<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عمار ديوب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب ماركسي، من سورية<br>يكتب في الجرائد اللبنانية والعربية]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=594]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عمار ديوب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : بؤس&#8237; &#8236;المثقف&#8237; &#8236;الشيوعي]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Nov 2015 08:47:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تَأملَ المثقف الشيوعي ما يحصل من ثورات عربية، لم تطابق مقياسه الفكري، أي أن تقودها أحزاب شيوعية وضد الرأسمالية والامبريالية كما حَفِظ ذات يوم&#8237-;---;--.&#8236-;---;-- إذن هذه ليست ثورات&#8237-;---;--.&#8236-;---;-- قياسه بسيط وصوري: الثورات ضد الرأسمالية تقودها الأحزاب الشيوعية&#8237-;---;--.&#8236-;---;-- الثورات الحالية لا تقودها الأحزاب الشيوعية&#8237-;---;--.&#8236-;---;-- إذن هذه الثورات لصالح الرأسمالية وليست شعبية&#82 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : عمار ديوب - كاتب وناشط يساري سوري - في حوار مفتوح حول: ثورة الخبز والحرية في سوريا ضد سياسات الليبرالية الجديدة والاستبداد، دور ومكانة القوى اليسارية والتقدمية]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2012 18:19:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>من اجل تنشيط الحوارات الفكرية والثقافية والسياسية بين الكتاب والكاتبات والشخصيات السياسية والاجتماعية والثقافية الأخرى من جهة, وبين قراء وقارئات موقع الحوار المتمدن على الانترنت من جهة أخرى, ومن أجل تعزيز التفاعل الايجابي والحوار اليساري والعلماني والديمقراطي الموضوعي والحضاري البناء, تقوم مؤسسة الحوار المتمدن بأجراء حوارات مفتوحة حول المواضيع الحساسة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : خطورة تدخل الدين في الفن]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Sep 2010 11:52:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>"البوطي" مثالاًالدولة القوية والقادرة على تلبية حاجات المجتمع، ترفض أي تدخل من قبل المؤسسات الدينية في شؤون المجتمع والفن والثقافة، أمّا وأنّ الدولة السورية تتلكأ في بعض مسؤولياتها في موضع كهذا ومواضع غيرها، فإنّ المؤسسات الدينية الثريّة بما أنعم الله عليها تسرع لتعبئة الفراغ بأفكارها القروسطية. هذا ما حصل مع المخرج السوري نجدت أنزور. فقبل عرض مسلسله "وما ملكت أيمانكم"، وزع محم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : علمانية منقوصة وأصولية زاحفة]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2010 16:21:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تصنّف سوريا بأنّها بلدٌ علماني، فهل بمنعها المؤتمر الثاني ([) للعلمانية في المشرق، يبقى للعلمانية أرض في سوريا؟ بالتأكيد الأمر سيثير الكثير من الشكوك، وأولها لماذا سمحت الدولة السورية بعقد مؤتمر العلمانية الأول عام 2007 ومنعته اليوم، لا سيما أن عناوين المحاضرات تأتي في السياق ذاته، وليس بها إشكاليات تثير في سوريا حساسيات سياسية أو دينية، بل إنها تناقش النموذج والتجربة التركية، كنموذج علماني، وهذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الماركسية: إعادة إنتاج أم عبور ليبرالي]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Feb 2010 19:54:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>شكل انهيار الاتحاد السوفييتي، صدمةً كبيرة في التيارات الشيوعيّة العربية، وظهر على إثره اتجاه فكري يدعو لإعادة إنتاج الماركسية من جديد، وضرورة اكتشاف الماركسيات التي تمّ التعتيم عليها وأنّ هناك ماركسيات أخرى غير الستالينية، ،مثل البوخارينية والتروتسكية والبليخانوفية، وهناك أتباع برنشتين، وكذلك غرامشي وماوتسي يونغ، وبالتالي هناك تعدّد وتمايز بين ماركسيات عالمية. وهذا صحيح، ونحن لم نأخذ سوى بالنموذج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : مسير فاشل يتحوّل إلى اكتشاف أكبر مغارة بركانية، والمصداقية الصحفية على المحك]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jan 2010 08:38:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تناقلت وسائل الإعلام السورية عبر موقع سيريا ستيبس هذا الخبر  جمعية الاستكشاف تتجه نحو خلق الكوارث وتوثيقها، مُسيرٌ بأهدافٍ وهمية كاد أن يودي بثلاثين شاب في البادية بحثاً عن طواحين دونكيشوتية 21/12/2009  وأكدّ المشاركون في المسير، إن الجمعية السورية للاستكشاف والتوثيق، كانت فاشلة مئة بالمئة، من حيث تنظيم المسير، ومتابعة تحركه، وعدم توفير أقل الضمانات الصحية أو معدات السلامة، وترك مجموعة في الصحراء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الفن الرحباني ومتطلبات الشباب]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 00:24:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>يجري منذ بعض الوقت في الصحافة اللبنانية تقييم لفن الفنان العالمي بامتياز زياد الرحباني. وهنا سأحاول تقديم تحليل فكري لقيمة أعماله، حاصراً تقييمي في علاقة الفن الزيادي بالشباب. تمتاز حفلات الفنان زياد الرحباني بحضورٍ شبابيٍ طاغٍ ومتناغم ومحب لفنه ومستمع ومستمتع، إناثاً وذكوراً، شباباً مثقفاً ومهتماً بقضايا الفن والسياسة من زاوية نقدية. السؤال: ما هو المميّز في ما يقدمه زياد لهذه الشريحة من البشر؟ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الواقع المأزوم ووهم النموذج*]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jan 2010 21:30:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>يكثر الباحثون السوريون من التغني بالنموذج الأوربي و بضرورة الاهتداء به نحو التقدم، إذا أردنا ولوجه والخروج من تخلفنا. وفي هذا يظهر النموذج الليبرالي وكأنّه السحر؛ الذي ما أن نأخذ به حتى تحل كل المشكلات، متوهمين أن النموذج يتكرر، وأن سوريا لم تحكمها البرجوازية بعد الاستقلال وبعد الستينيات. ففي البحث في أشكال التنوير الأوربي، وهو ما أشارت إليه الكاتبة البريطانية غيرترود هيملفاوب، في كتابها "الطريق إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الرقابة في سوريا تطال الآداب]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 09:44:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>ليس من جديد في أن تمنع يد الرقيب في سوريا عدد الآداب الأخير من التوزيع ، فالمنع  والرقابة والقص والخزق، هي أدوات الرقيب؛ التي هي كذلك وحصراً للكتب والمقالات التي بها نفس علماني ونقدي وديمقراطي ويساري بامتياز، ويأتي المنع الأخير لتعميق عالم الغرابة؛ فليس من كاتب يساري في سوريا والعالم العربي يمكن أن يجد تبريراً ولو صغيراً لمنع ومحاصرة الكتب التي فيها نفس حداثي، وبالمقابل يتم نشر الثقافة الغيبية بشك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : عن ما بعد حملة بردى ودور المنظمات غير الحكومية]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Oct 2009 21:00:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>شكلت حملة بردى- بدأت إعلامياً في منتصف شهر أيلول وأنُجزت عملياً في السادس عشر من تشرين الأول- التي أشرف عليها فريق الرواد المهتم بالرياضة والآثار والبيئة في سوريا، والمسجل في الاتحاد الرياضي السوري مثالا نموذجيا، لم يُسمح ولم تستطع المنظمات غير الحكومية فعله؛ ففريق الرواد وبقليل من العمل والمتابعة مع الجهات الحكومية وغير الحكومية، استطاع حشدها لصالح إنجاز عمل بيئي، هو في الأساس من صلب أعمال المحاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : حملة بردى تتطلب إستراتيجية بيئية]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2009 08:41:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>إن تاريخ دمشق مرتبط بتاريخ نهر بردى، وأن يمرَ نهرٌ في مدينةٍ فهو فخرٌ لها، هذا إن لم نقل أنه لا قيامةَ لها بدونه، أمّا أن يستمر في تواجده فيها، فهي مأساة له، هذا حال بردى مع دمشق. نعم لقد تحوّل النهر الخالد، الشاعري، الرقيق، العذب، محبوب الشعراء، ملتقى العشاق، إلى نهر المصارف الصحية وما فيها من أقذار، وإلى مكب للنفايات السامة للمعامل ومركز للأوساخٍ من كل حدب وصوب والنتيجة رائحة آسنة لا يطيقها أحد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : العلمانيّون في مواجهة التكفيريّين]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Oct 2009 01:31:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187212]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187212]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>شنّ التكفيريّون" الرابطة الشرعية والدعاة بالسودان" في الأسابيع المنصرمة، هجوماً بالسلاح الأبيض على حَفلٍ أقامه الحزب الشيوعي السوداني في منطقة الجريف، وحاولوا الاعتداء على بعض الحاضرين، ولم ينهاهم وازع عن توزيع بيان يكفرون فيه الحزب، ويصفون الشيوعيين بالمرتدين عن الملة والدين، فطعامهم لا يؤكل، وبناتهم لاتنكح، وأمواتهم لا يدفنون في مقابر المسلمين.. وكفى المؤمنين شر التكفير والقتال.