<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي الاسد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5767]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي الاسد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : يا ويح العرب والعراق]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jun 2021 18:51:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الذي ينتقد ايران وكونها السبب في تدهور العراق ماليا واقتصاديا وا&#1620-;-منيا هو ا&#1620-;-معة او كاذب او غبي او مدفوع الثمن ..الذي ينتقد امريكا او اسراي&#1620-;-يل او السعودية وكونها السبب في تدهور العراق ماليا واقتصاديا وا&#1620-;-منيا هو ا&#1620-;-معة او كاذب او غبي او مدفوع الثمن ..كل تلك الدول تبحث عن مصالحها وعليها ان تفعل ماتراه يصب في مصلحتها لكنلكن الاهم والمهم والاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الشفرة القرآنية: همت به .. ولم يهم بها أصلا]]></title>
<pubDate>Wed, 05 May 2021 16:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>همت به..ولم يهم بهاالسلام عليكم ابدأ البحث حول ايه لطالما كثر النقاش حولها لازالة الظن حول اقتراب نبي ما من اتيان فاحشة , بينما تدبر الايه يزيل اصل الاشكال .همت به ولم يهم بهاهمت به وهو لم يهم بها اصلاحول آية : وهم بها لولا ان راى برهان ربه...نستطيع ان نتبين فيما ان كان قد هم بها ام لا عن طريق التدبر في الايات التي تحوي نفس المركب(لولا ان) فنرى:الايه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : السارق والسارقة فأقطعوا ايديهما .. من المعني؟]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jan 2021 22:18:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الآية 38 من سورة المائدة :((وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ &#1751-;- وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38))دراسة سريعة :1- تتكلم الآية عن شخصين معرفين ، اطلق عليهما النص اسم هو صفة معرفة بأل التعريف (السارق و السارقة) ، ولم يتكلم عن كل سارق وسارقة ، حيث كان يمكن ان يقول مثلا : وكل سارق وسارقة فأقطعوا ايديهما .او كان يمكن ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : كفر وأيمان ..أم ألحاد وتدين ؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2020 22:29:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كفر وأيمان أم الحاد وتدين؟ بسم الله الرحمن الرحيم..ياعلي ادركنيالسلام عليكم•	الكفر ليس مسألة عقلية نتيجة للأستقراء أو الخطأ في الحسابات•	الكفر مسألة قلبيه (أخلاقيه)أفترض ان مايطرحه الملحد او اللاديني(في مسألة الألوهيه) أمر واقع وصحيح , و لنفترض ان ما يقوله الفلاسفه (دينيين ولا دينيين) من براهين وادله وادله مضاده حول الله سبحانه هو نقاش موضوعي علمي ليكون الناس على بينه في مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الحسين..والنجم اذا هوى]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2020 23:39:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مواقع النجوم بسم الله الرحمن الرحيم..الحمد لله..اللهم صل على محمد وآل محمد وأكفنا بهميا الله يا محمد يا عليالسلام عليكم الفعل وقع وتصاريفه:لو بحثنا في القرآن الكريم ,وبعيدا عما لصق في افهامنا عن معنى الالفاظ,فسنحدد المعنى القريب للفظ (وقع)وما يتبعه من تصاريف . والحصول على المعنى المقارب للمعنى الحقيقي لأي لفظ يفتح آفاق كبيرة لفهم الآيات التي ترتبط باللفظ المعني.فلنستقرأ الآ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الشفرة القرآنية - خلاصة]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Nov 2019 16:35:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الشفرة القرآنية التي أتكلم عنها هنا هي الشفرة الخاصة بالطبقة السطحية الأولى للقرآن حيث التعامل مع الألفاظ فقط..وقطعا هناك الطبقات الأعمق والتي سيتم كشف شفرتها وأغلب ظني انها ستكون بالتعامل مع كل حرف وترتيبه في النص,,او ستكون بالتعامل الرقمي للحروف.