<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صوفيا يحيا</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5944]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صوفيا يحيا</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : The Waste Land]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2015 00:21:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قصيدة «الأرض الخراب The Waste Land» للشاعر الناقد المسرحي الانكليزي الأميركي اليوت، ورواية السوداني «عبدالعزيز بركة ساكن». لأدب الروائي«بركة ساكن» محلية عن مشاكل السودان وقضايا المهمشين أطفال الشوارع في «الخندريس»، الحرب الأهلية وانعكاسها في «الجنغو»، والقضايا السياسية والإطاحة بالمعارضين في «العاشق البدوي» وغيرها، ليتجاوزها «الرجل الخراب» تعبيرا عن وضع ثقافتنا العربية الإسلامية، وهم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : همْسَة حائرَة !]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2015 21:39:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>رَسْفاً بقيد ِ رَصيف المُغترَبِ  *  «ظ. غ.» الرَّسيفُ؛ و وحدهُ صَـفَـدي بُندقية العرب بصرة- «قرن المِعزى» «قرن المِعزى Giethoorn» ضاحية هولندية تابعة لمُقاطعة Overijssel كانت قبل تحولها إلى منتجع سياحي شهير مُجرد قرية بكر صغيرة يسكنها مُزارعون، عام 1170م غطاها فيضان هائل أودى بحيوات جميع الحيوان والماشية، فبدت قرون تلك الحيوانات طافية على سطح الماء، فأطلق عليها إسم Geytenho ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : مُطارحاتُ المُحَدَّثِ]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2015 11:50:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مُطارحاتُ إلى المُحَدَّثِ “ظ. غ.”طارحتُ في سِرّي وفي خـَلـَدي طيفـا ً يُنير الزَّمَان الرَّديكالكهفِ، كالمَبغى، كغانيةٍ تُستمنى، في السرّ، فـلـم تَـلِـــدِعقيمَـا ً ناجيتُ، ناديتهاحتى عييتُ، بهذا الصَّددِفولجتُ باصرتي، أُطارحها السَّلوى بقادم السَّعيد غـدي وفتحتُ نافذتي لأرنو المُنىصَوب المَدى،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : الآخر بين كيانين مصنوعين!]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2015 20:26:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الآخر بين كيانين مصنوعين! شرقي نهر الأردن وجنوبي شط العرب الهلال الشيعي في أسبوع وئام الأديان العالميالحرق في أسبوع وئام الأديان العالمي درس بليغ للثأر البدوي وللتطرف الطائفي الديني الداعشي الوجه الآخر للعملة الأثرية للفاشية الشوفينية، لأن الطيار المحترق بنار هذه العملة الساقطة ابن الشارع الأردني المشجع للإرهاب الدولي على نهج محرقة النازية ليهود الأمس في الشتات، شعب الله المختار أب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : الرفق بالوجدان]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 21:58:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الرفق بالوجدان، إيلاف الحيوان الإنسان والداجن لا الجارم ولا الكاسرالجارح للوجدان. عام 1804م في عهد الامبراطور نابوليون بونابارت صدر قانون فرنسي وضع الحيوان في مستوى الأجسام عديمة النفس (الجماد) التي يمتلكها الإنسان.بعد 210 أعوام، عام  2014م البرلمان الفرنسي تبنى قانونا يقضي بوصف الحيوان بأنه كائن حي لديه نفس وقدرة على إبداء الوجدان، المشاعر. أفادت بذلك وكالة "فرانس بريس"، مضيفة أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : Demis Roussos ذهب بعيداً Far Away]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jan 2015 13:54:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> ذهب بعيداً Far AwayDemis وضعته أمّه المصرية في 15 حزيران 1946م في حى الازاريطه فى الاسكندرية فى مصر أبوه وأمّه (جورج و اولجا) أصلهما يوناني عادا إلى اليونان عام 1961م وعمره 15 عاماً، هاجر أجداده من اليونان إلى مصر في عشرينات القرن العشرين. وبدأت حياته الموسيقية في جوقة الكنيسة الأرثوذكسية في الإسكندرية.بمناسبة الذكرى الرابعة لثورة 25 يناير المصرية، فجر يوم أمس الأحد، توفي في أثينا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : مُسدس البُندقية]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jan 2015 19:53:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>   الجندول بلم عشاري- بصري يُذكر بوصل الأديب الحبيب «ظ. غ.» في حي (مُسدس البُندقية). البُندقية (بالإيطالية Venezia) أرخبيل جزر موصول بجسور خشبية للمشاة كالتي على نهر العشار. لدى Venezia أكثر من 400 جسر ما بين جسور عامة وخاصة حيث تربط المائة وثمانية عشر جزيرة المشيدة عليهم المدينة من خلال 176 قناة مائية. معظم هذه الجسور مبنية من الحجارة ومواد أخرى مثل الخشب والحديد. أطول هذه الجسور هو ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : الله محبة!]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jan 2015 17:08:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كلُّ التماثيل في باريسَ تعرفُنا  * وباعةُ الورد، والأكشَاكُ، والمَطَرُحتّى النوافيرُ في (الكونكُورد) تذكُرُنااالله من تخيلنا لو لم نجده.. لاخترعناه!  (فولتير الفرنسي)ماذا أقول له لو جاء يسألني * إن كنت أكرهه أو كنت أهواه؟  رباه!.. أشياؤه الصغرى تعذبني * فكيف أنجو من الأشياء رباه؟  أأدعي أنني أصبحت أكرهه؟ * وكيف أكره من في الجفن سكناه؟  وكيف أهرب منه؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : ربيع البطريق]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Dec 2014 16:37:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شخصيا أجدني في ربيع الأول 1436هـ ربيع الفردوس المفقود، استحضر ربيع براغ وبغداد واختيها دمشق تونس “الخضراء”..، أجدني في الأزقة الخلفية حيث العالم السفلي الذي أفرز أمثال صدَّام ليتسلق أسوار المنطقة “الخضراء” من بغداد!.. كذلك قالت ليَ الكائناتُ إذا الشعبُ يومًا أراد الحياة * فلا بـدّ أن يستجيب القـدرْ  ولا بدَّ لليل أن ينجلي * ولا بدّ للقيد أن ينكسرْ  كذلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : إلى المُحَدَّثِ “ظ. غ.”]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Sep 2014 16:48:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ضمآنُ خاوٍ فيحاءُ ، لــمْ أرِد ِ سِوى شَــطًكِ، عَسَلاً وزيتاً؛ زد ِي!زمناً وصاب الحبيب أرْشفهُ في الغربة ِ أملاً بعودٍ، قلتُ «ظ. غ.»؛ زِد ِ!رَسْفاً بقيد ِ رَصيف المُغترَبِ «ظ. غ.» الرَّسيفُ؛ و وحدهُ صَـفَـدي ناجيتُ فيهِ، الصَّدى أتى أسِفاًنادى الرَّنينُ و دونَ مِنْ أحَـد ِ سَيضيع مافي العُمر ِ مِنْ أمَل ٍ و ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : مُطارحاتُ “المُحدَّث”]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2014 19:16:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>طارحتُ في سِرّي وفي خـَلـَدي طيفـا ً يُنير الزَّمَان الرَّديكالكهفِ، كالمَبغى، كغانيةٍ تستمنى، في السرّ، فـلـم تَـلِـــدِعقيمَـا ً ناجيتُ، ناديتهاحتى عييتُ، بهذا الصَّددِفولجتُ باصرتي، أُطارحها السَّلوى بقادم السَّعيد غـدي وفتحتُ نافذتي لأرنو المُنىصَوب المَدى، البُعد لــمْ أرِدِفنشقتُك ِ ريحـا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : طيفُ “المُحدَّث”]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Sep 2014 14:06:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لاحَ إلى باصرتيْ... وَميضْطيفُ “المُحدَّث”، غيضُ بعضهِ فيضْكزَخَّة الضوءِ فأسقطتُ حمولة ظله على مدى السَّرابْفازدهرَ رملها مثلي.. بفيض ضوء،استمطرَ الرؤى وأينع الإلهام، الخُزامَى، واخضوضرَ الترابْ، يشكر السَّحابْمثلي انتشت عرائش الأعنابْدالية قطوفها، تعتصرُ الحصْرمَ نبيذاًمُسْكراً قليلهُ، مُحَرَّم كثيرهُ بحضرة المحرابْ< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جاعَ البصريُّ فسَجَرَ...]