نفس المجموعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : في نقد نقاد مهدي عامل]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2009 02:35:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>ردّ الأستاذ خليل عيسى، بمقالٍ نقدي يحمل عنوان " ردّاً على ناهض حتّر: الماركسية كدراسة للاقتصاد السياسي!"، على مقال الأستاذ ناهض حتر" مشرق العصبيات"، مدعياً أنّ حتّر يناقش تحديداً أفكار مهدي عامل على صفحات جريدة الأخبار. ولكن عيسى، لا يوافق حتّر ولا عامل، ويستخدم، مفهوم"دراسة الاقتصاد السياسي في المنطقة العربية كما هو ودون أيّة طوباوية مسبقة" أي  دون مفاهيم مهدي الماركسية، لأنها مفاهيم" مثالية فكري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : انتصار جزئي للعلمانية في سوريا]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2009 10:35:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>اتخذ العلمانيون، ربما لأول مرّة في سوريا، موقفاً لافتاً في سيرتهم هذه، حيث وقفوا ضد مشروع قانون الأحوال الشخصية، فأقيمت حملة إعلامية واسعة، ليست منسقة بالمطلق كما يشير بعض الكتاب، ولكنها صادرة عن هم وطني وخوف كبير من تمدد العقلية الأصولية إلى مؤسسات الدولة، والخشية من تحويل سوريا مستقبلاً إلى دولة طالبانية بكل ما تعنيه الكلمة من معنى، فالمشروع تضمن تمييزاً ضد أديان وطوائف ومذاهب معينة وأذلّ النساء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : في ذكرى استشهاد مهدي عامل]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2009 08:27:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>لا مجالَ لإنكارِ أنّ مداً ثورياً قد أسدل عليه الستار بسقوط الاتحاد السوفييتي وما تبع ذلك من دخول الأحزاب الشيوعية العربية مرحلة الجزر حيث الاستقالة الجماعية من قيادة فعل التحرر الطبقي والوطني، مع استثناءات قليلة هنا أو هناك، من قبيل الحزب الشيوعي اللبناني. ولكن الجهالة ستكتسي حلتها كاملةَ إذا اعتبرنا ذلك السقوط نهاية التاريخ البشري في التشكيلة الرأسمالية، أو أنّه النهاية للحراك الشيوعي العالمي كما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الماضي والحاضر حاضران... فأين المستقبل؟]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2009 09:34:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تعليقاً على محاضرة طلال سلمان في دمشق قدم الأستاذ طلال سلمان قبل عدّة أيام محاضرة في المنتدى الاجتماعي في دمشق تخص المستقبل العربي، وكنا نأمل أن يقدم لنا مؤشرات عن هذا المستقبل، وإذا به يعود بنا نحو أكثر من نصف قرن إلى الخلف، إلى فترة الاستقلال وما بعده وما نحياه اليوم، سارداً هموم الأمة من مغربها إلى مشرقها، متناولاً القومية العربية والشيوعية العربية ومهازل أمة في طور التكوين على يد الخبراء ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : عن اليسار ودوره في الأزمة الاقتصادية العالمية نقاش في مقالة: د. شريف حتاتة -اليسار وإنقاذ الرأسمالية-]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2009 10:12:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>لم يتقدم اليسار العربي يوماً بمشروعٍ تغييري لنظام الحكم، وحين كان يتقدم بذلك، كان أفراده يعدون على الأصابع ومقطوعين عن الطبقات الاجتماعية التي يصدرون أنفسهم كممثلين لها. وكان اليسار دائماً مسعاه الأكبر تحقيق نوع من العدالة الاجتماعية والسماح بالحريات العامة بالإضافة لتحويل النظام السياسي نحو الديموقراطية ومن دون نضالات جادة من أجل ذلك، وكثيراً ما ضُحي بها دعماً لأحزاب اشتراكية أدعت أنها ذاهبة نحو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : مشروع قانون سوري للأحوال الشخصية من العصور الوسطى]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2009 10:42:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>التغير هو الثابت الوحيد في هذا الوجود، فكلما تغيرت الأزمنة تغيرت الأفكار والعلاقات المجتمعية والقوانين. هذا التغيير إما أن يكون في اتجاه التقدم حيث المساواة بين بني البشر أمام القانون، وإما أن يكون اتجاه التخلف حيث التفاوت بين بني البشر على أساس الانتماء الديني أو الطائفي أو الجنسي أو العرقي أو المذهبي، أو ما دون ذلك وسواه. المشروع الجديد للقانون الخاص بالأحوال الشخصية في سوريا الذي سينظم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : العلمانية السورية على محك مشروع الأحوال الشخصية]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2009 09:58:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>إن كل قانون إجتماعي سياسي اقتصادي يُستمد من خارج العصر الذي يحيا فيه المواطن، هو قانون ضد المواطن، يعيقه، يكبله، يحدّه، يقيده، ويحيله إلى عصر مضى وانقضى. وبالتالي، كل استعادة له هي انتكاسة إلى زمن الأموات، وما أكثر هذه الانتكاسات والنكسات المميتة والمقيتة.عصرنا هذا هو عصر المواطنة، حيث الإنسان مساوٍ لأخيه الإنسان أمام القانون. وهو كذلك، لأنه متساوٍ معه في الكرامة والاحترام الإنسانيين. هذه قاعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : العلمانية اللبنانية على المحك]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2009 09:14:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تصادر الطائفية السياسية اللبنانية على العلمانية اللبنانية وجودها الفيزيائي الأولي حين تعتبر لبنان بلد الطوائف والطائفية، وحين ذاك لا يبقى أحد في لبنان سوى الطوائف والطائفية. وهي بذلك، تجر أغلبية اللبنانيين إلى مواقعها، وبالتالي كل من ليس طائفياً ولا يعرّف نفسه بالطائفة، هو ليس ضد الطائفية كعلاقة وكنظام سياسي فقط بل هو كذلك ضد طائفته وعائلته وأهله، وبالتالي هو ضد ذاته..!العلمانية بدورها، وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : -الديموقراطية- في الكويت]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2009 10:05:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>عنوان المقال يتضمن تأكيداً على وجود نظام سياسي كويتي فيه شكل من أشكال "الديموقراطية" ودائماً كانت الديموقراطية متعددة الأشكال، ولكنها في الكويت وبدلاً من أن تأخذ مصدرها من الشعب تأخذه من الأمير، وفي هذا انتقاص من الديموقراطية ومن الشعب. وربما يتوجب القول أنها "ديموقراطية" أميرية. ورغم ذلك، فإن ما تم في الكويت من منافسة انتخابية  وتراجع الإسلاميين"السنّة" وتقدم المرأة بدخولها بأربعة مقاعد وازدياد ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : ثمرة الطرح الفلسفي أم ثمرة الحداثة]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2009 08:41:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>يفتتح الأستاذ فهد الشقيران مقالته المنشورة في موقع إيلاف في 20 آذار 2009" ثمرة الطرح الفلسفي" بالقول "يمكن اعتبار الحداثة من آثار الفلسفة" ولو تكلم عن الحداثة الفلسفية لكان كلامه صحيحاً، ولكنّه يعمم القول، ليفهم منه: إن كلية مشروع الحداثة هي نتاج الطرح الفلسفي، ويعزز هذا التحليل، قول فهد" إن الفلسفة تشتغل على لغة القرون ولا تعرف لغة السنوات والأيام".  وبالتالي يسند إلى الفلسفة"أثراً" يتحول إلى قان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الدولة الوطنية الجديدة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2009 09:06:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تشكلت الدولة القطرية عقب رزمة من الثورات والانقلابات التي تلت الاستقلال وبالتوافق مع الدولة الأمريكية والسوفيتية، فكانت أنظمة شموليةً، أبعدت الشعب عن السياسة وحوّلته إلى قطيع مدجن، طيع ومطيع، يصفق للحاكمين وهو منزوع الإرادة والفعل. حاكمون زودوه لاحقاً بما كان ينقصه من فكر ديني تبريري يتغير وفق الحاجة والطلب، ويتعدد بتعدد الأنظمة ومصالحها. وبذلك استطاعت أن تضبط  المجتمع ليس بأجهزة الأمن فقط بل ووفق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : جرائم شرف أم شرائع مصاصي الدماء؟]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2009 11:03:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168996]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168996]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>حين لم يكن القانون أو السلطة موجودتان، كان الناس يثأرون لأنفسهم بأنفسهم، عبر قتل الخصم، ذبح المخالف أو إجباره على الجلاء والرحيل. وكان من الممكن للإنسان، في بعض القبائل، أن يأكل جسد أخيه إن جاع، فلا يوخزه ضمير ولا يؤنبه سؤال. وربما شذّت عن ذلك المرحلة الأولى في تاريخ البشرية، إذا اتفقنا مع روسو وماركس، والمسماة مشاعيّة حيث لم يكن عدد السكان كبيرا وكانت الموارد وفيرة وكانت المرأة ممثلة المجتمع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : في الدولة الديموقراطية العلمانية الواحدة]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2009 11:05:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>    تأتي أهمية طرح الدولة الديموقراطية العلمانية في فلسطين، ليس انطلاقاً من فشل مشروع الدولتين فقط، وليس من فشل تغير الوضع العربي نحو وضعية تقدمية، تساهم في تحرير الأرض والتخلص من الاستعمار وبناء الدولة الفلسطينية. بل من رؤية  نقدية تحلّل مجمل الصراع العربي الإسرائيلي منذ بدايته، وتفيد بأن كل ملابسات هذا الصراع أدت إلى وجود "شعب" يهودي إلى جانب الشعب الفلسطيني، وهو ما أصبح حقيقة دامغة تتطلب حلاً إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الاطفال يتعلمون الموسيقى في سوريا. أهي أحلام ضائعة أم رغبات طفولية ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2009 09:50:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تكرس عاداتنا ما متوارث ومتعارف عليه، وكل ما يخالف ذلك يعتبر أمر مستهجناً، ويهدد تلك الموروثات ومنها الدين. وقد تكون صعوبات العيش وسيطرة عقلية العمل الزراعي خاصةً، لها دور مؤثر في نوعية الأفكار والعادات التي كنا ولانزال نمارسها جزئياً. الموسيقى لم تكن يوماً من الأعمال المحبذة، فهي تصرف الوقت دون مقابل، وتسلب الفرد القدرة على القيام بالعمل العضلي، عدا عن أن الدين وممثليه لا تروق لهم وأحياناً يعتبرون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الجسد: مشكلة أخلاقية في الفكر العربي المعاصر]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2009 10:51:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>"هل تساءلت يوماً عن وضعية وجودك بجسد يمرض ويحزن ويفرح ويموت لأنه ولِدَ؟  