ar https://www.ahewar.org Mon, 14 Apr 2014 14:56:40 EST
قالوا وقلنا:......تقول المصادر التاريخية أن النبي محمد وبعد وفاة زوجته خديجة (وكان ذلك قبيل الهجرة الى المدينة بقليل), خطب عائشة بنت صاحبه ابي بكر وكان لها من العمر ست او سبع سنين (البخاري ومسلم), وعقد عليها بعد موافقة ابيها وبقيت في بيت ابيها الى ان بلغت من العمر تسع سنين فبنى عليها النبي وانتقلت الى بيت زوجها.أقول: هذا مجمل ما ورد في كتب التاريخ والصحاح عن قصة زواج النبي من عائشة ...... ]]> Sun, 13 Apr 2014 10:39:18 EST
قالوا وقلنا:........يقول القرآن: ( قالت لهم رسلهم أفي الله شك فاطر السموات والارض .. ) ابراهيم - 10.أقول : هذا الكلام للرسل يعكس حقيقة ان الناس في ذلك الزمان كانوا بسطاء وسطحيين الى حد كبير, فحتى المشركين كانوا يؤمنون بالله من فكرة البعرة تدل على البعير, اي كان قانون العلية هو الحاكم على الذهنية العامة ومن ذلك مايتصل بخلق العالم والانسان, ولهذا كانت المسألة الاساسية التي يواجهها ال ...... ]]> Sat, 12 Apr 2014 11:01:24 EST
قالوا وقلنا:.........يقول القرآن:( ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا)- النساء 141-أقول: لقد اتخذ فقهاء الاسلام من هذه الآية قاعدة فقهية تسمى بقاعدة نفي السبيل وتم تطبيقها على موارد كثيرة, والظاهر من معنى الآية ان الله لم ولن يجعل سبيلا وسلطانا للكافرين ومنهم اهل الكتاب بالغلبة على المؤمنين, سواء بالجعل التكويني كما هو الظاهر من الآية, ويكون المعنى ان الله قرر كقانون تكويني ...... ]]> Fri, 11 Apr 2014 10:38:09 EST
قالوا وقلنا: ......قال معاذ بن جبل - رضي الله عنه - : (كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم- على حمار، فقال لي: (يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟) فقلت: الله ورسوله أعلم، قال: (حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاًَ، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً) فقلت: يا رسول الله، أفلا أبشّر الناس؟ قال: (لا تبشروهم فيتّكلوا) متفق عليه.اق ...... ]]> Thu, 10 Apr 2014 10:28:57 EST
قالوا وقلنا:............قال الامام الصادق:( ان بني امية اطلقوا للناس تعلم التوحيد ولم يطلقوا لهم تعلم الشرك لكي اذا حملوهم عليه لم يعرفوه) –الكافي ج4 ص199- ونسب هذا الحديث الى الامام زين العابدين.اقول: هذا الحديث من روائع الاحاديث الواردة عن اهل البيت, وللاسف فان المشايخ لا يذكرونه اطلاقا اما لجهلهم بمضمونه او للتعتيم عليه, ونفهم من هذا الحديث ان تعلم الشرك اهم واولى من تعلم التوحي ...... ]]> Wed, 09 Apr 2014 10:54:22 EST
قالوا وقلنا:.يقول القرآن في الاستدلال على التوحيد ونفي الشرك: ( لو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا )- الانبياء 22-اقول: يورد علماء الاسلام هذه الآية كدليل عقلي على التوحيد, وكما هو صريح الآية انها تقرر دليل الخلف, اي الاستشهاد بالنقيض الباطل لاثبات المدعى, فلو كان هناك اكثر من إله خلقوا العالم لحصل بينهم خلاف ونزاع مما يؤدي الى فساد العالم,كما يحصل نزاع بين رئيسين لبلد معين او شركة, ...... ]]> Tue, 08 Apr 2014 12:32:47 EST
قالوا وقلنا:........يقول القرآن: ( ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى)-طه 124-ويقول ايضا: (الا بذكر الله تطمئن القلوب)- الرعد 28-اقول: الآية الثانية هي عكس النقيض للآية الاولى ولا يعني انهما متفقان في النتيجة كما يتوهم البعض ولكنهما متلازمتان, اي ان القرآن يقرر هذه الحقيقة, وهي ان المعرض عن ذكر الله سوف يعيش حياة بائسة في الدنيا والآخرة بعكس الشخص الذي ي ...... ]]> Mon, 07 Apr 2014 21:34:40 EST
قالوا وقلنا:..........يقول القرآن: ( ياعبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا..)- الزمر 53.اقول : بالرغم من ان المعنى الذي تتضمنه هذه الآية القرآنية نافع جدا على المستوى النفساني للانسان ويحول دون تراكم الشعور بالذنب وبالتالي لا يتحول الى عقدة الذنب التي تدمر حياة الانسان وسعادته وتساهم في ابتعاد الانسان اكثر عن الله والفضيلة, فيجد في هذه الآ ...... ]]> Sun, 06 Apr 2014 11:48:47 EST
قالوا وقلنا:.........قال الامام علي:( من عرف نفسه فقد عرف ربه )- ونسب هذا الحديث الى النبي ايضا.أقول: الصحيح ان يقول: من عرف ربه فقد عرف نفسه.. والشاهد على ذلك ان جميع الفلاسفة والمفكرين وعلماء النفس وعلماء الدين لم يعرفوا ربهم من خلال معرفة نفوسهم رغم البحوث والدراسات الكثيرة في مجال معرفة النفس, فالكثيرمنهم ممن عرفوا النفس ومع ذلك لم يعرفوا الرب وبقوا ملحدين او لادينيين, والاشخاص ...... ]]> Sun, 06 Apr 2014 08:26:08 EST
قالوا وقلنا:...........يقول القرآن: (ان الله يدافع عن الذين آمنوا..)_الحج 38.اقول: مع ان هذه الآية صريحة في ان الله هو الذي يتولى الدفاع عن المؤمنين به, ولكن مع ذلك نجد المتدينين يأخذون على عاتقهم الدفاع عن الله وكأن الله محتاج لمن يدافع عنه, فمضافا لمخالفتهم الصريحة للنص القرآني فان عملهم هذا وسعيهم الحثيث لاثبات وجود الله في الكتب وعلى صفحات الفيس بك والدخول في سجالات حادة مع الم ...... ]]> Sat, 05 Apr 2014 09:50:28 EST
قالوا وقلنا:.....قال النبي محمد:( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته ، والرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته ، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها ، والخادم راع في مال سيده وهو مسؤول عن رعيته ، والرجل راع في مال أبيه وهو مسؤول عن رعيته ، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )-حديث متفق عليه.اقول: ماورد في هذا الحديث النبوي يعكس مفهوم المسؤولية الحق ...... ]]> Fri, 04 Apr 2014 12:31:14 EST
قالوا وقلنا:.........يقول القرآن: ( ان الدين عند الله الاسلام..)-آل عمران 19-أقول: في هذه الآية خلط بين الدين والتدين, وقد التبس الامر على كثير من المفسرين وعلماء الدين وذهبوا في تفسير هذه الآية الى ان المراد هو تسليم القلب لله,اي الاسلام العام الذي يستوعب جميع الاديان السماوية ودعوات الانبياء(انظر تفسير الميزان ذيل هذه الآية),والحال ان تسليم القلب لله هو تدين لا دين, وببيان أوضح ا ...... ]]> Thu, 03 Apr 2014 16:34:36 EST