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2014 19:09:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من سُنَّة الهاديَ اتبعاو السُّنَّةُ، لا تبزها البِـدَعاجاعَ البديـعُ الفحـلُ الظافـرُو مُبعَد (لاهايَ)، المَهْـجَعاخلعَ النَّبيُّ على الَّذِي مَدحــهُ بُرْدَةً، ليس مثها  خُلَعاسَجَرَ السِّراجَ الهاديَ؛ فاهْتدىوطنٌ كتنور يفورُ، رعىوخلعَ ذيَّاك الظافرُفي البصرة الفيحاء، الأضلعاقلبٌ بدا تحت أَضْلُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : حديقةُ الشَّعبِ Volkspark]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Aug 2014 14:27:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أفنان الغصون تهتزَّ بهسيسٍ خفيف...   ...   .......   ...   “عفيف”!..والطّقْسُ لطيف كدفءِ دمعي الشَّفيفكقلبي المُرْتجّ، أحسبها خطاكالنسْمهْ..، تأخذهُ عند الغصنيا طير الحُب، يسرقني لُقياكيجرحني لحظُ عينيكَ، كَسِكين!.الفرحهْ..، تبكيني مِثل الحُزن!.أني أعوذ!، هل كنت ذاكَ الحفيف؟!...   ...   ......   ... أَنْتَ “شري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : لا مُباشرة ولا نكاح جهادٍ!]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jul 2014 21:36:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا مُباشرة ولا نكاح جهادٍ!، بل قل مُراجعة البديع البَصْري البهيّ المُحدَّث «ظ.غ. .V. S»، أمحضنيها فحظيتُ بها مِنْ مظانها على مضض وامتعاض ممض..يَـا فُؤَادِي!.. الأطلالُ أثرُ قولي: كلَّ عيدٍ وأنتَ... ... ... (وقع حافر التناص):هلَّ عيدٌ وأنتَ بدرُ حياتي في الأهلَّة الأهل بعد شتاتِافتقدتُ بهاء ليل “فيحاءَ”وختمَنا رمضانَ بالبركاتِوالقرآنَ، ضيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : أنا Edelweiss المُحدَّث «V. Stranger»!]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jul 2014 18:55:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وردة Edelweiss هاجرت في الرَّيح سِرَّاً مِنْ سهوب غير ذي أشجار في آسيا الصغرىروح (عشتار) في المولودة كليوباتراعند واد غير ذي زرع، سَعت هاجر وساراصوب قلل جبل في “الألب”، استنبتها جذراأزهرت “أيقونة” للخلود، نجماً نضْراوزهت أسطورة لفتاة تفتر ثغراتبسِم حيناً في صمت جمد عمقاً، غوراوتذوب في حنان خضل ورداً وزهراعلى أسراب أتتها... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : قدر معقول من الوجدانية]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jun 2014 16:48:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ؟! Shall We compel you to accept it when you have a strong hatred for it (سورة هود 28)..الرحمة فوق العبادة والقانون الإلهي والوضعي، والرحمن من أسماء الله والرحيم صفة يشاركه بها الإنسان، وبسم الرحمن الرحيم؛ مستهل إسلامي وقرآني. وجدانية “أخوان الصفا وخلان الوفا” في العصر العباسي وحاضرة البصرة التي أنجبت الشاعر الزاهد بحب الظهور محمود ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : تعليقات على: أذب روحي چتلْ!..]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2014 21:42:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نظرت ربي بعين قلبي، فقلت: من أنت؟، قال: أنت!.المتصوف الحلاجيتعايش المتصوفة النَّقشبنديَّة مع المتصوفة اليرسانيَّة..http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420120سلسلة جبال هورامان (لغة كردية:هه‌ورامان) غربي الجمهوريَّة الإسلاميَّة الإيرانيَّة وشمال شرقي جمهورية العراق ضمن من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : أذب روحي چتلْ!..]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2014 14:52:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أذب روحي چتلْ!اببابك لو گَدام سيارتكواموت (داعشي!)..إنتحاري..إسحگَني، إدعسني، إدعشني!...ياجاريروحي ذابت.. چطلْ!... حرّكنيمثل راديتر (عربتك!)..خلص گَازيواصطباريگَازي اتبخر او چنَّهْ طيفاو عاطفي!..أو ريحتهْ چنههْ مطر صيفأو طائفي!..أدري مازالت لهجة الشام غالبهْ ابحچيك أو أغاني الرّحابنهْ فيروز لو غنت او روحك م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : حلمي الحكيم بوحي البهي البديع]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jun 2014 20:49:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419555البديع ظافرْغاضت البصرة في أبنائها * أيهم برٌّ وأي القوم ظافرْ. تهامة كبِدْعِ العسل، أوله حلوٌ وآخره حلو (حديث نبوي) والبِدْع: كوز مصوغ من الطين كانوا يضعون فيه العسل، وسُمي بدْعا لأنّ الإنسان يبْدعُه.يَا بِدْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 133]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jun 2014 20:14:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عبدالعزيز حسون: منتصف حزيران 2014م ثالوث المواليد:مولد الصحافة العراقية المعاصرة أمد الله بعمر عميدها شقيقي فيصل، وتلميذه الإذاعي الأشهر أبي زين العابدين (سجاد الغازي) كمثال بصرة- حي الطويسة National --union-- of Iraqi Journalists لجَرايِد گَبُلْhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : فَيْحَاءُ بيْدَرُ الخَيْرِ]]></title>
<pubDate>Thu, 15 May 2014 20:05:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> طيْرُ الجَوانح وَحنايا - كعريشةِ  النَّخل -، الضَّلوعْالقلْبُ الخَشوعُرفيفهُ تسبيْحُ راهبٍ في صَلاةِ «ظافر وَغريْب»بدَيْرٍ بطعْمِ الكرومْعَصيْرُهُ يُشفي الوَلوْعْوَيُسْفَحُ مِثل الدُّموْعْمِحْرابُهُ اللاَّمُنتهى، قد أسْرَجَ لهُ الخَيالَ إنْ أسْرَجَ المُشكاةَ في اللَّيْلِ وَأسْجَرَ نارَ الوَجْدْغَلْيونُهُ.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : سُبْحَانَ الَّذِي صَوَّرَهُ وَأَسْرَى بِهِ لَيْلاً]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2014 20:26:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>رائدة الأدب النسوي في القرن الماضي الاميركية Katherine- Kate Chopin  المولودة في 8 شباط 1850 المتوفية في 22 آب قبل قرن وعقد 1904م، كتبت بين عامي 1892-1895 عدداً من الأقصوصات للأطفال وللكبار نشرتها في مجلات مثل The Atlantic وFOG Magazine وThe sentshory magazine. من أعمالها الكبرى مجموعتان قصصيتان هما «جماعة بايو Bayou Folk» (صدرت عام 1894م) و«ليلة في أكادي A Night in Acadie» (صدرت عام 1897م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : ياور و ياره]]></title>
<pubDate>Sun, 04 May 2014 12:17:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>«ياور الراوي» يكابر ببداوته التي نقلها معه إلى مثلث Benelux؛ فيترفع على مواطنته “ياره يربوع” في الحضر والسفر، لأنه (ذاب جرش!) مع عشيرة رئيس الجمهورية الأسبق!..“ياره يربوع” بدأت تشعر أن (الإغتراب الأدبي!) الإعتباري، ساوى بين الطبقات، ولابد من (حوار متمدن!) على رأي الأديب الحبيب «ظ.غ.»، تمدن تزهو به وهي تتبضع (الخيار) من أسواق ينبو Benelux Jumbo وتسميه (اخجار!) تعبيراً عن تمدنها المفرط!..<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : المُلك مع الكفر يدوم ومع الظلم لا يدوم]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Apr 2014 19:37:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في ذكرى مولد الدولة العراقية 25 نيسان 1920م نتذكر جَرايِد گَبُلْ: لدى نقل وكالة الأنباء العراقية (واع) في 25 آذار 2000م عن جَريِدة گَبُلْ «العراق» البغدادية، بأن وجهاء وشيوخ عشيرة «الحميدات» في قضاء الشامية هدروا دم وَلَدهم رئيس تحرير ملف «العراق الشهري» الصادر في عاصمة الضباب لَندن «د. غسان العطية» القائل يومذاك للإعلام: «إن قومي تجمعوا وبقتلي تحدثوا * لا أبالي بجمعهم كل جمع مؤنث!». غسان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : حزبا التناوب يصدران الصناعة الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2014 16:37:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الأصل الأنجلوساكسون دمقرطوا واشنطن بعد لندن، أقاربا.. حزبان في كلاهما إذ أرسيا قاربا.. في الفاو (ذكرى مرور قرن عام 1914م)، الآن (2014م) دمقرط الأخوان تقية!، في مصر: مرسي وسيسي، إثنان تناوبا..