وهل سألت جسدك كيف يتخلص من آلامه وكيف يبني آماله؟ وهل صممت في قرارة نفسك مرة أن تصمت وطلبت من جسدك أن لا ينبس ببنت شفه أو أي حركة، لأنك اتخذت موقف الحياد؟ وهل كنت فعلاً حيادياً؟ ومن هو هذا الحارس الذي يعبر صامتاً وراء كلماتك وأفعالك؟ ما هو وكيفَ ولمَ وبمَ وهل! إنه الجسد، وإنها أسئلة الجسد"*.. هذه القضايا ومواضيع أخرى ناقش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : لماذا العودة إلى لينين..؟*]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2009 11:02:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>قد يكون مثيراً للاستغراب أن نقول أنّه لا بد من العودة إلى لينين رداً على الأزمة الاقتصادية الرأسمالية العالمية، حيث أنّ لينين وُصمَ في العقدين السابقين بأنّه أبو الاستبداد العالمي. وقد انهالت بعض تيارات الفكر الليبرالي عليه بتأكيدها أن استبداد الأحزاب الإسلامية وقبلها القومية هو استنساخ من الاستبداد الشيوعي؛ الذي يعود بدوره إلى لينين. والبعض استرسل في الخيال دون خجلٍ فأعاد الاستبداد إلى ماركس ولا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : خيار الشعب الفلسطيني خيار الدولة الواحدة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Feb 2009 09:43:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تنبني المواقف العربية والفلسطينية إزاء حرب إسرائيل على غزة، وفق رؤيتين، تدعم كل منهما إحدى السلطتين وتحمل الأخرى مسؤولية بدء العدوان.وهذان الموقفان يحمّلان الجانب  الفلسطيني المسؤولية، بينما كان يجب تحديد المشكلة الرئيسية في موقف إسرائيل من  أراضي الـ67 والمتمثل في استمرار الاحتلال ورفض قيام الدولة الفلسطينية. هذا أساس الموضوع، أما ما عدا ذلك، فإن حماس وسلطة فتح تتحملان مسؤولية كبيرة في ما آلت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : اليسار الماركسي والمقاومة]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2009 08:32:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>لا تغري المقاومة الدينية الطائفية أية مجموعة علمانية أو دولة ذات نظام وطني، فهي ذات برنامج اجتماعي رجعي ومتخلف وذات نظام سياسي إستبدادي، وكل ما يخص الحداثة من مواطنة وديموقراطية وعلمانية تعتبر بالنسبة لها رياح إستعمارية دينية تهدد كيانها وكيان أمتها. وبالتالي ليس هناك مشروعية تاريخية لهذه الحركات إلا من زاوية سد الفراغ وتعبئة الزمن الذي لم تعد القوى القومية أو الليبرالية أو الماركسية تملأه. هذا يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : قمم بلا معنى]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2009 09:04:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>عادةً ما يميل العرب إلى تفخيم كلماتهم، وتحميلها مضامين أكثر مما يستطيعون في الواقع، وربما لإيهام فقرائهم بأنهم لم ينسوا القضايا القومية أو المؤثرة على مستقبلهم، فينددون ويشجبون ويتبرعون ويكثرون من القسم بالله، وقد يلجؤون إلى تقبيل بعضهم بعد اختلاف مكين إن شعروا بخشية كبيرة من الشعب.في الأيام السابقة عقدت ثلاثة قمم عربية وإسلامية وواحدة عربية وأوربية، والنتيجة ماذا، إنها تشديد الحصار على غز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الأمة العربية في مواجهة الموت]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jan 2009 07:18:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>ربما صار الوقت مناسباً (وأخشى أننا سنكرر هذه العبارة دائماً) كي تواجه أمتنا مصيرها بنفسها، وألّا تعتمد على غيرها في إنجازاتها ولكن دون انقطاع قومي ضيق عن وحدة العالم المترابطة. فالعرب لم ينجزوا دولتهم الواحدة، ولم يصنعوا اقتصادهم، ولم يحرروا أراضيهم، ولم يفصلوا السياسة عن الدين، والأزمة تحيق بكل قطاعات مجتمعاتهم، وحتى الدول المرتفعة الدخل فيها، هي دول ريعيّة، وتجاوزاً نقول عنها دول. وبالتالي أمتنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الحكم على سعدات والدور المركزي لليسار]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Dec 2008 09:34:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>ليس أمراً خارجاً عن التصوّر العقلي أن يُحكم على رجلٍ ثوري يساري بكل هذا الحكم"ثلاثين عاماً" من محكمة صهيونية، مهمتها في مثل حالة سعدات هو التدمير المنهجي لكل تفكير يساري وثوري ضد إسرائيل، وبالتالي الأمر المتوقع والطبيعي جداً هو هذا الحكم. ولكنّ هذا لا ينسينا أن الرجل أُقتنص من قبل الصهاينة بطريقة مذلة للسلطة الفلسطينية"المسماة وطنية" وأنّ هذه السلطة لم تفعل شيء في سياق مفاوضاتها الماراتوني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : من أجل قانون أحوال شخصية مدني]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Dec 2008 09:43:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>كلما تكاثرت القوانين في ذات القضية كلما ضاعت البشر بالتفاصيل، وهو ما يأذن بضياع حقوقهم لاحقاً. وعكس ذلك، إن العدالة بين البشر يجب أن تكون هي الأساس لأي تشريع وكذلك الحرية وغيرها من الحقوق العامة المشمولة باتفاقيات حقوق الإنسان العامة وليست السياسية فقط.موضوع قانون الأحوال الشخصية المسيحي للطائفة الكاثوليكية الجديد في سوريا، لا يمكن أن يقدم حلاً لمشكلة الإرث أو غيرها، لأنه جاء للخلاص من سيطرة ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الحذاء الذي ألهب حماسة الكتاب ... أم الاتفاقية؟]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Dec 2008 09:54:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>بعد حادثة الحذاء الذي وجّه إلى بوش وحاول نوري المالكي التصدي له كحارس مرمى فاشل، لم تبق وسيلة إعلامية إلا ونشرت الخبر بطريقتها الخاصة من كبريات الصحف العربية إلى الفضائيات التلفزيونية إلى مواقع الانترنت. وقد تصدّى الكتاب للموضوع بذكاء نادر وبسرعة مباغتة، وانقسموا: إما معارضين للحذاء أو مؤيدين له، وواكب الحدث والمقالات عنه، معلقون ممتازين وبالعشرات.وسارع التيار الصدري إلى تسيير المظاهرات المليو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الحوار المتمدن حوار المستقبل]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Dec 2008 09:25:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>من الصعوبة بمكان عدم إيلاء عنوان هذا الموقع أهمية كبرى، فهو دلالة أكيدة على عكس السائد من الحوار البيزنطي أو الجدل الخالي من المعنى، على ضرورة الحوار المنتج للمعرفة والكثيف في معناه ومضامينه وقيمه، وبغض النظر عن ماهية ذلك المعنى إلّا لجهة انتمائه إلى مشروع الحداثة.هذا الموقع لم يحدّد موقفاً أيديولوجياً ينتمي إليه، فلا هو موقع ماركسي صرف، ولا هو موقع ليبرالي أيضاً، هو موقع انتقالي بين بين، ولجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح بمناسبة الذكرى السابعة لتأسيس الحوار المتمدن -دور وتأثير الحوار المتمدن على التيارات و القوى اليسارية والديمقراطية والعلمانية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : عن الخلافات وإفساد الودّ خلافاتنا صراعات مستعرة]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2008 10:18:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تتكرّر فكرة أنّ الخلاف لا يفسد للودّ قضية، على ألسنةِ كثير من المثقفين والسياسيين، وعادةً ما تخفي باطناً يفسد ظاهر القول، وتستبطن أن الخلاف يتراكم وتشتد تعقيداته كلما حدث وبانت علائمه، مما يفسد الود والوئام ويحقق القطيعة والصراع. والباطن هذا، صريح في دلالاته الماثلة في انقطاع العلاقات السياسية والاجتماعية وشن الثرثارات الخلفية بمبررات وبغيرها، وأحياناً عبر النص المكتوب، وهو ما يخفي قدراً كبيراً من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الحديث في الجنس خط أحمر.. والنتيجة مراهقون مشتتون جنسياً!]