<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>داليا عبد الحميد أحمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مدير تنفيذي خبرة العمل بالجودة <br>نشر لها العديد من المقالات بجرائد ورقية والعديد من المواقع الإلكترونية <br>مهتمة بالتحضر الإنساني العالمي]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5881]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>داليا عبد الحميد أحمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : العقل العاطفي ضد حقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Aug 2021 18:30:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>عندما ننظر لشعوب العالم الثالث نجدها شعوب عاطفية يشغلها الدين والتوجيه للعقل الجمعي والبروباجندا بعيدة كل البعد عن التفكير المنطقي والفردي وطبيعة التفكير العاطفي انه متسرع زخم العواطف ويحتاج لسيطرة وتوجيه خارجي وفي ذات الوقت يسكت العقل النقدي للأبد فهو جاهز فقط للإجابات الشائعة المعلبة والإتجاه الواحد والبقاء داخل السرب حماية وأمان وإستقرار وراحة ويقين وذلك كما انه يحقق المذكور يحقق ايضا استحس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : عقد إذعان مجتمعي]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jul 2021 17:26:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>ممنوع ان تخرج عن المجموع وان اردت فتذكر انه صلتك بالمجموع تشبه عقد الاذعان عقد الاذعان هو عقد يعطي الحقوق لطرف واحد والاخر مستسلم لذلك سواء كان يدري أو لا عندما تري واقع العالم الثالث الاقتصادي والسياسي والإجتماعي والأخلاقي تراه إستاتيكي لان المجتمع يتحرك ككتلة واحدة ولا يخرج عن المألوف فلا تغيير او تجديد او تطوير ولو بحثنا عن سبب استاتيكية المجتمعات في العالم الثالث سنجد ان رابطها هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : أنواع الدعاة]]></title>
<pubDate>Mon, 31 May 2021 14:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>-داعية المؤسسة الدينية يتحدث في الترغيب 70&#1642 والترهيب 30&#1642يستند الي القياس من تراث السلطة الدينية   -السلفي 90&#1642 ترهيب من الاحكام والحدود والعذاب يستند إلي القياس من تراث التاريخ الديني المتشدد شخصيات واحداث -الدعاة الجدد نتاج الانتقائية من العصر للحفاظ علي القديم في الشكل بعد ما اصبحت السلطة الدينية المباشرة عبأ مجتمعي ومعوق للحياة وظهر نتاج السلفية ارهاب ونفور من الدين <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : اختلاف الاهداف وطبيعة المجتمعات]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jan 2021 13:42:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>كل المجتمعات تحمل كل أنواع العقول القبلي الديني والشمولي والحر ونري الاغلبية تحيد وتعود لمسارها ونري ونتعجب ان دائما العقل ينتصر في العالم الأول ونظرية المؤامرة تتغلب في العالم الثاني والديماجوجية تحكم في العالم الثالث   &#8232-;-وعندما ندقق مجتمعيا أكثر في الافراد ومسار حياتهم نجدالآتي:هدف الحياة في المجتمعات المتخلفة لا ترقي عن مستوي هدف العامة الزواج والانجاب وللمحظوظين الثروة والشهرة وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : التخلف والتحضر وطبيعة الإنسان]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jan 2021 13:18:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>التخلف أو التحضر يغلب علي المجتمع بعد سنوات من الإستمرار ويرسم للإنسان  هدف لحياته فمثلا هدف الحياة في المجتمعات المتخلفة لا ترقي عن مستوي هدف العامة الزواج والانجاب وللمحظوظين الثروة والشهرة والغريب ان هدف الزواج والانجاب مقدم علي الدراسة والعمل والنجاح في الحياة والنضج وايضا حلم الثروة والشهرة مقدم علي الدراسة والنضج واما في المجتمعات الارقي فيقل الفكر الديني المسيطر اجتماعيا وسياسيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الاندماج أساس التحضر]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Dec 2020 12:50:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الاندماج هو مرونة وتفاهم ورقي انساني نحو الآخر نحو التحضر و الحريات والحقوق وهو عكس الإقصاء والتطرف في ذات المجتمع والمصطلح مهم للهجرة وتأقلم الثقافة الواردة ولا يمكن ادعاء الاندماج وتشجيع التطرف والظلم والإقصاء بأي شكل من الأشكال لا يمكن إيقاف الديمقراطية لمحاربة الارهاب الدينيلا يمكن رفض النقد للخوف من الإهاب الدينيلا يمكن تشجيع الاستبداد لمحاربة الاستبدادلا يمكن اعتبار صراع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : القيم القبلية والدينية]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Dec 2020 13:16:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>العالم الثالث رفض العلمانية جملة وتفصيلا ( وأطلق عليها إلحاد معادة الدين تقليد الغرب فكرة إستعمارية ) العالم الثالث متمسك بالقبلية والدين وأخذ بالتحضر كمظهر من انتخابات ودستور وأسماء سلطات ومؤسسات حديثة سواء علمية او سياسية أو إقتصادية او قانونية او حقوقية او مجتمع مدني ولذلك لا قيمة لتلك المظاهر والأسماء فكلها بلا قيمة ولا تنتج شئ فالهدف من التحضر هو الانسان الفرد وليس القبيلة او الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : النقد الديني تحضر]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Nov 2020 12:29:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>التحضر بتطلب النقد للحريات والحقوق ومنع النقد الديني معناه منع الحرية الدينية وقبول قيود الدين والموافقة علي العقاب للنقد وتبرير للعنف الديني بإسم حماية المقدسات والمعتقدات الدين ميراث اسري بيئي إجتماعي وتعليمي وإعلامي في حالة منع النقد فقد منعت الحرية الدينية وأحيط الدين واتباعه بالحفاظ علي الدين وليس الإعتقاد الشخصيلا يمكن ان يصل الدين أن يكون أمر شخصي الا بالنقد والحرية الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : نعم الإسلام في أزمة]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Oct 2020 13:34:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>"""من تصريحات شيخ الأزهر : سيتم دحر المعتدين أيا كانت أجناسهم على المصابيح الثلاثة القرآن والدين والنبى""""""""من تصريحات شيخ الأزهر : لولا النبي محمد لبقيت الإنسانية في ظلام إلي يوم القيامة""""" """"من تصريحات رئيس وزراء ماليزيا السابق مهاتير : من حق المسلمين قتل ملايين الفرنسيين"""" أليس ذلك أكبر دليل أن المسلمين في أزمة ما هي الأزمة ؟ :-أزمة التمسك بهيئة الدين الأولي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الحكم الديني ضد الحضارة]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2020 14:13:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الدين جزء من المكون الروحي للإنسان وهو إختياري بمجرد أن يصبح فرض مجتمعي أو فرض وحكم وقانون ونظام سياسي يصبح قيد ومعطل للروح والعقل وأداة للتحكم في الفرد والمجموع بإسم الإله تاريخ الشعوب والدول الدينية زاخر بمحاربة العلوم والفنون ولذلك لا يوجد ما يسمي بالحضارة او الفلسفة النابعة من الأديان وبالتالي الدول الدينية علي مر التاريخ نسبت لذاتها أشخاص أثروا في البشرية كونهم تحت حكمها كمثل أكذوبة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : إستخدام الحرية الفردية لهدمها]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2020 14:25:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>لا تتعجب من عقل يدعو لفرض اختياره علي الآخر ويظن ان تلك حرية شخصية له وهو يعترف انه يريد نزع حرية الجميع لصالح فرض دين او حكم شمولي او قبلي او ايدلوجية وهو ذات الشخص الذي يرفض ويحارب اي دعوة عن مخالفة او نقد للسائد العلني لان تلك الدعوات تفتح الباب لعدم السيطرة في العموم وتجبر علي احترام الفرد لذاته وللآخر وليس لانه شبيه ومنتمي لفكر حاكم أو سائد أو ماضيفي الحرية الفردية لا تسود الافكار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الحرية الفردية وسلوك القطيع]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Feb 2020 14:04:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الحرية الفردية هي أساس المجتمعات المتحضرة سلوك القطيع هو أساس المجتمعات المتخلفة وتخلف المجتمعات.. السلوك الجمعي ديني او سياسي او إجتماعي في المجتمعات المتحضرة نابع من الحرية الفردية من الإختيار الحر