من بعد موسكو 1917م وبكين 1949م، تأدلجت بغدادنا 1959م ضد لندن (اليوم تحديدا ذكرى مولد الدولة العراقية 25 نيسان 1920م)، تصارع حزبان في عراقنا وخربا.. القارب في الفاو قد عاد، دمقرط الحزبين تقية: دعوة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : رواية «الضغينة والأنفة Pride & Prejudice»]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Apr 2014 19:59:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رواية «الضغينة والأنفة Pride & Prejudice»http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410895أحداث رواية «الضغينة والأنفة Pride & Prejudice» حول Elizabeth Bennet الإبنة الثانية الثالثة التي تتزوج بين 5 بنات لرجل ريفي فتاة في العشرين من عمرها تتميز بالذكاء والحيوية والجاذبية وحس الفكاهة. ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : لا يزول الإستبداد حتى ينقرض آخر سَيِّد !]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Apr 2014 20:17:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا يزول الإستبداد حتى ينقرض آخر سَيِّد (جبران خليل جبران في كتابه «الأرواح المتمردة» الصادر باللغة العربية في نيويورك عام 1908م) وفي العصر العباسي، في القرن 4 الهجري (10م)، سيطرت عائلات تولَّت جباية الأموال لحسابها، ونشرت قصورها في كلِّ زاوية مِن عاصمة الخلافة الإسلامية بغداد كما ينقل الباحث د. رشيد الخيّون بشأن فسادات السَّادات مِن مظانه، أخذت تتحكم بالشَّجر والبشر، تربطها عِصبة القرابة وطمع الما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ O you wrapped in garments]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2014 14:57:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا Verily, We shall sent down to you a weighty word إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلا Verily, the rising by night is very hard and most potend and good for governing oneself, and most suitable for the word وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلا And be patient with what they say, and keep away from them in a g ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : حُجبتَ Victorious]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Mar 2014 19:49:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حُجبتَ كأن الشمس ظِلكَ.. وانحطا ككِـسرى على إيوان ِ كسره ِ مُنحَطا خسأتَ كطرفِ العين في المدح ِ؛ مثلما تعودُ أصول القدح تلحقُ مَن أعطى وسالمتَ آياتَ السماحةَ والحُجا مسيح بكَ الفيحاءُ اعتنقت سـِمطا ضفرتَ مِن الأشواكِ غاراً تتيهُ بهحيياً على طُهر الحياء قد غطى .. وطوقاً بأصدافِ الخليج ترصع بدُر كغواصٍ تُعقبه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : فَيْحَاءُ أُمَّ أسعد سعدي السَّيّاب الخصيبي]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Mar 2014 18:53:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> فَيْحَاءُ  حاضِرةٌ  تليها الحواضِرُ كالشَّمس تحتجبُ والأهلة السَّافرُ أدناهنَّ لمَعتْ بخدر، تبغددتْ والعاهرُ والقاهرُ و دجى مجازاً يشاكلللأصل، جوره للمناضل قاهرُ وبنوها كالبصريّ مِن خصيبهاأسعد وسعدي، كذا والسَّيّاب وظافرُ * الكوكبُ الدريّ، بين  المَدَى والمُدَى كشعاع من فرط النَّوى يتناثرُ في الأرض. أمَّا  “سَلامُ كاظمُ الياس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : مُنتَظر غائب= ظ.غ]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2014 13:37:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تندب يا گلب والْلاچمك بيكما أگدر أبد أجرح بيـ(ـهْ) و(ا)داويكابن الْبَصْرَه طيِّبمثلك يلگليِّباهوه فطم!..ترضع و(ا)لوليكگبلك يا گلب ابحضني چانيرشف واستحي، الشارب نبتْ بيـ(ـه)بيـ(ـه) عقدة «إلكترا Electra»شخصها (ا)«فرويد Sigmund Freud»أمسح شاربه ابصدري الْصفا إيدوارجع أرشفه إبشفتي إذا (ا)يريدترعش وآنه ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : نشيد الفرح الظافر Triumphalist]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Feb 2014 16:36:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نشيد الفرح الظافر Triumphalist المقترح للاتحاد الأوربي أورده Beethoven في الحركة 4 سلم ري من سيمفونيته 9 أعظم قطعة موسيقية كتبت أنهاها عام 1824م أهديها إلى البديع البهي «ظافر غريب»:http://www.youtube.com/watch?v=64irDDFRteMأيها الفرح، أيها القبس اللازوردي الجميل، يابن السيوم، نأتيك ونحن نشوانون ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : يا عديل الرّوح يا وَجهْ السفارَهْ]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Feb 2014 17:05:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يا عديل الرّوح يا وَجهْ السفارَهْتهتْ آنهْ ابغربتي سَوَيلي چارَهْحَتهْ لو عندك صرتْ ما أسوَهْ پارَهْچنَّهْ گَبُلْ.. انباوع خزر صخلهْ او صخلْ.. الْباب السفارَهْ چنَّهْ گَبُلْ.. والْبَعثي القذر ياكل جَرايِد مِن گَبُلْ.. مِثل الصخلْ، او يشتهيني بالنَّظر!.. ذاك القذر جَوَهْ القذارَهْ!.. او مِثل «لاهاي» اتمنَّينهْ النَّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : غَرّد ابحَچيك لو زقزق كناري]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Feb 2014 11:36:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>املوَن ايسمونهْ«طير الحُب»، او نورسنهْابشطّ العرب أبيض مثل الوفهْمثلك ابن هالگاع الفيحاء، يا جاري.ابخبزهْ مو صمونهْاتقاسمنهْياما جعنهْاسنين او مضتْ خطرهْاو مترفهْالغربهْ (واجد *) غيرت بالبلابل!، غنيت اوياك ابگلب خايف أشجعنك!.. واشلاي بكل شبر،شلو بالمشيهْاو بالوگفهْطشرتْ كل الأمل ابلهفهْي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : بُلْبُل صُبح او مِسَهْ*]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Feb 2014 13:48:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>زقزقة بُلْبُلْنا حَيَّتْ ديچ لو بُوم؟يا حِضِنْ لو غامتْ، يا ليتهْ يدوم.فوگ نخلك بُلْبُل او حَطَّتْ حَمامَة سَلام ابسلام!.وادي يصْدَح صَدى صُبح او مِسَهْ.حَتَّى حِزنه مثل الْهديل.لو تغاريد ابشبابيك المدرسهْ.صوت فيروز ابصباحات الْعراق،غرَّد الْدجلهْ، اشگد أنيق و اشگد عميق..بالْگرنهْ اتلاگوا طيبهْ او حنانْ،مَنْبَت الأبهى، أبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : ديوان يَقِين أحمد الگبانچي]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2014 15:47:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> الگبانچي على الخليج - بلمو على المحيط..‘رماد اليَقِين’ ديوان الشاعر المغربي «محمد بلمو» في طبعته الأولى من تصميم وطباعة مطبعة دار المناهل, الغلاف من إبداع الفنان «محمد المنصوري الإدريسي», يقع في 10 قصائد (عنوانه عنوان قصيدته العاشرة) في 76 صفحة قطع كبير, صدر ضمن سلسلة إبداع من منشورات وزارة الثقافة المغربية. المقدمة بعنوان ‘حين يضرب الحمام عن الهديل’ بقلم الناقد «د. عبدالجليل بن محمد الأزدي»  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : في ذكرى الخميني الظافر في 11 شباط إلى «ظ.غ»]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2014 19:06:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>Victorious Stranger لا زُلْفى ولا مَلَقا.. لا خِبّاً ولا مَذِقا، إلى لُقْياكَ.. أَسْتافُ الصِّبا تُرْبَ مَنبتكَ باصِرَتي البَصْرَة، كَمَنْ يَتَشَهّى وَجْهَ مَن عَشِقا (دفين مقبرة Strangers ريف دمشق الشام الجواهري الكبير)..«استمع إلى الناي يروي الحكاوي ويشكو ألم الفراق= بشنو أز نِي جون حكايت مي كند أز جدايي ها شكايت مي كند/ ني نامه جلال الدين رومي».ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : يَقِين!.. أحمد الگبانچي]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2014 15:14:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بمناسبة عيد الحب Valentine s Day العالمي 14 شباط، الذي يحمل اسم شهداء من قوم عيسى يقابله عندنا محلياً يوم «الشهيد الشيوعي»، شهيد محراب العراق؛ لأنها شهادة يقيـن Certes, Certainly, Certainty= حب.