<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>وسام الفقعاوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5831]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>وسام الفقعاوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : الذهنية السياسية المنقسمة من ذات الموقع]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jan 2019 08:16:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>د. وسام الفقعاوي*ليست الساحة السياسية الفلسطينية بمعزل عن واقع الساحة السياسية العربية عموماً، فخصوصية القضية الوطنية الفلسطينية هي عامل التفريق والتوحيد في آن، في ضوء الأطروحات التي تتناولها بأبعادها المختلفة، والتي على أساسها تنبثق الشرعيات وتحدد الأوزان ومكانة السلطة والمعارضة ودور كل منهما والتوازن الدقيق جداً بينهما، الذي قد يجعل قضايا الخلاف ذات الطبيعة الثانوية، حساسة ومقررة ومصيرية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : الجبهة الشعبية: مؤسسة وطنية لا حزبية]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Dec 2018 10:10:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=621105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>د. وسام الفقعاوي*	عندما نقول بأن الجبهة الشعبية مؤسسة وطنية، ننطلق من رؤيتنا للبعد الوطني الذي تعبر عنه وتمثله، ويشكل الخط الناظم لمواقفها السياسية، ورؤيتها الاجتماعية، بحيث لا يمكن أن تُرى المصلحة الحزبية في هكذا حال، إلا من بوابة المصلحة الوطنية، وهنا موقع المسؤولية وحجمه وتأثيره الكبير عليها، وأي قول غير ذلك، هو انتقاص من الجبهة ودورها ومكانتها ورمزية استمراريتها التاريخية، وتعبيرها عن الضم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : جولة من العدوان انتهت.. ولكن]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Nov 2018 13:46:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بقلم: د. وسام الفقعاوي*.بجهود مصرية ودولية تم تثبيت ما أطلق عليه وقفاً "لإطلاق النار"، مع أن هذه الصيغة لا تنطبق على واقع الحال القائم، على اعتبار أن مبرر وجود المقاومة أصلاً هو مقاومة الاحتلال ووجوده، وفي الوقت نفسه، الدفاع عن شعبها وذاتها، في مقابل عدوان الاحتلال المستمر والمتصاعد بين حين وآخر. بمعنى أن استخدام هذه صيغة وقف "لإطلاق النار" يضعنا في موقع متكافئ مع العدو وقدراته، دون لحظ الفارق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : من تاريخ حقوق الإنسان: الاستعمار أولاً]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2018 12:01:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هل نكون متفائلين إن توقعنا اتضاح حقيقة مفاهيم حقوق الإنسان الغربية الأمريكية، لمن لم تكن واضحة له، بعد كل هذا الذي جرى ويجري في وضد بلادنا وشعوبها، في فلسطين، واليمن، والعراق، وليبيا ، وسوريا، وفي كل بقعة من الوطن العربي والشرق الأوسط عموماً؟ إن لم يكن الأمر كذلك، فلعلّنا نجد، في التاريخ البعيد – القريب الإجابة الشافية، التي تبدأ أيضاً من سؤال: على جماجم وأنقاض من بنيت و شُيّدت الدولة/الولايات الغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : -فلسطين الهدف- بين الاستراتيجي والتكتيكي]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2015 06:07:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بقي الفكر السياسي الفلسطيني متمسكاً بمفهوم التحرير الكامل لأرض فلسطين منذ أن تم احتلالها عام 1948م، وعليه فقد رفضت معظم "التنظيمات والأحزاب" كما الدول العربية آنذاك أية طروحات أو تسويات أو مبادرات سياسية لحل القضية الفلسطينية على حساب الحقوق العربية بما في ذلك قرار الأمم المتحدة رقم 181 لعام 1947م، الذي ينص على إقامة دولتين على أرض فلسطين إحداهما عربية وأخرى يهودية، واُشتهر بقرار التقسيم. واعتبرت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : حذار... في قراءة التاريخ ما يعين على فهم المرحلة]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Dec 2014 02:43:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حذار... في قراءة التاريخ ما يعين على فهم المرحلةبقلم: وسام الفقعاوي. 	