<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>احمد مصارع</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[سوري مواليد: الرقة1953<br>بكالوريوس في الاقتصاد من الجامعة المستنصرية ببغداد عام1976 <br>أستاذ في الرياضيات في معاهد تكوين المعلمين في الجزائر والجماهيرية الليبية حتى عام 1996<br>معتقل من عام 1996وحتى عام 2001 ومقيم حاليا في الرقة.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=556]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>احمد مصارع</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : ؟الشقاء في إنتاج الشقاء]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Sep 2006 12:05:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>"إن من أشقاه ربي , كيف أنتم تسعدوه ؟." يتهرب كثير من أشباه المفكرين , من استخدام المفردات البسيطة , ومن البناء عليها , ولو مؤقتا , بقصد التنوير , فالشقاء الذي يعتبره البعض هلاميا , لا يمتلك أي رصيد تعريفي له ليس حجة كافية لتجاهل بلاغته وقدرته على بيان طبيعة النفوس الشقية , لأنها لسبب أولي أدارت ظهرها للعقل الذي هو مطية سهلة للعابرين نحو السعادة .بالمقدور عرض الكثير من الحكم التي تقرر ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : سعاد لومي وانتفاضة اللبوة العراقية ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Sep 2006 09:49:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> سباعية , لطالما افتخرت بها تكتب بطريقة فولتيرية ساخرة , على صفحات صحيفتنا الغراء , الحوار المتمدن , " يا أولاد الملحة " هو أول بيان سياسي عراقي حقيقي , تكتبه بكل شرف واعتزاز ,المرأة العراقية , السباعية التي ستنجب حتما السباع , والكل يعترف في مخزونه الباطن , الرافدين الأصيل , ورمزه ( السبع الذي يضاجع امرأة) , والحق يقال فان المرأة في بلاد مابين النهرين ,هي أمة العراق العظيم , وهي التي اختارت السبع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : تعليق على جريمة (11) سبتمبر ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Sep 2006 10:19:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>لا أحب التنظير السياسي والأخلاقي للعداوات بين البشر , لأنني أريد لها أصلا أن لاتكون , فالقوة الأخلاقية الإنسانية للضعيف تصلح أبدا  , لتكون معادلا للقوة الغاشمة المؤقتة , والأمثلة معروفة ..آلاف الضحايا التي عانت الألم والرعب الشديد , ومعظمهم مات بشكل مأساوي رهيب الى درجة الغموض , ومضت أرواحهم مخلفة لعنة الموت بغير أي وجه حق , لكل واحد منهم , فشكلت هما موجعا للضمير الإنساني , الذي طالما اهتز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح بمناسبة الذكرى الخامسة لاحداث 11 سبتمبر 2001]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : (طفولة ( واثق بالله]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Aug 2006 09:54:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> وقفت الى جانبه وهو يستمتع بترديد الترنيمة التالية الله مالله بالله آني ما أسمع ألا  كلام الله* * *الله مالله بالله آني ما أسمع ألا  كلام الله***كان يهتز كالنابض منتشيا , غافلا عما يدور حوله , كمثل من يؤدي صلاة حقيقية .سألته بهدوء تام , وبصوت خفيض , كي أختبر صدق ما يقوله , فمن المفترض , أنه لن يسمع صوتا آخر غير صوت أو كلام الله. :- حمادي , هل تعرف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الأستاذ ميثم الجنابي يتطاول على الأستاذ كاظم حبيب !؟.]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2006 10:22:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> لماذا كل هذا الغل العصا بي ؟, والهذيان الفارغ؟ , يصدر عن الأستاذ ميثم الجنابي , ليخرج عن طوره , بشكل غير مسبوق , وعلى غير عادته في مقالاته الكثيرة , على صفحات الحوار المتمدن , والتي كانت تعكس الكثير من الاتزان والموضوعية , بل ومحاولات التفلسف المعتبرة , والجادة , والتي تتميز ببرودة الأعصاب , مع الميل الواضح للمنطق , بخلاف مقالته الأخيرة , وهي ليست مقالة بقدر ماهي موقف عدواني صريح , لا يحسد عليه , ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : القيادة السورية ومأزق الخيار الصفري ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Aug 2006 10:33:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> سألني صديق طفولتي وهو شاعر مبدع, ونحن نقف أمام الفرات العظيم :ماذا استنتجت من مؤتمر آل سعود الفيصل ؟قلت الأمر بسيط للغاية , تخيل أن كل المؤتمر , كان يستهدف تحميس سوريا , ودفعها نحو الحرب مع إسرائيل , لسبب بسيط للغاية , يتمثل  , بشن حرب بالوكالة عنهم , لتعطيل الاستحقاقات المفروضة عليهم .كان صديقي الشاعر قبلها , قد شرح لي , وبإسهاب , حدود الحلم الوردي الذي شرحه وزير الخارجية الكويتي , و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الشيوعية الشرقية والشيوعية الغربية ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Jul 2006 06:14:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>الحزب الشيوعي ( س) الشرقي الاسلاموي العرباوي ؟أخيرا , عاد الشيوعي الشرقي الى الامتصاص من نسغ جذوره الشرقية الضحلة , ليكشف عن فضائحية ضياعه الهزلي , ومن صدمة التقليد الأعمى للشيوعية الغربية المبدعة ؟الشيوعية الغربية استندت على تراث غربي علماني أو علمي , بل تسامحي أو تضامني , ولكنه في كل الأحوال كان في الغرب الذي قد خرج من معطف المحاكم الكنسية الظالمة بحق غاليليه , وكوبرنيكوس ,فلم يعد رجال ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : تعال يا وال ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jul 2006 09:32:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>سمعت نداء المقبرة....(تعال يا وال يا وال تعال)......(يا وال تعال تعال يا وال )حتى فينوس تناديني نعم تناديني ءالاهة الجمال !!.ألم تشبع روحك بعد من جشطالتية حروف المقال لتموت في كنف الظلام بدون وعد ولا تعهد منهزما ولكن الى سلام لن ترى شيئا فعجزك ليس من عدسة كبيرة أو بؤبؤ عاد صغيراولا من شدة القلق أو هم وغم السؤال كفى , من (  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : المرآة الحقيقية والمرآة الكاذبة ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jul 2006 08:50:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> المرآة الفعلية هي المرآة الكاذبة , لأنني أرى فيها صورة نفسي  بحيادية مخادعة , فإذا ضحكت ضحكت معي , ولو تأملتها قليلا , لاكتشفت بأنها تضحك علي , وربما أيضا لأنها لا تقول لي شيئا , فلست فيها سوى أنا اليضحك مع نفسه ؟المرآة الحقيقية , المؤلمة , وغير الفعلية , ولنقل غير الحيادية , هي الآخر , فهو يراني , فقد لا يكون كما أراه يراني , لذا فهو يجرحني ويؤلمني , يوخز ني بكلمات نابية , فان قلت نعم , يصدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : هل حق دفن الميت من حقوق الإنسان ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jul 2006 11:59:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>أظهرت الحرب غير العادلة , وغير المتكافئة , التي قامت بها دولة إسرائيل على جارتها دولة لبنان , شكلا رهيبا من أشكال المعاناة الإنسانية , في لبنان خاصة , باعتباره ضحية لاعتداء واسع , مبالغ به , من نوع العقوبة بالحزمة الجماعية , فما يفعله البعض يتحمل مسؤوليته الجميع , بحجة انتهاك السيادة الإسرائيلية على بلد مثل لبنان المفتوح , والمنقوص السيادة , داخليا وخارجيا , وهو الأمر الذي تعرفه إسرائيل قبل غي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : المفرق بين الواقع والمنطق ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jul 2006 14:52:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>المفرق بين الواقع والمنطق ؟للواقع منطقه الخاص وقد يفرض بقوة تدعى الأمر الواقع ,وهي قوة لا يبرر وجودها المنطق العام  الذي يفترض أن يكون مسندا بقوة الحجة العلمية والموضوعية .من يفارق الأمر الواقع يصير لا منطقيا من ناحية منطق الواقعية , ومن الأحكام التي تطلق عليه , الاغتراب أو الضياع الفكري أو المثالية .من يتمسك بما يملى عليه بقوة الأمر الواقع , ويضطر للانقياد له , فقد فارق المنطق , فيكون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : لا صحو للعقل بعد اليوم ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jul 2006 12:23:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> لا أدري إن كنت ادعيت أو دعوت ؟ هلوسني الهوغير ذات مرة فانفلت اللاوعي من دشمة عقلي فلا قوس قزح رأيت  قاب منه: إلا دنوت ؟لقد كنت انطلقت فقير الحال بلا مال أو سلطة أو ملكوت ؟