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2008 09:26:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>  تتعدّد مصادر اطلاع الجيل المراهق على المواضيع الجنسية في أيامنا، إلا أن معظم هذا المصادر مشوه ويشجع على الانحراف والعلاقات غير الطبيعية، كما أنه لم يعد بالإمكان مراقبة تلك المصادر، فمن القنوات التلفزيونية الأوربية "هوتبيرد" أو"سيرس"، إلى الانترنيت والمجلات الإباحية والسيديات التي تباع بأرخص الأثمان من البسطات أو عبر مروجين يتاجرون بها، وهناك البلوتوث الذي أضحى مقصداً لهواة المقاطع الجنسية، وما إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : زواج المختلفين مذهبياً.. مصائر مخيفة تصل حد القتل!]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Nov 2008 08:18:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>في سورية تعدد مذهبي متنوع لإتباع الديانات السماوية من مسلمين ومسيحيين ويهود.. وهناك من خرج عن المعتقد الديني وصار علمانياً قحاً لا يرغب بأن يصنف تحت أية عباءة دينية. هؤلاء تجدهم في كل مكان، في كل مدينة، في المعمل، الجامعة، المدرسة، الشارع... أينما ذهبت ستصادفهم.وباعتبار أن الجميع يمتلك عواطف ورغبات وعقلاً.. ستنشأ بينهم علاقات عاطفية ووجدانية واجتماعية وسياسية واقتصادية بالضرورة. وليست من مشكلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الندب على الرأسمالية و اشتراكية الأمس لم يعد يكفي]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Nov 2008 08:49:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تشير بعض المقالات التي تناقش الأزمة المالية العالمية إلى كونها إيجابات على أسئلة افتراضية ناتجة عن حوارات لم تفشي عنها مقالاتهم،ورأيهم يتحدّد بأنه لا مخرج من الأزمة الحالية إلّا في إطار النظام الرأسمالي وكل كلام غير ذلك ، هو نوعٌ من الولولة والندب على الماركسية.لا شك أن الكلام عن ثورة اشتراكية بدون أحزاب فاعلة اشتراكية كلام أيديولوجي زائف لا معنى له، ولكن الكلام عن أن الخروج عن الرأسمالية بسبب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : عرسٌ في غزّة!]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2008 06:51:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>لفت انتباهي، وأنا أشاهد برنامجا تلفزيونيّا بعنوان" حفل الزواج الجماعيّ الأوّل لجرحى من قطاع غزة " منذ بضعة أيّام على قناة الجزيرة " مباشر"،أنّ العرس الفلسطينيّ المشهور بدبكاته وأغانيه الرائعة وبمشاركات الجميع ذكوراً وإناثا وكبارا وصغارا قد أصبح أثراً بعد عين. تحوّل العرس في إمارة غزّة الإسلاميّة إلى غناء بلا روح ولا معنى ولا فرح وصار مخصّصا لتمجيد اسماعيل هنية " أبو العبد ": يا أبو العبد بايعناك،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : التحرش يلاحق النساء..هل تحول الرجل إلى كائن جنسي]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2008 07:38:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>لا يكاد يمر يوم إلا ونسمع أو نقرأ عن حوادث تحرش جديدة بالنساء.. وقد يتكلم معظمهن في الجلسات الخاصة عن تعرضهن لهذه الحوادث التي باتت إحدى الظواهر المنتشرة في الحياة اليومية المعاصرة بامتياز.أما كيف يتم التحرش وما هي الأسباب والخلفيات والدوافع التي تقف وراءه؟ وهل يقتصر على الرجال أم أن النساء أيضاً يتحرشون بالرجال؟!. هذا ما يحاول تحقيقنا الإجابة عليه من خلال رصد بعض حالات هذه الظاهرة ممن تعرض له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الازمة الأمريكية العالمية والازمة الاشتراكية]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2008 09:18:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>يتابع السياسيون والمثقفون في كل أنحاء العالم ما يجري في الاسواق العالمية والأمريكية بصورة رئيسية. باعتبار مركز الازمة هناك بالتحديد. مع أنّها تتطوّر وتتصاعد إلى كل دول العالم. ويضع سادة الانظمة الحاكمة الطرق المؤدية للخروج منها أو محاولة الخروج منها. ومحاولة تحديدها في البعد المصرفي  المالي، وعدم تخطيّها إلى قطاعات الانتاج الرئيسية ، لانها حينذاك  ستكون أزمة نمط إنتاج رأسمالي وليست أزمة قطاع إقتصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الهيمنة الأمريكيّة والحرب على الإرهاب]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Oct 2008 09:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>      شكّلت حادثة 11 أيلول فاصلاً تاريخياً تأسيسياً لسيرورة الهيمنة الأمريكية على العالم.حيث بادرت إلى حربٍ جديدةٍ بعد أن أكّدت أنّها تبني النظام العالمي الجديد بعد 1991 على أنقاض وجثة القطب السوفييتي. .و رافق حربها على الإرهاب تنظيرات أيديولوجية عن صدام الحضارات والأديان، وبرز العداء الديني على مستوى العالم وكأنه القضية الأولى التي تهدد البشرية وأن الولايات المتحدة "حارثة القيم!"تسخّر نفسها وتعمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : شوارعنا تعكس بدائية سلوكنا.. النظافة العامة ثقافة غائبة ولا رقيب]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Sep 2008 00:55:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>من النادر أن يتقيّد الأفراد في سورية بحمل أكياس البسكويت أو الشكولاته أو علبة الدخان الفارغة إلى منازلهم كي يضعوها في سلال القمامة، إذ جرت العادة أن فضلاتهم في الشارع دون أن ينظروا خلفهم أبداً!! وكأن الشارع لا قيمة له ولا حرمة، وأي فعل منافٍ للرقي والنظافة العامة مباح فيه!!ومن المشاهد المتكررة في عاصمتنا دمشق، حين يتضايق أحدهم من بوله، ويذهب لأقرب مكان خفي عيون الناس ويقوم بفعلته، هكذا.. وبمرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : أسعار باهظة وخدمة سيئة.. روضات الأطفال زرائب أم سجون؟]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 10:05:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>يبدأ الأهالي مع بداية كل عام دراسي جديد بإعداد العّدة لشراء مونة الشتاء ودفع أقساط مدارس الأولاد وتأمين حاجاتهم التي لا تنتهي، إذ يشكل مستقبل الأطفال للعائلات الشغل الشاغل حتى عن أنفسهم ومستقبلهم العلمي والصحي وغير ذلك، وقد وجدت كثيراً من تلك العائلات يتذمر من هذا الواقع الصعب، والذي يزداد تعقيداً كل عام، حيث الغلاء الشديد في الأسعار، والأجور المنخفضة، وتزامن شهر رمضان مع بدء المدارس، وبذلك تبدأ م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : جامعاتنا في قفص الاتهام.. لا تخرج مثقفين وليست أكثر من ممر لنيل الشهادة]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2008 10:26:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تعتبر الجامعات أماكن جيدة لصقل الأفكار الجديدة، النقدية والإبداعية. بالإضافة لوظيفتها الرئيسية المتعلقة بتأمين التخصص العلمي للطلبة بما يخدم الأنشطة العامة في المجتمع. وعادةً ما يمدّ الطلبة قرون استشعارهم نحو أعماق ما يعتمل في جوف المجتمع فيعبرون عنها، بأشكال من الفكر والأدب والتجمعات السياسية وغير ذلك. وتاريخ سورية مليء بهكذا حالات، ولكن في العقود الأخيرة فَقدَ طلبة الجامعات الاهتمام بقضايا المجت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : ماذا يسأل السوريون بعضهم عن مدينتهم الأصلية!]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Sep 2008 04:57:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تكاثرت بين السوريين عادة السؤال عن اسم المدينة أو الحيّ أو القرية التي ينتمي إليها هذا الشخص أو ذاك.. سيما في العقد الأخير. فما أن يلتقي شخصان من بلادنا حتى يبدأ أحدهما بسؤال الآخر: من أين أنت؟ وأين تقع قريتك بالضبط؟ وهل تعرف فلاناً؟ وما هو مذهبك؟... الخ من الأسئلة التي تصب في اتجاه واحد.. ونتيجةّ لذلك، إما أن يستمر الحديث وتتمتّن العلاقة.. وإما أن يغادر أحدهما أو كلاهما الآخر وتندثر العلاقة قبل أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : سمير القنطار وزياد الرحباني في سورية]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Aug 2008 10:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>هذا الخبر الذي يتأكد كل يوم.سيُثير بدون شك خلافات ونقاشات،وربما اتهامات وتكفير من أطراف سياسية عدة في سوريا.وسيكون رأي النظام السوري:إن هؤلاء الشرفاء أتوا إلى سورية،لان النظام السوري،ينصف المقاومين ولا يعادي الشرفاء غير المتعاونين مع إسرائيل و الولايات المتحدة الأمريكية،وأنّه على حق ووطنيته لا غبار عليها، بينما كل معارضيه في لبنان وسوريا على باطل ، وربما متعاونين مع الولايات المتحدة الأمريكية. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : كركوك كرة نار،فهل أشعلوا النفط]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Aug 2008 10:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>   يبدو أنّ مصير كركوك سيحمل معه مستقبل دموي لكافة مواطني العراق.وسيمايز بحدة استثنائية بين قوميات العراق وإثنياته.فالبترول الذي يدمر دارفور، سيدمر كركوك، بعد إن كان سبباً أساسياً في احتلال العراق عام 2003 .وإذ لم ينتبه العقلاء في العراق إلى هذه المآلات، فإن كركوك بعد العراق سيأتيها الطوفان.وإذ لا تزال كردستان سعيدة بالأمن، فإنها ستبدأ تعد أعداد الجثث كما كلّ العراق.