ما يجري من قبل الاتحاد الأوروبي ودوله ليس انتصاراً للقضية الفلسطينية، بل هو استمرار استهداف للحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني في أرض وطنه، واقرار بالرواية الصهيونية من بوابة الاعتراف "بالدولة الفلسطينية" غير معلومة المكان والمصير، وتطويع قواه السياسية التي لا زالت تحسب على قوى "المقاومة والممانعة"، للسير على سكة التسوية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : استحقاقات الانتصار: بين مفهومي الهزيمة والاستثمار]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Aug 2014 22:33:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هدف هذا المقال إثارة النقاش والحوار في الشأن الفلسطيني، الذي بات في هذا الوقت بالذات، ارتباطاً بالحرب التدميرية التي يشنها العدو الصهيوني منذ أكثر من شهر، على شعبنا الفلسطيني في تجمعاته المختلفة، في مناطق 48، والضفة الغربية، وقطاع غزة (على وجه الخصوص)، وليس الشتات الفلسطيني بمنأى عن ذلك. كنت قد أنزلت ما سأورده من قضايا للنقاش والحوار في هذا المقال، على صفحتي الشخصية في الفيس بوك (مع تعديلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : الآن... إما مع فلسطين وإما ضدها.]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jul 2014 19:23:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يبدو أن بعض السياسيين من رسميين وغير رسميين، ومفكرين ومثقفين وأكاديميين وإعلاميين فلسطينيين وعرب، إلى جانب بعض الجمهور العربي، مُتحفظ من إعلان موقف واضح وصريح إزاء العدوان / الحرب التي تشنها إسرائيل على الشعب الفلسطيني، ولا تستثني فيها بشراً أو حجراً أو شجراً إلا وتحصده بصواريخ طائراتها وقذائف مدافعها وبوارجها. وآخرين لا يخفون موقفهم الذي يُفهم منه أنهم "يصفقون" لهذه الحرب، (بمعنى أنهم يصفقون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : في الذكرى الثانية والأربعين لاستشهاد غسان كنفاني -بالدم نكتب لفلسطين-]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jul 2014 14:02:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في الذكرى الثانية والأربعين لاستشهاد غسان كنفاني "بالدم نكتب لفلسطين"بقلم: وسام الفقعاوي.في مثل هذا اليوم وقبل اثنين وأربعين عاماً، هز حي الحازمية ببيروت، انفجاراً مدوياً حوَّل جسد الأديب والكاتب والمفكر المناضل الفلسطيني غسان كنفاني، وابنة أخته الزهرة اليانعة "لميس"، إلى أشلاء ممزقة، ملأت مسرح الجريمة البشعة والإرهابية، التي لم يتأخر إعلان دولة العدو الصهيوني مسؤوليتها عنها، ومن رأس ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : على أطلال النكبة... (دعوة.. لفلسطين بلا عرب)]]></title>
<pubDate>Wed, 14 May 2014 03:08:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كم قاصرة تلك الدعوة التي يطلقها بعض الأحزاب والسياسيين والشخصيات "الوطنية والماركسية" الفلسطينية، وعنوانها "يا وحدنا"، منطلقين بأن الصراع الدائر على أرض فلسطين، هو صراع فلسطيني – إسرائيلي فقط، ولا "دخل" للعرب به، وعليه فلنُقلّع "شوكنا" بيدنا، وعليه فليس للعرب أن يتدخلوا بشؤوننا وكذلك ليس لنا أن نتدخل بشؤونهم.إن قصور الدعوة تلك، منطلقها قصور الرؤية لدى تلك الأحزاب والسياسيين والشخصيات التي لا ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : ألم يحن موعد الاعتذار لشعب طالت وقفته على بوابة الانتظار؟!.]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2014 13:05:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ألم يحن موعد الاعتذار لشعب طالت وقفته على بوابة الانتظار؟!.