المهم, فيما يخص شفرة الألفاظ, فيجب التعامل مع النص كالآتي:يبقى الجمع جمعا ويفرق عن المفرديبقى المعرف يختلف عن النكرة,كما يختلف معرف المفرد ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الشفرة القرآنية - المعرف معرف وليس نكرة!!!!]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Nov 2019 16:30:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من المتعارف لدى اهل اللغه ان هناك فرق بين اللفظ حين ياتي نكرة او معرف.. وبداهة ايضا نعلم ان المعرف معرف قطعا , اذن هو معلوم بين المتكلم والمستمع على الاقل .. وهذا ما درج عليه الكلام العادي بين الناس , فلو كنت تخاطب صديقك وقلت له : لقد رأيت الوزير فقطعا ان هذا الوزير معروف لك ولصديقك ولا يعني اي وزير كان , بل وزير واحد تعرفه ويعرفه صديقك حق المعرفه . وسوف يختلف المعنى كليا فيما لو ذكرت نفس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الشفرة القرآنية-جغرافية..الجنة]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Nov 2019 23:42:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بدلا عن التنازع في فهم المعنى ,يكفي الألتزام والأحتكام الى النص نفسه,واصحابه الشرعيين. فمثلا لتحديد جغرافية الأماكن,وهنا المكان لدينا هو الجنة التي أخرج منها آدم, وهي(الْجَنَّةِ), وليست جنات الفردوس او جنات النعيم او جنة المأوى وغيرها من الجنان.((يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الشفرة القرآنية- مفاتيح]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Oct 2019 19:47:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كل قاريء ,لأي وثيقة متوسطة الاهمية ,يدقق في معاني الكلمات لكي لايحصل اشتباه للمعنى المطلوب ,الا في أهم وأقدس نص حسب المؤمنين به,فأن الجميع يتعامل معه بدون الاخذ بالاعتبار للمنطق العقلي او منطق اللغة على الاقل.واليكم مثال ومفتاح:الجميع يأخذ المركبات التالية بمعنى واحد ((الذين أوتوا الكتاب) , (الذين أوتوا الكتاب من قبلكم) , (الذين آتيناهم الكتاب) , (أهل الكتاب)).وعدم التفريق بين المجاميع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الشفرة القرآنية..المتكلم في النص !!]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Oct 2019 02:04:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من اهم واخطرمفاتيح فهم الخطاب القرآني ,واصعبها تقبلا, هو معرفة المتكلم..رغم كونه الامر الاساسي لفهم النص واستخراج اسراره.اعطي هنا امثلة سريعه وسهلة الفهم ولا تحتاج للجدال:مثال اول-الآيتين 63 و64 من سورة مريم:((تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا (63) وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الشفرة القرآنية..لمحة3..(( فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ))]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Oct 2019 03:25:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سورة الرحمن (( فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ))إن هناك آيه توضح ان سبب ضلال الذين كفروا هم شخصيتان , نعم شخصيتان من الجن والأنس , وطبعا سنبين وبالقران فقط أن هذين الشخصين بتماس مباشر مع الذين كفروا وليس وسواس مبهم خفي لانعلم ولا يعلم عنه من يشير اليه سوى الأوهام , فلنتابع :سورة فصلت آيه 29 : (( وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والأنس نجعلهما تحت أقدامنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الشفرة القرآنية..لمحة2.. قل يا عبادي]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Oct 2019 15:00:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>موضوع البحث : عائدية العباد في : سورة الزمر-آيه 53   ((قل يعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم)) بغض النظر عن هوية المتكلم والسامع فاننا بازاء امر صادر من جهة الى جهة منفذة وعند تطبيق شروط الالتزام بالنص وعدم ادخال افكار القارىء للنص فاننانكتشف نتيجة مناقضة للمألوف, ونستطيع استقراءها من ايات اخرى تحوي اوامر ونتوقع من المخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الشفرة القرآنية-لمحة 2_لكل مفرد جمع واحد فقط!!!!!!!!!!]