هذه هي بدايات المعركة المستقبلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : من نكبة فلسطين إلى نكبة العرب]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Aug 2008 11:10:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>         تمرّ الذكرى الستون لنكبة فلسطين واحتلالها من قبل الحركة الصهيونية في واقع عربي شديد التعقيد،أبرز ملامحه: اعتراف الأنظمة العربية بإسرائيل والاستعداد  الكامل لعقد اتفاقيات سلام معها.و حالة انقسام محلي على أسس مذهبية ماهوية تلغي الهوية الوطنية،أو الهوية الجمعية.إضافةً إلى تعميق التجزئة والقطرية العربية وأدلجة مقولات "الوطنية" السورية أو "الوطنية الفلسطينية" أو غيرها، كبديل  عن القومية العربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : النضالات الواقعية المفتقدة]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Aug 2008 10:59:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>    يعلم كل إنسانٍ أن العمل الفردي أسهل وأضمن للشخص من العمل الجماعي خصوصاً إذ كان العمل الجماعي تحوطه كثير من إشارات الاستفهام.وأنّه لا يزال عمل مرتهن لصالح سياسات تخدم مصالح بعض القيادات،أو أنها سياسات مناسبة لحركات سياسية لا تريد أن تعمق الانقسام في الساحة الداخلية للصراع .وبالتالي لا يبقى أمام الأفراد الثائرين لأسباب عدة سوى التضحية بالذات ،خدمة لقضيتهم النضالية.وإنّ تعقد الشأن الفلسطيني في كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : دولة ديمقراطية علمانية واحدة لا دولة إسرائيلية مهيمنة]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Aug 2008 11:07:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>الأستاذ غازي الصوراني من أهم الباحثين الفلسطينيين في غزة والعالم العربي وهو من القيادات الثقافية والسياسية الهامة في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.نرحب بك ونستغل وجودك في دمشق من أجل إجراء هذا حوار الذي يتناول بعض  تطورات القضية الفلسطينية المعقدة والمتشابكة.أجرى الحوار :عمّار ديّوب/دمشقالدولة الديمقراطية الواحدةأولاً:ما هو مستقبل القضية الفلسطينية في ظل الانقسام الحاد بين حماس وفتح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الدولة الديمقراطية العلمانية في فلسطين]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : قراءة في كراس طريق الانتفاضة]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2008 07:51:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>يشرف الباحث الماركسي سلامة كيلة على إصدار سلسلة كراسات ماركسية،وقد صدر منه حتى الآن سبعة.وسنقدم في هذا المقال عرضاً للكراس الثالث؟وهو بعنوان "طريق الانتفاضة،لماذا تثور الطبقات الشعبية".يتناول هذا الكتاب الانتفاضات التي عمّت العالم العربي في ثمانينيات القرن الماضي،وعُرفت بثورات الخبز:من تونس إلى مصر إلى المغرب.ويحاول إظهار أسبابها.ولماذا لم تتطوّر إلى تغييرٍ للأنظمة باستثناء نظام النميري في الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الدولة الطائفية ليست بديلاً عن الدولة الواحدة الديمقراطية العلمانية نقداً لمقالة سليمان أبو ارشيد-في العلمانية والدولة الواحدة في فلسطين-]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jul 2008 10:46:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>     لاشك أن اليسار الفلسطيني والعالمي خسر مستقبله حين رهن رؤاه وسياساته وبرامجه،وفق رؤى وبرامج القيادات البرجوازية التي تصدّت لمهام حركة التحرر الوطني.وبالتالي انساق وراء قيادة حركة فتح كممثلة عن تلك البرجوازية"الوطنية".وبقيّ كذلك حتى إفلاس مشروع السلطة الفلسطينية في الحل المرحلي ووهم إقامة دولة فلسطينية؟!     ولكن البدء بالتغيير والنقد وإعادة النظر في الرؤى والبرامج ، هو ما تفعله أية حركة يس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الدولة الديمقراطية العلمانية في فلسطين]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : عن الطائفية والعلمانية في لبنان]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jul 2008 10:39:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>     لا شك أن الطائفية كتشكيل سياسي تستند إلى المصالح أولاً وكذلك إلى الدين وتكفير الآخر وتنفي بذات الوقت العلمانية كتشكيل سياسي تستند بدورها إلى المصالح أولاً وإلى المواطنة والمساواة القانونية بين الأفراد. العلمانية بالأصل الفلسفي لها  تنفي الطائفية لفصلها الدين عن السياسة وعن الدولة والقانون والتشريع وتعلي من شأن العقل والفرد.وبالتالي،يشكل غياب المواطنة كجذر أساسي في العلمانية في عالمنا العربي،ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : سمير قنطار مقاوماً]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2008 10:33:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>    لم يكن سمير قنطار بهذه الهالة المضيئة،حين كان في سجون العدو الإسرائيلي.كانت له مواقف معروفة في تأييدها للمقاومة الوطنية والإسلامية.ولكن مرّة أخرى من وراء قضبان السجون.ولكنّه ظهر وخطف الأضواء كمقاوم صلب ومن الدرجة الأولى،ويمتلك الخطاب والبذلة المقاومة والحنكة السياسية،ولديه تصور عن المستقبل.وهذا لا يقتصر على دولة لبنان،بل وكذلك على فلسطين.فهو يعدّ العدّة للعودة-فلم يعد إلّا ليعود-.وليس للاستقال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الديمقراطية والقومية في المشروع الماركسي]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 10:41:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>رداً على مقالة أحمد حسين" مشروع اليسار الديمقراطي العلماني والمشروع القومي العربي"مقدمة توضيحية:لست أعلم بالضبط ماذا يقصد الأخ أحمد حسين بكثير من الأفكار.ولكنني أبذل الجهد كي أفهم أولاً وثانياً كي أردّ إن كنت أمتلك رأياً مختلفاً.الأخ العزيز،كيف تعتبر النص نقلة معرفية للتجاوز المستمر،مع أنّ الصحيح اعتبار النقلة النوعية هي التي تأتي بنصوص جديدة،والنقلة النوعية تقتضي بالضرورة مجتمع جديد.وأيضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : علاقة القطري بالقومي ومسألة الهوية والالتباس في المفاهيم نقداً لمقالة الأستاذ مازن كما الماز المعنونة: -عن نقد الأستاذ عمار ديوب لمشروع رؤية سياسية جديدة-]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jul 2008 10:49:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br> الدولة الطائفية:إذ أشارك الأستاذ مازن كم الماز في ضرورة تشكيل رؤية سياسية إنسانية للمسألة الفلسطينية، فإنني أخالفه الرأي في هذا المشروع لهذه الرؤية، حيث أن المشروع كي يكون كذلك، لا بد أن يتصدى للقضايا الأساسية التي يعالجها، ومن هذه القضايا مسألة الإسلام السياسي، فهي ليست مسألة يمكن تضمينها بصورة استنتاجية وكفى المؤمنين الإشارة. كما أنها ليست مسألة تخص حركة لم يتبقّ منها إلا أمينها العام كما ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : اليسار الفلسطيني: يمين ويسار معاً]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jul 2008 10:55:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br> نقاش مع ورقة"حول حوارات اليسار الفلسطيني"المقدمة من سلامة كيلة وغازي الصوراني          لا تتقدم أية حركة سياسية،إن لم تعي متغيرات الواقع ،وتحدد دورها المركزي في تلك المتغيرات،وبغياب ذلك الفعل، فهي تنساق خلف أدوار الآخرين .وتتهمّش تدريجياً .وقد تندثر .وقد تستمر حفاظاً على مصالح قياداتها أو إلفة أعضائها بأنهم أبناء تلك الحركة أو الحزب، وقضوا زمناً طويلاً فيها.وبالتالي لا يستطيعون الخروج منه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : في نقد مشروع تأسيس رؤية سياسية فلسطينية]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jul 2008 10:53:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br> جاء إعلان مشروع رؤية سياسية فلسطينية، المنشور على صفحات جريدة النهار وغيرها والمواقع الالكترونية.بعد توضح حجم التردي الذي آلت إليه أوضاع السلطة الفلسطينية وانقسامها وبدء الدعوات الخافتة لحلّها. وكذلك بعد تصاعد النزعات الصهيونية نحو يهودية الدولة الإسرائيلية والذي يحتمل ترانسفير جديد لعرب ال48.وعلى خلفية التجديد الدائم من قبل الولايات المتحدة الأمريكية لدعمها المطلق للدولة الصهيونية الطائفية.وبالت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : في نقد نقد الدولة الديمقراطية العلمانية]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jun 2008 10:55:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>انتقد الأستاذ علي زبيدات في مقالته "الدولة الديمقراطية العلمانية-برنامج نضالي أم شكل جديد لتسوية تصفووية؟" المنشورة في صحيفة "العنوان الرئيسي،العدد 24"مفهوم الدولة الديمقراطية العلمانية.ورأى أنه يغيب "طبيعة الكيان الصهيوني الكولونيالية العنصرية"وأن"فلسطين واقعة منذ 60 عاماً تحت الاحتلال.وبالتالي تغييب مفهوم التحرير"وأتهم القائلين به بإمكانية"الانزلاق إلى متاهات الانتهازية والتفريط"وذكر أن من القوى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الدولة الديمقراطية العلمانية في فلسطين]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : ندوة فكرية حوارية حوّل كتاب سلامة كيلة -الماركسية والقومية في الوطن العربي-.]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jun 2008 10:47:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br> عرض وتغطية عمار ديوب.