<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>زكرياء لهلالي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5554]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>زكرياء لهلالي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : أزمة قيم]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Mar 2019 17:25:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا أعتقد أننا في مجتمع يسعى للبحث عن تثمين وتطوير القيم والمبادئ التي يحيا عليها كل مجتمع ... لا أعتقد أن أفراد المجتمع الواحد لا يبالون بما ينخر مجتمعاتنا من انسلاخ وتدمير ووأد للقيم المتعددة والمتنوعة ... إن المعضلة الحقيقية التي تواجه مجتمعنا المغربي والعربي تكمن في الهروب المعلن عنه صراحة من قيمنا المشتركة ؛ لا حديث اليوم يعلو ويصدح صوته في المشترك بين أفراد المجتمع سوى اللاتقدير ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : اللجوء إلى المقهى و (للمقهى)]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Sep 2018 23:57:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المقهى آفيون الشعوبإذا كان الدين أفيون والشعوب كما قيل قديما فإننا اليوم إزاء عادة أخرى لا يمكن وصفها إلا بالمستفحلة ؛ كيف لا وقد صارت المقهى مكانا يحقق لذة وجودية للمرتدي باختلافه ودرجة وعيه وانتماءه ... قد تطرق للموضوع العديد من المشتغلين في الحقل السوسيولوجي وعلماء النفس وغيرهم ؛ نظرا لأهمية الموضوع رغم بساطة الظاهرة وفكرة المقهى كمكان أو مرفق كباقي المرافق التي يلجأ إليها الفرد في حالا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : قراءة في معادلة تربوية : الهدف التعلمي = قدرة + محتوى + معايير + شروط]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jul 2016 00:13:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تراهن المنظومة التربوية بالمغرب على جعل المتعلم في قطب العملية التعليمية التعلمية ، وذلك عبر وضع مجموعة من الأسس العلمية والقواعد والمبادئ التي تجعل من العملية التعليمية تحقق أهدافها الديداكتيكية والتربوية . من ثم فقد عرف الحقل التربوي مجموعة من التغيرات والانتقالات (الإبستيمية) ، تمثلت في المقاربات وأنواع البيداغوجيات التي طبقت على الحقل التربوي فكانت البداية مع المضامينية ثم الأهداف فالمقاربة با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : الأساتذة المتدربون بالمغرب بين حلم الإقلاع بالمنظومة التعليمية ومطرقة القمع والترهيب]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 21:41:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تكاد تجمع كل القوانين أن التظاهر حق مشروع  ، وإن تم من طرف جهة معينة لا ينبغي  للجهات الأمنية المس بسلامة المحتجين سيما وإن كانت هذه الفئات تطالب بحقوق عادية لا تعلو سقف المستحيل اللاممكن ، في المغرب  تعارض الحكومة (الإسلامية) مطالب الأساتذة المتدربين الذين لا يطالبون إلا بحقهم في التوظيف بعد اجتيازهم لسلسلة من الاختبارات ابتدأت حلقتها الأولى بالانتقاء الأولي للمترشحين الذين قدموا ملفاتهم قصد الول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : الخطاب الإشهاري بين الإقناع والتطويع -مقاربة تداولية-]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2014 00:29:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443741]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443741]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شذرة البدء :  كل حقيقة بسيطة ...أليس هذا افتراءاً مضاعفاً ؟"فريديريك وليهيام نيتشه" أفول الأصنام             تتمحور  هذه المقالة حول أحد أهم مكونات التداولية اللغوية ،  الكفاية التواصلية التي يخلقها الإشهار باعتباره أداة تواصلية تقدِم  "معرفة مزيفة"   تسعى في النهاية إلى كسب مودة المتلقي وثقته ، ومن أبرز المكونات الأساسية نذكر :-	التفاعل التواصلي .