<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يوسف بلحاج رحومة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5707]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يوسف بلحاج رحومة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يوسف بلحاج رحومة : قمع -المفطرين- .. بين المجتمع والدولة]]></title>
<pubDate>Sat, 12 May 2018 22:34:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_بلحاج_رحومة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كل سنة، مع حلول شهر رمضان، تنتشر ظاهرة قمع المفطرين والتهجم عليهم ومحاكمتهم ومعاقبتهم قضائيا ومجتمعيا... هذه المسألة تثير ردود فعل متشنجة في وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي.التهجّمات تأخذ بعدا مجتمعيا / اجتماعيا بمضامين دينية أخلاقية، والمحاكمات تأخذ بعدا قضائيا / سياسيا بمضامين تشريعية قانونية.هذه المسألة التي تتداخل فيها الجوانب الدينية والأخلاقية والمجتمعية مع الجوانب القانون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف بلحاج رحومة : النزعات العنفية والتكفيرية في النص الديني]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Aug 2014 13:53:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_بلحاج_رحومة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بعد هروب بن علي تلقى العديد من التونسيين صدمات ناتجة عن ظهور الجماعات التكفيرية والإرهابية الإسلامية. وهذا يعود إلى كون أغلب التونسيين لا يعرفون الإسلام على حقيقته كفاعل حضاري و تاريخي وسياسي واجتماعي. فكان الاعتقاد بأن التحديث الشكلاني الذي أرساه بورقيبة كفيل بحل معضلة علاقة الإسلام بالسياسة والعنف. وكان الاعتقاد بأن عبارات وقوالب جاهزة من قبيل "لا للدين في السياسة" و "الدين مسألة شخصية تخص علاقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف بلحاج رحومة : أحزاب تونسية تدّعي الوسطيّة .. وسطيّة أم انتهازية ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Nov 2012 14:33:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_بلحاج_رحومة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الوسطية مصطلح جميل ورنان تصف به التيارات السياسية  التونسية نفسها للظهور في ثوب "المعتدل" البعيد عن "التطرف" . وهذه الظاهرة عاشتها تونس بعد "الثورة" التي أسفرت عن هروب الرئيس بن علي، فكثير من التيارات السياسية تحاول قدر الإمكان إدعاء الوسطية واحتكارها مقابل إظهار الخصوم السياسيين في ثوب "المتطرف" سواء يمينا أو يسارا. الوسطية في المخيال الشعبي التونسي هي مزيج بين مفاهيم إسلامية وسياسية واقتصادية... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف بلحاج رحومة : النزعات التبريرية لدى -الإسلاميين- في تونس]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Nov 2012 20:11:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_بلحاج_رحومة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بعيدا عن التعصب الحزبي والانفعال الإيديولوجي، أصبح واضحا للجميع أن حركة النهضة "الإسلامية" التي صعدت إلى السلطة في تونس بعد "الثورة" ، تتميّز بازدواجية الخطاب والنزعات التبريرية، ويُعتبر الدين الأداة الرئيسية في إنتاج هذه السلوكيات التي تلعب دورا محوريا في الحياد بهذه "الثورة" عن مسارها وتحويلها إلى مجرد انتفاضة شعبية عادية.هناك قاعدة تقول أن الدين يؤدي وظائفه الروحية والاجتماعية و الأخلاقية ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف بلحاج رحومة : أحوال الأمّة بين سكرة العاطفة وسيكولوجيا التبرير]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 18:00:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_بلحاج_رحومة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نظرا للزخم الإعلامي الذي استهلكته، لم نعد في حاجة إلى الحديث عن تفاصيل أحداث العنف والتشنج التي شهدها الشارع العربي والإسلامي خلال الأيام الأخيرة بعد مسلسل الاستفزازات والإعتداءت المتكرّرة والمُمنهجة على مقدسات الأمّة الإسلامية، وجاءت هذه الأحداث نتاجا طبيعيا وتاريخيا لتراكمات سياسات الولايات المتحدة الأمريكية المنحازة لإسرائيل واللاّعادلة تجاه العالم العربي والإسلامي. وبعد هذه الأحداث كانت ردود ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف بلحاج رحومة : الثورة التونسية في مستنقع الحسابات الانتخابية... المسكوت عنه : على ماذا يراهن النهضويون للبقاء في السلطة ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Sep 2012 22:08:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_بلحاج_رحومة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>خلال الأيام الأخيرة، صرّح قادة حركة النهضة الإسلامية التي تسيطر على السلطة في تونس، أن حركتهم ستواصل البقاء في الحكم لسنوات عديدة، وقد بان إصرارهم على تحقيق هذا الهدف بكل ثقة في النفس. ولكن من يتابع الشأن التونسي يلاحظ انعدام التسلسل المنطقي والعقلاني بين سياسات حكومة النهضة وهذه التصريحات. فمن يرغب في البقاء طويلا في السلطة، عليه تحقيق إنجازات ثورية، وتقديم إشارات جريئة توحي بوجود مسار ثوري حقيقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف بلحاج رحومة : الثورة التونسية بين مطرقة الرجعية وسندان الانتهازية]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Sep 2012 23:56:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_بلحاج_رحومة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اندلعت "ثورة 17 كانون الأول/ ديسمبر 2010" في تونس بشعارات منادية بإسقاط منظومة الفساد والاستبداد، ومُطالِبة بالخبز و الحرية و الكرامة الوطنية.  وأشعل فتيل هذه الثورة  أبناء الوطن الذين عانوا التفقير و التّهميش و الإقصاء طيلة عقود، و ساندهم في ذلك كل مُؤمن بمبادئ الحرية و الكرامة والعدالة الاجتماعية. وبقدر ما كانت هذه الثورة ضدّ منظومة الفساد و الاستبداد، كانت أيضا ضدّ سياسات اقتصادية و اجتماعية تخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف بلحاج رحومة : تونس لازالت مستعمرة]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Dec 2011 22:11:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_بلحاج_رحومة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تونس لازالت مستعمرة     يبدو العنوان استفزازيّا وثقيلا علي مسامع التونسيين، لكنه حقيقة وواقع عشناه و لا زلنا نعيشه، فالاستعمار المباشر (العسكري و الإداري) حذفه الغرب من قواميسه منذ عشرات السنين واستبدل باستعمار جديد (اقتصادي وثقافي وسياسي ودبلوماسي). إن الاستعمار عن بعد حقيقة يعرفها أغلب التونسيين وإحساس دفين في القلوب تعوّد عليه كلّ مواطن. و هناك قناعة خفيّة عند الكثير من التونسيين أنّ التخلص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