من صفاء لغمامة لسحاب غاضب يبرق يدمدم بالرعود فثورتي تشيأت والشيء في الطبيعة لا يقر بالخفوت                      * *  * تدعوني بأن لا أموت بينا قطاري على السكة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : نحو ثقافة علمانية معاصرة ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jul 2006 11:06:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>العلمانية حكم العقل وسلطته .من أجل أن تكون العلمانية ثقافة للعصر , لابد من تخليص مفهوم العلمانية , من كل ما علق به من شوائب تاريخية , غير مخصبة , والتوجه نحو تحميل المفهوم معان جديدة , لتكون أكثر فائدة للحياة الإنسانية عامة , وفي سياق تطور المفاهيم في كل العلوم , أن تتجمع الأرصدة حول المعاني الأحدث من تطور تعريف المفهوم. ليس للعلم القداسة المطلقة , فهو خاضع لعملية تطور مستمر , ولكنه جدير ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - 1 تموز 2006 - العلاقة المتبادلة بين العلمانية والدولة والدين والمجتمع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الناقص في العقل والدين والقديس أوغسطين ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jun 2006 09:24:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>الناقص في العقل والدين والقديس أوغسطين ؟(1)من هو الناقص في العقل والدين ؟ ليس كل من والى ,وسفط كلماته وقال , , صار حاخاما يهوديا أو قديسا مسيحيا أو إماما مسلما , وفي هذه المقالة سنعتني بالقديس أوغسطين , بوصفه الحاضر الغائب , بل والشاهد على زوال أعظم إمبراطورية شهدها التاريخ , وتحتل أكبر مساحة بالتاريخ الإنساني تحت عنوان الحضارة الرومانية , ولأن دروب الحضارة الإنسانية واحدة , وكل الدروب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : عمالة (عربية ) أم مما سح( الزفر) ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jun 2006 11:52:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> الانكفاء بإحباط , والإعراض بحنق , عن كل ما يمت لخرافات العروبة والإسلام , وتمزق تلك الروابط شر ممزق , مصدره الصدمة العنيفة مابين الاعتقاد بالأوهام والواقع العربي أوالاسلامي القميء , قياسا الى كل مطابخ العصر الحديث .ممسحة الزفر كناية عن خرقة نتنة تلقى نحو المزابل ,بعد أن يطول استعمالها في مسح المواد الدسمة العالقة في المطبخ , وحين تبلغ مرحلة لايمكن إعادة بقائها , ويتطلب الأمر تجديدها في كل مرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : التجديد البحريني , وا لنيويورك تايمز ؟!.]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jun 2006 11:51:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>التجديد البحريني , وا لنيويورك تايمز ؟!.معرفة العربي تكلفك خسارة دلاعة من البحيرة؟!.من هو العربي اليوم ؟يهاجم ( العربي ) اليوم , من طوائف كثيرة , ورغم أنني أشك أصلا , بامكان وجود من هو أنثربولوجيا عربية ,لحد اليوم , والثقافة العربية أي باللغة العربية , بداهة ليست رابطا , حتى بين الغجر في هذا العالم , وكل ماهو عربي بالمعنى السائد , موسوم بانعدام الأخلاق , والطفيلية البالغة الانحطاط , وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : برتراند رسل والخط الثالث ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jun 2006 11:05:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>الإمبريالية والشيوعية , القوموية والاسلاموية , على خطين متوازيين ولكن ضد الحرية الإنسانية , فهل يوجد خط ثالث ؟الخط الثالث هو دولة وجيش وعلم للأمم المتحدة , وفقا لمتطلبات القرن الحادي والعشرون , بما يتناسب مع تطورات علوم العصرالموئنسنة ؟.حين يتقاطع خط الشمال مع خط الغرب في المستوي الأرضي , من نوع خط غرينتش وخط الاستواء . تظهر أنصاف خطوط هي الشرق والجنوب ؟أنصاف الخطوط شكلت فيما مضى حلفا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : موت الطفولة والديمقراطية ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jun 2006 11:11:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>موت الطفولة والديمقراطية ؟الأطفال ولعبة الديمقراطية ؟شهر تموز يغلي ويفور , فمن أين يأتي البرد وبالقرب منك , في غرفة من المنزل , ثمة (فخيرية ) تشبه الموقد أو التنور , حيث الصاج المحمر من قرم الحطب , فالبيت مصنع صغير لإنتاج الخبز العائلي , خبز الصاج , فحيث لا حياة بدون خبز , حتى في الجحيم ؟.الأرض التي نعيش عليها , تجود علينا حين يغمرها الفرات بفيض عظيم , بأحلى أنواع البطيخ الشمام , في را ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الصلاة خير من النوم ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jun 2006 11:41:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>يا ليتني أموت في بلاد ولا أسمع فيها صوت أذان ؟..صوت ابن عباس يكشم عباءة الليل البهيم , وابن عباس هو الشيخ عمر , الذي كان طفلا حين  أرسلته أمه الى الشيخ عباس والده , وكان قد امتطى صهوة المئذنة , لتسأله قبل أذان الظهر , ماذا ستعد للغذاء ؟كان قد أطلق الصيحة الأولى : الله أكبر ..حين جاءه السؤال من ابنه المؤذن العريق الذي سيسمع صوته عبر مكبرات الصوت من على سطح القمر لاحقا , في عصر غزو الفضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الله : موجود وغير موجود ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jun 2006 10:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>الانتحاري من طراز جديد ؟!.ومن الطرائف الشعبية : الربط الاسقاطي الساخط قول أحدهم :- صحيح أن ( أبوك رجل علم عظيم , لكن أنت كلب ابن كلب )؟!.الذين يعيثون بالأرض فسادا باسم الله , فما علاقة اسم الله بفسادهم , وما علاقة علم الذرة , بمن يطلق قنبلة ذرية فوق رؤوس البشرية الآمنة ؟!.في البدء , لابد من التذكير بأهمية الإشارة , الى أن : البحث عن الله مختص بالقوة العقلية ,وهي القوة المنتجة العلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الكراهية الإسلاموية بدون حدود ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 27 May 2006 13:28:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>( أحبك , وأحب كل من يحبك ... وأحب الورد جوري لأنه بلون خدك .. أحبك ) على حامل واحد منطقي جدا , ومتآلف جدا ؟لابد من العسف الفكري , ومن ضربة قوية لتكسير الجوزة الفارغة من صلابتها وقساوتها الزائدة عن الحد , بل من التفكير بلغة مفهومة , أو جريئة كما يحلو للبعض أن يسميها وهو لا يعنيها في حقيقة الأمر .حين يقال : من أخطأ فله أجر , ومن أصاب فله أجران , فهو مبدأ في خبر كنا وكان ؟الورطة مصدرها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : تشبهين الفستق]]></title>
<pubDate>Fri, 26 May 2006 11:22:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> نعم تشبهين الفستق ..ومنه جائعا أسرق ألانني ملأت جيوبي من فرط خوفي ؟فمن سيقنعني بأن للغد شمس حتما علي كائن حي  ستشرق تدعبلت ريانة حتى كادت خيوط الغزل الحريري من فرط اشتباك النسيج من التحام تفتق وسخونة شعور لكل أحاسيس روحية تحرق وكما ازدحام السير وسؤالي لنفسي من أين لي أن أمرق ؟بيضاء رعبوبة بالشقرة مشبوبة وفيك من الأروك العراقربما كنت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : كش ... وداعا يا حمامه ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 25 May 2006 12:03:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> أحن إليك ما بقيت حمامه ...الحمام ليس حرا ليحط كما يشاء حيثما يشاء ...أينما كان ؟ لا...   فعليه أن يطلب الاستئذان في المكان والزمان في كل لحظات الطيران ؟!...ليلتقط الحب , ويستمتع بسيمفونية الهدوء , فمن كان قد قرر في جهل مقيت بأن الحمام السلام يحط إلا على الأبراج الخاوية , مخطئ جدا .الحياة الافتراضية في التصور الذهني أقوى بما لا يقاس من الواقع الفعلي الحاضر , الذي أعيشه حاليا لحظة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : شيطان الخطابة ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 24 May 2006 10:42:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> حدث ذلك حين رشحني الرفاق لمهمة عظيمة , فمنظري جهم , وصوتي جهوري يلهب الحماسة , وعباراتي رعدية مزلزلة , يهتز من هولها المنبر , ولم أكتشف مقدار ورطتي , من زحلقة لحظة لعينة , حين قبلت تشريفهم , ومن ساعة سكر شديد ونشوة داهية , وراحت مشتقة مزاجي تتدهور كلما اقتربت لحظة الإعصار الثوري , فحيث أنه لابد من التدرب على تقوية الحافظة , وتمريخ الحبال الصوتية .لقد صارت عملية الاستعداد اللائق , هاجسا مقيتا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : يا وطني الحقير]]></title>
