<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمود عبد الغفار غيضان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[دكتوراه الأدب المقارن من كوريا الجنوبية. عضو هيئة تدريس بقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة القاهرة. مقيم بكوريا الجنوبية في مهمة علمية.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5903]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمود عبد الغفار غيضان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : الأشرار يعملون بكد لجعل هذا العالم أسوأ. لذا فلن آخذ اليوم عطلة!]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 05:27:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>"الأشرار يعملون بكد لجعل هذا العالم أسوأ. لذا لن آخذ اليوم عطلة"!!بكل فيلم؛ العظيم والتافه جملة واحدة على الأقل صادقة في تناول مسألة حياتية معيشة أو فكرية تشغلنا بدرجة ما. كلما ارتفعت قيمة الفيلم فنيا زاد عدد تلك الجمل القيمة لتشكل ما يمكن تسميته في رأيي الخاص ب"قصيدة سينمائية" فريدة. بهذا المنطق أشاهد السينما بشكل عام. هناك جمل نرددها للتندر وجمل نستودعها رؤوسنا للتدبر وهناك أعمال سين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : الساعة التي لا نعيشها إلا بعد فوات الأوان!!]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 05:26:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>الساعة التي لا نعيشها إلا بعد فوات الأوان. التي لا ندرك فيها الجرم الذي ارتكبنتاه في حق أنفسنا إلا بعد مرور الكثير من الزمن. الساعة التي حتما ستأتي لكننا لا نود أن يبلغها البندول المستمر في الحركة أبدا. إنها الساعة الخامسة والعشرون!!_ هل ندفع ثمن خطايانا صاغرين راضين؟سؤال يطرحه كتاب جاد تحول لعمل سينمائي بديع. أماكن تصوير محدودة. أشخاص محدودون. حركة كاميرا عبقرية. حوار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : خاطبوا الناس على قدر -عجولهم-!!]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 03:16:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>ده مش خطأ كتابة. دي نظرية حلاوة العنتبلي في فيلم على باب الوزير. النظرية بتقول إن ما دام هو وبنته والبهايم بخير-كأكبر جزار في جمهورية مصر العالمية- يبقى الدنيا وما فيها. النظرية الأنوية دي اتشقلطت زي ما كل حاجة في المجتمع ده بتتشقلط. وانتقلنا لمرحلة عقول العجول. فكل شيء يتم تصديره للجميع على هذه البقعة من الكوكيب بمنطق حلاوة العنتبلي وكأننا عجول في مزرعته. ونبص كده على إعلاناتهم:-  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : نادي تجديف -عبس- ونادي تطبيقيي -ذبيان- وحكايات من تعصب الكوريين!!]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2015 11:49:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>بكل أسف نعيش في عالمنا العربي حالة تعصب مزمنة. متلازمة "العقلية القبيلة" وعمى ألوان المحبة والكره والغضب والرضا لأتفه الأسباب. نبدد طاقتنا كلها في سفاسف الأمور، وللأمانة ليس هناك نظام حاكم في الماضي وللآن يعلمنا كيف نستفيد من طاقتنا أو على الأقل كيف ندخرها فيما يفيد. أبسط حقوق المواطنة في التنقل والسير والسكن غير موجودة. ماذا تنتظر من مواطن كل أمله في الحياة أن يعود إلي بيته سالمًا كلما خرج لعمله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : بهجة أعياد المصاطب]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jul 2015 01:43:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>في الأيام الأخيرة من رمضان. يصطحبني والدي كالعادة إلى الترزي أمام بيتنا؛ ذلك المحل الذي كان يملأ شارعنا بأصوات من نحبهم من أهلنا ومعارفنا يوميًا كلما دخلوه أو خرجوا منه. أختار القماش ويؤخذ المقاس ودون تأكيد يعرف الحاج الطيب صاحب المحل وجوب استلام الجلباب قبيل صلاة العيد. تمر الأيام مبهجة بطقوس يومية؛ يصطف الناس كلما انكسرت حرارة الشمس قبل المغرب. يلعبون "السيجة" ويتحدثون عن كل شيء وأي شيء بينم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : بهم لأننا نتعلم منهم!!]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2015 08:40:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>في صيف 2014 كنت في كوريا. سمعت انا وزوجتي مواء متصلا طيلة الليل. في الصباح وجدنا "قطا" صغيرا جدا بين سور حائط الجيران وسور منزلهم. قررت زوجتي طلب شرطة النجدة لإنقاذه بينما شرعت انا فعليا في إخراجه مستعينا بعصا طويلة. أسميناه "تونة" وكان بهحتنا لعدة أيام ونظرا لسفري وساعات عمل زوجتي آنذاك وضعنا صورته على الانترنت لمن يريد أخذه. وبالفعل أخذته أسرة في اليوم التالي ولم تتوفف ابنتهم عن إرسال صوره إلى ز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : حكاية عمر الشريف مع الكوريين!]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2015 00:01:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>	بداخلنا جميعًا رغبة في بقاء الذكر بعد تركنا هذه الحياة الدنيا. ومن أبلغ ما قرأت تجسيدًا لهذه الحالة الإنسانية العامة ما قاله "أندرو بنّت": (لو أحبني الناس فسوف تكون لي حياة مؤقتة بعد موتى في ذكريات من يحبونني، ولو كنت قائدًا سياسيًّا أو عسكريًّا فسوف أبقى كجزء من تاريخ أُمَّتي، ولو أنني أؤمن بالله فسيمكنني أن أتخيل لروحي حياة بعد الموت، ولو كنت كاتبًا فإنني سوف أحيا في حياة الأوراق التي ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : كوميديا المواقف وشرشحة الإفيهات:]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 22:57:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>لم يعد  في العالم كله من يضحك بالإفيهات فقط غيرنا تقريبا. مدرسة "جيم كاري" التي تعتمد على قدرات جسدية معينة "براعة في تحريك الفم وخفة حركة رهيبة" تذكرنا بمدرسة "إسماعيل ياسين" عندنا. هذه ليست مدرسة إفيهات وقفشات تجعلك أمام حمادة سلطان مثلا كما أنك لست أمام ممثل في عمل فكاهي. إفيهات لا علاقة لها بسياق الموضوع ولا بسياق الحوار حتى. لو رجعنا لإفيهات توفيق الدقن واستيفان روستي ومحمد رضا وسيف الله مختا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عندما يسطو الزمن على حقنا في الاستمتاع بحزن الوداع]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Sep 2013 18:00:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>يأتي الصباح فتستقبل مصطبتنا مع أمي جلبة خير الناس والماشية باتجاه الغيطان؛  بجلستها الاعتيادية عند الحافة ناحية الباب... ترد أمي بلسان المصطبة تحية المارة دعواتٍ متكررةً بدوام الصحة وطول العمر. طيلة الظهيرة؛ وحدها تواجه المصطبة طغيان الشمس في لهيب تهذبه أعواد البوص على استحياءٍ ظلالا مؤقتة تبرد جوف المصاطب... مع أمسيات الشاي البسيطة عرفت مصطبتنا رائحة الجالسين الكثر ؛ تلك التي تكررت دول ملل ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : -طير أنت- ...ومّن يُطَيِّر الشعب المصري كله؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Sep 2013 01:22:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>شاهدت هذا الأسبوع فيلم "طير أنت" بطولة أحمد مكي ودنيا سمير غانم وماجد الكدواني ولطفي لبيب. سيناريو وحوار عمر طاهر. موسيقى عمر إسماعيل. إخراج أحمد الجندي الفيلم كما صرح من خلال المقدمة مأخوذ عن قصة أخرى وقد كُتب تحت هذا التصريح عبارة أن أي تشابه بين أحداث الفيلم والواقع........"مصلحة" بالأحرف اللاتينية. مما يعني أننا أمام حالة من خفة الظل التي قد يكون مبالغ فيها في بعض الأحيان. الفيلم ينتمى لمج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عندما حاول البوذيون -بوذنة- كوريا!!!!!]