دون أي عواقب للإختلاف عن المجموع لذلك لا ينتج تطرف وتعصب أعمي ولا حدية صراع الابيض والاسود ولا الصراع المطلق والدائم بين الصواب والخطأ ولا العنف في سبيل حماية الفرد لجماعته فالصراع يبقي اختلاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الطبقة المتوسطة أساس الإستقرار والتحضر 2]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Dec 2019 20:53:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الطبقة الفقيرة تبحث عن الاحتياجات الاساسية المأكل والسكن رأس مالها هو صحتهاالطبقة الغنية تبحث عن الرفاهية والترف والثراء السريع رأس مالها المال والعلاقات بالسلطةالطبقة المتوسطة تبحث عن الحريات والحقوق رأس مالها التعليم الجيد والخبرة والكفاءةالطبقة الفقيرة والغنية يبحثوا عن ذاتهم الضيقة  بعكس مطالب الطبقة المتوسطة مطالبها لذاتها مكسب للكل للغني والفقير والمتوسط .. الطبقة الغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الطبقة المتوسطة أساس الإستقرار والتحضر]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Dec 2019 11:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الطبقة الفقيرة تبحث عن الاحتياجات الاساسية المأكل والسكن رأس مالها هو صحتهاالطبقة الغنية تبحث عن الرفاهية والترف والثراء السريع رأس مالها المال والعلاقات بالسلطةالطبقة المتوسطة تبحث عن الحريات والحقوق رأس مالها التعليم والخبرة والكفاءةالطبقة الفقيرة والغنية يبحثوا عن ذاتهم الضيقة  بعكس مطالب الطبقة المتوسطة مطالبها لذاتها مكسب للكل للغني والفقير والمتوسط .. الطبقة الغنية بد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : هجرة العالم الثالث إلي العالم الأول في القرن 21]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Aug 2019 14:31:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>المقصود بالإنتقال هنا ليس العيش والهجرة المكانية فقط ولكن الهجرة المعنوية ولو لم يتغير المكان فالمقصود بالهجرة المعنوية التحضر والهجرة المادية هي هجرة المكان للأفضل نحن عالم واحد في القرن الواحد والعشرين ولا يمكن أن لا نتأثر بباقي العالم ولا يمكن أن لا يحدث داخلنا رحلة إنتقال بين العوالم إلا لو كنا نعيش بمعزل عن الاعلام والانترنت والسفر (في الداخل أو الخارج) والإستهلاك والحلم بمعيشة أفضل   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : العلمانية وحدها لا تكفي!!]]></title>
<pubDate>Thu, 23 May 2019 13:46:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>العلمانية ليست كل التحضر لكن جزء من الحل قيمة العلمانية: أولا فصل الدين عن الحكم لسيادة القانون وثانيا فصل الدين عن المجتمع ليكون امر شخصي وحرية دينية وثالثا فصل الدين عن العقل ليعود جزء من المكون الروحي للفرد فالهدف الاسمي للعلمانية هو فصل الروحي عن الزمني وليس إلغاء الدين يقول الفيلسوف سبينوزا عن العلمانية أن الدين يحوّل قوانين الدولة إلى مجرد قوانين تأديبية. وأشار أيضًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : رمضان السياسي والإجتماعي]]></title>
<pubDate>Wed, 08 May 2019 14:27:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الصيام السياسي والإجتماعي عديم القيمة -التقويم الهجري وهو تقويم عربي قبل الإسلام كان منضبط ولكن تم الخلل فيه بعد تسميته بالتقويم الهجري وهو التقويم الوحيد الغير منضبط وناقص في كل التقويمات راجع إلغاء النسئ؟؟ -هل راجعنا تسمية الشهور العربية ودلالة أسماء الشهور شهرين بالربيع وشهرين بالجمادي اي الشتاء وشهور الحج والتجارة الثابتة وووو؟؟-رؤية الهلال هل لاحظنا ان الهلال رؤيته من بلد لبلد تخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الدكتاتورية تُغيب العقل]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Feb 2019 15:13:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>شعارات الدكتاتورية تبدأ سامية وراقية وقوية ومبررة لفئة ضعيفة مهزومة تشعل العاطفة وتلغي العقل سواء كانت دينية عسكرية أيدلوجية ودائما تحول الواقع للأسوأ للحكم الأبدي بكامل المزايا والصلاحيات دون محاسبة فينتج الدكتاتور:   -الدكتاتور يأتي في ظروف غير طبيعية وينتهي في ظروف غير طبيعية ويترك المواطن والدولة في هشاشة العجز والفساد أكتر من قبل حكمه -الدكتاتور هو شخص أتيحت له كل أدوات إضعاف فئة من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : أنظمة الكوب الفارغ إلا قليلا]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Feb 2019 11:59:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>يقول نيتشه من كان يحيا بمحاربة عدو ما تصبح له مصلحة في بقاء هذا العدو حيالماذا نسير نصف الطريق للمساواة النصفية ونقف ثم نعود للوراء لأن الفرق بين التخلف والتحضر هو الإعتراف بأن المسئولية الأمنية والإقتصادية ليست وصاية فكرية وإجتماعية  عندما ننظر للسياسة والدين والاقتصاد والقانون والإعلام تجد ان الحال ليس نص الكوب الفارغ أو الممتلئ ولكنه كوب يتم تفريغه كل يوم أكتر إلا من القليل ليبد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : لماذا نحن مفعول به؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2019 13:19:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>نحن لسنا شعوب تختار ولكن حاكم وحاشية وعامةامراضنا الاجبار والأذي بالدين والإستبداد والإفقاردول تدار بمركزية ثلاثية الدكتاتورية والإحتكارية والعقلية الدينية القضية الأهم إنسداد القنوات الشرعية : حتي لا يصبح عالم رابع ( عصابات) في العالم الثالث  تم التركيز علي قضية العنف وأجلت قضية الفرض  وحتي لا يصبح عالم أول ( حقوق الإنسان والعلم ) نتحدث عن اصلاح الخطاب الديني وبعض الإعتدال وليس فص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : عبر رحلة تشوه الإنسان في الواقع المتخلف]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Dec 2018 13:11:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>تكتمل حلقات تشوه الإنسان في العالم المتخلف: -حلقة الإنتهاك للخصوصية والمنع للمعلومات بشعار الحماية -حلقة الإتهام للآخر والفساد للنظام بشعار الإستقرار -حلقة الوصاية بشعار المحافظة و البناء ..1-إنتهاك الخصوصية ومنع المعلومات:العالم المتخلف يتصور ان العالم المتحضر بلا نظام العالم المتحضر يولد فيه الإنسان حر له مساحة خصوصية غير مسموح بإختراقها من المجتمع ومن أقرب الناس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الدوجما والأيدلوجية مطية المركزية والوصاية]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Dec 2018 13:32:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>مخططات خارجية أو داخلية المؤامرة المرصودة الآن الإرهاب الديني الإسلامي في صراع تبعية وسيطرة بين الشيعة والسنة والإخوان المستفيد من بقاءها والعاجز عن حلها هو كل حاكم مركزي ونخبة من الأوصياء وستظل الشعوب والدول الرافضة للحداثة تصارع لإبادة طرف من الأطراف وليس لإنهاء الحالة المتخلفة من السجون التي نعيشها حيث الحل يكمن ليس في مزيد من الأسلحة والمركزية وتغيير الدستور لصالح إتاحة مدد الحكم ولكن يكمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : التطرف في واقع متحضر والتحضر في واقع مغلق]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Dec 2018 13:48:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الأحادية دليل ضعف لأنها نتاج نظام سياسي مغلق والتنوع دليل قوة وليس ضعف في ظل: -تداول سلمي للسلطة -والفصل بين السلطات -والمجتمع المدني الحقيقي الذي يجمع القنوات الشرعية للتواصل والتوازن بين ثلاثة:-المصلحة الشخصية -ومجموعات المصالح -والمصلحة العامة.. بالمشاركة الشعبية والتنافس والإنتخاب الحر وليس الإجباري أو الطوعي حينما يسقط نظام فاشل بالثورة بالحروب الأهلية أو الخارجية أو العالمية تعلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : لماذا قانون الحرية الدينية؟]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Sep 2018 13:47:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>قانون يحمي حقوق الإنسان وبالتالي يحمي عقله ومعتقده وتغييره لمعتقد آخر وليس له الحق في فرضه علي أي إنسان ترغيب أو ترهيب أو منع الدعوة أو منع النقد والإنتقاض له أو للآخر  كيف ذلك !!!؟؟بكم في المائة نتفق أن:اولا الدين ليس سلطة لكن حرية شخصية؟ثانيا الدين ليس مجال للإستخدام السياسي وتشكيل العقول ثقافيا؟  ثالثا الدين نابع من الحرية والاختيار وليس من الفرض ومنع النقد والتنوع؟ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : النظم الأبدية والنظم المتجددة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Aug 2018 15:10:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الفرق بين الأبدية والتجدد هو الفرق بين التقدم والتخلف علي مستوي الأنظمة السياسية والإجتماعية والتربوية وبالتالي منهج التفكير النظم الأبدية هي سلطة نابعة من الملكية الأبدية للحاكم للمحكوم وعلي إنتاج تعالي وطغيان وإحتمال التطور لكل الأطراف غير وارد والأحتمال المتوفر دائما هو الجمود والسقوط النظم المتجددة نابعة من المساواة والعدالة تنتج حقوق وقبول الآخر واحتمال التغيير مستمر ولا يشكل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : تحسين شروط العبودية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jun 2018 14:15:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>العبودية هي متلازمة الحكم الإستبدادي والإستبداد هو الحكم بإمتلاك المال او قوة السلاح او غالبية المعتقد لصالح منع حقوق الأفقر والأضعف والأقليةفحينما تحكمنا العبودية من الميلاد إلي سن الشيخوخة ومن التاريخ إلي الحاضر فلا عجب في أن تكون نخبتنا تؤهلنا لمزيد من تقبل العبودية في قناع الحكمة او الخبرة او الإتطلاع أكثر عن العامة وتصبح النخبة هم أداة العبودية في صورة تحسين شروط العبودية فنجد من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : تدمير الفرد ثم الدول ذاتيا]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jun 2018 14:56:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>ابعاد الشعب عن ممارسة حقه في إدارة الشأن العام وجعل إبتعاده او عودته مشكلة كبيرة فالابتعاد يخلق حواجز بالمقاومة لكل عائد لممارسة حقه وتشويهه ومقاومة لأي طرح للتغيير وإعتبار محور المشكلة هي محاولة تغيير وتطوير الأنظمة المتخلفة سلميا وجذريا امر مدمر للدول  رغم أن ذلك هو أساس وجوهر الحل والتقدم والتطور المبتعد من أبرز سماته الخوف من التغيير والثقة العمياء في السلطة و الأنامالية والتقليد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : وهم مزايا الإستبداد]]></title>
<pubDate>Mon, 28 May 2018 15:11:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>   الحاكم الفرد لو اجل الديمقراطية وحقوق الانسان بدعوي الخوف من الارهاب وضعف التعليم وانتشار الجهل فما هو مبرره لتأجيل العدالة بإستمراره تمييز طبقة الكبار عن الصغار ورفضه للمساواة بين الجميع نحن دول يتم استدراجنا وخداعنا بعيوبنا إلي مزيد من قبول الأقل  وسنظل هكذا مادمنا نري في الاستبداد ميزات كالدكتاتور العادل والفتوة الطيب والشيخ المستنير   يؤجل في المركزية قيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : وهم مزايا الإستبداد!!!]]></title>
<pubDate>Mon, 28 May 2018 15:10:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الحاكم الفرد لو اجل الديمقراطية وحقوق الانسان بدعوي الخوف من الارهاب وضعف التعليم وانتشار الجهل فما هو مبرره لتأجيل العدالة بإستمراره تمييز طبقة الكبار عن الصغار ورفضه للمساواة بين الجميع نحن دول يتم استدراجنا وخداعنا بعيوبنا إلي مزيد من قبول الأقل  وسنظل هكذا مادمنا نري في الاستبداد ميزات كالدكتاتور العادل والفتوة الطيب والشيخ المستنير   يؤجل في المركزية قيمة ممارس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : عقلية منظومة المحافظ والإصلاحي والديمقراطي]]></title>
<pubDate>Tue, 15 May 2018 17:02:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>السؤال القديم "من ينبغي ان يكونوا الحكام؟" يجب ان يحل محله السؤال الواقعي "كيف يمكن ترويض الحكام؟" كارل بوبر المجتمع المفتوح واعداءه الجزء التانيالعقلية والمنظومة تشمل: -القطاع العام والخاص -التاريخ والحاضر -القانون والخدمات والسوق -حالة الإنسان المواطن والدولة المبني الآيل للسقوط لا يصلح معه الترميم ولا البناء عليه ولا السكن فيه الاصلاح لا يمكن في نظام غير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : مركزية .. تبعية .. تقزيم ..]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2018 16:46:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الشخصية العسكرية التي تقود السياسة كالحرب هي شخصية عاجزة علي المدي القريب فكريا وعلي المدي البعيد سياسيا وإقتصاديا  والكارثة التغاضي وإضافة سياستها لمجدها العسكري بل وإعتبارها السياسة المثلي لتغذية عنجهية الإنتصار وحماية الأمن الوهمي المؤقت وهذا النوع من التفكير والإعلام والتعليم يغرقنا بمحلية للفخر والعظمة قديم وحديث مدمر للعقل ومزيف للوعي فالعقل العسكري الرافض للسياسة بالأساس يرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : جبل الفساد التراكمي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Feb 2018 15:38:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>ما هو الفساد التراكمي ولماذا يزيد رغم كل شعارات وفاعليات محاربته؟الفساد في وجود الإستعمار مبرر ولكن ما مبرره بعد زوال الإستعمار والثورة علي الإستعمار والفساد؟! الفساد التراكمي ببساطة نتاج نظام سياسي مستمر بدأ بثورة يوليو حيث تنتج كل سلطة طبقة جديدة فيه ولان ما يتغير هو المزاج الفوقي فالفساد مستمر ومتوغل ومتزايد الفساد نتاج سلطة مطلقة متمركزة لا تحاسب تبدأ في حياتنا بالبيت وتنته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : شعوب خام وشعوب ناضجة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Feb 2018 14:37:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الرابط بين الشعوب هو الإنسان سواء كان حاكم أو مواطن حيث نري الفارق في المكان الذي ولد فيه محرك له أكثر من جيناته الوراثية فالمكتسب من الواقع والظروف يشكل قدراته بعد أن صهرها وأخذها في مسار ما .. كيف ذلك ؟ الفرق الجوهري بين الإنسان المتحضر والمتخلف هو المكتسبات من البيت والشارع والتعليم والإعلام والعمل والسوق ونوعية طموح كل إنسان محدد بمدي نضجه أو أن ما يحركه نحو الأفكار والأشخاص والأشياء ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : دائرة الإصلاح الديني الجهنمية]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jan 2018 17:28:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>نعم وقع المسلمون علي مر الزمن في دائرة جهنمية وصراع لا ينتهي بين التثقيف والتدمير  ولكن ليس المخرج من هذه الدائرة هو تجديد الخطاب الديني   فقط تجديد الخطاب الديني هو التمسك بالسلطة الدينية وأساسه أن الدين شامل ومرجعية وأساس لكل شئ ولا يعني بالضرورة الإصلاح الديني ولا الوعي   بداية:-القرآن حمال أوجه فلا تحاجيهم بالقرآن -السيرة للنبي وأصحابه وأهله تمثل ظروف تاريخية وليس م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : التعليم المصري عقبة بن نافع وتاريخ الخلافة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jan 2018 12:02:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>هل المشكلة في المناهج التعليمية ما يدعو صراحة للعنف والكراهية فقط ؟ ولكن الأزمة في الهوية أكبر من ذلك بكثير !!!!التعليم هو هوية المواطن وهو هدف الدولة من المورد البشري مناهج اللغة والدين والدراسات الإحتماعية تشكل الثقافة ومن هذا الجانب ننظر لمناهج التعليم في مصر للمرحلة الإعدادية لنجدها في اللغة العربية يدرس قصة عقبة بن نافع ولكن هل عقبة بن نافع شخصية ثرية الثقافة أم مجرد ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : من أكثر كذب وقذارة الدول المتقدمة أم المتخلفة؟]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2017 14:51:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>هل مشكلة التخلف في الشعوب وليس الحكام ؟ هل مشكلة العالم في سياسة القوي العظمي وليس سياسة الدول المتخلفة ؟ المشكلة هي عقلية المسئول الكبير والنخب في العالم الثالث  :عقلية السياسي تستلهم من الغرب كل قذارته السياسيةعقلية الإقتصادي تستلهم من الغرب كل قذارته الإقتصاديةلا تري تلك العقلية في الغرب أي قيم حداثة او نظام راقي او انسان متحضر وتري كل ذلك كدبة يروجها المثقفون وان كان كذلك و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : جمهوريتنا إمتداد من الخلافة العربية الإسلامية]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Dec 2017 18:36:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>في منطقة دول ناطقة بالعربية أو دين الأغلبية الإسلام هل تخلت تلك الدول عن مخزونها الثقافي وواكبت العصر ؟