<pubDate>Tue, 23 May 2006 10:10:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>يا وطني الحقيريا وطني الحقير يا و طني يا وطني الحقير أيها الجلف :غليظ الطبع ثقيل السمع بطئ الفهم ( قل الى أين المسير ؟ .. في ظلمة الدرب العسير ؟..)مركوب دوما أنت حاشى البغال حاشى الحمير وسأظل أنا أكبر, وأكبر منك  بالرغم عنك ستبقى الصغير لقد وعيت عليك فأنت تدعو علي وأنا أدعو عليك يا( بو ) الدعاوى الكاذبة ملتويا , كجنيب زكزاكا ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الغرق في أبحر الشعر ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 20 May 2006 10:30:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>الغرق في أبحر الشعر ؟(2 )تكوم معظم الشعر العربي , مثقلا كواهل عدة أبحر شعرية , فيما يقل عن عدد أصابع اليدين وفي قدرة محدودة على التحمل ,  فوقعت الكارثة , كما يحدث عادة عند تدافع مزدحم لركاب السفينة  في منطقة محدودة , فيختل عندئذ توازنها فتغرق بما حملت .التدافع الكثيف في ركب عدة أبحر , مكونة عدد صغير من اللبنات , خلق في الواقع اختلاطا في الزمان والمكان , والبيئة , الأمر الذي سمح للبعض أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : هل توجد بحور في الشعر العربي ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 19 May 2006 11:28:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> (1)أن يركب الشاعر بحرا , لينطلق جذلانا أو هيمانا في التعبير عن سكر مشاعره , فلابد له من واسطة ملائمة , لدفق تيار مشاعره , راكضا أو متمهلا , في مركب شراعي , يدوي أو بخاري , ليجتاز مفازة بحور مشاعره الجياشة للعبور نحو تدفق التعابير .البحر هو الفرس الأصيلة  العداءة, أو المهر المعنطز , أو الناقة المتمهلة , فراكب بحر الفرات في أوله الجامح ليس كالمتهادي في سكون أواخره , وشتان مابين الرغبات والح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : اللغمطة : المخادعة هي الأهم ؟!.]]></title>
<pubDate>Thu, 18 May 2006 10:11:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>اللغمطة : المخادعة هي الأهم ؟!.سألته مار أيك بقليل من اللغمطة للخروج من حالة الطهرانية , فصرخ مستنكرا بقوة : يا لطيف , إلا هذه فهي مفتاح لبوابات الجحيم السفلي .اللغمطة هي إعلان حرب على العقل , بل وإلقائه في سلة المهملات , بثمن بخس ولمتعة زائلة ,فإذا كانت الأدلجة تطوعية , رغم تخلفها من غير وعي , فان اللغمطة هادفة بلؤم شديد , لأنها بيع وشراء في بورصة الضمائر بما لا يجوز مطلقا لكرامة الإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الاضطرار في التنظير للاستعمار ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 16 May 2006 17:47:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> كان الليل البهيم قد شد بأمراس يذبل ,وبليدا مستحكما ومهما انتظرت فلا ينجلي ؟مابين الصيحتين ( عاش الاستعمار ويسقط الاستعمار ) شتانية من قد لا يلتقي أبدا , بينما يكون القرار الفصل بينهما متذبذبا , من التصور ألحقائقي , أو من ضرورات الواقع الفعلي ؟شتانيات أخريات تعترض التفكير ؟.قد أكون ممن لا يحبون الاستعمار , هل هو ادعاء سطحي أو عميق , فمن غير الله يعلم بالسرائر ؟لكنني أقسم بالله ذاته , أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الشيوعية تحوم حول الجيفة الصفرية ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 15 May 2006 12:17:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>الشيوعي اليوم مهزوم بل ومأزوم من النذالة غير الأصلية , في معاداة الروح الإنسانية , بل وحتى مجرد مشاعر الحرية ؟!.يحدث ذلك من انعدام القدرة التفاعلية , مع القابلية الإنسانية التطورية , في اصطفاف معاد للتقدم , وفي سيادة هزلية على القوى الرجعية , والتي لم يعد لها وجود بفضل المهارة الديكتاتورية في معاداة الحرية , بل وفي القضاء غير البطولي على الجمالية الشكلانية للأريستوقراطية , هكذا قد تقررت نهاية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الإنسان ودالة النسيان ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 14 May 2006 10:07:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>النسيان ظاهرة من ضغط الحياة المعاصرة , وهو موضوع طرائفي حينا وغرائبي في حين آخر وله أوضاع مختلفة مرضية , تلقائية أو هادفة . من الناحية الاقتصادية , كل البركة في القليل النافع , حين تكون الوفرة مضطربة , وكذا عن علاقة العمق بالاتساع ؟المحفوظ الجامد أقل من الناحية القيمية من المحفوظ الدينامي المتجدد , وهذا ما يقرره مستوى التفاعلية التي نفترض اضطراد تناميها , نحو أحوال أرقى , وأكثر إشباعا .<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : أسئلة عن رمزية الحياة ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 10 May 2006 11:16:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>  كل شيء يوحي بأن الحياة مجرد رمز , كما إشارة مرور مهملة وباهتة , على طريق منعزل , ولكن الحي الذي تحول رمزا , باهت الدلالة ,  يشير بطريقة ما نحو الموت ؟قطار الحياة مازال وسيبقى الى أمد بعيد , يسير نح محطات الموت , وهي محطات مريعة , وما الراحة فيها من عناء السفر المزعوم , سوى في ورطة البلاهة في الرحلة , من البداية وحتى النهاية ؟هل ننظر للحياة بوصفها وسيلة يمتطيها الموت ليبقى بدون جعجعة ولا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : باسم الديمقراطية , أنا أخون إسرائيل ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 May 2006 12:24:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>باسم الديمقراطية , أنا أخون إسرائيل ؟أهلا بالنائب العربي في الكنيست الإسرائيلي ؟أيا جارتاه , ما أنصف الدهر بيننا فتعالي أقاسمك الهموم ,  تعالي ؟يمكن للعربي أن يكون نائبا في الكنيست الإسرائيلي , فهل العكس صحيح ؟ أي أن يكون الإسرائيلي نائبا في مجلس (  الشيوخ العربي ) ؟ النائب العربي في الكنيست الإسرائيلي , أقرب ما يكون للفيلسوف المحترم عربيا , فهو مشروع وشرعي جدا , فهو من العرب ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : هل أكبر متعة : اعرف نفسك ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 04 May 2006 11:03:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> الجزء الأول :لاشيء سوى الماضي , حيث لاحاضر لامستقبل , فالماضي البعيد جدا , بل والمبتور الصلة مع الحاضر الراهن  أكثر واقعية فعلية , من الحقيقة المتصورة , فعن أي نوع من البشر سنتحدث ؟!.فإذا كان الماضي البعيد وقد أصبح خلف طبقات من ستائر النسيان , أقرب للنفس الحاضرة والغائبة في آن واحد معا , من الحاضر الذي تحول بقدرات حواة , ومشعوذين بل وسحرة مسلحين الى ما يشبه الخرافة والأسطورة بحيث دفع أحد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : العلاقة الرمزية بين الإنسان والحية ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Apr 2006 10:39:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>( يا حيه , يم راسين خشي بجدرهم ),هل العلاقة مقتصرة باللغة العربية , فيما بين الحياة والحية ؟لماذا اسم الحية متصل بالحياة ؟ وأيهما أسبق للآخر ؟ وماذا لوكان جد البشرية , وعلى شكل العنصر الثنائية , ( آدم - حواء ) ففي جنة الخلد , خضراء السلام , ماكان هناك حياة ليكون هناك حارس زائف اسمه خلف قناع ( الحية ) ,كيف استطاع هذا الكائن الحية , أن ينفذ للأصول البشرية , متقنعا , (persona) , أن يوهم الجد الأو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : كان كالحلم البعيد ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Apr 2006 11:12:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>كان كالحلم البعيد ؟كان كالحلم البعيد منحرف أنا عن الرأي السديد (أناي الآني آني )تحت كل الأحذية ممرغا بالوحل أناي الأعلى ويعاني لكنه لم يزل  ممتدا عبر اللانهاية الضئيلةمختزلا أوابد مكاني و زماني الفولاذ يسخر من التحدي من عروش الماضي ( التليد )من انكسار التشنج ولي قضبان الحديد ؟ليس للرؤيا حدود ظلم وحده شتاء وحده فالحياة والموت خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : أتماهى بالحب كي لا أموت ..الى الشهيد الشاعر : كمال السبتي]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Apr 2006 11:29:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=63096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> زوايا كل موت لي جارحة وحاده مأساة وهم لبيان عربي فيه نقص وزياده يتدافرون على المز ابل :بينا أنت على كرسي الصمت والاعتراف تشهد بكل حب أنهم يغتالون الشهاده لقد رأيت العراق طفلا أدرك معنى المروءة ففي كل لحظة نانو مترية مسرجة جياده ألا إن في الموت حياة ويعسر على كل محب قياده الآن ستحيا شهيدا وسترى بعين النسر خلجات الشر قبل أن تغمز خلجات فؤاده ؟< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : بلسم سام أم ديمقراطية العم سام ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Apr 2006 10:00:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> عن حكاية شعبية , من أن الشيخ صرصور وعندما أخرجوه شفقة , من ظلم المجار ير والكهاريز , ليعيش بجانب قوارير العطر الآتية من باريز , داخ وثار , وراح يتصاعد من نقمة فوقها , ويلقي بنفسه , بحثا عن موقف انتحاري يعيده , الى سابق عهده , أي الى جنته الكهريزية , وذلك بديلا عن جحيم العطور الباريزية ؟