<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صلاح نيازي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5942]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صلاح نيازي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : محمد بن دانيال الموصلي:أول كاتب مسرحي باللغة العربية]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Sep 2017 14:49:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازي                                        محمد بن دانيال الموصلي                                     أول كاتب مسرحي باللغة العربيةلا بدّ لأية مقاربة تعريفية بمحمد بن دانيال الموصلي،  من تمهيد تأريخي، نتعرف من خلاله على بدايات بابات خيال الظلّ، وما موضوعاتها، وكيف تطوّرت.يعتقد المستشرق الألماني جورج جيكوب (1862- 1937)، وهو أهمّ مصدر لخيال الظل التركي والعربي "أ نه من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : ليلة الهرير لاحمد الحبوبي- أين نرمي جثتك؟]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Oct 2015 13:19:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>                  صلاح نيازيليلة الهرير  لأحمد الحبّوبي- أين نرمي جثّتك؟ -                                                                          خلال أربعٍ وعشرين ساعةً، عاشها المؤلّف أحمد الحبّوبي في "قصر النهاية" الرهيب، نتعرّف على أصواتٍ لم نألفْها من قبل. أصوات فقدتْ اعتياديّتها.لصرير الأبواب الحديدية لغة، لرنّة التلفون لغة، لوقع أقدام الحرّاس لغات. أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : صلاح الدين وسقوط بيت المقدس]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Oct 2015 15:45:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازيصلاح الدين وسقوط بيت المقدسقبل أن نتصفح كتاب "صلاح الدين وسقوط بيت القدس" لا بد من اعطاء نبذة قصيرة عن المؤلف ستانلي لين بوول Stanley lane poole (1854-1931) .. عالم اثار انكليزي، ولد بلندن وتخرج من جامعة اكسفورد عام 1878 التحق بوظيفة حكومية فأرسل كعالم آثار الى مصر وروسيا. كتب عن التاريخ الاسلامي وعن العملات النقدية الشرقية القديمة، كما كتب عن الحياة المصرية. بالاضافة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : جنون اوفيليا جحيم بهيج]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2015 08:03:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازيجنون أوفيليا جحيمٌ بهيج                                                                     ما من جنون، كما يبدو، أكثر إيناعاً ويفاعة كجنون أوفيليا. عطّل فيها الكلام، وجعله غناء. دوزنها فأصبحت آلة موسيقية. أوّل مخلوقة بشرية تتحوّل إلى آلة موسيقية، وحنجرتها نهر يتموّج كسلّم موسيقي. الجنون دلّ أوفيليا على نفسها. وجدت نفسها، كأصفى ما يكون عليه جوهر الإنسان. أكثر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : اوفيليا بالألوان المائية]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2015 12:36:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازي                                                           اوفيليا بالألوان المائية                                                "هذه المقالة هي الأولى من خمس مقالات. المقالة التالية مخصصة لجنون أوفيليا.بينما الثالثة لغرقها فموتها، والرابعة  لمشهد دفنها، بينما تُكّرّس الخامسة لدراسة رثاء رامبو لها"  تطلع علينا أوفيليا، لأوّل مرّة في المسرحية، في المش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : نظرة في المقامة الاصبهانية]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Oct 2015 23:27:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازينظرة في المقامة الاصبهانية للهمذانيحّث عيسى بن هشام، أنه كان بأصبهان وهو على أهبة السفر إلى الري، وبين توقعه لقافلة الرحلة، وترقبه لها في كل آن، فإذا بمنادٍ يدعو إلى الصلاة، فأصبحت إجابتها فرضاً. يقول ابن هشام:"فانسللت من بين الصحابة، أغتنم الجماعة أدركها، وأخشى فوت القافلة أدركها."