ar https://www.ahewar.org Mon, 15 Dec 2014 18:06:01 EST
نطق متسائل، هو، بَعد طول صمت.من أنا لأكتب داخل وعن الفن ! لعلي شاعر فاشل، وقاص أفشل، غير أني عاشق للفن وجمالياته، للوحة وصباغياتها. للون وتعرجاته، فالعاشق قلما يقوى على كتمان حبّه إلى الأبد، و عاشق الفن أعجزُ العشاق جميعا عن الصمت وأشدهم ضيقا بالكتمان . لعلي مِمَن سخِر أفلاطون، منهم. ذات كتاباته الفلسفية، داخل جمهوريته العليا. مدينته المدفونة في أقصى تصوراتنا المثالية لهذا العالم، حيث يتحد ...... ]]> Fri, 12 Dec 2014 16:05:12 EST
الفنان التشكيلي مبارك عمان، فنان متلهف ومتحمس إلى اللون والمادة. يسافر بنا في أعماله الأخيرة- التي خصص لها ثيمة (إنسان ما قبل التاريخ)- إلى أبعد زمن عرف فيه الإنسان التناغم بين اللون (أداة الرمز الأولى) والطبيعة. موظفاً أنغام الأرض وألوانها في كيمياء ساحرة، مبهرة.. ومتسائلة. إنه سحر اللون والرؤية/ البصر.. أليست اللوحة التشكيلية لغة بصرية كاملة المواصفات الحسية وغنية في إبراز القيم الجمالية والمعرف ...... ]]> Tue, 28 Oct 2014 17:58:55 EST
المعافاة من الجغرافية والالتحام بالشعر الصافي واللذيذ، وهي السِمة البارجة لديوان "الثلجنار"، هذا الديوان الذي جاء ثمرة تعاون جاد ووهاج بين شاعرين مغربي وجزائري، هما عادل لطفي وعبد الرزاق بوكبة، هذا الشاعر الجزائري الذي صار له حضور لافت في الساحة الثقافية المغربية. لما له من عميق طرح وبليغ اشتغال، أبرزه في العديد من اللقاءات التي جمعته بقُرائه بالمغرب. ما يثير الانتباه في هذا العمل بالإضافة إلى ...... ]]> Tue, 14 Oct 2014 21:58:25 EST
لكي تكتب قصيدة رائقةيلزمك مسدسورصاصة واحدةيلزمك خريطة من زمن الحرب الباردةوأن تجلس عاريا تماماناظرا لخواءك في تمعن فاضحوتقول : "هذا ليس أناأنا لست هذا".لكي تكتب قصيدة رائقةيلزمك قول "لا"في وجه"نعم"وقول "لا"في وجه "لا"أنت ضائع، لا محالفخذ الرصاصةواحشُ المسدس السداسيبثباتصوب نحو حياتك، بلا ترددكن شجاعا،لتصيرا شاعراهذا إن ...... ]]> Tue, 14 Oct 2014 15:05:06 EST
حاوره: عزالدين بوركة يُعدّ مبارك عمان من الفنانين التشكيلين المغاربة المرموقين في الساحة الفنية المغربية، يشتغل حديثا على تيمة الكهوف وما قبل التاريخ، التي يتخذ منها موضوعا رئيسيا لأعماله الفنية. في حقهيقول أنيس الرافعي:أعمال مبارك عمّان الجديدة تتصيغُ بطريقة متدرجة من البسيط إلى المركب، ومن المشخَّص إلى المجرد، سواء على صعيد الرموزأو على صعيد المواد. ويقول عبد الواحد مفتاح: يشتغل مبارك عمان ب ...... ]]> Wed, 17 Sep 2014 00:51:47 EST
منذ تجاربه الأدبية الأولى مذ كان طالباً في الجزائر، كان يعلم بمساره كإنسان وأديب. نقرأ لألبير كامي A. Camus في مذكراته أنه كان يخطط للاشتغال في مؤلف واحد على ثلاث دوائر/أفكار: العبثية (كفلسفة) والتمرد/الثورة والحب.فلسفة العبث، التي استعملها كثيمة أدبية في رواياته، كالغريب و الطاعون، أو في مؤلفاته الفلسفية (أسطورة سيزيف)، رسائل إلى صديقي الألماني، كاليجولا، وسوء الفهم Malentendu ... ومقالاته ...... ]]> Sun, 14 Sep 2014 13:25:00 EST