-المقصدية من "الفعل التواصلي . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : فوضى الكول سانتر - قصة قصيرة جدا-]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2014 23:18:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فوضى الكول سانتر:"-رن...، فردت كعادتها بلباقة في انتظار أغرب طلب.-مساء سعيد، المرجو حجز مقعد في الدرجة الأولى، على أول نيزك متوجه إلى حيث تقيم الكائنات النورانية، فقد تعطلت كل شبكات التواصل مع الكائنات الطينية."  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : لحظة النتائج]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Feb 2014 20:45:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في لحظة ترتعش فيها أيادي الطلبة , وتصفق فيها أرجل الفتيات والفتيان يأتي مسؤول الكلية ليعلن عن  النتائج أهرول الى الشباك الحزين  أشاهد نظرات الطلبة المرتهلة تنتظر صرختها" واوووو اش هاد الروينة واخة نكون ميت ما نجيب هاد نقاط" , أمام الصرخات أشاهد بعض النفوس تلقى حتفها لكن ما أضحكني كثيرا فتاة تمزح مع صديقتها تقول : ذليني على أقرب محطة للقطار قصد الانتحار , وأنا أشاهد الشباك أبحث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : قصة قصيرة جدا . ممنوع للنساء فقط - لا تقرأها مرتين -]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Feb 2014 20:59:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الحزن لا يبصر :تشير عقارب الساعة الى السابعة مساءا كعادتي صوب قلمي الأسود ومكتبي الصغير أكتب عن توهجات الروح , ودواخلي تتبخر , رجل يتبخر داخل جسد الذاكرة , تأتيني أنثى سكر , ويأتي النادل لأختار القهوة بلا سكر , فالسم معي والسكر أنثى جامحة لتصير القهوة بطعم الحنضل , أمرر يدي على وجهها فأقترب لأمرر أنفاسي من عنقها وأقبل وجهها الأحمر دابت أنفاسها داخل مملكتي فأنتهي , عكس الناس وود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : سندانية الورقة]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Feb 2014 02:17:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قصة قصيرة جدا تتدحرج أناملي نحو هوة الحرف , فيصعب علي الخروج من معترك السطر , فيأخدني الحبر  الى عالم لا أعرف ملامحه , فتبتسم  سبابتي الحاملة للقلم من وجع الحرف , وتصرخ الورقة من كثرة الضغظ والتشطيب.فأخرج من ساحة الحرب ومن معترك المعاني والألفاظ بأقل الخسائر حتى لا أضيع نفسي تحت طلقات الحرف وشيزوفرينيا الواقع , أركن قلمي أعتقله بين جدران الاحتضار , أما النص فهناك قصد يحميه. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : فوضى الحب]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jan 2014 02:17:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>	نتعلم من الالم..دروسا   وعظات...لكننا كابناء آدم الخطائين نعشق العودة لذات الاشياء التي تؤذينا حبا فيها وحبا في تعذيب الذات...قد نكون لا أدري .......تنتابني حالات شرود اعود فيهاالى أول إدراكي بالوجود...طفل كنت لاادرك كنه الاشياء..لااكاد اخطو خارج مملكة البيت..كان عالمي الذي اجد فيه فرحتي  وإن ناقصة..في إحدى رحلاتي خارج عالم البلوغ عدت الى سن الخامسة...منزلنا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : جلذ الذات]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jan 2014 23:07:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>جلذ الذات  وقفت وتركت لحلمي البعيد أن يحتسي السراب , ولأيامي المعدودة التأجيل بالاقتراب ومضيت فانتشلت قرائن الأحزان مهجتي , وجعلتني حبيس جدارن الموت . سابحا بخيالي في هوى الجنون وجعلت من مخيلتي نفسا طويلا يستنشق عبير الأقحوان ولجسدي صعيق الموت , وسميت العالم أسطوانة الفراغ والناس قمح للرحى دون اعتصار وجعلت من الأرض عنقود من العنب المعتق , ومن الرب الرفيق الأكبر , ملتفتا الى هنا مترقبا الى الهن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : خمس أغاني للألم - قصة قصيرة -]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Oct 2013 22:22:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"عندما لا تستطيع قراءة واقعك فلا تنتظر من أحد قراءة واقعك" وقفت وتركت لحلمي البعيد أن يحتسي السراب , ولأيامي المعدودة التأجيل بالاقتراب ومضيت فانتشلت قرائن الأحزان مهجتي , وجعلتني حبيس جدارن الموت . سابحا بخيالي في هوى الجنون وجعلت من مخيلتي نفسا طويلا يستنشق عبير الأقحوان ولجسدي صعيق الموت , وسميت العالم أسطوانة الفراغ والناس قمح للرحى دون اعتصار وجعلت من الأرض عنقود من العنب المعتق , ومن الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : الرقص مع المطر]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Sep 2013 20:34:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كل شئ يحوم حول اللاشئ , أخرج من المنزل متجها نحو حول لا أدري , ليس بالعبث أني لا أدري بل هي حالتي التي لا تدري بأنها لا تريد ،  , ألتقي بصديق لي لا يعرف الا لغة الشكوى فأكون له كالطبيب المشافي , يقول يا هذا ما هذا ؟ فأقول له , مذا تقصد ؟ يجيب من أنا ؟ أقول له اسمه , وأضع يدي على جبهته متفقدا حالته الصحية ؟ فيقول لي صارخا : ان العالم بليد أقول له : كيف ؟أنت أول من صنع البلاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : قصة قصيرة - الى أين يا روحي -]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jul 2013 19:21:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ههههه , انتابتني نوبتي الهيستيرية مرة اخرى , لأحمل قلمي الأسود الكئيب رفيقي الوحيد كالعادة في ظلمة الليل البهيم حين ينام عالم الانسان وتستفيق الجن والعفاريث لتملي على ذاكرتي ارهاصتها , فأكون كالطبيب النفسي المعالج لها  انها الكائنات الفقيرة الخائفة التي تختفي خوفا من نفاق الانسان و جبروت التسلط , كلما شاهدت مشهدا أمام شاشة التلفاز , أمام نشرة الأخبار الحقيرة , الا وتنفجر براكين الغضب في دواخلي و ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : قصة قصيرة - أنا و شيطانتي -]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jul 2013 04:34:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ما زلت أذكر أنها كانت تقول اياك ؟؟انكسرت انامل الضعف وحلقت أحلام الطفولة بزغروتة شيطانة سكنت ذاتي البريئة ,  ظلت تراود أفكاري الجهنمية سابحا نحو اللامجهول حيث عالم الحقيقة الرائع محلقا من عالم الزيف الى عالم المثل الرائع حيث المدينة الفاضلة الجنوية حيث الحياة البلاطوية الجميلة , صانعا كل شيئا من ذهب من حرير , ظللت أقول احقيقة ما أرى احقيقة ما أسمع , تذكرت قول الشيطانة اياك ؟ما اجمل ان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : قصة قصيرة - جلد الذات -]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jul 2013 01:04:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>" إن أجمل مايحدث لنا لا نعثر عليه، بل نتعثر به. "                                                              أحلام مستغانميسالت أنامل الحسرة وتشوهت معالم الانوات , البحث عن الشئ خارج اللاشئ عن الوجود داخل النمطي المبتذل , كعادته رفيقي في لحظة الثورة النفسية , انه  قلمي الأسود رفيق الوحيد في ظلمات الليل البهيم الكل يأتي دفعة واحدة , كنت أظن دائما أظن ولا زلت أنه عند لحظة اعتراف المرء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : الاشهار الميكروفيلم العابر]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2013 23:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>                                   -مقاربة سميائية-شذرة البدء : " ان الاختراع العبقري للنظام الاعلامي  ان يرضينا حتى التخمة , وبعبارة أخرى أن يحتلنا باللاشئ (...) لم يعد القمع ضرورة لأي اخضاع , ما دام يكفي احتلال العينين من أجل شغل الرأس"" هربر تشيللر"مع