ar مهتم بالشأنيْن الديني و الفلسفي.]]> https://www.ahewar.org Fri, 08 Nov 2024 13:12:05 EST
شنق الفيلسوف الألمانيّ فيليب ماينلاندر (وُلِد فيليب باتز) نفسه ليلة 1 أبريل 1876 مُتّخذًا من أكداس نسخ كتابه حديث النشر مِنصّة أنجز فوقها عمله الخِتاميّ. لم يكن انتحاره حادثًا عرضيًّا ولا نتيجةً لمزاجٍ قاتمٍ عابرٍ أو خيبة طارئة، بل كان عملًا سالف التّدبير ومحكم التخطيط ومقصود الدّلالة ومكين العماد، كان ماينلاندر يرمي إلى جعل موته شهادةً على عبثيّة الحياة، واحتجاجًا على قسوتها، ووصيّة فلسفيّة عمليّ ...... ]]> Sat, 28 May 2022 22:38:51 EST
سكاي سي.كليريترجمة: ياسين عاشورتقديم المترجم:تحاول الكاتبة سكاي سي.كليري في هذا المقال الموجز أن تقدّم تصوّرًا وجوديًّا للاحتفال والمرح. تبلورت الوجوديّة الفرنسيّة زمن الحرب العالميّة الثانية، وازدهرت بعدها، ورغم التزامهم بقضايا عصرهم وانخراطهم في النّضال في سبيل القضايا الكبرى، فقد عُرف عن رواد الوجوديّة الفرنسيين انخراطهم في حياة اللّهو الباريسيّة، مثل جان بول سارتر (1905-198 ...... ]]> Thu, 01 Apr 2021 23:29:21 EST
حاز الفيلسوف اليوناني ديميتريس ليانتينيس Dimitris Liantinis شهرةً واسعةً في بلاده سنة 1998 بسبب اختفائه المفاجئ والغريب الذي جعله مادةً إعلاميّة شغلت الرّأي العام طَوال أسابيع، ثمّ عادَ حديثَ الصّحف مرّةً أخرى بعد اكتشاف رفاته في مغارة تقع في جبل تايجتوس سنة 2005. وُلد سنة 1942 وكان لقبه نيكولاكاكوس قبل أن يغيّره إلى ليانتينيس نسبةً إلى قرية ليانتينا مسقط رأسه. حصّل تكوينًا أكاديميًا في اختصاص الف ...... ]]> Tue, 05 Aug 2014 06:50:29 EST
إلى أين تسيرُ بي تلك الحياةُ المؤجّلةُعجلاتٌ من ريحٍ تدورُ من أجليو أنا اللّاشيءُ أجرجر خلفي أوزارَ التّاريخِ و ثقلَ العالمِ .. العالمُ ضيّقٌ حين أفتحُ كوّةً من رئتي لأتنفّسهُالعطونةُ تقفز إلى أنفي فتلسع روحي المهلهلةكفَّ التّاريخ عن الدّورانو ثبُتَ قُبالتي كغولٍ يُسائلني عن لغتِيو عن صمتِي .. الحيادُ أمرٌ جميلٌ حين لا تضعُ الحرب أوزارها أبدًاو حين تذهبُ الن ...... ]]> Wed, 19 Mar 2014 15:26:11 EST
ثمّة من النّاس من اختار انتهاج السّوداويّة رؤيةً للعالم و مقاربةً من مقارباته المتعدّدة و مسلكًا جماليًا يعبُر تفاصيل الحياة و أفانينها , و المالينخولي في الأصل إنسانٌ يائسٌ من العالم و من النّاس , ليس يأسهُ يأسًا رومنسيًا ساذجًا أو حالة انفعاليّة عابرة , بقدر ما هو كينونةٌ تُنحتُ و تُؤَصّلُ طيلة مكوثه في العالم . تعرّض ابن سينا في كتابه " القانون في الطبّ " إلى المالينخوليا باعتبارها حالةً مَ ...... ]]> Wed, 19 Mar 2014 08:49:02 EST
