<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رائد الحواري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[رائد الحواري، مواليد عام 1964، حوارة، نابلس، فلسطين يعمل في بلدية حوارة، يكتب في النقد الأدبي، شعر، فصة، رواية، نصوص نثرية، له مجموعة كتب في النقد، رؤية في ملحمة جلجامش، الحضارة الهلالية والتكوين التوراتي، مدخل إلى النص القرآني، درسات في القصيدة العربية، دراسة في الشعر العربي، دراسة في رواية السجن الفلسطيني،]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5762]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رائد الحواري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : الصراع في رواية -العبوة النازفة- فهيم أبو ركن]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 18:59:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تقسيم فلسطين إلى أكثر من بقعة جغرافية، أنعكس على الواقع الفلسطيني، فحال سكان الضفة غير قطاع غزة، وحال سكان القدس غير ال48، والشمال غير الجنوب، والأغوار غير رام الله، ونابلس غير جنين، وهناك تباين في تعامل الاحتلال مع الطوائف والملل، فحال الدروز غير المسلمين، وحال المسيحيين غير الشيشان والشركس، بمعنى أن هناك أكثر من ظرف/ حالة يعيشها الفلسطيني داخل وطنه، من هنا انعكس ذلك على أشكال النضال ومقاومة الاح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : الأدب المحلي والعالمي في مجموعة -عقلي وقلبي- إحسان عبد القدوس]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2026 19:45:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الأدب المحلي والعالمي  في مجموعة "عقلي وقلبي" إحسان عبد القدوسبداية اقتبس شيئا مما جاء في مقدمة  قصة "الملاك جبريل" للقاص "جيوفاني بوكاشيو": "الكتاب عندي منذ أكثر من عشر سنوات، ولكني لم أبدأ في قراءته إلا اليوم...وهناك كتب تحس أنها تستطيع أن تنتظرك، وكتب تحس أنها لا تستطيع أن تنتظر، فإن لن تقرأها في وقتها ضاعت متعتها" ص176، هذه المقدمة تتوافق تماما مع قراءة هذا المجموعة، فرغم أنها قديمة، 1959، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : الجحيم الفلسطيني في رواية زغرودة الفنجان، حسام شاهين]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 09:50:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رواية "زغرودة الفنجان" للأسير المقدسي حسام شاهين، تقع الرّواية التي صدرت عام 2015 عن دار"الأهليّة للنّشر والتّوزيع" في العاصمة الأردنيّة عمّان في 310 صفحات من الحجم المتوسّط. ويحمل غلافها الأوّل لوحة للفنّان التّشكيليّ الفلسطيني خالد نصّار. من مهام الأدب تحقيق المتعة للمتلقي، وإذا ما حصلنا عليها، فإننا سنقول: هذا العمل الأدبي ناجح، هناك أعمال أدبية تعجبنا فكرتها وسلاسة تقديمها للفكرة، أو طريقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : الجحيم الفلسطيني في رواية زغرودة الفنجان]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 02:47:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رواية "زغرودة الفنجان" للأسير المقدسي حسام شاهين، تقع الرّواية التي صدرت عام 2015 عن دار"الأهليّة للنّشر والتّوزيع" في العاصمة الأردنيّة عمّان في 310 صفحات من الحجم المتوسّط. ويحمل غلافها الأوّل لوحة للفنّان التّشكيليّ الفلسطيني خالد نصّار. من مهام الأدب تحقيق المتعة للمتلقي، وإذا ما حصلنا عليها، فإننا سنقول: هذا العمل الأدبي ناجح، هناك أعمال أدبية تعجبنا فكرتها وسلاسة تقديمها للفكرة، أو طريقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : تحية إجلال للعيون البنية عيسى الرومي]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 22:33:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عيسى الرومي يكتب بشكل وبلغة خاصة به، فيبدو أحيانا وكأنه يكتب لنفسه، وهذا يجعل ما يقدمه أكثر صدقا، فالشاعر لا يلتزم بأي جنس أدبي، أحيانا نجد ما هو قريب إلى القصة، وأخرى نجد ما هو قريب للومضة الشعرية، وأحيانا نجد القصة القصيرة جدا.