ما أحدثته  الثورة الصناعية والتحولات السوسيوثقافية التي يعيش العالم على أكنافها ويرتع في ملذاتها ويتخبط في جوها الناعم محاولا الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : المقتطف الثالث من رواية ( على هاجس الحياة )]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Feb 2013 00:47:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(.... )الحقيقة التي تنبث من أظافر الجنون والتي تشرق من جبين الوجود أحيانا تكون الوقائع غامضة حينها نصير كالجراد في محطة الأتوبيس في  محطة القطار في شارع معين لا نستطيع البوح بالكثير , ولا نسطع التعبير عن الجميل فالواقع الدي لا نغرب في كشفه ينبغي كشف عورته الحربائية .في سن كانت فيه كلاماتي مع الاخر جد قليلة ووججهي الخجول كان يأبى أن يدنس كلام الأخر رغم معرفتي أنني كنت في غالب الأحايين محتشما ,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : -جبران خليل جبران - شاعر الخيال والعاطفة]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jan 2013 07:35:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ليس بالغريب أبدا , أن يخرج الى التاريخ شاعر متألق انفلث من أصابع التراث الشعري عبقري نابع كجبران خليل جبران , الذي سعى الى التحويم في سماء الشعر والغوص في بحار الطبيعة والتلاطم مع أمواجها , والتمانح مع معطيات الواقع الصارخ , وصعقة الجنين المولود , الشعر الغنائي الدافئ , وانه من الترف والابتدال أن نمر على هذا العلم الرقراق الذي استقر فوق سارية الضياء , سارية التجديد الرافعة لسلاح التغيير الراغبة في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : على هاجس الحياة ( المقتطف الثاني من الرواية )]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Dec 2012 18:08:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المقتطف الثاني(.....) صرخة بأعلى صوت بكلمة الخلاص تمنيت الموت أحيانا طلبت الرب ارسال ملك الموت وأسافر معه حيث لا أعود , طلبت من الجن أن تسكن ذاتي كي أتعلم النفاق والكذب كي أتعلم أن أتزيا بزي الحرباء وأن أختبئ بلباس الحرباء , وقفت حول محطة القطار منتظرا مجيئه قصد الانتحار , انتظرت زلزلت الساعة حتى مل فؤادي , قلمي الأسود رفيقي الوحيد في لحظات الليل البهيم حينما يكون عالم المجوسية في غياهب النوم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : على هاجس الحياة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Dec 2012 17:19:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقتطف من رواية في طور الانجاز " على هاجس الحياة"أبسق في وجه التفاهة , أتق في جبين الحقارة , أستخي من كلام الاستهزاء , أتأسف لحياة كثير من الناس أبوح بسهم حقد جميل لمن يتابعون حركاتي , أزف بحجر جهنم لمن سود ممراتي , أمرر تحية لمن خاف على حياتي , لا أريد من أحد قراءة أسطري , ولا أريد منكم أن تلقوا على سلام وأنتم تتكلمون من خلفي .قد أبدو بشعا في حمل قلمي ولكن أخطر شئ في ذاتي أنني لا أنافق , أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : بركان الحياة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Dec 2012 00:50:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أبسق في وجه التفاهة , أتف في جبين الحقارة , أستحي من كلام الاستهزاء , أتأسف لمناحي كثير من الناس , أبوح بسهم حقد جميل لمن يتابعون حركاتي , أزف يحجر جهنم لمن سود ممراتي , امرر تحية لمن خاف على حياتي , لا أريد من أح أن قراءة أسطري , ولا أريد منكم أن تتصدقوا بكلام لطف على ذاتي.قد أبدو بشعا في حمل قلمي ولكن أبدو أكثر صراحة في كتاباتي , أنا لست نذلا ولست سكيرا ولست شيئا مبتذلا , انا لست سوى مشكلة س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : الشاعر بين المفكر والفيلسوف وجهان لعملة واحدة]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Dec 2012 11:16:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يقول العقاد ....."