قالوا وقلنا:........قال النبي محمد: (إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق)-حديث مستفيض-اقول: في مجال بيان العلاقة بين الاخلاق والدين وهل انها علاقة توافق ام تعارض,وايهما الاصل وايهما الفرع,هناك عدة اقوال ومذاهب,أهمها:1) التوافق والاصل الاخلاق,وهو ما نستوحيه من الحديث النبوي المذكور اعلاه,حيث يقرر حقيقة ان الدين جاء من اجل تقوية واتمام الاخلاق.وهو مذهب غالبية المثقفين والليبراليين ...... ]]> Wed, 02 Apr 2014 13:42:04 EST
قالوا وقلنا:.......قال القرآن؛( ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي.. )-النحل 90-أقول: هذه الآية القرآنية تشير الى مسألة مهمة من مسائل فلسفة الاخلاق وهي مسألة مصدر الاخلاق ومن هي الجهة التي توجب علينا الالتزام بالقيم الاخلاقية, وفي هذه المسألة ثمة مذاهب متعددة نستعرضها باختصار:1) الله , وهومذهب الاشاعرة(اهل السنة) وغالبية المسيحيين, ...... ]]> Tue, 01 Apr 2014 11:21:16 EST
قالوا وقلنا:..............يقول القرآن:( ربنا انا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان آمنوا بربكم فآمنا..)-آل عمران 193أقول: المفهوم من هذه الآية يتعارض مع كلام علماء الدين من لزوم الايمان على اساس الدليل والحجة,فالآية صريحة في ان هؤلاء المؤمنين استجابوا لنداء الايمان بمجرد ان سمعوا مناديا يناديهم ويطلبهم منهم الايمان بالله دون مطالبته بالدليل والحجة.. هنا لابد من بيان معنى الايمان وهل ان ...... ]]> Mon, 31 Mar 2014 12:38:51 EST
قالوا وقلنا:.........يقول القرآن : (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )-الروم 30-*أقول: يستند علماء الاسلام الى هذه الاية لاثبات ان الاسلام دين الفطرة وان كل انسان على وجه الارض اذا ترك وطبعه فسوف يختار الاسلام او التوحيد على ال ...... ]]> Sun, 30 Mar 2014 10:12:51 EST
قالوا وقلنا:........قال السيد المسيح:( اعرفوا الحق والحق يحرركم )-انجيل يوحنا-8-32.وقال الامام علي:( الحق لا يعرف بالرجال اعرف الحق تعرف أهله )-نهج البلاغة- الحكمة 262.أقول : الكلام المذكور اعلاه في هذين الحديثين صحيح تماما, فاذا عرف الانسان الحق احبه وهذا الحب هو الذي سوف يحرر الانسان من سجون العقائد الباطلة وقيود الانانية ويمنحه الشجاعة والجرأة للتخلص من ضغط المجتمع والعرف, ...... ]]> Sat, 29 Mar 2014 07:46:53 EST
قالوا وقلنا:.........قال الله:( من طلبني وجدني, ومن وجدني عشقني, ومن عشقني عشقته, ومن عشقته قتلته, ومن قتلته فعلي ديته, وأنا ديته )-حديث قدسي.أقول: هذا الحديث الشريف يجسد العرفان بأدق معانيه, فالعرفان ليس هو علم يحصل عليه الانسان بالنظر واعمال الفكر كالفلسفة والعقائد والعلوم الاخرى, بل هو حركة من اعماق الانسان للبحث عن الله, لذا ينبغي القاء بعض الضوء على فقرات هذا الحديث النوراني : ...... ]]> Fri, 28 Mar 2014 09:04:35 EST
قالوا وقلنا:........يقول القران:(هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون)-الحشر 23-اقول: ماورد في الاية اعلاه يمثل فهم الدين لله, وهناك عدة فهوم ورؤى اخرى لا بأس من استعراضها هنا باختصار ليطلع عليها القارئ ويختار منها مايراه الانسب والاقرب للعقل:1-الرؤية الاسلامية: وهي ماورد في الاية المذكورة وكثير من الايات والن ...... ]]> Thu, 27 Mar 2014 08:19:12 EST
قالوا وقلنا:........يقول القران ؛(ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر)-النور 21-اقول: تحدثنا بالامس عن مفهوم الشيطان وماذا يعني..وقلنا بأن حقيقة الشيطان هو الانا الذهنية وهي شئ اعتباري كاللغة والحكومة والقانون وغير ذلك مما يصنعه الانسان والمجتمع ولا وجود له في الخارج,وهذا يعني ان المجتمع هو الذي خلق وغرس هذا الشيطان في ذهن الانسان لا الله.. والان نريد ان نتعرف على حيل ...... ]]> Wed, 26 Mar 2014 10:37:00 EST
قالوا وقلنا:...........يقول القرآن: (ان الشيطان كان للرحمن عصيا)-مريم 44-ويقول ايضا؛(فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه..)-الكهف 50-اقول: مسألة الشيطان طالما شغلت بال المفكرين والمفسرين وأثارت العديد من التساؤلات حول حقيقته وكيفية اغوائه للناس وكيف سمح له الله بذلك وغير ذلك, وبالنسبة للمفهوم القراني عن الشيطان-كما ورد في الكثير من الايات- انه مصدر جميع الشرور التي تصي ...... ]]> Tue, 25 Mar 2014 08:25:08 EST
قالوا وقلنا:......... قال علماء الكلام :نعتقد ان عقولنا هي التي فرضت علينا النظر في الخلق ومعرفة خالق الكون كما فرضت علينا النظر في دعوى من يدعي النبوة وفي معجزته, ولا يصح عندها تقليد الغير في ذلك.(الشيخ المظفر-عقائد الامامية-ص31).اقول: تحدثنا عن العقل في حلقة سابقة,اما العقلانية فهي استخدام العقل في الكشف عن الحق والباطل,والصواب والخطأ,والخير والشر,والنافع والضار في جميع الامور,فه ...... ]]> Mon, 24 Mar 2014 08:12:46 EST
قالوا وقلنا:.........قال الامام علي في نهج البلاغة: (يقول الله سبحانه: فبي حلفت لأبعثن على اولئك فتنة تترك الحليم فيها حيران, وقد فعل)-نهج البلاغة,الحكم القصار,369.أقول: هنا ينقل الامام علي كلاما عن الله مباشرة غير موجود في القرآن,وقد ورد مثله بكثرة في روايات اهل البيت وكلمات العرفاء ومنه الاحاديث القدسية, والسؤال هو:من اين أتى الامام علي بكلام الله هذا؟ اذا كان قد سمعه من النبي فل ...... ]]> Sun, 23 Mar 2014 07:31:47 EST
قالوا وقلنا:.......قال الامام الصادق عندما سئل عن العقل: العقل مااكتسب به الجنان وعبد به الرحمن. فقيل له: وماهذا الذي عند معاوية؟ قال: تلك النكراء تلك الشيطنة وليست بالعقل.(اصول الكافي,ج1,باب العقل والجهل).اقول: ماورد في هذا الحديث يعكس الرؤية الدينية للعقل,اي العقل المشروط بالايمان,اما العقل بدون ايمان فهو النكراء والشيطنة وليس من العقل, هنا نسجل عدة ملاحظات: 1-من حقنا ان نتسا ...... ]]> Sat, 22 Mar 2014 08:50:12 EST
قالوا وقلنا:.............قال السيد المسيح؛(تحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك ومن كل فكرك. هذه الوصية الأولى والعظمى، والثانية مثلها، تحب قريبك كنفسك. بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء" (متى 22: 36-40).اقول: الحب اصل كل فضيلة وهو اساس للحياة الانسانية الكريمة ولولا الحب لما صلحت الحياة ولما كان لها اية قيمة, بل يقول العرفاء انه لولا الحب لما خلق الله الكائنات فهو خلقها ...... ]]> Fri, 21 Mar 2014 10:43:18 EST
