<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>كريم مرزة الاسدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[نبذة عن حياتي ومؤلفاتي ومشاركاتي <br>كريم مرزة الأسدي <br><br>- اسم الشهرة الأدبي : كريم مرزة الأسدي <br>- الاسم الكامل : كريم عباس  مرزة الأسدي<br>- الجنسية الأصلية : عراقي  <br>- النجف -  العراق <br> - مقيم في الولايات المتحدة الأمريكية - أتلانتنا - ليلبورن - ولاية جورجيا  . <br> - مواليد النجف - العراق بتاريخ 4 / 11 /  1946 م ، <br>- مسجل رسمياً : 1 / 7 / 1948 م<br><br>- البريد الألكتروني :<br>karimmerzah@yahoo.com <br>- أنهى دراسته الأبتدائية والثانوية في النجف <br> - دخل كلية طب الأسنان بجامعة بغداد . <br> - انتقل إلى جامعة البصرة ، وأنهى دراسته الجامعية ، اختصاص العلوم الطبيعية - دبلوم عالي في التربية وعلم النفس 1971م . <br>- حصل على درجة امتياز في دورة إعداد المدرسين والقادة التربويين 1974م .<br>- درّس في ثانويات وإعداديات محافظة واسط - العراق.   <br> - تسنم مهام إدراية و تربوية في مجال نقد المناهج والكتب ، ووسائل الإيضاح <br>والامتحانات العامة  في العراق. <br> - درّس في جامعات وثانويات الجزائر(74 - 76 م) كموفد حكومي.   <br>- غادر العراق إلى المغرب سنة 1978م ، ودرس في معاهدها - العليا لعامين (1978 - 1980 م). <br> - رجع للجزائر ودرس في ثانوياتها لست سنوات .<br> - شارك في مهرجانات شعرية عربية   كبرى على مدرجات جامعة دمشق مرتين   ، والبيت الثقافي العراقي بدمشق  مرات عديدة  ،  أقيمت له عدة ندوات شعرية ، ومحاضرات أدبية في في دمشق ، وولايات تنسي وجورجيا ومشيغن الأمريكية ،واستوكهولم ومالمو في السويد ، وفي النجف في العراق.<br> - تجد ترجمات له في مستدرك شعراء الغري ج2  279 - الزنابق للدكتور حسين شحادة: 280 - 281 / 669 - 674  -  دائرة المعارف الحسينية ، شعراء القرن الخامس عشر الهجري - مجلة المرشد السورية  11 - 12 / 244 - مجلة الرسالة المصرية العدد8 -  المثقف  - نص وحوار ...وغيرها.<br>- نال جوائز وتشكرات وتقديرات عديدو في المجال التعليمي .<br>- نال شهادة  شكر وتقدير من وزيرة التعليم العالي السورية / رئيسة المجلس الأعلى للعلوم والآداب والفنون سنة 1998م لمشاركته في مهرجان شعري عربي كبير ممثلا للعراق .<br>شهاداة شكر وتقدير من مجلة معراج  2011 م ، درع مؤسسة المثقف العربي لعام 2013م ، هالة مؤسسة النور للثقافة والأدب 2014م ، وشهادات أخرى عديدة من شعراء الرافدين ، ورابطة الأدباء العرب ...<br> - لم يقدم أي طلب للانتماء لأي اتحاد أو جمعية ، أو مؤسسة أدبية أو ثقافية ، لم يعر اهتماما لهذه الأمور سوى في بدايات شبابه .<br>- تفرغ للتأليف والبحث ، والشعر ، ونشر في عشرات الصحف والمجلات والمواقع العربية والعراقية ، مئات القصائد والبحوث والمقالات.  <br>- الاصدارات القديمة : <br>- ثلاثة دواوين مطبوعة  : <br> 1 - ( وطني ...) - دار الوراق للنشر والتوزيع - قطع وسط - 192 ص - 1997 م ، دمشق .<br> 2 - (حصاد أيّام وأيّام ) - دار الوراق للنشر والتوزيع  قطع وسط - 156 ص  -1998م   - دمشق  3 - (ملحمة  وقصائد شعرية)  -  نشر ورسوم  الفنان عيسى يعقوب - قطع كبير -  154 ص - 1999 م  - دمشق .    <br>4  - (للعبقرية أسرارها ...تشكّلها ...خصائصها...دراسة نقدية مقارنة ) - دار فجر العروبة للنشر والتوزيع   - دمشق 1996م  -  208 ص - قطع كبير . <br> 5 - (نشأة النحو العربي ومسيرته الكوفية ...مقارنة بين النحو البصري والنحو الكوفي) - دار الحصاد للنشر والتوزيع  - دمشق - 2003م  - 208 ص - قطع كبير .<br> 6 - (تاريخ الحيرة ...الكوفة ... الأطوار المبكرة للنجف الأشرف) - النجف 2007 م  - 336 ص - قظع كبير .<br>7 -  - ( شذرات من الأيام ...) - النجف 2012م   - 270 ص - قطع كبير . <br> 8 - إضافة إلى العشرات من البحوث والمقالات والقصائد المنشورة في عشرات  الصحف والمجلات والموسوعات  والكتب والمواقع العربية و العراقية  .<br>9 – ( كتاب العروض والقوافي والضرائر الشعرية ) 354 ص – دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان -  2015 م.<br>10 – الشذرات الباقيات – ما بين نشأة النحو و أسرار العبقرية و السرقات الأدبية و الإشعاعات العلمية للحضارة العربية و تاريخ البصرة و أسرار الخلية. – 270 ص – دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان - 2015 م.<br>11– الديوان – قصائد موشحة بحزن العراق – مجلد 270 ص - دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان -  2015 م.<br> 12 – شعر و شعراء – دراسات أدبية و قراءات نقدية - الجزء الأول - شعراء جاهليون و إسلاميون - 204 صفحة - دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع -عمان -  2015 م.<br>13 – شعر و شعراء – دراسات أدبية و قراءات نقدية - الجزء الثاني - شعراء عباسيون - 304 صفحة -  دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان -  2015 م.<br>14 – شعر و شعراء – دراسات أدبية و قراءات نقدية - الجزء الثالث – شعراء معاصرون 256 صفحة - دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان -  2015 م.<br>15 - الهاشميات  الديوان - 2 -  قصائد عن آل البيت  - 120 صفحة -  النجف - 2015 م .<br>الكتب المعاد طبعها : <br>16  – نشأة النحو العربي و مسيرته الكوفية – مقارنة بين النحو الكوفي و النحو البصري - الطبعة الثانية – 250 صفحة - دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان -  2015 م.<br>17 - للعبقرية أسرارها ...تشكلها ... خصائصها ... دراسة نقدية مباشرة - الطبعة الثانية - 250 صفحة - دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع - عمان -  2015 م.<br>18 - (تاريخ الحيرة. . . الكوفة. . . الأطوار المبكرة للنجف الأشرف) - النجف 2007 م -  مطبعة الفرقان - 336 ص – قطع كبير.  استنساخ للطبعة الأولى  2015 م ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5618]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>كريم مرزة الاسدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : عن مؤلفاتي رسالة آخر الحياة]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Feb 2020 13:01:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>عن مؤلفاتي رسالة آخر الحياة:كريم مرزة الأسدي ا وزارة الثقافة العراقية الموقرة؛:على أغلب ظني - وأنا الطلع حسب زعمي- لا يوجد شاعر كبير- منذ دخول الشيخ الطوسي (قدس) إلى النجف الأشرف 447 هـ- له  العدديد من دواويني العمودي والتفعيلة، وقد جمع  معظمها في ديوانين مجلدين؛ كان باحثّا موسوعيا في متباينة عديدة.رجاء لا أعني الموسوعات الفقهية كجواهر الكلام؛ ولا موسوعات تراجم الشعراء كشعراء   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : خاطرة: العبقري الخالد ابن الرومي؛ وصرخته الإنسانية الرائعة.]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Feb 2020 09:54:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>كريم مرزة الأسديمقالات آخر الحياةهذه صرخة إنسانية رائعة من صرخات العبقري الخالد ابن الرومي ( بغداد 221 - 283 هـ) بوجه الطغاة والمتجبرين و اللئام والحاقدين جاءت على لسانه مخاطبًا بها أحد الشعراء كان يريد أن يهجوه:رقــادك لا تسهر لي اللــــــيل ضلّة ً ***ولا تتجشم فيّ حوكَ القصائدِ أبــي وأبــوك الشيــــــخ آدم تـلتقي ****مناسبنا في ملتقىً منه واحد ِفلا تهجني حسبي من الخزي أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : مقطعان شعريان: لغز الحياة الرهيب، وما كان لو تتريّثُ]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jan 2020 16:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>مقطعان شعريان: لغز  الحياة الرهيب، وما كان لو تتريّثُكريم مرزة الأسديلا العلم يدركُ مغزاها ولا الفهِمُ1 - أرى الحياة َكسرٍّ، لطف بارئها***أعيى العقول، بـــــما تحويه ينكتمُ2 - إنّ التـــــوازن َ- جـلّ اللهُ مقدرةً***من الخليـة ِ حتى الكـون منتظمُ3- سبحان منْ أبدع التكوينَ في نسق**لاينبغي أنْ تحيدَ الشمـسُ والنُّجُمُ4 - وتارة ً قد نرى في طيشها عجباً***لا العدلُ بيـن ثناي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : اليوم العالمي للغة العربية، و مقدمة كتابي ( اللغة العربية بين يديك).]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Dec 2019 00:45:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>كريم مرزة الأسديمقدمة منجزي الأخير  الرابع والعشرين ( اللغة العربية بين يديك) لغتنا الجميلة بين شعرها العظيم؛ والتّمرّد العقيم...!!اللغة : هي أهم صلات الترابط واستمرارية التواصل بين أفراد الأمة؛ ولا تعني اللغة بهذا المفهوم أنّها رباط مصلحي للتعبير عن حاجاتنا ومصالحنا فقط؛ بل هي كياننا ووجودنا ...حاضرنا العتيد وماضينا المجيد، وإن لكلّ مفردة إيحاءات تمتد إلى عصور ٍ مختلفة، وتشغل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : خاطرة استطرادية :مصائبُ قومٍ عندَ قومِ فوائدُ]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Dec 2019 13:35:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>بذا قضتْ الأيّامُ ما بينَ أهلِها**مصائبُ قومٍ عندَ قومِ فوائدُ هذا ما قاله المتنبي العظيم(915 - 965م/303 - 354 هـ / ولد في الكوفة؛ وقتل في دير العاقول قرب نعمانية العراق على يد فاتك الأسدي؛ إثر هجاء المتنبي لأخته أم المدعو ضبّة في قصيدته ، ومطلعها  ما أنصفَ القومُ ضبّة** وأمّه الطرطبةما يهمنا البيت الخاطرة؛ وهو من روائع حكم المتنبي التي خلدها التاريخ الآدبي.