بهكذا سانحة لا بد من اهتبالها في حوار طرفه مولاي البعيد حبل السرة والوريد القريب الأريب الأديب الحبيب «ظافر غريب Victorious Stranger». الحوار باللهجة العراقية الدارجة حتى مطلع الزمن الجميل، زمن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : الإله Hanuman]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2014 19:12:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قائد القردة في الشعر الملحمي الهندي Ramayana الإله Hanuman (هانومان 35 سنة) خلقه براهما على شكل قرد وقد تربى كقرد. وبما إن الإله هانومان قرد فإن الهندوسية تقدس القردة تقديسا عجيبا وتحرم إيذاء القرد، ويجب اطعامه كل صباح مع غسل عبدة البقر ببول البقر تعبدا!. http://gate.ahram.org.eg/News/454530.aspxويعتق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : القارئ والقصيدة لا يهمّ (تعليق) «ظ.غ.»]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jan 2014 16:55:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الخلاف لا يفسد للود قضية!.. لكننا كلنا في الشّعر جندرمة شرق مع القارىء «فائـ..»، ضرائر قصيدة (ق) وإملاء نصّ (ز)!.. وبعد «المتنبي» من الشّعر ما قتل..في مدينة Rostov aan de Don الروسية الجنوبية على نهر Don الهادىء في أيلول الماضي، خرج نزاع أدبي عن السّيطرة عندما ناقش اثنان من المثقفين المخمورين بالفودكا الروسية الشّهيرة حبهما المشترك للفيلسوف الألماني Immanuel Kant، ليقتل أحدهما الآخر برصاصة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : ترقبوا«عالم القذافي السري» 3 شباط BBC4]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2014 14:50:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ترقبوا في 3 شباط المقبل القناة التفلزية BBC4 البرنامج الوثائقي «عالم القذافي السري».فيلم «12 عاماً كعبد 12Years a Slave» يروي قصة تدور أحداثها في المرحلة التي كان فيها الجنوب الاميركي ما يزال يتعامل مع العبودية كحالة اجتماعية مقدسة لا يجوز المساس بها، وينظر للعبيد على أنهم ‘ممتلكات’، في هذه الأجواء اختار Steve McQueen (صاحب أفلام Shame وHunger)، أن يصنع فيلمه، عن قصة حقيقية، بطلها رجل أسود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : أنبياء ومجاهدون على facebook]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jan 2014 18:41:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في منتصف القرن الماضي في أميركا ظهرت حركة ”إنجيل الرخاء”، يروج أتباعها لفكرة: أن طاعة الرعايا لكاهن الكنيسة تدر عليهم منافع مادية إلى جانب بركات الشفاء والثراء. ويتوافد الأغنياء والمشاهير على أنبياء إنجيل الرخاء “صناع المعجزات”، وأن وزراء الحكومة والمسؤولين أصبحوا زوارًا مألوفين. إيمانويل ماكانديوا، مؤسس “الكنيسة الدولية للعائلة المتحدة”، أحد هؤلاء الوعاظ ذوي الكاريزما الذي ارتقى مكانة بارزة خلال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : الفن أبو الدين حتى زمن داعش]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jan 2014 19:41:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الشاعر الروسي الرومانسي لوقيان ياكوبوفيتش (1805-1839م) يبدأ قصيدته (من القُرآن)- على نهج قصيدة Alexander Pushkin (من وحي القرآن).الشاعر الروسي Ivan Boenin، نظم في روسيا وفي منفاه بباريس وخلال رحلاته الكثيرة إلى البلدان العربية والإسلامية:(أَلَم نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ *)؛فَوقَ البيداءِ في الصَريمِ، أرواحٌ حامت، على وادٍ حجري. وبكَرَبٍ دَوَت كلما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : أنْشودَةُ «داعِش» الفُراتين *]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jan 2014 17:12:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بَسَطَ {الرَّثُّ} على الشَّام جَناحاوارْتدى أرْض الفُراتين صَباحاسُندسِيّاً حاكى غُصْناً لا سِلاحا كم شقى وادي الفُراتين الوَطنعِنْدَ وَضع الجّور والبؤس سِفاحادَغل أرْض بدايات الزَّمنإذ سَقاها العِزَّ كرْمَاً ثم راحاأرْضنا الأصلُ مَدَى تحت المُدَى و رَواب لبَواديها هُدَىوهجُّ رَفَّ على كل الأولىو صُدورٌ نهدَت تأبى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : قصِيدَتانٍ لِلْبَصْرَةَ]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jan 2014 20:50:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>:لِظافِرَ أظْفارٌ ببَصْرَةَ أنْعَمُعليها بَقايا الخَدْشِ مِنْ عِفَّتي، الدَّمُلِظافِرَ أحْضانٌ ببَصْرَةَ أدْفأإلَيها كدِين العِفَّةِ طوعاً، أسْلِمُأظافِرَ ما اكتظَّ بداخلي وَيَصْهَلُيَطِلُّ كطَيفِ الأفْقِ، أحْداقهُ عَمواوَرَمْحٌ لِقَوَّالٍ يَفضُّ وَيَظْفرَيُعَمَّدُ ذي الدِّين، وَثغرهُ ألثمُوَيَفعَلُ ما قالَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : سفارات العراق وضحايا خطايا الصنم وفساد خلفاء الصنم !]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jan 2014 20:11:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>التركة ثقيلة وكان بالإمكان معالجتها في بضع سنين لولا فساد حلفاء وخلفاء الصنم الساقط الأصنام العظام الذين برهنوا في 11 سنة أعقبت سقوط الصنم الأوحد. الزمن بالتجربة أسقط (كلام) وزير الهجرة والمهجرين ديندار نجمان شفيق دوسكي، وقد وكد أن الوزارة مستمرة بدعم ملف اللاجئين العراقيين في الدول الأوروبية عن طريق تقديم كافة التسهيلات لهم وتشجيعهم على العودة الطوعية. كلام خلو من فعل طاقم غربة الأمس؛ الحكومة وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : صَبري على البصْري «ظ. غ.»]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2014 17:04:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>صَبري على البصْري «ظ. غ.» في ذكرى مرور 5 قرون على احتلال البصْرة الثلاثي؛ الأول على أيدي العثمانيين عام 945هـ 1538م حتى زمن قرننا الأخير: 1333هـ 6 تشرين الثاني 1914م على أيدي الإنگَليز عبر شبه جزيرة الفاو ثم الأميركان عبر ميناء أمّ قصر نيسان 2003م. كان حكم العثمنليبعثي قراقوشي بامتياز، أنموذج أثري من حفريات "تقارير الفترة المظلمة" الظالمة في العراق، القاطعة للأرزاق والأعناق، هذه (قطعة تقرير) دبجها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : الجندول بلم عشاري- بصري]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jan 2014 17:01:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الجندول بلم عشاري- بصري يُذكر بوصل الأديب الحبيب «ظ. غ.» في حي (مُسدس البُندقية). البُندقية (بالإيطالية Venezia بلغة أهل &#1700-;---;--&#1742-;---;--نيز= م&#1742-;---;--ژوو) أرخبيل جزر موصول بجسور خشبية للمشاة كالتي على نهر العشار. لدى Venezia أكثر من 400 جسر ما بين جسور عامة وخاصة حيث تربط المائة وثمانية عشر جزيرة المشيدة عليهم المدينة وذلك من خلال مائة وست وسبعين قناة مائية.معظم هذه الجسور مبنية من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : بُندقية العرب بصرة- «قرن المِعزى»]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jan 2014 21:48:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>«قرن المِعزى Giethoorn» ضاحية هولندية تابعة لمُقاطعة Overijssel كانت قبل تحولها إلى منتجع سياحي شهير مُجرد قرية بكر صغيرة يسكنها مُزارعون، عام 1170م غطاها فيضان هائل أودى بحيوات جميع الحيوان والماشية، فبدت قرون تلك الحيوانات طافية على سطح الماء، فأطلق عليها إسم Geytenhorn ومعناها بالهولندية قرن المِعزى، ثم سُمِّيَت لاحقاً Geythorn وبمرور الوقت تغير الإسم إلى Giethoorn ليسهل نطقها.نحو عام 1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : إهْداء 2014م مِنْ «زَهْرَةِ الْحَيَاةِ» إلى المَدْعوَ «ظ. غ.»]