بقلم: وسام الفقعاوي.جمعني أمس الاثنين لقاء بالأخ الدكتور موسى أبو مرزوق "نائب رئيس المكتب السياسي لحركة حماس" ونخبة من سياسيي وأكاديميي ومثقفي ووجهاء محافظة خان يونس، انصب النقاش فيه على محورين: المصالحة وأفق المشروع الوطني الفلسطيني.أعتقد أن الأخ موسى كان "صادق القول" فيما تحدث به، لكن ذلك يؤكده أو ينفيه ممارسة الفعل، لأن الفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : حديث في أزمة اليسار الفلسطيني.]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2013 02:06:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد دار الحديث مبكراً في الساحة الفلسطينية عن أزمة اليسار الفلسطيني، والمفيد في هذا الحديث أنه جاء من داخل أحزاب اليسار ذاتها، والاعتراف هذا دلالة جرأة وحيوية وصحة وثقة بالنفس في آن..!!. وذهب بعضها إلى أنه استطاع الوقوف على أسباب الأزمة وتشخيصها، من خلال القيام بمراجعة فكرية وتنظيمية وسياسية شاملة؛ بل والوقوف على برنامج عملي للخروج من الأزمة.بعد ربع قرن من طرح سؤال الأزمة، يجب أن نقف أمام كشف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : فلسطين... والضرورة للحزب السياسي الثوري.]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Oct 2013 12:05:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>فلسطين... والضرورة للحزب السياسي الثوري.بقلم: وسام الفقعاوي.	لا نجازف كثيرا بالقول أن الحزب ضرورة لا ترف، ولعل ضرورته تنبع أولا من اسمه ووظيفته، التنظيم/ العامل الذاتي/الأداة /الحزب، وثانياً، أنه مدخل ممارسة العمل السياسي، وثالثاً، العامل الذاتي المُستغرق في وعي الواقع الموضوعي وشروطه، قراءةً وتشخيصاً وتحديداً للرؤية والأهداف والخطط والبرامج ووسائل النضال، ورابعاً، هو أدة تثقيف وتوعية وتعب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : بمناسبة تكرار حديث: الثوابت والقواسم والاجماع.]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2013 23:18:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بمناسبة تكرار حديث: الثوابت والقواسم والاجماع.بقلم: وسام الفقعاوي.يَكثُر في أدبياتنا وأحاديثنا السياسية تكرار مصطلحات "الثوابت والقواسم والاجماع"، التي نقصد بها المشترك في الساحة الفلسطينية، لكن في ذات الوقت، يُحار المرء المُتابع، أي "ثوابت أو قواسم أو اجماع" ذلك المقصود؟!. هل هو ما تعارفنا عليه "ببرنامج النقاط العشر أو الحل المرحلي لعام 1974"، والذي عنينا به إقامة دولة فلسطينية مستقلة على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : استمرار نهج التسوية... ألا يطرح سؤال: هل نجح البديل؟!.]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2013 06:33:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يقف وراء طرحي لهذا السؤال، نتائج أخر استطلاع رأي أجراه المركز العربي للبحوث والتنمية (أوراد)، في الفترة الواقعة ما بين 27-29 تموز 2013، واستهدف فئة الشباب الفلسطيني من سن 18-30 سنة، وبغض النظر عن الذهنية التي تسود أوساطنا حول النظرة المتشككة وغير الواثقة لهذه الاستطلاعات ونتائجها، إلا أن هذه المراكز البحثية موجودة وسطنا وتعمل وتنشر نتائجها وتعقد حلقات نقاش حولها، والكثير منا يستند لها في المحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : جمال عبد الناصر... حضور مُختلف.]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2013 15:54:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من خلال متابعة إحياء الذكرى ال 43 لرحيل الزعيم العربي جمال عبد الناصر، لاحظت ذاك الفارق الذي اتخذته تلك المناسبة هذا العام عن الأعوام السابقة، حيث كان حضوره مختلفاً بحق. وأولى صور ذاك الاختلاف الحضور الشعبي المصري والفلسطيني والعربي عموماً، من خلال مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة التي خلّدت الذكرى سواء في الكتابة عنها أو تعميم صورته أو جعلها الصورة الشخصية أو رفع صوره في العديد من الميادين/العواص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : فلسطين: وطن للبيع.]