نعم، بذا ( قضت الأيّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : ما بيني وبين أهلي وأبناء جلدتي في النجف الأشرف العجب العجاب]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Dec 2019 14:01:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>لا تعوزني الجرأة والصراحة أن أقول كلمة صدق ونقد من أجل نجف يجب أن تحترم عباقرتها وأفذاذها من الشعراء والأدباء العمالقة كبقية مدن العالم المتحضر التي تنصب لهم التماثيل،  وتسمى أشهر ساحاتها وشوارعها الكبرى بأسمائهم، وتغطي على أخطائهم، وتجد ألف عذر وعذرلنواحي نقصهم، ليظهروا بمظهر الكمال والجمال، لأن الشعر والأدب والفن هو الذي يخلد في التاريخ الإنساني...إليكم إليكم!1 يا الله ...يا الله...!!  < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : اشددْ بأزرِكَ كيْ تكونَ الغالبا]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Nov 2019 08:51:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br> قصيدتي عن العراق والأمة البحر  (الكامل). النصرلشعبتا العراقي العظيم، وأمتنا المجيدة؛الأمم الخالدة لا تعرف  اليأس والقنوط، والدنيا دول- قصيدتي عن العراق والأمة الكامل :اشددْ بأزركَ كي تكونَ الغالبا ** لا يسمعُ  الدّهرُ الأصمّ ُمعاتبالا  يستقيمُ مع الزّمان ِتردّدٌ ** فالصبرُ حجَــة ُمنْ  تعوّدَ  خائباكالأ ُسْدِ اقحمْ حازماً،لاتنثني**إنْ رمتَ أنْ تجدَ السّموَّ مُصاحبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : هذا هو (العراق العريق)، إن كنتم جاهليه - يا أولي الألباب!!!]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Nov 2019 01:11:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br> (حلقتان)  1  - المقدمة !!  يتكرر قول بعض  الجهلة والحاقدين  والمغرضسن  زاعمين جوراً وظلماً  لخداع الجماهير والعقل الجمعي أن العراق دولة حديثة العهد ، و لم تكن هنالك دولة للعراق قبل 1921م ، وينسون أن العراق كان عراقين ، عراق العرب ، وعراق العجم ، وعراق العرب كان يمتد من ديار بكر حتى البحرين ونعني الساحل  الشمالي الشرقي للجزيرة العربية ، ومعها الأحواز ، وعراق العجم يشمل المنطقة الجبلية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : وصية أبي تمام لتلميذه لبحتري: قراءة تحليلية استطرادية]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Nov 2019 22:05:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>الشعر لسان، واللسان عنوان؛  لِما في النفوس من كتمان،  سلاح ذو حدين، إمّا أنْ يرتفع به الشأن، أو يزري بصاحبه  للذل والهوان، وكم رأس حصيد هذا اللسان، إذا ما سلـّط الله عليه السلطان أو الأعوان عندما يخلع الإنسان من ضميره الوجدان، والشعر طبعٌ وصنعٌ، وإذا غلب الطبع قد تزل به قدم في وقت لا ينفع به الندم ، وربّما يأتي ركيكاً فيُهمل ، أو أحمقاً فيقتل ، يرتفع على كتفه اسم ، ويغيب من أفقه  نجم ، تعقد لأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : الجواهري على أعتاب -ذكرياتي-خطفًا ممتعًا]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Oct 2019 08:56:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>أنا العراق ُلساني قلبهُ ودمي  *** فراتهُ وكياني منهُ أشطارُ1- مدخل إلى رحاب الجواهري :      بعد تدقيقنا الدقيق ، وتحقيقنا الحقيق ،  بما لا لبس فيه إلا التصديق ! إنّ شاعر العرب الأكبر محمد مهدي بن الشيخ عبد الحسين بن الشيخ عبد علي بن الشيخ محمد حسن  المرجع الديني الكبير في عصره (1)، والشهير بـموسوعته الفقهية  (جواهرالكلام ) ، وإليه ومنها  يعود نسب العائلة الجواهرية الكريمة ، أقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : رثاء الحسين: صوتُ النعيِّ فمُ الزمان ِ يذيعهُ]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Sep 2019 10:44:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>البحر الكامل التّام المقطوع صوتُ النعيِّ فمُ الزمان ِ يذيعــــهُ ***وعلى جبينهِ غمّة ٌ تتـراءىحتـّى تلاقفتِ العصورُ حِمامـــهُ **** وتهافتتْ أجيالـُها استفتاءاوتحيّرت تلكَ الخلائقُ دهشة ً*** أتقيمُ عرســـاً أمْ تقيمُ عــزاءا؟!من الملحمة الحسينية  (البحر الكامل التام المقطوع )، والقافية متواترة ( الملحمة 172 بيتًا)،  أدميتَ أفئدة َالأنـام ِ بكاءا **** لمّا تقحّمت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : ( اللغة العربية بين يديك)، المؤلف الجديد لكاتب هذه السطور]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Sep 2019 09:45:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>( اللغة العربية بين يديك)، المؤلف الجديد لكاتب هذه السطوركريم مرزة الأسدي  ( اللغة العربية بين يديك)، الإصدار الرابع والعشرون لكاتب هذه السطور؛ والثالت عن دار الفرات للثقافة والإعلام - الحلة - بابل، يتضمن الكتاب عشرة فصول بـ (318) من القطع الكبير؛ وسبق لدار الفرات أن أصدرت مؤلفين آخرين للمولف ، وهما22 - شعراء الواحدة، وشعراء اشتهروا بواحدة: كريم مرزة الأسدي، 302 صفحة، قطع كبير، دار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : كعب بن زهير: قصيدة ( البردة) في مدح الرسول (ص)، نظرة تحليلية، حياته.]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Aug 2019 11:09:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>كعب بن زهير: قصيدة ( البردة) في مدح الرسول (ص)، نظرة تحليلية، حياته.  كريم مرزة الأسدي   المقدمة :كعب بن زهير بن أبي سلمى المزني، وأمه كبشة السحيمية، كنيته أبو المضرَّب شاعر مخضرم عاش في نجد عصرين مختلفين،هما العصر الجاهلي وعصر صدر الإسلام ، ولادته لم يحددها مؤرخو الأدب؛ ولكن وفاته دوّنها الزركلي في (أعلامه) سنة (26 هـ / 645 م) ، وهو سليل عائلة موهوبة بالشعر والحكمة، فأبوه زهير بن أبي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : أرقّ الغزل في الشعر العربي، وما تتذوقون...!!]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Aug 2019 10:07:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br> 1 - قال المنخل اليشكري، وهو : عمر بن مسعود اليشكري،  ولد المنخل في الشعيبة غرب مكة المكرمة،  عاش بين  ( 584 - 607م)، أي قتله النعمان بن المنذر، وعمره 23  سنة، وكان من أجمل فتيان العرب، وهذه الأبيات من قصيدته ( فتاة الغدر)، كتبت عنه مفصلًا في كتابي ( شعراء الواحدة، وشعراء اشتهروا بواحدة):ان كنت عاذلتي فسيري*** نحو العراق ولا تحوريلا تسألي عن جل مالي*** وانظري كرمـي وخــ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : أبي قدْ طواكَ الرّدى يا أبي]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Aug 2019 12:23:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>مقطع من  قصيدة (رثاء أبي) -  البحر المتفارب. أبي قدْ طواكَ الرّدى يا أبي*** كفاك صلاةً؛ وعشقَ النّبيكفتكَ الدموعُ ثرى كربـــــلاء***تثرُّ بها ليلــــــةَ المنحـبِوكمْ مرّةٍ قدْ تُثار الشجونْ***عليــــكَ عليـــكَ؛ ولــمْ أنحبِلعلَّ أبي من ثنايا الحتوفْ****سيشرقُ فـــي وجههِ الطّيّبِفمنْ أينَ يأتي الرّدى للرّدى؟!***وتبقى الحياةُ ولـمْ تســبِوإنَّ المنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : لغتنا الجميلة بين شعرها العظيم؛ والتّمرّد العقيم...!!]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jul 2019 10:44:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br> اللغة : هي أهم صلات الترابط واستمرارية التواصل بين أفراد الأمة؛ ولا تعني اللغة بهذا المفهوم أنّها رباط مصلحي للتعبير عن حاجاتنا ومصالحنا فقط؛ بل هي كياننا ووجودنا ...حاضرنا العتيد وماضينا المجيد، وإن لكلّ مفردة إيحاءات تمتد إلى عصور ٍ مختلفة، وتشغل حيزاً في عقولنا تعجز عشرات الصفحات عن توضيح مدلولها وتفسير رمزها ...فكلمة (فرس ) لا تعني هذا الحيوان الماثل أمام أعيننا بأذنيه وعينيه وذيله وأقدام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : أخطاء شائعة في كتابة الهمزة!!]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2019 09:35:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>أرأيت بعض الأدباء والشعراء والكتاب يخطئون - على وجه الخصوص- قي كتابة الهمزة على الألف، أو تحتها، لهذه الأسماء والأفعال، وهذا لا يصح ولا يجوز مطلقا، أمّا إذا وضعت  حركة فتح أو كسر، فالحركة ليست بحرف ولا همزة. أمّا إذا جاءت الكلمة في بداية الكلام، أو الجملة؛  فلا بأس من وضع الحركة؛ لأن العرب لا يبدأون بساكن.إذًا لا يجوز مطلقًا كتابة الهمزة في بداية  الأسماء والأفعال الآتية:1 - في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : فكنْ كالأرض ِتحملُ كلَّ طودٍ...!!]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2019 22:15:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>فكنْ كالأرض ِتحملُ كلَّ طودٍ...!!كريم مرزة الأسدي إثر هديّة من أحد الأخوة - يقيمُ في لندن -نظمتُ هذه القصيدة الوجدانية الإنسانية  من (الوافر ).آلا في لندن ٍأودعتُ نفسًا***مهذ ّبـة ً  وروحًــا  أريحيّةتـجودُ عليَّ منْ ودٍّ ولطفٍ  **بنفح ِ الطيبِ مكرمة ً سنيّة ولكنْ أينَ قربك منّي  لفظًا **وأينَ الوجهُ والخلقُ السجيّة تعالَ تعال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : الرصافي بتمامه إلمامًا: نشأته، حياته، شعره، شموخه فقنوطه.]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jun 2019 15:04:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>الرصافي بتمامه  إلمامًا: نشأته، حياته، شعره، شموخه فقنوطه.ثلاث حلقاتكريم مرزة الأسدي    في ( موشح المرزباني ) : حدّث أحمد بن خلاد عن أبيه قال : قلت لبشار : أنك لتجيء بالشيء الهجين المتفاوت . قال : وما ذاك ؟ قلت : بينما تقول شعراً تثير به النقع ،  وتخلع به القلب. مثل قولك : إذا ما غضبنا غضبةً مضريةً ً **هتكنا حجاب الشمس أو قطرت دمـا إذا ما أعرنا سيداً من قبيــــلةٍ  **ذر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : خاطرة: إشكالية التعصب للعقل الجمعي المتوارث، واجتهاد العقل الفردي المعاصر]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2019 23:02:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>يقول إلبرت إنشتاين الشهير (1879- 1955م): مشكلتنا الكبرى في  مثالية الوسيلة، وغموض الغايات، وهو صائب في قوله؛ ولكن المصيبة الكبرى عندما الغايات تبرر الوسائل، والغايات غامضة!!  و(الغاية تبرر الوسيلة)؛ نهج نيكولو ميكافللي( 1469 - 1527م)  في كتابه ( الأمير)، الذي سار عليه طغاة العالم؛ وليس هذا قصدي من  مقولة إنشتاين؛ وإنما نحن عندنا المشكلة الكبرى التي نكبت وطننا الحبيب، وأمتنا المجيدة، وخلّفت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : صحيفة بلادي اليوم تسرق مقالة لي بكمالها وتمامها، للمرّة الثانية]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jun 2019 13:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>صحيفة  بلادي اليوم تسرق مقالة لي بكمالها وتمامها، للمرّة الثانيةكريم مرزة الأسديصحيفة  بلادي اليوم تسرق مقالة لي بكمالها وتمامها، من ألفها إلى يائها للمرّة الثانية، وتصدرها صفحتها؛ والجريدة مطبوعة، بدليل الهامش بعد المقالة:#  صحيفة_بلادي_اليوم #جريدة_بلادي_اليوم# العراق # بغداد#الموصل...تجدون بقية الهامش بعد المنشور، والمقالة مهمة جدّا وبحلقتين مطوّلتين، وأنا أتكلم عن الحلقة الثاني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : (حتّى يُقالَ إلى الإنسانِ -إنسانُ-)]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2019 11:58:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>(حتّى يُقالَ إلى الإنسانِ "إنسانُ")كريم مرزة الأسدي هذه السنة قصيدتي عن (الإنسان)، والإنسانية)، تزاحم قصيدتي عن (العيد ) المناسبة... (حتّى يُقالَ إلى الإنسانِ "إنسانُ") قصيدة نظمت بمناسبة مرور خمسين عاما على تأسيس المنظمة العالمية لحقوق الإنسان (12 / 8 / 1998م) ،بطلب منها ، وألقيت في الحفل متصدرة ، وتصدرت الكتاب المطبوع عن المناسبة مع صورة الشاعر للجمعية ذاتها .(البسيط).  ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : العزُّ و الإباء عند عباقرة شعرٍ و فنٍّ]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2019 17:12:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>العزُّ و الإباء عند عباقرة شعرٍ و فنٍّ  كريم مرزة الأسدي  المعري، المتنبي، الشريف الرضي، أبو هلال العسكري، البيروني، أحمد الصافي النجفي، ديوجين، جورج برناردشو، جان بول سارت، ويلي سوينكا.)في الحقيقة أن الإباء والفخر صفتان غير متلازمتين، ولا تستوجب الأولى وجود الثانية، فالبحتري كان فخوراً بشعره حتى القرف، ولكنه ذو طبيعة مصلحية بحتة بعيداً عن الإباء والأنفة، أما ابن الرومي معا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : 2 - تقطيع شعر حر (تفعيلة) لشعراء كبار عروضيًّا،]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2019 12:06:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637608]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637608]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>2 - تقطيع شعرحر (تفعيلة) لشعراء كبار عروضيًّا، ولمعظم البحورالمستعملةالحلقة الثانيةكريم مرزة الأسديبعد نشر خاطرتي عن بحور شعر التفعيلة، وذكرت أنّه دقيق جدًّا، وربّما أصعب مراسًا من الشعر العمودي من حيث الوزن وترتيب التفعيلات والتدوير، طلب مني بعض الأدباء والشعراء والقرّاء محبّذين، أن أقرن خاطرتي بأمثلة لشعر تفعيلة مقطّع عروضيًّا ولتفعيلات البحور المستعملة؛ فجمعت بعض ما ورد في كتابي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : 1 - بحور شعر التفعيلة، وما يكتبون!!!]]></title>
<pubDate>Sat, 11 May 2019 10:22:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>1 - بحور شعر التفعيلة، وما يكتبون!!!الحلقة الأولى : خاطرةكريم مرزة الأسديحفّزنّي حافزٌ أن أطرق هذا الموضوع، ولله في خلقه شؤون!لا يتخيل القارئ الكريم أن شعر التفعيلة سهل المراس، ينظم فيه من يشاء كما يشاء!! دون ضوابط، ولا هم يحزنون، مجرد تسطير كلام، أو تفعيلات عشوائية مرتبة ، ومشّي الحال ...!!كلّا - يا حبيبي!!- ما هكذا تورد يا سعد الأبل !!ربّما ضوابط شعر التفعيلة - وأنا أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : علامات الترقيم مفصلًا، مع الأمثلة الكاملة]]></title>
<pubDate>Sat, 04 May 2019 11:37:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>علامات الترقيم مفصلًا، مع الأمثلة الكاملة تعريفها، تسميتها، تاريخها، أهميتها، أقسامها، مواضع استعمالها مع الأمثلة الكاملة كريم مرزة الأسدي تمهبد :علامات الترقيم - في الكتابة العربية - هي رموز اصطلاحية معينة توضع لتوضيح الفكرة الرئيسية العامة، والأفكار الجزئية للفقرات التي يتطرق إليها الكاتب  عند كتابة أي نص أدبي، نثري أم شعري، والفقرات بدورها تتشكل من جمل، وهذه الجمل تحتاج إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : الأحيمرالسعدي: وبعرانُ ربّي في البلادِ كثيرُ!!]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Apr 2019 11:48:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>الأحيمرالسعدي: وبعرانُ ربّي في البلادِ كثيرُ!!  كريم مرزة الاسديقصة هذا الإنسان التعبان!!  من يوم اللص المسكين بن فلان، مخضرم الدولتين الأموية والعباسية؛  إذْ اكتسى اسمه وكنيته (الأحيمر بن فلان بن حارث السعدي ت 170هـ / 787 م)، والذي بلاه الإنسانُ بسلطته وجبروته؛ فابتلى به لتمرده وخروجه، والشرُّ للشرِّ ولود، اقرأ معي بتأمل ٍوإمعان بلا صدود وهجران: عوى الذئبُ فاستنأنستُ بالذئبِ إذ عو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : هلْ ياعراقُ تعيدُ أيّامَ المنى؟!!]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Apr 2019 00:12:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>هلْ ياعراقُ تعيدُ أيّامَ المنى؟!!كريم مرزة الأسديهلْ ياعراقُ تعيدُ أيّـــامَ المنى***مغناكَ أم ضــرب ٌ مِن الهذيان ِ؟واذا بهمسات ٍ تكفكفُ أدمــعًا***ويصك ُّ صـوت ُ الحزمِ بالآذان ِلا تقتل الأملَ البصيصَ لصــغرهِ *** فلربّمــا ثمراتُــه القمــرانِكم ذي المروءاتُ الّتي بضمـائرٍ*** ماتتْ ولطـف ُالله ِ ليس بفـانقصيدة شكر وعرفان من ( البحر الكامل) . لمن احتفى بإصداراتي الجديدة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : أدباء كبار من بابل وبغداد يحتفون بإصداراتي الجديدة]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Apr 2019 12:48:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>أدباء كبارمن بابل وبغداد يحتفون بإصداراتي الجديدةكريم مرزة الأسديشعراء وأدباء وأكاديميين من  بابل والعراق الكبار، يحتفون بطبع مؤلفين جديدين لكاتب هذه السطور؛ بعد احتفاء منتدى (بغداد السلام) بشارع أبي نواس بغداد، و(البيت الثقافي البابلي) في الحلة الفيحاء؛ وفي الحلة الفيحاء نفسها، تقيم جمعية الروّاد الثقافية المستقلة في قاعة فندق الإسراء السياحي أمسيتها الثقافية و الأدبية لتوزيع الإصدارين ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : ألا يا زاحمُ: الأشواقُ عمرٌ]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Mar 2019 11:17:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>ألا يا زاحمُ: الأشـواقُ عمرٌ(من البحر  الوافر)كريم مرزة الأسدي الإهداء : إلى روح صديقنا وزميلنا الراحل  الأستاذ زاحم جهاد مطر رحمه الله،  كاتب المقامات المجدد ،  نظمت في حياته، وكان قد كتب عني مقامتين رائعتين.وَضَعْنا الشّمسَ مرتكزاً مدارا *** أبــــتْ إلاّ يهيمُ بها الغَيارىفراحتْ  تُشْبعُ الآفـاقَ نوراً **** وما جحـدتْ يمينـاً أو يسارا!وسارتْ بينَ ديجورٍ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : إيهٍ (جزائرُ) والسرائرُ قُلّبٌ عند الغضوبِ]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Mar 2019 01:21:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>إيهٍ (جزائرُ) والسرائرُ قُلّبٌ عند الغضوبِ( مجزوء الكامل المرفل)كريم مرزة الأسدي إحدى قصائدي التي نظمتها عن الجزائر الحبيبة إبان أحداث التسعينات، أعيدها للذكرى، والدنيا غير الدنيا، وتحيا الجزائر البطلة حرّة أبيّة، وجزماً نحن مع إرادة الشعب الجزائري البطل. شمسَ الجزائر ِ لا تغيبي ** وأناتكِ فتق الحروبِفتجمّــلي بالصالحـــا** تِ ولمــلمي وهــجَ اللهيبِوتوحّــد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : فكرة: في كلِّ ألفٍ من الآناس ( إنسانُ)!!]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Mar 2019 09:55:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>فكرة: في كلِّ ألفٍ من الآناس ( إنسانُ)!!كريم مرزة الأسديعلى مهلك معي رجاءً!!لا تقذفني بسوء الظن بالإنسان، وأنت إنسان!هكذا تقول الدنيا لي، وأنا في شيخوختي، دع الثورية لك، وظن خيرًا، ولا تسأل عن الخبر !!