قالوا وقلنا:......قال القران؛( فاما الزبد فيذهب جفاء واما ماينفع الناس فيمكث في الارض)-الرعد 17-وقال المسيح:( من ثمارهم تعرفونهم).وقال بوذا:(كل شئ تحت الشمس فهو فان ماعدا الاعمال الصالحة فهي باقية).اقول: لا شك اننا نحتاج لدراسة التاريخ من جديد وبعقل نقدي وفق المعطيات العلمية وبشئ من الانصاف, ولا شك ان القران في هذه الاية يضرب للناس مثلا للحق والباطل ويضع لكل منها علامة وهي ...... ]]> Thu, 20 Mar 2014 09:02:33 EST
قالوا وقلنا:.............يقول القران:(ثم انكم بعد ذلك لميتون .ثم انكم يوم القيامة تبعثون)-المؤمنون 15- وتقول الرؤية الدينية ان الموت لا يعد نهاية الحياة,بل مجرد قنطرة يعبر منها الانسان الى الحياة الاخرى بعد الموت, فاما الى نعيم دائم او شقاء ابدي,والموت يعني خروج روح الانسان من بدنه .اقول: هذه الرؤية الدينية هي المقبولة عند عامة الناس حتى من غير المسلمين,وبما ان الدين يقرر ان هذه ال ...... ]]> Wed, 19 Mar 2014 11:42:24 EST
قالوا وقلنا:.............يقول القران:(من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم بأحسن ماكانوا يعملون)-النحل 97-ويقول في اية اخرى :(وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون)-الانعام 32-ويقول الانجيل:لا يلج احد ملكوت الله من لم يولد مرتين.اقول: لا شك ان كل انسان يهدف في حياته ان يعيش افضل الحالات بحيث يعيش الرضا وا ...... ]]> Tue, 18 Mar 2014 14:15:33 EST
قالوا وقلنا:......يقول القران: (اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من طين. فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين)-ص 72-ويقول ايضا: (انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا. انا هديناه النجدين اما شاكرا واما كفورا)-الانسان 2-3-اقول: ماورد في الايات القرانية اعلاه يعكس الرؤية الاسلامية للانسان, وهناك رؤى ونظريات اخرى نشير اليها في مايلي تاركين التفاصيل وا ...... ]]> Mon, 17 Mar 2014 09:42:28 EST
قالوا وقلنا:.....يقول القران: ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وماأنزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون.(البقرة 164).اقول:هناك عدة رؤى ومذاهب طرحت رؤيتهاعن العالم ,وكيف يفهم الانسان العالم الخارجي, وهذه المسألة طرحت منذ القديم وان ...... ]]> Sun, 16 Mar 2014 21:17:31 EST
قالوا وقلنا:.............يقول المشايخ: لا ينبغي نقد اصل الدين لانه امر الهي وغيبي ووحياني,اي فوق مستوى العقل البشري,مضافا الى ان نقد الدين سيؤدي الى اهتزاز ايمان الناس وفتح الباب على الالحاد والعبثية واللاأدرية وسيكون كل شئ مباحا كما قال الاديب الروسي داستيوفسكي, ولذا يجب الاقتصار على نقد ممارسات بعض المتدينين المحسوبة على الدين وتخليص الدين من البدع والشوائب لا نقد اصل الدين.اقول: ...... ]]> Sat, 15 Mar 2014 11:38:25 EST
قالوا وقلنا:............قال السيد المسيح: احترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة. من ثمارهم تعرفونهم هل يجتنون من الشوك عنبا أو من الحسك تينا. هكذا كل شجرة جيدة تصنع أثمارًا جيدة وأما الشجرة الردية فتصنع أثمارًا رديئة.(متى 14)اقول: هذا الكلام للسيد المسيح هو اساس الفلسفة البراجماتية التي نشأت في امريكا على يد بيرس وطورها ورسم معالمها العارف ...... ]]> Fri, 14 Mar 2014 09:54:29 EST
قالوا وقلنا:..........قال الاسلاميون: الخلل في التطبيق, اي ان الاسلام دين الله للناس(ان الدين عند الله الاسلام) وهو حق وصحيح في جميع تعاليمه واحكامه, ولكن المسلمين لم يطبقوا الاسلام بصورة صحيحة, فنتج عن ذلك حكومات مستبدة وظلم وجور واخرها مانراه من ارهاب وقتل باسم الاسلام ولكنه لا يمثل الاسلام الصحيح,ولا ننسى تدخل الاستعمار واعداء الاسلام في تشويه سمعة الاسلام والمسلمين واثارة الحروب والنعر ...... ]]> Thu, 13 Mar 2014 10:31:25 EST
قالوا وقلنا:.........قالوا:يجب السعي لتشكيل دولة دينية تطبق فيها الشريعة الاسلامية ويكون القران فيها دستورنا لان الله يقول:( ان الحكم الا لله), ويقول:( ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون),ولن يصلح آخر هذه الامة الا بما صلح اولها,اي تشكيل دولة دينية.أقول: لابد قبل البحث في هذه المسألة من الاجابة عن هذا السؤال:من له حق الحكم,الله ام البشر؟ وهذا السؤال قد يكون عجيبا للمتديني ...... ]]> Wed, 12 Mar 2014 10:14:01 EST
قالوا وقلنا:.........قالوا: يجب اسلمة العلوم,ويجب اسلمة الدولة والمجتمع,ويجب اسلمة القوانين والثقافة والعرف,فالاسلام هو الحل لجميع مشاكلنا وفيه كل شئ وو...أقول: هذا هو معنى ادلجة الدين او تحويل الدين الى ايديولوجيا,وبداية لابد من توضيح مبسط لمفهوم الايديولوجية,فهذه الكلمة من(ايديا)يعني الفكرة والعقيدة ثم ومنذ ماركس استعملت هذه الكلمة-ايديولوجيا-في الفكرة او العقيدة غير المطابقة للو ...... ]]> Tue, 11 Mar 2014 13:16:27 EST
قالوا وقلنا: .........يقول السيد محمد باقر الصدر في كتابه اقتصادنا: الارض التي اصبحت اسلامية بالفتح هي:كل ارض دخلت دار الاسلام نتيجة للجهاد المسلح في سبيل الدعوة,كارض العراق ومصر وايران وسورية,واجزاء كبيرة من العالم الاسلامي.. وهي ملك عام للمسلمين جميعا,من وجد منهم ومن يوجد,اي ان الامة الاسلامية بامتدادها التاريخي هي التي تملك هذه الارض دون امتياز لمسلم على اخر في هذه الملكية,ولا يسمح للفر ...... ]]> Mon, 10 Mar 2014 11:25:03 EST
قالوا وقلنا:.......يقول القران: قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) يونس 35.اقول: لقد ترددت كلمة الحق عشرات المرات في القران وكلها تدعو الانسان الى اتباع الحق وان الطرف المقابل للحق هو الضلال والباطل (فما ...... ]]> Sun, 09 Mar 2014 13:47:39 EST
قالوا وقلنا:.......... قال الامام علي في نهج البلاغة: والله مامعاوية بأدهى مني ولكنه يغدر ويفجر ولولا كراهية الغدر لكنت ادهى الناس.وقال ايضا: قد يرى الحوَل القلَب وجه الحيلة ودونها مانع من امر الله ونهيه,فيدعها رأي العين وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين.(نهج البلاغة ,الخطبة 41)........................أقول: ومع كل هذه النزاهة والعدالة في حكم الامام علي الا ان الخلافة لم تدم ...... ]]> Sat, 08 Mar 2014 12:11:17 EST