اعلم أيها الشاعر العظيم أن الشاعر من يشعر بجوهر الأشياء لا من يعدها ويحصي أشكالها وألوانها , وأنه ليست مزية الشاعر أن يقول لك عن الشئ ماذا يشبه وانما مزيته أن يكشف لك عن لبابه وعن صلة الحياة به".يعتبر الفكر الديواني من التوجهات التي أثرت في التفكير الرومانسي وبعثث في الشعر العربي نفسا فيزيولوجيا جديدا ساهم في اثراء الخزانة الرومانسية بنصوص ذات صلة بنفسية الشاعر وبحياته وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : قصيدة بعنوان - حبر على ورق -]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Dec 2012 09:19:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لملم دفاترك الشعرية كلها تذكر هشام اليوم وبلده لأنهرجل غيور الشأن كأنه بدر طالت وقفته وتجملاسلام له مني وتحية عطر جميل لا يتكبر     .........عربيتنا اليوم تشقى في النعيم استعارةوالليل يأبى أن ينجلي في هواهاعدو صار يمشي كأنهثعلب يسعى للخطايا    .......حرف عربي عالي شأنه كبير المعنى عظيم المزايا صح وكبر ما تشاء ما دامت العربية < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : صدمة الغموض في الشعر العربي الحديث وأزمة الفهم وهاجس التلقي]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Dec 2012 02:40:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عتبة الانطلاق.... هم أي القدماء لماذا لا تقول ما يفهم؟أبو تمام,, ولمذا لا تفهمون ما يقال؟مسألة الغموض في الشعر العربي الحديث ليست مسألة رغبة في اخفاء واضح أو جذب قارئ بينما هي مسألة ذاتية خاصة بالشاعرة فالشاعر لا يسمى شاعرا حتى يكتب ما يشعر به كما حدد ذلك   الأقدمون . فالقصيدة الواحدة  تستدعي من الشاعر لا النظام وقت ليس بالقصير , اذ يعبر فيها عما هو غير واضح في الحياة الانسانية وهو يبح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : فخامة النقد, اديب اسحاق مثالا]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Dec 2012 15:23:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لما كانت كل نهضة أدبية لزاما أن تصاحبها نهضة نقدية  , تعمل عمل ما عملته الاولى في المصالحة مع الماضي وخلخلة الحاضر وبعث الثراث القديم ومعالجته معالجة تواكب العصر والواقع , فكان من البدهي أن يظهر الى جانب محمود سامي البارودي رائد البعث الشعري وعبد الله فكري رائد البعث النثري الأديب والاستاد أديب اسحاق.تعد حياة أديب اسحاق الثقافية مضيئة من جميع الجوانب حيث شغل العديد من المناصب كما تحدث عن العدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : المناهج الأدبية ( المنهج التاريخي نمودجا)]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Dec 2012 20:29:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يقول العلامة ابن خلدون "اعلم أن فن التاريخ فن عزيز المذاهب جم الفوائد شريف الغاية إذ هو يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم والأنبياء في سيرهم والملوك في دولهم وسياستهم حتى تتم فائدة الاقتداء في ذلك لمن يرومه في أحوال الدين والدنيا‏.‏ فهو محتاج إلى مآخذ متعددة ومعارف متنوعة وحسن نظر وتثبت يفضيان بصاحبهما إلى الحق وينكبان به عن المزلات والمغالط لأن الأخبار إذا اعتمد فيها على مجرد النقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : الديوان وسؤال الذات]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Nov 2012 23:44:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نفحة البدء "ان أول التجديد هو أن نقتل القديم بحثا"ليس بالغريب أن تنبثق من دواوين النفس البشرية محاولات لاعادة الاعتبار الى الذات والانسلاخ من قوانين  القولبة التي جعلت من الأدب محاصرا في دائرة التحنيطومحاطا بأساليب التكرار والاجترار, الى الخروج من هذه الدائرة المملة التي أنهكت أذن السامع نحو التغيير والتبديل , مكسرة رقبة الماضي مضيئة درب الأدب بالجديد كاشفة عن التقليد ضاربة عرض الحائط أسال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : العقل الحذاثي جمال الدين الأفغاني]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Nov 2012 02:34:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العقل الحداثي جمال الدين الافغاني أهة الانطلاق."