هكذا جاءتني فكرة في ( الفيس بوك)، وقد سبقني دعبل  الخزاعي بها، قبل ألف ومائتي عام - دعبل بين 148 - 246 هـ - بقوله:ما أكثر الناس، لا بل مـــا أقلّهمُ*** الله يعلمُ أنّي لــم أق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : حكايات أقطاب اللغة خطفًا: المبرد، ثعلب، ابن السكيت]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Mar 2019 14:09:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>حكايات أقطاب اللغة خطفًا: المبرد، ثعلب، ابن السكيت كريم مرزة الأسديبيتٌ من الآدابِ أصبح نصفهُ***خرباً وباقي نصفه فسيخربُماتَ المبردُُ وانقضتْ أيامهُ** ومع المبردِ سوف يذهب ثعلبُوأرى لكم أن تكتبوا ألفاظـــهُ*** إذ كانت الألفاظ  فيمــا  تكتبُ   لا نريد الخوض في المسائل النحوية،  والخلاف الدقيق بين المدرستين،  وإبداء وجهة نظرنا الخاصة فيما دهبوا إليه أصحابهما،  وفلسفة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : دائرة ( المشتبه) وبحرها ( السّريع)]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Feb 2019 14:20:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>دائرة ( المشتبه) وبحرها ( السّريع)كريم مرزة الأسدي بحور الشعر صافية ومركبة، تكلّمنا عن الصافية، أمّا البحور المركبة المستعملة  فتسعة ، ثلاثة ضمتها (دائرة المختلف) ، وبقت لدينا ستة تحتويها ( دائرة المشتبه ) ، والتي تحتوي أيضاً ثلاثة بحور مهملة ، إذ يتشكل كلّ بحر من دائرة المشتبه من تفعيلتين مختلفتين ، إحداهما ضعف الأخرى،مرتبتين بتنسيق معين في صدر البيت ، وتتكرر التشكيلة نفسها في الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : مظفر النواب: خمس قصائد أطربتني منه، وعنه نبذة.]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Feb 2019 21:36:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>مظفر النواب: خمس قصائد أطربتني منه، وعنه نبذة.كريم مرزة الأسدي أ - القصائد بالشعبي :1 - روحي ولا تكَلها : شبيجوانت الماي2 - مو حزن لكن حزينمثل ما تنقطع جوّا المطرشدّة ياسمين. 3 - الريل وحمدمرّينه بيكم حمد،  واحنه ابقطار الليل.............................................ب - القصائد بالفصحى: 4 - ثلاث أمنيات على بوابة السنة الجديدةمرة أخرى على ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : قصيدتان : مالت عليك الحادثات، ودامغتها]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Feb 2019 11:09:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>قصيدتان : مالت عليك الحادثات، ودامغتها والحكم للذوق  العربي!!كريم مرزة الأسديمن المحال أن يستبدل الذوق العربي الفجل الفرنسي الرخيض يالتفاح اللبناني الأصيل...!! 1 -  من البحر الكامل: مالتْ عليكَ الحادثاتُ وتبدعُ ****  تتزعْزعُ الدّنْيا ولا تتزعْزعُ2 - من البحر الطويل ( الدامغة): أناتك لا تعجلْ عليَّ مُرائيا ** فكلُّ عجولٍ في الدّنى ليس راضيا.................. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : ملامح تجديدية من الشعر الجاهلي...!!]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2019 10:52:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>ملامح تجديدية  من الشعر الجاهلي...!! في أساليبه ، أغراضه ، موسيقاه  يكاد ينفرد الشعرالعربي من بين أشعار أمم العالم  بخصوصيته وموسيقاه الغنائية على مستوى أوزان بحوره من مجزوءاته ومشطوراته  ومنهوكاته حتى تفعيلاته المستحدثة ، وقوافيه بأنواعها الشجية والحاسمة والمهابة والهادئة المتأملة  والمتسارعة اللاحقة لألفاظها المتباينة من المترادف حتى المتكاوس  ، أضف إلى ذلك نحو لغته وصرفها ، وحرك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : البيئة وضرورة ما نعلم، ونفعل من أجلها.]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jan 2019 07:46:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>أمّا بعد :  !!مسكينة هذه البيئة، نسكن في أحضانها،  ونبصق على وجهها، نستظل بفيئها، ونحرق مع الحارقين أسلاف أسلافها، نروم أنْ نشمّ أريجها العبق، وننشر  في أجوائها عوادم الحرق، لم تبق لدينا أنهار تروي بساتينها الباهية، ولا حدائقها الزاهية، سوى آبار نفط جارية، وبطون خاوية، وجيوب خالية !!  وصحارى شاسعة ، تهبُّ منها كثبان رمال ٍغابرة، وترى معظم الناس - ولا أستثني نفسي - مشرقين مغربين غافلين، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : شعر المتنبي : قراءات نقدية خاطفة]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jan 2019 07:18:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>شعر المتنبي : قراءات نقدية خاطفةكريم مرزة الأسدي1 - المتنبي عبقري بالقوة ولهذا تلاقفه الدهر...!! إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ*** فَلا تَقنَعْ بمــا دونَ النّجومِفطَعْمُ المَوْتِ في أمْرٍ حَقِيرٍ****كطَعْمِ المَوْتِ في أمْرٍ عَظيمِالمتنبي : أبو الطيب ، أحمد بن الحسين الجعفي الكندي ولد في الكوفة ( 303هـ - 915م ) ، وقتل بالقرب من النعمانية،عند دير العاقول سنة (354هـ - 96 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : المعري يكره المرأة، ويفتتن بها، ويجلُّ أمه...حواري معه، وأنتم الحاكمون!]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jan 2019 14:26:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>المعري يكره المرأة، ويفتتن بها، ويجلُّ أمه...حواري معه، وأنتم الحاكمون!كريم مرزة الأسدي1 - تمهيد  أبو العلاء المعري لتفلسفه لا لفلسفته، ولتطبعه لا لطبعه، ولعُقده لا لفكره، ولعصره لا لدهره جعلته أن يحطّ من منزلة المرأة !!ففي الوقت الذي يجلّ أمّه ويقّدسها في رثائه الإنساني الحق لها :سَمِعْتُ نَعِيّها صَمّا صَمَامِ **وإنْ قالَ العَوَاذِلُ لا هَمَامِوأمَتْني إلى الأجْداثِ أُمٌّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : ملامح من التجديد في الشعر الأموي]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Dec 2018 07:51:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>ملامح من التجديد في الشعر الأمويكريم مرزة الأسدي1 - نشأة الغزل العذري والغزل الأباحي :برزت في العصر الأموي ظاهرة قصائد الغزل العذري ومن بعده الأباحي ،أي أن الغزل أصبح غرضاً مستقلاً بذاته التخيلية ، وفناً مميزاً لقصصه الواقعية  ، لا وسيلة صناعية للنفوذ إلى أغراض أخرى جاهلية ،  ومثـّل العذري الأفلاطوني العفيف منه جميل بثينة وكثير عزة  و مجنون ليلى العامرية وليلى الأخيلية صاحب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : فما بالُ العراقِ يئنُّ جوعاً* وكلُّ ترابهِ ماءٌ ونورُ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Dec 2018 09:12:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>فما كان العراقُ بذاتِ يومٍ**على الطرقاتِ تنهشهُ النسورُولا كان الفراتُ بإبن سوءٍ ***موائدهُ الكواعـبُ والخمورُولا أمسى بدجلة َأو رباها *** أنينُ البؤسِ أو ثـديٌّ يغورُولا للشّحِّ في الفيحاءِ دارٌ** بها الخيراتُ تطفحُ والسـرورُولا الحدباءُ قد نزعتْ حلاها** فوجهُ الأرض ِتبرٌ والنميرُولا ألفَ النخيلُ سوى شموخٍ **يطأطأُ دونهُ الأسدُ الهصورُولا كانَ الشمالُ على فراق ** ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : ثلاثة كتب جديدة بفهارسها، وإصدارات المؤلف]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Dec 2018 00:32:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>ثلاثة كتب جديدة  بفهارسها، وإصدارات المؤلف    كريم مرزة الأسدي  18 - شعراء الواحدة و شعراء اشتهروا  بواحدة . دار  العيسى  للطباعة و النشر و التوزيع -  222 ص   النجف  -  2017 م. - رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 4168 لسنة 2017م. 19 - (إخوانيات و طرائف شعراء النجف ، وشوقي وصحبه) ، - دار الياسمين للطباعة والنشر -  180 ص النجف - 2018م.- رقم الإيداع في دار الكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : البلاغة والبديع بين ابن المعتز والصريع]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Oct 2018 09:26:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>   1  - المقدمة :  عندما اضمحلت اللغة اليمانية بما فيها من شعر ونثر، وقامت مقامها اللغة الحجازية بآدابها بعد سيطرة قريش بفصاحتها - ولا أقول سلامة لغتها -على  ملتقى تجار العرب وساداتهم وصفوة رجالاتهم، ولما نزل القرآن الكريم سحَرَهم إعجازه ، وعذوبة ألفاظه ، وما أن طلّ العصر الأموي حتى تعصبوا لأحزابه ، وأصبح الشعراء لسان أحواله، وتقدم العصر العباسي بعد الفتوحات يهلهل بأعجامه من فرس وأهل ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : شاعران كبيران يتحفاني بإخوانيات جديدة.]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Oct 2018 09:42:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>1 - الشاعر الكبير أ.د. حسين عوفي من البحر الكامل : (سمَتِ الحروفُ بعذبها المنسابِ).2 -  الشاعر الكبير الأستاذ  عبد  الحميد سليمان مقطوعة - البحر الطويل - :    >((سَقَيْتَ الَّذِي لَمْ تَسْـــقِهِ دِيَمُ الْحَيَا 3 - تعليقي الشاكر الصارخ............................................................................... 1- قصيدة جديدة يخصني بها يوم أمس شاعرنا الملهم، الأستاذ الأكاديم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : خطفاً بين (إذن) و (إذاً) ...وحروف الجواب.]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Sep 2018 09:39:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>الموضوع الأول، بين كتابة ( إذن) و (إذاً):هناك اختلاف بين النحاة في طريقة كتابة ( إذن) و (إذاً). 1 - (إذاً) تُكتَب بالألف دوما - كما رُسِمت في المصحف ( القرآن الكريم) - وهذا القول منسوب إلى أبي عثمان المازني(*) 2 - (إذن) تُكتَب بالنون دوما ؛ وهذا مذهب المبرد (**) القائل : أشتهي أن أكوي يدَ مَن يكتب ( إذن ) بالألف لأنها مثل أنْ و لنْ ولا يدخل التنوين الحروف. 