كذا ومنذ البداية، أحكم الهمذاني عنصر التشويق والإثارة بخلق آلة الشد والجذب بين فرض  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : العمارة الشعرية في الانشودة الثالثة والثلاثين لدانتي]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2015 19:45:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br> لا أدري لماذا كلما ذكرتُ الانشودة الثالثة والثلاثين لدانتي، تطلع أمامي قصيدة "وطاوي ثلاث، عاصب البطن، مرملٍ" المنسوبة إلى الحطيئة خطأ. رغم أن ما وقع من تشابهٍ بين القصيدتين - إن كان ثمّة تشابه- هو محض صدفة. من هذا التشابه مثلاً أن كلا الشاعرين يصف إنساناً يستحيل إلى وحش، ولكلّ منهما أولاد، والكلّ يعاني من جوعٍ غائلٍ ناهش... أكثر من ذلك يقول الآبن لابيه في قصيدة وطاوي ثلاث: "أيا أب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : موسم الهجرة الى الشمال]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2015 12:46:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>             قبل النظر في مغاليق هذه الرواية المرمّزة، قد يكون من المفيد، أن نضع نُصْب أعيننا حقيقتيْن : الأولى هي أنّ الطيّب صالح، شأنه شأن راويته في" موسم الهجرة إلى الشمال"، وشأن  مصطفى سعيد، البطل الثاني للرواية، درس في نشأته الأولى اللغة الإنكليزية، على يد أساتذة  إنكليز كأساسٍ ثقافي قبل أن يطّلع على الأدب العربي.            لهذه الحقيقة تداعيات مهمّة كما سنرى.         ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : أحمد شوقي وأبو الهول]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Sep 2015 10:56:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>للأسف، لم تُؤرخْ قصيدة " ابا الهول" ولكن ما قاله الشارح : " رُفِع الستار في مسرح حديقة الازبكية يوم افتتاحه عن تمثال أبي الهول، يناجيه رجل بهذه القصيدة". تاريخ هذه القصيدة مهم لأن فيها اسقاطات  الشاعر على التمثال، فهو مثلاً يعالج الملل من طول البقاء، فهل كان شوقي اثناء كتابة هذه القصيدة يعاني من ملل من نوع ما، بحيث شعر معه بأن حياته باتت طويلة:أبا الهول ماذا وراء البقاء         إذا ما تطاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : قنديل امّ هاشم]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2015 11:51:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>«قنديل أمّ هاشم»، ليحيى حقي معْلمٌ بارز في الأدب العربي. قصّةٌ آسرة. من آيات سحرها أنها تُرْجمت إلى لغاتٍ مختلفة.غرابتها أنها تتجدّد مع كلّ قراءة. كأنّها كُتِبت البارحة. القصّة العربية الحديثة تجاوزتها فنّياً، مع ذلك ما تزال تتجدّد بعنفوان. بالإضافة إلى ذلك ثمّة ثغرات بنائية، لا يمكن إساغتها في أية قصّة أخرى، إلاّ أنّها من عناصر قوّتها.تبدأ القصّة أوّلا بزيارة القرية إلى المدينة. ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : الترجمة معنى أو تقنية؟]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Aug 2015 01:54:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>       يبدو أنّ الرعيل الأوّل من المترجمين، كالمنفلوطي، أوفيلكس فارس، أو أحمد رامي في العربية، وفيتزجيالد في ترجمة الخيّام، أو ريتشارد بيرتون في ترجمة " ألف ليلة وليلة" في الإنكليزية، كانوا معنييّن بالدرجة الأولى بنقل المعنى. وسواء فهموا اللغة الأجنبية مباشرة، أمْ عن طريق مَنْ يفسر لهم النصّ فإنهم وضعوه في لغتهم الأمّ، وضعاً سليماً فنال القبول وانتشر. غير أنّ المترجم الحديث لا يكتفي بنقل المعن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : المنظورية والحواس في فهم]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Aug 2015 19:41:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>لاح نيازيالمنظورية والحواس في فهم"خبز وخمر" لهولدرلينربما تتوضح أهمية المنظورية في الاقتراب من المعنى، لو تناولنا بعض النصوص المهمة التي ما يزال النقاد والمترجمون يختلفون على شرحها. من هذه النصوص، قصيدة: "خبز وخمر" للشاعر الألماني هولدرلين.     