قالوا وقلنا:........يقول السيد الشمري وزير العدل العراقي في قانون الاحوال الشخصية الجعفرية, المادة 50: الاب والجد من طرف الاب لهما الحق حصرا ولاية التزويج على الطفل الصغير والصغيرة وعلى المجنون المتصل جنونه بالبلوغ.اقول: لاشك ان السيد الوزير لم يأت بهذا القانون من فراغ وبدون سند شرعي,فقد درس ودرسنا في الحوزة العلمية هذه الاحكام والفتاوى الشرعية المتفق عليها تقريبا من فقهاء الشيعة.. ...... ]]> Fri, 07 Mar 2014 10:20:43 EST
قالوا وقلنا:...........هناك عدة اجوبة لهذا السؤال:قال علماء الكلام: الدين هوالعلم بالعقائد(كالتوحيد والنبوة والمعاد وتفريعاتها), وفهم الدين يتم من خلال التفكر العقلي بالعقائد الدينية,والمنهج لذلك هوالبرهان.وقال الفقهاء:الدين هوفهم النص في القران والسنة, والمنهج المتبع هو البيان.وقال العرفاء: الدين هو معرفة الحقائق الغيبية, وفهم الدين يتم من خلال تهذيب النفس,والمنهج لهذه المعرفة ...... ]]> Thu, 06 Mar 2014 13:23:13 EST
قالوا وقلنا:.............قال السيد المسيح: لن يلج احد ملكوت السماء(او ملكوت الله)من لم يولد مرتين.أقول: هذه الحقيقة العرفانية العميقة والمهمة في حياة الانسان بحاجة الى بعض التوضيح, فالمسيحيون يقولون بان الانسان يموت بالخطيئة الاولى وهي خطيئة ادم وقد هبط الى هذه الدنيا وانفصل عن ملكوت الله ولا يستطيع العودة اليه الا بواسطة الايمان بالمسيح وقد ارسل الله ابنه الوحيد ليصلب ويكون هذا ال ...... ]]> Wed, 05 Mar 2014 13:20:45 EST
قالوا وقلنا:......قالوا: ان الفتوحات الاسلامية ليست من قبيل الغزو والاحتلال الذي يهدف الى توسعة البلاد والاستيلاء على خيرات الشعوب الاخرى ونهبها وليس المقصود منها نشر راية الاسلام بالقوة والسيف كما يزعم اعداء الاسلام ,بل المقصود منها انقاذ الشعوب المقهورة من ظلم السلاطين وتحريرهم من قوى الظلام والكفر فاذا رأوا نور الاسلام كانوا بالخيار بين البقاء على دينهم او اعتناق الاسلام,وهذا يتوافق مع ...... ]]> Tue, 04 Mar 2014 21:55:17 EST
قالوا وقلنا:......قالوا: ان الاسلام دين التسامح والوسطية ويرفض العنف والارهاب وفي ذلك يقول القران(ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن),والجماعات المسلحة كالقاعدة وداعش لا يمثلون الاسلام وو...الخ.أقول:هذا الكلام كثيرا ما نسمعه من المشايخ لتحسين صورة الاسلام في انظار الناس من المسلمين وغير المسلمين بعد ان تشوهت صورته كثيرا وبدأ الناس وخاصة الشباب والمثقفون ...... ]]> Tue, 04 Mar 2014 10:53:29 EST
قالوا وقلنا:.......يقول القران:ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات....(الاسراء 70)ويقول الاعلان العالمي لحقوق الانسان: لما كان الاعتراف بالكرامة المتأصلة في جميع أعضاء الأسرة البشرية وبحقوقهم المتساوية الثابتة هو أساس الحرية والعدل والسلام في العالم.......المادة 1:يولد الناس احرارا متساوين في الكرامة والحقوق.اقول:يستدل علماء الاسلام بهذه الاية القراني ...... ]]> Mon, 03 Mar 2014 10:59:09 EST
قالوا وقلنا:..........قالوا: ان الاسلام يدعم العقل بقوة ويحث على العقل والتعقل كما ورد في ايات القران(افلا يعقلون,افلا يتفكرون,ايات لاولي الالباب وو..) وكذلك ورد في الاحاديث الشريفة(اول ماخلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل وقال له ادبر فادبر فقال الله:وعزتي وجلالي ماخلقت خلقا افضل منك....الحديث)...........................اقول؛ نلاحظ على هذا الكلام عدة نقاط:1-العقل ,وان وردت له ت ...... ]]> Sun, 02 Mar 2014 12:51:49 EST
قالوا وقلنا:.........قالوا: ان من امتيازات الاسلام على غيره من الاديان انه دين اجتماعي ويحث المسلم على الانخراط في علاقات اجتماعية قوية ويرفض التفرد والعزلة ومن ذلك ورد التأكيد على صلاة الجمعة والجماعة والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وامثال ذلك.أقول: ربما كانت الدعوة للانتماء الى جماعة المؤمنين في بداية الدعوة الاسلامية ذات طابع ايجابي والغرض منها كسر طوق الانتماء للقبيلة ال ...... ]]> Sat, 01 Mar 2014 17:34:55 EST
قالوا وقلنا:.............علاج الالم النفسيقبل الحديث عن اي علاج لابد من معرفة سبب الالم كيما نتعرف على طريقة علاجه, ونستعرض هنا بعض المذاهب:1- ذهبت المسيحية الى ان سبب الالم والاصل في جميع الالام النفسية والروحية هو الخطيئة الاولى حيث طرد بسببها ادم من الجنة وسقط الى هذه الحياة وابتعد عن الرب, وعلاج هذه الحالة والالم الناشئ منها هو بالعودة الى الفردوس الالهي والخلاص من الخطيئة ولكن الا ...... ]]> Fri, 28 Feb 2014 18:10:58 EST
قالوا وقلنا: .........يقول المشايخ: ان العلمانيين ودعاة التنوير خطر على دين الناس واخلاقهم فهم يزرعون الشبهات في اذهان الشباب ويجعلونه يشكك بدينه واخلاقه باسم العقل والعقلانية دون ان يعطوه البديل الافضل مما يتسبب في سقوط الشباب في متاهات الشك والعدمية والحيرة والكفر بالدين,فحتى لو كان الدين يحتوي على خرافات وقضايا مخالفة للعقل الا انها اقل ضررا على هؤلاء الشباب من العقلانية التي تقودهم الى ...... ]]> Thu, 27 Feb 2014 11:57:58 EST
قالوا وقلنا: ......قالوا: لماذا اختفى الله عن خلقه بحيث فسح المجال لانكاره او ضعف الايمان به عند الغالبية من الناس؟اما كان الاجدر ان يظهر لهم عيانا ليؤمنوا به ويريحهم من شكوك الملحدين المزعجة وادلة المؤمنين الواهية؟وبالامكان صياغة هذا السؤال على شكل دليل للملحدين فيقال: 1- اذا كان الله يملك قدرة مطلقة..2- واذا كان يحب عباده ويعلم بحاجاتهم.ومن اهم حاجاتهم الايمان به وتقوية العلا ...... ]]> Wed, 26 Feb 2014 11:49:24 EST
50-قالوا وقلنا:......قالت الاشاعرة واهل السنة:ان الله غير ملزم بالاخلاق لانه هو مصدر الاخلاق وان الحسن ماحسنه الشرع وامر به والقبيح ماقبحه الشرع وامر به, والقران يقول:( لايسأل عما يفعل وهم يسألون) وهذا يعني ان القانون الاخلاقي يقيد حرية الله ومشيئته المطلقة وهومحال.وقالت المعتزلة والشيعة:ان الامور الحسنة والقبيحة موجودة بذاتها في العالم والعقل يمكنه اكتشافها وعليه فان الله لا يمكن ان ي ...... ]]> Tue, 25 Feb 2014 17:33:13 EST
