<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رؤى جعفر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5650]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رؤى جعفر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رؤى جعفر : (التأويل والقارئ السلبي )هايكو الاستغفار لعمر العزاوي انموذجا]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jul 2014 14:47:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رؤى_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا يختلف الباحثون في النشأة الدينية للهرمينوطبقا , أو ما يسمى ( فن التأويل ) كما يترجمه البعض , وأن نشأة التأويل تعود أساساً إلى محاولة فهم النص الديني المسيحي ؛ فقد كان لعامل التباعد اللغوي , ومعنى الكلمة في أصل وضعها , ومـا كانت تشيـر إليه فـي القديم ,وكذا الاعتقاد بوجود معنىً خفي وراء المعنى السطحي الظـاهر , ولانعـدام الثقة بالقراءة الواحدة ؛ كل هذه العوامل – كما يرى الدكتور حامد نصر أبو زيد –  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رؤى جعفر : ثالوث الفرات الاوسط]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Oct 2012 21:02:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رؤى_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>1.	ثالوث وصفه الكثيرون بالسهل الممتنع ,نعم هوسهل ممتنع فلمجرد الحديث عنه أحتاج لمساحة أكبر من مساحة الأوراق.  إذ تضيق حدودي وحدود لغتي البسيطة مع حدود أوراقي عن استيعاب عظمة هذا الثالوث , الذي قلما نجد نظيرا له في هذه الأيام .جمع أعمدة هذا الثالوث بين الثقافة والأدب والبحث الأكاديمي وعرفوا بموسوعيتهم ,فمن غير الممكن تصنيفهم على تخصص بعينه فهم أساتذة أجلاء ونقاد كبار وشعراء مجيدون ملكوا ناصية اللغة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رؤى جعفر : من صاحب الامتياز الدكتورمنذر رديف أم الدكتورمحمدابراهيم]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Oct 2012 01:08:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رؤى_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>معروف لدى الكثير من الدارسين أن هناك شروط يجب توافرها في الباحث ,ليكون باحثا جيدا وأهم هذه الشروط الموضوعية والأمانة العلمية والدقة في نقل المعلومة وإذا تعذر وجود أحد هذه الشروط فقد البحث أهميته فضلا عن فقدان الباحث لمصداقيته وهويته العلمية التي تميزه عن حاطب الليل الذي لايبصر ,مايجمعه من  حطب بسبب الظلام فيجمع أي شيء دون وعي وبالتالي يضيع جهده وتعبه ولا ينتفع به . لاسيما وهذا الجهد ليس كباقي الجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رؤى جعفر : الناقد العراقي بين ضبابية الفهم والتسرع في الحكم (قصيدة الى ولدي الجواهري للشاعرحسين القاصد)انموذجا]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Sep 2012 01:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رؤى_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الناقد العراقي بين ضبابية الفهم والتسرع في الحكم..{قصيدة إلى ولدي الجواهري للشاعر حسين القاصد } انموذجا  :     قد يستدعيك العنوان لأن تضع أصابعك في أذنيك عند سماعه لأول مرة أو قد تغمض عينيك متذمرا عندما تقرأه  لأنك تشم من هذا العنوان عطر النرجسية التي يحملها شاعر القصيدة . نعم يحصل لك كل هذا عندما تكون ناقدا ضبابي الفهم ,متسرع الحكم ,مثلما حصل لنقادٍ كثر ممن تناولوا هذه القصيدة بالنقد وتحول بعضهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رؤى جعفر : انتباه ....احذرواسياسة الهدم من الداخل]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Sep 2012 01:56:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رؤى_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ ثمانينات القرن الماضي ونحن العراقيون نبرر سلبياتنا بتعليقها على شماعة الحرب العراقية الإيرانية ,  وبعد ذلك صار لنا الحصار الاقتصادي شماعة أخرى نعلق عليها الأخطاء ,أما اليوم فشماعتنا النظام البائد ومخلفات النظام البائد ,من ذا الذي استطاع اختراق منظومتنا المجتمعية والدخول إلى المنظومة الأسرية ليزرع فينا قيمه وأخلاقه ومبادئه , وهل وجد فينا ذلك النظام التربة الخصبة ليزرع ما يشاء فأثمر زرعه واستمر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رؤى جعفر : الى البصرة قبل أوان مربدها]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Apr 2012 20:37:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رؤى_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لايخفى على أحدٍ منا ما لمهرجان المربد الشعري من أهمية ,سيما وهومن المهرجانات القديمة التي حافظت على استمراريتها,فجلنا يعلم أن المربد يقام سنوياً منذ عهد النظام البائد, وكانت عاصمتنا الحبيبة تتشاطر فعالياته مع شقيقتها البصرة ,إذ كانت فعالياته تفتتح في البصرة وتختتم في بغداد..إلا أننا وبعد الأحداث  المغبرة التي مرت على عراقنا الأبي , شهدنا ولادة جديدة لمربدنا البهي ,إذ ظهر لنا بحلةٍ جديدة خالية من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رؤى جعفر : نقمة عربية أم قمة عربية]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Mar 2012 19:49:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رؤى_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قبل أيام ليست بالقليلة أصدرت الحكومة العراقية قرار وقف استيراد الفواكه والخضر , واستبشر المواطن العراقي شيء من الخير المخيف , فالاستبشار بالخير لأن كل مواطن عراقي متفق على أن طعم المنتجات الزراعية المستوردة لاسيما الفواكه والخضر فاقد للذته ربما لأنها من الزراعة في البيوت الزجاجية كونها  تزرع في غير مواسمها أوبسبب سوء التخزين وربما بسبب تأخرها بالطريق وتلف جزء منها, وبالتالي طعمها لايضاهي المنتوج ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رؤى جعفر : الى المرأة في يومها]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Mar 2012 08:53:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رؤى_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إلى أخواتي النساء بمناسبة عيدهن أدعو التنازل عن بعض مطاليبهن أوتخفيض سقف تلك المطاليب ففي كل يوم من أيام عيد المرأة نشاهد النساء تخرج بتظاهرات للمطالبة بمطلبين أزليين وهما حرية المرأة والمساواة بينها وبين الرجل ,أختي المرأة أود أن أطرح عليك سؤالاً أتعبني وهو ممن تطلبين حريتك اذاقلت من الرجل ,هنا تكمن الكارثة إذ بمطلبك هذا أنت تمنحيه السلطة في التصرف بأمرك وتقييدك ,وأما المساواة بينك وبينه فلما هذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