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2013 12:12:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>العنوان الذي اخترته لمقالي هذا، هو اسم كتاب للدكتور خليل نخلة، كنت قد قرأته منذ ما يقرب من السنة والنصف، واستعادته الذاكرة عندما دُعيت لورشة عمل لمناقشة دراسة أعدتها الباحثة ليلى فرسخ بعنوان: الترويج للديمقراطية في فلسطين: المساعدات الخارجية ودمقرطة الضفة الغربية وقطاع غزة، من قبل مركز دراسات التنمية- جامعة بيرزيت، والمركز الفلسطيني لحقوق الإنسان.بالعودة للكتاب وكاتبه الذي عمل لسنوات طويلة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : -قيادة المفاوضات-... هل لا زالت فلسطينية؟!.]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2013 14:37:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"قيادة المفاوضات"... هل لا زالت فلسطينية؟!.بقلم: وسام الفقعاوي.قد يكون السؤال الذي أطرحه مُستغرب... وهو كذلك حقاَ، وقد يكون مثير للجدل... وهو كذلك أيضاً، وقد يكون خروج عن المألوف... وهو كذلك طبعاً، لكن ما يجمع بين كل ما سبق، هو لماذا وَصَلّت لطرح هذا السؤال، وبهذه الطريقة التي قد تبدو مستغربة ومثيرة وغير مألوفة للبعض؟!.لكن مَثلنا الفلسطيني يقول: "إذا عُرف السبب بَطُل العجب"، وعليه إذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : طرفي الانقسام وفلسطين الغائبة.]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2013 16:27:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سبع سنوات وثلاث شهور وعشرة أيام مروا من عمر الانقسام، بحساب الزمن المجرد عُمره (2657) يوماً، لكنه بحساب الخسارة والكُلفة المادية والمعنوية نحت مستمر من تاريخ وجغرافية ولحم ودم وعظم الشعب والقضية، لكن هل يحسب طرفيه له بحساب الزمن المجرد أم الخسارة والكُلفة يا تُرى؟!. 	لا أغالي كثيراً لو قلت أن لا أحد من طرفيه يُعير الخسارة والكُلفة المادية والمعنوية أي اعتبار، لذا يَسهُل عليهم حساب الزمن، ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : أوسلو... ليس تاريخاً.]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2013 09:42:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هل غدا أوسلو تاريخاً نكتب في ذكرى توقيعه ثم ننسى تطبيقه؟! وهل بدأ أوسلو في 13/9/1993؟! وهل هو "اتفاقية سلام" خاضتها "قيادة" الشعب الفلسطيني أم توقيع صك استسلامها باسم القضية وشعبها؟! وهل غدا أوسلو واقعاً لا مفر منه "وقدر" لا مهرب منه؟!.	راقبت الكتابة حول اتفاقية أوسلو وجدت أن معظمها يُكتب في تاريخ توقيعه 13/9/1993، ولكن قبل ذلك وبعده يبقى أوسلو يسري في مسامات القضية والشعب وحركته الوطنية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : الماركسية... خطر العقل.	]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Sep 2013 22:21:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>	ليس صنماً نعبده ... وليس دين ننشده... وليس "غيتو" نُعممه... الماركسية يصلح أن نقول أنها نظرية علمية، في النظر للكون والطبيعة والتاريخ والمجتمع وتناقضاته، وفي ذات الوقت منهجية عمل، وطريقة تفكير، وأداة تحليل، لذلك فهي لا تكتفي بتشخيص وتفسير الواقع بل العمل على تغييره، من هنا كانت ثوريتها، لذا استرشدت بها العديد من حركات التحرر العالمية والعربية/ الفلسطينية، ومنها من حقق انتصارات وانجازات وتجارب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : في غزة... الصحة للأغنياء فقط!!!.]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Sep 2013 10:15:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>      في غزة... الصحة للأغنياء فقط!!!.بقلم: وسام الفقعاوي.    