<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حاتم تنحيرت</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5604]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حاتم تنحيرت</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حاتم تنحيرت : المكتوب المغربي]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2015 14:50:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_تنحيرت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يشكل المكتوب أحد أهل المقولات الاجتماعية في المغرب، و لهذه الكلمة وقع سحري على لسان الإنسان المغربي، فالنطق بالمكتوب تتداخل فيه الإرث الثقافة للمغاربة و المكون الديني اللاهوتي كتفسير لنظرة المغاربة للعالم من منظار ديني ، و ربما ساعد على  تأمل هذه المفاتيح لفهم أحد الجوانب الثقافية للمجتمع المغربي ، لكن دون إعادة نفس النظرة التي قدمها المستعمر عن مجتمع جامد لا يقبل التغير و يعمل كل ما فيه على تأكيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم تنحيرت : النزعة الكونية : من الأديان إلى حقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Apr 2014 21:37:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_تنحيرت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تنفي قيم حقوق الإنسان أي تمييز بين الناس مهما كان أساسه ، عرقيا كان أو جنسيا أو دينيا ، إنها تصر منذ البداية أن ترتبط بالإنسان، بكرامته و حريته ، أو بكل الحقوق التي يملكها فقط لأنه إنسان، غير أنه يحق للكثيرين التساؤل هنا حول مكانة الله في كل هذا، هل تنفي حقوق الإنسان أو تتعارض مع الأديان ؟ هل تنتصر للإنساني فينا دون الإلهي ؟ و هل يتنافى تبني بمنظومة حقوق الإنسان الكونية مع الاعتقاد الديني ؟  لنعد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم تنحيرت : العنف المؤسس على الدين]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2014 08:18:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_تنحيرت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تقديم :إن العنف يحيل دائما إلى ذلك العدوان الموجه من الإنسان نحو الإنسان -أو تجاه الأشياء أو الطبيعة– و الذي يمكن حصره في مقياس من درجة الصفر ينطلق من مستوى العنف الرمزي و اللفظي ثم يبلغ  درجته القصوى كما يبدو جليا في العنف الجسدي، وحالات الحرب و الدمار الشامل بين الأمم و الشعوب  ، وقد ارتبط تاريخ الإنسانية بحالة العنف . إلا أنه لا يوجد عنف خالص ، أعني أنه عاجز عن تبرير نفسه فهو دائما يرفق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم تنحيرت : الحرية السياسية و الحرية الجنسية: الشباب و أزمة الحب]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Mar 2014 00:32:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_تنحيرت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بالنسبة للبعض يعني الحب الزواج فيما يعني  لآخرين الجنس أو مرادف عند غيرهم  الإبتدال الأخلاقي و الإسفاف في الطرح ،  فازمة التشغيل بين الشباب يقال دائما أنها  أس المشكلات جميعا، ولكن لنضف اليها أيضا أحد مرادفاتها و هي الأزمة الجنسية لدى الشباب اليوم ، و عادة ما يأخذ الموضوع الأول بجدية فيما تضفى معاني التقزز و القذارة المرافق لموضوع الجنس، إذ يفضل الكثير من الناس تحرير أسئلته المكبوتة في التجمعات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم تنحيرت : عزاء التحليل النفسي]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jan 2014 00:14:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_تنحيرت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هل فعلا حررنا التحليل النفسي ؟ لقد تمكن التحليل النفسي من ازاحة جبل الجليد النرجسي في الإنسان – على الأقل نظريا – و صفع صفعته لوهم مركزية الإنسان في الكون ، بعد الصفعتين الكوبرنيكية و الداروينية ، و لنتذكر أيضا تعرية ماركس لأشكال الاضطهاد التي تحوم حول الذات مضافا إليها مطرقة نيتشه الفلسفية ، لكن مع ذلك يبقى التحليل النفسي هو الأقرب في لمس الذات من الداخل ، فهل تمكنا من الحرية و تحرير الذات من أوه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حاتم تنحيرت : الحداثة كفصل للعوالم]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Aug 2012 09:41:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حاتم_تنحيرت    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ان الحداثة كثيرا ما تبدو كلفظ  مشتت يرخي بسدوله على قارات اجتماعية متفرقة فنتكلم عن الحداثة السياسية ، بما يستدعيه ذلك من التداول السلمي للسلطة و الديمقراطية تحت ظل كيان قانوني مجرد و فصل السلط .. كذلك قد تسمى حداثة تلك الاختيارات في أساليب الحياة و العلاقات الاجتماعية مقابل انماط العيش السائدة و التقليدية . و ايضا قد نقول فن حديث او حداثي للاشكال الابداعية المعاصرة التي تحيد عن نماذج الماضي . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
