ar المؤهل:بكالوريوس محاسبة_إدارة_جامعة صنعاء
الميلاد:1969م
الوظيفة الحالية: مدير عام التخطيط وموازنة السلطة القضائية_مجلس القضاء الأعلى
البلد: الجمهورية اليمنية_ صنعاء
الحالة الإجتماعية:متزوج
الأولاد: خمسة أولا]]> https://www.ahewar.org Tue, 12 Apr 2011 11:54:49 EST
في سبيل إرجاع الكلم إلى مواضعه (1): [العمل] (1-1)الجزء الأولالفرق بين (العمل) و (الفعل) وعلاقتهما بـ (لأمر)مدلول كلمة (الأمر) قبل الحديث عن (العمل) يجب علينا التطرق إلى بيان المدلول القرآني لكلمة (الأمر) باختصار لارتباط (الأمر) بـ (الفعل) حتى نتمكن من إدراك المفهوم القرآني لـ (العمل). ولن نتمكن من بيان وتفصيل كل ما يتعلق بـ (الأمر) حسبما هو وارد في القرآن الكريم , إذ سن ...... ]]> Sat, 09 Apr 2011 11:58:18 EST
في سبيل إرجاع الكلم إلى مواضعه (1): [العمل] (1-1)الجزء الأولالفرق بين (العمل) و (الفعل) وعلاقتهما بـ (لأمر)مدلول كلمة (الأمر) قبل الحديث عن (العمل) يجب علينا التطرق إلى بيان المدلول القرآني لكلمة (الأمر) باختصار لارتباط (الأمر) بـ (الفعل) حتى نتمكن من إدراك المفهوم القرآني لـ (العمل). ولن نتمكن من بيان وتفصيل كل ما يتعلق بـ (الأمر) حسبما هو وارد في القرآن الكريم , إذ سن ...... ]]> Mon, 04 Apr 2011 16:36:17 EST
تحريف الكلم عن مواضعه (1)وأثره في تبديل (دين الله) "الجزء الأول"لقد هياء الله سبحانه وتعالى من الوسائل والأسباب ما يتحقق بها حفظ (القرآن الكريم) من أي تحريف أو زيادة أو نقصان , ليبقى (ذكرنا ومرجعنا) لمعرفة الحق اليقين , ووسيلتنا الوحيدة للوصول إلى دار الخلد في النعيم , والنجاة من دار الخلد في العذاب الأليم.لذا فقد يائس شياطين الإنس والجن من المساس بكتاب الله , واستعاضوا عن ذلك زياد ...... ]]> Sat, 05 Mar 2011 14:50:15 EST
مقدمةهذا الموضوع كتبته (رداً وتعليقاً) على ما أثاره بعض الإخوان في أحد المنتديات التي أتردد عليها. حول موضوع كان قد كتبه (محمد السماك، أمين عام اللجنة الوطنية (اللبنانية) للحوار الإسلامي المسيحي) بشأن قراءته المـتأنية لنص العهد النبوي لنصارى نجران والتي استخلص منها ان العهد لم يكن لنصارى نجران حصراً. انما للمسيحيين عموما. وان الالتزام الاسلامي بنص العهد لم يكن محددا بمسلمي الفترة الزمنية التي ...... ]]> Mon, 28 Feb 2011 12:02:47 EST
إن تشكك الفرد فيما توارثه ضمن مجتمع عقيدته من ثوابت وأفكار ومقاييس ووضعها موضع التدبر والبحث مقارنة مع ما لدى مجتمعات العقائد المخالفة , ليس من الآمور السهلة بل هو حال عظيم الصعوبة على الإنسان.فالإنسان بصفة عامة لا يقبل فكرة إمكانية التنازل عما يؤمن به من الحقائق التي عقلها بالإدراك والمشاهدة (فكيف يكذّب الإنسان ما رأته عيناه وأدركته حواسه). وكذلك بالنسبة لما يؤمن به من الحقائق التي عقلها استد ...... ]]>