ar كاتب وباحث

]]> https://www.ahewar.org Sun, 17 Oct 2004 11:21:13 EST
يعتقد البعض و لدرجة الجزم احيانا , ان الخطاب العربي "الدارج" المؤدلج , ماركسيا كان ام قوميا ام دينيا ,غير مؤهل لأن يكون اداة لعملية تثوير العقول و الترويج للاصلاح او للتجديد و التغيير و لا ينفع لادارة هكذا مشروع نهضوي حداثي ( ولو بطريقة الاستمرارالعجائبية, كما يدعو لها متثاقفين لبنانيين- ولكنهم اي اللبنانيين يدعونهم سوريين و احيانا سويسريين- للتمويه). لا لعقم مفاجيء أو تقصير و عدم قدرة الخ ...... ]]> Wed, 15 Sep 2004 09:37:16 EST
لعل فشل المشاريع الشمولية و بالأخص " المؤدلجة " و على المستوى العالمي كان كفيلا بوضع نهاية اخلاقية للاحزاب ذات المنطلق الايديولوجي ماركسية كانت ام قومية ام هجين من الاثنين , لعل وضع الاحزاب الدينية ليست بأحسن حال لا بسبب الملاحقات السلطوية فقط / ورغم ارتفاع مد الشعور الايمانيمنذ الثمانينات / و انما لفشل المشاريع النهضوية الأسلامية التي قادتها هكذا احزاب او جماعات : الوهابية في السعودية الملا ...... ]]> Fri, 03 Sep 2004 07:11:38 EST
لا يستوي تفوق و نجاح قادمين من ممالك الخوف و دويلات الاستبداد , جمهورملكيات وحدانية , شخصانية , تفرد , او عبادة الفرد ( الاب , الابن الأكبر , القائد , المدير , الامير , الزوج , الاخ حتى ولو كان الاصغر) اكرر القول لا يستوي لا بل و لم يحصل ان تميز فريق من اولائك في لعبة جماعية , لا للعنة آلهة بعينها ولا لسحراو عمل من الآلهة اليونانية القديمة مجتمعة . لا يمكن لأسير الاستبداد ان يبدع و يخر ...... ]]> Sat, 12 Jun 2004 07:07:21 EST
في ظل ما يجول في خاطر النخبة من تساؤلات مشروعة حول مدى أهمية استبيان و شرح العلاقة بين الاستبداد من جهة وفساد مجتمعاتنا و مجمل أحوالنا المتمثل في التدهور الراهن لأحوال الأمة و شعوبها من جهة متقابلة , و مع اعتراف الأغلبية الساحقة بالأهمية البالغة للموضوع , إلا أن التسليم بهذه الأهمية عند قسم كبير من النخبة لا تتعدى المجاملة اللفظية أو مماشاة لروح العصر و الاجندة الكونية المتعولمة . لا بل هناك تمل ...... ]]> Sat, 05 Jun 2004 04:44:54 EST
شريعتي فصل الاسلام التاريخي عن النص وعري اصحاب الدكاكين من حرفيي الديناسلام اليوم يختلف عن اسلام الماضي ومن حقنا ان نكون مورد التنزيل وفهم الرسالة علي شريعتي يمثل في الفكر الايراني الحديث المحفز والعامل علي اخراج الفكر الشيعي من سكونيته وتثويره، وشريعتي الذي توفي في لندن عام 1977 جمع في مشروعه بين صوفية مدرسة اصفهان وتجديد الفكر الاصلاحي الذي مرت عليه نفس الظروف التي مر فيها الفكر السني، ب ...... ]]> Thu, 03 Jun 2004 05:02:46 EST
عرض و مقتطفات من كتاب طبائع الاستبداد و مصارع الاستعباد( عبد الرحمن الكواكبي (1851-1902 في ظل ما يجول في خاطر النخبة من تساؤلات مشروعة حول مدى أهمية استبيان و شرح العلاقة بين الاستبداد من جهة وفساد مجتمعاتنا و مجمل أحوالنا المتمثل في التدهور الراهن لأحوال الأمة و شعوبها من جهة متقابلة , و مع اعتراف الأغلبية الساحقة بالأهمية البالغة للموضوع , إلا أن التسليم بهذه الأهمية عند ...... ]]>