<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>احسان العسكري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[احسان صافي العسكري<br>شاعر وكاتب وصحفي <br>سوق الشيوخ 4-9-1976<br>عضو اتحاد الادباء الشعبيين في العراق<br>عضو نقابة الصحفيين العراقيين<br>عضو التجمع الثقافي في سوق الشيوخ<br>عضو الجمعية الدولية للمترجمين وااللغويين العرب<br>مدير عام مركز ماروسي الثقافي الاعلامي المستقل<br>مدير العلاقات والاعلام في الرعاية الصحية في سوق الشيوخ<br>رئيس تحرير مجلة صحتي<br>رئيس تحرير مجلة المهن الصحية<br>الناطق الاعلامي باسم التجمع الثقافي في سوق الشيوخ<br>العنوان الصحفي (محرر اخبار)]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5710]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>احسان العسكري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : دائرة الفساد الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2026 14:58:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لــم تـــســتــطــع تـلـك الــفــتـاة مُـــقــاومــة خــوفــهــا مــن ســائـق سيارة الأجرة  الذي أوصلها من الجامعة القريبة إلى البيت لم تجادله فيما طلب من أجر مضاعف فدفعت ونزلت تلعن حظها و تسب القانون الغائب ، وبعد عدة أمتار تفاجأ السائق بوجود نقطة تفتيش وهو لم يكن مرتدياً لحزام الأمان فاضطر لدفع كامل المبلغ الذي أخذه من الفتاة كـ  رشوة للشرطي  ليتجنب الحجز و مضى في طريقه متناولاً هاتفه النقال <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : المرأة الأم ودورها في المجتمع]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2026 14:57:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الأم {المرأة} ودورها الاجتماعي (بإيجاز) هي صرخة في وجــه كل عظيمةو بدونها تغدو الصغائر مُهلكـَةكنت قد تحدثت في ما سلف عن تأريخ نشوء المجتمعات منذ عصور ما قبل الميلاد وكيف كانت الأُسرَة هي نواة تشكيل المُجتمَع  آنذاك والتي استمرت إلى يومنا هذا ومن الطبيعي أن كما لكل أُسرة أب فلها أيضاً أم ساهمت بشكلٍ مباشر في تنقية مجتمع وتطوره وظهوره بأبهى حلة وجعلت منه مجتمعة مفيدة لذاته ولغيره باحثاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : تعددت الوجوه و أردوغان 1]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Aug 2024 08:00:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تركيا ذات الوجوه الثلاثة اعتادت سياسات بعض الدول على الكيل بمكيالين طبقاً لمصالحها و خاصة الدول الكبرى،  و لكن هذه الدول تجيد معالجة هكذا قضية بطرقها السياسية المدعومة اقتصادياً و إعلامها الذي يسيطر على أغلبية منافذ الصحافة المرئية و المسموعة و المكتوبة و حتى السوشيال ميديا، و لكن المفارقة في انتهاج أشباه الدول في الشرق الأوسط لهذا المنهج مع عجزها  عن توفير البنى السياسية والاقتصادية لممارسة ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : حذاء تسهيل الأمور &#128094;]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Aug 2023 01:58:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>باختصار : ثمة شرطي يقف بباب كل مؤسسة حكومية يراقب أقدام المراجعين ويمنع من يرتدي "شحاطة" من دخول المؤسسة مما يضطر هذا المواطن المنتعل للبحث عن طريقة لتسهيل أمره ، ألا وهي حذاء للإيجار غالباً ما يوجد عند أقرب محل إلى المؤسسة فيدفع #المقسوم ثم يدخل ليكمل معاملته . إنجاز جديد يضاف لإنجازات حكومات الفساد والرشى و الإبتزاز و بعض موظفيها أشباه البشر .