<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جبران أديب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5971]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جبران أديب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جبران أديب : رسالة مفتوحة إلى الرفاق والإخوة القادة في الجبهة الشعبية التونسية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Mar 2013 13:31:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جبران_أديب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعد اغتيال الرفيق الزعيم شكري بلعيد نشأ ائتلاف من الأحزاب والحركات والشخصيات والجمعيات حول الجبهة الشعبية ولعل خطوات انضمام أحزاب وفعاليات أخرى انضماما فعليا تثلج صدر المناضلين وتعوضهم عن خسارة رفيق بمقدار نصف الجبهة.  أن خبر انضمام القطب الحداثي إلى الجبهة الشعبية خبر مفرح و أن خبر انضمام شبكة دستورنا إلى الجبهة الشعبية خبر مفرح إذا تأكدوأن ما يدور داخل حركة الشعب بعضها أو كلها من تفكير ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جبران أديب : هل من دروس يستخلصها تقدميو تونس؟ ملاحظات أولية لتخطي الفائض الايديولوجي]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jan 2013 13:53:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جبران_أديب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن الدروس التي يجب استخلاصها كثيرة وعميقة  فعلا ومن أهمها أنه من العسير أن نتخلص مباشرة وسريعا من الاستبداد وعقلية الحزب الواحد إلى الديمقراطية التشاركية التحاورية المبنية على الاختلاف والتعدد بالضرورة ؛ فشعبنا وإن اختلف نسبيا عن بقية الشعوب العربية في درجة تمدّنه فإنه هو الآخر عاش طويلا  قبل بورقيبة ومعه وبعده على عبادة الزعيم والحاكم الواحد الأوحد ، ولم يألف قيم الحوار والتعددية والديمقراطية وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جبران أديب : ملاحظات أوليّة حول الأرثوذكسيّة في الفكر الديني: المالكية أنموذجاً.]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jan 2013 15:51:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جبران_أديب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>توطئة:مما يجب معرفته عن المقصود بالأرتودوكسية - بالإضافة إلى التمسك بالأصول النقية لدى بعضهم، أو الاتصاف بسمات التزمّت أو الجمود، والقوالب الدينية الجاهزة،  عند البعض الآخر - أنها تعني أيضا بل أساسا "محاصرة " المتعالي بالمحايث، والإلهي بالبشري؛ فالأرتودوكسية مهما احتاطت للإستراتيجي فإنها تظل مقيدة بـ"الآن والهنا". وهي إذ تتصل بالمتعالي على سبيل التماهي، فهي تقييده كذلك بالحاليّ والظرفيا زمانا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جبران أديب : أي علاقة للديني بحقوق الإنسان؟]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jan 2013 14:46:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جبران_أديب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الديني والحقوقي ثنائية شديدة التعقيد في ظني  بل راسخة في الإشكال لاعتبارات متعددة ؛ ذلك أنها قائمة على مفارقات كثيرة من أهمها منطق التسليم ومنطق الشك، والمطلق والنسبي، والمتعالي السابق في العلم الإلهي، والبشري ، بل المتعالي التاريخي الثابت ، والواقع المعاصر المتحول ...  هناك نصوص ظل الوعي الاسلامي العام المتسم غالبا بالمحافظة لاسيما في فترة ماقبل -الحداثة بخصائصها الابستيمولوجية  المحددة ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جبران أديب : اليسار التونسي: صياغة البرنامج بين المعيقات والآفاق.]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Dec 2012 02:34:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جبران_أديب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هل يتجاوز اليسار  التونسي مِحنَه وقصورَه بإبداع؟الحلقة السابعة- اليسار التونسي: صياغة البرنامج بين المعيقات والآفاق.انتظمت أغلب فصائل اليسار الجذري وحركاته مؤخرا في الجبهة الشعبية، وهذا في حد ذاته تحقيق لحلم من أحلام اليسار، ونشرت نصا تأسيسيا وبيانات اطمأن لها اليساريون المشتتون بين أحزاب صغيرة ومجموعات مستقلة وأفراد اطمئنانا نسبيا، ولكنها لم تبلغ بهم بعد برد اليقين؛ فمازالت الرؤى غامض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جبران أديب : في الخطاب اليساري التونسي الحالي]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Dec 2012 12:58:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جبران_أديب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هل يتجاوز اليسار  التونسي مِحنَه وقصورَه بإبداع؟