لقد استفاد منا الغرب وكنا له أساتيذة , فما المانع أن لا نستفيد من الغرب ويكونوا لنا أساتيدة" جمال الدين الأفغانييعد عصر النهضة من العصورة الحالكة التي ثغثغث فيها الكائن العربي في شتى مستويات الوجود الانساني ثقافيا واجتماعيا وسياسيا , فكان لزاما ان تظهر حركات ورجال مثقفين جهابدة ينادوا من التفكك من ايسارربطة العنق الخانقة التي شدت الانسان العر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : قمم النقد العربي الحديث ( الشيخ حسين المرصيفي انمودجا)]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Nov 2012 15:37:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قمم النقد العربي الحديث ( الشيخ حسين المرصيفي انمودجا)طبيعي ان تصاحب كل نهضة ادبية اخرى تماثلها في خلخلة الادب والنقد , فكان لزاما ان يظهر الى جانب باعث الحركة الشعرية محمود سامي البارودي  والحركة النثرية عبد الله فكري , أستاد وناقد يبعث علوم اللغة العربية والاساليب النقدية القديمة الشيخ حسين المرصيفي.ضروري من اضفاء لمحة  عن هذا العقل النقدي والادبي , ولد كغيره من المراصفة في قرية مراصفا , ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : الاستفاقة العرية الصارخة عصر النهضة]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Nov 2012 08:24:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عصر النهضة.حركة ثقافية كبرى بدأت في إيطاليا أوائل القرن الرابع عشر الميلادي، ثم انتشرت في كل من إنجلترا وفرنسا وألمانيا وهولندا وأسبانيا، وبلاد أخرى، في أواخر القرن الخامس عشر الميلادي. وسرعان ما انتهى عصر النهضة تدريجيًا في القرن السابع عشر الميلادي.في خلال عصر النهضة قام عدد كبير من العلماء والفنانين الأوروبيين ـ في إيطاليا خاصة ـ بدراسة علوم بلاد اليونان وروما القديمة وفنونهما. أراد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : وقفة أولى على مشارف القرأن الفروق اللغوية ( العام - السنة)]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Sep 2012 18:08:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>وقفة أولى على مشارف القرأنالفروق اللغوية ( السنة - العام)ظل القران الكريم من الكتب التي  أعجزت البلغاء والفصحاء على الاتيان بمثله على مر العصور , لبراعة كلامته وطلاوة  أسلوبه وشدة تماسكه وجمال سطوره ونخاوة عباراته , ناهيك عن ما هو مسطر فيه من قوانين رفيعة جعلت الانسان العربي المتمسك بدينه يرقى ويسمو بداته ويتعالى عن القولبات الفكرية ومبتعدا عن التوجهات المخترعة , ضاربا عرض الحائط كل جد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : فخامة الابداع وجمالية الامتاع وجوهرة المغرب -القرويين الأستاد-]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Sep 2012 00:28:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>شذرة الانطلاق.قال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه ) يها الناس عليكم بالعلم فان لله سبحانه رداء يحبه فمن طلب بابا" من العلم رداه الله عز وجل بردائه فان أذنب ذنبا أستعتبه ثلاث مرات لئلا يسلبه رداءه ذلك وان تطارول به ذلك الذنب حتي يموت."إن الحديث عن جامعة القرويين حديث عن معلمة دينية، وحضارية، وثقافية، أصلها ثابت وفرعها في السماء. مثلها كمثل الكلمة الطيبة، تلك الكلمة التي يراد إعدامها، ثم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : العلمانية بين الاتباع والامبالات والضعف وعالم المتغيرات والنظرة الاسلامية قول فيه مختلف.]