<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أمل سالم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب حر]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5671]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أمل سالم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : في إعادة قراءة القناعات والمفاهيم]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2026 20:19:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>وأما عن الصنف الجديد/القديم من النقاد -إلا من رحم ربي - فحدث ولا حرج؛ فإما الناقد المطبلاتي، متصنع الوداعة والطيابة في كل مرتع، وإما الناقد "الملاكي" المصنّع، الذي يتخذ من قلمه وتأثيره وسيلة لإفراز كل ضعيف في الكتابة بمقابل، وأخيرا: "ناقد دور النشر"، وهو أخطرهم جميعا؛ إذ يستغل منبره الثقافي في تدعيم منتجات الدور، ثم قد يوظف لجان الجوائز لاحقا في خدمة الدور نفسها.ولا تقف خطورة هذا الصنف عند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : من الإبداع علما إلى الجنون معرفة.. قراءة في رؤى شاكر عبدالحميد]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2026 21:59:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>عندما رحل الدكتور شاكر عبدالحميد عن عالمنا، في الثامن عشر من مارس سنة إحدى وعشرين وألفين، كان قد خلّف إرثا علميا من الكتب والدراسات توجب حضورا دائما ومساءلة مستمرة؛ فبالإضافة إلى أنه واحد من أبرز النقاد والمفكرين الذين جمعوا بين الحسّ الأدبي والرؤية العلمية فهو ايضا من أقلّة النقاد المصريين والعرب الذين عملوا بجدية على تأسيس جسر معرفي رصين بين علم النفس والنقد الجمالي. ولم يكن ناقدا تقليديا يقرأ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : المقام من الذاكرة إلى الوجدان قراءة في ديوان -صاحب المقام- للشاعر مسعود شومان]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jan 2026 04:49:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>في ديوانه “صاحب مقام”، الصادر عن منشورات بتانة، عام 2024م، يضعنا مسعود شومان أمام عالم صوفي خالص ومتكامل بدءًا من العنوان ذاته الذي ينهل من معجم الروحانيات، حيث تُحيل لفظة “المقام” إلى تراث صوفي شديد الخصوصية، وإلى فضاء رمزي تتجاذبه المعاني الروحية والدلالات الثقافية. ويتجلى هذا المنحى في عناوين نصوص الديوان العشرة، التي تستدعي أسماء أولياء الله؛ مثل: الشاذلي، شيخ العرب، سيدي إسماعيل…، على نحو يجع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : أُنْشُودَةُ الْبَرَارِي: مُقَاتِلَةُ الْأَبْرَاجْ]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Oct 2025 20:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>- حَاشِيَةُ الْفَوْضَى:يَقُولُ دِيُونِيسُوس:يُوشِكُ اللهُ أَنْ يُوقِعَنِي فِي حَيْرَةْ؛أَنَا أَمْ أَنْتَ؟ مَنْ فِي الْأَمَامِ وَمَنْ خَلْفَهُ،مُضَرَّجًا بِمِغْنَاطِيسِيَّةِ الْآخَرْ،مُكَبَّلًا بِخُطْوَتِهِ اللَّا مَحْدُودَةِ،الْمُتَّسِعَةِ كَالْمِيلَادْ.رَأَيْتُنِي هُنَا وَهُنَاكَ،رَأَيْتُكَ مَرَّتَيْنْ،وَعَيْتُ كَشْفِي: أَنَّ اللهَ تَجَلَّى مَرَّتَيْنْ.وَشّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : يحيى حقي..سارق الكحل لعيون القصة القصيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Sep 2025 02:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>في افتتاحية مجلة (المجلة)، عدد مارس 1969م، وعبر باب بعنوان (في إحدى الزوايا) كتب يحيى حقي، رئيس التحرير، مقالا من صفحتين بعنوان (هذا الشعر)، تناول فيه جزءا من مقال -داخل نفس العدد من المجلة- للدكتور عبد الغفار مكاوي، عن جوته والشعر العربي وكتابه (الديوان الشرقي للمؤلف الغربي)، واختار منه القصيدة المنسوبة لتأبط شرا، التي مطلعها:إن بالشعب الذي دون سلع *** لقتيلا دمه ما يُطَلُّخلّف العبء علي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : محمود الطويل، شاعر عامية من جيل الكبار]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jun 2025 02:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>أنا الأديب وانتم أدرىوعاشق الناس والخضرةلا عمري طبِّلت في حضرةولا قلت حاضر للنصّابالله الله يا بلدي ولا كنّا اصحابهذه كلمات إحدى أغاني الشيخ إمام، التي غنّاها للشاعر محمود الطويل. ومحمود الطويل شاعر كبير، من جيل الكبار؛ فهو شاعر له تجربة شعرية ممتدة، تجربة بدأت منذ السبعينيّات واستمرت حتى الآن؛ فقد عاصر محاولة الخروج من هزيمة مريرة اُبتليّ بها الشعب المصري، ففي ديوان "طَرح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : متاهة الكائن الوحيد في مجموعة “أكثر من متاهة لكائن وحيد” للشاعر محمد السيد إسماعيل]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2025 02:58:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>في ديوانه، “أكثر من متاهة لكائن وحيد”، يقدم محمد السيد إسماعيل تجربة ترتكز على فلسفة تتقاطع مع النسق العام للعصر الذي نعيش فيه؛ إذ يبدو النص وكأنه مرآة تعكس طبيعة الحياة، ليس فقط طبيعة الحياة في ظاهرها، إنما بشكل أدق طبيعة تلقي الحياة، ومردودها على نمطي التفكير والشعور لدى الإنسان بصفة عامة والشاعر بصفة خاصة. وعلى الرغم من تعقد وتراكب التجربة إلا إنها جاءت في نصوص قصيرة، مكثفة المعنى، بسيطة المفرد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : رؤية - شعر.]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jun 2025 18:17:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>ذات مرة عزمت أن أراكَ قيل: "إنه هناك حيث تسلك الطرق بعضها إثر بعضتنحدر الدروب وتموت في الشوارعستصعد جبلا ضروس أصله رمل ضارب في التزاوج يرافقك ورق الشجر المتساقط عندما يُفك رباط رحمها يتبعك قدرك كحبل سري."حين وصلتُ كان مكانك ظل مكان حولهكومة من خلق ذر.سألت عنكقالوا: فى غرفته المغلقة مظلمة لا تهابراقد هناك كفراش اللقاء أنت الواقفاقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : كبيرهم الذي علمهم المراوغة]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jun 2025 02:40:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>لم يكن طه حسين مثاليا، كما قد نتصور، أو يصور لنا تلاميذه ومن يتمسحون به؛ فمما لا شك فيه أن الرجل له ضحاياه، وأنه كان يستخدم كل الوسائل التي تحول دون تجاوزه.فحينما سئل طه حسين عن أسباب الخلاف بينه وبين العقاد، أجاب: "إن الخلاف كان تنافسا في الفن"، وأرجع الخلاف إلى سببين:-الأول: كان العقاد نفسه هو الذي أثار الخلاف، وبالنص قال طه حسين: "إن العقاد لم يظفر بشهادة أو درجة جامعية مطلقا، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : في مراجعة الأفكار]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2025 14:10:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>الحقيقة أننا ليس لدينا علماء بالمفهوم الإجرائي لمصطلح "علماء"؛ العلماء، في مناطق أخرى من العالم، نحن استفدنا من المنتج التطبيقي لأبحاثهم، وما زلنا نستفيد.           