الحلقة السادسة: في الخطاب اليساري التونسي الحالي:لقد سبق أن تحدثت أعلاه عن مشكلة النظرية وقراءة الواقع فلا داعي للعودة إليهما لأنه لا تغيير حقيقي وعميق حصل فيهما؛ إذ إن ذلك يقتضي تقييما واسعا وعميقا وهو ما نعتقد أنه لم يجر إلى حد الآن بصفة منهجية، ولكني سأركز في هذا المحور على تفاعل اليسار مع الجماهير  وتعاطيه مع الأحداث في فترة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جبران أديب : تفاعلات انتخابات 23 أكتوبر 2011 ومطبّات الآتي]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Dec 2012 11:52:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جبران_أديب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هل يتجاوز اليسار  التونسي مِحنَه وقصورَه بإبداع؟الحلقة الخامسة :  تفاعلات انتخابات 23 أكتوبر 2011 ومطبّات الآتي1. في مناخ الانتخابات وانعكاساته على اليسار:1.	1. ضراوة المنافسة وخيبة الحسابات: لقد عاش آلاف من المناضلين اليساريين أحلاما وردية قبيل الانتخابات وحتى في أثنائها، وبذلوا جهودا نضالية مضنية من أجل التعبئة الانتخابية، ولاقوا العنت والعسر وضيق ذات اليد حتى في تأمين التنقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جبران أديب : هل يتجاوز اليسار التونسي مِحنَه وقصورَه بإبداع؟ الحلقة الرابعة: ثورة 17 ديسمبر-14يناير/ جانفي وتعقيدات المرحلة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Dec 2012 14:29:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جبران_أديب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هل يتجاوز اليسار  التونسي مِحنَه وقصورَه بإبداع؟الحلقة الرابعة: ثورة 17 ديسمبر-14يناير/ جانفي   وتعقيدات المرحلة بقلم: جبران أديب1.	معطيات أولية عامة : غريب أمر اليسار الجذري التونسي؛ يتقدم ليلغي - من خطابه  وقاموسه السياسي، وإلى حد بعيد من برنامجه ومن نظريته الثورية -  مقولات "الثورة المسلحة"، و"حرب الشعب طويلة الأمد"، و"دكتاتورية البروليتاريا". وليتوافق توافقا عاما - وإن كان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جبران أديب : النخبة اليسارية التونسية ماقبل الثورة]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Dec 2012 11:32:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جبران_أديب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هل يتجاوز اليسار  التونسي مِحنَه وقصورَه بإبداع؟الحلقة الثالثة: النخبة اليسارية التونسية ماقبل الثورة:1-	نظرة نقدية عامة في التجربة اليسارية التونسية:سنحاول في هذا القسم من المقال الإسهام في قراءة نقدية للتجربة اليسارية التونسية وتقييم أخطائها العميقة، مع التنبيه أن على اليسار ألا يكون مستعجلا في عملية إعادة بناء نفسه؛ حيث أنه لم يعد لليسار مجال للخطأ.يمكن القول إنه على طول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جبران أديب : الحلقة الثانية - ملامح اليسار العالمي ما بعد انهيار المعكسر الاشتراكي]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Dec 2012 20:24:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جبران_أديب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هل يتجاوز اليسار  التونسي مِحنَه وقصورَه بإبداع؟الحلقة الثانية - ملامح اليسار العالمي ما بعد انهيار المعكسر الاشتراكي:1-	وول ستريت رمز الانتفاضة العالمية  و "الديمقراطية " الدولية:انتهينا في الحقلة السابقة بالنظر في يسار أمريكا اللاتينية باعتباره أمل اليساريين في البلدان الطرفية لا في الصمود في وجه الإمبريالية فقط، بل في مقاومتها أيضا. ولكن الأحداث الأخيرة منذ سنة تقريب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جبران أديب : هل يتجاوز اليسار التونسي مِحنَه وقصورَه بإبداع؟ الحلقة الأولى: مقدمات حول اليسار العالمي ماقبل البرسترويكا وجدار برلين]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Dec 2012 23:53:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جبران_أديب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>توطئة:هل "ولد" اليسار في تونس أم ليس بعد؟! سؤال غريب بعد مضي قرن ونيف على ظهور اليسار  في العالم يافعا قويا فاعلا على مسرح الأحداث يؤطر الجماهير ويشعل الثورات، ولكن لتخمد دونه ورغما عنه؛ كما حصل في الاتحاد السوفياتي والصين والفيتنام وغيرها، أو يؤججها ليركبها الراكبون ويغتالها قناصة النظام العولمي كما في أفريقيا والمنطقة العربية ... هل اليسار يحبو أم ينمو بعافية وعنفوان في أمريكا اللاتينية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