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Oct 2019 20:47:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لاباس ان نكون ممتنين لعلماء اللغه في العصر الاول , لكن الم يخطر ببال احد انهم ربما لم يحيطوا علما بكل اسرار هذه اللغه العجيبة.ثم ان الغالبية من المتكلمين بلغتنا العربية يؤمنون ان الكتاب الآخر, كتاب الله نزل  بهذه اللغة, لكنهم لايتفقون على معنى الايات..اذن لنستنطق كتاب الله ونرى هل يصادق على قاعدتهم اللغوية الـتي تجعل للمفرد الواحد اكثر من جمع,كما جرت العادة بالقول ان هذا جمع مذكر سالم ,وهذا جم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الشفرة القرآنية-لمحة 1]]></title>
<pubDate>Fri, 24 May 2019 02:36:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سبق ان كتبت مَوضوعا شيقا افترضت فيه ان القرآن مَشفر, ويحمل شفرته في داخله.من هذا الافتراض ننطلق لنرى نموذج صغير , وأذكر القاريء ان اهم وأول الطريق لفك الشفرة هو قرائته كأنه ينزل عليك,وكأنك تقرأه لأول مرة, والأهم ,هو عدم أدخال أي فكرة أو أفكار مسبقة وأسقاطها على المعنى المستخرج.طبعا انا هنا اطلب أمرا شبه مستحيل ,لأن الجميع يقرأ,نعم الجميع بلا استثناء ,يقرأون كل شيء ويفهموه كما هو مكتوب, ألا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : أسئلة دينيه]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Mar 2017 04:07:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من هذا الذي تحذرنا منه النصوص المقدسة..ومن هؤلاء الذين لا هم لهم الا غواية البشرية ؟*مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (ابراهيم46) *وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ من وراء حرق التاريخ البشري ,مكتبة الاسكندرية,مخطوطات الهنود الحمر,مؤلفات الديانات المشرقية؟اين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : دين الرب..والسيناريو المقترح]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Mar 2017 02:14:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يحدث نفسه,في لحظات الصفاء الروحي المختلس من لهاث مشاغل الحياة المكبلهلا تعترض على الأله, ولا تسأله لماذا فعل هذا ولم يفعل ذاك..فمجرد قولك له يا ألهي ,فأنت تناقض نفسك!نعم,أليس الأله ,الرب الكلي القدرة والعلم والرحمة, لايفعل الا ما يدخل في باب هذه الصفات؟فكيف تقول لكلي العلم والمعرفة أخطأت؟وكيف تقول لكلي الرحمة قسوت؟,,أذن ما الأجابه على كل هذه الأخطاء والعشوائية والقسوة؟أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الجارية..أم]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Oct 2016 22:22:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نحن قرأنا كثيرا عن العبيد والجواري الذين كان المقاتلين في جيوش (الفتوحات) يستعبدونهم بعد ان يقتلوا الرجال المقاتلين.وطبعا هذه الجواري لايستخدمونهم فقط للجنس ,فنحن نقرأ في كتب التاريخ ان الكثير من أبناء الصحابة ومن جاء بعدهم كانت امهاتهم من الأماء ( اي الجواري او ملك اليمين او اي تسمية شئتم).فهل فكرنا يوما في الحالة النفسية لهؤلاء الرجال , اقصد المسلمين الذين ولدوا من اب صحابي او تابعي يداف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : عراة]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 09:44:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اغبياء , حشرات العلق ,تعيشون على ماتمتصوه في طريق عمهكم حين تتدحرجون ككرة الخراء.. ما الذي يفتح عقولكم العفنه لتفهموا ,لتبصروا قبحكم السرمدي .. تقيئون ليل نهار ماتلوكوه من عفن ,تدعوه خلق ,دين ,فقاهه, قرفتمونا الى مابعد القرف.اشطفوا مؤخراتكم من خرئكم.ثم اعيدوا شطفها ,فلعله علق بها ولم تروه,كما علق في تلافيف شراسف العفن في الكرات التي تحملوها فوق اكتافكم المهانه.