قالوا وقلنا:..........قالوا: ان فلان(اي احمد القبانجي) يتهجم على الاسلام والمقدسات ويطعن بالذات الالهية ويستهزي بالقران ويكذب النبي وجبرئيل ويتعرض للشعائر الدينية من الحج والزيارة وينكر ثوابت الدين من الخمس والعصمة وو..كل ذلك بحجة العقل والعقلانية ومعلوم ان العقل البشري لا يدرك الامور الغيبية وقاصر عن فهم حقائق الدين والوحي..أقول: نلاحظ على هذا الكلام عدة نقاط:1- انكم ايضا تتهج ...... ]]> Mon, 24 Feb 2014 20:50:04 EST
قالوا :لو لم تكن هناك حياة بعد الموت ولاجنة ونار وحساب وكتاب لكان الخلق عبثيا من دون غاية,والله منزه عن العبثية,وفي ذلك يقول القران :أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون.(المؤمنون 115)..أقول : هذا الكلام غير صحيح ,لانه:1- هذا قياس لله على الانسان ,فالعبثية معقولة في الانسان فقط بما له من عمر محدود وطاقات محدودة ينبغي ان يصرفها ويستثمرها في حياته بما ينفعه فان صرفها فيما لا ي ...... ]]> Mon, 24 Feb 2014 11:24:37 EST
قالوا وقلنا:......قال علماء الاسلام في بيان المعجزة: نعتقد انه تعالى اذ ينصب لخلقه هاديا ورسولا لابد ان يعرفهم بشخصه..وذلك منحصر بان ينصب على رسالته دليلا وحجة يقيمها لهم..وذلك الدليل لابد ان يكون من نوع لا يصدر الا من خالق الكائنات(اي فوق مستوى مقدور البشر)فيجريه على يدي ذلك الرسول الهادي ليكون معرفا به ومرشدا اليه وذلك الدليل هو المسمى بالمعجز او المعجزة(من كتاب عقائد الامامية للشيخ المظ ...... ]]> Sun, 23 Feb 2014 13:00:03 EST
قالوا وقلنا:......قال النبي محمد: اني تارك فيكم الثقلين,كتاب الله وسنتي(او وعترتي)ماان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا.(حديث متواتر ومتفق عليه لدى الفريقين)..اقول: هذا الحدث يعد احد الاسباب المهمة لتكريس وبقاء ظاهرة السلفية والجمود على القديم لدى السنة والشيعة,ولنا عليه عدة ملاحظات:1- ان الدعوة الى التمسك بالنصوص (القران والاحاديث النبوية او احاديث اهل البيت)لا تأخذ بنظر الاعتبا ...... ]]> Sat, 22 Feb 2014 10:45:43 EST
قالوا وقلنا:.......قال علماء الاسلام: ان القران الموجود حاليا بين ايدينا هو كلام الله الذي نزل على النبي محمد بلفظه ومعناه وان تحريف القران مستحيل لان الله قد وعد بحفظه وقال:(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون).وقد وصل الينا هذا القران بالتواتر منذ زمان النبي ولحد الان...................................أقول: يمكن الرد على هذه المقولة بالقول ان لدينا نوعان من التحريف,تحريف اخلاقي و ...... ]]> Fri, 21 Feb 2014 11:47:38 EST
قالوا وقلنا:..... يقول القران :وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاص(المائدة 45).ويقول:(ياايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى...)..اقول؛ لقد دأب علماء الاسلام بالاشادة بحكم القصاص وانه يمثل العدالة في ال ...... ]]> Thu, 20 Feb 2014 10:53:10 EST
قالوا وقلنا :....قال النبي:سيبعث الله في اخر الزمان رجلا من ذريتي ليملأ الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا.(حديث صحيح ومتفق عليه من السنة والشيعة على اختلاف الروايات والمعنى واحد).اقول: نلاحظ على هذا الحديث عدة امور:1- ان ارتفاع الظلم تماما من المجتمعات البشرية غير ممكن عقلا لان هذه الحياة مجمع الاضداد ولا يمكن لها الاستمرار دون وجود الاضداد كما يقول الفلاسفة والعرفاء(لولا الاض ...... ]]> Wed, 19 Feb 2014 21:09:42 EST
-قالوا وقلنا :....قال النبي محمد :ابو بكر في الجنة,وعمر في الجنة,وعثمان في الجنة,وعلي في الجنة,والزبير في الجنة,وطلحة في الجنة,وو....الخ(حديث العشرة المبشرون بالجنة,صحيح ومتفق عليه عند اهل السنة)وقال النبي في حديث اخر:الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة.(متفق عليه عند السنة والشيعة)..أقول :هذا الكلام غير صحيح لانه:1- اثبتنا فيما سبق (محاضرة حقيقة الحياة بعد الموت)ان لا وجود ل ...... ]]> Wed, 19 Feb 2014 11:13:46 EST
قالوا وقلنا :....قال النبي محمد :ستفترق امتي على 73 فرقة واحدة ناجية والباقي في النار (متفق عليه).واضاف اهل السنة لاثبات انهم هم الفرقة الناجية ان النبي قال :هم انا واصحابي.والشيعة اضافوا :ياعلي انت وشيعتك هم الفائزون..أقول :نلاحظ على هذا الكلام نقاط عدة:1- انه مخالف للقران الذي يقول:(ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خو ...... ]]> Tue, 18 Feb 2014 21:51:45 EST
قالوا وقلنا :.قالوا : القران دستورنا وان الشريعة الاسلامية صالحة لكل زمان ومكان لانها من الله وهو اعلم بحاجات عباده من البشر انفسهم,والقوانين الوضعية من نتاج العقل البشري وهو ناقص ويتأثر بالاهواء..أقول : هذا الكلام غير صحيح نظريا وعمليا لانه :1- ان الشرائع السماوية اثنتان فقط,الشريعة اليهودية والاسلامية,,ومعلوم ان المسيحية دين بلا شريعة ,والسؤال هو:لماذا خص الله العرب في الجزير ...... ]]> Tue, 18 Feb 2014 10:11:44 EST
قالوا وقلنا :.......قال النبي محمد: لا تجتمع امتي على خطأ- او ضلالة.(متفق عليه ومروي عند السنة والشيعة)..أقول :نلاحظ على هذا الحديث عدة نقاط :1- ان الامة الاسلامية اجمعت طيلة تاريخها على امور خاطئة كثيرة مثل دوران الشمس حول الارض كما في سائر الامم الاخرى (الى ان جاء كوبرنيكوس واثبت عكس ذلك) وان الشياطين هي سبب المرض و..والامثلة كثيرة.2- نناقش في كبرى هذه المسألة وهي ان اجما ...... ]]> Mon, 17 Feb 2014 10:51:12 EST
قالوا وقلنا :..........يقول القران في فضيلة اليقين بانها احدى صفات المؤمنين: الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون.(النمل 3),والايات والاحاديث التي تعتبر اليقين فضيلة كثيرة.ويعتبر علماء الاسلام في اصول الفقه ان اليقين حجة بذاته ويجب على المكلف العمل وفق يقينه ,ومعنى الحجية لليقين انه منجز للتكاليف ومعذر امام الله عند حصول الخطأ(انظر حلقات السيد الصدر في الاصول)..أ ...... ]]> Sun, 16 Feb 2014 10:01:53 EST
قالوا وقلنا :........قال الامام علي لعبد الله بن العباس(لما بعثه للاحتجاج على الخوارج): لا تخاصمهم بالقران فان القران حمال ذو وجوه ،تقول ويقولون,ولكن حاججهم بالسنة فانهم لن يجدوا عنها محيصا.(نهج البلاغة,الكتاب 77)...أقول :في هذا الكلام فوائد عدة :1- الامام يصرح هنا بعدم جواز الاستدلال بالقران,وهذا اقوى رد على الفقهاء الذين يستدلون بالقران لاثبات الاحكام الشرعية او القضايا العقا ...... ]]> Sat, 15 Feb 2014 12:16:55 EST