الحقيقة أنهم -في بلادنا- يفتخرون ببعض الباحثين، ويطلقون عليهم ما يحاولون به تغطية حقيقة تخلفنا في مجالات العلوم المختلفة؛ كمحاولة من السلطة لتشكيل نخبتها ورموزها، وهذا ما حدث أيضًا بالنسبة لساسة الوطن، ومبدعيه، وفنانينه، وكتّاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : عوالم الدهشة في ديوان منازل أخرى للدهشة للشاعر عبد الله راغب أبو حسيبة]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2024 20:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>يفاجئنا الشاعر: "عبد الله راغب أبو حسيبة" بديوانه: "منازل أخرى للدهشة"، هذا الديوان الصادر عن دار الأدهم للنشر والتوزيع في طبعته الأولى لعام 2021م، وهو الديوان الذي أتى بعد عدد من الدواوين الشعرية، أذكر منها: "سيدة الصباح"، وهو نص تفعيلي، ثم "هي أعضاء ليست لك"، و"تجذبه إلى آخر الكون"، و"ظلال"، و"هذا الراقص"، وفيها جميعًا ينظر الشاعر إلى قصيدة النثر على أنها الخلاص في كتابة الشعر.وفي البداية، أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : مراجعة الأنموذج ومساءلة الخطاب في رواية -جراح وكاتب أغانٍ- للروائي حسين عبد الجواد]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Apr 2024 02:26:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>"كل شيء يا صديقى مشروع في الحب وفى الحرب"، لم تكن عبارة عادية وردت في رواية، لكنها جاءت بمثابة قانون، قانون في الحياة، وقانون في هذه الرواية؛ نقرأه بين سطورها، ونجده مضمر بين أحداثها، ثم يتحكم في كتابة خاتمتها بدقة مفرطة. ففي روايته "جرَّاح وكاتب أغانٍ" الصادرة عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، ضمن سلسلة أصوات أدبية، للعام 2023، يحاول الكاتب تقديم عددا من الأفكار الكبيرة أولا، ثم طرحها للنقد والمراج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : مجلة -الثقافة الجديدة- منارة مصرية للثقافة]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2024 00:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>"الثقافة الجديدة"-بداية وتطور.تحتل مجلة "الثقافة الجديدة"، التي تصدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، مكانة هامة عند المثقفين  والمبدعين المصريين، وفي فترتها الأخيرة وطّدت مكانتها عند المعنيين بالثقافة العربية عامة، داخل مصر وخارجها. فبرغم صدورها، في أبريل 1970، كمجلة ثقافية محلية، إلا أنها –وبفضل جهود هيئات تحريرها المتتالية- استطاعت أن تفرض نفسها، ليس فقط كقبلة للمبدعين البعيدين عن العاصمة/ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : بين الخداع الزمني وتعرية المحيط.. قراءة في رواية -صورة مريم- للروائية مريم العجمي]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2023 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>تظل الرواية مدينة بوجودها لاهتمام الإنسان بالإنسان، ومدينة أيضا لاختلاف العواطف والمشاعر الإنسانية تلقاء الآخرين. وتظل الرواية هي الفن الوحيد الذي ليس له شكل ثابت ومحدد، إنما يستمد شكله الخاص من طبيعته ومن تكوينه الخاص، إذ أن الرواية في واقع أمرها مرآة للخصوصية الإنسانية والفروق الفردية، ومن ثم مرآة للثقافية المجتمعية، ففي الوقت الذي تعبر فيه الكتابة الروائية العربية المعاصرة عن خصوصية الثقافة الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : دهشة المكان والتاريخ ورؤية الشعر في “كل المدن أحلام” للشاعر جرجس شكري]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Dec 2023 09:59:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>في كتابه كل المدن أحلام، الصادر عن دار آفاق للنشر والتوزيع، عام2021، بغلاف رائع يتناسب مع محتوى الكتاب للفنان عمرو الكفراوي، يقسّم جرجس شكري الكتاب إلى ثلاثة عشر فصلًا في ثلاثمائة صفحة.وفي المقطع الأول كلمة أولى، يشير الكاتب إلى حبكة الكتاب؛ وهذه الحبكة تقوم على أربع قواعد رئيسية؛ وهي: “الرحلات، السفر، التنقل بين المدن، مخالطة البشر”. أما بنية الكتاب فتقوم على مبدأين، وهما: “التقارب الاجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : تجربة]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Nov 2023 11:35:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>أحس الكاتب الكبير الذي يجلس بين كتبه جل يومه بأن شيئا ما ينقصه؛ هو لا يقوم من مكتبه إلا لقضاء الحاجة أو للصلاة. صحيح أنه يعرف كما من المعلومات والحقائق التي لا يجاريه في معرفتها أحد، كما أنه متحدث لبق، يطلقون عليه المفوه؛ فهو لا يسكن الكلمات أثناء حديثه حتى لا ينشغل باللغة عن مجموعة الأفكار التي يطرحها كما يدعي كتّاب آخرون، كما أن أفكاره مرتبة ويقدمها متدرجة، لكنه اليوم أحس بشيء ما ينقصه. نهض من م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : اعتراف]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Nov 2023 20:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>بعد أن قضى عمره كله تقريبا -قديسا- في تلقى اعتراف المذنبين من الرجال والنساء؛ إذ يأتي كل يوم آثم ليجلس على الكرسي الواقع على يمينه ويعترف، بينما حائل خشبي قائم بينهما ليس به سوى كوة صغيرة تسمح بمرور الأصوات. وعندما ضاقت به الحياة؛ إذ خلت من المعترفين فجأة، غادر كرسيه بغضب؛ ليجلس على كرسي الميمنة، لكنه افتقد ما يقوله عبر الكوة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : ميتامورفوسيس4]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Oct 2023 22:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>-حلم الفراشةصغيرًا كنت أهوى الفراشات الملونة، المحنطة في "فاترينات" العرض؛ أنظر إليها كثيرًا، بكفي الصغير أنقر زجاج الدواليب المحفوظة فيها، تتّابع الطرقات، تعلو، تصبح كسيمفونية: "ضربات القدر"، يهتز الزجاج، يتتابع الطرق، يشتد كضجات كارل أورف في "كارمينا بورانا"، تنوّع أصابعي من عزفها كأنها على أصابع بيانو تدق.مع كل نقرة كنت أتوقع طيرانها، أشاهد رفرفة أجنحتها الملونة، تزداد، أسمع أزيزها، فجأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : ميتامورفوسيس3]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Oct 2023 04:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>قتللم يكن قاتلا لمجرد حبه للقتل؛ فهو لم يشحذ يوما سكينا أو أجزاء مدفع سريع الطلقات، كان يستخدم الكلمات! بعض الكلمات في أوقات معينة كفيلة بقتل الروح، بعدها يصبح الجسد خاويا؛ جرب أن تدق عليه سيطبّل معك، وكلما تقادم زاد وقع الدقات وارتفع ترددها. تعتمد فلسفة القتل على الوصول إلى تردد لا يحتمله السور الخارجي –الجسد- فيتداعى وليس مفاجأة، والآن علينا أن نحصي عدد القتلة في العالم. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : ميتامورفوسيس 2]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Oct 2023 11:34:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>انتصاريبدو أن أخلاقي قد ساءت في الفترة الأخيرة؛ اليوم احتقرت شخصا يستحق الاحتقار، ليس من وجهة نظري، لكن كل الذين عرفوه استيقنوا ذلك. سعدت جدا أنه أدرك أنني احتقرته؛ لم تقع عينيّ في عينه، فقط كنت ألمح تحركاته الواثقة كرشا، تلك التي تحولت لنبضات مهتزة، وهو يحاول الوقوع في مخروطي البصري؛ علني ألقي عليه التحية، فيرد بأبهة السادة المسئولين في الدولة، لكنني لم أُنِله ذلك؛ جميل هو أحساس المنتصر خاصة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : ميتامورفيسوس1]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Oct 2023 01:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>ميتامورفوسيس 1 زيارةدعاه أحد أصدقائه لمصاحبته أثناء زيارته لأستاذ كبير؛ فقد سمح له باصطحاب من شاء عند زيارته، حتى وإن لم يكن هناك سابق معرفة. اعتذر! موضحا أنه لم يقرأ للأستاذ كتابا واحدا؛ فكيف يجلس في معيّته؟! وتحسس موطنا للقصور لديه؛ فكيف لم يقرأ للأستاذ الكبير إلى تلك اللحظة؟! وهكذا وجد نفسه، يسلمه كتاب لآخر في رشاقة وسعادة؛ فقد تتابعت مطالعته لكتب الأستاذ تترى. فلما أنهى منها عددا كافيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : ثلاث صور للتحولات]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Aug 2023 14:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>-تجربةأحس الكاتب الكبير الذي يجلس بين كتبه جل يومه بأن شيئا ما ينقصه؛ هو لا يقوم من مكتبه إلا لقضاء الحاجة أو للصلاة. صحيح أنه يعرف كما من المعلومات والحقائق التي لا يجاريه في معرفتها أحد، كما أنه متحدث لبق، يطلقون عليه المفوه؛ فهو لا يسكن الكلمات أثناء حديثه حتى لا ينشغل باللغة عن مجموعة الأفكار التي يطرحها كما يدعي كتّاب آخرون، كما أن أفكاره مرتبة ويقدمها متدرجة، لكنه اليوم أحس بشيء ما ينقصه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : في طه حسين والشعر الجاهليّ]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jul 2023 22:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>"افترى أحدا يحفل بي لو أني أخذت أهاجم البوذية أو غيرها من هذه الديانات التي لا يدينها أحد في مصر؟ ولكنني أغيظ النصارى حين أهاجم النصرانية، وأهيج اليهود حين أهاجم اليهودية، وأحفظ المسلمين حين أهاجم الإسلام. وأنا لا أكاد أعرض لواحد من هذه الأديان حتى أجد مقاومة الأفراد ثم الجماعات، ثم مقاومة الدولة نفسها تمثلها النيابة والقضاء".يظهر من هذه العبارة، والتي وردت في كتاب "في الشعر الجاهلي"، للدكتور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : حول رواية تغريبة القافر]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jun 2023 00:24:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>رواية تبدأ من عطر زوسكيند؛ فالبطل "جان باتيست غرونوي" يشتم رائحة العطور ويمزجها، و"سالم بن عبد الله" يسمع خرير الماء ويتتبعه. ومعجزة "غرونوي" الشمية بدأت حيث ولد في سوق السمك، والأم في الروايتين تغيب في أولهما؛ الأولى ميتة في سوق السمك، والأخيرة ميتة بالغرق. ومعجزة "سالم" السمعية لاحت عندما سقط ماء المطر في أذنه وهو رضيع. وبينما البطل الزوسكيندي: "قاتل متسلسل"، جاء البطل الزهراني: "محيي متسلسل"؛ ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : في حضرة المطر- شعر أمل سالم]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Mar 2023 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>-حضرة الولوجلابد وأنك تذكر يوما ماطرا، حينما كنت صغيرا، وعددت أسباب خروجك من بيتك لتلهو في صحوة المطر. جميل أن تصحب طفولتك المبهَجة، تقبض على يدها جيدا، وأنت تجري بسعادة في ظل قطرات المطر!.....-حضرة ماطرةقطرة المطر عميقةسافرت كثيرًا كي تصل إلينامجهدة تصلتصل تموتربما أنها تدرك أن موتها حياة لذا نبيلة هي قطرة المطر!......-حضرة دابلةذات ليلة صاحبت ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : -مهمة سرية- في الكتابة للناشئين.]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Mar 2023 20:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>في رواية فريدة من نوعها؛ من حيث موضوع التناول، وكذلك من حيث الفئة العمرية المستهدفة، كما يظهر على الغلاف كونها "رواية لليافعين"، يفاجئنا الروائي القدير، أشرف أبو جليل، بروايته "مهمة سرية"، الصادرة عن مؤسسة بتانة الثقافية 2022، وهي رواية بديعة، مكونة من اثني عشر فصلا، قائمة على دحض غير معلن لفكرة الخرافة التي تعتري قطاعات من المجتمع، خاصة صغار السن في مراحل التعليم المختلفة. وكيف أن الاعتقاد في صحة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : الخواء العام]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Mar 2023 20:00:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>لا يمكن الجزم بأننا نعيش عصر خواء ثقافي، لكن يوصّف الوضع بمصطلح آخر، وهو: "العشوائية الثقافية"؛ فالفترة التي أختطفت فيها مصر إلى عشوائية المدينة انتجت العشوائية الثقافية بما تحتويه من شتات ثقافي، وعشوائية في المفاهيم والمعايير، وتخبط في القيم والقناعات. ومن الطبيعي في مجتمع تغيب فيه الأدوار الرئيسية لمؤسسات هامة أن ينحط الذوق العالم، وتتراجع الأخلاق؛ فالمدرسة التي هي من المفترض أن يكون دورها ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : في محبة بهاء طاهر]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Oct 2022 22:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>"بالأمس حلمت بك"، كانت هذه المجموعة القصصية باكورة معرفتي ببهاء طاهر؛ الأستاذ الجليل في كتابة القصة والرواية والترجمة، عرفت في هذه المجموعة القاص الذي يكتب بانسيابية النهر في مجراه، عبر لغة شفافة وأحداث رقراقة كغدير كانت تنساب قصص المجموعة، روعة القصة الأولى التي تحمل المجموعة عنوانها أجبرتني أن أبحر في عوالم المجموعة، يقول بهاء طاهرفي القصة عن وصفه لكتاب في الصوفية أهداه إليه زميله: "شعرت بالخوف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : المعني وآليات الاحتجاج في شعر الأبنودي]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Sep 2022 00:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>إذا افترضنا أنه ليس هناك نظرية عامة للشعر، وأن كل شاعر يحمل نظريته معه، فهذا الافتراض ينطبق في شعر العامية المصرية على عدد من الشعراء من جيل الخمسينيات والستينيات، ويكون الأبنودي على وجه التحديد في طليعة أولئك المعنيين بذلك.كما نجد أنه من المفيد أن نفرق أولًا بين مفهومين يتم المزج بينهما عن دون دراية أو عمدًا، وهما: مفهوم الشاعر، ومفهوم الشاعر المدرسة، فالشاعر -وباختصار شديد- عند أهل العرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : كل من عليها خان رواية طرائق الدهشة- سلسلة دراسات نقدية عن الكاتب السيد حافظ- (14)]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Aug 2022 13:12:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>سلسلة دراسات نقدية عن الكاتب السيد حافظ- إعداد وتقديم: أحمد محمد الشريفأثارت رواية "حتى يطمئن قلبي" للكاتب / السيد حافظ, فكر العديد من الكتاب والباحثين مما دفعهم لإصدار عدد من الدراسات النقدية والرسائل الجامعية والأبحاث عنها.وإذ نعرض لعدد منها خدمة للقارئ, نستعرض اليوم هنا دراسة بقلم:أمـــــل ســـــالمكل من عليها خان رواية طرائق الدهشة"إذ لم يندهش الكاتب لن يندهش القارئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : ضرورة القصة القصيرة، مقال لتقديم قصص الشاب جاسر وجدي.]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2022 04:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>لا يمكن اعتبار أن السبب الرئيس لكتابة القصة القصيرة هو العجز عن إيصال فكرة ما عن طريق السرد الروائي، إذ إنه بالرغم من اشتراك القصة القصيرة والرواية في كونهما سردًا، إلا أن الاختلاف بينهما شاسع حتى وإن اتفقا في تناول مواضيع ورؤى بعينها. ولسنا بصدد المقارنة التقليدية بين القصة القصيرة والرواية، إنما نريد البحث في ضرورة كتابة القصة القصيرة عبر عدد من قصص الكاتب "جاسر وجدي".