* القصةمن هنا سنحاول أخذ بعض النماذج مما جاء في الكتاب ونبدأ القصة:"أخفت موت معشوقها ـ شاعرها، وواتتها الفرصة، كاملة من حيث لم تحتسب، لتقوم بأغرب عملية تشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : الأدب والأدباء في -أوراق من الذاكرة- لإبراهيم خليل]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 23:54:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الأدب والأدباء والسياسة في"أوراق من الذاكرة" لإبراهيم خليللكل سيرة طبيعتها واهتماماتها، توجهاتها، لكن السير الأدبية لها نكهة خاصة، فهي تعرف القارئ بالعديد من الكتاب ومؤلفاتهم، وتتوقف عند محطات مهمة في مسار الحركة الأدبية، "إبراهيم خليل" في سيرته: "أوراق من الذاكرة" يقودنا إلى مفاصل أساسية في الحياة الثقافية الأردنية والعربية، فيكاد لا يتحدث عن مدينة/ مكان إلا ويكون فيه كُتاب وأدباء، بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : الأدب والأدباء والسياسة في -أوراق من الذاكرة- لإبراهيم خليل]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 19:21:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الأدب والأدباء والسياسة في"أوراق من الذاكرة" لإبراهيم خليللكل سيرة طبيعتها واهتماماتها، توجهاتها، لكن السير الأدبية لها نكهة خاصة، فهي تعرف القارئ بالعديد من الكتاب ومؤلفاتهم، وتتوقف عند محطات مهمة في مسار الحركة الأدبية، "إبراهيم خليل" في سيرته: "أوراق من الذاكرة" يقودنا إلى مفاصل أساسية في الحياة الثقافية الأردنية والعربية، فيكاد لا يتحدث عن مدينة/ مكان إلا ويكون فيه كُتاب وأدباء، بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : مئة كتاب في كتاب أبو علاء منصور]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 13:34:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بعد أن قرأت هذا الكتاب الذي توقف فيه الكاتب عند مائة كتاب وجدت نفسي جاهلا، لأني لم أقرأ أكثر عشرة كتب من المائة التي تناولها الكاتب، فأهمية هذا الكتاب تكمن في تحفيزنا على التعرف عليها مباشرة، من خلال قراءتها، وهذا يحسب للكاتب الذي قدم لنا هذه المعرفة وهذا الحافز.وإذا ما توقفنا عند طبيعة هذه الكتب سنجدها متنوعة، الروايات، المجموعات القصصية، كتب النقد، التاريخ، سياسة، مسرحيات، فلسفة، علم نفس، سي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : الشكل والمضمون في -في انتظار الحلم- ناهدة نزال]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:25:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>العمل الجيد يجذبنا بصرف النظر عن الزمن الذي كتب به، فرغم موضوعه المؤلم ـ تجربة اعتقالية ـ إلا أن الشكل واللغة التي استخدمها الكاتبة كانت كافية لإمتاع القارئ، كما أنها تعرفنا على سجون الاحتلال وكيف كان يعامل الأسرى والأسيرات في ثمانينيات القرن الماضي.بداية صورة الغلاف جميلة فهي لوحة للفنان الفلسطيني سليمان الناطور، وهي معبرة عن مضمون الكاتب الذي يتحدث عن تجربة اعتقالية لامرأة فلسطينية ابنان الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : منطقية الطرح في كتاب -تدجين الغرائز وبناء الأخلاق- سعادة أبو عراق]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 22:58:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هناك من يكتب للعامة، ومنهم يكتب للخاصة، وهذا لا يقلل من قيمة هاتين الكتابتين، لأنهما في النهاية