قال لي شيخ في النجف: انت تحلل الحرام وتحرم الحلال,فالمتعة حلال شرعا وانت تقول حرام والصداقة بين الجنسين كما في الغرب حرام شرعا وانت تقول انه حلال ..قلت :صحيح كلامك,وهذا هو الفرق بين شرع الوجدان وشرع القران,فانتم تحللون التمتع بالسبايا والجواري بدون رضاهن ونحن نعتبره اغتصابا وحراما, وانتم تبيحون الزواج من القاصرات بل تبيحون الزواج من ذوات السنة والسنتين اي الرضيعة باذن ابيها او جدها وتحلون ...... ]]> Sat, 15 Feb 2014 02:57:09 EST
-قالوا وقلنا :.....يقول القران :(فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين. واذ تأذن ربك ليبعثن عليهم الى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم)(الاعراف 166) وتتحدث هذه الاية عن صيادي السمك من بني اسرائيل الذين اصطادوا السمك يوم السبت وكان العمل فيه محرما في شريعة اليهود..أقول : نلاحظ على هذه المقولة عدة نقاط :1- ان هذه العقوبة لا تتناسب ...... ]]> Fri, 14 Feb 2014 09:31:28 EST
.قالوا :يجب على المسلم ان يخدم الاسلام ويضحي بنفسه وماله من اجله كما ضحى الامام الحسين بالغالي والنفيس لخدمة الدين..أقول : ان الانسان اغلى شيء في عالم الطبيعة وهو خليفة الله واعظم اية الهية كما يقول العرفاء ,وكل شيء يجب ان يصب في خدمته بما في ذلك الدين الذي جاء لخدمة الانسان ومساعدته في سلوك طريق الكمال المعنوي والاخلاقي لا ان الانسان يكون في خدمة الدين مما يحول الدين الى صنم يعبد من د ...... ]]> Thu, 13 Feb 2014 19:58:11 EST
قال علماء الاسلام: ان التكاليف الشرعية(الصلاة,الصوم,الحج,وو..)الطاف في الاحكام العقلية ونعمة الهية لايصال الانسان الى الجنة والنجاة من النار لان العقل لوحده لا يكفي لتحقيق هذه الغاية..أقول :هذا الكلام غير صحيح لانه :1- لو لم تكن عقوبة على عدم الالتزام بهذه التكاليف الكثيرة لامكن قبول هذا الكلام,كما لو ان ملكا قال لبعض رعيته:سوف اعطيكم اوامر وتعليمات كثيرة فان عملتم بها فسوف اعطيكم جائز ...... ]]> Thu, 13 Feb 2014 11:54:20 EST
-قالوا وقلنا :............ابن الزنا.قال مشهور الفقهاء :ابن الزنا لا تقبل شهادته ولا يكون قاضيا او مرجعا او امام جماعة وجمعة او حاكما او واليا ولا يورث ...ويستدلون لذلك على نصوص بعضها صحيحة السند, وقد ورد في النصوص اكثر من ذلك منها ماورد في الصحيح عن النبي انه قال؛ان ولد الزنا شر الثلاثة.اي شر من ابوية.وانه لا يدخل الجنة ,وزاد الامام جعفر الصادق :ان الجنة طاهرة مطهرة لا يدخلها ولد الزنا لان ...... ]]> Wed, 12 Feb 2014 18:10:13 EST
-قالوا وقلنا :..............هل النبي محمد صادق؟.قالوا : انت تقول ان القران ليس من الله ولا وجود لجبريل ولا توجد جنة ولا نار,وهذا يعني ان محمدا كاذب في دعواه ,ومن جهة اخرى تقول ان النبي محمد صادق,اليس هذا تناقضا في كلامك؟.أقول :باختصار شديد,يمكن تمكن تقسيم الجواب الى 3 محاور :1- الصدق على نوعين :صدق موضوعي وذاتي,فالموضوعي هو ما يخبر به الانسان عن شيء خارجي فان طابقه فهو صادق كال ...... ]]> Wed, 12 Feb 2014 12:19:00 EST
قالوا وقلنا:...............الجنة والنار.قالوا :لو لم تكن هناك جنة ولا نار(كما تدعي) لاصبح كل شيء مباحا ولا يمتنع احد من ارتكاب الرذائل والمحرمات..أقول: هذا الكلام غير صحيح نظريا وعمليا :1- اما نظريا فقد اثبتنا في محاضرة(حقيقة الحياة بعد الموت) ان وجود جهنم يتنافى مع رحمة الله وعدالته ,اما الجنة فليس فيها سوى اشباغ للغرائز الحيوانية من اكل وشرب ونكاح وليس فيها اي اشباع للغرائز ا ...... ]]> Mon, 10 Feb 2014 15:31:21 EST
وردنا سؤال من العزيز علي محمد وهو كالآتي:"سؤال للسيد احمد القبانجي"مرحبا سيدنة الجليل.....ما نصيحتك للشباب في هذا الوقت الراهن؟ وهل نحن ملزمون بسلوك طريق الوجدان والحب الالهي؟ ام نترك هذا الامر الى مرحلة متأخرة من العمر؟ لاني اجد من الصعب ان ارسخ هذه القيم العالية والجميلة التي تدعو اليها حضرتك الموقرة والمحترمة من حيث الايمان والمحبة وغيرها لاني لم اغير شيئا سوى تركي للصلاة والصوم وعدم ال ...... ]]> Mon, 26 Aug 2013 19:52:14 EST
يطالعنا أتباع الإسلام الفقاهتي وأصحاب العقل التراثي بقراءاتهم التبجيلية لحقوق المرأة في الإسلام على مستوى العمل والكسب ولكن ليس بالضرورة أن يكون خارج البيت ولا حاجة لأن تتعب نفسها وتعرض كرامتها لمنزلقات الخضوع لمتطلبات الحياة ومشقات المعيشة، حتى أنّ بعض المتجددين إنزلق في هذه الدوّامة ومن بينهم السيد محمد حسين فضل الله حيث كتب يقول: «فالإسلام فتح للمرأة اُفقاً واسعاً يؤكد إنسانيتها بشكل لم تؤكده أ ...... ]]> Sat, 24 Aug 2013 02:46:19 EST
اعداد: حيان الخياطهناك حقيقة مهمة في علاقتنا مع الله تعالى، وهي أن الله تعالى يتحدث معنا دائماً، فهل سمعنا حديثه يوماً، وهل أصغينا الى ما يقول؟ القرآن الكريم يصرّح بهذه الحقيقة الرائعة عندما يحكي لنا عن بني إسرائيل:(واتّخذ قوم موسى من حليّهم عجلاً جسداً له خوار ألم يروا انّه لا يكلّمهم ولا يهديهم سبيلاً).ماذا يعني هذا الكلام؟ انّه صريح في أنّ الإله الذي يجب أن يعبده الإنسان يجب أن ...... ]]> Tue, 16 Jul 2013 14:07:09 EST
اعداد: حيان الخياط يقرر الفقهاء أن دية الكتابي لا تتجاوز الـ (800) درهماً، بينما دية الرجل المسلم (1000 دينار ذهباً). مع ان هذا الحكم يتقاطع تماماً مع الاجواء الثقافية والسياسية الحاكمة على العالم المعاصر، فإذا قلنا بأن هذا الحكم الشرعي هو من قبيل الاحكام الحكومية كالجزية مثلاً والتي يمكن للحاكم الشرعي أن يتصرف بمقدارها بملاحظة الظروف والمستجدات، وأن غير المسلمين يشتركون مع المسلمين بحقوق ...... ]]> Fri, 12 Jul 2013 14:25:47 EST
ان من اهم الاحكام التي نرى انّها بحاجة إلى دراسة واعية من قبل الفقهاء مع الاخذ بنظر الاعتبار تحديات الثقافة المعاصرة وضرورة تجسير العلاقة بين الشريعة والحياة المدنية الجديدة هو ((حكم المرتد)) حيث يرى الفقهاء أنّ حكمه القتل سواء كان فطرياً فيقتل بدن استثناء، أو مليّاً (وهو من كان غير مسلم سابقاً ثم أسلم) فيقتل فيما إذا لم يتب من ارتداده، وهذا الحكم كما هو واضح يمثل تعدّياً صارخاً على حرية المعتقد و ...... ]]> Tue, 07 May 2013 12:04:02 EST