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Dec 2013 15:47:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مِنْ فَضْلِ ثوبينا تشبيك أناملنا  * ومِنْ خلافٍ «هَيْتَ لَكَ!» ضمَّ الشّوق أيدينا«ظغ» مَطلبُ الرَّوح ذي نفسي تراودكَ * وقُدّ دُبرًا لكَ ثوباً وأردانا(يا مُنيةَ النفس ما نفسي بناجية) * مِن نَّار ثوبينا إذ شبت بما كانا لم يشهد الرَّافدُ إلفين، شطّهما * جارَ الزمان بهِ والجورُ سُلطاناورَعشة ضاق بها الليل وصدريَ * ذرعاً، وضرعيَ المُكتظ خجلانابل ناهدايَ بظهرِ دار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : «قثعَم» وَ زَهْرَةُ الْحَيَاةِ]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Dec 2013 20:14:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عَشيَّة رأس السُّنة 2014م حظينا بعيديَّة مَوْسِميَّة مِنْ لَدْو الرَّاوي «ظ. غ.» ، مَوْسُومَة بعنوان «.. إلى زَهْرَةِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا To the splendour of the life of this world»، لِتكوْنَ حُجُة ومَحَجُة بَيضاء كهذهِ العَشيَّة القمَريَّة، يدْلوَ بها عُهْدَة سَعَينا إليها فسَعُدْنا بها بصَدَدِ ثيمَة الإسْم الحَركي للنَّبي «قثعَم»..<a href="http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=39345 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : قُبْحُ نَضْحِ الإفْتئاتِ الدَّنيءِ]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Dec 2013 15:23:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ Truly! We will suffice you against the scoffers فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ So overlook their faults with gracious forgiveness (سُوْرَةُ الحِجْرِ 95- 85).الخَلِيل بن أحمد الفراهيدي الأزدي البصري (100- 170هـ/ 718- 786م)، مِنْ أئمة اللغة والأدب، واضع علم العروض، قال:القُبْحُ والقَباحةُ: نقيضُ الحُسْنِ، عامٌّ في كلّ شيء.أبو منصور محمد بن أحمد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : لماذا لا تكون سعفة النخيل شعارنا؟]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Dec 2013 15:07:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عيسى ونحن اليوم في عيد مولده المجيد، ومحمد؛ احتفيا بسعفة النخيل.سلامٌ على هَضَباتِ العراقِ	 وشطَّيهِ والجُرْفِ والمُنحنىعلى النَّخْلِ ذي السَّعَفاتِ الطوالِ	 على سيّدِ الشَّجَرِ المُقتنىوبالسَّعْفِ والكَرَبِ المُستجِدِّ	 ثوباً «تهرّا» وثوباً نضا (مقصورة الجواهري) http://www.youtube.com/watch?v=Ql ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : بيادر خير البَصْرَة في المَنفى المَنسى، كيف نحن جوعى؟]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Dec 2013 16:22:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إِبْرَاهِيمُ أبٌ بَلَدَهُ كعْبة رُسُل بابا الفاتكان الآن، قَالَ: اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ Make this City one of peace and security, and keep me and my sons away from worshipping  idols إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ They have indeed led astray many among mankind (سورة إبراهيم 35- 36). في 12 آذار 1970م وُلد النّاشر الصَّحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : البارجة Potemkin]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Dec 2013 21:35:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مهداة إلى القوة البحرية والدفاع الساحلي في شط العرب!..فيلم صامت سوفييتي تصاحبه الموسيقى الأصل التي تعد تحفة موسيقية لكل العصور كتبها Edmund Meisel نمساوي الأصل كان يعمل في ألمانيا. وقد منع عرض الفيلم في ألمانيا عام 1926م بعد أن اعتبرت السلطات أن موسيقى الفيلم لها تأثير تحريضي شديد على الجمهور. جاء ذلك بعد أن فشلت محاولة منع الرقابة الفيلم بدعوى أنه يحمل دعاية شيوعية.  فيلم أنتج عام 1925م ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : الغائبُ نائمُ]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Dec 2013 15:57:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ؟! Shall we compel you to accept it when you have a strong (سُوْرَةُ هُودٍ 28)..الوجود حقيقة علميّة في الكون بدأ بخليّة طحلب Closterium واحدة الطحالب الخضراء وحيد الخليّة، هلاليّ أو مستطيل الشكل يفتقر إلى الأشواك. يوجد منه بعض الأنواع مستقيمة تماماَ وتشبه الإبرة، والبعض الآخر أعرض منه مع نهايات مقوسة. تنقسم خليّة الطحلب إلى نصفين متماثلين. في كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : الْعِراقُ الجديد]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Dec 2013 21:47:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ That is some of the news of the towns which We relate unto you ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ That is reminder for the mindful (سُوْرَةُ هُودٍ 100- 114)..دنيا جديدة بطولية Brave New World رواية الإنگليزي الشهير بالأقاصيص القصيرة Aldous Huxley  مثل أقصوصته بعنوان «الحبس»، ملهم مواطنه الروائي الصحافي داعية العدل الاجتماعي ومناهضة الدكتاتورية Geo ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : تِدِ سَيِّداً أيِّداً!.. يا أنا ويّاكَ]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Dec 2013 19:38:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تِدِ سَيِّداً أيِّداً!.. يا أنا ويّاكَتِدِ= فعل أمر بمعنى: كُن ثابتاً كالوَتدِ، أيِّداً= تسودُ Powerful Supportوَالْعِراقُ مَرْجِعُ «ظ. غ.» وَمَرْجِعُكُمْ The return of you (سُوْرَةُ هُودٍ 4)..مع الصَّوَتِ: http://www.youtube.com/watch?v=-hJf4ZffkoIوَالصَّدى:<a href="http://ww ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : أربيل عاصمة السياحة العربية لعام 2014م]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Dec 2013 16:35:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مجلة «National Geographic Society» الأميركية التي تصدر بـ32 لغة وتعنى بالمواضيع الجغرافية والطبيعية والحقائق حول العالم، أدرجت مدينة «أربيل» ضمن قائمة أفضل الأماكن السياحية في العالم خلال العام الجديد ، موضحة أنها تجعل السائح «ينسى كل ما سمع عن العراق».وتُعد قلعة أربيل وكهف شاندر من أهم الصروح التاريخية التي من المنتظر أن تكون مفتوحة أمام السياح العرب مع بداية العام الجديد، وأن العمل انتهى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : طائر الحُبّ Lovebird]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Dec 2013 19:57:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا البَبّغاء المُتَيَّم- المُتَيَّمة، جنس من الببغاوات الصغيرة يتراوح طولها بين 13- 17سم وبين 40- 60غم وزناً وهي أصغر ببغاوات العالم، لها جسد ممتلئ وذيل عريض نسبياً ومنقار كبير إلي حد ما وقوي ولون الطائر البرِّي مِن كل الأنواع التسعة الأخضر لكن يختلف لون الجزء العلوي مِن الجسد مِن نوع لآخر ويتم التقسيم إلي مجموعة ذوي الحلقة وتشمل أربعة أنواع: (Personata أو Black-collared ذو القن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : مشاعر امرأة Juliet]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Dec 2013 12:59:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هدى عبدالله علي آل نيران Juliet جزيرية (سعودية 22 عاما) لجأت إلى اليمن لأجل حبيبها عرفات (25 عاما) بطريقة غير شرعية والاكتفاء بالمدة التي قضتها بعقوبة الحبس، بعد رفض أهلها تزويجها منه لأن القبيلة رفضت منحت المفوضية السامية لحقوق الانسان هدى أوراق الطلب الخاص باللجوء الإنساني في اليمن وباشرت المسار القانوني للحصول على صفة لاجئ، اذ أنها تؤكد أن حياتها معرضة للخطر حالعودتها إلى مهلكة أسرة آل سعود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : أتَحَرَّكُ كَيْ ألْقاكْ الظَّافِرْ]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Nov 2013 14:55:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا To each among you, We have prescribed a law and a clear way (سورة المائدة 48)..