<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>قيس عمر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب قصة وناقد<br>ماجستير في الادب العربي الحديث<br>طالب دكتوراه حاليا ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5972]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>قيس عمر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[قيس عمر : قصة قصيرة        المعول]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jan 2013 14:24:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_عمر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ارتعش المعول. . !الذي حفر به أبي قبرا مضيئا لأخي الكبير، كلما مررت بالقرب منه احسست انه لن يقوى على حفر قبر آخر فقد أصبح صدئا. هذه العتبات التي داستها أقدامي وألفت اعتصار شتائم أبي، الذي لم يكن يتردد من توجيه أسئلته البليدة التي ذابت في داخلي مرارة، وجعلتني أشيح بوجهي عنأمي، كلما شاهدت أبي. ذهبت إلى العمل الذي أرغمت على الولوج اليه، عالم كبير من الأحجار والتراب التي نقلت عدوى التصحر إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس عمر : الاسس الفلسفية للبنية الادبية]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Dec 2012 20:52:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_عمر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ينطلق البحث من حقيقة معروفة مفادها ان البنائية منهج علمي له ارهاصات فلسفية في مسيرة تكوينه. وهذا المنهج هو نتاج فلسفة احدثت قطيعة ابستملوجية مع الفلسفات التي سبقتها. وقد اعتمدت البنائية كمنهج علمي يكون بواسطته اخضاع النصوص الادبية للتحليل واكتشاف العلاقات التي تنتظم على شكل بنى داخل النص. ويؤكد كلود ليفي شتراوس هذا بقوله : ((البنيوية ليست بأي حال من الأحوال فلسفة، وانما هي مجرد منهج للبحث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس عمر : عمر عناز والتمركز حول الذات بوصفها مكانا]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Dec 2012 00:42:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_عمر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عمر عناز والتمركز حول الذات بوصفها مكانا ..قيس عمريشكل المكان في النص الأدبي بعامة علامة تؤشر على رؤية فلسفية يسقطها المرسل على النص . وهنا لا يشترط لهذا الإسقاط أن يكون واعيا حد العقلنة المدمرة لروح النص .هذا المعنى يظهر لنا من خلال معطى مهم لفلسفة اللحظة الكتابية . فالنص يولد بين لحظتين هي لحظة تتأرجح بين الحضور والغياب للوعي .هذا يثبت لنا ان هناك عناصر تدخل في بناء النص وتؤثر فيه إلا أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قيس عمر : الشاعر رعد فاضل يقترف المحنة]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Dec 2012 21:42:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قيس_عمر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الشاعر رعد فاضل يقترف المحنةقيس عمرأثرت أن تهدأ حرارة الأرواح .. وكم تمنيت أن يخف أنين المرجل المتصاعد من هذه  المخطوطة   لكن تبين لي أن هذه المخطوطة تعج بعدة أرواح غريبة بل أقول أنها أرواح تتناسل بقوة وترسل إلي بأنين لا يهدأ.. وجدت أن أفضل ما أقوم به هنا في هذه المحنة التي وضعنا فيها المبدع رعد فاضل ان أقدم "شهادة " وأنا اعرف أن مفردة شهادة لها مدلول أخر بيد  أني أسوغ لنفسي ان اقترف هنا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