عندما كنا أطفالا في الصف الثاني الابتدائي، كنا نقرأ قصة مالك الحزين عندما كان يبحث في بركة ما عن شيء يأكله، فلما لم يجد ضالته أراد أن يغادر المكان فصاحت ضفدعة: ماذا تريد يا مالك الحزين؟ فقال: أريد ان أأكلك. فطار إليها وأكلها. ويشرح لنا المعلم كيف أن الكلام في غير محله قد يتسبب في هلاك الشخص. ونقرأ أيضا عن ثلاثة ثيران كانت تعيش في غابة مع أسد، والقصة معروفة وتنتهي بقول الثور البني: إنما أكلت يوم أك ...... ]]> Sun, 05 May 2013 11:47:57 EST
قالوا: لو لم تكن هناك جنة ونار فقد تساوينا في الدنيا، ولو كانت موجودة فقد ربحنا وخسرتم، اي ربحنا الجنة وكان مصيركم الى النار لأنكم لا تعتقدون بها، أما مع عدم وجود آخرة فنحن سواء من حيث التمتع بملذات الدنيا، وكل عاقل يرى باحتمالية وجود سعادة لا متناهية وثواب عظيم على عمل قليل فانه يخاطر بذلك العمل من أجل الحصول على ربح عظيم وان كان محتملا كالزارع الذي يبذر مقدارا معينا من البذور باحتمال ان يجني اضع ...... ]]> Tue, 30 Apr 2013 16:17:13 EST
تأخذ ظاهرة الغزو الغربي وتداعياتها وإفرازاتها، على مستوى الفرد والمجتمع الشرقي، مساحات واسعة من اهتمام الكتاب والمثقفين في بلداننا الإسلامية. وقد يسلك بعضهم سبيل الإفراط في تعليق كافة الأزمات والمشكلات التي يعيشها المسلمون في العصر الراهن على مشجب الاستعمار لتفسير حالات التخلف الحضاري والتبعية الاقتصادية والسياسية للبلدان الغربية.وأرى أن هذه الظاهرة أو الانتكاسة، التي ما زال المسلمون يعيشو ...... ]]> Sun, 14 Apr 2013 20:17:31 EST
اعداد: حيان الخياطإن المدة القصيرة التي تحمل فيها المسيح (عليه السلام) مسؤولية الرسالة وهداية الاُمة والتي لا تتجاوز الثلاث سنوات على أكثر التقادير تجعلنا نتحرق ألماً على ما فقدته البشرية من بركة عظيمة ونتمزق غيظاً على الذين سوّلت لهم أنفسهم من اليهود والرومان أن يحرموا الإنسانية من هذا الفيض الإلهي للمحرومين والبائسين من أجل مناصب دنيوية وثراء مادي لعنهم الله لعناً وبيلاً ولا حول ولا ...... ]]> Wed, 10 Apr 2013 15:03:48 EST
بقلم: عباس يزدانيترجمة: أحمد القبانجياعداد: حيان الخياطأن المشكلة الكبيرة تكمن في ابتعاد تحقيقاتنا الفقهية عن القرآن والعقل، وكذلك اعتماد الفقه على الاحكام الظنية وعلى رأسها العمل بخبر الواحد، وكما توقّع لنا القرآن الكريم أننا ابتعدنا عن أجواء القرآن، بحيث إن محور الاستنباط في الحوزات العلمية لا يدور حول محورية القرآن ولا دور للقرآن اطلاقاً في الاجتهاد الفقهي، حيث يرونه ظنّي ال ...... ]]> Mon, 08 Apr 2013 17:04:27 EST
اعداد: حيان الخياطهل بقي التوحيد الاسلامي سالماً من التحريف؟وفي مقام الجواب عن هذا السؤال ينبغي التفريق بين التوحيد الاسلامي والتوحيد القرآني، فالتوحيد الاسلامي تعرض الى ما تعرّض له التوحيد في سائر الديانات الاخرى من تشويه وخلط وتحريف بما اختلط به من فكر بشري على مرّ الدهور وخاصة بعد أن اطّلع المسلمون على الفلسفات اليونانية والمذاهب الهندية والفارسية فاقتبسوا منها الكثير وضمّنوه الفكر ...... ]]> Fri, 05 Apr 2013 17:21:22 EST
اعداد: حيان الخياطاعتاد أصحاب العقل السلفي على النظر إلى حقوق الإنسان المطروحة دولياً من قبل هيئة الاُمم المتحدة، بنظرة سلبية وأنّها حقوق زائفة ما أنزل اللَّه بها من سلطان، وأنّ المسلمين غير محتاجين للإعتراف بهذه الحقوق، فالدين الإسلامي والشريعة السماوية لم تترك شيئا من حقوق الإنسان المشروعة إلاّ وذكرتها، أي أنّ ما كان صحيحا من الحقوق المذكورة في لائحة حقوق الإنسان فقد ورد في الشريعة السما ...... ]]> Thu, 04 Apr 2013 23:20:36 EST
إذا أردنا البحث في الرواسب التاريخية للفكر الديني التي تقف موقفاً سلبياً من المرأة، فلابدّ من التوغل إلى حيث الجذور واستجلاء موطن الخلل في هذا النمط من التفكير، وأول شيء يطالعنا في الموروث الديني حول موقع المرأة ومكانتها من الرجل هو الروايات المتعلقة بكيفية خلق «حواء» فجميع الروايات الواردة في المصادر الحديثية من الفريقين تنتهي إلى فرضية مسلّمة وهي أنّ الله تعالى خلق «آدم» أولاً ثم خلق «حواء»، (وه ...... ]]> Wed, 03 Apr 2013 18:59:13 EST
اعداد: حيان الخياطلا يخفى ما كان لعبد المطلب من منزلة ومكانة مقدسة عند جميع المسلمين وعند النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) بالذات، حتى عدّ من الأولياء والأوصياء، مضافاً الى ما كان من تمسكه بدين الحنفية ورفضه لعبادة الأصنام مالا نحتمل معه ارتكابه مخالفات متعارفة كشرب الخمر أو السرقة وما شاكل ذلك مما هو مخالف للفطرة والديانة الحنفية.وبعد كل ذلك تطلع علينا أساطير موهومة ...... ]]> Sun, 10 Feb 2013 22:18:04 EST
إن للدعاء أثر مهم في خلق الطمأنينة والراحة في واقع الانسان ونفسه ويثير فيه عنصر الأمل , مضافا الى ما ورد في النصوص الشريفة من قوله تعالى : -;-ادعوني استجب لكم-;- (غافر/60) , و -;-قل ما يعبؤ بكم ربي لولا دعاؤكم-;- (الفرقان/77) و -;-اجيب دعوة الداعِ اذا دعان-;- (البقرة/186) حيث تدل هذه النصوص القرآنية على أن الله تعالى يفيض من رحمته وعنايته على الانسان الداعي , وقد أثبت ...... ]]> Mon, 04 Feb 2013 18:29:34 EST
مسألة وجود الشرور والمصائب تعتبر من أهم المسائل التي يتشبت بها المنكرون لاثبات مدّعاهم وتأييد مقولتهم في انكار وجود الله، وغاية ما يمكن أن يقال في تقرير هذا الدليل أن وجود الشرور والمصائب من قبيل المرض والموت والزلازل والفقر والآلام والحروب والقبائح وما شاكل ذلك في عالم الخلقة تتنافى مع وجود مدبّر حكيم رحيم بعباده، فلو كان العالم له مدبّر حكيم وقادر على رفع هذه الشرور من هذا العالم لما رأينا كل هذ ...... ]]> Sun, 03 Feb 2013 15:57:20 EST
التفسير التاريخي لظاهرة الدين والاعتقاد بالله تقدمت به المدرسة الماركسية على أساس أن التفكير بوجود إله وراء الطبيعة معلول الانحطاط الاجتماعي والاقتصادي للشعوب الفقيرة. فمثل هذه الشعوب وبسبب الحرمان والفقر تحاول جبران هذا النقص بتخيل أن هناك قدرة عظيمة سوف تمدّ يد العون لها وتنقذها مما هي فيه سواء في هذه الحياة أو في حياة اخرى ينعدم فيها الألم والبؤس والحرمان ويعيش فيها الانسان حياة سعيدة خالية من ...... ]]> Sat, 02 Feb 2013 20:55:58 EST
تحرير: آريين آمدإن تسليط الضوء على حقيقة الوحي يُعد أمراً في غاية الاهمية حيث ستتضح صور عديدة تتعلق بالدين، فالرؤية الدينية الحالية للوحي أحادية وتشمل تبليغ جبرائيل للنبي بالقرآن. في السابق أيام المعتزلة كانت هناك نظريات متعددة في الوحي لكن العقل المتدين كان وما يزال يميل الى الدين على حساب العقل عندما تتعارض الرؤية الدينية مع العقل لهذا فاننا نلاحظ بأن الرؤية الدينية السائدة عن الوحي هي ر ...... ]]> Fri, 01 Feb 2013 15:11:13 EST