بداية من منتصف القر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : طرائق الدهشة، عبر رواية -كل من عليها خان- للسيد حافظ.  ]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2022 17:44:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>مقالي في كتاب (الشخصيات بين المرئي واللا مرئي والثابت والمتغير في السرد الروائي)، للدكتورة نجاة صادق الجشمي، عن رواية "كل من عليها خان" للسيد حافظ، الصادر عام 2021 عن مركز الوطن العربي "رؤيا"، ودار "العنوان" للنشر والتوزيع بالشارقة. والكتاب يحتوي على مجموعة مقالات لكل من: أ.د. فايزة سعد، أ.د. سعيد علي إسماعيل، د. عايدي على جمعة، د. كاميليا عبد الفتاح، والأساتذة: إيمان الزيات، رضوى جابر، أحمد حنفي. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : الراهبة]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2022 21:49:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>عربة من الزجاج، يجرها حصانان، زُينت أركانها الأربعة الخارجية بتماثيل خشبية على صورة ملائكة، تلك التي تظهر في صور العذراء والسيد المسيح.-السلام عليك يا مريم، صلّي لأجلنا نحن الخطأة، الآن وفي ساعة موتنا.أنا طفل في السادسة من عمري، ألحقت السنة الماضية بمدرسة الراهبات الابتدائية، مدرستي جميلة ونظيفة. المدرسة ملحقة بكنيسة بها مستوصف لعلاج المرضى.كل يوم نأتي في الصباح لنجد فصولها منظمة، كان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : كأنني حي-، سرد في إرادة الحياة.]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Apr 2022 03:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>في مجموعة قصصية فريدة من نوعها، فإن الكاتب المبدع: محسن عبد العزيز، يطالعنا برائعته: "كأنني حي"، وفيها يُظهر إخلاصه الشديد للقصة القصيرة، فلا هو اقترب من الطابع الروائي، ولا وضع في نظره أن تتحول قصة من مجموعته لإنتاج آخر: سينمائي، أو تلفزيوني، بل استوى الإبداع هنا على صورة سرد قصصي خالص، بما يشير إلى أننا أمام كاتب من الذين أصروا على سبر أغوار هذا الفن، الذي استصعب على آخرين، فهربوا منه إلى كتابة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : القلق الوجودي في ديوان (مكان مشبوه) للشاعر محمد الكفراوي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 19:17:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>عبر شاهد من كتاب: "اللا طمأنينة" لـ"فرناندو بيسوا" انطلق ديوان: "مكان مشبوه" للشاعر "محمد الكفراوي"، وقبل الدخول إلى حاشية الديوان، وجب أن نتوقف قليلًا عند فرناندو بيسوا؛ فالشاهد الذي بدأ به الديوان، وهو جملة: (أن أكتب.. خيرًا لي من أن أجازف وأعيش) لم تأت اعتباطًا، ودون علة، كما سنرى فيما بعد، ومن السذاجة أن نظن أنها في هامش الديوان، إنما في الواقع هي حالة تتلبس الديوان ككل، بل وتتجذر في حاشيته! و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : النقد احتياج إبداعي]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Feb 2022 23:45:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>لا يمكن النظر إلى النقد بمعزل عن الإبداع، ذلك لعلاقتيهما التبادلية والتكاملية؛ فالنقد بوصفه عملًا مقومًا للمنتج الإبداعي، والإبداع بوصفه عملًا مستفيدًا من النقد. وهنا يجب أن نفرق بين النقد الحقيقي، وبين النقد المجامل، والأخير قد يعطي صورة زائفة عن المنتج الإبداعي، وإليها تعزى الفرقة بين المجتمع وما يطلق عليه عملٌ إبداعيٌّ، أما النقد الحقيقي فهو يجلي العمل الإبداعي، ويظهر صورته البراقة التي تجذره م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : ديوان (نعيم العالم السفلى)، للشاعر المصري يونان سعد، ملحمة شعرية تؤسس لأساطير جديدة.]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Feb 2022 16:56:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>.          يطلق على القصة الشعرية الطويلة المليئة بالأحداث مصطلح "الملحمة"، التي غالبًا ما تقص حكايات تاريخ شعب من الشعوب، أو تتناول تحركات جماعة بشرية بعينها، وكيفية تحولها لبنية الأمة والمجتمع، وعلى ذلك فهي تقدم أنموذجًا إنساني يُحتذى به. ويوجد في الأدب الإنساني نوعين من الملاحم الشعرية؛ أولهما: الملحمة الشعرية القديمة؛ ومن أشهرها ملحمة جلجامش السومرية، وملحمة الإلياذة لهوميروس الإغريقي. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : مقال للناقد الأدبي الدكتور عادل ضرغام بعنوان : - الرابع عشر من برومير- مجموعة القاص المصري أمل سالم: سردية الفصام بين المتخيل النموذجي والحكايا المصاحبة.]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Feb 2022 03:55:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>القصة القصيرة بعد أن غادرت مساحات التماهي والتداخل التي كانت تضعها في سياق واحد مع فنون سردية أخرى، أسست وجودها من خلال التركيز على المنعطفات الجذرية أو الحوادث المؤثرة الدامغة التي تقلب حياة الإنسان، فلا يعود ذلك الإنسان نفسه قبل مروره بالحدث، لكنه يتحول إلى شخص مختلف، يقارب الحياة في إطار وجهة نظر متشككة متخوفة، فتفقد أمنها ويقينها في الأشياء والمنطق المتعارف عليه، فمرورها بتلك الحوادث أو الحادث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : حوار أمل سالم مع الشاعر سمير الأمير]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Feb 2022 23:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>سمير الأمير: " عمق مصر الحضاري ضارب فى التاريخ ودورها الثقافى لا يمكن تجاوزه"..                                                                           حاوره/ أمل سالمبداية من "يصل ويسلم للوطن"، وهو الديوان الأول للشاعر سمير الأمير، يتضح لنا أن الشعر اختار أن يضع الشاعر في قائمة الشعراء الذين مثل لهم الوطن هما فريدا، وقد تجلى ذلك أيضًا في مقالاته، فقد اختار شعار "الوطن هو الحل" ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : متى تنصف الثقافة محمود شاكر؟]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jan 2022 20:23:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>من الظلم الشديد، الذي يصل إلى درجة الجور والإجحاف، ما نجده تلقاء التعامل مع الكاتب، والمفكر العربي والإسلامي، محمود محمد شاكر؛ إذ يختزل عمله الأدبي- وبصورة مقصودة- في نقطتين: الأولى: معاركه الأدبية، التي حقق فيها انتصارات لا يمكن اغفالها، سواء في معركة "الشعر الجاهلي" مع الدكتور طه حسين، أو في معركة "على هامش الغفران" مع لويس عوض، والأخيرة: تحقيقه للتراث بوصفه تحقيقًا تقليديًّا وفقط! وإن قلنا بإجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : فوبيا الأسلاك الشائكة]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Dec 2021 22:57:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>يسكن في منطقة راقية، أطلق عليها أصحابها: "كمبوند". يبدو أنهم كانوا فرحين بتكرار الكلمات الأجنبية في حديثهم، فالبعض منهم كان يقول الكلمة بالعربية، ثم يتبعها بترجمتها بلغة أجنبية، أو العكس!ولأن المبلغ المدفوع في الوحدة السكنية الواحدة يفوق كثيرًا قيمتها الحقيقية؛ فقد وفرت الشركة المسؤولة حارسًا خاصًّا أطلقوا عليه: الأمنSecurity.-العب يا أحمد.-شوط ع الجون ياد.