3 - تُكتَب بالنون إذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : ثلاث قصائد في عاشوراء الحسين (ع)]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Sep 2018 10:22:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>ثلاث قصائد في عاشوراء الحسين (ع)كريم مرزة الأسدي 1- قصيدة ارتجالية من البحر المتقارب:سَلَامَاً عَلَيْكَ أبَـــا الثَّائِرِينْ **سَلَامَاً  عَلَــى نَهْجِكً الثَّـــائِرِسَلَامَاً عَلَـى الجَّمْعِ أنَّى يَكُونْ **وَيَهْفُو فَمُ الْعِشْقِ (لِلْحَائِرِ)سَلَامَاً بِيْوَمٍ يَعِــجُّ الْعـِــرَاقْ **بِفَوضَى الْحِرَابِ مِـنِ الجَّائِرِسَلَامَاً وَ دَمعْي إلَى كَــ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : علامات الترقيم : تعريفها، تسميتها، تاريخها، أهميتها...]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Sep 2018 14:42:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>علامات الترقيم : تعريفها، تسميتها، تاريخها، أهميتها... - الحلقة الأولى-كريم مرزة الأسديأولاً  - تمهبد :علامات الترقيم - في الكتابة العربية - هي رموز اصطلاحية معينة توضع لتوضيح الفكرة الرئيسية العامة، والأفكار الجزئية للفقرات التي يتطرق إليها الكاتب  عند كتابة أي نص أدبي، نثري أم شعري، والفقرات بدورها تتشكل من جمل، وهذه الجمل تحتاج إلى توضيح وإبراز لكي يتفهمها القارئ دون لبس ولا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : عمرو بن كلثوم لابن هند : مَتَى كُنَّا لأُمّكَ مَقْتَوِيْنَا]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Sep 2018 08:52:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>القصة بمعلقتها وحياته  ، أبو تمام ، البحتري ، النعمان ، الطائي ، وقراد استطراداً الشعر لسان ، واللسان عنوان  لِما في النفوس من كتمان ،  سلاح ذو حدين ، إمّا أنْ يرتفع به الشأن أو يزري بصاحبه  للذل والهوان ، وكم رأس حصيد هذا اللسان ، إذا ما سلـّط الله عليه السلطان أو الأعوان عندما يخلع الإنسان من ضميره الوجدان ، والشعر طبعٌ وصنعٌ ، وإذا غلب الطبع قد تزل به قدم في وقت لا ينفع به الندم ، وربّم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : الحصري القيرواني :- يا ليلُ : الصَّبُّ متى غَدُهُ؟-]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Sep 2018 01:18:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>الحصري القيرواني :" يا ليلُ : الـصَّـبُّ متى غَدُهُ؟"مسيرة حياته ..قصيدته نقداً و تحليلاً   كريم مرزة الأسدي1 - قول الضرير  أبي الحسن علي بن عبد الغني  الحصري القيرواني (420 هـ - 488 هـ / 1029م - 1095م) ، وهو يمدح أمير مرسيه (عبد الرحمن بن طاهر ) بقصيدة من تسعة وتسعين بيتاً ،  مطلعها ثلاثة وعشرون بيتاً في الغزل ( التشبيب) :     يـا لـيـلُ : الـصَّـبُّ مـتـى غَدُهُ؟ ** أقِــ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : السرقات الأدبية نقداً جامعاً مانعا...!!]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Aug 2018 15:11:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>السرقات الأدبية  نقداً جامعاً مانعا...!! بين النحل وتوارد الخواطر ونظرية التأثر والتأثير  كريم مرزة الأسدي  1 - المقدمة :الغيرة والحسد ،  وإن جمّلتَ القول فقل عنهما  : الغبطة والتنافس ، هذه طبائع جُبل عليها الإنسان من أجل الصراع الحيوي - ولا أعرف سلوك الجمادات - المتعدد الجوانب على هذه الأرض  ، وإذا عجز عن الفعل (الأنسان العاجز أو المتعاجز)  للحاق بالإنسان الآخر يلجأ لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : التهامي : حكمُ المنيّةِ في البريّة جارِ... حياته شعره تحليلاً ونقدا]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Aug 2018 23:00:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>  التهامي : حكمُ المنيّةِ في البريّة جارِ  حياته شعره تحليلاً ونقداكريم مرزة الأسدي    حكم المنية في البرية جـــارِ **** ما هذه الدنيا بدار قرارِبينا يرى الإنسان فيها مخبراً * حتى يُرى خبراً من الأخبارطُبعتْ على كدرٍ وأنت تريدها ** صفواً من الأقذاء والأكدارومُكلّفُ الأيّام ضــد طباعـــها ** مُتطلبٌ في الماء جذوة نارفاقضوا مآربكم عجالاً إنّــــما ****أعماركم سفرٌ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : سجالات شعرية : أنت البهاءُ ، وقامةَ الشّعرِ النّدي]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Aug 2018 13:21:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>سجالات شعرية ما بيني وبين الشاعر والأديب العراقي القدير  أ. م . حسين عوفي ابو ليث مدير ( واحة التجديد الأدبية )  :أ - قد  بادرني مرّة  على صفحة تواصلي  الفيسبوكية ، وكنت منشغلاً بالردِّ على أديبة حسناء  ، بهذه الأبيات والكلمات  : "  أربعةُ أبيات، نظمتها فخراً واستحقاقاً،لأخي وأستاذي العالِم الفذ، د. كريم مرزة الأسدي، مع محبتيحسين عوفي أبو ليث : زَيّنتَ بِالدُرِّ النَفِيسِ صَحائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : فكرة حول قضايا الشعر: تعليقان نشرتهما على صحيفة (المثقف)]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Aug 2018 14:19:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>فكرة حول قضايا الشعر: تعليقان نشرتهما على صحيفة (المثقف)كريم مرزة الأسدي1 - صديقي وأخي العزيز الشاعر ....المحترمالسلام عليكم والرحمةأنت تدور حول نقطة معينة ، اختلف حولها النقاد قديما وحديثاً - ربما أتناولها بمقالة تحت عنوان فكرة خاطفة - ألا وهي الجانب الاجتماعي والجانب الفني للشعر ... الشعر فن ولكنه يختلف عن الرسم والنحت والموسيقى ....لأن الصور والبلاغة الشعرية ينقلها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : والدرُّ يسكن ُ في قعر الدّجى الصدفا]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jul 2018 04:37:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>والدرُّ يســكن ُ في قعر الدّجى الصدفاكريم مرزة الأسديفردٌ إذا غـابتِ الأنظارُ رؤيتهُ  *****  فالعيبُ فـــي الطرفِ،لا في نجمهِ وكفـى!ما كـــان عبقرُ حكراً للذي ســلفوا ***** هـــذي النوابغ أثــرتْ سلفــــها تُحفامن البحر البسيط ، هكذا ولدت القصيدة ، وخلّها حرّة تأتي بما تلدُ!! راجع الهامش رجاء . اكرمْ بدنياكَ ، كدر الهمَّ قدْ سلفا **أنّى حللّتَ بــأرضٍ عشـــت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : اأحمد لصافي النجفي : حياته شعره خطفاً مانعا]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jul 2018 14:22:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>اأحمد لصافي النجفي : حياته شعره  خطفاً مانعاكريم مرزة الأسدي  1 - العقاد بين أحمد الصافي وأحمد شوقي. أحمد الصافي النجفي ، نجفي بمولده ونشأته الأولى ، وترعرعه ، ( 1897 -  1977 م) ، سنأتي عليه ،  صبرك عليَّ....يذكر خضر عباس الصالحي قي كتابه  (شاعرية الصافي) ، وغيره ممن كتب عن شاعرنا الكبير ، وتواترت الروايات  ، أن عباس محمود العقاد الناقد والكاتب الكبير قد  قال  في مقابلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : (ولا نعرفُ ما الآتي ...!!) هذا تموز ، والعراق يغلي ، وقصيدتي :]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2018 14:35:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>(ولا نعرفُ ما الآتي ...!!) هذا تموز ، والعراق يغلي ، وقصيدتي :   صرخاتٌ على عثراتٍ للتاريخ العراقي كريم مرزه الأسدي  وهذا الزمنُ الضائعُ في ظلِّ المتاهاتِ ولا نعرفُ ما الآتي ولانعرفُ غيرَ الله قد بعناهُ في سوق ِ الضلالاتِ سحقنا الخبزَ والأيامَ قرباناً إلى اللاتِ وعشنا نحلبُ الأوهامَ والأحلامَ من ثدي الخرافاتِ ولا ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : الأحيمر السعدي : استأنس ذئبه ، وطيّر إنسانه]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jul 2018 22:15:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>الأحيمر السعدي : استأنس ذئبه ، وطيّر إنسانه عوى الذئبُ فاستأنستُ بالذئبِ إذ عوى** وصوَتَ إنسانٌ فكدت ُ أطيرُكريم مرزة الأسدي   هذه قصيدة  ومسيرة حياة (الأحيمر السعدي) ، هل كان هذا الشاعر فيلسوفاحكيما ، أم صعلوكاً شريرا؟ ف القرآن الكريم يقدم فجور النقس " فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا" ،وجان لوك ، وجان جاك روسو يعدان الإنسان خيرٌ بطبعه ، والمجتمع يفسد أخلاقه ، وتوماس هوبنز وس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : الطالبي يخصني ب (حكايا أبي مِن سنبلِ النورِ تسطعُ) ، فعارضتها]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jul 2018 23:55:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>الطالبي يخصني بـ (حكايا أبي مِن سنبلِ النورِ تسطعُ) ، فعارضتها كريم مرزة الأسديعقبى أن كتبت مقالتين موسّعتين عن شعر وحياة الشاعر والإعلامي و الأكاديمي العراقي  أ.