" إنّ الهويّة بنت الولادة .. لكنّها في النهاية إبداع صاحبها لا وراثة ماضٍ " محمود درويش" إنّ الهويّة تُقال على معانٍ عدّة " أرسطوتُحيلنا الوقائع الرّاهنة إلى الأمثال و الأساطير باعتبارها حمّالة لمعانٍ جوهريّة عابرة للأزمان , نستأنس بها في قراءة الرّاهن الآني و فهمه فهمًا طريفًا . لأنّ الأسطورة ليست حكاية مبنيّة على الاعتباط بل هي جُمّاعُ الحكمة و خلاصتها . ننطلق في هذه المحاولة من الحالة ا ...... ]]> Sun, 09 Mar 2014 23:11:59 EST
"ليست هذه بقصيدةٍ، و لكنّ الضّررَ هائلٌ و في حاجةٍ إلى جبرٍ". أرنست هربكمن هو أرنست هربكErnst Herbeck ؟ هو شاعر نمساوي ( 1920 – 1991 ). أقام في مستشفى غوجينغ للأمراض العقليّة. و استجابةً لاقتراح طبيبه، كتب أرنست الآلاف من النّصوص على مدى ثلاثين سنة. كيف كتب أرنست نصوصهُ ؟ يُعطيه الطّبيب الخاص به ورقةً و قلمًا و كلمةً مفتاحًا. ليتداعى بشكل حرٍّ فتنساب الأسطر الشعريّة مشكّلةً كنوزًا ل ...... ]]> Tue, 17 Dec 2013 15:50:11 EST
لمّا طُلب منّي تقديم مداخلة حول نصوص الشاعر جان دمّو , لم أفكّر لحظةً واحدة فيما وصلنَا من نصوص له , بل ذهب بي التفكير رأسًا إلى نصّه الأبدي , ذلك النصّ الذي لم يُكتب بالحبر , و إنّما بالدّم الحار . و قد جاء في سيرته المرويّة عن مجايليه أنّه كان يهزأ بكل قصيدة تُقرأ أمامه ، متوعدا الجميع بأنـه سيكتب القصيدة الكبرى , تلك القصيدة التي خُتمت في شوارع أستراليا , و وُقِّعتْ في قبرٍ عموديٍّ يسع ضيق أحلا ...... ]]> Wed, 09 Oct 2013 07:17:10 EST
كان الطّريق مُعتّمًا و الريحُ صوبَ الرّوحِ تنحُو صرصرًاو العينُ في كنفِ الظّلامِ بصيرةٌ : -(قنديلُ زيتٍ شعَّ في اللّاشيءِ) -في فجوة اللّيل البعيدِ تَهَامَسَ ورقُ الخريف حفيفًا : "وقعُ الزّمانِ خفيفٌ لو كان للإنسانِ إسمٌ آخر , لو كان للرّحمنِ شيءٌ آخر ... "و البومة البيضاءُ في وجلٍ تُحلِّقُ : " إنّ التطيّرَ يا بني الإنسانِ حكمةُ عارفٍ , الشؤمُ موعظةُ البداية و النّهايةِ "زاد ...... ]]> Mon, 07 Oct 2013 16:40:23 EST
على الثورة أن تقف أوّلًا أمام كلّ عويل أخلاقوي , و كلّ هاجس هووي . التمرّد الدّائم هو السعي نحو كلّ إيتيقَا ممكنة --;-- ابتكار إمكانات التواجد الأرضي الآن و هنَا مع قصف كلّ ميتافيزيقَا محتملة تحاول معاودة التاريخ المنمذج أو طامحة إلى التصيير القسري لما هو ماثل في الأذهان إلى مسخ واقع في الأعيان .***الوعي الدّيني السّوي . أوّل درس لقيام الثورة الحقّة في نفوس العرب و المسلمين . لو نجحت دعوات ع ...... ]]> Thu, 07 Mar 2013 02:12:22 EST