قالوا في مهنة الطب أنها "مهنة الإنسانية"، بما يعني أن الطبيب يجب أن يتحلى بأرقى وأرق الصفات والقيم الإنسانية، كونه يتعامل مع أناس مرضى تريحهم المعاملة الحسنة والكلمة الطيبة أكثر من العلاج في بعض الأحيان، لكن أن يتحول الطبيب إلى مجرد "آلة صماء" لإجراءات "إدارية خرقاء" هنا تقع المصيبة، وأية مصيبة أكبر من أن تتحول مهنة الإنساني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : المصلحة القومية وفقدان الوطنية.]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Sep 2013 07:40:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>    في أحد تبريراتها للضربة العسكرية بحق سوريا، ذهبت الولايات المتحدة الأمريكية أنها تهدف إلى حماية أمنها القومي، انطلاقاً من مصلحتها القومية. وإذا عدنا قليلاً إلى الوراء، ذات الهدف كان حاضراً في حربها في كوريا وصولاً لانقسامها إلى كوريتين (جنوبية تابعة لها)، وشمالية شيوعية، وكذلك فيتنام التي شنت ضدها حرب إبادة وصولاً لارتكابها مذبحة مدينة (ماي لاي)، التي حرقتها وسكانها عن بكرة أبيها، وصول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : ذهنية مؤامرة أم عقلية استعمار؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Sep 2013 11:20:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لجأت الدول الأوروبية في مرحلة هجمتها الاستعمارية على الوطن العربي في القرن التاسع عشر، إلى أبرز فلاسفتها ومفكريها لصياغة "نظرية أخلاقية" تبرر هجمتها الاستعمارية المنافية تماماً لما رفعته أوروبا من شعارات تنويرية ثلاث: إخاء... حرية ... مساواة. فابتدعوا لها نظرية "عبء الرجل الأبيض"، التي تعني أن استعمار الشعوب البدائية والمتخلفة مبررة أخلاقيا؛ كونها الوسيلة الوحيدة لنقل هذه الشعوب من حالة الوحشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : إطلالة من بوابة الذكرى: في حضرة الشهيد مصطفى علي الزَبري -أبو علي مصطفي-. (الجزء الثالث والأخير)]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Aug 2013 03:43:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إطلالة من بوابة الذكرى: في حضرة الشهيد مصطفى علي الزَبري "أبو علي مصطفي".(الجزء الثالث والأخير)بقلم: وسام الفقعاوي.في الجزأين الأول والثاني، تناولت ما قاله الشهيد مصطفى علي الزَبري "أبو علي مصطفي" عن نفسه وعن مشروعه/حلمه الذي لم يكتمل بعد... وكيف رآه/قرأه الآخرون من خارج دائرته/حزبه (تحديداً الكُتاب الغربيون والإسرائيليون) سواء وهو مشروع شهادة أو شهيد وشاهد فعلي؟!.في الجزء الثالث و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : إطلالة من بوابة الذكرى: في حضرة الشهيد مصطفى علي الزَبري -أبو علي مصطفي- (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Aug 2013 19:51:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إطلالة من بوابة الذكرى: في حضرة الشهيد مصطفى علي الزَبري "أبو علي مصطفي"(الجزء الثاني)بقلم: وسام الفقعاوي.في الجزء الأول من الإطلالة من بوابة الذكرى، تناولت جزء مما قاله الشهيد مصطفى علي الزَبري "أبو علي مصطفي" عن نفسه وعن مشروعه/حلمه الذي لم يكتمل بعد... وأتناول في الجزء الثاني، كيف رآه/قرأه الآخرون من خارج دائرته/حزبه (تحديداً الكُتاب الغربيون والإسرائيليون) سواء وهو مشروع شهادة أو ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : إطلالة من بوابة الذكرى: في حضرة الشهيد مصطفى علي الزَبري -أبو علي مصطفي-.]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Aug 2013 16:07:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إطلالة من بوابة الذكرى: في حضرة الشهيد مصطفى علي الزَبري "أبو علي مصطفي".(الجزء الأول)بقلم: وسام الفقعاوي.