على الجانب الآخر ثمة إنجاز جديد يضاف للإنجازا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : السياق اللفظي في شعر/ هاجر جواد / قصيدتها - ماگله كافي- أنموذجاً]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jan 2023 20:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>السياق اللفظي في شعر/  هاجر جواد / قصيدتها  " ماگله كافي" أنموذجاً  الشعر بمجمله لغة الحياة وهو الباعث الابرز لرسل الجمال و المُهيء الأزلي لأرضية التفاعل المجتمعي مع ثقافة الحياة و يعد الشعر العامي صاحب هذه الافضلية لكونه الشعر الذي نكتبه باللغة التي نتكلمها ونتعامل بها على عكس الشعر العربي فنحن في الحقيقة نكتبه بلغة غير لغتنا و ان كانت هي الأم و الأصل ، ويعد السياق اللفضي في الشعر بكافة أشكال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : حراس العافية الـ 7000 و الظلم]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jul 2022 22:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يقول : ديفيد هيلبريت " من أشد أنواع الظلم ، أن يلعب الظالم دور الضحية ويتهم المظلوم بأنه ظالم " قد تُقرأ هذه الجملة بمعان مختلفة حسب حالة الظلم الواقعة ، و الحقيقة ان الظلم واحد و الظالم لا يمكن ان يكون مظلوماً كما يدعي البعض ممن ابتلينا بهم قادة لهذا البلد المغضوب عليه ، فبعد تصريحاتهم بأن اميركا واسرائيل تقفان عائقاً اما تبليط شارع في ناحية بدرة او انشاء محطة تنقية ماء في الگرمة ربما وسعت ام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : التمريض تأريخ من العطاء و حاضر بلا موقف]]></title>
<pubDate>Sat, 14 May 2022 15:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>التمريض تاريخ من العطاء و حاضر بلاموقف  تعد مهنة التمريض من اقدم المهن الانسانية وحين ولدت الحضارة في سومر كانت الدلائل تشير الى وجود مهنة التمريض قبل الطب وتم دمجهما لاحقا ابان الالف الثاني قبل الميلاد في بلاد مابين النهرين والشام وكانت من المهن المرتبطة بالمعابد رغم كون الاخيرة تعتمد السحر والشعوذة غالباً في العلاج ، كانت مهنة التمريض والعاملين بها مهن محترمة وكانت المرأة تساوي الرجل في تقدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : الحرب العالمية الثالثة هل بتنا على اعتاب رؤيتها ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Feb 2022 21:25:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الحرب العالمية الثالثة هل بتنا على اعتاب رؤيتها ؟واين نحن منها ؟ منذ البدء بتخلي القوى العالمية عن تحركاتها في الحرب الباردة لازالت مخاوف العالم من امكانية اندلاع حرب عالمية ثالثة و ما يجري الآن قد ينذر بحدوثها ، وبعيداً عن المقدمات و الاطروحات السياسية وكمراقب طبيعي اعتقد ان امكانية حدوثها من عدمه هو امر واقع بالمناصفة و يعتمد على حركة خاطئة ان كانت مدروسة او غير مدروسة و اساساً فكرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : تجاذبات اللغة و المعنى في قصيدة الشاعر حسن الحاج عگله ثجيل -صبرُ الفتى-]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Feb 2022 23:42:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يُحسب للشعر العمودي انه قارىء ذاته وطارحها بقوة فهو موروث الهوية العربية الاصيلة ونبرة صوتها المستمَدة من عمق اثره وتأثيره  الا ان الشعر الحديث له رأي آخر في الطرح و التبيين فغالباً ما تكون القصيدة في ايامنا هذه قريبة جداً من الروح لكنها بعيدة عن الادراك المعنوي لما بين سطورها ، ان المتابع لأحداث الثقافة و وما تجود به خلجات الشعراء والشواعر يدرك تماماً ان الحقيقيين منهم لازالوا يبحثون عن  شيء يبعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : الانتقالات التصويرية الثابتة في سرد سمير غالي ( العمة مريم) اكثر من قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jan 2022 17:29:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الانتقالات التصويرية الثابتة  في سرد سمير غالي ( العمة مريم) اكثر من قصة قصيرة لا شك أن للسرد