تصبان في خدمة المجتمع، "سعادة أبو عراق" من الذي كرسوا أنفسهم لمخاطبة العامة، وتقديم ما يفيد بلغة بسيطة، وتوصل الفكرة المراد تقديمها بعيدا عن المصطلحات واللغة المعجمة، فقد تركزت كتاباته على أكثر من ناحية، منها ما هو متعلق بالدين وفهمه،  ومنها ما هو متعلق بالفكر وكيفية أخذ الأفكار والمعلومات بعيدا عن تلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : مجموعة -نبض لا يخطئ الطريق-[*] للكاتبين حامد حج محمد وزهرة إيلياء]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 09:42:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هذه المرأة الأولى التي أقرأ فيها مجموعة قصصية لكاتبين، وتعد هذا تجربة فريدة، تستوجب على الدارسين للأدب للتوقف عندها، لأنها تعد التجربة الأولى حسب اطلاعي المتواضع.بما أننا أمام قاصين حامد حج محمد وزهرة إيلياء" فقد انعكس ذلك على طريقة تقديم المجموعة، فهناك قصص جاءت قصيرة مكونة من صفحتين أو ثلاث صفحات: "راقصة في مقهى لوتارك، أبواب المدينة، صراع في دنيا الوهم" ومنها ما جاء قصصا عادية بخمس صفحات وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : ذاكرة الطفولة وتجليات البطل الشعبي في رواية -الصمت القديم- للروائي محمود منور بشتاوي]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 14:19:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ذاكرة الطفولة وتجليات البطل الشعبي في رواية "الصمت القديم"للروائي محمود منور بشتاويتختزن ذاكرة الطفولة أفكاراً، وحكاياتٍ، وطرائق سردٍ، وأحداثاً تبقى عالقةً برغم تقدم العمر، وعصيةً على النسيان برغم تدفق المستجدات في حياة الإنسان. وأزعم أن ذلك يعود إلى "المتعة البكر" التي يحصل عليها المرء في تلك المرحلة؛ فما إن يتجاوزها حتى تصبح الحياة مثقلةً بالشقاء والغم والبؤس والقهر.اللافت في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : رواية -صندوق الرمل- الاستعمار الإيطالي في ليبيا لعائشة إبراهيم]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 15:14:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العقلية الاستعماريةمن الضروري تذكر القارئ بمجازر الاستعمار الغربي في بلادنا، من هنا وجدنا العديد من الروائيين يكتبون عن الحقبة الاستعمارية، وتأتي رواية "الصندوق الأسود" ضمن تلك الرواية، حيث تتناول الاستعمار الإيطالي لليبيا، من وهنا وجدنا الساردة تتوقف عند العقلية الاستعمارية الإيطالية، تلك العقلية القائمة على الاستعلاء، وتتفيه الأخرين وتحقيرهم:"طرابلسأرض الحب المسحورةستغدو إيطالية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : عناصر الفرح في ديوان -أكون لك سنونوة- للشاعرة ريتا عودة]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 00:43:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من يتابع منشورات  الشاعرة "ريتا عودة" يصل إلى أنّها تمتلك لغة وأسلوب خاص بها، فهي تتميّز بقدرتها على الاختزال والتّكثيف، وقدرتها على رسم المشهد بمفردات تناسب المضمون.في ديوان "أكونُ لكَ سنونوَة" نجد جماليّة المضمون/ سنونوة، وجماليّة شكل اللفظ ونطقه، وهذا ما يفتح شهيّة المتلقِّي للتّقدم من الديوان ومعرفة ما جاء فيه.&#9632-;-. الطّبيعةبداية أنوّه إلى عناصر الفرح التي يلجأ إليها الشّاعر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : أهمية النقد والنقض في كتاب نقض اليقين سعادة أبو عراق]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 00:33:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>التعقل العربي  أنشأ على ما هو كامل/ مطلق، بحيث يرى في كل ما هو  مغاير/ مخالف له كفرا/ زنديقا/ جهلا/ خبلا، فنرى هذه الفكرة راسخة حتى في الأحزاب التقدمية التي ترى الحقيقة فيما تتبناه، في رؤيتها، حتى أصبح كل حزب/ تنظيم/ جماعة مالكة للحقيقة وحدها، وما دونها هم على خطأ أو كفرة/ خون/ منحرفين ويجب إيقافهم ومنعهم وحبسهم، وحتى محوهم وإزالتهم، لأنهم شر محق في الأمة/ الشعب!