عندما عَزمُت على الكتابة، فكرت ملياً قبل أن أبدأ، من أين وكيف أبدأ؟! هل أبدأ بالدخول مباشرة من خلال "كتابة تقليدية" خاصة بي حول الذكرى وفي حضرة صاحبها؟! أم أن مضمون الذكرى ودلالاتها يجب أن تتجاوزني ذهاباً إلى صاحب الذكرى ذاته، من خلال ماذا قال عن نفسه وعن مشروعه/حلمه الذي لم يكتمل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : تساؤلات في الحالة الفلسطينية... (الجزء الرابع)]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2013 09:20:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تساؤلات في الحالة الفلسطينية... (الجزء الرابع)بقلم: وسام الفقعاوي.سؤال التناقض:هل التناقض "طبيعي" أم "بدعة" وبالتالي ضلالة؟! وعليه مطلوب أن نكون نمطيين ومتماثلين في التفكير والآراء والمواقف؟! إذا كان الأمر كذلك، فلماذا نحن البشر مختلفين في شكلنا ولوننا وجنسنا (ذكر وأنثى) ولغاتنا ولهجاتنا وقصرنا وطولنا وتفكيرنا ومستويات تحصيلنا مما تقدمه الحياة لنا؟! وعليه هل التناقض "سنة استمرار وحياة" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : محاولة إجابة، في ضوء احتدام الصراع في الواقع العربي والفلسطيني باسم -الدين-، على سؤال أين البديل اليساري العَلماني الديمقراطي؟!:]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Aug 2013 10:17:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>محاولة إجابة، في ضوء احتدام الصراع في الواقع العربي والفلسطيني باسم "الدين"، على سؤال أين البديل اليساري العَلماني الديمقراطي؟!:في البداية أبدأ بما قاله أفلاطون في (محاورة الجمهورية) "إننا لا نناقش موضوعاً هيناً، إننا نناقش: كيف ينبغي أن يعيش الإنسان". وعليه سأتدرج في الإجابة بالقول: أن البديل العَلماني الوحيد والممكن هو العَلمانية، حيث يتم فصل الدين عن الدولة وعن السياسة (بمعنى فصل الدين عن م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : تساؤلات في الحالة الفلسطينية... (الجزء الثالث)]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Aug 2013 08:30:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تساؤلات في الحالة الفلسطينية... (الجزء الثالث)سؤال الأزمة:ينطلق هذا السؤال من واقع الحال الذي وُصل إليه فلسطينياً، فهل يوجد "أزمة"؟! وهل الأزمة "واقعية وصناعة علمية" أم "نبت شيطاني أو مفتعل"؟! وهل هي "مرض مُستعصي" أم "حدث/خلل طارئ" قد تقصُر أو تطُول مدته وتتوقف إمكانية الشفاء منه على مدى فعالية ومناعة وصلابة الجسم المصاب؟! وهل يوجد كائن اجتماعي "إنسان أو حزب أو حركة أو مؤسسة مجتمعية..." بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : تساؤلات في الحالة الفلسطينية... (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2013 15:32:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بقلم: وسام الفقعاوي.سؤال الوعي:	قراءة لوحة الصراع بشكل جيد تفتح الباب واسعاً أمام سؤال الوعي، فهل استطعنا أن نصل إلى درجة كافية من وعي لوحة الصراع المبنية على وعي الآخر انطلاقا من وعي الذات؟. 	فإذا كانت الإجابة.. بنعم...، فلماذا هذه الهوة السحيقة بين ما قُدم من تضحيات غزيرة وعزيزة وبين ما حقق واقعاً، وإذا كانت الإجابة.. لا...، فما هو المطلوب لجسر هذه الهوة السحيقة؟.إن مفتاح هذا الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : تساؤلات في الحالة الفلسطينية... (الجزء الأول).]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Aug 2013 09:10:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بقلم: وسام الفقعاوي.سؤال الصراع:	طبيعة المواجهة والصراع مع العدو الصهيوني، تكتسي طابعاً موضوعياً وتاريخياً شاملاً، بحيث أن العدو الصهيوني يواجهنا بطاقة "المجتمع الصهيوني" بكامله، في إطار الدور المرسوم له من قبل الإمبريالية العالمية عموماً والأمريكية خصوصاً. وهذا يقتضي بالضرورة موضوعياً أن تكون المواجهة من قبلنا شاملة ومجتمعية أيضا، ولكن هل واقع الحال الفلسطيني يزكي ذلك؟!