قد يبدو الأمر واضح شكليا ولكن بالتدقيق في الوجه الآخر والمضمون نجد أن الأنظمة السياسية لم تستفد من تجارب الماضي ومتعلقة بحقبة زمنية واحدة وأيضا لم تدرك تجارب الدول الأخري الناجحة وكيف وصلت وتخطت دول السجون والقيود الماضية بل والأكثر روعة هو أن الدول المتحضرة لا تتخلي عن دراسة ماضيها ونقده جما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : التشوه الإنساني في العالم الثالث]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Dec 2017 12:29:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>‎الطير تهرب من سماء فسد فضاؤه، والحرية تهرب من بلد اختلّ قضاؤه. - أحمد شوقيإنسان العالم الثالث مشوه يولد فاقد لأمان ويوهمه نخبة النظام بأن الأمن يكفي كنظام لكي يعيش الإنسان الطبيعي ويتطور، ويوهمنا آخرون أن الإنسان يجب أن يعيش غير مطمئن لغده حتي يتحرك من السكون بدون الحد الآدمي لحقوقه وخاصة الأضعف   وما هو هذا التحرك ! ليس طموحا لإنعدام الحقوق وعدم تساوي الفرص ولكن تسلق فاسد أو تسلق سُخرة < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : فخ السلطة الدينية وتجديد الإرهاب الديني]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Nov 2017 20:29:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>هل هناك علاقة بين الإرهاب الديني والجهاد ؟ هل السلطة الدينية أمر ديني أم سياسي؟ هل إخضاع كل شئ للفتوي إلتزام ديني صحيح لا مفر منه  ؟ وفي حالة الإرهاب الديني تعلو الأصوات المفكرة بضرورة تجديد الخطاب الديني وتحديث الفتوي وتقف عقبات دائمة أمام ذلك من هو المتخصص لذلك الأمر؟أليس الدين كامل ؟والحقيقة أن الدين لا يصلح للسلطة من الأساس .حيث الدولة الدينية تخضع للدين بدون تأويل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : القتل الديني]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Nov 2017 16:22:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br> هل القتل الديني له مصدر من الدين نصوص وسيرة نبوية كما يقدس كل أصولي وكما يوضح كل ناقد لسيطرة الفكر الديني؟ ام أنه تفاسير وتراث مدسوس كما يقول ويحمي كل محافظ وكما يوازن كل إصلاحي؟هذا الواقع بات ملزم للتفكير للجميع و لن يتوقف و لا يمنع آثاره السيئة إلا اعلاء قيمة الإنسان علي معتقده وليس ذوبانه في منظومة ليست في صالحه بتضخيم إنتماءه العاطفي وبإستغلال جهله بحقوقه   حيث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : جربت أن ...]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Sep 2017 12:57:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>قد نعيش ونموت ولا نعرف حقوقنا هذه هي طبيعة دولنا ونحن في القرن الواحد والعشرين وهل يمكن طلب الحقوق دون المعرفة والإعتراف ورغم الإحتياج وبعد تمام تأدية الواجبات ؟ لا .... جربت ان تشارك مبذر اناني ..جربت ان تسكن مع ثرثار فارغ ..جربت ان تعيش تحت يد مانح مزاجي ..جربت ان تتعلم من مغرور هلامي ..جربت ان تثق في جماد بأقنعة واهية ..جربت ان تأمن لمتلون مخادع ..جربت ان تترك وف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : بين التعليم المرفوض المفروض والمرجو]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Apr 2017 16:32:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>بعيدا عن ترهات إلغاء مجانية التعليم التي لا جدال فيها كحق أساسي وتنمية بشرية ومستقبل وكارثة التسمم الغذائي بالوجبة المدرسية نجد أننا نعود للوراء ونحبس لحقب زمنية داخل دوائر مغلقة وكل ذلك لحساب إستقرار الحكم والإبقاء علي أقل القليل وإنتظار المؤامرات الخارجية لندعي أنها السبب فشل الجميع من تخيل الإرهاب عدوه ومن تخيل إسرائيل عدوه ومن تخيل العالم عدوه يا سادة العالم يتنافس ونحن نستعدي هذا هو ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الموت الديني الإكلينكي]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Apr 2017 17:07:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>وضعنا علي أجهزة التنفس الديني بعد أن تخدرنا وتسممنا من المخدر الديني وجرعته المتزايدةلا أحد يريد الجراحة لإستئصال الورم ولا أحد يريد العلاج من مرض وراثي مزمن معدي حكم علينا بالموت البطئ حكم علينا ان نبقي في غيبوبة بين الحياة والموت الخوف الجهلالخيبة والتجبرالسكوت والمفاجأةتكرار الأزمة والكوارثرفض النقد وتجميل وطلاء العيوبالإنتقاء من الحداثة شكل ومن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : أفلام علقت بالواقع]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Mar 2017 14:08:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الفن مرآة الواقع ومتكلم عنه، وخاصة لو كان حرا ومتميز وباقي القيمة وليس عابر وغير مدقق، والكوميديا هي الاقرب للوصول للتفكير مجرد قراءة الأفلام واسترجاع مضمونها في الذاكرة تحت عنوان وصفي بسيط، واختيارات قليلة لعلامات فنية فارقة محفورة في الوجدان،  وبتواريخها قد ندرك كثير مما حدث ويحدث من تغيير للإنسان والواقع بدأ أشهر توصيفات للحقب الزمنية القريبة مهن ونهب أموال وصعود مالي من القاع بتحاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الأديان الإبراهيمية والتاريخ والقتل]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Mar 2017 13:05:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>اليهودية تأجر قاتلالاسلام يحرض ويدرس ويفتي المسيحية رجل الدين يقضي و يقتل حقيقة علي مر التاريخ الغابر :رجال الأديان الإبراهيمية الثلاثة كيف قتلوا بإسم الدين ؟؟؟؟!!!!..اليهودية حاكم ورجل دين كانا يؤجرا للقتل المسيحية  والإسلام حاكم  ورجل دين كانا يقتلا بإسم الكنيسة مباشرة وتاريخ الاسلام حافل بالخلافة وبعد ان تطور العالم ظهرت الجماعات والمليشيات علي يد الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : برقيات للعام الإقتصادي من هنا وهناك]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2016 18:54:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الواقع غير منتج خالي من المحاسبة يفتقر للأمان .. حيث  كسل من تدريب وتعليم لا رابط بينهما وبين سوق العمل ورفض منظور هامش الربح للسوق وغياب تسويق ودعاية واعلان وضحالة البحث عن زبائن  من العالم بالسفارات وتمثيل تجاري حقيقي .. وخطط زيادة مراحل الإنتاج غير مفعلة لتقليل نسبة المستورد في المنتج النهائيوسعيا لصناعة من الألف للياء إحمي المنتج المصري ليزيد والثروة الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : لا خوف من الفشل]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Oct 2016 22:32:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br> الفشل احساس مؤقت نسبيالفشل يجفف المشاعر الفشل دوامة عدم الثقة فلن تري نجاحك بل تري نجاح الآخرينالفشل كلمات قاسية نتلقاها وقت الضعف الفشل روح شريرة تأتي من المحيطينالفشل صوت يعرف نبرته من يكره نجاحك الفشل تصيد أخطاءك من هو أضعف منك الفشل لغة يرددها من يريدك تابع او شريك صامت الفشل قسوة واقع ضيق نسجن فيهالفشل شبح يطارد المتردد والجبانالفشل لا يزاح الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : لإيجاد عسكري أقرب للعلمانية !؟]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Oct 2016 21:48:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>كل عيوبنا يمكن أن توظف لصالحنا ولكن أن توظف مزايانا ضدنا تلك هي الكارثةأسعي لتقييم وتقوية العلمانية شعب وجيش فمن مناحي التقدم تقوية الهدف وتحديده وثقله تزامنا مع مقاومة الهدف المضاد من التخلف والعشوائية والوهم وليتعلم ويدرس العسكريين الحالمين بالسياسة من رؤساء عسكريين بالعالم الحديث حكموا وأخذوا بلادهم إلي التقدم ليس للرفاهية كم يظن ويصدر ويروج ولكن لإنسان متعلم منتج    ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : فصل الدين عن المال والسياسة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Oct 2016 14:41:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>من مثلث المال الدين السياسة السبب الي مثلث الخوف الجهل القبح النتيجة   عن مهنة الدين في منطقة تتمسك تخلفا بأن الدين هو كل شئ، وفيها الدين مهنة مربحة أسرع من التجارة في المهن الغير مشروعة مخدرات وسلاح مخطئ من يتحدث عن إبعاد وفصل الدين عن السياسة فقط. ففصل الدين عن المال لا يقل أهمية، فلم نسمع عن انبياء ارتزقوا بدعوتهم، ولم نسمع عن رسل إدعوا أنهم علماء وفوق العقل، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : المرأة والديانة المسيحية بين التدمير والتنوير]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Sep 2016 20:48:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br> لماذا نحمي المرأة والديانة المسيحية؟ العالم يتغير بالتراكم، فالأفضل أن نكون داعمين للتراكم نحو الحداثة، وليس بالسكوت علي التراكم نحو الأسوأ قضايا في مصر تهم كل مصري، وتركها يصب في صالح الإرهاب، وضد الحرية الشخصية أجلا أو عاجلا عندما تتخيل أنك تتفضل حين تدافع عن المرأة، أو الديانة المسيحية فذلك دليل علي عدم الفهم، وعندما تتجاهل، وتبتعد عن ابداء الرأي في حقوق كل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : التجربة الإسرائيلية أم التجربة السعودية ؟!..]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Aug 2016 02:54:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>هل هناك مذهب سني في العالم الآن كما ردد شيخ الأزهر وأنه إمام أهل السنة والجماعة ؟! أم أن ذلك خرافة وطفت الوهابية بإسم جديد تمويل وفكر؟! حيث باتت المذهب أكثر تشددا وصار طائفة متطرفة وتنشر مشروعها عالميا ، وهو المشروع المواجه للمذهب الشيعي وبين المذاهب والطوائف تظل جماعة الإخوان تلعب علي كل تلك الأصعدة فهي تعتبر مزيج سياسي ديني لتنظيم دولي  مساعد لكل حركات التوجه نحو عالمية حكم الإسلام و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : التعارف]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jul 2016 13:02:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=525161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>قليل ما تتعدي العلاقات الإنسانية مرحلة التعارف وحتي لو كانت علاقات أسرية وعائلية فنسبة منا يعيش مع أشخاص لا يعرفهم بل ويتفاجأ بهم ويصدم فيهم لمجرد موقف فوق العادة أجبرنا علي الصراحة أو التعبير عن الذات يظن الكثير أن العلاقات الأسرية لا علاقة لها بالتعارف أو الصداقة قد يكون ذلك صحيح لو أننا لا نعيش في مجتمع الأوصياء أي النفاق المجتمعي داخل البيت وخارجه أمر طبيعي وواقعي للتحايل علي ضيق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : مبحث بين إيجاد السعادة وجلب السرور]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jul 2016 14:12:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>السعادة من مصدر واحد تخمة وادمان ، ثم ملل وتعاسة ،الاعتماد علي مصدر واحد للسعادة عند فقده نتصور وهما ما هو ابعد من التعاسة وكأن ذلك نهاية العالم .تنوع مصادر السعادة مادي ومعنوي هو الاقدر علي جعلنا اكثر سعادة ، واقدر علي امتلاك اسباب السعادة ومدلولها والخروج من دائرة التعاسة مهما وقعنا فيها مؤقتا ،السعادة شئ معنوي حير البشر في وصفه ، ولكننا نتشابه او نقلد حينما نبحث عن السعادة ، ولي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الشعراوي عراب السلفية الدعوية بمصر]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2016 13:18:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>السلفية هي الوهابية خارج حدودها حيث تصلح للإنتشار العالمي وتزين للعامة والبسطاء وهي تمجيد للنقل والتراث المتطرف علي حساب باقي التراث ومانعة لإعمال العقل في النص ، والسلفية الدعوية هي اول خيط ينتهي للسلفية الجهادية التكفيرية  حيث تتسم ببث التفسيرات المقيدة للعقل والعلم إستسلاما وخضوعا حيث لا تسمح أبدا بالإختيار والحرية الشخصية ، ويعمل وفقها كل فرد من  أفراد المجتمع رقيب علي الجميع حيث ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : التقويم الهجري بحاجة للتقويم]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jun 2016 15:13:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الطبيعة منضبطة لكل البشر ونكتشفها بالعلم والتفكير وليس بالحلال والحرام فلم تتخاذل الشمس يوما عن الشروق ولا غاب الليل ولم يأتي وعقول رجال الدين علي مر العصور رفضت النظريات العلمية وذلك لبساطة وضحالة التفسيرات التي تسجن العقل في عقل شخص واحد والباقي فقط يتبعوه . بداية توضيح كلمة تقويم تعني ضبط الحساب والتعديل ، وعن معني التقويم كحساب للأيام والشهور والسنين نجد أنه إرتبط بالقمر والشمس كظو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : ذكريات تعليمية مصرية لها العجب !]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2016 20:55:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>اي نكسة عسكرية يمكن حلها بالعقلأي سقطة سياسية يمكن تخطيها بالعقلأي أزمة إقتصادية يمكن تجاوزها بالعقلأما أي تدهور ثقافي فيصب في تشتيت وتدمير العقل ولا علاج له غير التوجه للتعليم الحديث والتدريب الجيد  جميعنا يدرك بل واثق أن التعليم في القرن المادي كان أفضل ويواكب الحداثة وينتج متخرج نافع للحياة .. وأيضا جميعنا يري الحال من تدهور شبه كلي للتعليم في مصر وأن حصيلة ما ين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : محاولة للخروج من المربع صفر إختيارا]]></title>
<pubDate>Thu, 05 May 2016 17:26:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456741المربع صفر إختياراhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457563المربع صفر إصرارا<a href="http://www.ahewar.org/debat/show.a ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : مهارة التعبير بداية الحرية]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Apr 2016 15:43:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>القدرة علي التعبير تسبق حرية التعبير في الأهمية.. بمعني أن قدرة الإنسان علي التعبير عن مقصده تبدأ بقدرة عقله علي الإستيعاب والفهم والإدراك وتتبع مكونه الثقافي والإجتماعي ومحصلة تعليمه .. فاللغة وعاء فكري لمدلول ومفاهيم ومعاني إجتماعية مشتركة من العبارات والجمل وهي ليست أداة إتصال فقط .. فلو إنزعجنا من حرية التعبير وحرية الرأي فذلك يرجع لعدم القدرة علي التعبير أما عدم وجودها يجلب الشطط والتخبط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الفتنة الطائفية و زواج المسلمة من كتابي]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Feb 2016 13:43:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>-هل الكتابي مشرك كما تقول الجماعات ويسكت الأزهر؟-هل تحريم الفقة لزواج المسلمة من كتابي إجتهاد أن بنص قطعي الثبوت والدلالة؟ جاءت لنا الجماعات الدينية المتطرفة لتحرمنا من التنوع ومن الإختلاف وإعمال العقل، ومن حقوق وحريات أقرتها الأديان والكتب السماوية. نعم! وبمجرد ترسيخ ذلك بحدود وحواجز نقف كالأعداء علي خلاف يجبن التفكير يوافق الساسة يرضخ المجتمع تحت أقدام سخافات الحرام المصط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الحب إختيارا ..]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Feb 2016 16:56:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>كل شئ بلا إختيار منزوع منه الحب .كل ما نجبر عليه ماديا أو معنويا يندر فيه الحب .الحب غير مشروط .الحب ليس مصير واحد ليس هدف واحد .الحب ليس سجن ولا سجان ومسجون ولا حزن .الحب إختيار دائم  وليس رباط دائم .الحب ليس عبث السعادة ، وليس عبور إنتصار ، وليس وصول إمتلاك ، وليس تسلية الفراغ .الحب يتجدد كل يوم ، يغسل نفسه بنفسه ، لا يطلب المساعدة ، لا علاقة له برأي أو ماضي . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الدولة والإعلام والمثقفون يفكرون يتساءلون ينهزمون ..]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jan 2016 17:56:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>- ما هي قضايا ومشكلات وأزمات التنوير في مصر؟ -لماذا يكسب طيور الظلام وتضيع فرص التنوير مرات؟- من أضعف الدولة وغيب الإعلام وشتت المثقفين؟بعد ما حدث لبرنامج إسلام البحيري (2015)، والحرب عليه من قبل رجال الدين، يتضح أن قبضة الظلاميين لا يقف ضدها تكتل وتيار بل أفراد وفقط أفراد. وبعقلية التعليم التلقيني، والإعلام الموجه غير مقبول أن يتفاعل ويفكر أحد، بل يستقبل ويحفظ .. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : وسيظل شعب دولة الخلافة يبحث عن أرض]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Dec 2015 18:02:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>    شئنا أم أبينا الإرهاب الإسلامي يرفع راية دولة الخلافة الإسلامية لدولة ترهب العالم كله عدوة للعالم كله. شتات شعب تكون بفعل سنوات والآن جاهز للبحث عن أرض كنواة لدولته ولن يتوقف ذلك الحُلم حتي يتم تفتيته من جذوره وتجفيف منابعه الفكرية والمالية.