***    ***    ***أتَحَرَّكُ كَيْ ألْقاكْ الظَّافِرْ ------------------إنّيْ أتَعَجَّلُ كَيْ ألْقاكْلَسْتُ أبْطِىء العُشبُ العُصْفُرُ * في رُؤياكْ سَيُهْدينيْ صَوبَ الشَّاطِىءالمَدى أخْفضَ نَوْرَسَةٍ؛<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : عشتار وادي الرافدين بنت حضارة عريقة]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Nov 2013 14:05:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في وادي النيل الناشطة المصرية العصرية علياء المهدي طالبة بلغت سن العقل 21 عاماً، نشرت صورتها عارية في تشرين الأول 2011م في مدونة أسمتها ‘مذكرات ثائرة’ تحت عنوان ‘فن عارٍ’ كتعبير منها على رفضها لكبت الحريات. علياء المهدي تعرت مع ناشطات ينتمين إلى منظمة FEMEN الدولية المدافعة عن حقوق المرأة تأسست سنة	2008م وهي جماعة احتجاجية تدافع عن حقوق المرأة مقرها أوكرانيا. أصبحت المنظمة معروفة دولياً بتنظيم احت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : طالباني يبعد عن العراق ويُغنّي له]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Nov 2013 20:40:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ There are, certainly, among the people of the ---script---ure, those who believe in Allah and in that which has been revealed to you, and in that which ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : كريم أبو عين الكريمة 3]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Nov 2013 16:51:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ So aer the days, We give to men by turns (سورةُ آلَ عِمْرَان 140).يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ لأنَّ الشَّيخ رؤوف طردهم مِن المسجد الذي هُو إمامهُ في ناحية شط العرب الشَّرقية، فَأَسَرَّهَا كريمُ فِي نَفْسِهِ وكان فيهم أرادَ أن يأتم الشَّيخ رؤوف فِي صَلاة جامعة لأهالي النَّاحية التي جعلتها الحكومة قضاء، وأتَّهم كريمُ إمام المسجد بأنَّه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : كريم أبو عين الكريمة]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Nov 2013 16:54:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ By no means shall you attain piety, unless you spend of that which you love مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ The likeness of what they spend in this word is the likeness of a wind which is extremely cold--;-- it struck the harvest of a people who ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : Venezia العرب نعمة المطر والنفط]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Nov 2013 17:24:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نعمة المطر والنفط في الجزيرة والعراقThe Wall Street Journal: الأمير بندر بن سلطان آل سعود يقود الحملة على العراق والشام وإيران، الصحافية Karen Elliott House في هذه الصحيفة تؤكد بأن الثورة قادمة على مهلكة آل سعود المتخلفة عن روحالعصر وتتسلط عليها أسرة فاسدة ترقص جندرمتها مرتزقة سيرك هجن الجنادرية الفالس الأخير. في كتابها عن السعودية «On Saudi Arabia:Its People, Past, Religion, Fault Lin ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : العراقان بُندقية العرب!]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2013 15:14:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العراقان البصرة والكوفة بُندقية العرب والعجم، وهذا دليل إضافي على أن الحزب القائد للدولة والمجتمع جاء ليبقى!، الأمن الغائب وغرق سفينة العراق لتعدد النواخذة على رأي «ظ. غ.»؛ لم يفت في عضد الدعوة والدعاة إلى الله أخوة يوسف في السنين التي طينت عيشة الأخوان المسلمين گَدعان مصر!.. وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ And there are among them  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : المُلْك يا مالكي مع الكفر يدوم!]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2013 15:44:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>فرضية توافق المحاصصة Moudus Vivendi لدى الفيلسوف الأستاذ الليبرالي الأميركي John Rawls المولود في 21 شباط 1921م المتوفى في مثل هذه الأيام قبل عقد من زمننا الإضافي الرديء 24 تشرين الثاني 2002م، وRawls من مؤسسي ومنظري الليبرالية الجديدة الأميل إلى الاشتراكية؛ فرضية تعتمد المساواة في الفرص لا اكتساب حق تكويني بالتحدر الدعي؛ (سَيِّد أعلى!) بشكل مسبق على عبيد (السَيِّد الأعلى!)، شريطة أن يكون الفارق مح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : الأمومة والطفولة المفقودة في العراق والشام والباكستان]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Nov 2013 15:39:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يد الحَجَر ترسمُ المكان مع نسائِم شطّ العَرب المُنعِشة لذاكرة الرّاوي «ظ.غ.» في لاهاي الآن!. صحيفة New York Post الأميركية ذكرت أن تقارير منظمات حقوقية باكستانية ذكرت أن حالات اغتصاب الأطفال أصبحت تشكل قضية رأي عام في باكستان وتشهد ارتفاعاً ملحوظاً في الفترة الأخيرة. ووفقاً لمنظمة «سهل» الخيرية المهتمة بقضايا الأطفال، فإن عدد حالات اغتصاب الأطفال في غضون العقد بين عامي 2002- 2012م ارتفعت م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 132]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Oct 2013 16:28:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> الْعِشَارُ عُطِّلَتْ The mountains are made to pass away الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ The female buried alive is questioned بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ؟ For what sin, was she killed الصُّحُفُ نُشِرَتْ The pages are laid open (سورة التكوير 4- 8- 9- 10) في مَركز حاضرَتك الشَّاعر الفرَزدَق (ت 110هـ): «وأن أبا الكرِشاء ليس بسارقٍ * ولكنه ما يسرق القوم يأكلُ» (التوحيدي، الإمتاع والمؤانسة). عزف منفرد على رَبابة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 130]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Oct 2013 15:34:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>.. هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ It is word of a Poet لا بِقَوْلِ كَاهِنٍ Nor is it the word of a soothsayer (سورةُ الْحَاقَّةُ 41- 42) رَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا But  the monasticism which they invented for themselves (سورةُ الْحَدِيد 27) لاَ رَهْبانِيَّةَ في الإِسْلامِ (الحديث) رَهْبَانِيَّةُ مَوْضوْعَةُ مَصنوْعَةُ (ظ.غ.)- الرَّهْبَانِيَّةُ (مصدر صِنَاعِيٌّ): الزُّهْدُ في الدُّنْيا والاِنْقِطاعُ عَنْ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 129]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Oct 2013 17:26:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>.. فَارْجِعِ الْبَصَرَ Then look again ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ Then look again and yet again: your sight will ruturn to you in a state of humiliation and worn out (سورة الْمُلْك 3- 4).مساء 27 تشرين الثاني 1998م التقت قناة قطر «الجزيرة» الفضائحية الفضائية «العميد توفيق الياسري» مع عضو المجلس (الأعلى!) «د. أكرم الحكيم» ورفيق في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 128]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Oct 2013 16:47:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>.. وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ And Verily you are on an exalted character وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ They wish that you should compromise whith them: so they would compromise with you (سورة القلم 4- 9).حرب الطوائف تضيّع الفردوس المفقود العِراق بعد الأندلس على أمل خارطة طريق عِراقية- فلسطينية في حراك غضب خريف عربي بدأ ضدُّ صدُّام الذي له تأويله، وهذا أوله:.. جاء خمينى الى السل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 127]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Oct 2013 16:00:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>.. وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ By the Pen and by what they write لا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ Obey you not everyone who swears much and is a liar´-or-is worthless هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ A slandeler, going about with calumnies مُعْتَدٍ أَثِيمٍ Transgressor, sinful عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ Cruel, and moreover base-born (سورة الْقَلَمِ 1- 10- 11- 12- 13).