مَنْ مِنَ المتابعين للشأن الفلسفي الغربي لم يقرأ عن مدرسة فرنكفورت النقديّة الاجتماعيّة ؟ أو لم يسمع عن حلقة ڤ-;-يينا للأبحاث الوضعيّة المنطقيّة ؟ أو لم يدرس عن الحركة الوجوديّة-العبثيّة الفرنسيّة ؟ كانت تلك من أبرز المدارس أو الحلقات الفلسفيّة التي ألقت بظلالها الفكريّة على القرن العشرين و سجّلت مراجعاتها النقديّة مرحلة هامّة من تاريخ الإنسان الحديث و المعاصر خاصّة بعد انتكاسة البشريّة نحو الب ...... ]]> Wed, 06 Mar 2013 12:49:19 EST
تضامني التامّ مع المفكّر و الروائي المصري - د.يوسف زيدان - عقب التحقيق معه بتهمة ازدراء الأديان في كتابه " اللاهوت العربي و أصول العنف الدّيني " ...قبل أيّام أيضًا تمّ القبض على المفكّر العراقي - أحمد القبانجي - من قبل المخابرات الإيرانيّة ...و قبل أشهر أيضًا اعتقلت السلطات السّعوديّة المفكّر و الرّوائي - تركي الحمد - ...و غيرهم كثرٌ ...هذه هي محاكمات الهويّة الفكرية التي تقيمها مح ...... ]]> Sun, 24 Feb 2013 14:44:52 EST
ليلةٌ تعبقُ قهوةً و حزنًالونُ اللّيلِ شاحبٌ دونَ قمرٍو أحلامٌ تُحلّقُ في فضاء الغرفةِطوقُ الحمامةِ يُراوِدني أقلّب صفحاته في تردّدٍ : الحبّ أعزّكِ الله أوّلهُ هزلٌ و آخرهُ جدٌّ ...أغلقهُ و أحاولُ النّومَ طمعًا في نسيانِكِلا لا - عبثًا يا هذَا لن تنامَ اللّيلةَاشربْ نخبَ هزيمتكَ أمَامَ المعشوقةِكتابٌ آخر يليقُ بكَ الآنْ : الحيلةُ في دفعِ الأحزانْ أوْشذرةً لسي ...... ]]> Thu, 31 Jan 2013 13:16:57 EST
" أحدهم، إذ انفصم الحبل الذي يشدّه إلى التراث، اكتشف الماضي من جديد…فاستعاد الفكر حيويته، وتمكّن من استنطاق الذخائر الثقافية للماضي، تلك الذخائر التي كنّا نعتقد أنّها ماتت، وهاهي الآن تقدّم لنا أشياء تخالف أشدّ المخالفة ما كنّا نعتقده". حنّة آرندت بعيدًا عن كلّ طموح نسقيّ للفلسفة , حيث يبتني كلّ حكيم لنفسه صرحًا مشيّد الأركان تصطفّ في جدرانه لبنات المنطق الصّارم في تراصّ يوحي بالمتانة و عل ...... ]]> Sun, 27 Jan 2013 13:38:20 EST
أنا لست من أثرياء المدينة : حتّى أطلب يد الغانيّة بحبّتيْ ألماس و لؤلؤٍ ,و لا شاعرًا بقصيدةٍ : يغوي الأميرة و الفقيرة . أنا قارئ مبتدئٌ يتهجّى حروف البراءة على شفتيْ شاعرة من سماء الخارطة تُجيد قراءة : بودلير بروح درويش و فولتير بعقل المعرّي . *** ‎يا حبُّ ! حين انتويتُك في سرّي و أدمنتُ أغنياتك .ملَلَتَ - سريعًا- رتابةَ الألحانِ في لُغتِي . و انتَهرْتَ ...... ]]> Tue, 15 Jan 2013 08:38:32 EST