ثم تأكدوا من غلق اوكية اس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : ملذات الجنة .. وحرام الدنيا الدنس]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2014 12:44:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ملذات الجنة .. وحرام الدنيا الدنسلو تركنا القلة القليلة ممن يدعون التعبد الديني قربا للأله وعشقا للأتصال,او الوصول, فأن الغالبية العظمى تتعبد وتلتزم بالأوامر والنواهي لسببينالاول هو الخوف من العذابالثاني هو شوقا للنعيم والجنانوموضوعنا هو الثاني..نعيم الجنان وملذاتها , واول ما يتبادر لذهن المتدين من ملاذ الجنه هو نساء الجنه من حور عين, حيث بالغت النصوص الدينيه في وصف التلذذ بالنساء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الحلقة المفقودة ..حقيقة دين الانبياء]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Feb 2013 13:51:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حقيقة الدين..الحلقة المفقودةنظرة سريعة الى المجتمع الانساني, بكافة مكوناته العرقية والدينيه والفكريه ,تؤدي الى استخلاص نتيجة واضحة بينه هذه النتيجة هي ان الغالبية العظمى من اهل الارض يعبدون الله,بشكل من الاشكال, والفروقات الوحيدة بينهم لاتتعدى احداثنين هما:-طريقة العبادة-او طريقة المعرفه للحقيقة الالهيه......ثانيالو اخذنا راي الغالبية المذكورة فيمن ينكر الالوهيه او  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : القرآن يصرح..لتفسدن في الأرض مرتين..ولتعلن علوا كبيرا]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Oct 2012 16:55:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>السلام عليكمنحاول هنا ان نستخرج شخصية المخاطبين(بفتح الطاء) في بعض الايات والتي يسلم كل من يقرأ القران بكونهم بني اسرائيل مما يقلب المفاهيم ويجعل الظالمين المذمومين يرمون غيرهم بما نص القران على انه فيهم هم . كما في آية: (لتفسدن في الارض مرتين) سورة الإسراء- آيه 4 : { وقضينآ إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا } وهذا ما اذكره دائما حيث انها ربما تمثل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : الشفرة القرآنية..نظرة صغيرة]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Oct 2012 22:05:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>السلام عليكمماذا لو انهم لم يفهموا اي شيء في القرآن؟بل ماذا لو انهم لم يفهموا اول كلمة فيه؟صدقوني لا استهزأ ,بل هي الحقيقة المرة ,اعراب تلو اعراب ,لايفقهون غير الناقة والبعير,اصبحوا بين عشية وضحاها اوصياء على الدين وكلام السماء.النص نفسه يقول انهم لايؤمنون ابدا ,انظر:((لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ {36/6} لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : ماذا لو كان القرآن مشفر..ولم يفهموه]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Oct 2012 23:57:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لنفترض جدلالنفترض اننا لم نفهم القرآن..لانه مشفرارجو ان لا يتعجل علي اوصياء الدين,فانا قلت لنفترض فقط,ولعلي لدي بعض الحق حين اطرح اسباب هذا الافتراض.وارجو ان لا يهزأ الرافضين لفكرة سماوية النص الديني,فلعل ما اطرحه من اسباب دعتني للافتراض, ستؤمن لهم وسيلة ترفيه فكري,كما لو انهم يقرأون كتاب شيفرة دافنشي ,او الرمز المفقود.---------  أذن لأبدأ بأسباب الافتراض:1- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الاسد : فكر قبل ان تلعنني]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Sep 2012 22:39:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الاسد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>السلام عليكمقبل ان تلعنني دعني اسألكاتلعنني لاني على دين غير دينك؟ ,وما ذنبي , ألم يكن ممكنا ان تكون انت على ديني وانا على دينك؟ .. اتنظر باستهزاء؟لم التعجب؟ الم يكن ممكنا ان تكون انت ابن لوالدي ,وانا اولد ابنا من ابيك وامك فاكون انا على دينك الحالي وانت على ديني الذي تمقته!!ما الذي ميزك فولدت من ابويك بالتحديد وليس من مليارات الآباء والأمهات على سطح الأرض؟ان كانت صدفة فهل تستو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