وعن مواجهة الإرهاب دوليا،  فتضرب الدول الإرهاب لأنها لا تريده أن يقترب منها ومن مصالحها ، وتشتكي من الإرهاب ، وفي نفس الوقت كل بلد تحمي جزء من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : تقييد العقل بالروح مهنة رجل دين]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Dec 2015 15:06:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>شعب عاطفي وليس شعب متدين بطبعه كما يردد ونردد ..فالدين علاقة روحية خاصة بين الإنسان وربه وليست صفة دولة أو مجتمع ومحاولات صبغة المجتمعات والدول بدين معين هو سطوة وتحكم  ووصاية من قبل المؤسسات الدينية والجماعات الدينية ..  فالعاطفة الدينية الكاذبة تتكون جماعيا بالتكرار ترغيبا وترهيبا وزمنا. العاطفة الجماعية هي نتاج توجيه للمشاعر الدينية والنفسية التي تمس الفرد وتتشابه إجتماعيا فتغدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : عن الارهابي هل يعقل ان يظل يمتلك حقوقه السياسية؟]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2015 17:19:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>نعم كل من يحمل الجنسية مواطن، ولكن ليس كل من يحمل الجنسية يحكم!.. هكذا هي في كل دولة هناك شروط لتولي مسئولية الحكم، وهناك منع من ممارسة الحقوق السياسية، وذلك لمن هم خطر علي تلك المناصب بداية المجرم عتيد الاجرام، فلا يمكن تخيل ان يطالب تاجر مخدرات او تاجر سلاح، ان يعرض تاريخه في عالم الجريمة ليكون دليل كفاءة ودليل خبرة لتولي مناصب اقتصادية او سياسية تنفيذية او تشريعية، وعليه ايضا لا يمكن لأي دو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الخوف المَرض..]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2015 17:57:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الخوف شعور طبيعي يولد به الإنسان وتخطي حواجز الخوف تكون بالمعرفة والثقة المتبادلة.. لكن لو زاد سيصبح عقبة ومرض ومعظم الخوف المرضي مصدره التربية المحيطةتربية الخوف..متلازمة الخوفمن الواقع خوفمن المجهول خوفمن المستقبل خوفمن السلطة خوفمن أن نعارض خوفمن الكلام خوفمن الإختلاف خوفمن التفكير خوفمن الحياة خوفمن الموت خوف  خجل أم خوفخوف علي ما حصل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : في إنتظار الحكم بحل الاحزاب الدينية..]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2015 12:30:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>سكة الندامة ان تعج مصر بالمشكلات، وتلوح لنا مرة اخري الاحزاب الدينية بأموالها المشبوهة تريد ان تتصدر المشهد، وتصل للبرلمان ومصر لديها دستور برلماني، ونعاود المأساة. ليس امامنا غير القضاء كما نقول دائما. نلوذ بكم ونطلب منكم ان تغيثونا فأغيثونا بحل الاحزاب الدينية.  جالت المحافظات، جمعت التوقيعات، أقامت المؤتمرات والندوات واللقاءات التليفزيونية. إنها حملة لا للأحزاب الدينية التي تطالب بمطلب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : التعليم والثقافة أمن قومي للدولة المدنية]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2015 10:59:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>علي إعتبار التعامل مع الأزمات العاجلة وليس حلها حل جذري، وعلي إعتبار أن الوعي والمعرفة المباشرة والآنية مسئولية الإعلام القديم (المساجد)، والحديث (الصحافة والإنترنت والفضائيات) تكمن فكرة الأمن القومي العسكرية فقط، ولكن مفهوم الأمن القومي السياسي لا يقتصر علي ذلك المنظور الضيق، بل يتسع للتنمية، وأولها تلبية الخدمات الأساسية لأكبر عدد من السكان، دون إشتراط أي جودة. وقد كان أن زحف الكم علي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : أعلام الإسلام السياسي دعوة لحرب دينية]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Aug 2015 20:58:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>بالنظر قليلا إلي أعلام جماعة الإخوان ودولة السعودية ودولة إيران نجدها تحمل لون الحرب فعلم السعودية سيف وعبارة "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وعلم إيران يتوسطه باللون الأحمر كلمة الله وكلمة الله أكبر متكررة بعرض العلم، وعلم جماعة الإخوان والتي تحكم تركيا حاليا سيفان ومصحف وكلمة مقتطعة من القرآن "وأعدوا". فتلك أعلام الدولة والجماعة الدينية والطائفية ومنذ نشأتها منهج تلك الدول السياسي يحمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : تغطية المرأة لإرضاء المجتمع الذكوري]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2015 20:43:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>ليتمادي المجتمع في جهله لا يتورع رجال الدين لحماية هيبتهم كرجال أولا ومقدسين ثانيا بكسر وإضعاف نصف المجتمع، وتجنيبها الوجود، وسلبها العدل والحق في الاختيار، والتجني عليها إذا لزم الأمر ومسئوليتها ومسألتها وحدها عن كل ما يقترفه الرجل تجاهها ..ينسجم ما يفتي به ويرويه رجل الدين مع ما يرجوه ويتمناه الذكور وسيد القبيلة، وينتقل بالتدريج والحيلة والضغط إلي ترديده علي الأنثي لتكون طوعا وشئ أشب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : عذابات وعقوبات نفسية من إبتداع السلفية]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jul 2015 22:36:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>إبتدعت السلفية والإسلام السياسي بشكل عام بمذاهبه عذابات وعقوبات نفسية للشعور الدائم بالذنب، والتقصير، والتوجه إلي مسايرة الجماعة، والتقليد لراحة البال، وكانت سبب في سطوة وحكم المجتمع بعضه علي بعض حتي إذا ما حكمت السلفية توضع العقوبات المادية، فكل تارك لفريضة أو طقس ديني يعد خارج عن الملة حتي يستتاب وإلا يقام عليه العقاب، أو يكفر وقتها حلال قتله بعقوبات لا وجود لها في القرآن، ولا بحياة النبي، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : لماذا إرتديت الحجاب؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2015 16:38:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>لماذا إرتديتِ الحجاب ؟! أسكني داخل حجاب..لأنك لم تكوني حرة يوما..لأنك لم تكوني كاملة يوما..تولدي فيحكمك أب ثم أخ ثم زوج ثم إبن.. تربيتي علي الخوف من أشباح..داومتي علي الطاعة العمياء.. تعلمتي أولا وأخيرا وفقط مراعاة كلام الناس وإرضاء الجمع..دائما لا تعرفي الإختيار، ولا الإستقلال، وليس لكي حق تقرير المصير، ولا حق الخطأ..تتبعي كالظل سيد.. ترددي ما لم تحاولي وتت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : محاط بالشكوك إلي أن يثبت العكس]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jul 2015 16:28:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>نقف جميعا عند متغيرات باتت مجموعات تفرض نفسها علي الواقع لا تريد الإعتراف بهوة سحيقة بيننا وبين سطح الأرض والزمن الحالي، ومن هذه المجموعات القابعة بيننا ترمي بنا إلي الكسل والثبات العميق والغيبوبة مادام الحال يروق لها ويتفق والأهواء الفردية في تصور بدائي بسيط لا يري أبعد من موضع قدميه، ومن تلك الشخوص الصادمة المشكوك فيها إلي أن يثبت العكس وأظن أن كثير منها تحتاج لإعادة تأهيل أو صدمة تخرجها بإختيار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : هل حقا يوجد طب نبوي و طبيب مسلم؟..]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2015 12:29:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الجزيرة العربية بمقوماتها الجغرافية والبشرية ظهر بها كسائر بقاع الأرض طب شعبي من التداوي بما تنتجه الطبيعة، وتعود الناس علي إستخدامه من أعشاب ونباتات وطعام هكذا الحال في كل الدنيا من قديم الأزل، ورغم تقدم العلم ووجود العقاقير وطرق العلاج الحديثة فلم يتخلي العالم حتي المتقدم منه عن العلاج بالطبيعة والموروثات ولكن ما جد التي ثبت فاعلياتها في المختبر وعلي نطاق واسع، ويتم رصد فوائدها ومضارها.وأحيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : شعراء العامية ملامح مصر وذاكرتها]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2015 21:24:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>كانت أشعار العامية للجمهور البعيدين عن الفصحي ملاذ وسند ودعم وجداني يبحثون عنه ..