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jul 2013 16:49:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>تاريخيًّا الكونفشسيون حاولوا "يكنفشوا" كوريا وفِشلوا- على رأي اللمبي- والبوذيين حاولوا "يبوذنوها" وفِشلوا برضه. لكن بالفعل كل فترة سيطر فيها رجال الدين على الوزارات وكان الملوك في طوعهم استولوا على الأراضي ورفعوا الضرائب حتى أفسدتهم الأموال- هذه حقائق تاريخية- مع العصر الحديث تخلص الكوريون من كل هذا وأبقوا معتقدات هذه الأديان كموروثات وعادات وتقاليد حياتية فيما يتعلق باحترام الكبير وطاعة الوالدين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : قاموس -سلي صيامك- في معاني -الانقلاب-:]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jul 2013 20:22:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>-  لما تحاول تتفادى الجاموسه اللي مايشه جنب الترعة وتنقذ الجاموسه وتقع أنت والعربية في الترعه ؛ ده اسمه "انقلاب" سيارتك. وابقى خلي الجاموسه تنفعك &#61514-;---;-- -لما تاكل كبده كتير عند الراجل اللي في نزلة كوبري شارع مراد وما تشربش حاجة سقعة وتحبس بمطهر معوي فتقوم ترجّع كل الأكل؛ ده اسمه "انقلاب" معوي. وابقى خلي صاحبك اللي عزمك ينفعك &#61514-;---;--- لما تفتكر عايدة الشاعر وهي بتقول "ييجي أبويا يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : إذا لعبتَ الاستغمايه إياك أنْ تسرق -الميس-!!]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jul 2013 21:42:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>أي لعبة لكي تكتمل دون مشاكل لابد أن تقوم على مبدأ التنافس الشريف. ولهذا فشعار الفيفا مثلا هو اللعب النظيف؛ بمعنى التنافس الشريف الذي لا يقع معه أذى نفسي ولا معنوي للمتنافسين، والذي يتقبل كذلك فيه المهزوم الخسارة بصدر رحب.  ما حدث في مصر بعد ثورة 25 يناير 2011م يمكن تشبيهه بلعبة الاستغماية التي لعبتُها صغيرًا في قريتي. وهي لعبة تتطلب مكانًا أو قاعدة ينطلق منها الجري ويكون في أمان مَن يلمسها بعد جول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عندما تصبح الحياة فيلم رعب على الطريقة الهوليودية!!]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2013 19:36:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>شاهدتُ في الأيام الماضية عشرات الفيديوهات لشباب وصبية يحملون المسدسات في ميادين النهضة والمنيل والإسكندرية وأمام الحرس الجمهوري. يهرولون ويطلقون النار وكأنهم يمارسون لعبة كمبيوترية على شاشة ثلاثية الأبعاد؛ حماس ورغبة واضحة في إلحاق الأذى بالآخرين وحالة من الشغف إن لم أقل المرح بادية على الوجوه وحركة الأجسام عند الاختفاء ومع كثرة الكر والفر. ساعتها أدركتُ أننا بفضل السينما الأمريكية أصبحنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عندما يتحدث الشعر الكوري عن الواقع المصري!]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2013 22:52:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>يسبق الفنُ الواقعَ بخطوات يمكن حسابها أحيانًا بآلاف الأميال في الزمن قبل المسافة. لا يبشر بما سيقع قبل وقوعه فحسب. بل يتمتع بخاصية الاحتفاظ بقدرته على التلميح أو التصريح بما يمكن أن يقع في أماكن وأزمنة متخلفين على سطح هذا الكوكب. وبطبيعته الانحيازية يكون وضوحه في غموضه  أو لا مباشرته عبر منظومة إشارية غنية بتعدد الإحالات بحيث يكون للمسكوت عنه مثلاً حضور أبلغ من المذكور، ولهذا فهو في منطقة مختلفة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عزيزك الميكروباص! في زمن الغربلة لا مكان إلا للأتوبيس العمومي.]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jul 2013 04:55:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>   سامح الله الجنوبي "أمل دنقل" فقد علمنا منذ سنين ما يزيد في أوجاعنا. قال جملة لم أنسها منذ قرأتها، وكلما تعرضت لمواقف عليَّ فيها أن أنحاز لاتجاه معين بوضوح أرقتني حتى أعلنتُ انحيازي دون صراخ أو عويل أو مخاصمة أو إقصاء للآخرين. قال: "الحياد يقتل في الإنسان الطموح". كتبتُ وأكتب الآن ثانية رسالة أخيرة بكل هدوء وبساطة لأصحاب المنطقة الوسطى في وقت يكون فيه تبني موقف أو قول الحق بوضوح من الواجبات الوط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : رسائل إلى أبي من زمن المصاطب!]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jul 2013 20:22:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>رسالة 1-   أبي! لا أعرف هل أكتبني إليك أم أكتبني فيك أم أكتبك غيابًا في هيئتي الحاضرة بك! أبي! أنت الوحيد الجدير بهذا الاعتذار. رأيتك تتألم كي تصفح لا كي تصفع. سمعت نحيبًا كتمته دموعك باحتراف كلما تخلى عنك صديق أو قريب وقت الحاجة. رأيت في عينيك الصافيتين كيف يمرُّ العتاب مرور الكرام فوق إهانة أو وجع بفعل فاعلٍ أو حتى دون قصدٍ في الألم. أبي! رأيت يدك تمتد بالمحبة لمن كان يرى نفسه أحسن منك ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : لماذا أنا متفائل؟]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jun 2013 19:41:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>-	لأننا شعب لا حدود لتوقع ما يمكنه القيام به وفي أحلك الظروف. هذا الشعب الذي يقسمه الكثيرون ويصنفونه إلى فئات ويجلسونه على الكنبة وكأنه لا حول له ولا قوة قادر على ابتلاع كل تيارات الإسلام السياسي وفئات معينة من المعارضة عند تأكده أنها تُحرق مصر بالفعل.-	لأننا شعب يتعلم بالممارسة عندما يتجاهل التاريخ أو يتناساه. يتعلم أن سقف توقعاته وأحلامه بعد الثورة كان عاليًا ومبالغًا فيه ويقدّر الآن أنن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : دخلت الجيش؟ لأ. شفته فيديو]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jun 2013 14:29:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br> ليس من رأى كمن سمع. تلك العبارة القديمة تلخصها هذه الأيام الطرفة التي رددناها جميعًا لمن لم يمر بشدائد أو مواقف صعبة كفترة التجنيد مثلا. "دخلت الجيش؟ لأ! شفته فيديو." فيكون رد الفعل التلقائي للسائل: "إذن فليكن صمتك خير من كلامك على ما لم تجربه بنفسك!"إلى كل المصريين في الخارج!  أصدقائي وأحبائي أبناء مصر الكرام. كل عام وحضراتك بخير بقرب حلول شهر رمضان المبارك. أسأل الله أن يكون شهر خير وبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عمرُك سبعون! إذن، اترك مقعدك لأني أكبر منك!!]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Jun 2013 16:57:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>  أكثر أصدقائي في الصالة الرياضية التي انتظمتُ فيها قرابة العامين بنصائح صحية للتخلص من ارتفاع ضغط الدم كانوا بين الخمسين والستين من العمر- جملة اعتراضية طويلة: نرث من بلادنا وأحوالها وما يدور حولنا فيها ولو في الغربة ما لا يعرفه من أفراد الشعوب الأخرى إلا في أواخر الخمسينيات من أعمارهم، وأقصد هنا تحديدًا العادات الغذائية وكيفية التعامل مع أجسامنا بشكل عام، اهتمام الناس هنا بالرياضة ليس من باب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : علمتمونا صغارًا أن -الحركة- بركة!!]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jun 2013 14:01:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>علمتمونا صغارًا أن الحركة بركة، أليس كذلك؟! وأنا أفهم الحركة هنا بمعني تغيير الحال والحالة إلى الأحسن. من هذه الزاوية تحديدًا أرى "التمرد" حركة تبحث عما هو أحسن بشرعية مطالبها وسلميتها. أما عن حق التمرد فأتصور أنه ظاهرة صحية بل أكاد أقول إنه ظاهرة ملازمة للإنسان تجاه كل ما يؤرقه وينغص عليه حياته: نمرض- متعكم الله بالصحة والعافية- فلا نقبل بالمرض ونتمرد عليه بالذهاب إلى الطبيب وأخذ الدواء وإجرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : الدكتور سونغ وحكاية -دع الخلق للخالق-]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jun 2013 22:25:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br> كل الأساتذة الكوريين الذين تعلموا في البلدان العربية يعتبرون هذه البلدان بلدهم الثاني. خاصة الجيل الأول وكذلك الجيل الثاني من الذين ذهبوا في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين لنيل الماجستير والدكتوراه في الجامعات العربية. في تلك الفترة كانت الفجوة الاقتصادية والتكنولوجية بين العالم العربي وكوريا محدودة. وكان الرخاء والهدوء وكانت السلوكيات الطيبة من السمات الغالبة على العرب. عاد هؤلاء الأساتذة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : آخر الكلام لأهلي وعشيرتي]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jun 2013 14:48:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>سأستخدم هذه الحكاية مرة ثانية لأنها تفسر الكثير من المعاني بالقليل من الكلمات. عندما كان الخليل بن أحمد يطرق بمطرقة في غرفته لثلاثة أيام دون أن يخرج منها. خرج ابنه للناس قائلاً: "لقد جُنَّ أبي"!. يعني ببساطة شديدة وبكل ضمير مرتاح اتهم الابن أباه بالجنون وأعلن ذلك على الملأ. وبالتالي فأن يسبُّك أو يشتمك أقرب الناس دون أن يفهم كلامك أصلاً فهذا وارد جدًّا وحدث مرارًا وتكرارًا وسيحدث حتى قيام الساعة.