دون عناء تفكير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : زياد الدرعاوي (المخترع الفلسطيني) بانتظار (فلسطين أيدول)]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jul 2013 22:49:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>زياد الدرعاوي (المخترع الفلسطيني) بانتظار (فلسطين أيدول)بقلم: وسام الفقعاوي.الضرورة لا الصدفة هي التي جمعتني مع الشاب الفلسطيني المبدع زياد الدرعاوي مخترع (النظارة الالكترونية) في مقر السفارة الفلسطينية في جمهورية مصر العربية، وبحضور الدكتور محمد خالد الأزعر المستشار الثقافي في السفارة، والأستاذة لطيفة يوسف المستشارة الإعلامية أيضاً، زياد الحاضر ببشرته السمراء من شدة انجبالها بأرض بيت لحم، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : -انفلات إعلامي- أم منهجية مدروسة؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jul 2013 10:42:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ليس "بانفلات إعلامي أو عفوية إعلامية" ذلك الذي تبثه بعض وسائل الإعلام المصرية وما يتناوله بعض إعلامييها، وما تَخُطه بعض أقلام مثقفيها وسياسييها وأكاديمييها، خاصة وأن ما يُبث أو يتم تناقله أو يُكتب عبرها، لا يستند إلى حقائق أو اتهامات مُثبتة قضائياً، أو مبني على معايير موضوعية ومهنية تحترم ذهنية المشاهد أو القارئ، والأمر الأخطر أن المسألة تعدت عند البعض التحريض والتشويه وبث الأخبار والشائعات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : تواصلاً مع الدكتور خضر عطية محجز.. احتراماً وإعلاءً لشأن العقل.. وتعزيزاً لقيم المواطنة الحقة..]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2013 14:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تواصلاً مع الدكتور خضر عطية محجز.. احتراماً وإعلاءً لشأن العقل.. وتعزيزاً لقيم المواطنة الحقة..بقلم: وسام الفقعاوي.منذ أيام كتب الدكتور خضر على صفحته الشخصية في الفيس بوك النص التالي:(أعرف نصرانيا	أشرف من ملايين المسلمين	اسمه 	جورج حبش).انهالت على نصه المكتوب عشرات التعليقات منها الكثير ما يحييه ويؤكد على ما ذهب إليه، ولا يقل عنها ما ذهبت "لتكفيره"، وتدعوه "للعودة إلى ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : فلسطين في الوعي الشعبي المصري]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2013 13:29:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>احتلت القضية الفلسطينية مركزاً محورياً وأولياً في الوعي الشعبي العربي عموماً، والوعي المصري خصوصاً، بعكس الموقف الدائم لمعظم الأنظمة العربية الرسمية "عَلمانية كانت أو إسلامية" التي عملت مبكراً على التحلل من القضية الفلسطينية، ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل ساهمت في دفع القيادة الفلسطينية والقضية الفلسطينية مبكراً على عجلة التسوية مع العدو الصهيوني، التي كانت أبرز محطاتها اتفاقية "كامب ديفيد" أواخر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : هوغو تشافيز... عزاء وتضامن مع الذات..	]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Mar 2013 17:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هوغو تشافيز... عزاء وتضامن مع الذات..	بقلم: وسام الفقعاوي.	نتقدم من الشعب الفنزويلي وحكومته بعظيم العزاء والتضامن والمواساة لرحيل القائد والزعيم الثوري الرئيس هوغو تشافيز، نعزي أنفسنا وكل أبناء شعبنا الفلسطيني وأمتنا العربية وكل الثوريين والأحرار في العالم أجمع.	عزاء وتضامن ومواساة، لا يقدمه الشعب الفلسطيني للزعماء والقادة والملوك والأمراء والرؤساء بالعادة، فقد رحل وأُسقط العديد منهم،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : بين تصريحات عباس ومقالات الحمامي والصواف]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Nov 2012 09:52:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اِستنكر وأدان واستهجن واستغرب.. عدد مهم من الفصائل الفلسطينية وشخصيات وطنية تصريحات محمود عباس التي أدلى بها للقناة الثانية لتلفزيون دولة الاحتلال/العدو الصهيوني، والتي تناولت الحقوق التاريخية والثابتة لشعبنا الفلسطيني وحقه في استخدام كافة أشكال المقاومة لاستعادتها وتحقيق عودته إلى أرض وطنه، التي لا وجود لدولة اسمها "إسرائيل" فيها، لكن يبدو أن كل الذين استنكروا وأدانوا واستهجنوا واستغربوا.. "غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : خطاب نتنياهو.. هل من جديد؟]]></title>