في سحر الأشعار والأغاني العامية التي كونت وبلورت الشخصية المصرية بمواقف سياسية ووطنية وفن سامي القيمة يحمل رسالة جادة .. فالتفوه بميزان الكلمة وفي إطار العامية ليس بالأمر السهل وبقائها في الوجدان حاضرا هو مبعث تأثيرها وروعتها.. نتناقلها حينما نعجز عن وصف حالة، وعندما نسعي لتصحيح مسار الحوار بقوة ونعومة ذاكرة الفكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : ليس دفاعا عن د. خالد منتصر]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2015 19:36:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br> ليس دفاعا عن شخص الكاتب والطبيب، فهو ليس بموقف دفاع عن نفسه، فالجميع يعرف من هو، ومن هم، ولماذا تم الإنتقاء من كلامه. ولأن الأفكار أهم من الأشخاص عند العقلاء. ولأن المواقف المشابهة تتكرر حاليا ضد الفكر والعلم.فما أدونه من دفاع هدفه الأساسي :-إعلاء لقيمة المنهج العلمي للتفكير والخروج من سجن العقول وتجمدها. -إنتساب لتيار إعمال العقل والخروج لرحابة عالم الأسئلة وليس عالم الإجابات.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الاهتمام الفضيلة الناقصة ..]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2015 19:57:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الاهتمام إنصاتا أعمق من السمع .. الاهتمام تأملا أدق من الإبصار .. الاهتمام بتذوق عالي .. الاهتمام بإستنشاق وتنفس عميق .. الاهتمام عقل متقد لا يهمل .. الاهتمام قيمة المتفوقين .. الاهتمام مشاركة المتميزين .. الاهتمام ليس قول وليس فعل، ولكنه قول تطابق مع الفعل. ودون ما الإهتمام لن أدقق فيما أتلقي، ولن أُقيم ما حدث، ولن أرقي وأتعلم، ولن أستمر في نجاحي، ولن أتطور لما هو أفضل.الاهتمام تركيز إلي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : لهذ لا ننتظر من الأزهر تجديداً ولا إصلاحاً]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2015 15:22:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>لهذا لا ننتظر من الأزهر تجديداً أو إصلاحاًعن تجديدالخطاب الديني ودور الأزهر الحالي لم يتعلم من التجربة المريرة لإنتشار التطرف والإرهاب الديني والمذهبي ، ولا حتي بات علي حاله بالإبتعاد عن السياسة بل توغل فيه فكر الإسلام السياسي وكل قول وفعل يتم التعليق عليه من الأزهر بكلمة حلال أم حرام ، وظهرت أفكار بعيدة كل البعد عن رواد الإصلاح "كرفاعة الطهطاوي والإمام محمد عبده" ونحن في أمس الحاجة لإصلاح وتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : لهذا لا ننتظر من الأزهر تجديداً أو إصلاحاً]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2015 21:49:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>عن تجديدالخطاب الديني ودور الأزهر الحالي لم يتعلم من التجربة المريرة لإنتشار التطرف والإرهاب الديني والمذهبي ، ولا حتي بات علي حاله بالإبتعاد عن السياسة بل توغل فيه فكر الإسلام السياسي وكل قول وفعل يتم التعليق عليه من الأزهر بكلمة حلال أم حرام ، وظهرت أفكار بعيدة كل البعد عن رواد الإصلاح "كرفاعة الطهطاوي والإمام محمد عبده" ونحن في أمس الحاجة لإصلاح وتنقية وإعتدال حقيقي ونقاش بين مؤسسة الأزهر والمف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : المربع صفر تكراراً ..]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2015 00:32:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>عن المربع صفر إختيارا تم الإختيار من بين بدائل وعن المربع صفر إصرارا تم الإصرار علي الإختيار والتمسك بالإختيار ..نأتي لمرحلة وواقع المربع صفر تكرارا بعد الإختيار والإصرار يأتي التكرار لتتحول الحياة لعادات وروتين وسلوك يترجم ما بداخلك بلا وعي .. دون وعي كلي .. ودون عناء التفكير .. ومنافيا للتقييم والتجديد .. متمسكا بكل ما حصلت عليه من إستقرار وجمود وركود وثبات بإنتصارات وإنكسارات بهزائم ومك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : عن المرونة كمفهوم قديم حديث]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2015 22:03:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>المرونة هي مكنون سلاسة القوة وقوة السلاسة ، شعور وتصرف نحتاجه كثيرا وسط أجواء العمل والحياة اليومية ، يزيد من كفاءتنا وقدرتنا وإيجابيتنا ، حينما نجمع في آن واحد بين بعض النشاط وجزء من الخيال وقليل من الحكمة نستطيع أن نجد المرونة في التعامل ..هي كل البدائل والحلول الممكنة قبل إتخاذ القرار ، المرونة هي المراجعة والتقييم والنقد بعد نفاذ القرار .. هي القدرة علي التفاوض، والقدرة علي إدارة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : التدين هروبا ..]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2015 16:53:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>لا يمكن أن يكون ما نراه بالشئ الحميد، الذي نستحسنه ونتركه ينتشر، وكأنه لا يضر بل ينفع. ما هذا التدين الشكلي للهرب من المواجهة والعمل والمسئولية؟! .. وصولا للإهمال والجهل ونمو الكراهية.فمن يريد التعمق في الدين، لا حاجة له أن يظهره شكلا في الملبس والمظاهر السطحية دون الجوهر، ويلقب بألقاب مقدسة... فعلاقة الفرد بربه شأن خاص .. وما هو مطلوب من الجميع جودة العمل، وإحترام الآخر، بغض النظر عن دينه. <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : ننضج بالتدرج من الإحتياج إلي التعاون ثم المسئولية]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2015 00:07:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>ننضج بالتدرج من الإحتياج إلي التعاون ثم المسئولية عندما نتحدث عن العطاء يرد في أذهاننا بساطة المفردات متمثلة في مسئولية عطاء الأم والأب والأجداد، ولا نفكر مطلقا في مقابل لهذا العطاء، فهو السخاء والدعم والحماية والكفالة إلي أبعد الحدود. وما دام يوجد عطاء سيوجد قبله إحتياج وأخذ من الطرف المستقبل، كالأبناء والأحفاد .. وسيوقف الإحتياج بمرور الوقت وإنتقال الطفل من الإعتماد علي الغير إلي الإعتما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : نكره التآمر! .. أم نخاف التآمر! .. أم لا نستطيع التآمر! ..]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2015 20:30:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>مفهوم التآمر لم يعد بالبساطة والسذاجة التي تسمح بكشفه ومواجهته دون عمل وجهد . و في الواقع الحالي من أجندات، وخرائط جديدة للعالم، وأدوات إقناع متعددة لكل شئ، فالمؤامرة أصبحت عمل شاق طويل الأجل، تقوم به مؤسسات بدعم وتمويل خرافي، ومعلن بإطاره العام، وفي دائرة البحث من متخصصين في العلوم الإستراتيجية والإجتماعية. فما بالنا بصد المؤامرة، فهو أمر أكثر صعوبة وتعقيد.رغم أن التآمر حقيقة من قديم الأزل، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : سم الإخوان من الطبقة الدنيا لإنهيار المجتمع]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2015 09:57:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>كيف إنتقل سم الإخوان من الطبقة الدنيا لإنهيار المجتمع؟-تشباه نشأة التطرف الديني.-بداية الإخوان طبقة العمال والفقراء.-زحف علي الطبقة المتوسطة.-نشر الافكار وسط طبقة الأغنياء.-ترك المجتمع لهم وحجب السلطة العليا عنهم.-إنهيار السلطة لتسقط في يد الإخوان.بدأ حسن البنا في تأسيس جماعته الإرهابية في مصر عقب سقوط دولة الخلافة علي يد أتاتورك. نشر أفكاره في ظروف خاصة، كمثل طريقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : المربع صفر(2) إصرار]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Mar 2015 09:56:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>المربع صفر (2) إصرارعندما نتعامل مع الواقع بإستخفاف، غير مدركين لعواقب ما يجري، يأتي وقت ليصبح المربع صفر مربع أمل نتمسك به.ويكون كل ما دون المربع صفر مخيف، سواء أردنا أن نسير للأمام، أو أن نرجع للوراء. كيف حدث ذلك في غفلة من العقول، وتخاذل المسئول عن دوره في السير للأمام، فكان أن تمكن السير للخلف من الجميع. لا نريد تجارب محفوفة بالخطر، لا نسعي لمزيد من الصعوبات والمجازفة، ولا نثق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : في مواجهة مرضي العنف]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2015 00:08:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>العنف هو رد فعل قاسي لفظي أو بدني، تجاه موقف أو تصرف معين، قد يكون عفويا وقد يكون مبيتا. يختلف في درجته من شخص لشخص، ومن مجتمع لمجتمع، ويعتبر التخلي عن تبرير العنف، وإستسهال قرار العنف سمة من سمات التحضر. وجود العنف مؤشر علي خلل سلوكي عند إتخاذ القرار، فيتعجل الشخص، ويميل إلي إنهاء الأمر برمته. قد يكون يأسا، وإنسداد لكل طرق وقنوات التواصل، فيمثل الضغط الزائد حافزا للعنف وتبريره، وقد يكون تجبرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : المربع صفر إختيار!]