<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>راضي شحادة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5837]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>راضي شحادة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : المَسرح في فلسطين قبل النّكبة وبعدها بقليل]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2025 14:48:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عَقَبات وتحدّيات في ظُروف سياسيّة ضاغطة وغير طبيعيّة      لم تشهد فلسطين حراكاً مسرحيّاً يُذكر إبّان فترة الحكم العثماني الذي استمرّ لمدّة 400 سنة، حيث كنّا خلالها جزءاً من بلاد الشّام الكُبرى، التي أصبحت لاحقاً بحُكم التّقسيم السّايكْسْبِيكُوِيّة تُسمّى تقسيميّاً وتجزيئيّاً: سوريا ولبنان وفلسطين والأردن. الحالة الوحيدة التي عبّرت عن شكل حكائي شعبي مسرحي مميّز على امتداد مدّة طويلة من الزّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : مسافر يطّا يسافر الى غزّة]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Mar 2025 15:00:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مُسافِر يَطّا يُسافِر الى غزّةبقلم: *راضي شحادة      الفيلم  الوثائقي"لا أرض أخرى"  الحائز على جائزة "الأوسكر"، هو إنتاج مشترك بين  فلسطين والنّرويج، وإخراج مشترك بين الفلسطينيَّيـْن "باسل عدرا"، و"حمدان بلال"، والإسرائيليَّيـْن "يو&#1700-;-ال إبراهيم" و"راحيل تْسور".          استغرق العمل على إنتاج هذا الفيلم خمس سنوات، لأنه يوثّق مرحلة طويلة من خلال التّصوير والاستعانة بوثائق مصوّرة عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : مسرحية -سيرك- - رؤية نقديّة]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jan 2025 16:17:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مسرحيّة "سيرك"بقلم: *راضي شحادة- فلسطين  (مسرحيّة "سيرك" للفرقة الوطنية للتّمثيل من العراق، والتي شاركت في الدّورة الخامسة عشرة لمهرجان الهيئة العربيّة للمسرح في "مسقط" عُمان)   نبذة عن عرض مسرحيّة "سيرك" كما عرّفها مقدّموها:   "مسرحيّة سيرك" ، تُسلّط الضّوء على التَّصدُّع والتّفكُّك في المجتمعات الإنسانيّة. ترصُد انهيارات الـمُدن المتحضّرة وتحويلها الى رماد، في نزعة وحشيّة قاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : هل المسرح توثيقي وخادم للتراث؟]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Mar 2024 14:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هل المسرح توثيقي وخادم للتّراث؟بقلم: *راضي شحادة    قد نوثّق المسرحية والفيلم والتراث عبر وسائل الميديا المختلفة، ولكن جميع هذه التوثيقات تختلف كليّاً عن مشاهدة عرض مسرحي فيه مواجهة مباشرة بين عارضين و"مشامعين"*1، خلال حدوث عمليّة العرض المسرحي الآن وهنا، أي في المكان ذاته وفي الزمان ذاته.    قد نُأَرشِف التّراث او نـُمَتحِفه، أي نحفظه كتحفة او نجعله في متحف، ولكن يحق لنا أن نستحدث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : نِسبة حرّية التّعبيرّ في المُنتَج الثَّقافي لدى فلسطينيّي الــ48]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2022 17:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بقلم: *راضي شحادة     كلما طُلب مني رَبط المسرح بالسّياسة أَكتشِف كم أنّنا بسبب عدم حلّ قضيّتنا الوطنيّة، نجد أنفسنا صارفين جُلّ جهدنا في تقييم واقعنا الذي يختلف عن سائر الفنّانين الذين لا يُعانون من مشكلة الحديث عن احتلال وقضايا تحرّر وطني.        ****      لا بدّ من التّوضيح أنّ هنالك مؤسّسات إسرائيليّة تدعم المؤسّسات الثّقافيّة المنضوية تحت اسم "عرب اسرائيل" بالمفهوم الإسرائيلي، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : الهُوِيَّة والأَناوِيَّة- محاولات -إسرائيل- الحَثيثة صَهْر هُوِيَّة فلسطينيّي ال48]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Mar 2022 13:43:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الهُوِيَّة- و"الأَنَاوِيَّة"* محاولات "إسرائيل" الحَثيثة صَهْر هُوِيَّة فلسطينيّي الــ48 بقلم: راضي شحادة* "إن جوهر ما يُسمّى "الهُوِيَّة الوطنيّة" هو الشُّعور بالانتماء؛ لكن الشُّعور بالانتماء إلى ماذا؟ لا لأُمَّة، لأنّ الأمم هياكل مصطنعة. لا إلى دولة أيضًا، لأنّ الدُّول تأتي وتذهب. لكن لِلوَطن. والوطن هو بالضَّبط ما تقوله: أرض الوطن(Homeland). يبدأ بـ"الوطن" وينتهي بـ"الأرض". إنها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : الهُوِيَّة- و-الأَنَاوِيَّة-* - محاولات -إسرائيل- الحَثيثة صَهْر هُوِيَّة فلسطينيّي ال48]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Mar 2022 21:57:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الهُوِيَّة- و"الأَنَاوِيَّة"* محاولات "إسرائيل" الحَثيثة صَهْر هُوِيَّة فلسطينيّي الــ48 *"إن جوهر ما يُسمّى "الهُوِيَّة الوطنيّة" هو الشُّعور بالانتماء. لكن الشُّعور بالانتماء إلى ماذا؟ لا لأُمَّة، لأنّ الأمم هياكل مصطنعة. لا إلى دولة أيضًا، لأنّ الدُّول تأتي وتذهب. لكن لِلوَطن. والوطن هو بالضَّبط ما تقوله: أرض الوطن(Homeland). يبدأ بـ"الوطن" وينتهي بـ"الأرض". إنها الإحساس بالانتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : فيلم -صالون هُدى-]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Mar 2022 17:05:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هل أعجبني فيلم "صالون هدى"؟ كلا.. لماذا؟هل أعجبني فيلم "صالون هُدى"؟ نعم..لماذا؟بقلم: راضي شحادة*   كما جاء في مقدّمة الفيلم: "صالون هُدى": "إنتاج: مؤسَّسة الدَّوحة للأفلام، والصّندوق الهولندي، بالتّعاون مع "فلسطين فيلم". المكان: بيت لحم تحت الاحتلال. الدّخول والخروج بإذن المخابرات الإسرائيلية".****      سأجتهد بما أوتيتُ من أدواتي الوَعيِيَّة والفنّيَّة بالإدلاء بِدلَو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : ما أجمل البساط الأحر، لولا..راضي شحادة]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Feb 2022 23:49:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما أجمل البساط الأحمر، لولا...بقلم: *راضي شحادةما أجمل فنانينا ونجومنا العرب وهم يتمخترون على البساط الأحمر بأبهى طلّاتهم وأزيائهم، لولا...ما أجمل الفن عندما يبعث السّعادة في قلوب شعوب أمّتنا العربيّة، لولا...ما أجمل اللون الأحمر عندما يكون بِلَوْنِ دَمِنا الـمُتَدفِّق في أجسادنا بالحياة والحيويَّة، لولا..... وليس مُرَاقاً ومَسْفوكاً فوق ثَرى أوطانِنا.ما أجمل أن يعيش الفنّا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : التَّخَفِّي والظُّهور خلف قناع وماكياج]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Dec 2021 14:17:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الصّراع من أجل الجَمال والتّشخيص وحبّ الظّهور    نظرتُ من خلف الكواليس الى منطقة الجمهور، وأنا في قمّة الحذَر بأن أراهم ولا يرونني قبل بداية العرض، لكي أطمئنّ الى نوع الحاضرين وعددهم. كنت ممَكيجاً باللون الأسود لكي أقوم بتشخيص شخصيّة "عنتر" الشَّاعر الأسود، وهذا اللون ساعدني أيضا على المزيد من التّخفي خلف الكواليس، بحيث أَرى ولا أُرى. اسْتقرَّ نظري على سيّدة غاية في الجمال تجلس في المقدّمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : ما معنى سماح ادريس؟]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Nov 2021 20:02:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما معنى "سماح ادريس"؟    يستطيع الإنسان أن يقضي جلّ عمره وهو يصارع عدوّاً خارجيّاً آملا أن تأتي لحظة الفَرَج فَيَتَغلَّب عليه، ولكنّه مهما ملك من قوّة إيمان بمبدئه وبثوريّته، فإنّه يجد نفسه عاجزاً عن مواجهة عدوّه الرّابض داخل جسده، ألا وهو المرض القاتل.   كان "سماح" يحمل كل النّقاء الفكري والثّوري العربي التّقدّمي الـمَشْحون بحبِّه لفلسطين ولقضايا أمّته العربية التي انجبل فيها التَّوجُّه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : حُطّ راسك بين هالرّوس]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Aug 2021 14:35:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حُطّ راسك بين هالروسمحاولة عَصْف ذهني حول قَالوا وقُلْنا:قالت:- أمَا زِلْتَ ضِدّ التّيّار؟