صرخ أحدهم بحنق , فهل كان على حق ؟هل هذه هي( الديمغراطية )؟!.فعلق عليه شاب بمرارة قائلا : تعلم كيف تل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : ذات يوم من الجحيم]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Apr 2006 10:14:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>ذات يوم من الجحيمأين بعض أو كل السمات ؟في غاسقات الموت موتا يسف ويذري غبابير دخان الحياة سأكتب نفسي مقحلابدون اخضرار وتحترق الأشجارفلا رمل ولا نباتسأكتب نفسي نهرا ولا ماء فيه لقد كان جف ومات سأرسم نفسي جماجم أو رميم عظام وخلف سراب الرؤيا لن ترى العين سوى الرماد حيث لا إنسان أو حيوان سوى السخام والحمام هيولى سخط واللاشيء زوابع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : عراق القمة يستنكف عن القمامة العربية ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Apr 2006 13:48:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>عراق القمة يستنكف عن القمامة العربية ؟النسر العراقي سيستنكف عن الهبوط فوق غمة أو قمامة عربية عراق الوعي والدم .. عراق الحب ومخاض الألم ..  عراق الميثولوجيا الأسطورية  الناهض من الأجداث المميتة القبورية   على طريقة الحزن –بفتح الحاء - وجيكور السياب , في مناهضة الموت والتخلف والجهل والمرض  , بل الظلم والاستبداد , من أجل الحياة الأفضل لكل بني البشركيف لم ألثمك ياسرحة خوخ < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : هل الدخان حرام ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Apr 2006 10:34:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> بيان لسخافة الأمم المتحدة ؟الغريب في الأمر أن مثل هذا التساؤل السمج , حولته الأمم المتحدة , ومنظمة الصحة العالمية , كقضية تناضل من أجلها , وكأن في الأمر بقايا متعلقة بالحرب الباردة سيئة الذكر ,فهي من نشر على علب الدخان الجميلة عبارة : تحذير , المنتج الفاخر والعريق موسوم ببشاعة الدمغة النارية لرعاة الأبقار على فخذ الحيوان البريء , التدخين يضر بالصحة , حذار من انفجار اللغم والسرطان , وكأن الكلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : كالوا لهم بمكيالين وكالو لنا بمكاييل ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Apr 2006 09:32:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>كالوا لهم بمكيالين وكالو لنا بمكاييل ؟أخوتنا الفلح يحاضرون في لندن وواشنطون وموسكو ؟يحاضر في الدوحة أو أبو ظبي أو دبي ؟.لم يعد المكان مهما , فقد تم تخريجهم أو إخراجهم من جامعات عالمية ؟لقد أصبحوا فلاسفة وأصحاب وألقاب , في التنظير لشريعة الغاب ؟أبو عقال بدون عقل , خريج جوامع أكسفورد وكامبرديج , وربما السور بون أو زوايا جامعة كاليفورنيا للعلوم ؟ وكل شيء ممكن ؟لوكان أخونا الشو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : ثنائية الهمجية والحضارة ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Mar 2006 09:55:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> يقول الحكماء : من لا يعرف قيمة للطائر المغرد , فانه سيشويه ليأكله ؟الله حاميها بتساؤل من هو منتجها ؟فإذا كان المنتج التكنولوجي أمريكيا أو صينيا , شاحنة صغيرة على سبيل المثال , فما معنى أن نراها قد تحولت محليا , الى بعير يحمل هودجا ؟تكنولوجيا الاستيعاب المحلي لمنتج عالمي بائسة جدا ؟الحرية في الاستهلاك , وقوانين محلية لا تعارض التزوير , بحجة حرية المستهلك في التطبيع المحلي لمنتجات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : ?الماركسية والدين ؟!.والدين ليس أفيون]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Mar 2006 09:44:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> الجواب الخاطئ ليس كافيا لتسفيه السؤال ؟قد يتمظهر الدين على شكل سلطة رجعية , وهذا وارد لأن معظم أشكال ممارسته عتيقة للغاية , ولكن عملية تجاوزه بسذاجة , دون مناظرة عقلية صميمية , من نوع برهاني , ستكون عملا فاشلا , في النظرية والتطبيق , فما يساء في الواقع مظهره , فمن غير المعقول تحميل ذلك لجوهره الذي سيبقى متغيرا على الدوام تبعا للارتقاء الجدلي في الوعي الفلسفي .أليس مفهوما رائعا اليوم في بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : نحن أصلا بلا وطن وندعي أوطان ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Mar 2006 09:47:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> وطني  يكبر يخرف , ويرتدثم يقيم على الضعيف والمجني عليه الحد  بينما أمي وزوجتي تتألقان وبأ عذب من قوس الزمن والمكان تنحنيان ومع الهرمحين يرتفع  يزيد فيهما ملائكيا مشاعر الحساسية والحنانإلى حد الافتراق المستحيل باختلاق العذر والبراءة وكل عذر فان  وطن وحشي فوق الحد يسلخ جلد ولحم المعاني ؟وهاهو بوحشية أكلة لحوم البشر يشبع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : حوار الأنا والخوار بانتظار السنا]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Mar 2006 09:53:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>حوار الأنا والخوار بانتظار السنا  المقطع الأول :اندفعنا نحو صفر الزمان منقصفين حول النهاية سأفنى أنا  لا أنت قبلي ولا بعدي  لا لن تحل مكاني سأبقى أنا هو الأول رغما ولن أسمح أن تجئ من بعد قبلي : كثاني أنا من هبطت كوحي غريب من سلالات بعيدة كاسم عظيم بل وأطلقني بصرخة أن : دعاني وفجأة ..!!.تسمرت في الأرض جذرا عميقا وكالأشجار طلعت وما غابة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : خطوط عريضة لما بعد الحداثة ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Mar 2006 11:44:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> ضرب المخ من مبادئ ما بعد الحداثة , بينما ضرب المخيخ الاصنطاعي البديل هو من عالم ما فوق الحداثة ؟!.من الضروري أحيانا , الضرب بطريقة الخط العريض , من نوع : نظرة فابتسامة وموعد ثم عهد , ثم حياة نحو المجهول ستمتد ؟ بداية كنا الطفل , وما أقسى عملية القفز غير الممنهج نحو الرجولة , في العلم والعمل , ثم تأتي الكهولة المسافرة نحو المجهول , صوب البعيد البعيد ؟ بل وأبعد من البعد ؟لقد عشنا من الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : أمنية بوم أم نيروز دوم ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Mar 2006 11:36:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=60165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>أمنية بوم أم نيروز دوم ؟هل يأتي يوم ؟ ترف الطيور الحياة بالهلاهل  كدوحة أشجار فراتية ونيروز دوم وتبسم ليلا بالسماء الليليكية شهب الحمائم البيض وفوق الخرائب يضحك بوم  وينعب جذلا : كأن الحياة استقرت  سرورا يدوميجري هادئا كالفرات أو صاخبا بعنفوان دجلة حزينا كنت أهيج ما بقلبي من ذكريات الطفولة ثم لا اخفي كبار الهموم وأدعو في سرية أغمغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : لاتزعفي أيتها الشاعرة مليكه أومزان ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Mar 2006 11:27:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>لاتزعفي أيتها الشاعرة مليكه أومزان ؟الأمازيغي هو الرجل الحر , وهو الإنسان .., ونحن إزاء وضع مريع ألخصه بقصة جرة العسل , وسأسردها لك , وللقارئ العزيز , وهي من التراث الأمازيغي الذي ينضح بالحكمة العملية الرائعة .اشترى مواطن جرة عسل , من السوق بسعر غال جدا , كالعادة , فالعسل نادر الوجود في كل الأزمنة , وحين فتحها بالمنزل وجد في أسفلها ( خ ...) قذارة , ومن الطبيعي أن يغضب ليس من أجل الثمن البا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : حقوق الإنسان قبل حقوق الشعوب ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Mar 2006 11:55:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>الشرق مقلوب , والمقلوب سيكون بالضرورة مهزوما أو مغلوب ؟!.حين لا يكون شيخا من الدجيل أو طفلا من بلد أو امرأة من حلبجة , أو عجوزا من العوجة أهم بما لا يقاس مع شبح غامض وسري قاتل , أسمه - القائد الرمز - في عاصمة وهمية أسمها بغداد , فعلى الأرض الخراب , والجوع والعطش واليباب ؟!. ليس في الأمر استثناء , بل تجربة حية معاصرة وطاحونة للألم والدماء الطاهرة من شيفونية الشعر الأجرب : قول أحدهم متعج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : بيان الى اتحاد كتاب الانترنت العرب ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Mar 2006 11:01:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>لقد شبعت ( الأمة العربية ) الوهم من القوادة , ومن سراب الصحراء العربية , من رمال غير مندمجة , بل غير قابلة للالتحام , بكل أنواع الزبل أو الاسمنت الذي اخترعته العلوم  الأجنبية, ولوباء ما يمكن تسميته كلقيط عبر اللازمان واللا مكان , باسم مستعار وهمجي : الثقافة العربية ؟!. السخافة العربية التقليدية التي لم ولن تكون مبدعة أبدا , إذا ظلت الشروط الراهنة والسابقة على ماهي عليه .