<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>هاني أبو الحسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5899]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>هاني أبو الحسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[هاني أبو الحسن : تحليل نصوص مسرحسة بمناهج النقد الحداثي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jan 2021 20:37:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_أبو_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تحليل نصوص مسرحية بمناهج حداثية   تمهيد : تعددت مناهج النقد الحداثي ومناهج نقد ما بعد الحداثة على الرغم من اشتغالها جميعا على بنية النص أو بنية العرض المسرحي . وهذه المحاضرة تتعرض لمناهج ثلاث هي البنيوية التوليدية والسيميولوجية والتفكيك وتعمل نظرياتها النقدية في تحليل ثلاثة نصوص مختلفة مكنها السياسي ومنها الفودفيل الكوميدي ومنها الاستلهام التاريخي المعرض  ومن مناهج التحليل الحداثي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني أبو الحسن : تقنيات إخراج ترجيدي/كوميك]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jan 2021 20:37:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_أبو_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قنيات إخراج التراجيكوميك على الرغم من وضع أرسطو نظرية الفصل بين الأنواع التي وضعت حدودا فاصلة بين التراجيديا والكوميديا إلا أن نقابة الممثلين في أثينا على أيامه لم تعترف بتلك النظرية؛ حيث خلط كتاب المسرح تقنيات الكوميديا بتقنيات التراجيديا . وعلى الرغم من ذلك ألح شراح النظرية الأرسطية القدماء والمحدثين على ضرورة الفصل بين الكوميديا والتراجيديا . وفي الوقت نفسه نجد الكثير من النقاد - إن لم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني أبو الحسن : و وقائع المسرح المصري]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jan 2020 19:41:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_أبو_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وقائع المسرح المصري في ربع قرن (1990 – 2015)مقدمة:    عانى المجتمع المصري من تغييرات اقتصادية وسياسية وثقافية جذرية أثرت في الحركة المسرحية بشكل كبير، حيث حفلت السنوات الخمس والعشرون الأخيرة - بآثارها الممتدة من سياسة الانفتاح حتى اليوم – والمسؤولة عن الكثير من الظواهر الاستثنائية .. منها – على سبيل المثال - يذهب التلاميذ للمدرسة فيجدون غالبية أساتذتهم هناك يتكلمون عن الفن بوصفه من المحرما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني أبو الحسن : قراءة سيميولوجية لعرض مسرحية ( منين أجيب ناس )]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Nov 2012 22:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_أبو_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br># مهاد نظري :      تعتمد الدراسات النقدية المعاصرة على منهج النقد السيميولوجي اعتمادا أساسيا عند نقد العرض المسرحي لما يتضمنه من علامات متعددة ومتباينة منها  اللغوي ( الحوار المنطوق بالأداء التمثيلي ) والنص الموازي ( الإرشادات التي بين الأقواس ، لوصف البيئة ، المناظر المسرحية : المكان  والزمان والجو العام للحدث المسرحي وتوصيف الشخصيات المسرحية وحركة الشخصيات في المكان – أحيانا  في المسرحية الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني أبو الحسن : المخرج المسرحي وكتابة الميزانسين mise in scene]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Nov 2012 22:10:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_أبو_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كتابة الميزانسين mise in sceneمسرحية (جواز على ورقة طلاق)حركة مشهد مراد وزينب                                                                   د. هاني أبو الحسن كيف يكتب المخرج الهاوي حركة ممثبي الأدوار  في مسرحية يقوم بإخراجها يتحير طلاب الدارسين لفنون المسرح وعلومه عندما يطلب من الواحد منهم أن يكتب نص المخرج ؛ وبالتحديد النص الذي يتضمن حركة الشخصيات على المنصة في إطار فضاء ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني أبو الحسن : أقنعة ومتون وهوامش]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Nov 2012 00:04:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_أبو_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أقنعة " قاسم " .. متون وهوامش                                د. هاني أبو الحسن  ما بين التاريخ والتاريخانية مسافة يمكن تشبيهها بالمسافة التي هي بين المتون النصية وهوامشها ؛ فالتاريخ وقائع وتواريخ وأعلام وسند أما التاريخانية والتاريخ يكتبه مؤرخ أما التاريخانية فهي عمل الكتابة الأدبية المستلهمة لوقائع التاريخ بهدف إعادة إسقاط واقعة تاريخية معينة تتناص مع واقعة آنية معيشة في واقع الكاتب المعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني أبو الحسن : الفرجة الإيهامية ونوستالجيا التحول الدرامي]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Apr 2012 00:27:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_أبو_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>   يشكل الحنين إلى التحول من حال قائم إلى حال مجرب من وقائع الماضي ، أو حال مأمول الوصول إليه ؛ يشكل رغبة ملحة عند بعض الناس الذين يعيشون حالة من القلق من واقعهم عند مقارنته بمحاسن يفتقدونها من ماضيهم ؛ تحرضهم على رفض	 الواقع الذي هم عليه؛ مع محاولاتهم المتكررة للخروج عليه ؛ والظهور بمظهر آخر ، مغاير ؛ حتى إذا ما تحقق لهم ذلك ؛ سرعان ما ينقلبون عليه - ولو بعد فترة – ويندفعون اندفاعا داخليا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني أبو الحسن : نوستالجيا التحول الدرامي نحو عدالة اجتماعية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jul 2011 00:29:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_أبو_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفرجة المسرحية ونوستالجيا التحول الدرامي    نحو عدالة اجتماعية                                   د. هاني أبو الحسن   يشكل الحنين إلى التحول من حال قائم إلى حال مجرب من وقائع الماضي ، أو حال مأمول الوصول إليه ؛ يشكل رغبة ملحة عند بعض الناس الذين يعيشون حالة من القلق من واقعهم عند مقارنته بمحاسن يفتقدونها من ماضيهم ؛ تحرضهم على رفض	 الواقع الذي هم عليه؛ مع محاولاتهم المتكررة للخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