قام المرحوم عبد الرحمن بدوي بترجمة هذه القصيدة، ونشرها مع مقدمة في كتاب: "في الشعر الأوروبي المعاصر".      تعتبر هذه القصيدة من عيو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : من تقنيات الترجمة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2015 12:05:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>من تقنيات الترجمة                                                                                               أطلعتني مرّة، أديبة جزائرية على ترجمتها لقصيدة "الشرفة" لبودلير. هذه الأديبة تتقن اللغة الفرنسيةكلغةٍ أُمّ، وتعشق اللغة العربية عشقَ هيام.قرأتُ الترجمة العربية عدّة مرّات. أُعجبت بسلاستها  وتهاديها المريح. إلاّ أنني أحسستُ بصورةٍ غامضةٍ، أنّ شيئاً ما، لا ينمو في بعض ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : عصفور من الشرق]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2015 11:07:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صدرت رواية عصفور من الشرق، لتوفيق الحكيم، عام 1938، وهي تعتبر مع كتابه الآخر «زهرة العمر» بداية أدب المغتربين في المشرق.كان بطل الرواية، محسن مكتفياً بنفسه. لا يؤثّر ولا يتأثر. ما من تفاعلٍ بينه وبين بيئته الجديدة. أي ما من صيغة ثالثة تنجم عادة من تصادم حضارتين. هكذا فإنّ ردود أفعال محسن لما يصادفه من مستجدّات، تأخذ صيغة الأفعال الانعكاسية، لا ترتفع بالإنسان، إلى الإدراك الشامل، واستنباط ما يم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : اللون الابيض يفترس مكبث]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2015 23:54:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازياللون الأبيض يفترس مكبث                                      تُرى ما أسباب شطط بعض المترجمين عن الأصل ووقوعهم في أخطاء محزنة، حتى لو كانوا متضلعين من اللغتين؟  هم في أحسن الأحوال ينقلون المعنى ولكنّهم حتى لو نقلوه صحيحاً إلاّ أنّ شيئاً ما يبقى مفقوداً. قد نصطلح على تسمية هذا الشئ المفقود بالروح، فنقول إنّ هذه الترجمة أو تلك خالية من الروح. ونشير بذلك إلى عدم قابلية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : قراءة في نص شيكسبيري]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2015 01:02:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازيقراءة في نص شيكسبيري الآجرّةلا تصبح مفهوماً معمارياً إلا إذا تسلسلت هندسياً. كذلك الأفكار الشيكسبيرية نقترب من مدلولاتها أكثر إذا ما قرناها بما قبلها، وبما يلحقها. يبذر شيكسبير في الصفحات الأولى كلمات هي بمثابة مفاهيم تبدو عائمة أو عفو الخاطر. تعود ثانية في موقف آخرعلى لسان الشخصية نفسها ، أو على لسان شخصية أخرى فتأخذ دلالة جديدة، تعود ثالثة ورابعة وفي كلّ مرّة تأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : عن ترجمة القرآن]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2015 13:36:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازي عن ترجمة القرآن-سورة التكوير مثالاً-                                                                                                                    ما من ترجمة تبتعد عن أصلها، كترجمة القرآن إلى أيّة لغة أجنبية، حتّى لو تمتّع المترجم بأعلى كمال في اللغتيْن. مع ذلك فلا بدّ من المحاولة رغم استحالة التقرّب من الأصل. ولكن لِمَ يضعمعظم الباحثين اللوم على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : العين البريئة لهربرت ريد]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jul 2015 18:31:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>لاح نيازيالعين البريئة لهربرت ريدسيرة هربت ريد READ     الذاتية: "العين البريئة" أصغر ما كُتِبَ في هذا الباب باللغة الأنكليزية (أقل من ثمانين صفحة متوسطة الحجم)، مع ذلك فقد وضعها النقاد في مصاف أعلى ما كُتِبَ من سير ذاتية. إنها تحفة بين التحف. ولكنّها مختلفة – كل الآختلاف – عن أية سيرة سواها.