يا أفراخ ( اتحادات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : لست أنا , هو ذاك الذي كان البارحة ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Mar 2006 11:32:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>كل شيء يملص , وحتى اللحظة التي تراني فيها , فيها الآن أضحية على مذبحها , أنا مسئول حقا , ولكن لا تحملني ماهو أفوق من طاقتي على الوجود والاحتمال , هذا إن كان يهمك الأمر أصلا , فقد لا يهمني تسجيل الأهداف أو تعدادها , وقد لا يهمك سوى تعداد الإصابات المؤلمة على دريئتي , فان أصبت أو أخطأت , فنبلي لم ينطلق من قوس اوديسيوس العائد بعناية ألاهية ؟ لقد كان تحدى ذات نفسه , وقبل الألم والمعاناة ثمنا للحظة انت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : حقيقة وسر؟]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Mar 2006 11:49:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>وحيد هذا الممر ....وكاليتيم يدور وحيدا مضيئا على ليلنا ويدعى قمر ؟غموض غريب يطوي بظلمته عنف سر خلف الستائر وحي وغول وصوت أبح يوحوحفماذا يقول ؟- إجباري هذا الممر .... هل البئر بئر يوسف , وفيه يرسف فثمة إنسان منا يرسف في قيدههناك ظلال السجن وفيض القدر فبعض التجلي تعيسا يمر يخبئ في طياته ذل السؤال حين يراقب موتا قريبا قبل الأوان يأتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الى متى تظل حياة المرأة مجرد قضية؟]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Mar 2006 11:19:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>ينبري أحد ( الرجال ) - الله أعلم , ليقول : لقد صرعتمونا بقضية المرأة !!..تكلموا عن قضية الرجل , لقد صار الرجل مظلوما أكثر من المرأة في هذا العصر!!..قلنا نعم , أحسنت فالظلم الذي يقع على رجل مثلك , مصدره (الرجال ) , ولكي تعرف سبب الظلم الواقع عليك , ادعم المرأة ليكون لها السلطة والقرار , وانظر كيف سيحدث انفراج لم تكن تحلم به أبدا , ليس على المستوى المحلي , بل على مستوى البشرية قاطبة . الكلما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار / مارس يوم المراة العالمي2006  - أهمية مشاركة المرأة في العملية السياسية ودورها في صياغة القوانين وإصدار القرارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : عطر حناء]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Mar 2006 11:12:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> من شدة المساء ورونق البساطة الشديدة زاد سلام روحي من شدة العناء حين راق  الحب صدفة ازدحمنامن عطر صيف الواحة حنىرغم أن الفضاءباتساع  ناء في غموض مجاهيل المعنىوالتيه كان جارحا لنسيج العنكبوت والشعر لنجم تداعى  في ظلمة ليل  غرابة أن نوره الساطع يلقي علينا أردية النعاس وغفلة وسنا لا يكذب القلب حبا وهو من كبريائه دون حد أدنىهي الحياة قبله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : من هو الأستاذ إبراهيم كبه ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Mar 2006 11:31:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>من هو الأستاذ إبراهيم كبه ؟ ردا على دعوة أستاذي العزيز كاظم حبيب .الى روحه العلمية الطاهرة . . .أولا أستاذي ذو الوجه الجاد , والمطبوع على الدوام بقسمات صارمة , تحملق فيمن ينظر إليه , بل وداعية له لأن يزن كلماته وحروفه , ولكي يتكلم بشكل هادف , عن طريق الميزان العقلي الدقيق ,وفي تجنب تداعيات الإنشاء العام , واستخدام اللغة المتداعية , وسفف القول , وسطحية التفكير .لقد كان الأستاذ إبراهيم ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : سوريا ( بيها شي , لامابيها ) ؟!...]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Feb 2006 09:44:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>سوريا ( بيها شي , لامابيها ) ؟!...الإهداء للنجم العالمي كاظم الساهر, مع المحبة والتقدير يللا حبيبي البنية حلوة البنية البنية كلها حنية  ........كل المشكلة بوسة خدها بيها شي .. بيهاشي لامابيها.... لامابيها.. كل البراءة في الحب والوطن , والأشعار المقدسة , بتجليات الكلمة الرائعة مع الفعل البريء , هارموني التآلف المتصوف , من الصوت الموحي , واختلاط أصوات أنغام الكون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : هل سيكذب دوما , من يكذب يوما ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Feb 2006 11:24:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>  ما لكذب والرياء ؟  سوى عملية الحرمان من العطاء ....؟الاكتفاء بمجرد تقديم الأوهام الكسولة والعاجزة , في تحميل الآخر الموهوم بمالا يستطاع فعله أبدا؟ بل وانتظار ساخر لهزيمة أكيدة قادمة ؟ من عمل الأشرار ؟ فهل من الذكاء طلب المستحيل , مهما بلغت درجة العميانية السائدة , لشعوب ( بائدة ) مالم تتمنطق بالمنطق العلمي أو الواقعي على الأقل ؟أحبك جدا , وأرجو نجاحك , فوق المستنقع سدا وحدا ؟ستنج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الديمقراطية الفلسطينية وضعف الوعي السياسي ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Feb 2006 09:53:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=57107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>الديمقراطية الفلسطينية وضعف الوعي السياسي ؟ضرب الهمجي بالأكثر همجية منه ؟ هذا مبدأ لمن لا مبدأ له ؟لا الحماس من الديمقراطية , ولا الديمقراطية من أجل حماس ,هو العنصر الفاعل أو المقرر , في أي انتخابات قسرية , كانت قد ولدت بشكل قيصري , وحيث لا قوة دافعة محلية لحدوثها , على أقل تقدير كما تصنع الأعراس المحلية لتحدث أكبر قدر ممكن من البهجة والفرح و وتأتي بصباح مسالم وسعيد ؟ فكل ما يحدث من الطبخ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : ?لقاء كوميدي مؤجل]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2006 09:50:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>لقاء كوميدي مؤجل قرأت إعلان النعي ، وهي عادة حديثة في بلدتنا الريفية ، أصبحت مدينة كما يقال ، وهي ليست كذلك من كل النواحي ، لقد انتشرت وكبرت حقاً ،. ولا يندر أن تجد احدهم معتداً ، يحكي ببلاهة عن المدينة وكأنها أصبحت ( قطعة من أوروبا ) ومن يعرف الواقع وحقيقته غالباً ما يكون غير مستعد لإضاعة وقته لتفنيد هذا الكلام الجزافي , وهوان فعل , فسيقال عنه :. ـ عاش أياما قليلة في أوروبة , وهاهو يدعي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : أقبل يديك مارغريت 2 عاشت المملكة الدانمركية لا وهابية ولا أزهرية , تسقط العصبية]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Feb 2006 10:57:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>فلتحيا الكرامة الإنسانية ..بل فلتحيا الوسطية الذهبية ..حتى الدانمرك لم تسلم من الأذى ؟هل يوجد فرق بين العصبية الجاهلية والعصبية الإسلامية ؟لكل جبان حجرة , أكبر من حجمه حتما ..ألا ليت كل عريضي يموت .. والعريضي كل ممثل للشر ..بل عدو للحب بين البشر ..أعتقد اليوم جازما , بأن من تصادقه الطغم السعودية الحاكمة ,  و بقايا النشالين المتمرسين في حكومة مصر , فهو على باطل , بل من عصبة الشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الضياع قدرنا الشرق أوسطي ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jan 2006 10:17:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>الضياع أو المفردة اللاتينية ( alienation  ) , وهي قمة هيغلية أولا , وماركسية ثانيا , وان كان الديالكتيك هو القاسم المشترك الأعظم فيما بينهما , وهي ذات جوهر ميتافيزيقي , أو شكل تقليدي قديمي جدا , بل لاهوتي ثيولوجي , ولكنه اليوم يوافق أعتى تكنولوجيات العصر في العلوم النانو مترية , ويمكن إعادة صياغته في الثقافة بمصطلح : بتر الصلة , وهو المبدأ النفاث , وربما يكون على علاقة بنفاثات العقد , في التجاوزات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الكويت بلا أمير , بلا دستور]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jan 2006 10:08:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>هل يوجد في دستور الكويت نص , يشترط على أمير البلاد أن يكون لونه حنطيا أو أبيضا ؟.انقلاب أبيض نفذه رئيس الحكومة الأمير صباح  على الأمير الأسمر سعد , لا نتمنى أن تكون خلفياته عنصرية , لأن الادعاء بالعزل ليس دستوريا بالمرة , بل سابقة خطيرة , سيكون لها لواحق من فقدان الشرعية لأي أمير سيأتي فيما , بصفة غير شرعية ؟ لقد كان الأمير جابر نفسه مريضا بل وعاجزا لمدة طويلة , وقد بقي وجوده رمزيا لمدة طو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : المحامون ( العرب ) , ووزراء 55%]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jan 2006 09:55:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>المحامون ( العرب ) , ووزراء 55%قيل سخرية عن الريس السادات , بأنه كان يغني على شاكلة الحشاش التافه : والله زمان وبقيت ريس ..كما قيل عن أحدهم من درجة ريس , أنه كلما انعقد مجلس الجباة ( الوزراء ) , في إقطاعيات الفساد , كان يفتح الدرج وينظر في مغلف , فيبتسم في هدوء , وتبين فيما بعد , أنه يقرأ ملاحظة معلميه وقد كتب على صحيفته أثناء الدراسة الابتدائية , وهذه كل مؤهلاته العلمية  : تلميذ غبي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : هل يكافئ الاعتدال الديمقراطية ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jan 2006 12:02:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>الاعتدال من الوسطية , وهو الاعتدال بالرأي بدون تطرف أو مغالاة , وبخاصة في الآراء السياسية , والاعتدال بحد ذاته نمط متكامل من الحياة , يمكن الإفصاح عنه بمقاربات عديدة والجوهر واحد .الشاعر العربي الذي يتفاخر محلقا في مجازات خيالية يقول :ونحن أناس لا توسط بيننا                       لنا الصدر دون العالمين أو القبر الشاعر هنا لا يستخدم التوسط لفهم تحليقه الشعري المبدع , لأن شرطها ألاعتدالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : المجتمع المدني حاضنة للمجتمع السياسي]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jan 2006 10:36:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>المجتمع المدني حاضنة للمجتمع السياسي القبض على الزمن هو من عمى المستبد السياسي , ولذا يذهب المجتمع السياسي مذهبا , أقل ما يوصف فيه , السؤال الأبي تمامي المنبجي , فهل هو ذاهب أم راجع ؟, وحيث لا أحد يمكن له مساءلته , لأنه متحرر للغاية , في استعباد غيره , بل ومغال بالتفريط في السيادة , وأنى للعبادة الواهمة أن تكون مصدرا لأمان من ترك خلفه , في ذمة التاريخ والتفريخ ؟المطلق وغير المطلق , وكل حاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : روايتي التي أعيشها , وقد لا أكتبها]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jan 2006 08:41:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>                                                                              وحوش غابة الكتابة ؟        يمكن للإنسان أن يكتب بعدة طرق , وفقا لرغبته أو دونها  , فقد يكتب جادا أو ساخرا , وقد يتمركز في كتابته انطلاقا من ذاته , وقد يطوع ذاته في الكتابة ليكون الآخرين نقطة لانطلاقه , ومن الجائز أن يبدأ من اللا شي , فيكتب كثيرا مما يناسبه , وقد يحمل معه الشئ الكثير ولكنه لا يوفق في التعبير عنها , وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : كلب خالتي قطنه]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2006 09:59:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=55061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>  ليس كلب خالتي قطنه إرهابيا , انه من نوع كلب الراعي فقط , وهو لا يعيش في البراري ليحمي قطيعه من الضواري , بل يعيش وسط البلدة الكبيرة , حارسا مخيفا لخربة خالتي قطنه . خالتي فضه تقول عن كلب أختها : هذا الكلب إنسان , ولا ينقصه سوى أن يتكلم .حوش خالتي قطنه خربة , من بقية آثار مهجورة , ويتكون معظم الحوش من جدران فخارية , وطابوقها بارز كحروف الكتب القديمة المهملة , والملقاة فوق بعضها البعض , فق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : التجمع الديمقراطي السوري وامتحان وحدة المعارضة السورية ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2006 08:41:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> سيعقد التجمع الديمقراطي السوري مؤتمرا وطنيا للمعارضة السورية في بر وكسل - بلجيكا , ليومي 28-29 جانفي ( كانون الثاني ) , تحت عنوان : المؤتمر الوطني للمعارضة السورية .                                        ليس جديدا القول بأن المعارضة الحقيقية , هي حكومة ظل تعمل الحكومة الدستورية على بلورة برامجها , من اجل إن تكون بديلا احتياطيا , من اجل أن لا يحدث إحباط وفشل , ومن اجل تجنب حدوث الفراغ , الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : درجة كبيرة من الحمق]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jan 2006 09:07:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> الى أربعين أخي تميم عيسى ألبدري , وقد عاد من جديد الى الحياة . الى روح العزيز الأديب : تميم بدر العيسى صديقي يتبعني روحه الحقيقية تطارد جسدي الوهم سعيد للقياه ولكن هيهات غير طيف أراهمرة على الجسر كان بجانبي ثم اختفى سباحا ماهرا كقطرة من مياه الفرات يطير في خفة البط . يجري فوق صفحات الماء ويرمقني من بعيد تمشينا فوق قمة جبل وفجأة طار وحط كالحمام ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : رسالتي للزعيم مسعود البر زاني]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jan 2006 11:17:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>رسالتي للزعيم مسعود البر زاني من أجل أخي كمال سيد قادر , وليعود النهر الى مجراه ....ومن أجلنا جميعا ....أخي الزعيم :تمنيت أن أطلب منكم ما هو أكبر بكثير ..طلعتك البهية , في الزي الجبلي الرائع , كرديا أو مسلما أو عربيا , , تبعث في النفس السرور ( لا مسرور ) , حتى ليكاد المرء يشعر ببلاهة سابقة لأوانها بأننا على موعد قريب مع المشروع الجديد , لشرق أوسط كوني , من نوع  ( خلافة إسلامية جديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : نحو الاقتصاد العلمي]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2006 11:00:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> التوازن المفقود بين العام والخاص: في الغالب لا يتحد الليل بالنهار , الأول بشرط الثاني والعكس صحيح , وهذا ماهو سائد على الأغلب , فضوء النهار يطرد ظلمة الليل , في حين يأسر الظلام الضياء بقدرة خارقة .خالص بدون هجنة أو توافق , فالوجود مرتبط بالدقة التي ترتسم فيها الحدود , وليس في الأمر مسألة أن أكون , بقدر ماهي مسألة كيف أكون ؟لماذا لا نكون معا , في توازن دقيق , وهو من غير المحال , ففي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : غناء مبحوح بدون روح ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jan 2006 10:09:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>لا زهرة واحدة تفنن الحديقة ولا واحة واحدة تخضر من خريرها الصحراء كلنا في الهم سواء أم نعم أم مثل لاء ؟فإلى متى  نظل كالعميان يقودنا قدر , ليس فيه سوى حمق الولاء فهل الصمت أولى ؟الصمت أولى من الموت والعيش الخواء فلاغناء , لاغناء حيث لا أنا وأنت , ونحن بل هم جميعا في العدل والحب سواء والعدل كل العدل ومن لا يخشى غضب السماء ؟!.                ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الأخلاق والدين]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jan 2006 10:43:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>نسبية الأخلاق , واطلاقيات الدين , تحمل من المعاني امكانات أن يكون الدين ضعيفا , والحامل الأخلاقي قويا , والعكس ممكن آخر , أي دين قوي وأخلاق ضعيفة , وما بينهما يكمن اسمنت الحرية , والكرامة الإنسانية , فان كان الاسمنت فاسدا , فلا شيء يمكن له أن يلتحم , وحين ينعدم الرابط ألعلائقي , ينتفي فراغ الامكان بأسره للقضية ولمعكوس منطوقها , الأمر الذي يشبه قطارا يسير بلا سكة . أو في الطلب البذيء , أو في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : بين الخرافة والأسطورة ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jan 2006 11:12:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> الحياة تبدأ بكابوس معقول , وتنتهي بآخر غير معقول , فالبداية غامضة قليلا , والنهاية مجهولة كثيرا , ما يشاكل القول بين الخرافة والأسطورة , وبإهمال المحتوى الفلكلوري العام , والنظر الى الجانب الحكواتي الشعبي , القاسم المشترك الأكبر بينهما هو العلم , ينوس ضوءه مترددا , كشمعة في مهب الريح .بين ظلامين يتم الالتجاء القلق , وفيه يتم الاحتفال باعتدال , وعلى الطرفين جنون , وحمق لا يوصف , من الغرابة , ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الى من أحب]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jan 2006 09:50:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=54075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>الى من أحب رائحتك الطازجة تجذبني إليك , بمحض الإرادة من دون قهر ؟