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عندما يكون التعامل مع تفاصيل الحياة البسيطة ثقافة: -بابا! ما تكشرش واحلق دقنك لو عايز تبوسني!-]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jun 2013 02:35:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>معظم الكوريين لو جلسوا ساعة دون تغيير يشعرون بالملل ويعبرون عن ذلك بصوت مسموع "شمشم هيه". هناك حالة من عشق التغيير للاستمتاع بكل شيء وأي شيء. ففي الحركة كما نقول نحن بركة. العطلات الأسبوعية في مصر هي أفضل الأوقات لتجد الشوارع خالية فيمكنك أن تجد كرسيًا في الباص أو المترو. العكس هنا تمامًا. ذروة الازدحام تكون في العطلات بشكل عام. شركة الحافلات بين مدينة كوانج جو والعاصمة سيول وتبعد حوالي 290 كم تُخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : لحظة انهزام الخريف]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jun 2013 22:34:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>لحظة انهزام الخريفكلما رأيتُ رجلاً وامرأةً في سن الكهولةِ يمشيان أو يجلسان معًا، لا أستطيع تجاهُل ذلك الصوت بداخلي؛ صوتٌ يكرر أمنية هائمة على وجهها فوق سطور السنين بأنْ تكونَ الحبيبة الأولى هي شريك العمر. هي مَن تُعدُّ الذكريات معها بالعقود: "هل تتذكرين حبيبتي عندما جلسنا هنا قبل أربعين سنة؟! فترد مبتسمة: "أربعون سنة!!! أيها العجوز :) . أنا ما زلتُ في ريعان شبابي"! ويختفي كل شيء إلا صوت ضح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : بين -دروس- العقل و-ضروس- الحياة]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jun 2013 18:16:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>بين "دروس" العقل و"ضروس" الحياة في صيدلية "الحياة" بكل أسف لا توجد "حقن" أو "مقويات" لنسبة الإنسانية في دمائنا... . لكن لحسن الحظ... على ناصية تلك الصيدلية... تحدث الكثير من المواقف التي قد تكون بسيطة جدًّا، وقد تصدر عن أقل الناس شأنًا.. ومع ذلك فبإمكانها أنْ ترفع معدلات تميزنا عن عالمي الحيوان والجماد بشكل غير مُتصوَّر... والأكثر أهيمة من كل هذا أنها...... مجانًا. استيقظتُ قبل يوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عزيزي اللص. جزاك الله خيرًا.]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jun 2013 18:05:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>عزيزي اللص. جزاك الله خيرًا. (فيه شعب أطيب من كده!!!) عندي تخمة من الفصحى بدون سبب ولا مبرر. لا أدري لماذا كلما انفعلت غيظًا أو فرحًا تكون العامية هي الأقرب للإحساس بي. يعني لا أذكر أني قلت مرة وأنا في شدة الغضب من صديق أو شخص ما :" تبًّا لك".. ولا أذكر أني احتفلتُ بلحظة نجاح قائلاً لنفسي :" ما أسعدني اليوم!". على كل حال هذا ليس موضوعنا الآن.الآن أريد أن أتحدث عن تذكرنا لله فقط بعد ارتكاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : مِن تأبَّطَ شرَّ إلى تأبَّط -سنجه- إلى المتأبطين أكياسًا.]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jun 2013 17:27:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>مِن تأبَّطَ شرَّ إلى تأبَّط "سنجه" إلى المتأبطين أكياسًا.  تاريخ العرب في تأبُّط الشر مُوغلٌ في القدم على ما يبدو. وما تأبَّط شرًّا إلا مثال على ذلك. وبغض النظر عن الحقيقة وراء تسميته؛ (الغول، الأفاعي، السيف) تبقى حقيقة أن ما كان تحت إبطه هو الشر أو أحد لوازمه. ومن الطريف أن يجمع بين تأبُّط الشر وسرعة العدو كصعولك "محترف" بلغة العصر الحالي. فقد قيل عنه "كان أعدى ذي رجلين وذي ساقين وذي عيني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : ما لك وما ليس لك هنا .... بسبعة أرواح (1)]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2013 20:24:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>ما لك وما ليس لك هنا .... بسبعة أرواح (1)حكايات متفرقة عن الأمانة: الحكاية الأولى : لا تلمس شيئًا ليس لك-	 لا أتحدث هنا عن الخصوصية بين الأصدقاء لأنها تقريبًا غير موجودة. في كوريا عادة لا يوجد سرِّ! صديقك قد يفتح حقيبتك دون استئذان. يأخذ هاتفك ويشاهد الصور التي عليه أو يقرأ بعض الرسائل دون تردد. لو زارك في بيتك تأكد أنه سيشاهد كل ركن فيه وسيدخل حجرة نومك ويفتح ثلاجتك ويتفحص ما بداخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : أحنُّ إلى زمن المصاطب]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jun 2013 19:15:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>أحنُّ إلى زمن المصاطبأيتها التكنولوجيا! أنا أتحدث إليك الآن بكل صدق. أشكرك على أشياء كثيرة؛ تُحضرين  العالم كله وتضعينه بين أيدينا أينما ذهبنا.. تُمعنين في الترفيه عنا.. بضغطة زر واحدة على هاتفي أسمع صوت أمي من مسافة عشرة آلاف كيلو محبةَ واشتياقًا.. وبضغطة زر واحدة كذلك أرى صور الأهل والأصدقاء وأشاركهم أفكارهم في اللحظة ذاتها... أجلس في مكتبة الكرة الأرضية ومقهاها ودار عرضها ومسرحها الكبير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : من دفتر نوادر الأجانب مع العربية]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jun 2013 19:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>من دفتر نوادر الأجانب مع العربيةحكاية (1)-	المكان: مركز جامعة القاهرة للغة العربية والثقافة.-	الطلاب: ألمانيو الجنسية.-	الموضوع: حوار عن بعض فروق العادات والسلوكيات بين الألمان والمصريين.-	تحدث الطلاب عن عادة الاهتمام بممارسة الرياضة ، الأمر الذي يرفع معدل الأعمار هناك مقارنة ببلدان أخرى في العالم الثالث مثلاً. فسألتهم: مَن يعيش أطول هناك: الرجل أم المرأة؟ فقالوا: المرأة تعيش أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : سلوى وتلصصٌ خاص على فرجينيا وولف]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jun 2013 18:54:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>سلوى وتلصصٌ خاص على فرجينيا وولف  أتصلُ بسلوى قرابة الخامسة مساءً كي تقابلني عند المخبز الفرنسي المجاور لمدرستها. نلتقي بين الخامسة وعشر دقائق والخامسة والربع ثم نمشي إلى عيادة الأسنان. نتحدث عن كل شيء وأي شيء بعفوية ودون إعداد مسبق؛ اللهم إلا طلبها التقليدي الذي لا ينتهي أو يتغير :" ممكن حكاية من حكايات شقاوتك المضحكة وأنت صغير"؟ بعد السلام وعلى حين غرة كانت السؤال مختلفًا :"- أبي! لماذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : أنا وابن خرداذبة في مدح كوريا سواء]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jun 2013 21:31:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br> كتب ابن خرداذبة في كتابه الشهير "المسالك والممالك" في القرن التاسع الميلادي " وفي أواخر الصين بإزاء قانصو جبال كثيرة وملوك كثيرة وهي بلاد الشيلا، فيها الذهب الكثير، ومَن دخلها من المسلمين استوطنها لطيبها". يا الله. ابن خرداذبة يكشف عن إعجاب العرب بكوريا وبحب العيش فيها!! المدهش والطريف أن بعض العرب الذين يكرهون كوريا والكوريين ويسبونها في كل محفل يفضلون العيش فيها وربما يتمنون ذلك إلى أن يقضي الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : كوريا وثقافة الوجود داخل جماعة]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jun 2013 18:48:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>  من النادر أنْ تجدَ كوريًّا يأكلُ وحده أو يجلس في المقهى وحده أو يسافر إلى مكان وحده. فالثقافة الكورية تقوم بشكل أساسي على الوجود داخل الجماعة طيلة الوقت. وهو وجود تنظمه مجموعة من العادات والتقاليد التي يمكنها أن تكفل بقاء الرابطة بين أفراد الجماعة لزمن طويل جدًّا. الأفراد من مسقط الرأس نفسه تجمعهم رابطة ذلك المكان بقوة، الأشخاص المولودون في العام نفسه، الزمالة في المدرسة أو الجامعة أو الشركة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : لهم -فيسهم- ولنا -فيس-.]