-افتحي يا وردة، اقفلي يا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : كنوز القاهرة المنسية]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Dec 2021 00:36:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>ما من علم من العلوم إلا وأركانه كاملة ممثلة في أرض مصر! كأن هذا البلد قدّ من التكوين الأوليّ الكامل لكوكبنا العظيم؛ فها هي أركان الطبيعة المختلفة ممثلة في البيئة المصرية؛ التنوع الهائل، الذي يبدأ من البيئة الزراعية إلى البيئة الصحراوية، مرورًا بالبيئتين: الساحلية، والبحرية، قلَّ أن يوجد نظيره في هذا العالم في بلد واحد! إن نهر النيل العظيم، الذي أكسب المصريين الصلابة والقوة، ومنحهم -بل منح الإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : عشب الروح؛ غنائية لحضرة الشعر]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Apr 2021 22:36:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>في ديوانه الأخير: "عشب الروح" -الصادر عن السلسلة القيّمة أصوات أدبية، التي تصدر عن هيئة قصور الثقافة- يباغتنا الشاعر: ناجي شعيب بديوان ضخم، كمًا وكيفًا. الحق أن الشعر لا تقاس جودته بالعد والإحصاء، ولكن عندما نمعن النظر في ديوان: "عشب الروح" نجد أنه ديوان ضخم على جانبين؛ الأول: أن عدد صفحاته يبلغ خمسًا وأربعين ومائتين، وهذه الصفحات احتوت على ستة وعشرين نصًّا. الآخر: أن الديوان محمل بالكتابة؛ فعدد أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : التركة]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Apr 2021 09:49:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>-يا أحمد احضر فورًا.كانت هذه هي العبارة الوحيدة التي احتواها تلغراف وصل توَّا من بلدتنا، التلغراف هو أول تلغراف يرسل لي من البلدة، وهو مرسل من أخي محمد، يبدو أن حدثًا جللًا قد حدث في البلدة. بلدتنا قرية تابع لمركز، وهو بدوره يتبع مديرية. فمن قبل دخول الحملة الفرنسية إلى مصر وهي تقسم إلى مديريات. كانت مصر مقسمة إلى ستة عشر إقليما طبقًا للتقسيم الإداري الذي كان معمولاً به في عهد الحكم التركي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : صخور القمر والمريخ، وديناصورات، على كورنيش النيل]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Feb 2021 02:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>(مقال نشر في مجلة الثقافة الجديدة عدد يناير 2021)هنا يتجلى الجمال! علاقة شديدة الإرتباط بين مصر وبين الجمال بصوره المختلفة؛ ولا تقتصر تجليات الجمال على طبيعتها الجغرافية أو تركيبتها الديمغرافية أو تاريخها فقط، بل تمتد تجليات الجمال في كل مكون من مكونات هذا الوطن المتفرد. يعرف الدارس للبيئة النباتية في مصر أنها بيئة شديدة الخصوصية، راقية وعريضة، لكل نبتة شخصيتها، لكل خضرة من كسائها الخضري ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياحة والرحلات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : السرير (قصة قصيرة)]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2020 09:23:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>بالأمس فقط، وبعد ما يزيد على نصف قرن قمت بفك ركبة السرير، والركبة هي: قطعتان من الخشب مستطيلتان تربطان بين صدر السرير وظهره، حيث إن الصدر هو الجانب الأقصر ويتموضع دائمًا في منتصف الحجرة، أما ظهر السرير فهو الجانب الأطول ويستند دائمًا جهة الحائط. أمي حائض، لم يكن لي تفسيرٌ معينٌ لمشهد بقعة الدم الأحمر القاني التي رأيتها ذات ليلة على السرير، لكني عندما كبرت وأدركت ما يحدث وجدت التفسير المقنع، والذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : قصص تتحرى السؤال الفلسفي]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2020 09:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>تبدو المجموعة القصصية" ذقن أبو الهول وفيلم وردة وأوهام بيكون " للكاتب المصري "مصطفي أبو حسين" مختلفة عن صيغ عناوين مجموعتيه السابقتين، وهما: "الولد الليلي" و"دعه يمر"، حيث كانتا كل منهما مكونين من عنوان يحتوي على مفردتين بخلاف هذه المجموعة والتي يباغتنا عنوانها الطويل الذي يمكن استنتاج أن العنوان ذاته هو عنوان لقصة داخل المجموعة، بيد أن العنوان هذه المرة مختلف، فهو يمثل عنوانًا لقصة داخل المجموعة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : نفر العزبة - نيويورك]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2020 02:28:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>دخل المعلم حجرة الدرس الخصوصي في بيت إحدى طالباته كعادته، فوجد مقعده خاليًا، وهذا أمر طبيعي. غير أنه عندما جلس ليبدأ في تدريسهن لاحظ أن الطالبات تركن مقعدين خاليين إلى جواره، أحدهما عن يمينه، والآخر عن شماله."للوهلة الأولى ظننت أن طالبتين من العشر طالبات المنضمات إلى هذا الدرس قد خرجتا".الدروس الخصوصية، هي ذلك الوباء الذي مني به التعليم في بلادنا، والذي قوض دور المدرسة تمامًا، وجعلها مؤسسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : الكاتب]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2020 20:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>تعرض الكاتب الكبير لمحاولة اغتيال، طعنه أحدهم بسكين في صدره، لكن أصدقاءه استطاعوا إنقاذه، إذ منعوا الطاعن من توجيه طعنة ثانية تعقب الطعنة المباغتة الأولى، ثم نقلوا الطاعن في السن مباشرة إلى المستشفى. على الفور، تم تجهيز غرفة العمليات، في نفس الوقت الذي تم فيه استدعاء كبير الجراحين في البلاد، وكذلك اتصل عدد من الجراحين المشاهير أيضًا، وعدد من التخصصات المختلفة-حتى تلك التي ليس لها علاقة بالحالة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : عين الصيرة، بحيرة يحيط بها الأولياء.]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2020 10:42:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>عين الصيرةبحيرة يحيط بها الأولياء.إذا قلنا بمقولة الجغرافية والجيولوجية أن البحيرة : هي مسطح مائي أصغر كثيرًا من البحار، وإن من أنواعها ما قد تكون مغلقة؛ يحيطها اليابس من جميع الجهات، ولا تتصل بمصدر مائي على سطح الأرض، مثل بحيرة قارون. أو ما قد تكون مفتوحة؛ مثل البحيرات المصرية المطلة على البحر المتوسط والمتصلة به، وهي خمس بحيرات شمالية، وترتيبها من الغرب إلى الشرق (مريوط - إدكو - البرلس - ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : البنوة في أشعار محمود درويش]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2020 20:23:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>دللت ابني على قبري، فأعجبه ونام، ولم يودعني.-يا أبي، هل تعبتأرى عرقًا في عيونك؟-يا بني تعب...أتحملني؟-مثلما كنت تحملني يا أبي"انهض كي ينام أبوك، يا بني، في سريركها هنا أجد السكينة"البنوة في أشعار محمود درويش وثيقة الصلة بالأبوة، بالحياة وبالموت، البنوة في أشعاره وطن.هذا الرجل لا يتخلى عن طفله أبدًا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : رواية -آلة الزمن- بين الأدب والعلم]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2020 02:43:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>في ندوة لمناقشة مجموعة قصصية لأحد الكتاب علق السيد رئيس الجلسة مبديًّا إعجابه بالمجموعة القصصية، كما أظهر تعجبه من كون الكاتب دارسًا للفيزياء والرياضيات، وحسب وصفه هي علوم جافة وعقيمة، وتساءل: كيف لدارس هذه العلوم الجامدة أن يأتي بكل هذا الجمال في مجموعة قصصية؟!