جَرايِد گَبُلْ تحفلْ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 126]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Oct 2013 20:05:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>.. إِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ؟ When you look at them, their bodies please you--;-- and when they speak, you listen to their words. They are as blocks of wood propped up. They are the enemies, So beware of them. How are they deny ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 125]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Oct 2013 16:47:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يَا بَنِي إِسْرَاء O children of Isra a يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ To come after me, whose name shall be Ahmad (سورة الصف 6).. سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ المالكي لَيْلاً مِّنَ  قضاء الهندِيّة (طويريج) الْحَرَامِ إِلَى الشّام جِوار الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ!..إِسْرَاء Isra a أم المؤمنين الدّعاة، وأَحْمَدُ Grendizer اسْمُهُ في السّماء يُعبّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 124]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Oct 2013 17:07:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ He is the First and the Last, the Most High and the Most Near يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ He merges night into day and merges day into night بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ So a wall will be put up between them, with a gate therein  يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 123]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Oct 2013 16:25:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الْبَيَانُ Eloquent Speech عَبْقَرِيٍّ Mattresses (سورةالرّحمن 4- 76) إِنَّا لَمُغْرَمُونَ We are indeed ruined بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ Nay, but we are deprived (سورة الواقعة 66- 67)..مَرْجِـعيتنا الرّشيدة جَرايِد گَبُلْ آرشيف النّظام الملكي ونجمه الآفل نوري الأوَّل السَّعيد ونجله الطيار صباح وآرشيف دولة نوري المالكي وآرشيف حزب الدعوة الإسلامية القائد للدولة العراقية، خاصة جَرايِده وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 122]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 16:22:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لَقَدْ جَاءَهُم مِّنَ الأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ Indeed there has come to them news wherein there is to check حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ Perfect فَتَوَلَّ عَنْهُمْ  So withdraw from them مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ Hastening towards the caller (سورة القمر 4- 5- 6- 8)..في مثل هذا اليوم 12 تشرين الأوَّل 1957م استجاب العراقيون كافة عن بكرة أبيهم بنظام مثالي تحسدهم عليه مدن الفرح اللاهية في الشمال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 121]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Oct 2013 16:40:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى At a distance of two bows length´-or-nearer مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى The heart lied not in what he saw مَا زَاغَ الْبَصَرُ The sight turned not aside وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى And that it is He* who makes laugh, and makes weep (سورة النَّجم 9- 11- 17- 43)..في 10 تموز 1931م لأب مزارع وأم معلمة ولدت «Alice Ann Munro» في Wingham مقاطعة Ontario بكندا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 120]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Oct 2013 16:51:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هذا قسم:وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ And by a Book Inscribed فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ In parchment unrolled وهذي أداة الحصر «إِنَّمَا» تعدكم أنتم حصراً: إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ You are only being requited for what you used to do توكيد:كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ Every person is a person is a pledge for that which he has earned (سورة الطُّورِ 2- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 119]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Oct 2013 18:20:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سَاهُونَ Who are under a cover of heedlessness ذُوقُوا! Taste you (فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ): أَلا تَأْكُلُونَ؟ And placed it before them Saying:) Will you not eat) (سورة الذاريات 11- 14- 27).http://www.youtube.com/watch?v=LhFCLWSeU9cذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ Remind!, for verily, the remindi ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 118]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Oct 2013 17:38:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ We are nearer to him than his jugular vein مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ Not a word does he utter but there is a watcher by him ready إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ Verily, therein is indeed a reminder for him who has a heart (سورة ق 16- 18- 37) بهي بعيد قريب أريب (*)..صدر عن دار «مدارك» كتاب وثق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 117]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Oct 2013 18:03:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381400]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381400]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>رَجْعٌ بَعِيدٌ This is a far return تَبْصِرَةً وَذِكْرَى An insight and a Reminder (سورة ق 3- 8) لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلا فِي الآخِرَةِ..