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2013 21:43:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>لهم "فيسهم" ولنا "فيس".هل من المفترض أنْ تؤدي التكنولوجيا لتقاربنا أم تمعن في تعليمنا الإقصاء؟هل نعاقبها بتشويهها لأنها أزعجت استمتاعنا بالعصر الحجري الذي لم نبرحه؟ أم أنها تعاقبنا فتسقط كل أوراق التوت عن قبحنا؟ متى ستكون شبكات التواصل الاجتماعي معبرة عن تسميتها بالفعل في مجتمعاتنا العربية؟ هل يحق لي أن أحسد الحيوانات على أنها لم تعرف هذه التكنولوجيا؟ أم تراها تملك "تيس بُكم" تتداول فيه كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : التاريخ يهزم الجغرافيا]]></title>
<pubDate>Wed, 29 May 2013 21:22:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>التاريخ يهزم الجغرافيالماذا أراهن دائمًا على أن التاريخ يهزم الجغرافيا؟ ومن ذا الذي علمني هذا الدرس؟ أهو مريد البرغوثي عندما قال "قد يستطيع الغزاة أن يأخذوا مدينتي لكنَّ أحدًا لا يستطيع أن يأخذ ذاكرتي؟! أم أن الدرس كان قد بدأ قبل ذلك بكثير؟! هل التاريخ فعلاً يهزم الجغرافيا؟ نعم. يهزمها ذهابًا وإيابًا وعلى أرضها ووسط جمهورها. التاريخ الذي أعنيه هنا تاريخان: شخصي وعام. التاريخ الشخصي يتكون ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : صعودهم لأعلى وصعودنا أبدًا لا يليق بنا]]></title>
<pubDate>Tue, 28 May 2013 18:05:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>صعودهم لأعلى وصعودنا أبدًا لا يليق بناموجز حكاية صورة لرسالة على هاتفي من عيادة الدكتور "كيم دونغ هو": أذهب أنا وابنتي لعيادة الأسنان هنا في مدينة كوانج جو بكوريا الجنوبية. العيادة تعلم تمامًا أنها ابنتي، كما تعلم جيدًا أنها طفلة صغيرة، ومع ذلك ترسل لي رسالتين قبل يومٍ من كل موعد محجوز لزيارة المستشفى؛ الأولى موجهة لابنتي ، والثانية موجهة لي حتى لا ننسى موعدنا معهم. ولأحكي لكم الحك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : أنت -رايح جاي- أم -اتجاه واحد-؟]]></title>
<pubDate>Sun, 26 May 2013 10:05:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br> رايح جاي، هذا هو التعبير الذي أفضله تجسيدًا لحالة الازدواجية الثقافية التي نعيشها في بلادنا. هل للشفاء من سبيل؟ أهي نصيحة دكتور خشبة الناجعة السحرية التي لو قلتها ثلاث مرات في اليوم لمدة أسبوع سأصبح بخير؟! : (أنا مش رايح جاي. أنا اتجاه واحد. أنا مش رايح جاي. أنا اتجاه واحد. أنا مش رايح جاي. أنا اتجاه واحد) !  ( كثيرًا ما مررتُ على كوبري قصر النيل وقلت لأصحابي: (انظروا إلى الشباب فوق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : مينا ومارك وبيتر وشم النسيم مع الكوري الجنوبي -شادي-]]></title>
<pubDate>Tue, 07 May 2013 14:33:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>مينا ومارك وبيتر وشم النسيم مع الكوري الجنوبي "شادي"في أعياد إخواننا المسيحيين هذه الأيام، دعوني أهدي مصر باقة وردٍ رائعة من الأمل مع حكاية "شادي". هو شاب كوري في العشرينات من العمر، درس بقسم اللغة العربية بكلية اللغات الأجنبية بجامعة "جوصن". مكث عامًا ونصف يدرس اللغة العربية في القاهرة. جلس على مقاهيها في وسط البلد وشبرا وإمبابة وأكل كشري وفولا وطعمية وزار المساجد والكنائس وتحدث مع سائقي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : خامس المستحيلات في أساليب الانتقاد بين الكوريين والعرب.]]></title>
<pubDate>Wed, 01 May 2013 09:59:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>قيل إنه عندما سمع الخليل بن أحمد نقر الحدادين وهو عائد إلى بيته، جاءته فكرة وضع قواعد العروض "موسيقى" الشعر العربي. دخل غرفته ولم يخرج منها لثلاثة أيام وظل يدق بشيء حاد يحدث صوتًا وضجيجًا. فخرج ابنه للناس وقال: " لقد جُنَّ أبي"!! يعني بمنتهى البساطة- الابن اعتبر ودون أن يعرف ماذا يحدث ودون أن يسأل الأب- أباه مجنونًا!! فخرج الخليل بن أحمد ورد عليه ببيتين شهيرين من الشعر فقال:لو كنتَ تعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : تلصصٌ على شاعر كوري]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2013 10:42:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>تلصصٌ على شاعر كوري-إنهم المرضى...- ينوبون عنَّا جميعًا...- في حمل أوجاع هذا العالمِ...عندما أشار عداد صفحتي على موقع الحوار المتمدن باقترابه من الخمسين ألف قارئ... شعرتُ بسعادة كنت بالفعل أحتاج إليها كثيرًا... فهذه الخواطر المتواضعة استطاعت أن تجد من يمر عليها بعينيه ولو مرورا عابرًا... فضلتُ أن أحتفل بهذه المناسبة مع شخص تعلمتُ منه الكثير مع أني لم أقابله سوى مرة واحدة. إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : تلصص في الوجع]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Apr 2013 22:12:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>تلصص في الوجع- إلى ذلك الذي يبخل ببعضه عليناأوجعك المبكر عقابٌ لنا كلنا؟! أتسخر أنت والحياة منًّا لأنًّا لا نليق بك؟! ألا تعرف بعد أننا نعرفُ جيدًّا أنَّه لا أحد يليق بك؟!! ألم تدرك بعد أنك ضحكةٌ خضراء طازجة لم تلوثها مبيداتٌ قرانا المسرطنة... لم تضع يديها لتغسل وجهها الصافي بماء ترعنا الراكد في العبث... ضحكةٌ نختزنها في صوامع غلال جداتنا الطيبات لأوجاع كبرى نعرفها يقينًا بيد أنها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : تلصص فيسبوكي]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Mar 2013 21:09:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>تلصص فيسبوكيليل داخلي... ضوء خافت لشاشة الكمبيوتر المفتوح... صوت عقارب الساعة قادمًا بأدب جم من الصالة... صور مختلطة بهموم مبكية مضحكة لتقاتل وتعارك وتفنن في السخرية من تلك الأصابع التي تلعب داخل مصر... أمعن في الغوص تحت الغطاء هربًا من برودة الجو المفاجئة التي رفض الفراش الكهربائي ذاتي التدفئة استقبالها بالغرفة... أشغل الراديو على المحطة الإذاعية المحببة بعد منتصف الليل؛ يتصل المستمعون مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : محروس أبو فريد... طبيب الأحذية]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Mar 2013 15:47:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>محروس أبو فريد... طبيب الأحذيةالجو هنا خالٍ من الغبار تقريبًا... الشوارع ممهدة... الأرصفة تجد مكانها في الطرقات... اللون الأخضر يجالسك ويسير معك أينما وليت وجهك... المواصلات منظمة ومنتظمة ولذا فالأحذية هنا مرفهة... قد يمسح المرء حذاءه مرة في العام وقد ينسى فلا يفعل... وإن حدث وتعرض حذاءٌ ما لوعكة مفاجئة فهناك الكثير من أكشاك إصلاحها بالشوارع يطلق عليها "مستشفيات الأحذية"...نعم ... "مستشفيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : وهيبة... تسالي المصاطب]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Mar 2013 18:31:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>وهيبة... تسالي المصاطب  تغزل من صبر السنين فتيلاً للمبة الجاز الصغيرة التي تتحرك بصحبتها كلما همت بفتح باب دارها العجوز... تنتظرُ مرور فراشي المدرسة الابتدائية بنتائج الناجحين لتحصل على بعض كتبهم ودفاترهم دون مقابل كي تصنع منها قراطيس لب عباد شمسها الذي تؤنس ليل المصاطب... تنثر اللب على الحصير بساحة الدار لأنها لا تقوى على طلوع السطح... ليس لكبر سنها وإنما لأن ساتر البوص المعلق بين السماء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : العم -توفيق-... خواجة من زمن المصاطب.]