انتهت الحكاية، لكنها فتحت تساؤلاً أمامي، مفاده: ما العلاقة الحقيقية بين تطور الأدب؛ بإبداعاته المختلفة، وارتقاء العلوم التجريبية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : الكوارث وتصحيح مسار الإنسانية]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2020 11:19:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>صباح يوم عيد جميع القديسين الكاثوليك (La Toussaint) ، الموافق الأول من نوفمبر لعام 1755م، حيث كان البرتغاليون في الكنائس، حدث زلزال لشبونة الكبير! وحسبما أوردت التقارير المعاصرة آنذاك: "استمر الزلزال ما بين ثلاث دقائق إلى ست دقائق". على أثر الزلزال تخلف أخدود عميق بعرض خمسة أمتار شطر لشبونة المدينة البرتغالية إلى نصفين، هرع سكان المدينة إلى رصيف الميناء؛ باعتباره المكان المفتوح بحثًا عن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : الاختراق والهيمنة المؤسساتية]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2020 03:30:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>ما يحدث من سلوك جماعي منحرف في المجتمع المصري، كحادث محاولة منع دفن ضحايا وباء الكورونا، هو نتاج ترك الدولة لرجال الدين، ومن يستغلونه كأعضاء التنظيمات المختلفة الذين يتسترون خلف الدين، للتحكم في عقلية الشعب المصري، وترسيخ عدد من المعتقدات الدخيلة على الذائقة المصرية......عندما أتحدث عن رجال الدين فأنا أعني رجال الدينين الإسلامي والمسيحي، وعلى ذلك عندما اتحدث عن منشآت دينية فأنا أقصد المساج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : -الهؤلاء- رواية تعرية الطغاة]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2020 01:19:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>يجدر القول إلى أن الكثير من الدول التي تحررت من الاستعمار "الكولونياليّة" في منتصف القرن العشرين وقعت في قبضة استعمار آخر، وهو استعمار الأجهزة التنفيذية/الأمنية التابعة للديكتاتوريات، فهي شكل من أشكال الحكم المطلق، حيث يكون الحكم محصورًا في شخص واحد هو الديكتاتور، أو مجموعة كحزب سياسي، حيث تتحكم في الشعب بشتى الوسائل للحفاظ على مكاسبها المتمثلة في الوصول للحكم. وبدعوى الحفاظ على البلاد المتحرر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : العقل الجمعي وتنظيم العمل السياسي/ الثوري]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Oct 2019 04:05:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>إذا كنا نرى أن التعريف الأقرب لظاهرة العقل الجمعي، أو ما يعرف بالأثر الاجتماعي المعلوماتي؛ هو الظاهرة النفسية التي تفترض فيها الجماهير أن تصرفات الجماعة في حالة معينة تعكس سلوكًا صحيحًا.فهذا ليس بالضبط ما حدث من الشعب المصري حيال ظاهرة دعوات المقاول/الفنان "محمد علي".وفي البداية يجب الوقوف على مركز هذه الظاهرة، وبالتالي يمكن اختصار "محمد علي" في نقطتين أساسيتين، وهما:-"محمد علي"، فنان، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : الرؤية المكتملة في ديوان: - تفاصيل حلم ما كملش-]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Aug 2018 10:19:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>امقال المنشور بجريدة القاهرة عدد الثلاثاء الموافق 7 من أغسطس2018 الحقيقة أن كتابة الشعر متعة للشاعر، والأصدق أنها معاناة، والشاعر سمير الأمير أحد القلة الذين يكتبون المعاناة بسهولة مفرطة ومؤلمة، والديوان الذي نحن بصدده  يفتتحه الشاعر بالإهداء :الذين شقوا ترعهاورفعوا جسورهاودافعوا عن حدودهاأنحني أمام عزتكمأيها الفقراء الأغنياءفالشاعر هنا ينتمي وينحاز للطبقات الفقيرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : فصام]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Aug 2018 04:17:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>فصامأمل سالم ............"اليوم عاد كأن شيئًا لم يكن..."بينما يجلس في حديقة بالقرب من منزله الصغير، في شمس يوم شتوي، كانت نجاة الصغيرة تشدو برائعة نزار قباني، وهو يجلس ينتظر أن تبدأ الشمس في المغيب؛ ليستقل سيارة متجهًا إلى العاصمة. مخلفًا وراء ظهره تلك المنطقة النائية التى يقطن بها منذ فترة، وقد اختار هذه المنطقة عقب تخطيه لتلك الوعكة الصحية التي انتابته، واضطر على أثرها أن يقضي قر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : من الذي يستطيع أن ينظم مصر؟]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jun 2018 07:20:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>الفساد في كل مكان، هناك في مختلف المجالات أنصاف وأشباه، ووساطات تستطيع الإتيان بهم ليحتلون مكانات غير مستحقة. هكذا لا أحد يستطيع القضاء على تلك الظاهرة. فهي تتمدد، وهي أسفنجية تستطيع أن تمتص في طريقها الكيانات المناوئة لها.والفساد في المنطقة الشرق أوسطية ذو علاقات متداخلة، وهي علاقات عابرة للحدود، وهناك كيانات فاسدة في دول لها علاقات مصالح مشتركة مع كيانات فاسدة في دول أخري. الفساد في دول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : الخطاب / دين أم تاريخ]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Oct 2017 07:25:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>رمسيس الثاني، أشهر وأهم ملوك مصر القديمة، والذي حكم مصر 76 سنة، وقد تم  اكتشاف مقبرته سنة 1881م، ولم تكن مومياء الملك تحتاج للعلاج حين طلب الرئيس الفرنسي "ديستان" من السادات حاكم مصر سنة 1977م السماح لبعض العلماء الفرنسيين بالكشف على مومياء الملك المصري، والذين بدورهم أشاروا بضرورة خروج المؤمياء للعلاج في باريس؛ بدعوى إصابتها بالفطريات، لكن الحقيقة كانت تكمن في حاجة الفحص السريري للمومياء؛ بهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : ذاكرة الموتى]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Mar 2017 10:17:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>"نص نشر في مجلة الثقافة الجديدة عدد مارس 2017"الناس روح الأمكنة؛ لذا لما رأته أول مرة بالقرب من المقابر حسبته ميتًا، أو بالكاد يقف على عتبة الحياة، حاملًا رأسه كثقل يستعصى حمله، أما كلماته فتخرج مثقلة، حملتها السنين شقاءً أثمر تجاعيد نبتت فى وجهه وجبهته المحنية.فى وجل من خطب ما، قررت فجأة أن تزور الأولياء، تتشفع بهم وبحضرتهم البهية؛ عل الله ينقذها مما هى فيه، ومما آلت إليه أحوالها الرثة، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : أين تذهب يا بابا؟]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2016 03:27:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>أين تذهب يا بابا؟?Où on va, papa عنوان رواية جون لوى فورينيه Jean-Louis Fournier ، وهو كاتب وسيناريست ومخرج تليفزيونى فرنسي، ولدعام 1938 فى بلدة كاليس الفرنسية،وتقترب أعماله الأدبية من الثلاثين كتابًا ودراسة حقق بعضها شهرة واسعة، ومن أهم أعماله:         -سأعلمك الأدب أيها الغبى الصغير 1998م.         -أبى لم يقتل أحدًا أبدًا1999م.         -كلمات الأغنياء..كلمات الفقراء2004م. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : بدون وساطة العبث]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2016 09:23:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>شكر الله كثيرًا أنه كان قويًا بدرجة تمنعه من التعلق بها؛ فمن اللحظة الأولى التى رأها أدرك أنها تتمنى ذلك، لذا كان يتوقع منها أن تستخدم الطرق الملتوية والمستديرة للوصول إلى قلبه، لكنها وبذكائها المغمور استخدمت طريقًا آخر تمامًا، المباشرة؛ أدركت أنه يجيد المناورة عند دخوله الحرب، وفى اللحظة التى يحدد عدوه فإنه يجيد الإلتفاف، وعندما يضع هذا العدو وباحتراف مقاتل فى مرمى نيرانه فإنه يجيد التصويب، وبمعن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : صور معتمة لذاكرة تامة الاستضاءة]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2016 09:26:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>"ثلاث صور من نص طويل"-1-ماتت!يوم قلت: هذه أحوالى خذيها إليك وجودى علىَّ.وهذى مقتنياتى الثمينة، جمعتها رحلاتى، من قارة الحب لقارة العشق مذ عرفتك، ومن صحراء التذكار لشاطئ النسيان، ما كنت أقف حاملًا حنينى، ووجدى لضى عينيك!وهذا: ابنى لى بيتا فى قلبك، وانسجى من خلاياك ظلًا لى عندما أغفو، وعندما أموت أدفن بين نهديك. فأبت.-2-لن ألتقيك ليلًا؛ أخشى أن يجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : الرحلة]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jun 2016 09:54:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>هى لم تكن كذلك، كانت أسوأ من ذلك؛ لذا سأروى-بالضبط وبالتفصيل- كل ما فَعلتْ، حتمًا إننا زائلون، ما هى إلا برهة من الزمن ولن تُبقى منا أحدًا، برهة من الزمن، أو على الأدق فاصلةٌ صغيرةٌ. نحن الذين أردنا أن نقيم لنا وقتًا، كى نسعد به فنقول : ما أجمل هذا الوقت! أو أن تدهشنا حياتنا هذى فنقول: ما أتعس الوقت! بالتحديد أردنا أن نقييم زمنًا معينًا بمقايسنا؛ فأقمنا الأزمنة.لكنها لم تكن كذلك، كانت أسوأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : صدفة]]></title>
<pubDate>Thu, 19 May 2016 02:49:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>وحدها هى من ساقتها إليه، أو ساقته إليها. لم يكن يعرفها، ولم تكن تعرفه. لكن فى المرة الأولى التى التقيا، وادعيا أنها صدفة، ادعيا أيضاً أنهما لابد وأن التقيا من قبل. وبعد عديد من التذكر والتفكر، لم يكن هناك من مكان التقيا فيه، عبثاً لم يكن ثمة زمان أيضًا يمكن وصفه زمن تقابل؛ أسلما نفسيهما لها.وحدها أوجدتهما ذات الطريق ذات صباح، قالا: الطريق فريد هذا الصباح، قالا: فى هذا الطريق الصباح فريد. وحدها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : غروب]]></title>
<pubDate>Mon, 02 May 2016 09:47:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>أعرف : أن واحدةً أحببت، أن  آخر واحدة أحببت كانت منذ عقود، وأنها الجميلة صارت الآن مجعدة الوجه شاحبة، يدها لم تعد بضة كما كانت، وكان اشتياقى لرؤياها يسبق التلاقى، عمداً يسبقه.أعرف : أنها الآن لم تعد قادرة على السير بخطواتها السريعة التى كانت تمشيها حين تستشعرنى خلفها، وكنا نتسابق شعرها الأسود الطويل وأنا للحاق بها، يقيناً كنت أسبقه .أعرف : أنه سيجهد  كثيراُ اليوم إذا فكر فى التموج بنفس سرع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : الشرك]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Apr 2016 18:41:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>نصبت له فخاً، اعترضت طريقه، تمايلت يمنةً ويسرةً كأن الريح راقصتها؛ حتى تلوح بجمالها لعينيه، فرشت لونها الزاهى فى الشمس بساطاً لنورها؛ كى يضع لمساته السحرية عليه، فتبدو أبهى وأزهى، أطلقت العنان لرائحتها الزكية ترافق النسيم، بعدما تعطرت وتضوعت مسكاً وتفننت فى مزج روائح عدة، واعترضت طريقه؛ ظناً منها أنه مثل الفراشات سيحوم بقية النهار طوافاً حولهاحجاً وعمرةً، أو يقبل كالنحيلات ركعاً سجداً على عتباتها، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : متى يستوعبون؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Apr 2016 03:40:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>متى يستوعبون؟؟عندما خرج الشعب على مبارك خرج مطالبا بثلاثة أشياء لا غير ؛ العيش والحرية والكرامة الإنسانية ، تلك هى أبسط حقوق الشعب ، أى شعب فى أى مكان من الأرض التى نحيا عليها ، وفى عجالة سريعة ؛ لأننى أعرف أن الجميع فى هذا الوطن الذى أحيا فيه ،بل وأتشرف أن أحيا فيه ، يعلم ماهية سلبيات فترة حكم مبارك ، والحق أن مبارك لم يكن سوى امتداداً لمن قبله ، السادات : الشخص الذى انتصرفى معركة وخسر الحرب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : تعليقاً على خطابه]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2016 17:26:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>أعرف جيداً – ورغم خروجى فى الثورة المصرية وبمختلف مواقيتها وتواريخها، وقناعتى بدور المؤسسة العسكرية فى حماية البلاد – أننى كلما استمعت لخطابه يزداد يقينى بأنه خطاب ليس على المستوى اللائق ، لا باللحظة الفارقة فى تاريخ الوطن ، ولا بجغرافية المكان وما يترتب عليها من تبعيات دوراً إقليمياً وعالمياً ، بل ومن عقود متقدمة من القرن العشرين ؛ ويمكن تقسيم الخطاب عموماً إلى ثلاث مراحل :- المرحلة الاستعطاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : الإبداع بين التناص والتلاص]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2015 20:30:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>التَّنَاصُّ (Intertextuality) في الأدب وهو مصطلح نقدي صاغته جوليا كريستيفا، ويقصد به وجود تشابه بين نص وآخر، أو بين عدة نصوص . وهو مصطلح أريد به تتبع تقاطع النصوص وتداخلها. ومنذ أن فتح الله على مصر بعدد مبالغ فيه من كتاب الأدب بفروعه المختلفة ، كالشعر والقصة القصيرة ، والرواية . فكثيراُ ما يطفو على السطح هذا المصطلح عند تناول كتابات كثيرا من الأدباء ، ولا يقتصر الأمر على صغار السن وقليلى التجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : قواعد العشق الأربعون رواية صوفية أم تأصيل غربى لديانة متسللة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2015 08:32:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>قواعد العشق الأربعونرواية صوفية أم تأصيل غربى لديانة متسللة؟أليف نوري بيلغين هذا هو اسمها، وشهرتها أليف شفق، أو أليف شافاق وبالتركية Elif &#350-;---;--afak  وهى روائية تركية تكتب باللغتين التركية "والإنجليزية، وقد ترجمت أعمالها إلى نيف وثلاثين لغة. ولدت أليف في ستراسبورغ  لوالدين هما الفيلسوف نوري بيلغين وشفق أتيمان التي أصبحت دبلوماسية فيما بعد، وعندما أتمت عامها الأول انفصل والدها وتولت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : مرثية ذات - مقطع من نص طويل-]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2014 09:22:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>الحق الحق أقول : أنه لم يعد لك أيام , ولم يعد لك خطو , وأن تلك الحياة التى حييتها منك غاضبة , لذا أسلكتك مسلك الأشرار ,أوقفتك على طريق الخطاة . بالضبط حين أسلمتك لها. أجلستك مجلس المستهزئين.ما جدوى شجرة مغروسة عند حافة نهر وتثمر؟ الثمر ليس صنيع الشجرة بقدرما هو صنيع ماء النهر.وماذا لو أن النهر جف؟ , أو ضن بمائه على شجرة؟ هل ثمر يكون هناك؟! كنت كالشجرة , وعندما تهب هى كالريح, تص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : بهية طلب وأنجلينا جولى وما بينهما من هروب]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jul 2014 00:14:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>بهية طلب شاعرة مصرية ولدت بقرية نبروه مركز طلخا بمحافظة الدقهلية وحصلت على تعليمها الابتدائى والاعدادى والثانوى بمدارس قرية نبروه وحصلت على ليسانس الآداب قسم اللغة العربية من جامعة المنصورة عام 1989. عملت عام 1991 بالهيئة العامة لقصور الثقافة كاختصاصي ثقافي ثم حصلت على دبلوم المعهد العالى للدراسات الشعبية بأكاديمية الفنون وتم التحاقها بالعمل في مشروع أطلس الفولكلور المصري بالقاهرة 1995. تعمل به كب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : السد-الألفية/النهضة-مشروع أممى.]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jun 2013 09:09:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>أعتقد أن مصر / الإخوان قد دخلت منظومة إقليمية / عالمية تخص حوض نهر النيل , والمشاريع التى حوله - وجنوب السودان والسودان - من استثمارات زراعية , وحيوانية , وتوليد طاقة كهربية ونقلها- والمياه إذا تطور الأمر - إلى دول كإسرائيل , ولا مانع من حصول دول عربية على نصيبها من الموارد , فقد كشف عبدالله السليطين رئيس مجلس إدارة مجمع السليطين الزراعي والصناعي القطرى عن توجه المجمع نحو الاستثمار الزراعي خارج قط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : العمالة الشريفة]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jun 2013 06:51:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>إن كلمة عمالة تلصق دائماً بالخيانة , لكن الثورات قد تولد نوعاً من العمالة يستحيل الصاق تهمة الخيانة بها , وأسوأ انماط العمالة : العميل الذى لا يدرى عمالته , لكنه يمارسها على أشر وجه . إذ التقيت أحد الشباب المنوط بهم حملة تمرد- مثلا- مصادفة , وسألته مباشرة : ماذا بعد مرسى ؟سيجيب عن سؤال أخر لم تسأله : سنخرج فى الميادين , ونظل بها يوم الثلاثين من يونيه , ثم نتجه إلى الإتحادية حتى يسقط مرسى . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : هزيمة ونكبة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2013 15:09:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>وبتاريخ الخامس من يونيه أقول : أن خطة اصطياد الديك الرومى لم تكن خطة لاصطياد جمال عبد الناصر , ولكن الديك الرومى الحقيقى الذى وعى إليه الأمريكان والرأسمالية العالمية والصهيونية هو مصر شعباً وقائداَ , جغرافية وتاريخاً , لذا وجب أن تضرب أمريكا بيديها عاريتين وليس بقفاز اسرائيل, لذا فإنها خططت منذ فترة بعيدة , وطورت خطتها , واستنزفت مصر موارداً وشعباً وجيشاً بطرق عديدة, استطاعت استخدام طوابيرها الخام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - القضية الفلسطينية، آفاقها السياسية وسبل حلها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : قرون استشعار]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Oct 2012 00:16:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>يجلس على المقهى منفرداً , أصابعه  تتخل شعره الكثيف محدثة نشيجاً , يتلفت باحثاً عنها ,حين تتأخر يكتب أبياتاً من الشعر , تراه مهموماً كمن يحمل بقايا وطن , أصابع يده تعانق أصابع قدميه , تحتك بها لتخرج فطريات نمت بينها , يتلفت ليتعجل ظهورها , ينظر إلى السماء مستعجلاً ظهورها , بيده الفطرية يكتب أبياتاً من الشعر . يتوقف, تتخل أصابعه بفطريات قدمه شعره محدثة صفيراً . يستريح حين تظهر كمها حاملة "ساندوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : شخابيط الشخابيط ...عيال بيط]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Oct 2012 03:21:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>فلان الفلانى يكتبفلانه الفلانيه تكتب-------يكتب -------تكتب ....اصبح من لا مهنة له .......يكتب!!!!!فلان صاحب طرح... وجمع وضرب وقسمة ..........فلانة صاحبة نظرية لوزعية فى علم البتنجانية الكسكسية ..وح توقع كتاب ...من فوق الشجرةرصلك كلمتين جنب بعض بطريقة غريبة شوية ......واحفظ اسم سوزان برنار ....تبقى رائد من رواد قصيدة النثر!!!!يا بت لا ليكى فى الكتابة ولا المحروسة فى الرسم ! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : الصراع / الثورة- حلقات مركبة.]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Oct 2012 08:48:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>الصراع / الثورة- حلقات مركبة1-مجموعات الضغطI-تعتبر مجموعات الضغط (اللوبى) وسيطا بين مؤسسات المجتمع المدني والتي تمثل الشعب وبين والحكومة والبرلمان , و يمكن اعتبارها فوق مؤسسات المجتمع المدني والأحزاب وتحت الحكومة والبرلمان , وحقيقة الأمر أنه حين يقوى اللوبي أو يضعف  يتبعه قوة أو ضعف قرين في العلاقة والتفاعل بين مؤسسات المجتمع المدنى والأحزاب من جهة  والحكومة والبرلمان من الجهة الأخرى ، وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : القميص]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Sep 2012 00:56:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>عندما ذهب الدكتور مرسى إلى ميدان التحرير , ليقسم أمام الشعب فى الميدان , ويعلن أنه لا شرعية فوق شرعية الميدان , فتح صدره ليظهر قميصه ,  معلناً عدم ارتداءه قميصاً واقياً من الرصاص , وكأن ارتداء الرئيس القميص الواقى عيباً , علماً بأن رجال الأمن يحسبونه على المسئولية , فقد عانت مصر لفترة طويلة تلقاء تعنت الرئيس أنور السادات وعدم ارتدائه القميص الواقى , مما سهل اغتياله , وبالتالى دخول مصر فى حقبة مبار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : حرفوش الميدان]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Sep 2012 17:36:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>حازيت النيل لا أمامه ولا خلفه ..هكذا كل يوم من بيتك قاصداً الميدان .. كنتما تتهامسان يفشى لك أسراره وأنت تحفظ .. ويحكى لك ويطيل الحديث .. رواياتك لم تكتبها .. كانت حقيقية الأحداث .. حكتها لك الأشجار والنخلات على جانبه وأنت تمر .. عندما تصل إلى كوبرى بديعة ..  ترمقها بنظرتك الساحرة .. توقعها غرامك فتخر مفشية أسرار أم كلثوم وعبد الوهاب ونجيب الريحانى .. تلقى التحية على مختار وفتياته .. فترفع لك فتاة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أمل سالم : الحوكمة العالمية المشتركة وعلاقتها بالسلام الدولى]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2012 20:37:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أمل_سالم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg" /><br>منذ أن استحدثت الجودة الشاملة وبدأ تطبيقها فى مجالات متعددة .. ظهر مصطلح "الحوكمة" وبان الجدل فى معناه .. حتى أن أحد مجالات الجودة التسعة فى التعليم الجامعى وما قبل الجامعى هو مجال القيادة والحوكمة .. وإذا كان خطاب د/ مرسى أمام حركة عدم الإنحياز أوضح العنوان الرئيس لاجتماع الحركة هو الحوكمة العالمية المشتركة وعلاقتها بالسلام الدولى.. أجد أن علينا أن نفهم أبعاد العنوان ودلالاته .. ولذا يجب أن نتعرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2ba3a3a9-a63c-4371-b815-3523bd1dc152.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