م. إعلام علي مولود الطالبي ، خصّني بقصيدة تحت عنوان (وميضٌ يرتلُ طاعته) (البحر الطويل) ، فعارضتها بأخرى ، قصيدته : 1 - حكايا أبي مِن سنبلِ النورِ تسطعُ ***حصادًا كأنَّ الماءَ بالنـــورِ يُجمَعُ  2 - وفيضٌ لروحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : لَوْ أطْلَقَتْنِي فِي سَمَا رِحَابِهَا]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jun 2018 09:17:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>لَوْ أطْلَقَتْنِي فِي سَمَا رِحَابِهَاقَصِيْدَةٌ مُوَشَحَةٌ بِحُزْنِ الْعِرَاقْ مشطور الرجز   كريم مرزة الاسديلو أطلقتنـي في سمـا رحابِهاأطيرُ في زهــو ٍ إلـى قبابِــهاألـتمــسُ اللهَ عــى محرابــهاوأسكبُ الوجدَ علـى أعتابـهاوألثـمُ الطهـــرَ ثـرى ترابـهــالِمَـا نظمتُ الحزنَ في غيابهــا****لو خبّأتنـي في هوى أهدابِهاوكـان لطفُ الردِّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : يَا عِيْدُ ماذَا تُمَنّي النّفْسَ يَا عِيْدُ]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jun 2018 22:39:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>يَا عِيْدُ ماذَا تُمَنّي النّفْسَ يَا عِيْـدُ البحر البسيط  كريم مرزة الأسدي  قصيدتي معارضة لقصيدة المتنبي العظيم ( عيدٌ بأيّةِ حالٍ عدتَ يا عيدُ) : 1 - يَا عِيْدُ مَاذَا تُمنّي النّفْسَ يَا عِيْـدُ؟! ***وَقــَـدْ تَوالَتْ لِمَغْناكَ الْمَقـَالِيْدُ2 - مَا بَيْنَ غُرْبَةِ عَزٍّ سِمْتُ خَافِقَتِي ***مِنْ أيْنَ لِي لَمّة ٌ بَسـْمَاتُهَا الْغِيْدُ؟! 3 -غَطّـّتْ جِفُونَكَ - يَا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : المقنع الكندي:تحليل قصيدته (يُعَاتِبُنِي فِي الدَّيْنِ..) نقدياً و بلاغياً وعروضياً]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jun 2018 08:00:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>المقنع الكندي:تحليل قصيدته (يُعَاتِبُنِي فِي الدَّيْنِ..) نقدياً و بلاغياً وعروضياًكريم مرزة الأسديرؤىً جديدة اقرأوا البحث والتحليل  إلى آخره رجاءً وتأملوا معي  ، والليالي يلدن كلّ عجيب !!  أولاً - أبيات القصيد : وَإِنَّ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِــي أَبِـــي*** وبَيْنَ بَنِــي عَمِّـي لَمُخْتَلِفٌ جِـدَّا أَرَاهُمْ إِلَى نَصْرِي بِطَاءً وإنْ هُـــمُ ****دَعَوْنِي إِلَـى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : تتزعْزعُ الدّنْيا ، ولا تتزعْزعُ]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jun 2018 07:00:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>تتـزعْزعُ الدّنْيـا ، ولا  تتزعْزعُالبحر الكاملكريم مرزة الأسدي  1 - مالتْ عليكَ الحادثاتُ وتبدعُ ****  تتزعْزعُ الدّنْيـا ولا تتزعْزعُ2 - لنْ ترْكعَ الهاماتُ حتّى حتفها **خسئ الذي والى سواكَ ويركعُ  3 - يا موطني قدْ كان أمسكَ ساطعاً * إنْ زلَّ يومكَ، ذا غدٌ فستسطعُ4 - يا موطني كمْ ذا حسبتكَ  جنّتي** منْ بعدِ أرضِك كلُّ أرضٍ بلقعُ5 - روعاً لنفحكَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : رمضانيات : خمس حكايات من التراث العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 26 May 2018 22:21:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>رمضانيات : خمس حكايات من التراث العربي كريم مرزة الأسدي  1 - أبو نؤاس و( الفضل) البخيل، وابن الرومي و( عيسى ) البخيل ، الخالد  العتيد...!! 2 - معن بن زائدة وحلمه ( أتذكر إذ لحافك ...؟!). 3 - قصة :  (كلام الليل يمحوه النهارُ). 4 - قصة :  ( قل للمليحة في الخمارِالأسودِ). 5 - حكاية أبي دلامة ومصيدة الخليفة المهدي وقادته ، والتخلص بهجاء نفسه . 1 - ومن ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : أجبْ يا أيّها البلدُ الصبورُ..!!!]]></title>
<pubDate>Sun, 20 May 2018 10:43:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>أجبْ يا أيّها البلدُ الصبورُ..!!!البحر الوافر كريم مرزة الأسدي مصيرُ الشعبِ حــــقٌّ لا لفـــردٍ ** ولا للغــيرِ يحكمُ ما المصيرُ؟!!   لأجل عينيك يا عراق !! هل يحقق السيد مقتدى الصدر آمال العراقيين بعراق موحّد  دون طائفية ولا لصوصية ولا مناطقية ولا انتهازية  .قصيدة  نظمتها  قبل  احتلال العراق (2003 م ) بعدة أشهر ، والقيت في وقتها في  عدة مناسبات و بلدان مختلفة ، وهذه  أبيات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : سناء الحافي ترفدني بقصائد وجدانية ولا أروع !!]]></title>
<pubDate>Thu, 17 May 2018 01:26:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>8 - انتصاراً للمرأة العربية 1 - لماذا أرى فيك وحيا لذاتي؟! ***و عشقاً جديداً يهزّ ثَباتي2 - خذني اليك ..أما كفى هذا الجفا؟ ** فرحي توارى في بعادك واختفى3 - إنّي هنا..و الحزنُ يشعلُ أدمعي ** و الإثمُ يحصدُ خيبتي ..كي لا أعي1 - لماذا أرى فيــــك وحيا لذاتي؟! ***و عشقاً جديداً يهــــزّ ثَبــــاتي صديقتي وتلمبذتي الشاعرة والإعلامية المعروقة  الأستاذة سناء الحافي (وجدة 1983م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : الانتخابات العراقية بين اليعقوبي والرصافي والشبيبي والجواهري]]></title>
<pubDate>Fri, 11 May 2018 19:33:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>ما أتعس الليلة يا بارحة 1 - الشيخ محمد علي اليعقوبي ( 1895 - 1965م) - كتبتُ ثلاث حلقات عنه وعن طرائفه ومواقفه  :الانتخابات النيابية (البرلمانية) الشغل الشاغل للانسان ، وللمجتمع بقياداته الدينية والسياسية والعشائرية، وانا اتكلم على مستوى العراق وبخصوصه،  وحين قامت في عشرينات القرن الماضي لأول مرة،  استعد الشعراء لها ،  ووجدوها الفرصة المناسبة لنقد الاوضاع السائدة، وابراز الذات الشاعرة ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : الانتخابات قادمة : لكلِّ نطاحٍ لهُ ناطحهْ]]></title>
<pubDate>Sat, 05 May 2018 09:56:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>الانتخابات قادمة : لكلِّ نطـاحٍ لهُ ناطحهْكريم مرزة الأسدي هذه البصرة تطلُّ عليكم والانتخابات قادمة  ،لكِ الله يا طيبة البلدان !! وإليك مني هذه الأشجان، من (البحر السريع) على السريع، وفاءً وعرفانْ، للعلم والأيام والأوطان:يا (بصرةَ) البصائرِ النائحةْ إليكِ منـّي هـــذه النــــافحةْعقباكِ مأســـاة ٌ على حالِها"مـا أشبهَ الليلة َ بالبارحة " ْ ليسَ لكِ غير عيــــــو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : الانتصار للمرأة العربية بين الله والناس ، وقصيدتي عنها ؟!!]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Apr 2018 20:57:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>الانتصار للمرأة العربية بين الله والناس  ، وقصيدتي عنها ؟!! كريم مرزة الأسدي. التوازن الطبيعي سنّة الله ومشيئته في خلقه و الحياة والكون" إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ"   الْقَمر (49)..الأوزون ..الأوكسجين ...ثاني أوكسيد الكاربون ...الماء ودورته...النجوم وأبعادها ...المرأة والرجل  ودورهما وتكاملهما ووظائفهما في الحياة ..الإنسان يريد العبث والهيمنة على الإنسان الآخر، وما خلق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : 1 - أروع شعر الحكمة العربي ، ولي حكمي !!]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Apr 2018 10:15:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>الحلقة الأولى    1  -  قال لبيد بن ربيعة أبو عقيل  العامري (توفي 41 هـ /  661م) يعظ الناس عن أمر دنياهم وآخرتهم  :أرى الناسَ لا يَدرُونَ ما قَدرُ أمرِهمْ **بلى :كلُّ ذي لُبٍّ إلى اللّهِ وَاسِلُإذا المرءُ أسْرَى ليلة ً ظنَّ أنـهُ  **قضَى عَمَلاً والمَرْءَ ما عاشَ عامِلُفتَعْلمَ أنْ لا أنتَ مُدْرِكُ ما مضَى  *** وَلا أنـتَ ممّـا تَحذَرُ النّفسُ وَائِلُألا كُلُّ شيءٍ مـــا خَل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : 2 - إخوانيات إخواني الشعراء تقريظاً]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Apr 2018 08:54:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>2ملاحظة حسب التسلسل الزمني من الأحدث إلى الأقدم  1 - الشاعر العراقي القدير الأستاذ حسين عوفي أبو ليث  يبادرني على صفحتي على الفيسبوك ، وكنت منشغلاً بالردِّ على أديبة حسناء  ، بهذه الأبيات والكلمات  : "  أربعةُ أبيات، نظمتها فخراً واستحقاقاً،لأخي وأستاذي العالِم الفذ، د. كريم مرزة الأسدي، مع محبتيحسين عوفي أبو ليث : زَيّنتَ بِالدُرِّ النَفِيسِ صَحائِفا ** * فَسَطعنَ في غضِّ النُحورِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : علم البلاغة : المعاني  البيان  البديع]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Mar 2018 09:56:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>1 - تطور علم البديع إلى البلاغةالحلقة الأولى  1 - مقدمة تاريخية :عندما اضمحلت اللغة اليمانية بما فيها من شعر ونثر ، وقامت مقامها اللغة الحجازية بآدابها بعد سيطرة قريش بفصاحتها - ولا أقول سلامة لغتها -على  ملتقى تجار العرب وساداتهم وصفوة رجالاتهم ، ولما نزل القرآن الكريم سحَرَهم إعجازه ، وعذوبة ألفاظه ، وما أن طلّ العصر الأموي حتى تعصبوا لأحزابه ، وأصبح الشعراء لسان أحواله ، وتقدم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : بِتُّ أشْكُو قِصرَ الْليِل مَعَكْ...!!]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Mar 2018 02:54:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>بِتُّ أشْكُو قِصرَ الْليِل مَعَكْ...!! ابن زيدون  يشكو قصر الَليْل ، والولادة لِمَن يشتهيها...!كريم مرزة الأسدي ودّعَ الصّبر محبٌ ودّعكْ *** ذائع من سرّه ما استودعكْإن يطل بعدك ليلــي فلكم**** بـــت أشكو قصر الليل معكْ على مهلك معي رويداً رويداً...!!