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Mar 2013 17:35:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>العم "توفيق"... خواجة من زمن المصاطب.  يطوي الحاسوب بانفعال... وبافتعال ممثل فاشل يتناسى مناظر الحرق والتخريب التي شاهدها للتو... هل يشكر هذا العالم التكنولوجي الذي جمعه بأهله وأبناء بلده في همهم ومحنتهم أم يلعنه؟!... أليست مرارة تسعة آلاف كيلو متر غربة كافية؟! بسرعة يمد يده لأقرب كتاب: "الحياة داخل بيضة"... : " البرودة القاسية لا تستطيع أن تقتل الحياة داخل بيضة واحد ضعيفة بالثلاجة"! تدهشه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : أبو رجل لم تكن مسلوخة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Mar 2013 13:03:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>أبو رجل لم تكن مسلوخةقالوا إنك سمجٌ جدًّا... ثقيل الظل بشكل لا يكفي هذا التعبير أن يصفه... قالوا إنك مهووس بالتدخل فيما لا يعنيك... وقالوا إن شيطانًا مريدًا يسكن قاع عينيك... قالوا إن نظرة واحدة منها كانت كفيلة بتحويل الشيء إلى نقيضه الأكثر سوءًا... قالوا إنها ورثت كل طاقات "فلق الحجر" التي دارت حولها آلاف الحكايات في تراثنا العربي الشغوف بتتبع الآخرين إينما حلوا... قالوا إن الكثيرين يخشون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : تلصصُ الوداع]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Mar 2013 20:08:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>تلصصُ الوداع باستئذان خاص، وبأدب يرتقي حد القداسة، باغتت حزنه ثم وضعته في خزانة محكمة الغلق وألقت بهما في غرفة الحواديت التي يُحرم فتحها.... مع لقاء أول بتوقيت القدر، وبوعد لم يُخلف قبيل الرحيل، سرقتَ بعضًا مِن زمن لا يُستعاد، ثم غزلته سماء برائحتها الفريدة بعد أن علمت كل أماكنه براعة الإدمان... بعذوبة نيل واحدٍ قالت إنه لا يكفي، وبكل ما اتسعت له حقائب زمنها في الوجع، صنعت بمهارة ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : بورتريهات الدهاليز 1- - أبانا الذي في منيل الروضة-]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Mar 2013 17:07:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br> ملامح مصرية أصيلة ... نبل فطري وُهبه ذات وحيٍّ خاص بعد انقطاع كل وحيٍّ عمن سواه... ادخر من خبرات الزمن ما وزعه باقات محبةٍ على كل المحيطين... بودٍ غير معهودٍ يزيح كل الحواجز بينك وبينه في لقائكما الأول... ثم بمهارة ساحرٍ يلقنك الشعور بالرضا لتقبل ذاتك بكل صخب السخط الملازم لوصفها عندك... لتقبل الخلايا السرطانية كما قال أحد الشعراء الكوريين باعتبارها جزءًا مِن سنن الحياة... في أول دروسه التلقائية. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : تلصص على حين غرة]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Feb 2013 16:43:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>  كعادتها في عطلات نهاية الأسبوع طلبت مني أنْ نذهب إلى مكتبة بيع الكتب بوسط المدينة... ذلك هو الطلب الوحيد الذي لا يمكن رفضه... دخلنا المكتبة... بدأت بالبحث في الكمبيوتر عن كتابٍ ما... ثم توجهتْ للموظف وسألته عن المكان المخصص للكتب الدينية... سمعتُ الكلمة... فاقتربتُ منها وسألتها: - :عم تبحثين يا سلوى؟ - : كتاب عن الجنة والنار. عن العذاب في النار!! - : هل ستكتبين عن هذا في الواجب المدرسي؟  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : تلصص ٌخاص...]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Feb 2013 18:25:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>تلصص ٌخاص... وحكايةُ عشق بين السطور كما يفضل دائمًا، وفي مطلع صفحات قصة لن ينشرها قط قرر أنْ يتخلى عن الجملة التي حُببت إليه طويلاً في هذا السياق: "رأيتُ فيما يرى النادم"... ثم أخذ يكتب ويكتب: تبدأ حكاية العشق برجلٍ طبيعيٍ وامرأة طبيعية كذلك... يهديهما السرد صفات جنونية يجيد نسجها ببراعته المألوفة... ثم بتفاصيل لا تختلف إلا كاختلاف فصائل الدم... تنتهي بأحدهما أو كليهما معًا... غير طبيع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : صاصا .. آخرُ بوحِ المصاطب]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Feb 2013 19:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>صاصا .. آخرُ بوحِ المصاطبيعودُ أبي من صلاة الفجر... بكوبٍ من الشاي وكسرة خبز ملدنٍ مما يحب... تفتحُ له أمي أبواب النهار... يحدثها في كل شيءٍ دون انتقاء.. فيدخل صوته كل غرف البيت كي يضع الأغطية حيث ينبغي أنْ تكون على جسده بعدد بناته والأولاد... فنستمر نائمين باطمئنان بدا سَاعَتَها أبديًّا... يغفو أبي بانتظار مرور الصباح أمام دكانه... ثم يوقظه "صاصا" مناديًا من الصالة بأصوات غير واضحة المعان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : كُتَّاب الشيخ عبد الواحد]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Feb 2013 20:19:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>كُتَّاب الشيخ عبد الواحد  على عتبات الزجر المألوف لأمهاتنا كلما حلَّ العصرُ... مضغنا أعذارنا الشريرة المختلَقَة... كنا نُخرجُها من "سَيَّالاتنا" كقِطَع من بلحٍ مُجَفَّف لم يبرحها قطَّ... بعد أنْ علمنا الكذبُ طيَّها بحجورنا لوقت الحاجة... بمهارةٍ اكتسبناها مع احتراف ربطِ أطراف الجلابيب حول خواصرنا كي لا نتعثر عند الجري بعد كل كارثة طفولية... وقبيلَ أن يستحيلَ طين الكذب الطريَّ جملاً أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : المتلصص 4]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jan 2013 18:15:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>المتلصص 411- أبيعلَّمتني حكاياتك عن حبِّ أمي كيف يكونُ العشق.. وعلَّمني تأدُبك معها في جموحِ غضبك كيفَ تكونُ الرجولة... لم تكن مشكلة أبدًا أنك لم تعلمني القسوةَ مع النساء... ولم تكن مشكلة كذلك أنك لم تعلمني الاختيار... وإنما كل مشكلاتي أنك لم تعلمني أنه ليس هناك امرأة كأمي.12- أبيباعتك أمي نفسها وكل ما ملكت يمينها- أعني ذلك حرفيًّا- وبعتَ نفسك وكل ما ملكت يمينك لأجلي وكل إخوتي- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : رجلٌ بألف ...]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jan 2013 08:04:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>رجلٌ بألف ... تنطلق الزغاريد... عصافير مطمئنة ترفرف حول دارٍ تعرفُ أعشاشها... رجالُ يتبادلون التَّحية مع السجائر وأكواب الشاي والشربات أمام ذلك الدار... يدخلونَ تِباعًا مدللين طفلاً يرقدُ في جوار أمه بجلبابٍ أبيض تمَّ تفصيله بشكل خاص لأجل هذه المناسبة، وقد رُبطت قطعةٌ صغيرة جدَّا مِن جسده بطرفِ الجلباب فور انتهاء عمليةٍ مألوفةٍ في مثل هذا العمر قام بها أحد حلاقي القرية منذ ساعات قليلة... ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : أوبرا المصاطب]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jan 2013 21:05:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>أوبرا المصاطب زمنُ "مصاطبي" لم يمنح أحدًا اسمًا حقيقيًّا سواها... عايدة... أجمل بنات الحارات الخلفية المشرفة على المقابر... رغب فيها الكثير من الموسرين شابة متأنقة بملابس الفلاحات التقليدية التي كانت تكشف السيقان وبعض مناطق خجلة حول الصدر آنذاك... لكنَّ منديل الفقر كان قد وضع يدها بيدٍ مِن طينة الشقاء نفسها حاملين تعويذة جلبِ الأطفال دون عدٍّ بمجرد أنْ يغلق الشيخ دفتره وسط زغاريد مألوفة... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : المُتَلصَّص-3]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jan 2013 19:18:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>المُتَلصَّص-38- خطيبدون أي تهيئة مسبقة لمستمعيك... اعتدتَ أنْ تأتي من المدينة الكبيرة لتخطب الجمعة في المسجد العتيق. كان تدينك مفاجئًا كلحيتك الكثيفة وعلامة الصلاة التي نَبتتَ في جبهتكَ بحجمٍ طبيعيٍّ كنتَ في حاجة تامةٍ إليه. كونك ابن أكبر عائلات القرية منحك ميزة إضافية فوق المنبر.... تمرُّ الأسابيع مع صدى خطبك عن العدل والحلم والرحمة... وفي غضبةٍ مفاجئةٍ مع أكثر المساكين غُلبًا... توعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : -أُسُودَه... أُسُودَه-]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jan 2013 19:38:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>"أُسُــــودَه...  أُسُـــــودَه"  لم أره يمشي... بل لم أرَه واقفًا قط... كان كهلاً قعيدًا يُشكِّلُ جسده المتكوم تكوينة صلصالٍ لأسدٍ نزع عنه مجهولٌ ما إلى غير رجعة كلَّ مخالبه... لا يبرح عتبة داره الداخلية أمام منزل جدي ليل نهار... فقدت ذاكرتي الكثير من تفاصيل الحكايات المرعبة... لكني أتذكر جيدًا أنه مع "أبو رجل مسلوخة" و"العفريت" و"البعو" كان مِن الذين تم ترويعنا بهم للنــــــــــوم... لم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : لوحاتٌ ورجلٌ من زمن المصاطب]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jan 2013 17:45:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>لوحةٌ أولى: كانت رجولته مُقنعة وأخاذة، وكان صوته شديد التميز، له قامة معتدة بطولها وانتصابها، وقوام عداءٍ يحترف جلسة بهيئة الكاتب المصري لم أرها لسواه... بنقودٍ كثيرةٍ حملت علامة مائية لشكوكٍ أكدتها الأيام...؛ اشترى كلَّ المهابة التي عُرضت في سوق الأحد الذي جمع كل القرى والعزب المجاورة آنذاك... ثم راح يمارس طقوسَ الاستمتاع بالتجبر دون خشية أحدٍ إلا الله تعالى... بل إن هذا الاستثناء يمكن بت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : صد رد 2- (دهاليز عالم ثالث)]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jan 2013 19:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>صد رد 2- (دهاليز عالم ثالث)1- -	بنصر		: أحسدكم جميعًا؛ أحدكم يبصم والآخر يضغط على الزناد!-	سبابة		: هون عليك صديقي، دورك مهم جدًا في تنظيف الأذن!!2- -	شهيقٌ		: أستمتعُ معكَ بطعم الحياة يا شريكي الحبيب!-	زفير		: عن أي شراكةٍ تتحدث؟! أنتَ تبدأ فعلاً وعليَّ دون أي اختيار إكماله                                           للنهاية!!3- -	فمٌ ثائر		: إذا الشعبُ يومًا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : المتلصص-2 (دهاليز عالم ثالث)]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jan 2013 15:56:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>جدُّك الفريد6-  كانَ جدُّك يغار على زوجته بشكل جنونيِّ... يضعُ لوحين من الدقيق الأبيضِ على عتبةِ الدار كلما غدا أو راح... لم يكتفِ أبدًا بهذا الحصار... فكانَ كثيرَ الابتكار في التنكيل بها حبًّا كما أشيعَ آنذاك... تبنَّى قبل مصلحة السجون بعقود مقولة إنَّ الزوج "إصلاحٌ وتهذيب"... وكان الدقيقُ المنثور على تلك العتبة كفيلٌ بإصلاح جدتك ومن تسول له نفسه الاقتراب من الباب العتيق على مشارف الغيطان...  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : المُتَلَصَّص: -دهاليز عالم ثالث-]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jan 2013 18:56:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>المُتَلَصَّص "دهاليز عالم ثالث"توطئة:-	إلى كل الذين عن قرب عرفوا ذلك الطفلَ المُتلصَّصَ... سأفهم جيدًا إن وضعتم أياديكم على قلوبكم حتى يخرجَ مِن دهاليز عالمه الثالث... فهو فيما يبدو... لنْ يسترق النظر إلى ما خفي من صناديق حكاياته وحده.1- أبي:-	كُنتَ الشخصَ الوحيد في عالمي الذي حرصتُ على ألا يرى وجهي القبيح. الآن، كلما جئتني بوجهٍ مُتجهِّمٍ في المنام، تأكد لي أنَّك الشخص الوحيد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : صدّ ردّ (دهاليز عالم ثالث)]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jan 2013 08:04:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>صدّ ردّ-	أبٌ		: لو فعلتَ الواجب كما ينبغي سأشترى لك الدراجة التي أعجبتك.-	الابن		: وضعتُ كل أقراص المنوم في شاي أمي. متى نشتري الدراجة؟!!..........-	فيس بوكي		: "إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرا" ...... منقول-	صديق صديقه		: الأمانة تقتضي أن تكتب اسم الشخص الذي قال هذه العبارة!!..........-	فيلسوف	: المرأة "رجل ناقص".-	امرأة		: هو كذلك بالفعل "رجل ناقص"!..........<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : غيبوبة صراحة]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jan 2013 10:04:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>غيبوبة صراحةغيبوبة أولى-	تبدأ الحكاية بتلفيق الأعذار... تفتحُ كيس "الخداع" النِّصف مطهو، تتركهُ ساعة كي يلين كذبه الأبيض.... كيفما تشاء... تُتَبِّلُه بخلطة لذيذة مِن متجرِ الحكايات التي لم تحدث قط... تطهوه بطرق جديدة طيلة الوقت... تتفنَّن في  تجميله بأطباق تقدمها بكل كرمٍ للآخرين بعد أنْ صار "كذبًا" مُعدًّا للأكل.-	الجملة الوحيدة الصادقة برأسك والتي تود توجيهها لأعين الآكلين، ليست  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : جوابات الشيخ -برهيم-]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jan 2013 18:58:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>ذات صباح عشوائي كان قد تم الإعداد له بشكل مُتقنٍ منذ زمنٍ لم يحسب له أحدٌ حساب... استيقظت القرية على ملامح متوقعة مع أنَّها بدت شديدة الغرابة آنذاك... تعلمت الفؤوس كيفَ تقسو على راحات الأيادي الناعمة لفلاحين جُدد لم يرثوا خشونةً لازمة لإتقان القبض عليها... فالفلاحون الحقيقيون كانوا قد تعلموا بمهارة فنَّ الإمساك بخطاطيف خاصة لحمل الأجولة ورصها في أحد المواني بالإسكندرية بعد أنْ عرفت الورقة "أم حنطو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : زمنُ المصاطب]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Dec 2012 18:25:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>تملأ النسوة جرّات الماء في جوف القيلولة، تنثرها نسمات نُعاسٍ يتسلل داخل البيوتِ فارًّا من حرٍّ مرابطٍ أمامها. يتكرر ذلك مع شمسِ العصر الأكثر خجلاً عند لقيا المصاطب قبيل أنْ ترفعَ يديها عن الحوائط المُجهَدة والأسقف كالحة السواد مع مقدم الليل..... يعودُ الرجالُ من الغيطان، وتعرفُ ساعة الغروب جلبة خيرٍ بأرجلِ الماشية لا يليقُ بها وصفٌ بعدُ... يُفسحُ العواجيز المتراصون بالشوارع الطريقَ للمارة، زاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : صداقة بالتبغ!]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Dec 2012 20:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>صداقة بالتبغ!