انعطافات و تبدلات يفرضها الكاتب على ما يعتقد انه بحاجة لأن يتم اخراجه من النمطية الى الخيال المكتنز بتطورات الواقع هذه التبدلات وسواها  تضع المتأمل في نص ما في  جوهره ، ماهيته  ووظيفته  فهي توقفه  امام الثبات  المتصوَر علمياً وفقاً لطبيعة الفكرة و اللغة  ومرجعية الاستناد السردي  ومنهجه المتوخى  لإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : محاكاة الممنوع و تعميد المفردة بالوضوح قراءة في رائعة امل عايد البابلي - خللُ أزلي -]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Dec 2021 14:16:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>محاكاة الممنوع و تعميد المفردة بالوضوح قراءة في رائعة امل عايد البابلي " خللُ أزلي " أنا أبنة ليلة ساخرة  كان أبواي على سرير بارد وليل شجي ، كل منهما يدسُ في الآخر غضبه النحيف نارافأنا شتيمة وزعها آباء على أجساد نساء "يُعد الشعر هوية شاعرهُ  وله وجهة   يتفرد بها كل سائر في طريقه  وهو حكاية جمال  صنعتها عوامل و تبدلات  مختلفة اثمرت عن حصاد لمزروع في تربة خصبة ، فالشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : وقفة مع الابداع الشعبي - طارق صبار الحلم الذي في طور التحقق]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Dec 2021 07:52:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"مُر بيّه حلم كلما يمرني الشوگ عيّشني بحنينك ياحنين النوگسلّيني .. اذا مرني الحزن واللوماخذني بواهسك ساعة بعصاري السوگحرامية الحكومة باگت الاصوات وانت اول حرامي بالأعمار يبوگ" لا يخفى عن اي عراقي ان للشعر الشعبي عذوبته الخاصة و قبوله في النفس العراقية التواقة غالبا ً لما يستفز فيها مكامن الحزن .طارق صبار : شاعر شاب دخل ديوان الادب الشعبي بقوة حين كنت مطلع الالفية مك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : التسامق النصي في كتابات باسم فرات .قراءة في انموذجٍ من حقائقه]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Dec 2021 04:07:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>. .لايمكن للقص ان يكون مقبولاً ان لم يتحل بالابداع والفكرة الجديدة و اهم ثيمة من ثيمات القصة القصيرة جداً هي النتيجة التي نحصل عليها في النهاية ، ثمة قص يخفي تحت سطوره شعراً و هكذا شعر يجعل من النص القصصي منبعاً غزيراً للجمال . ادناه نص للكبير باسم فرات  جميع بين الشعر النقي و القص المؤثر حتى انه عبر وتجاوز حدود الخيال حد الاغراق بالواقع التخييلي للنص الرمزي و مزج بين الشعور بألم الواقع وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : شرف الخصام]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Oct 2021 10:03:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شرف الخصام &#128165-;-يقول الفيلسوف اليوناني انكساغوراس /&#1637-;-&#1632-;-&#1632-;-ق.م "القيمة العليا التي يجب ان نحترمها هي:الانسان وما جاء منه"اي ان الانسان هو الاسمى وافعاله الجيدة وأقواله الحكيمة هي صاحبة الكلمة الاخيرة في الحكم عليه .. الذي نشهده مع الاسف الشديد شيء لايمكن تحمله و لايمكن ان يطاق ففي الوقت الذي عجز هذا المجتمع عن فضح جرائم عديمي الشرف من اللصوص وسراق المال العام ، عكف ينب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : لماذا خسر الحكيم مقاعده في الانتخابات ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Oct 2021 23:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لماذا خسر الحكيم مقاعده ؟ ربما ثمة اجابة تأتي فوراً لأغلبية قراء هذا العنوان وهي معروفة و سأحصرها في بعض كلمات (اسلام سياسي ، فساد ، انعدام التأثير الشعبي ) وغيرها من المصطلحات السائدة هذه الايام ، لكن هذه الاجابة فيها شيء من التسرع و بريق من  الكره السياسي و الديني له شخصياً ولأهله وهذا ما عملت عليه قوى سياسية كانت شريكته في الحكم ، و لها سلطة و مقاعد و اموال سياسية و اتباع مابين متملقين و من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : تعددت المشاهد و الجمال واحدُ - قراءة في فصلٌ المساء الذي لم ينتهِ بعد للشاعرة امل عايد البابلي]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jul 2021 14:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تعددت المشاهد و الجمال واحدُ" مشهد اول :في باحة البيت بعد العشاء وحلول الظلام، تهدأالانفاس والكل يهرع إلى الديار إلا هي تهرب لتلّتها المقدسة" يقال ان بعض الهروب عودة ميمونة وهذا ما يبدو لمن يدقق في ثيمة الدخول التي زينت باب هذا النص المشبع بالذهول ، بعد العشاء وحلول الظلام ! أليس الليل كله عشاء ؟ هدوء الانفاس من بديهيات السكون في الليل الا ان الشاعرة هنا ارادت ان توثق لأرق الحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : الحكاية]]></title>
<pubDate>Sat, 29 May 2021 11:47:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اليكُمُ يا اخوتي القضية عن شيخ قومٍ فاقد الهويةشاخ على قريته بالسيف ِاذاقها كل وجوه الحيفِِفالتجأت قريته لجارها لعلها تنعم بازدهارها لكن للشيخ ذنوب جائرةمع القرى و القرية المجاورة فاختلط الحظ بسوء النية فصار شعب القرية الضحية وهكذا دارت رحى الحروبِوالحرب كانت اعظم الذنوبِفقررت اكبر قرية بأن تقتله وينتهي عصر المحن وانتصروا و اهلكوه وانبروا <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : أناقة المفردة بنكهة الجنوب قراءة في مجموعة الشاعرة فيان البغدادي {عرس البلابل}]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2020 17:54:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الشعر الشعبي العربيّ له خصوصية التفاعل لدى المتلقي بشكل عام، فهو خطاب، ورسالة، تواصلية مع الجميع، ومفهوم لدى المتلقي العام لا الخاص النخبوي، الذي يهرب من النص الغامض المعاصر بالأدب الحديث، فالشعر الشعبي له مساحات كبرى  بالمتابعة هذا مالمسته بمعظم العواصم العربية، التي حصلت على دوواين لشعراء الأدب المحلي ستكون لي قراءات لها لتعريف المتذوق العراقي بهم من خلال صفحة ثقافة الشعبية التي لها متابعيها بكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : من رد دعوة الشاعر تبوأ مقعده في جلباب الندم  قراءة في معلقة للشاعر د. حيدر الجبوري]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jan 2018 02:05:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تعالي واتركي خوفَ الرُجوله وزيحي عنكِ أدواراً هزيلهأفيقي ثورةً بيضاءَ..هُزِّي  بأسوارِ القساوسةِ الضئيلَهتعالي إنّما الثوراتُ قَدْحٌ بدايتها هـــــــتافاتٌ قليلهمنذُ عقودٍ والساحة الشعرية تحن الى الجمال الا من بعض قصائد شعراءنا المعاصرين ولا أريدُ ان اشير هنا لأحدٍ منهم كي لا اقعُ في فخ النسيان الذي قد يجعلني اخسرُ سيداً منهم ولستُ مستعداً لذلكَ بعد . وهنا تجدرُ (النباه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : المُحارب القديم يُشبِعُ ذكرياته بحاضرٍ قرين بها  قراءة في قصيدة الشاعر علي عمار الغريفي (محارب قديم)]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Dec 2017 04:37:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المُحارب القديم  يُشبِعُ ذكرياته بحاضرٍ قرين بها * قراءة في قصيدة الشاعر علي عمار الغريفي                                                                         احسان العسكري ذات جلسةٍ حوارية في بغداد جمعت الشعراء بالقصاصين تحدثوا وتناقشوا فيها عن القصيدة والقصة , ومن حسن حظي ان كنتُ من بين الجالسين حين وجه لي القاص الاستاذ أمجد نجم الزيدي استفهاماً فحواه (ما رأيك) ؟ حينها كان ردي كأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : رحلة ( العائدون الى المنافي) وانتقالات الوجع الموفق]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Oct 2016 23:49:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>رحلة ( العائدون الى المنافي) وانتقالات الوجع الموفق احسان العسكري قراءة في المجموعة الشعرية (العائدون الى المنافي ) للشاعر السوري فريد ياغي الفائزة بمسابقة الشارقة للابداع (الدورة السابعة عشر )عبر  ((بطاقة تعريف)) ينعى بها ذاكرة وطن فارقه متألماً وادخره في نفسه حلماً مقترناً بحلم العودة ’ الشاعر فريد ياغي في ذمة الحياة فـ هو يخاطب ذات الوطن بضمير الشاعر " في الغيب كنت تداعيات م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : اعطني نصاً وذائقةً اُعطيك نمطاً لحياةٍ أجمل]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Feb 2016 16:35:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اعطني نصاً وذائقةً اُعطيك نمطاً لحياةٍ أجمل (جميل الماهود مسرحٌ ناطق) قراءة في قصته القصيرة جداً (بيوت العنكبوت)كنتُ استغربُ نوعاً ما مقولة (برخت) الشهيرة {اعطني خبزاً ومسرحاً اعطيك شعباً مثقفاً} وأقول في نفسي ما علاقة الخبز بالفن أو بالاحرى ما علاقة الخبز بالثقافة ؟ سيما وإن الأخيرة مذ عرفتها الى ما قبل ايامنا هذه لم تكن من موارد الخبر فالمعروف عندي والملموس ان المثقفين مثقلون بالحاجة غال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : الوَلَدِ السَّوْمَري بين الترحال وعشاءه الاخير قراءة في قصيدة الشاعر (أجود مجبل - رحلة الولد السومري )]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2015 23:19:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن درجات الجمال مهما اختلفت وتنوعت ستبقى تحت عباءته ولن تفترق عن مضامينه مها اسرف الشعراء او تجاهلوا و اجتنبوا الغوص في مكنوناته ويبقى الشعر  رهين الابداع والتجربة وصناعة الذات وتجميلها حسب امكانية وتطور الأنا الايجابي في نفس الشاعر وكل الذي نراه جميلاً واو جيداً في الشعر هو في الحقيقة من صدق ما يعيشه الشاعر إن شعر الذات ذاته هو نتيجة لانغماس الشاعر الكلي بنفسه وايمانه المطلق بالشاعرية التي تداعب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : لهم تغريبة واحدة ’ وله وجود متعدد (عبدالسادة البصري) مغترب في دوامة الحضور]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Nov 2015 20:15:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>" يقال ان الشاعر لسان حال شعبه ومرآة جيله وانعطافة بعاطفة في مسيرة حياة الشعوب , ونرى العديد من الشعراء يبدعون كثيراً في صياغة واقع الحال ومنهم من يبدع في نقل الواقع عبر مرايا الخيال ومنهم من يستنبط الأحكام من ويقاضي المستقبل بجدارة ومنهم من يصوغ وجع الايام بلغته الخاصة , إن عظمة الشعر تتلخص في أن الشاعر هو القادر الوحيد على ان يؤرخ للجمال ويجمل الاشياء ويغوص في بحار التأمل بلا معين ولا أريد ان اق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : هو وجع يمشي..وبلاده وجع تمشي .. ورغم ذلك فهو عنوان الراحة (هادي الناصر) انسان الشعر]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2015 00:19:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>* احسان العسكري يحتاج الشاعر  إلى فن يستوقفه ولغة تستدرجه للإعلان عن ذاته في ما يشبه دوامة من الصراع مع الكون ينهي عادة بخسارة جميلة ونادراً ما يكون السلم متسعاً لكيلهما ورغم كل ذلك يبقى لاحدهما تربصاً ازيلاً بخصمه فلا تسوية هنا ولا ابقاء على عهد ينفع ولكي لا تكون اللغة معتقلاً قاسياً لأبداع الشاعرتراه يخترع ويبدع ويجتهد بذاته ليخلق من صراعه مع اللغة (ساتراً) ذهبياً يطمع في اختراقه وريثه قبل ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : (ألفُ انكسار) وخلود واحد معادلة اوجدت لها د. راوية