أأخفيه بود في عمق قلبي , وكان شاع وما عاد في الأمر سر لو كنت , فقد ت كل الحواس ومنها النظر وحين أكاشف عرس التجلي وأغشى منك تهيل علي السماء عصارة زيت مهول وجنات , مشكاة , في زجاجة عطر لقد أودى بالمستجد الأغر بعض نشوى من سيكار , أو غليون وفقد التوازن من جرة خمر رائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : بعيدا عن الرياضيات]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jan 2006 12:01:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>ألف رئيس  ولدولة واحدة ؟!. من الباب الواحد يدخل أو يخرج كل الناس دفعة واحدة ؟!. البحث عن تنظيم وسط الفوضى والجنون ؟!. سيارات تمضي مسعورة بدون إشارات مرور؟!.  المشي على طريق بدون رصيف ؟!. عشرات الإمبراطوريات تتنازع السيادة على الأرض في تاريخ واحد  ؟!. توجد حدود بل توجد عوائق , رغم رنين الوتر الفائق .المبدأ الاقتصادي الكلاسيكي ألذي يشرح بواقعية فجة , ضرورة الاتزان بين دالة الحاجات الاستهلاكية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : ليلة ليلاء]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 09:39:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>في لحظات الألق الساحرة وحبق أنفاس الليل ، اهتزت روحي وسرت فيها نشوة سكر ، ووحشة شوق فاشتعلت أمام ناظري شموع ليل حزين ، ليتني استغرقت كعادتي بوجدان هائم يسرح مع هلال المساء, فالأيام والليالي تمضي بي ، في الخليج آمنة وادعة , برقة ورفق ، سلسة لا يعكر صفوها همٌ أو غم في بحبوحة الحياة الهائنة في نواتها السرية ، هناك يكمن قرص من الكريستال المشع كالألماس وفي داخله عطر سجين ولكنه أخاذ ، وله جاذبية البعد و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : وعي التحدي أم تحدي اللا وعي]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Dec 2005 10:54:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>ليس من طبيعة الوعي كعمل فكري , أن يستهدف في تحديه لللاوعي , على شكل مبارزة مشهدية , يغلب عليها الجانب الاستعراضي , ولايمكن لمثل هكذا عمل إلا أن يتسم بالسطحية , فتكون أدوات الوعي ضعيفة ولا تصمد في التحليل , ولذلك فإنها ستحدث مباعدة بشكل لا واعي , في حين أن غايتها هو الحصول على المقاربة بشكل واعي , وسيكون الإخفاق مشعا للإحباط , وهو الحالة السائدة هذه الأيام ,  والآلام من ترافق الكوارث الإنسانية , كم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : حمام والكلب الفرنساوي]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Dec 2005 11:04:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=52270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=52270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>حمام أستاذ للغة العربية , وهو خريج جامعة الأزهر , وقد لقبه زملاؤه من جامعة القاهرة بهذا اللقب , لأنه مسربل بالبياض , و(  بدشداشة ) ليست من صبغ النيل , بل من بطاريق القطب الشمالي ,أو الجنوبي ,  ولكنه حين يمشي يسوج كما الحمام , , ولكنه يصرخ غالبا بدون هديل .صرخ حمام بصوت مرعب  :-  يافرنساوي يا ابن الكلب و تعال خذ كلبك ؟كان حمام عالقا , لا يستطيع التقدم أو التراجع , متجمدا من الخوف لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الحوار المتمدن حر , فلماذا يحار ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Dec 2005 13:21:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>نسمع في كل يوم الإشهار في الفضائيات بجمل رنانة , وطنانة , من نوع ( نحن أقرب إليك مما تتصور ) , ولا ينقص الإمبريالي العربي سوى أن يقول قوله تعالى ( نحن أقرب إليك من حبل الوريد ..), ونحن لا نلمس إلا البعد بأكثر مما يتصور أغبانا في العالم العربي أو الإسلامي , أو حين تنتفخ أوداجه حتى تكاد تنفجر ليقول : نذهب بعيدا لتبقى قريبا, وفي المبالغة خرط أزرق , لأنه بقي قريبا من صداه .أين القرب بل البعد الشاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الملف التقييمي  - بمناسبة الذكرى الرابعة لانطلاق موقع الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : السجن]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Dec 2005 11:21:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>السجنيطرب لصراخي وأنيني جلاد مزق أوصالي والسوط كنصل السكينمطرقة دوت تهدمني كبناء مهجور شاحبأتداعى من يأس سنينيأناتي تطربه دوما ليرى آلامي ويرينيوالنشوة بالغة الذروة مولغة سكرى بدمائي تطرب لصراخي وأنينيأهوال الوحشة والوحدة شقتني من قبل الموت لنصفين - آنسني - عذبني - قابلنيأهون من سجن الخيبة تودعني فيه لوحش اللا آخر ترميني   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : شعوب (ماع ماع ) , وحكام طغاة رعاع ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Dec 2005 10:47:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> رعايا الشرق الأوسط الكبير.... عصر الجماهير من العصر باليدين حتى تفرط من كل عصائر حية , ولتشرب نخبا في كؤوس مذهبة , بصحة الحكام الطغاة , ولتلقى هشيما في العراء والفقر والجهل والمرض , بل لقد أصبحت تلك القطعان البشرية الهائجة والمضطربة , مجرد عجائن , من غير خمائر , تتلقفها أيادي الخبازين لتصهر في تنانير, ومن غير المهم أن تخرج للوجود محروقة أو مستوية أو محمرة , وفقا لما تشتهيه نزوات حكامهم الميام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الشرق المقلوب ولزوم قلب الغرب ؟ - بقية]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Nov 2005 21:30:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=51275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>الشرق المقلوب ولزوم قلب الغرب ؟ ( بقية ) الثقافة العربية الإسلامية أم الديمقراطية ؟من العسير جدا الفصل مابين مفهومي الحضارة والمدنية , كما هو عسير للغاية الفصل مابين مفهومي العلم والتكنولوجيا , إنها توائم متشابهة , مندمجة في مشتركاتها بحيث يفصل الفصل بين الدماء واللحوم عن العظام والأعصاب , إلا بواسطة مبضع جراح بليد , وحيث أن بلدان الاضطراب وغير متاح لها سوى الضياع في متاهات الدروب , وذلك ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الشرق المقلوب ولزوم قلب الغرب ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Nov 2005 15:37:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>مقدمة : كانت الأم محقة , عندما لقبت ابنها في لحظة غضب شديد بالمقلوب , وراحت تناديه كلما أرادت تكليمه , أين أنت يا مقلوب , اسمع يا مقلوب , فقد وجدت في سلوكه تقلب الحال , وعدم الاستقرار , أو ضياع الأهداف , وقلة الوعي , وضعف العمل , وضآلة النفع , وضحالة الاندماج الاجتماعي , مما يتطلب شرحا مستفيضا لبيان معنى المقلوب , ورغم ثقتي العالية بمخيال القارئ , فليس من السهل تصور الإنسان مقلوبا ,  لكن لابد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الشرق الشوفيني , يساري أم يميني ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Nov 2005 10:20:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> بكل أسى وأسف يمكن للمثقف فيه أن يغادر شرقه المأفون , المحدود والمغلق على الثقافة المرائية , والتي تحاول جزافا , صنع وطنية كاذبة , بل وعسكرتارية , فلاحية , بوصفها أبدع منتجات عصر الوهم , لما قبل الوعي , ونور الكهرباء , لإثبات أن الإبصار يتم من غير نور .وطنيات للكذب بلا حدود , جوهرها العدوان والإقصاء , تحاول مجاهدة تسويق نموذج سافل تماما , وبسلاح الثقافة المشوهة , من حماسة وطنية وقائد أوحد , وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : السيناريو السوري المتوسط ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Nov 2005 13:01:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=50016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>السيناريو السوري المتوسط : وهو سيناريو حسابي متوسط بين السيناريو العراقي واللبناني و يأخذ بعين الاعتبار العوامل التي لعبت دورا ايجابيا في التغيير , بهدف البحث عن أعلى جدوى ممكنة للتغيير , يقلل من كلفة التغيير المقصود , بشريا واقتصاديا , بدون تغيير للأهداف المفروضة دوليا ؟.   التطورات السياسية المتتابعة على الساحة الدولية , والتي جعلت الشأن السوري في بؤرة الاهتمام  داخل سوريا وخارجها , ومن نتائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : المفروض والمطلوب من إعلان دمشق ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Oct 2005 10:49:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=49300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=49300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> في البدء لابد من الإشارة الى المعنى الذي يحمله الإعلان الذي ارتبط اسمه بدمشق بوصفها العاصمة السورية , ولم يخرج باسم عاصمة لدولة أخرى , مما يضفي عليه الصفة الداخلية السورية .