ar
- نشر ديوانا شعريا موسوما بـ "تغريبة" سنة 2001.
مشاركة في كتاب جماعي “الحجاج مفهومه ومجالاته”
مشاركة في كتاب جماعي حول تجربة الشاعر العراقي مكي الربيعي.
مشاركة في ديوان جماعي سيصدر ضمن سلسة كتاب أفروديت.
تقديم ديوان "خطايا فيروزية" للشاعر سعد الحجي
- أسهم بأوراق بحثية في عدة ندوات نقدية بعضها منشور في مجلات متخصصة (– "عالم الفكر" الكويتية –" مجلة "الفكر العربي المعاصر" البيروتية – مجلة "نزوى" العمانية – مجلة "وجهة نظر" المغربية -مجلة "مبدأ" التونسية - مجلة "المجلة العربية" السعودية – مجلة "الرافد" الاماراتية- مجلة "الكلمة" اللندنية- مجلة " أبابيل" السورية – كما نشر مقالات ودراسات في عدد من الصحف المغربية والعربية مثل القدس العربي اللندنية- العرب اللندنية – المساء المغربية - المنارة العراقية- - "الزمان" اللندنية- "المنارة" العراقية- "المهاجر " الاسترالية]]> https://www.ahewar.org Thu, 27 Feb 2014 07:55:26 EST
إشكال الترجمة : بلاغة أم خطابة؟ لعل إشكال الترجمة أن يكون أعقد المعضلات التي يمكن أن تواجه الدارس العربي المتشبع بالتراث البلاغي العربي عند توجهه لبحث مفهوم "البلاغة" كما تحدد في التقاليد الغربية: هل يترجم مصطلح (rhétorique) بـ"البلاغة"؟ أم بـ"الخطابة"؟ أم يزاوج بينهما صنيع بعض المعاصرين من أمثال محمد الولي وعائشة جرير في مقدمة ترجمتهما لكتاب "البلاغة، مدخل لدراسة الصور البيانية"، حيث كتبا: " ...... ]]> Tue, 04 Dec 2012 16:42:54 EST
يمثل درويش حالة شعرية متميزة في تاريخ الأدب العربي قديمه وحديثه نظرا لما امتلكه من سلطة رمزية ومرجعية، كرسته باعتباره الوريث الشرعي للقصيدة العربية وما راكمته من تراث فني وجمالي عبر العصور. لقد استطاع هذا الشاعر أن يرسم لنفسه –وبفرادة- خارطة خاصة في جغرافيا الشعر الحديث، كما استطاع أن يحفر لشعره خندقا عميقا في قلوب قارئيه قبل أن يحفره في أرض شعرنا الحديث. ولعل هذه الدراسة التي نخصصها لدراسة جماليا ...... ]]> Tue, 28 Aug 2012 20:03:31 EST
إذا اعتمدنا الخلاصة التي يقدمها ابن خلدون حول مسألة الاختلاف في دار الإسلام، أمكننا التقرير أن الاختلاف في "مقالات الإسلاميين" واقع لا محالة. وهو أمر مرتد، كما نص على ذلك صاحب "المقدمة"، إلى كون النصوص المقدسة، قرآن وسنة، إنما تحملها "لغة"، وهذا في حد ذاته سبب كاف لظهور الاختلاف بين الفرقاء في التلقي والتأويل. يقول صاحب "المقدمة": "وكان السلف يستخرجونها [ الأحكام الشرعية] من تلك الأدلة [الكتاب وال ...... ]]> Tue, 21 Aug 2012 09:28:20 EST
إن التأمل في وضع المدرسة العربية اليوم في ظل التغيرات المتسارعة التي يشهدها هذا العصر يواجه بسؤال لا مناص من الإجابة عنه حتى نكون رؤية واضحة لمعالم المستقبل: مستقبلنا ومستقبل أجيالنا. إنه السؤال – الإشكال: لماذا ندرس الأدب اليوم في المدرسة؟ وهو سؤال – معضلة يواجه المهتمين بحقل التربية والتعليم بصفة عامة، والمشتغلين بالأدب بصفة خاصة. وإن كان يهم بصفة أخص أساتذة اللغات الذين توكل إليهم مهمة تنفيذ ال ...... ]]> Sun, 19 Aug 2012 19:46:11 EST
محمود درويش ظاهرة جمالية متفردة في تاريخ الشعرية العربية. في الثالث عشر من مارس تحل ذكرى ميلاد الراحل لعظيم الذي ولد في قرية "البروة" عام 1941. لقد غادرنا الطفل السماوي الذي ملأ دنيانا بأحلى الأشعار. وبقيت قصائده تنهمر شلالا من الجمال لا ينضب . بهذه المناسبة يسعدني أن أقدم للأصدقاء من محبي درويش وهم كثر مقالي. "محمود درويش.. مغني الشهداء" أهديه إلى شهداء الكرامة الإنسانية الذي سقطوا في دول عربية ع ...... ]]> Sat, 18 Aug 2012 17:31:28 EST
فاتحة ومهاديشكل كتاب حازم (608- 684 هـ) "منهاج البلغاء وسراج الادباء" علامة فارقة في تاريخ البلاغة العربية بصفة عامة، وتاريخ نظرية الشعر على نحو أخص. وترجع أهمية الإسهام النقدي والبلاغي لحازم إلى الوعي العميق الذي تكون لديه بضرورة استئناف القول في البلاغة العربية بطريقة جديدة ومختلفة، من أجل التأسيس لنظر بلاغي غير مألوف. وقد تمثلت فرادة هذا الإنجاز في المنهج الأصيل الذي اصطنعه حازم في ...... ]]> Fri, 17 Aug 2012 10:04:17 EST
لعلنا نتفق جميعا على أنه لا توجد معرفة بريئة، فالحياد النصي وهم إيديولوجي والبراءة الفكرية ضرب من المستحيل، ما دام كل خطاب معرفي يهدف -بالضرورة- إلى تمرير حمولة إيديولوجية. إن الإيديولوجيا ثاوية في الخطابات جميعها، وليس ثمة خطاب – من وجهة النظر هاته- يمكن أن يعرى تماما من الإيديولوجيا. في ضوء هذا الفهم سنحاول في هذا البحث إجلاء العلاقة الملتبسة بين المعرفة ...... ]]> Sun, 25 Mar 2012 22:43:09 EST
لطالما كانت العلاقة بين المثقف والسلطة ملتبسة على الدوام. تستضمر توترات أوديبية حادة تتوزع نفس المثقف وقلبه أساسها صراع لا يهدأ بين رغبتين جامحتين : الارتماء في أحضان السلطان ـ الأب المستبدّ الذي يحتكر جميع السلط ولا يقبل أن يشاركه فيها أحد. والابتعاد عنه صونا للكرامة وإيثارا للسلامة أي "الفطام عن الدنيا"(1) بتوصيف أبي حيان التوحيدي. ونروم في هذا المقال النظر في العلاقة الملتبسة التي جمعت السلطتين ...... ]]>