يقول الناقد جون Naughton :" أصبح هربرت ريد  كاتباً مشهوراً في علم الجمال والفلسفة في الفن،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : دور المنظورية في تضخيم الرعب]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2015 12:25:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازيدور المنظورية في تضخيم الرعب- هاملت والملك لير مثالاً -ارتعب هاملت.وما كان أشدّ  ارتباكَهُ! حين رأى شبح والده، فخاطبه:"أخبرْنيلماذا نزعتْ عظامُكَ أكفانها وقد دُفِنتْ حسب الطقوس،لماذا فتح القبر شدقيه الرخامييْن الثقيليْنليلفظكَ مرّة أخرى، وقد رأينا تابوتكَ يوضع فيه،ماذا تعني عودتك؟"أثار هاملت بجملة: "ماذا تعني عودتك"، فضول السامع اوّلاً، وإدخال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : ثلاث قصائد]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2015 00:48:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازيليل شهرزاد          الليلّ يختلفُ من بلدٍ إلى بلد‘كما تختلف الوجوه حتى في العائلةِ الواحدةالنجوم واحدة. القمرُ واحدٌ. الجنادبُ واحدةٌمع ذلكَ يختلفُ الليلُ من بلدٍ إلى بلدالقمرُ بكلّ اللغات يورث الجنونوعدّ النجوم يسبّبُ الفألولإلاّ قمر بغداد يهيّج الغلمة كذلكوتحيض منه النساءُ والأرانبنجوم بغداد تلغطُ         كأنها تلتقي لأوّل مرّة في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : قلعتا المتنبي وشيكسبير]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2015 12:52:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازيقلعتا المتنبي وسيكسبيرلا أدري حقّاً ما وجهُ الصلة بين قلعة الحَدَث التي بناها سيف الدولة الحمداني، وبين قلعة دنسينان بأسكتلندا، لكنني ما ان اقرأ قصيدة المتنبي : " على قدّر أهل العزم تأتي العزائمُ" حتى يخطر ببالي فجأة شكسبير، وما كتبه عن تمزّق مكبث داخل القلعة تلك. ربما لعدم وجود صلة ولا حتى أدنى تشابه هو الذي يغري على وضع النصّين في معيار واحد، فربما من خلال الاختلافات وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : اكبادنا تمشي على الارض]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2015 19:28:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازيأكبادنا تمشي على الأرضفي التأليف الشعري، لا بدّ، ولو غريزياً، من معرفة التدرجات الهارمونية في اللون والحركة والصوت أوّلاً، ومن المهارة في تزمينها، أو توقيتها، في النصّ وهو الأهّم.بالتوقيت الدقيق تبدو اللفظة على أشدّها وقعاً وجرساً، حتى وإن كانت حروفها كامدة، و على اشدّها لألأة، وإن كانت غائمة ومعتمة.في حالة واحدة فقط، حينما يُتقن الشاعر تصوير السكون، سيكون لصوت ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : من أفانين شيكسبير]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2015 17:37:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>من أفانين شيكسبير وتأثيرها في الترجمة- مكبث مثالاً-                                                                                                                                                                  لم تتعمّق الأبعاد التراجيدية، في مسرحية مكبث، إلاّ بعد أنْ جعل شيكسبير، بطله مكبثيفتّش عن اليقين في اللايقين، وفي الوقت نفسه، جعل الليدي مكبث تفتّش عن الخي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : الوجه الثالث للعملة]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2015 12:22:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>أصغيتُ لهما وهما يضعان النقاط على الحروف. يمعنان أشدّ إمعانٍ في كشف الحساب.وحينما جذّا من حوارهما كلّ الفوارز وعلامات الاستفهام والتعجب والتروّي من الجمل، وتضعضعتْ جسور العودة بينهما، تذكرتُ على الفور مسرحية "ابن المستر ونزلو" للكاتب البريطاني "ترنس راتيكان". لُمْتُ نفسي، إذ لم أحاولْ أنْ أُصلح ذات البين بينهما. قلتُ مبرراً موقفي الشاذّ الفاذّ إنّهما كانا يتحدثان من قمّتين عاليتين، وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : لا نهاية الكائن الحيّ]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2015 12:16:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازيلا نهاية الكائن الحيّ                                                               وصف شاعر ياباني بقصيدة قصيرة مؤثرة، موكبَ تشييعِ فراشة. مكانُ التشييع لا يخلو من غرابة. على الماء.