عقدت في مركز جفرا التابع للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في 5/6/2008 ندوة حول كتاب أصدره الباحث الماركسي سلامة كيلة بعنوان "الماركسية والقومية في الوطن العربي".  وشارك الدكتور ماهر الشريف و أبو علي حسن عضو المكتب السياسي للجبهة مناقشة الكتاب بحضور المؤلف. الكتاب وكذلك ورقة سلامة كيلة التي قدمها كمدخل للمناقشة تسرد مجموعة من الأفكار الهامة حول الموضوع. حيث ميّز بين الأمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : النظام الطائفي الهش يفتقد الهيمنة الطائفية]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2008 10:44:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>        لا نضيف جديداً إذا قلنا أن لبنان يحكمه نظام طائفي توافقي،تساهم القوى الحزبية السياسية الطائفية في ديمومة فعاليته،وتأبيد سيطرته على الأغلبية الفقيرة.وهو ما يحجز المجتمع في ديمومة صراع الطوائف أو توازناتها. وبالتالي المصادرة على إمكانية تشكيل نظام سياسي علماني.مما يفرض توزيعاً طائفياً لمؤسسات الدولة.فلا توجد مؤسسة في الدولة،ربما باستثناء الجيش جزئياً تخرج عن هيمنة الطائفية السياسية.      ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : التحولات الليبرالية وارتفاع أسعار المازوت والغاز]]></title>
<pubDate>Wed, 28 May 2008 08:25:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>جاء رفع أسعار المازوت والغاز في سورية، تتويجاً لسياسة اقتصادية ليبرالية ،ملخصها التحول نحو اقتصاد السوق الحر.وإذ كانت أكذوبة اقتصاد السوق الاجتماعي قد أنجزت دورها في تعمية عيون الفقراء وسهلت ذلك التحول، فإن الأسعار الأخيرة التي تسببت بارتفاع أسعار مختلف المواد وأزمة في مادة الخبز، أظهرت أن سوريا لم تعد أم الفقراء كما أشار أحد الصحفيين الذين واكبوا مؤتمر القمة العربية الأخير-وهذا قبل رفع سعر المازو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : نكبة فلسطين نكبة عربية]]></title>
<pubDate>Fri, 16 May 2008 10:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تأتي الذكرى الستون لاحتلال فلسطين،لتظهر درجة التأزم التي تعتمل في واقعنا العربي.ولتؤكد مجدداً أن التطور غير ممكن في أي بلد عربي دون البلدان الأخرى.وأن أيديولوجيا التحرير الوطني بدون الديمقراطية الداخلية إيديولوجية التعمية الطبقية وتحقيق مصالح الطبقات البرجوازية .وهي تشيد فقط الدولة القطرية على حساب المشروع القومي والدولة العربية الجامعة.وبإشادة الدولة القطرية لا يمكن بناء أي ملمح ديمقراطي بل ستكون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : عرض كتاب مستقبل الحرية]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Apr 2008 10:15:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>أثارت ولا تزال تثير مسألة الديمقراطية كثير من الاختلافات والتدقيقات تبدأ من أهميتها ، إلى توافقها مع الليبرالية و تلازمها مع العلمانية ،واختلاف معانيها عند اليونان ، عنه، مع مشروع الحداثة الأوربي. يطرحها الفكر الليبرالي كبداهة تمتلك القدرة بذاتها على تغيير المجتمعات بالتزامن مع حرية السوق وقداسة التملك. يطرحها الماركسيون بالتلازم مع الاشتراكية ولصالح الطبقة العاملة وبقية الطبقات.ورغم كل ما قيل عنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الاستقلال الذي يُشتهي ولا يأتي]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2008 10:42:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>شكلت مرحلة الاستقلال عن الاستعمار مرحلة فاصلة في تاريخ الشعوب المتأخرة /المتخلفة.حيث بدأت تسارع الخطى نحو دولة حديثة.إلا أن دولتنا السورية التي تربعت على عرشها البرجوازية التقليدية لم تستطع السير بالاستقلال نحو مستويات مجتمعية كلية. فجاء الاستقلال-هامشياً- سياسياً وليس اقتصادياً أو قومياً.وبالتالي وبمجرد الاستقلال. لم يُعمل من أجل تنفيذ الاستحقاقات.وقبل ذلك أيضاً،حيث كانت القومية بالضد من العثماني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : التدخل الأمريكي والاستعصاء العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Apr 2008 10:30:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br> حين سقط النظام الشمولي في العراق .هلّل قسم من المعارضة العربية والسورية خاصةً.وسند وبرّر هذه الطريقة في السقوط بعض المثقفين.بأن الاستبداد يغلق الأفق ويعدم التناقض ويسكّن الحركة ويدخل البلاد والعباد في استعصاء لا حل له ولا شفاء منه والاستعمار هو هو فقط ،طريق الحل والحق؟! وبالتالي لا حل للاستبداد إلا بالاستعمار وكلاهما برأيهم من طينة واحدة! وإذا كان ذلك كذلك ،فلماذا لا نصبح جنوداً مع الاستعمار ونقض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الفقر الموحّد والأنظمة المتعدّدة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Apr 2008 10:56:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>نادراً ما يوحد العرب ما يفرح قلوبهم ويسير بهم نحو طريق الأمم المتقدمة.وكثيراً ما توحدّهم المآسي ،ولن نتكلم هنا عن هذه الهزائم ذات الطبيعة القومية المعروفة تماماً وكذلك لن نتكلم عن الصعود الديني المنفلت دون توقف ولكننا سنتكلم عن مشروع إفقار حقيقي تقوده أنظمة ما فتئت تقول أنها أنظمة تقود السفينة العربية نحو شطأن العزة والكرامة!! التي لم يبق كما أرى منها شيئاً!!الليبرالية العربية الجديدة إبنت الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : القمة العربية عربة على طريق]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2008 11:28:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>ليس الواقع الذي تنعقد فيه القمة العربية واقع استثنائي،يهدد مصير الأمة،ويأخذها نحو مجهول،ليست معلومة مؤشراته.بل هو واقع تؤكده مؤشرات معروفة تماماً، تقود العرب نحو مزيدٍ من التخلف والتبعية،والاستبداد والطائفية والعشائرية وأيضاً الاندماج بهده المؤشرات في عالم موحد إمبريالياً ،يكون العرب فيه،في موقع الخروج من التاريخ.أزمات العالم العربي التي وصّفنا بعضها أعلاه لا تحلّها القمة العتيدة. بل إن عالمنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الطائفية في الكويت ،هل من حل]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2008 10:01:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>يحق للأستاذ فهد راشد المطيري نقد الطائفية  في مقاله "عدنان عبد الصمد وتجمع ثوابت الأمة"في عدد جريدة الجريدة235 ،فهي من أكبر مشاكل العالم العربي.ولكن السؤال لماذا سوق الطائفية والأصولية مرتفع بشكل كبير.ولماذا هي ظاهرة عامة في عالمنا العربي.ولماذا تشكل المشاركة في تأبين عماد مغنية مشكلة تهدد الوطن.لا شك أن الوطن لا ينبني على الطائفية فهي حين ذاك مصدر دماره،ولا ينبني كوطن لجميع أفراده إلا حين يتخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : واقع الكتاب العربي جزء من أزمة الواقع العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2008 10:12:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تعكس وضعية  الكتاب العربي حالة الشعب العربي حيث تشكل وضعية عدم الاستقرار والشعور بانعدام الجدوى والدوران في حلقات لا خروج منها واختلاط السياسة بالدين وتداخل التشريع الوضعي بالتشريع الديني ووقوع أغلب البلاد العربية بين محتل أو تابع أو بلاد تهيئ نفسها للاحتلال لا للتحرر والحريات .الواقع النابذ والطارد لكل ما له علاقة بالثقافة والفكر والإبداع  والبحث العلمي. يلعب انخفاض سعر البحث العلمي الإبداعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : في آفاق المسألة الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Mar 2008 10:48:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>لن ينفك عرب المستقبل عن إدانة عرب اليوم عن مقدار تخاذلهم إزاء ما يكتنف المسألة الفلسطينية من تراجعات وتأزمات تكاد أن تلغي وجود هذه المسالة ذاتها لصالح دعم وتثبيت سلطتين هزيلتين غير شرعيتين ،وعديمتي المعنى والفاعلية لجهة مصالح الشعب الفلسطيني وممعنتي في تشتيتها بما يحقق المشروع الصهيوني والأمريكي ويقضي على بذور نمو جديد لحل هذه المسألة.هذه الوضعية الكارثية دعمتها أنظمة عربية نافلة عن الحاجة ووظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : ضرورة النقد ضرورة العقل]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Feb 2008 09:49:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>  يتغذى النقد اللاعقلاني في العقل السياسي السوري من عقلية التكفير والتخوين والإدانة والعمالة والخطيئة.فهو جزء من بنية فكرية تقليدية قروسطية.فيها السيد هو المتحكم الأوحد في العائلة ،العشيرة،الطائفة،الإقليم،الدولة.إذن لم تحدث على عقلّنا تغيّرات حداثيّة تذكر.فهو عقل  لا يحاور معرفياً ولا يستخلص منطقاً ،ولا يبني منظومة معارف.إنه العقل الأحادي الذي لا يراكم ولا يتطور.وبالتالي الحاضر والمستقبل في حكم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : في نقد المعارضة السورية: ضرورة الانسحاب لا التجميد]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Feb 2008 11:20:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>        كرّس الاجتماع الأخير لمجلس إعلان دمشق الانقسام بين تياراته.