تحرير: آريين آمدربما يثير هذا العنوان لدى الكثيرين ممن يعرفون احمد القبانجي استغرابا وتوقفا للحظات لمعرفة ما الذي يريده القبانجي من محاضرته هذه، لا بل ربما توقع الكثيرون من اصحاب الحكم المسبق فحوى المحاضرة دون الانتظار لسماع السيد وهو يطرح دور المرجعية في عصر الحداثة باسلوب علمي رصين يغلبه الانصاف والفهم لما ينبغي ان يكون عليه هذا الدور وليس كما هو في الواقع.واول الذين وقعوا في وهم معر ...... ]]> Tue, 29 Jan 2013 00:28:55 EST
تحرير: آريين آمد سيتمكن القارئ في نهاية هذه المحاضرة من التعرف على المواد التالية:1. مقدمة في منهج الاجتهاد في الفقه. 2. العقلانية في المعاملات والسياسات.3. أنواع الفتوى، وتشمل:أ. الفتاوى المقبولة عقلا.ب. الفتاوى المضادة للعقل. ج. الفتاوى الخارجة عن دائرة العقل. 4. شروط العقلانية الدينية. 5. مباني الاجتهاد الدينية. 6. مباني الاجتهاد المتحرك. 7. فقه ا ...... ]]> Wed, 30 Jan 2013 00:22:14 EST
تحرير: آريين آمديتميز الانسان في العصر الحديث بامرين مهمين للغاية:الاول: الوعي العقلاني المستقل والوصول الى حالة من الاستقلال الباطني والقدرة على نقد التراث. الثاني: القدرة العملية للتصرف في عالم الطبيعة وتغييره. وكل انسان يعيش في العصر الحالي يحتاج الى التماهي مع متطلبات العصر الحديث الذي يقع في المقدمة منها العقلانية... تلك العقلانية التي تأتي دائما انعكاسا للواقع الزمكاني ول ...... ]]> Mon, 28 Jan 2013 20:01:59 EST
تحرير: آريين آمدفي المحاضرة السابقة (العقلانية في عصر الحداثة) ذكرنا رؤوس نقاط عن الحداثة والعقلانية التي تعد ركنا اساسيا للانسان الحداثوي، وذكرنا ان هناك فرقا بين الحداثة والحداثوية، فالحداثة هو التطور، اما الحداثوية فنقصد بها منهج في الحياة، وهي اهم عناصر العقلانية. في هذه المحاضرة نريد ان نفحص العقلانية في الاخلاق، ومعلوم ان الاخلاق هو من العقل العملي في مقابل العقل النظري، والعقل ا ...... ]]> Sun, 20 Jan 2013 16:28:47 EST
تحرير: آريين آمد كما تعلمون إن مقولة (اعرف نفسك) تعود لشهيد الفلاسفة والعرفاء (سقراط)، وهو يأتي انسجاما مع سلسلة المحاضرات المتعلقة بالحداثة والعقلانية، واحد أهم أركان الحداثة هو الفردانية (Individualism) التي تقتضي معرفة الذات، ومعرفة الذات كانت محورا أساسيا في الفلسفة الوجودية التي عمقت الفردانية لدى الإنسان الغربي المعاصر. بداية أود أن أبين انه في تراثنا يوجد ثلاث حكم لأمير المؤمنين ...... ]]> Wed, 16 Jan 2013 14:24:43 EST
ومن جملة المحدثين المتأخرين المشهورين في علم الحديث الشيخ محمد بن حسن الحر العاملي ((المتوفى عام 1104 هـ)) وكتابه المشهور ((وسائل الشيعة)) الذي يعتبر مرجع الفقهاء في الرأي والفتوى , وقد ولد الشيخ الحر العاملي في أحد قرى جبل عامل في جنوب لبنان واشتغل بتحصيل العلوم الدينية والحديث في تلك المناطق ثم سافر الى الحجاز والعراق وايران وأقام أخيرا في مدينة مشهد وتوفي فيها . وكان الشيخ الحر معاصرا للملا محم ...... ]]> Tue, 15 Jan 2013 00:18:36 EST
سابقا ما كان ممكنا ان يطرح سؤال كيف نعرف الدين الحق؟؟؟؟ ولكن الانسان المعاصر يشعر بضرورة الاجابة على هكذا سؤال، بسبب ان المجتمعات الحديثة وبفعل التطورات التقنية والاتصالات باتت تتقارب وتتواصل مع بعضها بصورة كبيرة فاكتشف الانسان الحديث بان هناك اديان اخرى ومذاهب اخرى كثيرة ومدارس فكرية متنوعة، فلم يعد الانسان اسيرا لما تعلمه من خلال محيطه المنغلق الذي كان يعيش فيه، فالشيعي الذي كان يعيش في الكاظمية ...... ]]> Wed, 16 Jan 2013 01:10:42 EST
تعتبر الهيرمنيوطيقيا من العلوم الحديثة نسبيا واستخدم قبل حوالي 200 مئتي سنة أو أكثر في الغرب، والمقصود منها (فهم النص) وليس تفسير النص، وسنحاول أن نلقي الضوء على الهيرمنيوطيقيا فلسفيا، فسابقا كانت الهيرمنيوطيقيا تبحث في كيفية فهم النص أما اليوم فان الهيرمنيوطيقيا تبحث عن كيفية فهم العالم. نحن نحاول أن نبين كيف استخدم المثقفون المسلمون هذا العلم في مواجهة النص الديني سواء كان ذلك بوعي أو بدون و ...... ]]> Mon, 14 Jan 2013 20:58:52 EST
سبق وان بحثنا عدة محاور في العقلانية مثل العقلانية في الحداثة والعقلانية في الفقه والعقلانية في الأخلاق، لكن العقلانية في الشعائر والطقوس تختلف كونها عقلانية عملية وليست نظرية كسابقاتها، وبينا بشكل واضح الفرق بين العقلانية النظرية والعقلانية العملية، فأما العقلانية النظرية فتعني تناسب الدليل مع المدعى، في حين تعني العقلانية العملية تناسب المنهج أو الوسيلة مع الهدف. ولأجل أن تكون لدينا عقلانية في ا ...... ]]> Mon, 14 Jan 2013 07:36:02 EST
بقلم: محسن كديورترجمة: أحمد القبانجيتعتبر «الإمامة» أصلاً محورياً في قراءة الشيعة للإسلام، والسؤال هو: هل أنّ الشيعة كانوا ولا زالوا يعتقدون بأنّ هذا الأصل لم يمسّه أي تغيير وتحوير على إمتداد القرون والعصور وخاصة بالنسبة للقرون الخمسة الأولى من التاريخ الشيعي؟إنّ الفرضية التي تقوم على أساسها هذا الدراسة تقرر حدوث تحوّل كبير في أصل الإمامة منذ القرن الثالث إلى الخامس الهجري، بمعنى أ ...... ]]> Fri, 11 Jan 2013 15:41:27 EST
إن تفسير القرآن الكريم يعد بين العلوم الاسلامية في المرتبة الأولى من حيث الأهمية , وقد استخدم علماء الاسلام مناهج متنوعة في تفسيرهم للقرآن الكريم , وأفضل منهج هو تفسير القرآن بالقرآن أي أن المفسر يسعى لرفع اجمال الآية أو ابهام مضمونها بالاستمداد بالآيات الأخرى لاستجلاء المعنى الحقيقي للآية الشريفة . وهذا هو المنهج الذي استخدمه رسول الله كما ورد في كتب التفسير عن معنى كلمة ((ظُلم)) في الآية 83 من س ...... ]]> Sat, 12 Jan 2013 00:25:21 EST
هو ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المشهور بالشيخ الصدوق المتوفى عام 381 هـ من أعاظم الامامية ومحدثيهم المعروفين وقد مدحه الكثير من العلماء الشيعة ورجالهم حيث يقول عنه النجاشي في رجاله : شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان.ويقول العلامة الحلي عنه: كان جليلا , حافظا للاحاديث , بصيرا بالرجال , ناقدا للاخبار , لم ير في القميين مثله في حفظه وكثرة علمه.ويقول محمد باقر المجلسي عنه: ...... ]]>