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2015 15:33:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456741]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456741]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>المربع صفر يعني توقف الزمان مهما تحركت الساعات، هو توقف المكان مهما تحركنا في جميع الإتجاهات، هو ذلك الموقف الذي يتكرر، والحديث الذي لا يصل بك لفائدة، والخلاف الذي ليس له حل، والدائرة المغلقة، والحلقة المفرغة، وصدامنا الدائم بالحجرة العسرة، وصعوبة التغيير، والملفات المفتوحة ولن تغلق.المربع صفر هو الذهاب والعودة دون أن نبرح المكان، هو كل من يشدني للوراء كلما إخترنا أن نسير للأمام، هو أن ننظر لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الخيال ليس وهما .. والوهم ليس خيالا !]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2015 22:20:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>شتان ما بين الخيال والوهم .. نتصور الوهم خيالا حينما يحكمنا الزيف والخرافات وأخطرهم وهم المعرفة وسموم الجهل والمغالطة لنظريات لا تصلح للتطبيق. وقتها لا فرق بين أن يكون ظاهرك منغلق متجمد أو متفتح قشري هلامي الأفكار فالمحصلة واحدة في بيئة ومستنقع غاب عنه أوجه الحقيقة وأصل الأشياء، ويعيش يوم بيوم ثابت يخاف التطور يخاف الآخر وينكر حق الخطأ والإختيار وتعليم التلقين والمهدر للطاقات ومحتقر الإبداع . فإما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الفاشلون وقود الحرب النفسية]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2015 11:15:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الفاشلون وقود الحرب النفسية!لا أريد ردا.. لا أنتظر تعليقا.. لأسئلة ملت الإجابات، وإجابات ضاقت بأسئلتها. فدائما تتواري الأسئلة الأصلية, والإجابات الحقيقية وراء ستار، وبين السطور.فتنتزع الحكمة من الهزل .. ونبحث عن التلميحات والمقصود في أوقات الحزن .. تلقي علينا، ونلقيها علي من يهمنا، ولا يهمنا، وعاها، أو لم يفهمها. فيكفينا أننا قلناها. أصبنا أم أخطأنا. هدمنا أم بنينا .. فهل إستطعنا أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : لماذا أتكلم!؟]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Feb 2015 11:00:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>لماذا أتكلم ؟من حقك التكلم . ولكن هل يكفي أن يكون لك حق .. كيف تمارسه .لا يسمعك أحد . لا يعرفك أحد. تكلم إلي نفسك حتي تصل للجنون. تكلم إلي المارة إلي الحيوانات الأليفة إلي النبات . لماذا لا تسكت؟ و تنسي الكلام .لماذا كنت مختلفا عن كل من هم حولك من صغر سنك ، ويصدك الكبير والصغير. تسأل كثيرا فيتركوك وحدك. صرت تسأل وتجيب في آن واحد. تبحث عن إجابات فلا تجد .تتوقف الأسئلة وتدفق الأفكار. لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : الماضي لن يعود والتاريخ لا يعيد نفسه]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Feb 2015 11:06:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>حقيقة علمية لا يتقبلها الحالمون والعاطفيون، وطبيعة واقعية لا يصدقها المتشائمون: أن الماضي لا يعو،د ولكنه يتكرر بشكل جديد متقارب في حالة توفر الظروف المشابهة، وتكررنا نفس التصرفات تجاه مواقف متقاربة، ولأن الحالم ليس بالضرورة شخص يعترف بكل تفاصيل الواقع، قد يكون لانه يرفضه، وقد يكون لأنه ينتظر التغيير السريع، وقد يكون لأنه ينتظر التغيير من الأخرين دونه، فهو يعتبر نفسه دائما ليس شريك في الماضي، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : مكاسب عشوائية الإعلام خسائر!]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Feb 2015 21:06:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>في فترة وظرف عالمي ومحلي صعب، و في عصر الجيل الرابع للحروب، والإعلام هو السلاح .. يسن الإعلام أسنانه ليلتهم و يجمع المكاسب المادية والمالية. علي حساب إنهيار نفسية عدد كبير من القراء والمشاهدين لفترة ما ، من جراء وقع الكلمة الأولي . جاءت أحداث شغب مباراة كرة قدم، وبطريقة الإعلام للجذب والإثارة وتحقيق أعلي مشاهدة وقراءة وتوزيع، أصبح الأمر معروف السبق في النشر وحتي دون تحري الدقة، وخلط واضح بين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : البحث العلمي يستطيع أن يضع التراث في مكانته]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2015 16:03:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>البحث العلمي يستطيع أن يضع التراث في قدرهالمنهج العلمي كفيل بوضع التراث في المكانة اللازمة له .. دون ما إغتراب وإنفصال عن الماضي بل تخطي لعسراته برحابة العقل .. ودون ما حذف وإلغاء وتجهيل بل تعريف بتجاوزات العصر الماضي دون خجل .. ودون ما ترميم وتجميل بل إعادة بناء لأساس قرب علي الإنهيار .. ودون ما تخويف و شعور بالتقصير بل إنهاء لكذبة باتت حقيقة من كثرة تكرارها.. ودون ما تهويل وإستغلال للعامة بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : حادث البحر ثانية!]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2015 01:28:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>حادث البحر جلس (عامر) خلف زجاج النافذة المغلقة في غرفته الصغيرة ، التي يقضي بها معظم وقته في المنزل ، بين مكتبه وأوراقه وكتبه وكرسيه المريح المطل علي الحديقة ، وسريره الموضوع هناك بجانبه الراديو علي منضدة صغيرة.يلملم دفء أشعة الشمس ، في يوم عطلة شتوي من أيام شهر يناير عام ألف وتسع مئة وخمسة وثمانون كما تقول الجريدة . أشعة ونور يدفئا كل برد الليلة الماضية ، ونوة البحر، وأمطار عزيزة ، وأرق و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : تطور ثقافة العمل عبر المسيرة الانسانية]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Dec 2012 00:00:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>الانسان في العصور الاولي كان إذا جاع بحث عن الغذاء والماء ،،وتصل رحلة البحث عن غذاء إلي حد الإقتتال احيانا اذا شحت البيئة من نبات الأرض البري  او تعذر صيد الحيوانات وكان قانون الغاب هو السائد وهو البقاء للأقوي  ،،زاد التطور فأصبح الإنسان يعرف الرعي وصيد الأسماك ،،كل ذلك وهو يعمل بنفسه ولنفسه ولمن يعول فقط ويحميهم وإن لم يقدر علي العمل أو حمايتهم ينتصر قانون البقاء للأقوي،،فظهرت العبودية والسخرة  ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : اسلحة تخلف الخطاب الديني و غلق باب الاجتهاد وتقديم النقل علي العقل]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Nov 2012 06:20:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>1- لوكنت ازهريا وقررت تفكر وتنتج افكار للنقاش يتحارب من الداخل وتخرج خارج زمرة العلماء ،،،مثال: الازهري علي عبد الرازق ومحمد عبده واحمد صبحي منصور2- لو كنت من خارج الازهر مصري اكاديمي وتنتج افكار للنقاش تحارب من الجماعات المتأسلمة ويقاضوك بقانون الحسبة ليتهمك الرأي العام و رجالهم الازهريين ،،،مثال: الاكاديمي نصر حامد ابو زيد ...3-لو كنت باحث علم اجتماع وتاريخ وتبحث في المناطق المهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[داليا عبد الحميد أحمد : في معضلة تخلف الخطاب الديني و غلق باب الاجتهاد وتقديم النقل علي العقل]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Nov 2012 02:18:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داليا_عبد_الحميد_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg" /><br>لازلت هناك إفتعال لقطيعة بين الحضارات وقطيعة بين الاديان وقطيعة بين الشعوب ،،العداء للخارج هو مشكلة الفكر المتجمد الغير قادر علي الخروج من كتاب التاريخ بالعظة ،،للواقعية والنظر للمستقبل وأين نحن منه ،،تطورنا يعني ان نستبدل ثقافة العداء والإقصاء بثقافة المنافسة والإحترام ،،لعل الخطاب الديني لازال الحجرة الأكبر والعسرة التي نرتطم بها كلما حاولنا فك التجمد الذي اصاب عقولنا ولعل الأمثلة واضحة ولندقق ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dc6ee5ee-add6-4248-ae38-b08adec4d867.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