الفراشة، وكأنّها في "نرفانا" أو في أعمقِ غيبوبةٍ، طافيةٌ بسلامٍ على أمواج بحيرةٍ مظلمةٍ يضيئها قمرٌ ناعم ذو بياضٍ مترف.ألوان الفراشة تتنفّس بآزدهاء وحيوية.  الموكب يسير برهبةٍ وخشوع جر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : الشعر وصغار العقارب]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2015 16:24:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازيالشعر وصغار العقارب في رواية جيمس جويس "صورة الفنّان في شبابه"" يفتح ستيفن ديدالوس كتاب الجغرافية فيجد آسمه  مكتوباً في الورقة البيضاء، في أوّل الكتاب، ومعه عنوانه ومدرسته والمقاطعة التي يعيش فيها، وبلده إيرلندا،ثمّ  أوروبا، ثمّ العالم، فالكون. قرأ العنوان مرّتيْن: من الأسفل إلى الأعلى، إلى أن وصل إلى آسمه، ومرّةً من الأعلى الأسفل. خطرتْ بباله فكرة:" ماذا بعد الكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : مأساة الملك لير جنونه الذي لم يكتمل]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2015 20:07:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>لاح نيازيمأساة الملك لير: جنونه الذي لم يكتمل الآجرّةلا تصبح مفهوماً معمارياً إلا إذا تسلسلت هندسياً. كذلك الأفكار الشيكسبيرية نقترب من مدلولاتها أكثر إذا ما قَرناها بما قبلها، وبما يلحقها. يبذر شيكسبير في الصفحات الأولى كلمات هي بمثابة مفاهيم تبدو عائمة أو عفو الخاطر. تعود ثانية في موقف آخرعلى لسان الشخصية نفسها ، أو على لسان شخصية أخرى فتأخذ دلالة جديدة، تعود ثالثة ورابعة وفي كلّ مرّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : بعض وجوه استحالة الترجمة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2015 17:04:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>بعض وجوه آستحالة الترجمة                                  صلاح نيازي                                       قد يجد القارئ المهتمّ بموسيقى الشعر، ضالّته في كتاب الناقد والشاعر الكندي فيليب ديفس روبرتس المعنون : How poetry works  ، ( كيف يؤثّر الشعر)، والذي هو ربّما من أهمّ الكتب المتخصّصة في دراسة موسيقى الشعر الإنكليزي. هذا النوع من التأليف مختبري يجعل بالمقارنة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : ثلاثة تحوّلات أدبية بعد عام 2003]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2015 12:51:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>             كأنْ بصورةٍ تلقائية، وبدون عسر ولادة، طرأت على أدبنا العراقي، ثلاثة تحوّلات خطيرة، لم نعرفْ لها مثيلاً من قبل. يبدو أن هذه التحوّلات إنّما نشأت بزخم ديالكتيكي لا علاقة له بايّ نهج ثقافي رسمي، أيْ بعيداً عن أروقة الحكومة.التحوّل الأوّل ببساطة، وفاة  شعر المدح، مرّة واحدة، وكأنْ بسكتة قلبية، أو جلطةٍ دماغيّة. لم تُذرفْ عليه دمعة رغم عمره الذي امتدّ، لقرون وقرون. اختفى، عسى إلى غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : قصيدة الدائرة]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2015 15:57:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>الدائرة *                                     صلاح نيازيإنّما الدائرهْمرّةً مثلَ فوّهة ساهرهْرقبتْ ساعةَ الصفْرِ، أو مرّةً فاغرهْكعيون العليلين، مغميّةَ الذاكرهْالصغار الجديدون يكتشفون الدوائر في الماءِيعدون خلف الدواليبِ ،         كمْ تُسكر الدورة النائيهْخطرٌ حيثما رحلتْ خطوة تاليهْموجةٌ أمْ طريقْهذه الأمّ تصرخُ بالطفلِ لا تبتعدْويداها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : كلمات ثلجية]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jan 2014 23:15:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>صلاح نيازيكلمات ثلجية*"بحصانٍ مملكتي"                               (أصبحت الكلمة الطيبة الآن تبكيني)الفنان المبدع نوري الراوي في مقابلة تلفزيونية.            "لا ريب، ثمّة كلمات تحرق القلوب،     لا ريب، ثمة كلمات تحرّك الآمال،   أو، لا ريب، تجعل مستقبلنا مضيئاً"لكنْ مع ذلك، ثمة كلمات باردة، كلمات ثلجية، لها مفعول الكلمات النارية، في تغيير مصير البشرية.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : المنظورية في تفسير النص]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jan 2013 00:14:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>المنظورية في تفسير النص ملحمة كلكامش- دانتي- المتنبي- شيكسبير                                                                             د. صلاح نيازي  رغم شيوع مصطلح المنظورية  Perspective   منذ عصر النهضة في الفنون التشكيلية الأوروبية، ولا سيّما الإيطالية، ورغم شيوعه في الوقت الحاضرفي السينما، إلاّ أنه لا وجود له في قاموس "بنغوين" للمصطلحات الأدبية. ولكن لا تعدم أن تجده في قاموس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : النحو الواضح غير واضح]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Dec 2012 09:24:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>قال الجاحظ في كتاب الحيوان: ( قلت لأبي الحسن الأخفش : أنت أعلم الناسبالنحو فلِمَ لا تجعل كتبك مفهومة كلّها؟ وما لك تقدّم بعض العويص، وتؤخر بعض المفهوم؟ قال: أنا رجل لم أضع كتبي هذه لله، وليست هي من كتب الدين، ولو وضعتها هذا الوضع الذي تدعوني عليه، قلّتْ حاجتهم إليّ فيها... وإنما قد كسبت في هذا التدبير، إذ كنتُ إلى التكسب ذهبتُ.) مع ذلك لم يكن كل هذا التكسب ديدن كل النحويين، إلا أننا نقرأ ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : الليل والخيل والبيداء... معالجة انجليزية للأدب العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2009 10:30:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br> الجمعة 11 سبتمبر مراجعة صلاح نيازي: ربّما يُعدّ هذا السَّفْر، من أمتع، ومن أعمق ما أُلّفَ عن الأدب العربي باللغة الإنكليزية. أما طريقة المعالجة فجديدة كلّ الجدّة قد لا نجد لها مثيلاً في التآليف العربية من حيثُ جمعُ المادة وعرضُها وتحليلها. استلهم المؤلف عنوان كتابه، (مع تقديم وتأخير) من شطر للمتنبي :"الخيل والليل والبيداء".. وهو يعالج الأدب العربي من القرن الخامس إلى القرن السادس عشر. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : ولتر دي لا مير De La Mare - (1873 – 1956).. قصيدة -السامعون-]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2009 18:44:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br> التاريخ: Sunday, August 16ترجمة/ صلاح نيازييُعَدّ ولتر دي لا مير من الشعراء الإنكليز المبرزين في خلق الجوّ الشعري.قصيدة: "السامعون"، مثال دقيق على طريقته تلك، وعلى التقنيات الفنية الأخرى التي يوظفها، لا يمكن تقسيم القصيدة شكلياً إلى أشطر، ذلك أنّ الجمل والإيقاعات تتدفّق في بعضها بعضاً، وتعطي تأثيراً إيجابياً، ووقعاً شبيهاً بالتعويذة السحرية، المسافر يتحدّث من عالم البشر، غير أنّ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاح نيازي : ثلاث كتابات سريعة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 May 2003 05:38:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=7530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=7530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صلاح_نيازي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg" /><br>1-الرئيس الهارب&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;- حتى أنا- الموقّع أدناه- لا أصدِّقهل حقّاً، أنا المدعو صلاح نيازي،من مواليد الناصرية الفقراء جدّاًومن سَكَنة الشوّاكة ببغداد لاحقاً<B ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/09941de5-e46f-4c41-b1c4-e572354718e6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