الشاعر حلاً لايضاها قراءة في قصيدتها .. (تعال كانون)]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2015 19:04:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>* احسان العسكري * حينما تطلقُ النداءات لايجد غير الجبان  عذراً ولكن امرأة بكل هذه الصلابة وهذا الكم الهائل من العاطفة والانسانية لايمكن ان تقبل عذر احدهم مهما قدم من مبررات , وهي تدوزن بقايا وجعها بسيمفونية الألم الجميل . مذ عرفتها هي راوية الانسانة  ومليكة الشعر وصوت المرأة المثقفة الحالمة المحترمة . هاهي من جديد تقدم لكانون دعوة طالما حلم بها وتمناها تموز مذ وجِد ان اتنماء الشاعرة لذاتها يعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : مهند طالب هاشم كاتبٌ بشاعرية العاشق وشاعرٌ بخيال الكاتب  قراءة في رائعة مهند طالب هاشم (عندما اكتبُ لك)]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2015 13:44:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"عندما اكتبُ لكِ يتراءى لي الشعر كنبوءةِ عرافة ٍفأجدني أقرأكِ كفنجانِ قهوة "*وأنصرفُ حيث لا ظلك ولا سواك هناك بعيداً عن مجالات الرؤيا وخلف كواليس الحقيقة .. هكذا هيه انعطافة مهند طالب هاشم تشبههُ كثيراً فهو الرافض حتى لأن يقال له انت شاعر كبير وان تراءى له الشعر وصار عرافاً عظيماً بشيء من الايمان القديم , انه يتنبا بعصر الغياب كتأملات الواقف على ساحل الذكرى يحتسي مخليته بقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : من اوقد جمرات الراكض ومن ركض على جراحه ؟  قراءة في جمرات الشاعر ناجح ناجي]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2015 01:11:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>*احسان العسكري اسقطها الرماد،وراح يتسلق عين الرائيالذي مازال يبصر العراءوهو يخطف الراكضينعلى الجمرات."*على الجمرات كانت عين الشاعر ولم يك يأبه بالرماد الذي اسقطها وكأنه يدري انها تسللت عبر كثافته مستغلة اغماضة العين التي ترقب الحدث , الا عين الشاعر ناجح ناجي التي لما تزل تزاول الابصار بحرقة قلب الأم ربما لأن اختطاف الراكضين على الجمرات فيه شيء من اللاعدالة بافراط لأن الخاطف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : مزاولة التذكر بين هاجس الابتعاد وحلمُ القرب  قراءة في ملحمة الشاعر اياد احمد هاشم (تناأيتُ عن عيني )]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2015 00:39:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>" ناأيتُ عن عيني وما زلتُ أذكرُ وفارقتُني رضعاً وما زلتُ أكبرُوما زلتُ حدَّ السهو أشتاق طلعتيكأني على لثغ الشفاه أُكرْكِرُوما زال طفلي لا يلين كأنني به لا أجيد الحبوَ والطفلُ يصغرُ وكم كُنتُ أهوى دُميَتي رغم موتها مراراً ، فكمْ أقسو وكمْ هِيَ تصبرُ "*ان الذكريات هي اكثر الاشياء التي يعيش الشاعر فيها احلامه وكأن الشعراء خُط لهم قدر الفراق واُغرقوا في المفارقات وهُم ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احسان العسكري : ارجوحة الصياد بين الثبات والانتقاء والتقاط الندى قراءة في خطوط كاظم السلوم غير المنتهية]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2015 10:32:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احسان_العسكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"على خط المداراستقرتعاريةبلا خطوط طول أو عرضكان الخطيمتد بعيدا الى حيث النهايات"*اي نهاياتِ ستوقف هذا المد الجميل واي استقرارٍ يمكن ان ينتج بعد هذه الثورة التي تفجرت من خط المدار لتستقر عاريةً بما لايشتهي متجاهلةً كل اصول الاستقرار ومقاومة كل ذوبانٍ عرفه العشق ومر بمخيلة الهيام بلا توقف . وليس بقريب من اثر او مقتربٍ من تأثّر هو هكذا كاظم مرشد السلوم (الشاعر) دائما تجدهُ حيث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