<pubDate>Fri, 27 May 2011 18:03:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>خطاب نتنياهو.. هل من جديد؟بقلم: وسام الفقعاوي.تابعت باهتمام، كما غيري، رود الفعل الفلسطينية والعربية على خطاب نتنياهو الأخير أمام الكونجرس الأمريكي، فهناك من ذهب إلى أن هذا الخطاب "حرب على الحقوق الفلسطينية"، وآخرين إلى أنه "نسف لعملية السلام"، وآخرين إلى أنه "خطاب للداخل الإسرائيلي"... وغير ذلك مما قيل حوله. وهنا يحق للمرء أن يتساءل، هل حمل خطاب نتنياهو جديد؟، لكي ينبري البعض إلى شرح الخط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : حق الاختلاف فلسطينياً]]></title>
<pubDate>Tue, 10 May 2011 11:34:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عجت الساحة الفلسطينية بعد عام 1967م، عام النكسة/الهزيمة، بعشرات الفصائل والتنظيمات ذات المشارب الفكرية المتعددة، من ماركسية وعلمانية وقومية ووطنية، فإلى جانب السجل النضالي الحافل لتلك القوى، فإنها شكلت حالة من السجال الفكري والسياسي، ارتباطاً بخلفياتها الفكرية والسياسية، وبعيداً عن حدود الاتفاق أو الاختلاف عن مدى رصانة أو متانة أو تملّك تلك الفصائل والتنظيمات لخلفياتها الفكرية أو لفكر سياسي واضح،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : المصالحة بين الإشهار وحقائق الواقع]]></title>
<pubDate>Thu, 05 May 2011 13:51:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بعد طول الفراق الغير محبب جماهيرياً، وبعد تعدد محاولات الأخذ والرد بين الطرفين المتصارعين "فتح وحماس"، حيث لم تتوقف المحاولات الفصائلية والعربية وحتى الاقليمية بينهما، تم إشهار توقيع المصالحة الفلسطينية، بحضور حشد غفير من الوفود الفلسطينية والعربية، التي أضناها طول الفراق وانعكاساته على صورة ومآلات القضية. وبغض النظر عن "الاختلاف الذي حصل حول جلوس المتصارعين، ومن سيلقي خِطبة خَطب الود"، إلا أن "أه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بين تجديد الذكرى والانطلاق نحو المستقبل]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Dec 2010 13:28:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نقف على أبواب الذكرى الثالثة والأربعين لتأسيس وانطلاق الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، ونحن نحمل إرث تاريخي ممتد الجذور لما يزيد عن عمر السنوات الفعلية للجبهة التي "نحتفل" بها كل عام، هذا الإرث الذي ورثته الجبهة عن حاضنتها أو مهدها الأول حركة القوميين العرب، التي ولدت كرد طبيعي على احتلال فلسطين على يد العصابات الصهيونية عام 1948م، وشكلت بمنطلقاتها العروبية القومية، ومركزية القضية الفلسطينية في فكرها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام الفقعاوي : دقوا جدران الخزان]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jul 2010 20:11:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_الفقعاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>دقوا جدران الخزان...بقلم: وسام الفقعاوي."ما اغتنى غني إلا بفقر فقير" على بن أبي طالب، "لا تسألوا الناس عن ظروفهم، فإذا كانت الظروف من صنع الإنسان، فلنصنع ظروفاً إنسانية" كارل ماركس.رجل في الخمسينات من العمر، يغزو شعر رأسه وذقنه الشيب، وتقتحم وجهه تجاعيد، لا يمكن فهمها أو معرفتها بمعزل عن واقع المأساة التي بدأت مع نكبة الشعب الفلسطيني، التي ترتبط بحلقات متصلة بعضها ببعض، منذ عام 1917، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