وتحديداً بين التيار القومي/الشيوعي.والتيار الليبرالي(الديمقراطي،العلماني،الإسلامي)وقد أفرز تحكماً للتيار الثاني بالمجلس.وهو ما حدا بالتيار الأوّل إلى تجميد نشاطه في الإعلان.وقد توالت التجميدات بعدئذ لهذا السبب ولأسباب أخرى.وبالمقابل سارعت السلطة إلى الاعتقال وقد تم إحالة المعتقلين جميعاً إلى المحاكمة. ولكننا وبغض النظر عن الاختلاف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : لسنا أصحاب ضمير أو عقل]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jan 2008 11:28:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>إن الجرح النازف في غزة،ليس أول مرة تسيل منه الدماء.بل هو جرح لا يلتئم إلا لكي ينفتح من جديد،وهو الآن يتحوّل إلى مضاعفات قد تصل إلى أمراض لا يعرف كيف الشفاء منها.قتل غزة بمن فيها هي إحدى نتائج زيارات العم سام.وهي نتيجة وضع مأساوي تتقاسم أسبابه فلسطينياً حماس وفتح.حيث لم تكونا على مستوى المسئولية التاريخية أمام الشعب الفلسطيني .هذا الشعب المجاهد.لقد غرقت الحركتان في وهم السلطة.فكان جهادهما غير م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : ماذا يفعل بوش في المنطقة]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jan 2008 11:26:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>     هناك إجماع عند المحللين يؤكد أن الإستراتيجية الأمريكية-أو المشروع الأمريكي- تحاول صياغة المنطقة على أسس جديدة،تدعم أسس سايكس بيكو،بأن تحدّد المنطقة بأنها تتألف من:عشائر وطوائف وإثنيات ومناطق .وبالتالي أية دولة لا تنخرط ضمن هذا السياق،لا بد من معاقبتها،والعمل على تغيّير نظامها أو تغيير سياساته.طبعاً لم يفهم النظام العراقي تغيرات بعد 11أيلول وبالتالي سقط في المحذور،فهمها النظام الليبي.السعوديون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : حوار مع الأستاذ مازن كم الماز- من أجل استنهاض جديد لقوميات المنطقة من الأسفل،من تحت]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jan 2008 11:51:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>  كتب الأستاذ مازن كم الماز مقالاً ممتازاً عن مستقبل قوميات المنطقة بعنوان"من أجل شرق أوسط جديد..في سبيل إعادة بناء الشرق الأوسط من الأسفل، من تحت"نشر في موقع الحوار المتمدن وأجراس العودة وغيرهما.ودعا فيه إلى الحوار. ووجدت من الضرورة أن أداخل في الموضوع فكان هذا النص.بدايةً نؤكد: أن القضايا التي لا تحلّ في تاريخ الشعوب تشكل إعاقة في تطورها ، وبحلّها يبدأ التاريخ بالحراك والتطور،والذي يعني خطوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : بعض أزمات سوريا في العام 2007 وبداية 2008]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jan 2008 08:37:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تجثم على فقراء سوريا مجموعة من المشكلات،ترهق حياتهم وتمنع عنهم الحلم بمستقبل أفضل،فينحصر تفكيرهم في تأمين ضروريات الحياة الأولية التي تعادل حاجات فيزيولوجية بحتة وتخفّض من قيمة الإنسان إلى أصله الحيواني وبعيداً عن تراكمات التاريخ المؤنسن له وبالتالي يطوي السوريون عاماً ويستقبلون 2008 وهم يرزحون في نفس الأزمات وستضاف لها أزمات جديدة.وباعتبار السياسة ليست أمراً جماعياً وهي محتكرة ومعلبة في خزائن الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : بعض من أخطاء إعلان دمشق]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Dec 2007 12:41:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>أفرز إعلان دمشق وقائع جديدة بعد مؤتمره الأخير،رغم تغيّب أكثر من ستين شخصية عن الحضور.ومنها بدايةً أن السلطة السورية شنت حملة  استدعاءات واعتقالات طالت العشرات من المشاركين بالمؤتمر ولا يزال قرابة سبعة ناشطين معتقلين ولا يُعرف إن كانوا سيحوّلون إلى المحاكمة أم سيطلق سراحهم وبينهم السيدة فداء الحوراني ، ولا يعرف كذلك إن توقفت حملة الاعتقالات أم لا تزال مستمرة. والتي يجب أن تُلغي من ممارسات السلطة ضد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : حركة كفاية والاحتجاجات في مصر]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Dec 2007 11:29:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>حوار مع الأستاذ أحمد بهاء الدين شعبان أحد قادة كفاية قوانين الانفتاح بعد 1974 والسياسات النيوليبرالية سبب أزمة مصر والعالم العربيالاحتجاجات العمالية نهوض جديد لصراع الطبقاتالليبرالية سبب الأزمة وليست حلاً لها مخاطر الأصولية على المواطنة واعترافها بدولة إسرائيل اليسار المصري بين الارتباط بالتحركات العمالية أو يتقبل حكم التاريخ حركة كفاية تجدد نفسها بعد مؤتمرها القادم وجماهير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : سوريا تودّع مفكرها الأهم المفكر عصام الزعيم]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Dec 2007 12:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>لسنا نبالغ إن قلنا ، إنّ سوريا خسرت أهم مفكريها اليوم . وإنها من الصعب أن تعوض ذلك في العقود القادمة . إن الدكتور عصام الزعيم يحتل مركز الصدارة إلى جانب مفكري سوريا العظام منذ الخمسينيات . إنه كياسين الحافظ وإلياس مرقص وآخرين .تجربتنا الصغيرة معه في مجال البحث أعطتنا الكثير الكثير ، أظهرت لنا أهمية الاهتمام بالكليات والجزئيات معاً. وان كل بحث يتغاضى عن ذلك هو بحث محدود القيمة. لقد أوضح الز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : في آفاق الحوار المتمدن]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Dec 2007 11:38:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>غَلب على الحوار داخل الأحزاب اليسارية طابع الأحادية في الرؤية ، والتي كانت تعني الصحة المطلقة للرأي أو الفكر أو الايدولوجيا ، والحقيقة أنها صحة رأي الأمين العام لتلك الأحزاب . وبالتالي كانت الأحادية ، أحادية الشخص لا أحادية الفكر . وإستكمالاً لذلك كانت تتم عملية تشويه الفكر أو فرضه على الواقع أو تغييب الواقع ذاته وكان كل ذالك في إطار الرؤية الأحادية للمنظومة السوفيتية.حوارات ودراسات ومقالات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح : نحو مشاركة واسعة في تقييم وتقويم النشاط الفكري والإعلامي للحوار المتمدن في الذكرى السادسة لتأسيسه 9-12-2007]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : دولة واحدة ديموقراطية أم دولة ديموقراطية علمانية]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Dec 2007 10:45:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>مناقشة لمقالة الأستاذ أحمد قطامش " الدولة الواحدة الديمقراطية *************مجتمعان منفصلان ومتشابكان"المسألة الفلسطينية مسألة العرب المركزية ، تستدعي بعد تعقدها الشائك اهتماماً منقطع النظير من المثقفين العرب والفلسطينيين وذلك في البحث عن أشكال الحل لتلك المسألة بعيداً عن مجريات عملية السلام وإنطلاقاً من الحقوق الثابتة للشعب الفلسطيني في أرضه التاريخية أرض الشعب الفلسطيني . وبرؤية لا تغمض ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الدولة الديمقراطية العلمانية في فلسطين]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : المشكلة في الدولة الصهيونية]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Dec 2007 10:34:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>الأصل في المشكلة الفلسطينية ليس حق العودة أو غياب الدولة الفلسطينية ، أو قضية تهويد القدس . بل وجود الدولة الصهيونية . وبتفكيكها يبدأ طريق الحل للمشكلة الفلسطينية . الدولة الاستعمارية الصهيونية لا يكفي وصفها بالعنصرية كما يحاول البعض . حيث أنها بالإضافة لذلك ، أي لممارساتها ضد الفلسطينيين ورفض حق العودة أو بناء دولة الفلسطينيين وبناء الجدار العازل أو تقطيع أراضيهم أو بناء المستوطنات على أراضي ال19 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : قراءة في أفاق المسألة الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Nov 2007 11:34:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>أصدر الباحث والمفكر الفلسطيني غازي الصوراني كتاباً باسم"آفاق المسألة الفلسطينية "عن مركز دراسات الغد العربي . ويتضمن ثلاثة فصول رئيسية ومجموعة كبيرة من المحاور : في الفصل الأول : يستعرض الحقوق الثابتة للشعب الفلسطيني والصراع من اجل السيادة الوطنية وحق العودة ويؤكد أن هذه الحقوق ، لا تستطيع الاتفاقيات غير المبنية على الحقوق الوطنية أن تلغيها ولا سيما الاتفاقيات التي عقدتها سلطة أوسلو. ويدقق في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : من أجل دولة ديموقراطية علمانية]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Nov 2007 10:56:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>يطرح الواقع الفلسطيني تأزماً مفتوحاً يعادل في خطورته تأزمات الواقع العربي برمتها ، ولكنه يأتي في القلب منها . فهي أرض عربية – فلسطين- أُحتلت من قبل استعمار استيطاني بربري وعبر مجازر بالجملة طالت الفلسطينيين وغير الفلسطينيين ، وعمل هذا الكيان على تشريع نفسه إنطلاقاً من بداية هذا القرن مستفيداً من ضعف مرتكزات المشروع الوحدوي