أن أنثُرَ للرّيح بعضًا من ذاتي الأخرَى أن أبصرها في حطام مرآةٍ قديمةٍ هو ذا أنت ... أيّها العابث على عتبة الوقتِسلامٌ من آلهة الحزن إليكَ :لا تشربْ نخبَ سعادتكَ ,فالعلقم يرسب في الأكواب المنسيّهْلن يدركك الطّوفانْلأنّك عاليا حطّمتَ ألواح التاريخِ ... و نمتَ .فاغنمْ سَكَنَ اللّيلِ و ذرِّ الوجع للإنسانْهو ذا أنت وحيدٌ ... أيّهَا الماحي لأشرعةِ الوقتِسلامٌ ...... ]]> Thu, 10 Jan 2013 09:37:49 EST
إنّ الشّذرات، تلك التي أمثّل فيها المعلّم الأوّل بين الألمان، هي أشكالٌ للأبديّة، ويتمثّل طموحي هنا في أن أقول في عشر جملٍ ما يقوله واحدٌ آخر في كتاب - ما لا يقوله واحدٌ آخر في كتاب .(فريديريش نيتشة - غسق الأوثان - الفقرة 51( الشذرة، جنس كتابة مخيّب للآمال بلا شكّ، مع أنّه الوحيد النّزيه . (إيميل سيوران التمزّق(الكتابة الشذريّة -;- تلك النّصوص المبعثرة، وجيزة ومكثّفة، تحمل في تضاعيف ...... ]]> Tue, 01 Jan 2013 19:16:34 EST
يُبصِرُ العرّافُ ما لا تراهُ عينُ المُريدِ -;-على كفٍّ مُشعّبةٍ بالتّفاصيل الحزينةِ ...مثل أنْ ينهارَ ثِقلُ التّاريخِ فجأةً : نحوَ غيْبٍ لا يعلمُه إلا كيْدُ الدّهاةِ -;-أو أن يمُرّ الغُرابُ بجغرافيَا الحمائِمِ الطيّبينَ : فيسرِقَ خُبْزَ الجوازِلِ ,و يعبثَ بأعْشَاشِهَا المَبْنِيّةِ عَلَى رُسومِ قبَائلَ مرّتْ ذاتَ يومٍمن أنهُجِ الحَالمينَ ...***تٌشيرُ البوصَلةُ إلى اللّام ...... ]]> Sat, 15 Dec 2012 12:01:40 EST
قالت له : ماذا فعلت في غيابِي ؟قال لها : و هل تغيبين عنِّي ؟ألا تعلمين أنِّي :إذا ما جلست وحيدًاأخذت بنسج هواكِعلى منوال أمِّيو أنّك : إذا ما ابتعدتِزاد اقترابك منِّي ...و زاد اغترابِيلأنِّي :إذا ما أخذت بعين القصيدِو قلبي المهان الشريدِيضيع بينَ :أحرفٍ ...,منكِ و منِّي . ألا تعلمين أنِّيمذ عرفتكِ :آمنت بالوجعِ ... ويمّمت قلبي ...... ]]> Fri, 30 Nov 2012 20:49:36 EST
كتب الدكتور محمّد شحرور ( مفكّر إسلامي صاحب مشروع القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم ) هذا الميثاق بطلب من المنبر الدولي للحوار الإسلامي ومن آخرين في العالمين العربي والإسلامي ليكون ورقة عمل للحركات الإسلامية للقرن الواحد والعشرين يتضمن المبادئ الرئيسية العامة للإسلام. و نصّه التّالي :بسم الله الرحمن الرحيمتقديمالميثاق لغة هو الرابط. وهو تلك العلاقة التي تربط بين طرفين إما بال ...... ]]> Tue, 27 Nov 2012 02:20:14 EST
ماذا يعني أن يكذب السياسي الإسلامي المعاصر كذبةً مقدّسة ؟ ذلك الذي ينتمي في معظم الأحيان إلى ما يسمّى بالإسلام الحركي ( يكون عادةً إخوانيّا على الطّريقة المصريّة أو نهضويّا على الطّريقة التونسيّة مثلا ) . يكفي أن تستمتع إلى نقاش يدور حول تطبيق الشّريعة بين إسلاميّيْن أحدها سلفي ( يكون عادةً جهاديا أو تحريريا ) و الآخر إخوانيّ لتدرك كنه " الكذبة المقدّسة " . سيسرّ الإخوانيّ إلى أخيه السلفيّ : ...... ]]> Sat, 24 Nov 2012 00:34:13 EST