-أَثر الفراشة لا يُرَىأَثر الفراشة لا يزولُ- محمود درويش يبدو (من بعيد) أن كلأ من الشعر والفيزياء، متباعدان وغير قابلين للتلاقي، في أي زاوية من زواياهما.. لكن (وعن قرب) فكل من الشعر والفيزياء، همهما الأول البحث عن الحقيقة (التي تتراءى لهما نسبية في الطرح) عبر معرفيتين/طريقين، مختلفين ومنفصلين، غير متوازيين من حيث المَعْلم العيني. غير أنهما يلتقيان في البعد الماورائي والميتافيزيقي للفلس ...... ]]> Sun, 31 Aug 2014 19:45:01 EST
ليست التفاحة خطيئتنا الأولىولا الله،بل قدومنا لهذه المدينة الحلقوم.الله ما تبقىل Casablanca لتمسح عنهامساحيقذنبها...نأتي كما نزل آدم أول مرةعراةٍ... عراةٍإلا من سكين يوم العيدأو مسدس محشو إلى آخر ضحية.نولد بفطرة المدينةمشقوقي الخدوعين أكبر من عين،مخمورين.أو نولد بستيانات ضيقة ونحيفةوتبان بخيط أقل مما يُحْتَملو rouge à ...... ]]> Sun, 24 Aug 2014 14:21:11 EST
هل أنا.. أنا.. الذي أنا هناهو أنا الذي هناك؟وأنا التعددوهذا الكون صورة لكون2ذاك الثقب على الحافةيزداد سوادا..وكليوباترا لازالت تسبح عارية في الحليبولايزال حصان طروادة على البابوبور لم يولد بعدفي الصورةأما انشتاين فيدغدغ شاربيهوهو يلملم الأرقام بسرعة الضوءمن على الورقةحينما انسكب الحبر على المعادلةيُقال أنه لم يكن هو من خاطهابل هو ...... ]]> Sun, 24 Aug 2014 14:19:32 EST
أدخل غيمة الكلماتبيضاء.. بيضاءأتأمل شكل المعنىبعيدا عن العالموأشيائهوأقول كم هي جميلةالكلمات وهادئةلا تعطي نشيدها لشكلٍ....(من ديوان : بعيدا عن العالم) للتحميل : https://drive.google.com/?ta ...... ]]> Thu, 21 Aug 2014 14:29:58 EST
(إنه أهم أخلاقي العصر، الكبار)-سارتر.تزامن النجاح الذي لقاه الأديب -الفيلسوف- ألبر كامي A. Camus كروائي والاحتلال الألماني للأراضي الفرنسية. عرفت تلك الفترة منع القراء الفرنسيين من قراءة أو امتلاك روايات أمريكية، و حتى الألمانية الممنوعة من النشر أو المشكوك في كتابها في عدائهم للنازية. لم يُستثن الكاتب جيد GIDE هو أيضا من هذه الرقابة المتوحشة، وقد تمّ اتهام مؤلفاته بالانحلال الأخلاقي démorali ...... ]]> Fri, 08 Aug 2014 18:10:15 EST
يتسم فعل الترجمة في المغرب بقلته بالمقارنة مع باقي الدول الأخرى ، لا يتعلق الأمر هنا بكون أن فعل الترجمة رهان صعب يستحيل تطبيقه فقط ، بل يعود الأمر للوعي السياسي و الثقافي و خاصة مند عهد الحماية الفرنسية باعتبار أن اللغة الأجنبية هي لغة الذات مثلها مثل اللغة العربية و الأمازيغية..وهذا لا يمنع اعتبار الترجمة جسر تعبره الذات للقاء الثقافة الآخر و فكره. و كون فعل الترجمة نافذة نطل عبرها على فكر ...... ]]> Wed, 23 Jul 2014 18:53:26 EST
شارب شارلي شابلينشارب هيتلرشارب نيتشهشارب ستالينشارب انشتاينلحية هوبزلحية ماركسلحية الخوارزميلحية باشلارأما الحقيق فتتدلى من شارب ولحية الحلاجوالنقطة في شين شوبنهاور.. هي حقيقة الحقائقالنقطة أفكار ما سواها باطلالخط نقطةالدائرة نقطةوهذه الكلمات نقطة. ...... ]]> Wed, 23 Jul 2014 18:52:54 EST
والدتيمعجمتستضيء الكلمات بنورهوالدتيامرأة تشرق في كل اللياليوتحبك*****برتقال لوالدتيووردةليدين تعلمان الحبتعاليمهوتصعد عاليا.. عالياإلى أفق من البنفسجلتكتب قصائدا للمغتربينفي الوطن****والدتيشهادة تبرهن على الحياةوحبالحياة****والدتي بياضيحاصرنيويأمرني بالحياةوجه بلون الشمسوشعر كقصيدةنثروي ...... ]]> Sat, 19 Jul 2014 10:16:15 EST