العربي ومدعوماً من الامبرياليات العالمية بل هو هو مشروع هذه الامبرياليات من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الدولة الديمقراطية العلمانية في فلسطين]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : مواليان يخدمان الهيمنة]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Nov 2007 12:25:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تنقسم قوى تأييد الهيمنة إلى نوعين ، فهناك قوى تدّعم الأنظمة الحاكمة فتؤمن مصالحها وتعبث بموارد المجتمع وتفقر الأغلبية وتهدم المؤسسات ، وتعتبر تحقيق مصلحتها الفردية – الأسرية – هي فوق جميع المصالح . وتعي سياسياً مصلحتها فتدافع باستماتة عن الأنظمة الحاكمة . وأن مصلحتها لا تتحقق إن لم تستمر السلطة بهيمنتها ، وبالتالي كل نزوع نحو تهديم الهيمنة هو بالنسبة لها مرفوض وموجه لتدير مكاسبها المتحصلة منها وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : في ضرورة تصويب المفاهيم ... حوار مع الدكتور حيدرعيد في مقالته -برنامج سياسي بديل-]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Nov 2007 11:33:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>لا يجادل أقلّنا عقلاً، ولديه حس وطني وديمقراطي، بأن ما وصلت إليه الأوضاع الفلسطينية منذ أوسلو إلى الآن بأنه من نتائج ذلك الاتفاق الهزيل وتعبيراً عن التخلي عن حق العودة أو عن كون القدس لم تتحول إلى عاصمة للفلسطينيين أو بسبب استمرار المستوطنات والحواجز التي تقطع الروح والأرض بين الفلسطينيين؛ وهو تعبير عن مآل القيادة البرجوازية للثورة الوطنية الديمقراطية أو لحركة التحرر الوطني، وفشل دور السند الذي لع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الدولة الديمقراطية العلمانية في فلسطين]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : هل الاختلاف حق مطلق؟]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Oct 2007 10:50:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>برزت، إنطلاقاً من تسعينات القرن العشرين، مجموعة من المقولات في الفكر السياسي. وقد استخدمها كثير من الباحثين والصحفيين في مقالاتهم ودراساتهم وأحاديثهم. غَلب عليها طابع العمومية وعدم الوضوح وعدم التحديد واللعب في اللغة والتورية. منها : المجتمع المدني، الديمقراطية، حقوق الإنسان، التعددية. وسنناقش حصراً مقولة حق الاختلاف لما لها من دلالات على مستويات عدة.يعبر مفهوم حق الاختلاف كما طُرح عن الحرية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : مقابلة مع المفكر السوري عصام الزعيم]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Oct 2007 14:24:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>البديل عن رفع الدعم والبطاقة الذكية وأسعار مشتقات النفط1- بعد النقاشات والحوارات التي طالت معظم البيوت السورية عن رفع الدعم عن مشتقات النفط والخوف من ارتفاع الأسعار وقد ارتفعت بالفعل في جميع المواد الاستهلاكية والغذائية وتضررت المحاصيل الزراعية بفعل احتكار المازوت وتوقف مراكز التوزيع عن إعطائها للمواطنين تراجعت الدولة عن ذلك لأشهر معدودة دون أن تتخلى عنه والآن تطرح كبديل البطاقة الذكية ، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : الأزمة الاقتصادية في سورية : من أزمة عجز مالي إلى مشروع ليبرالي مشوه]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Oct 2007 11:14:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>وصلت البرجوازية السورية الجديدة "الدولتية" إلى لحظة التحوّل الكامل من رأسمالية دولة إلى رأسمالية التجار . وبدأت العودة إلى الاندماج بالاقتصاد العالمي الامبريالي إندماجاً كاملاً لا عودة عنه. وباعتبار هذه الطبقة لا تزال تحكم ، فقد كان عليها ، ومن مصلحتها ، هي بالذات إصدار القرارات الليبرالية التي تشرّع لها هذا التحوّل. ومع بدأ هذا التحوّل تمظهرت أزمات اقتصادية واجتماعية متعددة.التحوّل الليبرالي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : عماد شيحا في بقايا من زمن بابل*]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Oct 2007 12:00:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>رواية بقايا من زمن بابل "تنتمي إلى كتابة أدبيّة رفيعة المستوى تتمثل في جمالية اللغة ومتانة الصياغة القادرة ، بفضل التكثيف ، على توليد دلالات توحي بأكثر من معنى " حيث تصف المأساة التي يعيشها بني البشر والتي لاتني تتكرر قبل زمن بابل وبعده ، وإلى الآن. وتغطي امتداداً زمنياً منذ أن تلى البشر مرحلة الحيوان وأنشئوا الدولة ، فكانت دولة الأقوياء على مرّ الأزمان ، ومجالاً عاماً لممارسة فنون القهر على فقرائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : هدف إمبريالي قديم في قرار جديد]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Oct 2007 12:17:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>أتى قرار الكونغرس في سياق استمرارية إخفاق الاحتلال الأمريكي للعراق . وهو بالأصل تعبير عن هدف أساسي قديم قبل الغزو وموجود في الإستراتيجية الأمريكية للعراق . والمتمثل في تقسيم العراق . وهو نفس ما يُعمل له في فلسطين ولبنان وغيرها من دول المشرق .قرار التقسيم ، يؤبد تمايزات ماهوية سياسية ، تفترض ذلك التقسيم. ولذلك يفرح قادة عشائر الأكراد به ، ونفس الأمر بالنسبة لقادة المليشيات الطائفية ، وقد أسس له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : خيارات الديمقراطية والمشروع المجتمعي]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Sep 2007 11:57:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>لا تخلو خطابات الزعماء العرب بعد حادثة 11 أيلول من الكلام عن الديمقراطية والفكر المؤسساتي  والاعتراف بوجود الآخر ، وأما السبب ، فهو واضح تماماً ، وضوح استمرار هؤلاء الزعماء دون مبرر فعلي ، أي مؤسساتي . حيث أن استمرار سلطتهم الديكتاتورية لم تعد ممكنة بالطريقة السابقة . وبالتالي لا بد من التوافق مع هيمنة العولمة الامبريالية على العالم  . وذلك عبر تقديم تنازلات اقتصادية وسياسية والمشاركة في الحرب على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : في العلاقة بين الثقافة والسياسة والحياة]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Sep 2007 11:00:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>ارتهنت الثقافة طويلاً في سوريا لصالح السياسة "سلطة ومعارضة" فكانت ترخي بظلاميتها الكثيفة على العقول ، فتتحجر ،وتتخندق ، أوتتبنى الرأي الواحد الأحد ؛ الذي ينطق به الزعيم .ومن صفاتها : الاختزال، التكفير ،التخوين ، العمالة ، الإقصاء ، التهم الجاهزة لكل زمان مكان . وبالتالي القتل على الهوية . وبتعينها كذلك ، صارت عملية تفكيكها تتطلب جهداً إراديا عالياً ، وعقلنة ومفهمة الوقائع المتكاثرة المتنوعة ، التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : في ضرورة اليسار الماركسي]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Sep 2007 12:38:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>لم يعد عالمنا العربي يحتمل مزيداً من الأزمات ، فقد شملت وعمت كل بناه وفي كل المستويات . هذه الأزمات هي نتيجة بناه الكولونيالية ، التي هي هي نتيجة علاقة التبعية لعالمنا العربي وعلاقة السيطرة للامبرياليات العالمة في وحدة مترابطة ، تخضع فيها الأولى للثانية .بنيتنا الاجتماعية المتخلفة ، أعادت إنتاجها بصورة مستمرة برجوازياتنا الكولونيالية بفعل بناها الإنتاجية الكولونيالية ، والتي هي بالتحديد ، أنتج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : قراءة في كتاب -اللوبي الإسرائيلي والسياسة الخارجية للولايات المتحدة-]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Sep 2007 12:27:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>قِيل الكثير في موضوع اللوبي الإسرائيلي ، عن قوته ، وسيطرته على السياسة الأمريكية ، خضوع الأخيرة لمخططاته في المنطقة العربية ، وفي هذا الكتاب يتعرض الكاتبان لهذا الموضوع من وجهة نظر المصالح الأمريكية  ..ينقسم هذا الكتاب إلى قسمين رئيسيين ، فيهما عناوين فرعية  ، عنوان الفصل الأول المحسن العظيم :يرى الكاتبان أن إسرائيل تعتبر المتلقي الأكبر للمساعدات الاقتصادية والعسكرية والأمريكية المباشرة السنوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار ديوب : قراءة في أزمة حركة ناشطو مناهضة العولمة في سوريا]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Sep 2007 11:00:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_ديوب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg" /><br>تشكلت حركة ناشطو مناهضة العولمة في سوريا ، في سياق تشكّل حركات المناهضة في كل أنحاء العالم ضد العولمة الامبريالية ، والتي نشأت كشكل اجتماعي ، ثقافي . حيث مارست  نشاطات عملية ( ضد الحرب ، ضد دارفوس ، ضد منظمة التجارة العالمية ، ضد الثماني الكبار ، ضد صندوق النقد والبنك الدوليان) وعقدت الملتقيات الدولية . أما الحركة السورية فتم بها توحيد نشاطات الأفراد المتقاربين فكريا . ولكن دون بنية تنظيمية على أس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a99ad5ae-14ee-4cb5-90c1-6414b9674db9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