لبعض أصدقائه محترفي التدخين اشترى أفخر أنواع التبغ، وللبعض الآخر من الهواة فضَّل نوعًا خفيفًا نيكوتينه أقل من فاصل واحد من عشرة، ولمدخني المناسبات انتقى نوعين بنكهة النعناع والشاي الأخضر. قدمها في أكياس أنيقة تفوح منها رائحة عطور خليجية خاصة. آثر من باب التبسُّط مبادلة كلمات الشكر بتلويحةٍ بيديه بما يعني أنها لا شيء... ولرد ابتساماتهم بأحسن منها... كان وجهه قد أشرف على ضحكٍ خب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : سلة مهملات]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Dec 2012 19:38:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>سلة مهملاتأنْ تكون أقرب قطعة أثاث لموضع جلوسك الاعتيادي هي سلة المهملات، فهذا يعني أنك مفرط في الاهتمام بالنظافة... أو أنك لفة قمامة كبيرة ألقاها شخصٌ ما بالمكان الخطأ... ودون أن يبذل جهدًا في أن يُفقدها شكلها المهندم... مضى حريصًا على أن لا يعيرها التفاتة أخيرة ولو من باب الشفقة.30 ديسمبر 2012م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : -أبو فرحان-]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Dec 2012 22:47:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>"أبو فرحان"الساخرون المازحون المشاكسون المضحكون في قريتنا كانوا كُثرٌ... أبو فرحان... لنصف قرنٍ أو يزيد.. أضحك بلدتنا كلها.. شاكس بنكاته اللاذعة أهلها وماشيتها ودكاكينها وطرقاتها... علمها كيف ترد الصاع صاعًا واحدًا واحتفظ لنفسه بالثاني كي يغلبها كعادته... يمكن القول على طريقتنا اليوم في رد المزاح بوسائل الاتصال الحديثة، إن كل حبة تراب في القرية كانت تُخرج ألف لسان ولسان لنعليه... غادر أبو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : -تَوبة-]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Dec 2012 12:44:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>"تَوبة" كلُّ ما يُعرف عنه أنه "توبة"... فقد استأثر لنفسِهِ بهوية والديه، وراوغ الجميع مرارًا بكونه الآخ الأكبر لـــ"شوال".. بل رواغ عقود الزمن واحتفظ بملامحه دون تغير يُذكر... وبعد أنْ علَّمَ الناسَ الكفَّ عن توقع متى أو أين قد يصادفونه، يجوبُ شوارع القرية والقرى المجاورة ليل نهار حتى أصبح جزءًا من هيأتها الجغرافية... لا يسأل الناس إلحافًا... وقد علمَّه التجوال أنَّ أمان الوالدين ورائحة أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : حقيبة أمي]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Dec 2012 23:22:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>حقيبة أمياستأذنت المنتظرين في الصالة دون كلامٍ، ثم دخلت إلى الفناء الخلفي للدار.. ودعت كل ما وقعت عليه نظرتها الخاطفة هناك.. وبنبضٍ آخذٍ في التزايد، تأملت الحوائط والجدران، قبَّلت صورة زوجها، ودسَّت وجهها في جلبابه الذي ما زالت تحتفظ به عدة مرات.. أوصت بناتها أن يظل باب البيت مفتوحًا.. ودعت كل الجيران ومنحتهم ابتسامتها الطيبة، وقدرت بعناية معهودة وهي تلوح لهم من الشباك أن تخفي دموعها عن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : غُرزَة المعلم -منظور-]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Dec 2012 20:25:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>غُرزَة المعلم "منظور" مخزن قديم ملاصق لأحد بيوت عائلته. بقليل من النقود وببعض الكراسي من البامبو العتيق وعدد من الطاولات التي اشتراها من عبد الرسول- أشهر بائع أثاث مستعمل من القاهرة- شيد المعلم منظور الغرزة الجديدة بأحد الشوارع الداخلية الكبيرة بالقرية. بعد الظهر، يفتح منظور الباب ويكنس بامتداد واجهة الغرزة بالشارع، مشاغبًا المارة بتحويل اتجاه الغبار الكثيف المتطاير نحوهم، مرددًا عبارته ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : قدمانِ مألوفتانٍ جدًّا]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Dec 2012 11:49:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>قدمانِ مألوفتانٍ جدًّا  الوصف الوحيد الذي أعرفُه محاكاةً لتشقُّقاتِ قدميه اللتين لم تُوضعا طوعًا أو كرهًا في حذاء؛ هو سطح الأرض الصفاري التي فلقَ العطشُ أوصالها بعد انتظارٍ طويلٍ لدورةِ ريًّ لم تأتِ... الكرةُ الأرضية الشاسعة مؤطرة في عالمه بحدّين لا ثالث لهما؛ الغيط والبيت والطريق الذي يربطُهما... تملاُ تفاصيلَ المكانين ظلالٌ متكررة لرجال ونساء، كبار وصغار، ودواب هي أقربُ إليه من الجميع، ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : -الحاجة-.. -أم محمود- و..- لقب آخر محبب-]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Dec 2012 08:44:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>"الحاجة".. "أم محمود" و.." لقب آخر محبب"كان يحلو لأبي أن يناديها بعد عودتها من الحج بــ"الحاجة"، لكنه قبل ذلك، ودون معرفة دقيقة لحالته يمكن الاطمئنان إليها في الحكم، كان يناديها بــ"أم محمود" أو باسمها الذي انتقل معناه عن الحياة في معاجم اللغة إلى قاموس حياتنا الخاصة معنونًا كل صفحة فيه...  على لوحٍ بكُتّ&#1619-;-اب الشيخ عبد الحي تهجاها أبي؛ حبيبة مزركشة بأمومة ما... يعشقها حد الغزل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : مشاهد غير متقطعة لطفولة غيضانية]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Dec 2012 15:08:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>مشاهد غير متقطعة لطفولة غيضانيةالمشهد الأول: ولد وخمس بنات كنتُ الولد الوحيد بين خمس بنات، ترتيبي الثالث بينهن. مما منحني تدليلاً خاصًّا عند أبي، دون أي جور يُذكر على أخواتي. هذا الوضع لم يمنحني قط ميزة عند أمي، بل على العكس. لم آفهم آنذاك لكنني فهمت متأخرًا وسأبوح لكم بما فهمته بالطبع. قالت لي أمي إنني تأخرتُ في المشي، وكانت عيني تؤلمني، فنذرت نذرًا للحسين، وذهبت بي بصحبة أبي وأخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : مشاهد من طفولة غيضانية: مشهد داخلي]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Dec 2012 15:07:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>مشاهد من طفولة غيضانيةمشهد داخلي: سرقات غير متبادلة لمن أكتب؟ هل أكتبني إليَّ أم أكتبني إليكم؟ ولماذا أكتبني إليكم على أية حال؟ ما الذي قد يعنيه لكم أن تعرفوا حكايات ذلك الطفل الذي لم يعد له وجود في العالم الخارجي؟ وما الذي يعنيه لي كذلك؟ لعلي- دون أن أدري- أكتب إليه؛ إلى ذلك الطفل الذي لف ملامحي المحببة بعناية في قطعة من البلاستك وأخفاها تحت مرتبة سريره كما كان يخفي أشياءه هناك، وهو م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : دهاليز عالم ثالث]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Dec 2012 12:05:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>1- وجبة جاهزةما يتبقى منَّي في صناديق قمامة الأغنياء، يظلُّ أيضًا وجبة جاهزة لكثير مِن المشردين في الأرض.2- نقوديدُ الفقير؛ هي اليدُ الوحيدةُ التي تعرفُ قيمتي جيدًا؛ لكنها أيضًا اليد الوحيدة التي تغمرني بالوسخ، وتضع بأصابعها القذرة بصمات التعب الخشن التي تُبهتُ ألوان جسدي الناعم. 3- قطط وكلابفي أوروبا والدول المتقدمة يعاملوننا كحيوانات. أما في بلادكم، فيلقون بنا في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : أم فرحات (من حكايات غيضان الحكيم)]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Dec 2012 12:24:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>أم فرحات (من حكايات غيضان الحكيم) البكارة في قرية غيضان الحكيم ... كرةٌ مِن لهبِ القلق المفزع تكبرُ حتى سن الرشدِ، ليُبردها رجلٌ ذات مساء على منديلٍ أبيضَ تاجًا للفخر تزركشه بقعُ دمٍ لا يتكرر أبدًا، أو  يشعلها جُرنًا مِن حطب الخزي تطوفُ ذراتُ رماده كل الأرجاء، فتكنسها بخجل انحناءة رأس ذوي القربى، أو تلعكها ألسنة عدّة اعتادت أنْ تمضغ عورات الناس بكلِّ شماتة.علمت قريتُنا أم فرحات أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : مِن نسْلِ غيضان الحكيم]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Dec 2012 19:50:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>مِن نسْلِ غيضان الحكيم  صوته كان مختلفًا عن كل أصوات أعمامي، وكل أعمامي كانوا مختلفين عن بقية الناس! لا أدري أهو تعصبٌ لهم أم أنها الحقيقة؟ لم تكن فيهم تلك الخشونة والقسوة التي كان الرجل الريفي يتباهى بها عادة. لم يكن أيُّ منهم يحب إثارة المشاكل أو التفاخر بالعائلة كبيرة العدد والعتاد أمام الآخرين. لم أستيقظ من النوم قط على هرولة أحدهم ممسكًا بتلابيب الآخر أو حاملا هراوة أو بندقية ليهدده أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : إنهم يلعبون -السيجه- في بلد غيضان الحكيم.]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Dec 2012 08:57:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>عندما تنكسر شمس العصر ململمة ما بقيَ مِن حرارتها وأشعتها المنسدلة على جدران الجامع العتيق بجانب بيتنا..  