من هنا رأينا كيف تعاملت الأحزاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري :  جمالية الشكل والمضمون في رواية -كويت بغداد عمان- أسيد الحوتري]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2026 14:54:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>جمالية الشكل والمضمون في رواية "كويت بغداد عمان" أسيد الحوتريعندما تقترن فنية التقديم مع جمالية/ فائدة المضمون، فهذا مؤشر على إبداع السارد، وقدرته على توظيف أدوات الرواية في تقديم ما يخدم المعرفة والفائدة للقارئ، وهذا ما يجعله يحصل على فائدتين، رفع الذائقة الأدبية فيه، وتقديمه من معلومات/ أحداث تقربه من الحقيقة، وهذا ما يعطي الأدب عامة، والرواية خاصة أفضلية على كتب التاريخ، أو التقرير الصحفية/ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : الجغرافيا والاجتماع في قصيدة -أمنية- وجيه مسعود]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2026 03:41:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"كم أود لو أقضي في (كفر آرام) شرقي النهر أو غربهلا مجهولا غريبا في جنوب الجنوب شرقي آسيابلا أحدابنة عتبة طالت أحشاء حمزةلاكتهاوأخذتها حمى الظلالة إلى (فدك)كانت تحت ديمةدار جده الحسينواحةبستان زيتون، نخيل، خوخ وعنبلكنها الفاجرة (حمالة الحطب)خذوا عني فجر (هند ابنة عتبة)دعوني أقضي هناكقرب مهد الحسين والحسنولا أريد الكثيركانون حطبإبريق شا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : الشكل والمضمون في قصيدة -الذباب ال- مأمون حسن]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 14:01:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>	. الشكل والمضمون في قصيدة "الذباب ال" مأمون حسن ((الذباب ال))"قالوا له: يا صاحبَ الطّنِّ العليلاملأ بِطَنِّك ليلَهموإذا سمعتَ غطيطَهم زِدْ في الطّنينيا أيها الخَلِقُ المَهينْخوّف نساءَ الحيّ والأطفالَ، والأزهارَ،والقمرَ المدلّى في طريق الحالمين.وإذا رأيتَ نيوبنا انطلقت لتفرس لحمَهمصفِّرْ وخّوفْ شيخَهم وصغيرَهمكي يخلدوا للنوم عمرَهم الطويل" غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : ثنائية الاكتشاف في قصيدة -أوريكا- سامي عوض الله البيتجالي]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2026 11:30:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"(أوريكا !)وَجَدْتُها…وَجدتُها..!!أنا لا أبصرُ في النّار ناراًأنا أبصرُ في النّارِ وهجا.و أفهمُ حين اقرأُ بالفارسيةِ،و لا افهمُ حين اقرأ بالضادِلأنّ اللغة: ما أرى … لا ما أتهجّى!أنا أفهمُ في اللغةِ الجاذبيةَ،ما رجّتِ الأرضَ رَجّاو لا أفهم ، يا ربُّ ، كيف يَحجُّ جنودُ الفِرَنجِ لأرض الحجاز ؟فيا ربُ حين ينادي الحجيجُسأقصدُ ( شيرازَ) حِجّا"!عندم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : كتاب -مغامراتي في جبال فلسطيني-  بقلم صحفي أجنبي معروف]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 11:54:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كتاب "مغامراتي في جبال فلسطيني"  بقلم صحفي أجنبي معروفقبل الدخول إلى  الكتاب أتوقف قليلا عند تغيب اسم الكاتب، فهذه الظاهرة واكبت القليل من الكتاب، حيث تكون الرقابة الأمنة/ البوليسية سيف فوق رقبة الكاتب مما يجعله ينتحل شخصية أخرى، أو يهمل كتابة اسمه، حفاظا على نفسة، وهنا أذكر بكتاب البدايات الذي كتبه "يعقوب زيادين" وتجاهل كتابة اسمه على الكتب، حيث تحدث في عن سجن الجفر ـ سيء الصيت ـ وما لاقاه