قلت:- أيّ تيّار تقصدين فالتّيّارات كثيرة؟قالت:- التيّار الذي تسبح باتّجاهه الأسماك.قلت:- هنالك أسماك تسبح مع التّيّار وأخرى ضِدّ التّيّار.قالت:- وما الفرق؟قلت:- من الممكن أن يكون السَّمك السَّابح مع التّيّار حيّاً، ومن الممكن أن يكون ميتاً، فمهمة التّيّار أن يكون جارفاً.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : ورطتنا في أوسلو]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Aug 2021 15:11:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>وَرْطتُنَا في "أُوسْلُو"مُكْرَهٌ أخاك لا بطل، وما بُنِيَ على باطل فهو باطلبقلم: راضي شحادةتنويه: تردّدتُ كثيراً قبل معالجة فيلم "أوسلو2021" لأنّه مرتبطٌ جذريّاً وسياسيّاً وموضوعيّاً باتّفاقيّة أُوسلو، ولأنّ العُنصر التَّوثيقي يختلط مع العنصر الدرامي. ولكنّني، وبناء على وعيك عزيزي القاريء وقدرتِك على التّحليل والاستنتاج، فإنّني أترك لك حُرّيّة التَّمييز بين "أوسلو الفيلم" و"أوسل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : اللعبة التنكّريّة القاتلة]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Feb 2021 14:44:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اللُّعبة التَّنكُّريّة القاتلةقوّة  اللّاعب المُتَنَكِّر "المُضادّ" في تبريره عمليّة القتل المعنوي والجسدي بقلم: راضي شحادة*        إنها القدرة على تحويل إنجازات عمليّات القتل الجسدي(التّصفيات الجسديّة) إلى إنجازات معنويّة إضافيّة، بحيث يستطيع القاتل تحويل لعبة التّنكّر من أجل القتل، إلى لعبة تخفّي تمثيلي تزييفي بواسطة إعادة سرد الأحداث وتمثيلها وتوثيقها، بحيث يتحول القاتل إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : زمن الجوائح العربيّة- تَساؤلاتُ مُلِحّة وحارقة ومُربِكة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jan 2021 15:59:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>زمن الجوائح العربيّةتَساؤلاتُ مُلِحّة وحارقة ومُربِكة      هذه بعض لواعجي المسرحيّة وتساؤلاتي، في محاولة أوّليّة لمراجعة ذاتي وذواتنا، على الأقل من منطلق إيماني وإيمانكم بأنّ المسرح مجالٌ للإبداع والتعبير الحرّ، والواعظ بشكل إبداعي ومضمونيّ سامٍ نحو الحرّيّة والتّحرّر. إنّني أعتبر المسرح مجالاً سامياً يتّسع للاستيحاء منه لكي نثير من خلاله مواضيعَ وأشكالَ أعمالِنا الإبداعيّة التّقدميّة الحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : تساؤلات عربي فلسطيني -مقهور-]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2020 19:18:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(مقهور بمعنى "مُحتَقِن" وليس "مَهزوماً")هل وَصلْنا الى وضعٍ أصبحت مَزْبطَة الشّعوب العربيّة تبدو كأنّها من خَتْم الحكّام؟هل سنقول دائماً إنّ الشّعوب العربيّة ليست خاضعة للحكّام، ام أنّ الواقع يوحي بأنّ الشّعوب العربية لم تتّخذ خُطوات جدّيّة لمحاسبة حكّامها، أو لاختيارهم كما تشاء، وليس كما يشاء حكّامها، بحجّة أنّ الجميع خاضعون لقوى عُليا عُظمى تُملي على الجميع شروطها وأوامرها؟ هل سنكرّر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : حارس القدس- سجين القضية الفلسطينية والعربية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2020 16:52:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حارس القدس سجينُ القضيّة الفلسطينية والعربيّةبقلم: *راضي شحادة"أبتي، أسرُّ إليكَ أنّ غَسُولَ هذِه الأرض من دَمِنا" يوسف الخطيب    لا يمكنني بعد الذي جرى ويجري من ويلات ودمار، ليس في سوريا فحسب، بل في معظم عالمنا العربي، إلّا التّطرق لمسلسل "حارس القدس" الذي يثير جُرحاً مؤلماً غائراً في جسد أمّتنا العربية، منطلقاً من شخصيّة إنسان مناضل ووطني ضحّى بحياته من أجل قضيّتيه العادل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : إحذروا الفوضى واللعب مع كوماندوز -المُستَعرِبين-]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2020 