يهذي كأنّ اللّيلَ سامِعُهُ***رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ [آل عمران: 191]***سُبحانَ مَنْ خلقَ الدّنيَا بمقْدَارْو فلقَ العبادَ نسّاكًا و فجّارْثُمّ ذَرّى صنيعتهُ للخرَابْسبحانهُ عبثًا ...يُلهم العرائسَ و الدّمَى سُبُلَ العَذابْيَهديهمْ صراطًا ذا شعابْ !؟***عَجَبًا لأرْحَامٍ دَفَعَتْ بِنا إلى دنيادون استشارةٍ أو موعدَاقذفت بنا ...... ]]> Thu, 22 Nov 2012 21:57:47 EST
... شبقٌ دَفينُ اللّوْنِ يُعَرّي :بَرَاءَتِي و طُفُولَتِي و قَصَائِدِي الأُولَىالّتِي نُظِمَتْ عَلَى بَحْرِ التَّبَتُّلِ و اللّيَاقَةِ و اللّبَاقَةِ...***ألَمْ يَسْكُبِ اللّيْلُ هَزَائِمَنَا ...حِينَ قُلْنَا للشّمْسِ : تَوَارَيْ يَا قُرْصَ اللّهِيبِ ...و خِلْنَا أنَّ للشّفَقِ خُيوطًا تَنْسُجُهَا يَد اللهِ سُجاّدًا لِبَرَاءَةِ خَطِيئَتِنَا ...مَا كُنْتُ أعْلَمُ النّجومَ ...... ]]> Thu, 22 Nov 2012 09:59:15 EST
البَيْنُ ثقيلٌ يَا ملاكُحِينَ نزَّ دَمِي خمرًاو قهوةً عربيّةً بطعم الثلجِ و النّارِ المعتّقةِ ...رمحٌ تصدّعَ فِي دمِي ,لأنادي أحشائِي البريئةَ :"آهٍ على ليلٍ لا يُفلقُ فجرهُبما امتزجتْ في ثناياكِ أخلاطُ الدّياجِرِ ..."***فلا نِمْتَ و لا مِتَّ ,و لا قُمْتَ من صحْوِكَ ...***البيْنُ واسعٌ الآنْ ...مُدَّ البصرَ قليلًا ,فَقَدْ لَا تَرَى شيئًاأ ...... ]]> Wed, 21 Nov 2012 09:26:55 EST
جلس رشد إلى منضدته مكدّسًا أمامه رزمةً من الأوراق و أقلام الحبر الأنيقة و قد جعل من دخان سجائره و عبير قهوته العربيّة السّوداء مجالا للتأمّل . كانت غرفته مدعاةَ لمتعةٍ لا يظفر بها خارجًا , فالكتب المبعثرة على السّرير و على الأرض لم تجد لها مكانًا في مكتبته الصّغيرة , و لوحات " دالي " و " فان غوغ " و " رونوار " و " مونيه " الممزّقة لبياض الجدران , كمنجته المهجورة , و مزيج من روائح التّبغ و العطر و ...... ]]> Tue, 20 Nov 2012 14:09:16 EST
سُؤَالُ الكَيَانِ أرَقُ الإنْسَانِ فإِذَا استَكَانَ آلَ إلَى الخُسْرَانِ ... ] ياسين عاشور [***لا أدري ما الذي يدفعني إلى أنّ أعتزّ بانتمائي العرقي أو الوطني أو الديني ؟ و هل عليّ أن أقضي حياتي في الدّفاع عن عناصر هذه المكوّنات الهوويّة ؟ و أنا الذي لم أختر حتّى تركيبتي البيولوجيّة , هل عليّ أن أبقى مدينًا لوالديّ لا لسبب إلا لأنّهما دفعا بي كرهًا إلى عالم بائس فحمّلاني أوزارًا كنت في ...... ]]>