يبدأ تجمعهم في مشهد جعل من جلوسهم بجانب حائط الجامع الشرقي وبالتحديد عند بروز الجدار للخارج ناحية القبلة طقسًا يوميًّا مألوفًا، ومن هيئة تكومهم وتراصهم حول السيجه أيقونة من أيقونات الشارع. بمجرد أنْ تطأ قدمي العتبة الممتدة أمام بيتنا .. كنتُ أراهم كلما التفتُّ يسارًا... صياح. عراك- غير جاد- نكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : سيجه]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Dec 2012 17:38:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>سيجهعندما تنكسر شمس العصر الحارة ململمة أشعتها المنسدلة على جدران الجامع العتيق بجانب بيتنا.. كان مشهد جلوسهم بجانب حائط الجامع الشرقي وبالتحديد عند بروز الجدار للخارج عند القبلة تحديدًا. أراهم كلما التفتُ يسارًا بمجرد أن تطأ قدمي الشارع الأمامي. صياح. عراك- غير جاد- نكات، سخرية حادة، صراع غير مؤذٍ بالأيدي، صينية شاي يأمر أحدهم بإحضارها من بيته أو يتكرم أحد الجيران بإرسالها لهم: أبو عبد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عندما غضب غيضان الحكيم (من حكايات غيضان الحكيم)]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Dec 2012 14:52:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>عندما غضب غيضان الحكيم (من حكايات غيضان الحكيم)  لم يجرِ عبد الجيد الخفير نحو المقابر مناديًّا مستغيثًا، فغيضان الحكيم لم يبرح مكانه بديوان العمدة منذ ليلة أمس. دخَّن الكثير من الشيشة الخاصة، لم ينطق كلمة واحدة، منع الدواب والناس من المرور في الشارع كي ينعم ببعض الهدوء. أمر شيخ الخفر بإغلاق الراديو الوحيد بالقرية بساحة الديوان. أزعجه صياح عدد من الجنازير (هامش تفسيري: تم شرح معناها في حكاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : جنازير النهضة (من حكايات غيضان الحكيم)]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Dec 2012 18:09:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>جنازير النهضة (من حكايات غيضان الحكيم)   لم يعد في وسعه أن يتحدث إلى الحشد الذي يفترش الأرض منذ الصباح - لا شغله ولا مشغله- بديوان العمدة، ولم يكن في نيته أن يصرفهم، فهو مستأنس بوجودهم رغم الصمت الذي تقطعه الهمهمات أو سعال التدخين أو مرور بعض الدواب بالشارع الأمامي. نادى غيضان الحكيم شيخ الخفر:- يا واد يا عبد الجيد! - أمرك يا سيدي العمد! - الواد ابن لملوم هنا ولا ف مصر؟ - بيقولوا جه عشيه-  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عودةُ الضَّخَّاخ ( على هامش: ما أشبه العتبة بالسيدة)]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Dec 2012 21:27:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>عودةُ الضَّخاخ (على هامش: ما أشبه العتبة بالسيدة- من حكايات غيضان الحكيم)علم الضخاخ بحضور غيضان الحكيم إلى القرية كل سبت، فقرر أن يحذو حذوه وأنْ ينافسه في القدرة على الحشد. كان رجلاً ظريفًا بإمكانه إضحاك القوم في أي وقت ومهما كانت الظروف. لا يعرف محظورًا لغويًّا ولم يعلمه أحد أنْ يمتنع عن بعض الإيماءات الجسدية التي قد تودي بحياة من يقوم بها من أهل القرية. الجو كان باردًا، وظلام المساء يزيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عودةُ الضَّخَّاخ (على هامش: ما أشبه العتبة بالسيدة)]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Dec 2012 20:57:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>عودةُ الضَّخَّاخ(على هامش: ما أشبه العتبة بالسيدة- مِن حكايات غيضان الحكيم)علم الضخاخ بحضور غيضان الحكيم إلى القرية كل سبت، فقرر أن يحذو حذوه وأنْ ينافسه في القدرة على الحشد. كان رجلاً ظريفًا بإمكانه إضحاك القوم في أي وقت ومهما كانت الظروف. لا يعرف محظورًا لغويًّا ولم يعلمه أحد أنْ يمتنع عن بعض الإيماءات الجسدية التي قد تودي بحياة من يقوم بها من أهل القرية. الجو كان باردًا، وظلام المسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : حلم -أبو الشِّهيبْ-]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Nov 2012 21:58:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>حلم "أبو الشِّهيبْ"   كلَّ ليلةٍ على المصطبة المواجهةِ لباب منزلنا العتيق، كنت أشاهده يتأهب للنوم، "أبو الشهيب"؛ لم أسأل أحدًا قط عن معنى اسمه، لم يكن له ولد ولا بنت فلم يكن متزوجًا..  كان يضع عمامته المُرهَقة تحت رأسه، يضع حزنَ أمه، رثاَءَ أهل القرية لحالهِ، سخريةَ الأطفال كلما مرَّ بدربٍ من دروبها، ساقّه الخشبية رديئة الصنع، لحظةً ملعونةً ألقى خلالها رِجلَهُ تحتَ عجلاتِ القطار هربًا مِن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : طاقية أبي]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Nov 2012 22:55:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>طاقية أبي والشعر الأبيض   حكى أبي مرارًا تلك الحادثة على أطراف حكايات ابيضاض الشعر. لم أعد أذكر كم سنة قضى أبي في الخدمة العسكرية الأساسية، فأبي لم يكن يكرر إلا أنه قضى في الاحتياط سبع سنوات... قال أبي: ذات نوبة حراسة ما، كنت أمشي ومعي سلاحي والناي- كان أبي يعشق الناي ويجيده صبيا- وفي الليل الطويل الذي لا تتبدد مخاوفه إلا بخيوط الفجر.. سمعتُ صوتهم... أكثر من خمسة.. ربما عشرة- هكذا قال- لم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : شَالُ جَدِّي]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Nov 2012 09:45:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>يلُمُّنا تحت شاله الشتويّ السَّاحر الذي كان يتسعُ لكل أطفال العائلة وهم كُثرٌ... نلتَحفُ أنفاسَه الدافئة متقوفعين بين ذراعيه مُفترشين صوته الذي يكونُ ناعمًا رغم خشونته في الأمسيات التي كان يخُصُّنا بها... يقص علينا ما تيسّر من الحكايات الليلية... ويسرقنا النومُ كلَّ مرةٍ قبل بلوغِ النِّهاية... تحملنُا أمهاتنا إلى الفراش، فنستيقظُ بُرهةً وبكل براءة نسأل جدَّنا استكمال الحكي في الليلة التالية... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عالمٌ ثالث]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Nov 2012 08:58:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>عالمٌ ثالث1-	سيجارة السيجارة... هي الرفيق الوحيد.... الذي لا يُفشي أسرارك أبدًا... يستودعها ذاكرة دخانه...... وهو يتلاشى أمامك إلى الأبد.2-	ممحاة لو كان رأسي ممحاةً... لترجلتُ في وضعٍ مقلوب.... ولَجُبتُ فضاءات عمري ليلاُ ونهارًا... إلا نقطةً وحيدةً... بعشقٍ صوفي لم أدنُ منها.3-	قلم لو كنتُ قلمًا... لكتبتُ اسمها بامتداد الكون... ثلاثة أحرفٍ بمدادٍ من سبعةِ أبحر.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عالمٌ ثالثٌ مختلف]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Nov 2012 19:42:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>عالم ثالث مختلف"عند بوابة هذا العالم"مملكة البشر كمملكة الحيوانات تماما.. فبعض البشر مرواغ كثعلب أو كثير النباح ككلب.. أو قوي أهوج كحمار وحشي.. وهؤلاء جميعا طلقاء... وبعضهم رقيق كعصفور ...أو وديع كسلحفاة ... أو أليف كقط .. وهؤلاء عادة  سجناء... وبعض ثالث فريد كنورس أو حكيم كهدهد أو حر كنسر... لنفكر جيدا قبل أن نختار الصورة التي نريد أن نكون عليها بقية عمرنا."دروب الحكايات"< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمود عبد الغفار غيضان : عم عليّ رضوان والفرَّاز]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Nov 2012 11:09:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_عبد_الغفار_غيضان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg" /><br>علمتنا القرية أن نخاطب كل كبير بــ "يا عم" فلان، أو يا "سيدي- جدّي" فلان. كنا صغارًا نتوه لعبًا وفرحًا في شوارعها التي كانت آنذاك تستوعب أجسامنا الصغيرة بدفء. كنا نتفق على "الجُرن" الذي سنلعب فيه كرة القدم بعد العصر؛ جرن العمدة، جرن أم شريف، ملعب "الزرعية- الطريق الرئيس لمدخل القرية"، ملعب المدرسة الابتدائية، جرن صابر أبو صبرة، جرن عبد المعز، جرن مشهور. هذه المساحات التي لم يعُد لها وجود الآن إلا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/eb4a2762-ea5c-4bca-8c3c-a5e79c99c96c.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