13:56:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فوضى، مُستَعْرِبون، ومخابرات:    مسلسل "فوضى" هو مسلسل إسرائيلي يشارك فيه ممثلون فلسطينيون وعرب، تمّ بثّه على مدار ثلاثة مواسم على قناة "يِسYES" الإسرائيلية، وعبر شركة "نتفلكسNetflex" الأمريكية. يمكن تعريف هذا المسلسل بأنّه وبامتياز، مسلسل مخابراتي أمني بوليسي عسكري "آكشنيّ" مطارداتيّ "رامْبَويّ"، واستعلائي احتلالي من الدرجة الأولى؛ يعتمد أبطاله اليهود على عنصر الـمُباغتَة بواسطة التّخفِّي على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : الشرف المطعون]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2019 13:21:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الشرف المطعون(رسالة مِن "هِي" المقتولة الى "هُو"  القاتل)(مونوتراجيديا لممثلة مقتولة) وَجَد الرسالة : راضي د. شحادة    ليته لم يكن لديّ عائلة. عندها لن يكون لديّ أخ يقتلني وعمٌّ يحاسبني وخالٌ يزجرني. ليتني وُلدت على الطريقة الصينية حيث يُسمح بانجاب مولود واحد لكل ذكر وانثى، ومع مرور جيلين على هذا النحو تنتهي العائلة، فلا أخ ولا اخت ولا عم ولا خال، فلماذا ننجب منهم الكثيرين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : معركة الدَّامُورْ ونُون البندورة- محاكمة فيلم -قضية رقم23- - من فمك أدينك بقلم: راضي د. شحادة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jul 2019 14:39:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>معركة الدَّامُورْ ونُون البندورةبقلم: راضي د. شحادة  محاكمة فيلم "قضية رقم23" - من فمك أدينك•	تبدو القضية كأنها واضحة ومفهومة، ولكنها في الحقيقة ليست كذلك. القصّة مش قصّة رمّانة وإنما قصة قلوب ملآنة.•	خطورة تعميم القضية الإنسانية الخاصة على القضايا السياسية التقدمية العامة في الأعمال الفنّيّة.     لا يمكن الحديث عن هذا الفيلم وتقييمه بدون ان نكون مسنودين بحق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : المسكوت عنه في أزمة الممثل الفلسطيني بين العرض والطلب]]></title>
<pubDate>Sun, 19 May 2019 11:58:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المسكوت عنه في أزمة الممثل الفلسطيني بين العرض والطلبثمن اللهاث خلف الشُّهرة والكسب المادّيبقلم: راضي د. شحادة    التعامل مع دولتك ونظامك العربي قد يكون مبرَّرا من قِبَل بعض الفنانين، لكونهم موجودين في دولتهم ووطنهم، مع أنّ الفنان الحقيقي بشكل عام هو إنسان توعوي، نقدي، ثوريّ ومعارض من أجل الأفضل، ومن أجل العدالة والقضايا الثورية.     ولكنّ الأمر بالنسبة لنا نحن فلسطينيي ال48 يخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : جيش الدفاع الديمقراطي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Nov 2012 11:14:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>جيش الدفاع الديمقراطي لكم خدي الأيمن فلماذا تديرون وجوهكم عني؟(الى رافض الخدمة الاجبارية في جيش الدفاع الاسرائيلي عمر زهر الدين الذي أعتزّ به كأحد أبنائي. إلى أخي زهر الدين الذي لم تلده أمّي) عندما يصبح حمل السلاح والقتل وجهة نظر تنادي بالدفاع عن "جيش الدفاع".    سنسحق المخربين الفلسطينيين. سوف نطرد الخائنين لدولة إسرائيل ولجيشها الى سوريا كي يعذبوهم ويسجنوهم، وربما من الأفضل أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راضي شحادة : امبراطورية رأس المال وثورات العرب]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2011 16:16:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راضي_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول الفيلسوف العربي مراد وهبة: "انا متشائم كمفكِّر ومتفائل كمناضل"أهدي هذا البحث:*الى روح المفكر المتنوّر "فرج فودة" الذي واجه الفكر بالفكر فوُوجه بالرّصاص.*الى روح نصر حامد أبو زيد الذي هُجِّر حتى الرحيل عن الوطن.. وعن الدنيا.*الى روح حسين مروّة الذي اغتيل بسبب فكره التقدمي الحر وهو في السابعة والسبعين من عمره، ولم يُمهلوه حتى يتحرّر من قيد الشيخوخة.*الى روح الشاعر الكبير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