كان  - يا ما كان - في سالف العصر والأوان ، قبل أن تُصخم وجوه النسوان ، عشيقٌ لبنت السلطان ، وخليفة الزمان ، المستك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : 17 - قطري بن الفجاءة : أقولُ لها وَقَد طارَت شَعاعاً]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Mar 2018 08:54:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>أولاً  - قطري بن الفجاءة الخارجي يخاطب نفسه قبل أن يقتل (79 هـ/697 م) - من الوافر :1 - أَقولُ لَهَا وَقَدْ طَارَتْ شَعَاعاً ** مِنَ الأبطَالِ وَيْحَكِ لَنْ  تُرَاعِي2 - فإِنَّكِ لَو سَــأَلْتِ بَقَـاءَ  يَوْمٍ **عَلىَ اَلأَجَلِ الَّذِي لَكِ لَمْ تُطَاعـي  3 - فَصَبْراً في مَجَـالِ الَموْت صَبْراً **فما نَيْلُ اَلْخُلُـودِ  بمُسْـتَطَاعِ4 - ولا ثَوْبُ البَقَاءِ  بِثَوْبِ عِـ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : ماذا وجدتّ بذي الحياةِ وكلُّ عمركَ تبحثُ؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Mar 2018 08:23:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>  أولاً :- ،قصيدتي من مجزوء الكامل  :1 - ما كــانَ لــو تتَريث ***عوضاً تعيشُ وتلهثُ2 - رُيّضتَ تسعة َ أشهر  ** في ضنْك ِرحم ٍ تلبثُ3 - ماذا وجدتّ بذي الحيا**ةِ وكلُّ عمـركَ تبحثُ؟!4 - فإذا زهــوتّ محدّثـاً ***غطـّى عليـكّ الأحدثُ !5 - أتـرى بإرضـكَ حارثاً **أمْ غيرَ أرضِكَ تحرثُ؟!6 - هلْ ترتجي في كلِّ ســا **ح ٍ أنْ يضمّكَّ مُمرثُ؟!7 - هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : الهمزة والألف اللينة : تعريفهما وقواعد كتابتهما]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Feb 2018 11:36:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>أولاً  - مقدمة عن (حَرْفِ الْهَمْزَةَ) كما جاء في لسان العرب لابن منظور :نَذْكُرُ فِي هَذَا الْحَرْفِ الْهَمْزَةَ الْأَصْلِيَّةَ الَّتِي هِيَ لَامُ الْفِعْلِ ، فَأَمَّا الْمُبْدَلَةُ مِنَ الْوَاوِ نَحْوَ الْعَزَاءِ ، الَّذِي أَصْلُهُ عَزَاوٌ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ " عَزَوْتُ " ، أَوِ الْمُبْدَلَةُ مِنَ الْيَاءِ نَحْوَ الْآبَاءِ ، الَّذِي أَصْلُهُ " أَبَايْ " ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَبَيْتُ ، فَنَذْكُرُهُ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : مقارنة بين الزحاف والعلّة وما حولهما]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Feb 2018 09:10:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>أولا  - مقارنة بين الزحاف والعلّة  :الزحاف والعلة كلاهما من التغييرات المسموح بها للشاعر بحيث تكون مجالاً وفسحة للتغيير في التفعيلات حسب حركات البيت وسواكنه والفرق بينهما من أربعة أوجه هي : 1 - الزحاف تغيير يحدث في ثواني الأسباب والعلة تغيير يحدث في الأسباب والأوتاد .  2 - الزحاف يكون بالنقص ( بتسكين المتحرك أو حذفه أو بحذف الساكن) ، والعلة تكون بالزيادة والنقص .   3 - الزح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : البصرة : تمصيرها وتاريخها على طبقٍ من وطن]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Feb 2018 10:13:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>البصرة : تمصيرها وتاريخها على طبقٍ من وطنكريم مرزة الأسدي البصرة من تمصيرها حتى خرابها ، ورثاء ابن الرومي لها ، وقصيدتي معهامن 14 هـ حتى 257 هـ /  635 م  - 871م  أولاً - البصرة الفيحاء، المدينة الزاهرة في الأعوام الغابرة، ثغر العراق الباسم ووجهه للقادم، وإنْ لم تكنْ في يوم من الأيام عاصمة سياسية للآنام، كحاضرات حضارات ما بين النهرين البائدة.. أكد سرجون و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : مناجاة الوطن الكبير في الزمن العسير...!!]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Feb 2018 10:02:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>مقطعٌ من قصيدةٍ لي أصف فيه رحلاتي في أرجاء الوطن العربي ، علماً أنني درّست في  عدّة أقطار عربية مشارقية ومغاربية  من ( 1970 حتى 1995م) ،  من البحر الكامل :   يا موطني ناجيتُ أرضكَ أذرعـاً *** عرّجتُ  فيكَ  مشارقاً   ومغاربامن (بصرةِ الحسنِ) التي غازلتُها **حتّى (رباطِ الفتحِ) عشـتُكَ جائباطوراً على (الأوراس) أنفحُ طيبَهُ ** أو فوقَ ( قاسيونَ) أمسي شاربالي في زوايا ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : 8 - الشيخ محمد علي اليعقوبي والانتخابات العراقية ثم أخوانيّاته وطرائفه]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jan 2018 02:49:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>8 - الشيخ محمد علي اليعقوبي والانتخابات العراقية ثم أخوانيّاته وطرائفه 8 - أشهر أخوانيات وطرائف شعراء  النجف الأشرفالحلقة   الثامنة  بين 1775 م -  1975م كريم مرزة الأسدي1 - مقدمة صاعقة : يقول الشيخ محمد علي اليعقوبي ( ت 1965م) عن الانتخابات العراقية من قبلُ ، وهي هي من بعدُ..!!للانتخابات قــــــــامت *** معـــــاركٌ ومعامعْلكلّ حزبٍ  هـتـــــــافٌ ***تستك منه المسام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : أبو الشمقمق يعكس الواقع الشعبي البائس في عصريه الأموي والعباسي]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jan 2018 02:33:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>أبو الشمقمق يعكس الواقع الشعبي البائس في عصريه الأموي والعباسي 1 - أبو الشمقمق بتمامه : بين  وجودية فقره ، وخلود ذكرهكريم مرزة الأسدي  1 - الخلود الفكري ، والفناء الجسدي ، ودأب الدّهر ذا أبداً ودابي  :  برزتُ من المنازل والقبابِ** فلم يعسر علـى أحدٍ حجابي فمنزليَ الفضاءُ وسقفُ بيتي** سماءُ الله أو قطعُ السحابفأنت إذا أردت دخلت بيتي*** عليّ مسلّمــــاً من غير باب لأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : 7 - السيد جعفر الحلي أشهر مشاهير الأخوانيّات و الطرائف...!!]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jan 2018 23:38:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>7 - السيد جعفر الحلي أشهر مشاهير الأخوانيّات و الطرائف...!! أشهر أخوانيات وطرائف شعراء  النجف الأشرفالحلقة   السابعة بين 1775 م -  1975م كريم مرزة الأسدييطلُّ عليكم في هذه الحلقة شاعر يُعدُّ من أشهر شعراء العراق الّذين أنجبهم القرن التاسع عشر، ولولا أن فاجأه القدر بالموت المبكر على أعتاب القرن العشرين، لكان له شأن عظيم في الأحداث السياسة والاجتماعية التي توالت على العراق في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : توبة بن الحمير : نأتْكَ بليلى دارُها لا تَزورها]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jan 2018 10:53:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>  نأتْكَ بليلى دارُها لا تَزورها ***وشــــطّت نواها واســتمَّر مريرُها وقال رجال لا يَضيرُكَ نأيُها ** بلى كـــلَّ ما شفَّ النفوسَ يضيرها أليس يضير العينَ أنْ تكثرَ البُكا ****ويمنعَ منها نومُها وسُرورُها لكـلَّ لــقاءٍ نلتقيهِ بشاشــــةٌ*** وإنْ كــــانَ حولا كلُّ يومٍ أزورُهـــا وكنت إذا ما زُرتُ ليلى تبرقعتْ ***فقد رابني منها الغَداةَ سُـفورها توبة بن الحمير بن حزم ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : وفمي طلقَ اليَدَيَنْ... لشعاع ِالمَشْرَقَيَنْ!]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jan 2018 08:31:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>وفمي طلقَ اليَدَيَنْ... لشعاع ِالمَشـْرَقـَيَنْ!  كريم مرزة الأسدي قدْ تواريتُ وراءَ الأفقِكي أبحثَ عنْ كنزي الثّمينْوتعاليتُ عنْ الحقدِ الدّفينْوتنشّقتُ انعزالاوتنسّمتُ اخضرارا وهمومٌ تتوالىبينَ  أوطان ٍحيارى ودموع ٍتتجارى من جموع البائسينْ وفمي طلقَ اليَدَينْ !لشعاع  المَشـْرقـَيَنْ*** ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : المنصوب بنزع الخافض في الجملتين الفعلية والاسمية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2017 10:30:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>المقدمة :(الخافض) مصطلح أقرّته المدرسة النحوية الكوفية ليقابل ( حرف الجر) الذي سارت عليه المدرسة النحوية البصرية التي وضعت معظم  مناهج التدريس في الوطن العربي على نهجها البصري ، و مصطلح ( نزع الخافض) يعني حذف أو إضمار أو إسقاط أوفقد ...و ا لأصح والأدق نزع  ( حرف الجر) من بعض الجمل الاسمية أو الفعلية وفق شروط وقواعد معينة ، وبالتالي الاسم المكسور بحرف الجر أو الخافض  ينصب بالفتحة، ويتخذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : شعراء الواحدة : سحيم عبد بني الحسحاس]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Dec 2017 03:59:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>شعراء الواحدة : سحيم عبد بني الحسحاسشعراء الواحدة وشسعراء بواحدةكريم مرزة الأسديأولاً - القصيدة - كما وردت في أمالي المرزوقي - البحر الطويل :    1 - عميرةَ ودِّعْ إن تجهَّزتَ غاديا ** كفى الشَّيبُ والإسلامُ للمرء ناهيا2 - جنوناً بها فيما اعتشرْنا علاقـــةً***علاقةَ حـبٍّ مستسرّاً وباديا3 - لياليَ تصطادُ القلـوبَ بفاحــمٍ **** تـراهُ أثيثـاً ناعمَ النَّبتِ عافيا4 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : الدامغة : أناتك لا تعجلْ عليَّ مُرائيا]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Dec 2017 11:00:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>من البحر الطويلالدامغة تدمغ المنافقين والمرتزقة والمرائين والوصوليين الأذلاء....من لا يستحي يقعل ما يشاء ....!!!  