تعلمنا في طفولتنا , أن الإعلان ليس له قيمة تذكر , بحد ذاته , وقديما قيل : تسمع بالمعيدي خير من أن تراه , ومن غير المقصود هنا , تعجيز من يهمنا أمره بالقول : نريد أفعالا لااقوالا , فلسنا من خارج دائرة المهتمين بالإعلان , أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : أمام : در ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Oct 2005 13:03:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>أمام : در ؟بالعلم وحده تقرأ الكتب الدينية وليس بالنقل والاجترار والتكرار , كمثل الحمير التي تحمل الأسفار.ما أكثرهم , جيش من الأئمة , لا يعدون ولا يحصون , حصيلتهم غثاء سيل جف فيضه , يتمنطقون سيوفا منمقة , وحين يمتشقونها فهي ليست من حطب , بل من  هواء الكلمات , ومن بضائع الآخرين التي لم ترد إليهم بعد , من سوء التخزين وخواء المعين , ورشاء الاستعمال في غيرما موضع .وراء القوم لا أمامهم , وما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : البحث عن غيلان ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Oct 2005 10:09:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> هل يمكن أن تتم عملية بحث عن هذا الغيلان بدون السفر إلى مكان ما وببساطة فالأمكنة لا تأتي إلينا، لذا ينبغي أن نذهب إليها فلكل بقعة أرضٍ في الدنيا شخصيتها ، كما الفرد والجماعة ، والأهم  إن شخصية الأمكنة هي ذات روح وبما أن لها روح فهي ذاتُ لغة معبرة ، والأرض التي نحيا عليها ككل لها روح مستقلة موزعة في مختلف الأرجاء ، وفيها مناطق شعور مرتفع وفيها منخفضات ومراكز الحس فيها لا تنعدم أبداً ، ولكن تنقص ماب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : مطرود]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Oct 2005 10:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> كنت أتوقع له النجاح في وظيفته كمعلم متفوق , فأثناء دراسته في معهد تكوين المعلمين , برزت قدراته الفائقة , بل ومواظبته وحبه للعمل , والأهم حيويته ونشاطه , بل وفضوله في معرفة كل شيء له علاقة بالمنظومة التربوية والتعليمية , وذلك ابتداء من العناية بهندامه , وصولا الى دراسة أدق التفاصيل للأطوار النفسية التي يمر بها الطفل , للربط بين المعلومة وقابلية الطفل على التعلم التربوي , في مراحلها الأساسية الثلاث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : نخب اليانصيب]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Oct 2005 09:55:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>افرح معي يا صديقي , اشرب الكأس دفعة واحدة فورقة اليانصيب الرابحة أنقذتني من الشمس اللافحة والعجاج والبرد القارص ,لقد قلت لي إن هذا قد لا يحدث ولو مرة واحدة في كل العمر ... وحين ألحُّ عليك بالسؤال - ما احتمال الربح .؟. كنت تشيح  عني كارهاً الإجابة - المهم أن لا تخسر والباقي :هوف . هوف . أنا الأعمى لا أشوف رفعت معه الكأس واستوقفني هاتفا بحماسة :-- نخبُ اليانصيب .. اشرب معي الكأس حتى آخر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : السماء الجرداء بلا طيور]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Oct 2005 05:18:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>اسطوانة الطيور                                               ( 3 )سوق الجمعة اليوم ، ما الذي دفعني إليه وفي هذا اليوم المغبر الشمس ساطعة والحر لافح وأشعة الضوء لا تطاق وفي السيارة التي تشبه صهريجاً صغيراً فكل ما تلمسه يشع حرارة كالمكواة ، سألت الجالس بجواري - إنها دافئة هل تشعر بأي أثر للبرد ؟ أحد المتضايقين .قال بانزعاج : - الله يلعن الحر والبرد .ضحك البعض ، بينما أقسم أحدهم أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الطيور]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Oct 2005 11:21:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>                                              ( 1 )الله هو الذي جعل جدي يراني واقفاً في الطابق الأول لشجرة التوت العملاقة , ألانني كنت صغيراً أرى هذه الشجرة كما لو كانت بستاناً ؟ ! فهي كالبناء المكون من عدة طبقات ، كانت جذوعها الفرعاء ملعباً رحباً لعدد كبير من الأطفال ، أرجوكم ، لا تتخيلونا كالقرود نتقافز على أكتافها فالصعود عليها سهل مهل . كان جدي ينظر إليَّ عابساً ومرة أخرى إلى العصفور ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : المعوقون]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2005 11:48:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br> كان شعار الأستاذ سعيد معقولا للغاية , إذ يجب على الإنسان أن يبحث عن الحياة الأفضل , فحسب رأيه فالإنسان وهو كائن راق , لا يمكنه أن يتكيف إلى مالا نهاية مع ظروف الفقر والشقاء , ولذا يتوجب عليه أن يتملص من جاذبية البؤس العام التي تقبض على مجتمعنا بإحكام , والتسلل نحو وضع هنيء .حين غادرت القاهرة متخرجا من جامعة عين شمس ومن كلية العلوم , قسم الرياضيات , فقد تركته يكافح من اجل التخرج في السنة الأخي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الديمقراطية والإصلاح السياسي في العالم العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Oct 2005 08:17:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>الى جامعة الحوار المتمدن المفتوحة ...الثورة وفلاسفة الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية :وفقا لرواية العبقري فيكتور هوغو فان المجاهد غافرو ش ( gavroche ) استشهد وهو يغنيأو ينشد الشعر بالفرنسية , أثناء الثورة الفرنسية , وسأحاول قدر الامكان تسخير الترجمة لتحقيق أعلى درجة تفاعل مع المقطوعة الشعرية مع تعمد عدم المطابقة الحرفية انبسطي شخصيتي  ( كاراكتير )أوقظك فولتير البؤس م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  15-10- 2005  الديمقراطية والاصلاح السياسي في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : أحفاد بدون أجداد]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Oct 2005 10:41:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>كان عمي الحاج صورة مصغرة عن نظام الحكم في بلادنا, فحيث يجتمع الناس في البلدة الكبيرة , حتى وإن كان اللقاء هذه المرة في خيمة عزاء ، وكعادته حين يجلس وسط الخيمة متكئاً على الوسائد العالية فلا هو متمدد للنوم ولا هو معتدل للجلوس ففي رأيه أن على المرء أن يتكلم بشكل معقول ، بينما  من غير المهم سؤاله عن كيفية وأصول الجلوس في المناسبات العامة والخاصة ؟ فالصواب هو للكلام وليس للجسم المتهالك , وتعريف الصواب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : لو كنت قرأت التاريخ]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Oct 2005 10:09:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>جدي فلاح عتيق ، أصابه الشلل من شدة  العمل ، فلا تستمع أبداً إلى ما يقوله أنه يضع اللوم كله على ممرض البلدة فماذا تصنع الإبرة ؟ لاشيء .. لاشــيء .. أبداً أنها المرة الأولى التي تدخل الإبرة بين عضلاته ... وأي عضلات ؟ لقد تحول إلى عضلة واحدة وهنا يختصر تاريخ العالم إلى مجرد إبرة . لم يعد جدي يظهر على الملأ  فقد  ترك العمل مضطراً وكارهاً ، اعتزل الظهور أمام الناس في القرية إلا نادراَ ، فكم كان يشق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : ? الدنيا , اشتعلت نار]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Oct 2005 10:16:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>قبل أن تغيب الشمس , كنت قد حللت ل (ستيفان ) والذي أدعوه محبة (سطيف ) بعض المسائل في الهندسة الاقليدية , كان ستيفان تلميذا نجيبا في المرحلة المتوسطة , وهو الوحيد لأمه صوفيا الكاثوليكية , المتصوفة حقا , الأرملة المترهبة , التي هجرت كل ملذات الحياة , بعد أن مات زوجها العامل والذي كان يعمل في منجم للفحم, في ليلة شتائية ثلجية جمدت حياته حين لم يعد بسبب ثمالته العميقة , ووقوعه العنيف من على أحد السلالم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد مصارع : الاهتراء]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Oct 2005 09:23:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_مصارع    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg" /><br>اكلما افترقنا تواعدنا على اللقاء . - سنلتقي غداً في الحديقة وقت الضحى . نمت قليلاً وصحوت ، كانت كمية الضوء الساطع تمنعني من مواصلة النوم لماذا يضحك هذا الصباح الربيعي ؟ ! شمسه تشع مخترقة ٌ غمض العيون كيف أنام وعيوني الناعسة تهيجها أنوار منعكسة على مرايا البحيرة الفراتية .زقزقة العصافير بصخب يهيج الأعصاب تواطأت هذه المرة مع ضحكات الضوء ، فالطيور تصادق الظلال الراقصة بين الأشجار الخضراء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/556.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
