<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عقبة بن سعد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5844]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عقبة بن سعد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عقبة بن سعد : رد على مقال الأستاذ الطيب آيت حمودة : الأمازيغية ... حقوق أم رغبة في الإنفصال ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 30 May 2017 13:22:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقبة_بن_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>النزعة الإنفصالية هي طبيعية جدا عند الأمازيغ, أنا لو كنت محلهم لفكرت في نفس الشيئ, ذلك لأن النسيج الإثني لساكنة المغرب العربي ليس متجانسا كما يظن الكاتب الطيب آيت حمودة, بمعنى أن شعوب المنطقة ليسوا أمازيغ لا عرقا و لا لسانا بل أن  السواد الغالب فيهم هم عروش منحدرة من القبائل العربية التي ساهمت في إضعاف دولة بني زيري (راجع كتاب التاريخ لبن خلدون), مما يجعلها غير متحمسة لإعادة بعث الهوية الأمازيغية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقبة بن سعد : إنه من الغباء بمكان أن نعتبر أنفسنا أكثر الامم غيرتا على البيئة و نحرم خزائننا من عائدات الغاز الصخري!]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jan 2015 00:19:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقبة_بن_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الغاز الصخري مشروع واعد يستحق التشجيع لكن يحاربه اصحاب المصالح الضيقة بإستعمال السذج و الطبقة الأمية, و كل ذلك بحجة حماية البيئة, و للعلم هذا النوع من الاستغلال يتم :- بضخ كمية من المواد الكميائية مع الماء في جوف الارض و ذلك من اجل رفع وتيرة الانتاج- يتميز بإطلاق كمية من الميثان (CH4) في الهواء تزيد بحوالى 30% الى 200% على الكمية التي يطلقها الاستغلال الكلاسيكي للغاز.و لذلك أسمح لن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقبة بن سعد : داعش صنعوها لأننا نريد الحرية]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Nov 2014 10:54:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقبة_بن_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مخطئ من يعتقد أن حركات التحرر ستجد الطريق مفروش بالبساط الأحمر و أعدائها سينتقدونها نقدا موضوعيا ثم يواجهونها عبر صناديق الاقتراع, إما ينتصرون عليها أو ينهزمون أمامها, فتكون الشعوب هي القاضي العادل في ذلك و التاريخ شاهد على ذلك.داعش هي حروف البداية لكلمات "الدولة الإسلامية في العراق و الشام", إن فهم هذا الكيان يتوقف على دراسته, و كما أن لكل دراسة عناصرها يجب أن نحسن تحديد عناصر دراسة هذا الكيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقبة بن سعد : المنتهكون لحرمة شهر رمضان, المشكلة ليست في الفاعلين بل في المنظرين.]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Aug 2013 15:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقبة_بن_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ضمت البشرية أعراق كثيرة و أمم متعددة و تفرعت هذه الأخيرة إلى شعوب كثيرة, لكن النواة الأكثر لا تناهيتا في الصغر هو الفرد البشري أو الإنسان, هذا الكائن الذي لم يعش في يوم من الأيام بمعزل عما هو محيط به, فهو يؤثر و يتأثر, و يتجلى هذا في أمثلة عديدة حيث يحضرني مثال يتعلق بحدث أسال الكثير من الحبر و نحن في الأيام الأخيرة من شهر رمضان سنة 1434 هجرية, الموافقة لسنة 2013 ميلادية.هذا الحدث المتمثل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقبة بن سعد : ادعوا إدارة الحوار المتمدن إلى تثبيت وعدم التخلي عن مصطلح المغرب العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 08 May 2013 19:55:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقبة_بن_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المصطلحات وسيلة مهمة يستعملها الناس لتسهيل التخاطب و تصنيف الأشياء بغية تدوينها, لكن و للأسف يطلق بعض منها  لتزييف الحقائق و تضليل الخلق, كما أن هذا التزييف يكون هدفه في حالات أخرى إبعاد الناس عن مصطلحات هي أصلا صحيحة و ثابتة بالتاريخ و الواقع, كمصطلح المغرب العربي على سبيل المثال.اعتمد مصطلح المغرب العربي في العصر الحديث و أطلق على بلدان شمال افريقية ما عدا مصر, لكن ظهرت أصوات تنادي بالتخلي ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقبة بن سعد : السنة الامازيغية أكذوبة العصر]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Feb 2013 09:49:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقبة_بن_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن التقويمات الزمنية التي ابتكرها الإنسان اتخذها منذ فجر التاريخ لتعود عليه بالمنافع، لكنه حرص في نفس الوقت على أن تكون سهلة التداول كأن تربط بحدث ذي أهمية دينية أو قومية، كميلاد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام بالنسبة للسنة الميلادية أو هجرة الرسول (ص) بالنسبة للسنة الهجرية، لان الناس في تلك الأزمنة كانت تربط الأحداث البسيطة التي عاشتها بالأحداث العظمى التي حلت بأوطانها، إذن التقويمات الزمنية الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقبة بن سعد : كسيلة بن لمزم بين الشخصية المذكورة والشخصية المصنوعة]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jan 2013 12:58:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقبة_بن_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كسيلة بن لمزم ملك امازيغي دانت له مناطق شاسعة من افريقية، وبالأخص قبيلة أوربة التي ينتمي إليها والتي تعتبر إحدى أهم قبائل البرانس الامازيغية، انتقل الملك إليه من سابقه الملك سكرديد الذي ذكره المؤرخ عبد الرحمن بن خلدون، إلا انه لم يذكر طريقة انتقال هذا الملك هل بالوراثة كأن يكون سكرديد له صلة قرابة مع كسيلة ؟ أو بطريقة أكثر ديمقراطية عن طريق التوافق والإجماع بين أعيان القبائل ؟ أو عنوتا وغصبا كما أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقبة بن سعد : تساؤلات حول آراء الأستاذ محمد ارزقي فراد]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Dec 2012 16:03:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقبة_بن_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من المعلوم أن الأستاذ محمد ارزقي فراد له كتابات و بحوث في التاريخ و الفكر الامازيغي، و هو احد دعاة المصالحة مع تاريخ الجزائر و إعادة صياغته بما يخدم الأمة في حاضرها و مستقبلها، فما فتئ ينوه بهذا الجانب من الهوية الجزائرية و يعطى له صبغة إسلامية بدل أشكاله الكفرية و بعدا وطنيا بدل فروعه المحلية، فرغم انه بهذا التوجه حاول أن يصحح المفاهيم كي يتمكن المجتمع الجزائري من استرجاع جزءا مهما من تجانسه و تآ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقبة بن سعد : تحية صادقة لبلدان الخليج العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Nov 2012 17:57:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقبة_بن_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أتساءل لما كل هذا التحامل على أنظمة الخليج العربي! و إن وجدنا من لا يعاديهم تجده قد اخذ صورة قبيحة و سيئة على هذه البلدان الشقيقة و التي تطل من الضفة الشرقية لوطننا العربي، صحيح أن المسلمين في زمننا هذا أعطوا أمثلة لا تدعوا للارتياح، فتجدنا دائما في العربة الأخيرة من القطار، سواءا في المجال التكنولوجي أو في مجال الاستقلال الاقتصادي أو التقدم العلمي، لكن هذا الحال لم تسلم منه الكثير من بلدان المسلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقبة بن سعد : الخلافة الأموية ضحية النفاق الفكري.]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Oct 2012 00:48:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقبة_بن_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بسم الله الرحمن الرحيم.كثر السب و القدح في حق الخلفاء الأمويين، و على صوت النقد في أحداث الفترة الأموية، وظهر الانتقاص مما بني صرحه في أيامها، فأخذت الأفواه تنفث الأنفاس لتحدث عن أعلام الأمويين بما هو معيب ونابي و أسالت الأقلام حبرها لتلفق ما أمكن تلفيقه، تضخم الجرم إن بدى شنيعا للسامع و تقلل و تضمر الخير إن تناغمت معه الأنفس.تكلموا عن بني أمية و نصبوا أنفسهم قضاة، يعطون لهذا صك العدال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقبة بن سعد : اللغة العربية، ألم نعيشه و أمل نتطلع إليه]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Sep 2012 22:54:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقبة_بن_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أثارت انتباهي قانونين سنتها أمم تمنع تعليم الطفل لغتا غير لغته الوطنية وهو في سن لا يتعدى الخمس سنوات، مما يفسر على أن تصرفا مثل هذا يؤدي حتما إلى نتائج سيئة على تنشئة هذا الطفل، فهذه الأمم تهتم كثيرا بحاضرها كي تستفيد من نجاحها و تخطط لمستقبلها كي تضمن ما وصلت إليه من تقدم لأجيالها القادمة، فلا عجب في ذلك لان المجتهد لا يكفيه اجتهاده فقط  بل يجب عليه حمايته من الزوال أو الانتقال إلى حوزة الآخرين. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقبة بن سعد : تخريب بني هلال و تخريب الكاهنة..... هل هناك تخريب سيئ و تخريب جيد ؟!!!]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Aug 2012 16:44:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقبة_بن_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إن الإنسان بطبيعته باحث عن الحقيقة، عاشق للمعرفة، تواق للمزيد منها، كما هو مبتعد عن الباطل، كاره للجهالة، سائم ومال من شرورها، فكل الناس و منذ بدئ الخليقة مجبولون على هذه الفطرة والتي تملئ أفئدتهم، لكن ليس كل من حوى في جوارحه طباع و نواميس فاضلة سيعمل بها و يوظفها في تقييم البشر والحكم عليهم، فقلما نجد أناس لهم من الشجاعة والنزاهة ما يدفعهم لبيان ما يرونه  للناس، للقول للمحسن قد أحسنت وللمسيء قد أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عقبة بن سعد : الفتوح الاسلامية لشمال افريقيا بين دراسة الباحثين و تشويه الحاقدين.]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Aug 2012 15:31:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عقبة_بن_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد عرفت بعض فترات التاريخ غيابا لكتاب يأخذون على عاتقهم تدوين الأحداث التي عاشوها مما جعل هذه المهمة عرضتا لأناس ليسوا من تلك الأزمنة ولا تلك الأمكنة، جعلوا منها مادة نافعة يكسبون بها ود حكام أو تأييد نضم سياسية أو تفعيل أقلام تدر عليهم بالمال و الجاه، فهذا ما أنتج لنا و لأجيال عدة كتابات نقرؤها ثم نتردد في استساغتها و تصديقها، لكن ما هو ملفت للبصر هو الكتابات و المؤلفات التي طغت و تكاثرت في عصرن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