فِي وادي النيل شماله حيث كان الفرعون غير مبارك، وجنوبه الذي احتضن الشيخ بن لادن وأغتال فيه صدّام أكبر وَلَد المرجع الحكيم «مهدي» يوم كان حفيده الفتى الحكيم وارث المجلس الأعلى! بالوراثة سيداً! طفلاً، شمالي السودان المنتفض بدعوى الردة على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 116]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Oct 2013 15:55:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلا فِي الآخِرَةِ You call me to one who cannot grant my request ib this world´-or-the Hereafter فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ And you will remember what I am telling you فَيَقُولُ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا The weak will say to those who were arrogant: we followed you (سورة غافر 43- 44- 47). فرقت قوة من سوات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 115]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Oct 2013 19:36:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> ذِكْرَى لِأُولِي الأَلْبَابِ A Reminder for men of understanding (سورة غافر 54) قَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ They say: Our hearts are under coverings وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ And in our ears is deafness and between us and you is a screen فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ There, is heaviness in their ears  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 114]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Oct 2013 19:17:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فَالْحَقُّ الْحَقَّ أَقُولُ The Truth is the Truth I say وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ And you shall certainly know the truth of it after a while هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ That is a great news أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ From which you turn away آتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ Gave him prophethood and sound judgement in speech and decision إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 113]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Oct 2013 18:18:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ In false pride and opposition فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ And they cried out when there was no longer time for escape  (سورة ص 2- 3)..13 تموز 1991م «صدام» يطالب «جامعة الدول العربية» بالتدخل لمنع عدوان أميركي جديد شامل لمهاجمة 20 مركزاً للمنشآت العسكرية العراقيةبعد 25 تموز 1991م.14 تموز 1991م ذكرى مولد «جمهورية العراق»، الرئيس السّوري «الأسد الأب» يصرح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 112]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2013 16:01:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ Outcast, And theirs is a constont torment وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ But stop them!, Verily they are to be questioned بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ Nay, But that Day they shall surrender (سورة الصافات 9- 24- 26)..جمهورية الخوف في وادي الرّافدين توحي برائعة Arthur Conan Doyle وادي الخوف The Valley of Fear درس Arthur Doyle الطب في جامعة إدنبرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 111]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Oct 2013 15:52:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ؟! When you have become fully disintegrated into dust with full dispersion, then you will be created anew وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ And We dispersed them all totally وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم And a barrier will be set between thm and that whic they desire as was done in the people o ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 110]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2013 15:58:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ Then taste you because of your forgetting the Meeting of this Day of yours. Surely We too will forget you وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ؟ And who does more wrong than he who is reminded وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ؟ They say: when will this Decision, no profit will it be to those who disbelieve if th ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 109]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2013 16:14:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا He is more eloquent in speech than me (سورة القصص 34) وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ  And if all the trees on the eaeth were pens and the sea (سورة لقمان 27)..صوّرَ الهوْر مَرَگ والزّور خواشيگ!..اليوم العشرون مِن حزيران 1991م أعلن رئيس الجبهة الكردية «مسعود مصطفى بارزاني» في مؤتمر صحافي ببغداد عن ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 108]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2013 17:53:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ذِكْرَى By way of reminder وَأَنذِرْ And warn وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ And be kind and humble (سورة الشعراء 209- 214- 205) إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ Verily I have seen a fire, I will bring you from there some information,´-or-I will bring you a burning brand (سورةالنمل 7).يا لثارات البُداة الأوغاد!؛ آل صباح بعد عودتهم من الفرار من حليفهم الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 107]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2013 21:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إِنْ هَذَا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْمًا وَزُورًا This is nothing but a lie that he has invented, and others have helped him at it. In fact they have produced an unjust wrong and a lie وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا And they say: Tales of the ancients, which he has written down--;-- and  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 106]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Sep 2013 17:24:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> جَرايِد گـَـبُلْ «صوت العراق»، ذاكرة وطن جريح نازف بنيه، ذاكرة يستمطرها بنوه شآبيب بـَرَد بتعبير «ظ.غ.The Winner Is» ذاكرة كعلاقة المعتمد بن عباد باعتماد الرميكية، وعلاقة أمير المرابطين باني مدينة مراكش يوسف بن تاشفين بزينب النفزاوية في شريط «زينب- زهرة أغمات» لمخرجته المغربية «فريدة بورگية».«ظا.غَيْنْ.» أصيْلْ اوْ زَيْنْ، لَوْ رَدْ عَلَيُّ  *  ارْكًبّي تِگعْ للْگاعْ أوْ تِنْشَل ادَيُّ    ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايِد گَبُلْ 105]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2013 17:50:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ Verily, those who broth the slander aer a group among you. consider it not a bad thing for you. Nay, It is dood for you. Unto every man among them will be paid that which he had ear ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايد گبُلْ 104]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2013 19:01:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ They have broken their relligion among them into sects, each group rejoicing in what is it إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ They make humble invocation with a loud voice لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُم مِّنَّا لا تُنصَرُونَ Invoke not loudly this day! certainly you shall not be helped by Us وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجَارُ عَلَيْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صوفيا يحيا : جَرايد گبُل 103]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2013 17:01:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صوفيا_يحيا    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> مَا هَذَا إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ He is no more than a human bieng like you إِنْ هُوَ إِلاَّ رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ He is only a man in whom is madness (سورة المؤمنون 24- 25)..الصحافية «ناديا ببليسي» بدأت مع وكالة الصحافة الفرنسية، خريجة جامعية حديثة، وعملت مع اللجنة الدولية للصليب الأحمر، تتعامل مع ملف الأسرى الفلسطينيين، تركت عملها المكتبي وراتبها الجيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