الموتفناء عظيموهذا كل شيء...وردة سعيدة تقطفكليمونتهاأنتوفضاء لا يسكنه الله....الموت/ماءٌ صاف بطعم ملوحة دمعة طفل.....(من ديوان: بعيدا عن العالم) ...... ]]> Mon, 07 Jul 2014 18:22:39 EST
« لقد سئمنا-ألم تسأم أنت؟- من هذه الكامرة الخفية.» كان جدي صوفيا قبل كل شيئ.« الحياة كامرة خفية »، قال وهو يَنُشّ الذباب من على المنضدة. لم يكن المْعَلم محماد، إلا بناءا، يعرف الطوب، ويعرفه الطوب. بنى مسجدا وأنشأ قربه حماما شعبيا، بيديه الخشنتين، اللتين تليقان لأن تكونا "بَالَا" (مِعْول) أحيانا. تقول جدتي أنه سرق من بيت الشيطان أمتارا ليُهديها لبيت الله.. لهذا هو داخلٌ للجنة فاتحا عينا ...... ]]> Thu, 03 Jul 2014 07:19:03 EST
اختلفت وتضاربت في الحلاج، كل الآراء (؟ - 309 هـ). فأتباع المذهب الحنبلي (مثلا) يرونه كافرا وزنديقا (سنأتي لهذا اللفظ لاحقا)، والمتصوفة يرونه شيخا متصوفا وعاشقا كبيرا.. وقد اتخذ منه الشعراء موضوعا لتجسيد العشق والألم في تجلياتهم الشعرية.وُلد أبو المغيث الحسين ابن المنصور الحلاج(السنة غير معروفة). في مدينة فارسية مشهورة باسم بيضاء فارس، وجاء إلى بغداد أواخر القرن الثالث هجري. بغداد التي اشتهر س ...... ]]> Sun, 22 Jun 2014 22:10:40 EST
* الملف من إعدادعز الدين بوركةعبد الواحد مفتاحالثقافة فعل تنويري، ذو نزعة عقلية وإنسانية: ككينونة تنصهر في بوتقتها كل من الفنون والآداب والأخلاق والمعارف، وما إلى ذلك من أوجه تتجلى من خلالها قدرات الإنسان وطاقاته الإبداعية، التي يصير لها أن تكون العماد الأساس لأي خطو نحو التقدم والنهضة، لأي شعب فهي الفاعل الأقدر على التأثير التنموي في المجالات الاجتماعية والاقتصادية، وحتى ا ...... ]]> Wed, 18 Jun 2014 08:39:59 EST
هل أنا.. أنا.. الذي أنا هناهو أنا الذي هناك؟وأنا التعددوهذا الكون صورة لكون2ذاك الثقب على الحافةيزداد سوادا..وكليوباترا لازالت تسبح عارية في الحليبولايزال حصان طروادة على البابوبور لم يولد بعدفي الصورةأما انشتاين فيدغدغ شاربيهوهو يلملم الأرقام بسرعة الضوءمن على الورقةحينما انسكب الحبر على المعادلةيُقال أنه لم يكن هو من خاطهابل هو ...... ]]> Mon, 16 Jun 2014 00:34:17 EST
يبحث الجمهور عن من يسوق له الرمز.. حيث يُفرغ كبثه الاجتماعي والاقتصادي والسياسي الحاصل.. هذا الرمز الذي يُسوّق عبر الصورة التي تأخذ مكانها في اللاوعي الجماعي عند الجمهور. لا يعني الرمز بالضرورة ماركة استهلاكية مادية، بل يتجاوز الأمر ليصبح أحيانا ماركة استهلاكية فكرية ولغوية وأدبية-بشرية- وأيديولوجية.. مثل ما يعمل على تسويقه البعض حينما يسوقون صورهم كرموز-فارغة- عبر وسائل الإعلام.لا يعني تواجد ...... ]]> Sat, 14 Jun 2014 00:07:59 EST
إن المثقف هو قائد القضية أو المدافع عنها علانية والصارخ في وجه السلطة.. إنه سياسي في الكتابة لا في الممارسة، إنه صوت وصورة الجمهور.. لا صورة على حائط افتراضي في موقع للتواصل الاجتماعي.يقول لانيو في ميثاقه الذي يعد اعلانا عن ميلاد نوع خاص من المثقفين: (إننا ننكر على أنفسنا كل توق إلى الشهرة أو الشعبية ونمنع على أنفسنا كل طمع في أن نصبح ذوي سلطة أو نفوذ. إننا نلزم أنفسنا بألا نكذب أبدا مهما كان ...... ]]> Sun, 01 Jun 2014 17:37:52 EST