1 - أناتك لا تعجلْ عليَّ مُرائيا **فكلُّ عجولٍ في الدّنى ليس راضيا2 - كأنّك لا تدري، وأنت مريدُها ***مشـاحنةً بغضـاءَ أنْ لا تلاقيـا3 - وإنّي لها،لمّا تعجرفَ جهْمهُ* وما كلّ مَنْ تلقاهُ - دهركَ - ساميا4 - فترمــي لكَ الأيّامُ ما لا تــــودّهُ *** ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : صدور كتاب : شعراء الواحدة وشعراء اشتهروا بواحدة]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Dec 2017 09:57:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>صدر في شهر كانون الأول الجاري (2017م) من مؤسسة زهير العيسى للطباعة والنشر بمدينة النجف الأشرف مؤلفي الخامس عشر الجديد ، ووسمته بـ ( شعراء الواحدة وشعراء اشتهروا بواحدة ) ، وتضمن 222 صفحة من القطع الكبير ، والشعراء المشمولون بالدراسة هم : 1 - المنخل اليشكري : إِنْ كُنْتِ عَاذِلَتِي فَسِيرِي قصيدة فتاة الخدر     إِنْ كُنْتِ عَاذِلَتِي فَسِيرِي** نَحْوَ الْعِرَاقِ وَلاَ تَحُورِي<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : علم العروض : دائرة المشتبه ... لماذا الاشتباه ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Oct 2017 07:55:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>علم العروض : دائرة المشتبه ... لماذا الاشتباه ؟  تفعيلات بحورها المستعملة والمهملة  كريم مرزة الأسديذكرنا في الحلقة السابقة أنّ البحور المركبة المستعملة  تسعة ، ثلاثة ضمتها (دائرة المختلف) ، وبقت لدينا ستة تحتويها ( دائرة المشتبه ) ،والتي تحتوي أيضاً ثلاثة بحور مهملة ، إذ يتشكل كلّ بحر من دائرة المشتبه من تفعيلتين مختلفتين ،إحداهما ضعف الأخرى،مرتبتين بتنسيق معين في صدر البي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : 15 - بشامة بن حزن النهشلي]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2017 11:16:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br> أولاً  - قصيدة بشامة بن حزن النهشلي  كما وردت في شرحي  التبريزي والمرزوقي  لديوان  (الحماسة) الذي جمعه أبو تمام لشعر شعراء عرب قدماء ، وفي ( خزانة الأدب ...) لعبد القادر البغدادي ، وأضفت البيتين الأخيرين اللذين وردا في رواية أبي العباس المبرد في ( الكامل في اللغة والأدب ) ، وحرّكت بعض مفرادت الأبيات (1)  : 1 - إنّا محيّوكِ يا سلمى فحيّينا ***وإنْ سقيتِ كرامَ الناسِ فاسقينا2 -  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : الشنفرى: لاميته ، حيات، شعره]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Oct 2017 12:22:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br> أقيموا بني أمّي  صدورّ مطيــــكمْ ***  فأنـّي إلى قوم ٍ ســـــواكمْ لأميلُفقدْ حُمّتِ الحـــــــــاجاتُ والليلُ مقمرٌ *** وشـُدّتْ لطيّاتٍ مطايا وأرحلُوفي الأرضِ منأ ًى للكريم عـن الأذى** وفيها لمنْ خــــافَ القِلى مُتعزّلُلعمركَ ما في الأرضِ ضيقٌ على أمرىءٍ*سرى راغباً أو راهباً وهو يعِقلُ  إذا كان قد طـُعِن دعبل بنسبه لتمرده وتجرأه على مقام الخلافة ، ومعالي الوزارة ، وأبو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : (1 - 2 ) - تشكيل الوحدات الخليلية ، و تفعيلاته و تغيّراتها]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Oct 2017 08:38:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>(1 - 2 ) - تشكيل الوحدات الخليلية ، و تفعيلاته و تغيّراتها الحلقة الأولى كريم مرزة الأسديالخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي البصري (ولد في عمان 100هجرية /718م - توفي في البصرة 174هجرية - 790م) (1) ،  واضع علم (العروض )  - ولك أن تقول صناعة لحاجته للتمرن  -  على أغلب الظن ،  أو مجدده  على رواية  ابن فارس (2) التي بخست الخليل حقه ، لأن المعلومات وإن كانت متوفرة قبله ،   لم تصل إلى درجة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : 1 - رثاء الحسين رثاءٌ للإنسانية : صوتُ النعيِّ فمُ الزمان ِيذيعهُ:]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Sep 2017 14:25:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>1 - رثاء الحسين رثاءٌ للإنسانية : صوتُ النعيِّ فمُ الزمان ِيذيعهُ:طبعُ الظواهرِ والبواطن ِغيّرا** مجرى الشعوبِ خساسة ًورياءافالقلبُ للخيـرِ ِالظليل ِ بفيئهِ**** والسيفُ يمضي للقوي مضاءاهذا هو الداءُ الذي بليتْ بــهِ ****أمــمٌ ومـا وجـدتْ إليهِ  دواءا هذا هو الإنســـانُ يألفُ جنسهُ  ***ويصبُّ ويلاتٍ عليهِ مـــراءاكريم مرزة الأسدي ثَلَاثُ قَصَائِدَ فِي عَاشُورَاءَ :< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : هذا العراقُ العريق العظيم يا دعاة الأقلمة والتقسيم !!]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Sep 2017 15:36:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>هذا العراقُ العريق العظيم  يا دعاة الأقلمة  والتقسيم !!كريم مرزة الأسدي   اللهم قد بلغت من قبلُ ، وبلغت من بعدُ  ..!!  المقدمة !!  : يتكرر هذه الأيام من قبل بعض الحاقدين والجهلة  ، ودعاة التقسيم والأقلمة لمصالح ذاتية ومناطقية ضيقة ، وبترتيب مخططات  من دوائر داخلية وخارجية لتمزيق المنطقة والهيمنة عليها  ، والتصراع فيما بينها من بعد ، فأقلها هذا الصراع الطائفي -  القومي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : الجَّوَاهِرِي :عِشْرُونَ عَامَاً عَلَى رَحِيلِهِ وَ قَصِيدَتِي فِي حَفْلِ تَأْبِينِهِ]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Sep 2017 13:38:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>الجَّوَاهِرِي :عِشْرُونَ عَامَاً عَلَى رَحِيلِهِ وَ قَصِيدَتِي فِي حَفْلِ تَأْبِينِهِعُقِمَ  الزَّمَانُ  فَلَا يَجُـــودُ  بِمِثْلِهِ ***ضَرْبُ  الْوَلِيـدِ  كَأحْمَدٍ  وَهُمَام ِكريم مرزة الأسدي مقاطع من  قصيدتي قي رثاء الجواهري العظيم  ( 82 بيتاً من الكامل ) ، التي ألقيت في الحفل التأبيني الذي أقامه المثقفون العراقيون وعائلة الفقيد  في البيت العراقي بدمشق ، بمناسبة مرور أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : 12 - الأحيمر السعدي :عوى الذئبُ فاستأنستُ بالذئبِ إذ عوى]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Sep 2017 00:00:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>أولاً - يقول الأحيمر السعدي:     عوى الذئبُ فاستأنستُ بالذئبِ إذ عوى** وصوَتَ إنسانٌ فكدتُ أطيرُ يــرى اللهُ إنـّي للأنيـــسِ ِلكــــارهٌ *** وتبغضهم ْ لــي مقلة ٌ و ضميـرُالإنسانُ حيّرَ الإنسانَ سيّان بطبعه كفرد  أم تطبّعه في مجتمع  ، ما بين خيره وشرّه ، قبحه وحسنه ، ولا سبيل للإنسان إلا الإنسان ، فبأيِّ آلاء ربّكما تكذبان ، وهو وجهته ومرتجاه ، ومحل بلواه ..!!!! ولكن ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : هذا كعبٌ ببردته ، والحطيئة بجريرته ، والفرزدق بصرخته...!!]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Sep 2017 04:24:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>هذا كعبٌ ببردته ، والحطيئة بجريرته ، والفرزدق بصرخته...!!كريم مرزة الأسديالحجُّ إلى البيت الحرام : ساعدني النشامى الأصلاء حتى الدهشة والشهامة  ، وغدر بي اللئام الهجناء حتى الغرابة والوضاعة  لضعف بصري الشديد ، وتكالب الأمراض الخبيثة ...!! خانوا الأمانة ، فكيف بأمانة الله والدين الحنيف ؟!!     قال الله عز وجل : ( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : 3 - ما الكافة المكفوفة ، ومشاهد نحوية أخرى]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Aug 2017 12:31:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>3 - ما الكافة المكفوفة ، ومشاهد نحوية أخرىكريم مرزة الأسدي  المشهد الأول :يقول ابن مالك  في ألفيته :      وَوَصْلُ (مَا) بِذِي الْحُرُوفِ مُبْطِلُ ***إعْمَالَهَا ، وَقَدْ يُبَقّى الَعَمَلُإذا اتصلت (ما ) غير الموصولة بإن وأخواتها كفتها عن العمل، إلا ( ليت ) فإنه يجوز فيها الأعمال (والاهمال)  فتقول: ( إنما زيد قائم ) ولا يجوز نصب ( زيد) وكذلك أن وكأن ولكن ولع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : 13 - المنخل اليشكري : إِنْ كُنْتِ عَاذِلَتِي فَسِيرِي /شعراء الواحدة وبواحدة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Aug 2017 08:55:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>13قصيدة فتاة الخدرملاحظة: أعتذر عن ذكر أرقام الأجزاء والصفحات ، ولا أنشر كلّ ما ورد في كتابي من شعراء الواحدة وبواحدة حتى طبعه قريباً - إن شاء الله -   لذلك أرقام الحلقات غير متسلسل  ..1 - التخريجات :  1 - الأغاني : أبو الفرج الأصفهاني - الناشر دار الفكر - بيروت - الطبعة الثانية - تحقيق : سمير جابر - ج ص.2 - شرح ديوان الحماسة  : أبو على أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الأصفهاني (الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم مرزة الاسدي : صريع الغواني وابن المعتز بين البديع حتى البلاغة...!!]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Aug 2017 12:06:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_مرزة_الاسدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg" /><br>صريع الغواني وابن المعتز بين البديع حتى البلاغة...!!  6 ، 7 - التجديد في الشعر العباسي   كريم مرزة الأسديالفاخوري وطه حسين والجواهري استطراداً ، ورأيي حول أرائهم ، اللّهم رحماك يا رب ..!!   1  - المقدمة :  عندما اضمحلت اللغة اليمانية بما فيها من شعر ونثر ، وقامت مقامها اللغة الحجازية بآدابها بعد سيطرة قريش بفصاحتها - ولا أقول سلامة لغتها -على  ملتقى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/00aa0037-b10c-487b-904e-c1877e57f9bc.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