ور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : أهمية كتاب -في عالمية الفكر الخلدوني- مهدي عامل]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2026 14:20:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يعد "مهدي عامل" من أهم المفكرين الماركسيين العرب الذي أسسوا لفكر ماركسي عربي جديد بعيدا عن التقليد، فقد نبش في العديد من المسائل الفلسفية والفكرية والسياسية، وما وصوله لحقيقة عقم الواقع العربي الذي تتحمل فيه حركة التحرر العربية جزءا منه، إلا سبب وراء اغتاله عام 1987 من قبل العملاء الذين يعملون لصالح العدو، ففقد الوطن العربي مفكرا كان يمكنه أن يحد من الانزلاقات الرسمية والثورية معا.والمستهجن في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : التجديد في -شجار في السابعة صباحا- وليد الشيخ]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Feb 2026 18:41:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المواطن العربي عامة والفلسطيني خاصة يمر بأصعب الظروف، فهناك انهيارات في كافة نواحي الحياة، الوطنية والقومية، الدينية والأخلاقية، المعرفية والفكرية، الأدبية والفنية، السلوك والممارسات، فنحن نمر ببحر الظلمات فلا نرى سوى ظلام دامس، ظلام دامس.والخروج من هذا الواقع مستحيل، لكن التعبير عنه ممكن، خاصة من الأدباء/ الشعراء، فهم أكثر حساسية منا نحن الناس العاديين، ويستطيعون التحدث عنا وعما نشعر به من أل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : كتاب -خطوات صغيرة في بلاد كبيرة- مهند طلال الأخرس]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 23:31:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قليل من يكتب أدب الرحلات، حتى أننا عربيا نكاد نفتقده، فالأجناس الأدبية الأخرى تهيمن على الساحة الأدبية، وحجبت أدب الرحلات، من هنا تأتي أهمية كتاب "خطوات صغيرة في بلاد كبيرة" فالكتاب يعرفنا على الجزائر، ليس كمكان مجرد، بل كشعب/ كدولة/ كمجتمع، من هنا نجد العلاقة بين المكان والناس/ المجتمع، ففي كل شارع هناك بطل وطني، وفي كل مدرسة ومسجد هناك مجاهد ومناضل، فالجزائر يتميز عن بقية بلاد العالم بأن شوارعه، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياحة والرحلات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : كتاب -بقايا زنزانة- بين الالتزام والنقد الذاتي- للأسير قتيبة مسلم]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Feb 2026 07:42:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كتاب "بقايا زنزانة" بين الالتزام والنقد الذاتي"  للأسير قتيبة مسلم في وقت يتم تشويه كل إنجازات الثورة الفلسطينية، وعلى رأسها حركة فتح، يأتي من داخل أقبية الأسر ليطلعنا على مجموعة حقائق متعلقة بحركة فتح، وبما أن الكاتب "قتيبة مسلم" أسير عند الاحتلال ومحكوم بثماني وثلاثين سنة، فلا مجال لاتهامه بالخيانة أو العمالة أو شراءه من قبل الأعداء أو الأصدقاء/ المتنفذين، وهذا يستدعي منا نحن المتلقين الاستم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : فاكهة -الليالي- محمد حافظ]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2026 00:07:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أحيانا نحتاج أعمل أدبية خفيفة، بعيدا عن الدخول في تفاصيل (معقدة)، أعتقد كتاب "الليالي" يقع ضمن هذه الكتب الخفيفة، فالكتاب يقدم مجموعة نصوص، منها ما جاء على شكل حكم:"ميزان المرء موقفه، ما أسهل الهدم وما اصعب البناء" ص2، ففي الحكمة الأولى التي تبدأ بلفظ "ميزان"  تجعل القارئ يركز على الميزان ودوره في حكمنا على ذاتنا قبل أن نحكم على الآخرين، بينما في الحكمة  الثانية بدأ الكاتب بالحديث عن الهدم قبل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : الرمزية في رواية -رحلة المينا الهندي- عامر أنور سلطان]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Feb 2026 16:08:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أول حسنة في الرواية "رحلة المينا الهندي" تقديم الواقع من خلال الحيوان/ الطيور، وهذا يقودنا إلى تراثنا القديم وإلى عالم كليلة ودمة، فعقلنا الباطن تربى على الحكم وعلى الرمزية الكامنة في لغة الحيوان، وثاني حسنة وجود ساردين في الرواية، السارد الرئيسي "ونور" حيث يسلم السارد الرئيسي مهام السرد ليتحدث عن طائر المينا، وأحيانا نجده يتشارك مع نور في الحديث عن عدائية المينا الهندي ـ خاصة في آخر أحداث الرواية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : الجديد والتجّديد في -شيءٌ يذكّرني بي- لعبد السلام العطاري]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2026 23:48:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الأدب الجيد لا يخضع لجنس بعينه، فيمكن أن يكون قصة، أو قصيدة، أو رواية، أو مسرحية، أو نصًا نثرًا، في كتاب "شيءٌ يذّكرني بي" نجد صورة عن هذه الحقيقية، حقيقة الأدب الجيد، الممتع، المثير، المؤلم والمفرح، الأدب الذي يحلّق بنا إلى ما نَحِنّ إليه ونريده، وهل هناك أكثر حاجة من استعادة طفولتنا، استعادة أحبتنا الذين فقدناهم!؟الصراعهذا مضمون الكتاب الذي قدمه لنا "عبد السلام عطاري" فبعد أن خرج من العق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : العطاء في كتاب -أم سليمان، تجربة ملهمة- أبو علاء منصور]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 20:19:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العطاء في كتاب "أم سليمان، تجربة ملهمة"  أبو علاء منصورعندما يأتي الكاتب بحدث/ بتجربة/ بموضوع إيجابي ويقدمه للقارئ الجائع للفرح، والمشبع باليأس فهذا يعد إنجازا له، فيكفيه أن يفرح القارئ الباحث عن أمل/ عن الخير. في كتاب "أم سليمان" يعطنا "أبو علاء منصور" صورة عن طبيعة الإنسان المعطاء، الإنسان الذي لا يمل من العطاء وتقديم ما يستطيع، رغم استشراء الفساد والفاسدين، فقبل تجربة مزرعة "أم سليمان"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : دورة الحياة في رواية -جنين في جنين- نسيم قبها]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 02:48:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دورة الحياة في  رواية "جنين في جنين" نسيم قبهاوحشية الاحتلال تفرض على الفلسطيني توثيق الجرائم التي يقارفها، لكن هذا التوثيق يتجاوز المدونة التاريخية، من هنا نجد العديد من الفلسطينيين يلجؤون إلى الكتابة الأدبية،  قصة، شعر، رواية، نصوص، فالأديب يكتب بالجنس الذي يتقن الكتابة فيه، من هنا تأتي رواية "جنين في جنين" كعمل أدبي يكشف مأساة الفلسطيني ووحشية الاحتلال الذي تعمد السارد تغيبه ـ قدر الإمكان ـ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد الحواري : التراث والرمز والتمرد في رواية -سعد سعود- محمد حسين السماعنة]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2026 20:24:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_الحواري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>التراث والرمز والتمرد في رواية "سعد سعود"  محمد حسين السماعنةرواية "سعد سعود" تقودنا إلى عالم الطفولة، تلك الطفولة التي نعشقها، حيث نستعيد ذاتنا الشقية ومغامراتنا في ذلك الزمان، فالرواية تشرع لنا بابا نحتاجه الآن، لأنه يخرجنا من واقعنا البائس، وهذه الحاجة لم تقتصر علينا نحن المتلقين فحسب، بل طالت السارد أيضا، فما أن يبدأ الرواية، وبعد سطرين ونصف فقط، حتى يتقدم من أغنية شعبية: "بيبوح يا بيبوح،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