وأنت تَهِيمُ بقتلياستدر لأراكوابتسمكم أحب رؤية وجه قاتلي في آخر اللحظةلا تخف لن أشي بكلأحد.. و لا حتى للإله هناك-إن وجدته-خلف سُحُب الهملاياوهو يطرق بمطرقته على سنديان رؤوسناسأخبره كم كنت طيباوأنت تناولجسديالرصاصةلم أشي حتى بالأطفال.. للمعلموهم يسرقون أقلامي الملونةعُنوةأو سندويش الصباحبطاطا وملح و خبز*****وأنت تضغط عل ...... ]]> Sat, 31 May 2014 21:35:33 EST
لم نكن يوما فلاحين.. وكيف يمكن لنا ذلك؟ نحن رحالون.. جد جدي رحال، وجده رحال، من الزمن المرابطي. نجر خلفنا آثارنا والمعز. نحب الأرض التي تشتاق إلينا.. نشرب لبن جمالها، ونعد الشاي تحث شجر الزيتون، تاركين معزنا يطير.. نعم ! معزنا يطير.. نقبل الأرض قبل مغادرتنا.. نُودِعها أرواحنا الأولى.. فلنا في كل أرض روح..نحن عطارون.. من نسل الرحالين. نبيع كل شيء، لأي شيء.. حتى لبن العصفور ولسان الحمار ومخ الضب ...... ]]> Sun, 13 Apr 2014 03:10:25 EST
أيامي يلبسها عري باردوطن مزيفويثم لا مناص منهمحكوم به أناوبهذاالحزن العموديالذي أصلب عليهكل صباححياتي حب لا يجيءوغرفة سطحتحرسهذا الخواء العظيموما تبقى من سماءلا يسكنها أحد.....(من ديوان بعيدا عن العالم) ...... ]]> Sun, 06 Apr 2014 20:06:48 EST
في كتابه جينالوجيا الأخلاق الصادر سنة 1887، تناول نيتشه الحديث فيه عن أصل ونقد القيم الأخلاقية. وطرحِ أسئلة متعلقة ببعض المسوشميات Masochismes (البحث عن اللذة عبر الألم) الأخلاقية والاجتماعية والسياسية..طارحا اشكاليات فلسفية، عن أصل الأخلاق و محددات القيم وأصولها التي عرفها الإنسان مند النشيئة الأولى ..******كيف ظهر هذا (الشيء الغامض) الذي هو الشعور بالخطأ، كيف ظهرت هذه الآلهة التي نس ...... ]]> Tue, 11 Mar 2014 15:15:39 EST
جيهانليل لا ينامويدتمسح تجاعيد الحلم عن الوجهقافية مناسبة لأي قصيدةجيهانتَلعثُمٌ رائع يُصيبنيوأنا أُرتِّبُحروف امرأةتستحم الآلهة بعريِِّهاجيهانبعافية الضوءوجه يَكْتَنِزُ بالحبو بقبلة أيْنعتو آنَ قِطافُها ...... ]]> Sun, 09 Mar 2014 15:13:07 EST
مؤخرةتقلم استدارة أنوثتهافي أمل جميلوترتاحمؤخرة لن يُصيبَها إلا ما كتبه الله لهامؤخرةمن غير سوءيخذلها ليل بلا أملمؤخرة عارية تماماإلا من خيط ثبانمكبوتمؤخرة تبتسم في خجلبهي و ممتعمشهد لا يتوجه اللوفربلوحةتمسح عن باريسيباس هذا المساءمؤخرةتدخن لبنا لزجاوترتاحإلى شهوة في أحضان العتمة ...... ]]> Sun, 09 Mar 2014 15:12:38 EST
على باب الجامعةغزلانفتاة تَتَشمّسفي أنوثتهاتحب الكُتبوالقُبلوتحترزدائما من ثقوبفي الجيبعلى باب الجامعةبنت بلون الوردتلتحف بالكتبوايزار الوقتتعب وممحاةوغبار يشي بقوة الصباحهواء شاسع يصعد الجدارليُطل على وردة الجامعةعلى باب الجامعةوقت مزيفيجيء من زمن الآلهةالتي تتناسل كالذبابعلى مائدة العربيعلى باب ا ...... ]]> Wed, 05 Mar 2014 13:33:45 EST
جدارواقفكأنه مصلوببصمت يائسجدارمتعببلون طلاءلا يتفق معه...جدار بلا بابفقط نافدة تُطلعلى فراغ عظيم....جدارتُشَيِّده عُزلةبلون الوطنوانهيار لا يقدرعلى شيءجدارفي صقيع بلا معنىتنعشه رغوة المساء...جداريقابله جداركأنهما مَشْهَديْنِ لمُحاكمة غير عادلةجدار عليه صورة ك ...... ]]> Tue, 04 Mar 2014 16:46:47 EST
بلا حقائب يغادرني العالمويترك هباءَهضجيجهنساء بلا سُتْياناتشوارع لا تؤدي إلى هدف وأشياء يتقاسمها اليأس و الغيابوولد يُمارس هشاشة الوقت واللغةيختبأ وراءَ صلاةِتُطَوقها ملائكة عرجاءلا تجيءكأنها متواظِـئة مع هذا الزمنالشحيحأو إعلان تلفزيونيلماركة مغشوشة.... ...... ]]>