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Sep 2012 14:05:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العلمانية بين المبالات والاتباع  وعالم المتغيرات والنظرة الاسلامية قول فيه مختلف. يقول سامي قب..العلمانية لا يوجد بها محرمات ومحللات وممنوعات وجائزات ونواهي ومنكرات وروادع وحواجز وتعقيدات وحساب وعذاب واضطهاد واستبداد وظلم وقهر واستغلال واستعباد, العلمانية علم ومعرفة وفكر وتجربة حياة وممارسة وخبرة وانطلاق وحرية وامل وسعادة وحب ورفاه وحياة وحضارةلا يوجد في العلمانية اله في السماء يحكم من خلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : تاريخانية العقل العربي ( الجاهلية) م 2]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Sep 2012 07:26:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>علامة العاقل الصبر عند المحنة والتواضع عند السعة والأخذ بالأحوط وطلب الباقى سبحانه وتعالى زفرة الانطلاق,,إنّ الارتباط الوثيق ، والاتصال العميق بالتراث الأدبي في عصور ازدهاره ، وإدامة الاطلاع والتنقيب في كنوز ذلك التراث وجواهره من أعظم الأمور التي تسهم بشكل كبير في بناء قاعدة متينة يقف عليها طالب الأدب والمتخصص فيه ، وتؤثر تأثيراً بالغاً في تكوين شخصيته العلمية ؛ ذلك أنها تمده بالمعرفة الأصيلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : فخامة العقل وضخامة الأثر (م 1)]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Sep 2012 22:24:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>  اهة الانطلاق , إن العقل هو الذي يجعلك سليما أو مريضا أو تعيسا أو سعيدا أو غنيا أو فقيرا. لما كان العقل ملكة التمييز بدون منازع وأداته الفعالة في الانطلاق نحو الافضل وتحقيق الاسمى والهروب من الجهلوالكسل , سعى  الانسان بدوره جاهدا الى البحث والتنقيب في الطبيعة والوجود وتوصل الى دلك الى الحق واليقين رغم اختلاف العرقيات والتوجهات الفكرية حقق بذلك داته وفك لغز الغرابة وحطم رقابة التخلف وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : رسالة الى شاق الطريق الى الالحادية.......التساؤل منهج ثري والتجاوز فيه شئ دني]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Aug 2012 22:22:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>رسالة الى شاق الطريق الى الالحادية ...................التساؤل منهج ثري والتجاوز فيه شئ دنيقال تعالى "وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله " ان ما يلفت الانتباه ويسترعي اللحظ والانتباه ما ذهب اليه الكثير من أصحاب القريحة السادجة والذاكرة الفطرة والعقل الخامل الدي ينبش في الماضي  ولا يستحضر الحاضر ويهز سلاح الردع الذي لايسلم للمقاومة ويشق طريقه الى الغدر والمفارقة وتلع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : حقارة التفكير وغباوة التبلييغ]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Aug 2012 00:23:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الماسونية هي جمعية سرية سياسية تهدف إلى القضاء على الأديان والأخلاق الفاضلة وإحلال القوانين الوضعية والنظم غير الدينية محلها ، وتسعى جهدها في إحداث انقلابات مستمرة وإحلال سلطة مكان أخرى بدعوة حرية الفكر والرأي والعقيدة . وهذا ما صرحوا ويصرحون به .فمن ذلك ما أعلنه أحدهم في مؤتمر الطلاب الذي انعقد في 1865م في مدينة لييج التي تعتبر أحد المراكز الماسونية من قوله :يجب أن يتغلب الإنسان ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : لغة الضاد بين الرقي والاحتضار]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Aug 2012 17:28:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في زمن يضج ويعج بغير قليل من الآراء الفطيرة التي لم يخمرها البحث والتنقر والاعتيام، أضع بين أيدي القراء الرصفاء هذه المائدة اللغوية العربية النجار، جاعلا سأوي وسدمي الهدْي إلى السبل المرشدة التي تبصر عقلاء الأمة بالدسائس التي تحاك في السر وفي العلن لإخماد جذوة الفصحى، من خلال الإصرار على تضييق منافسها، والأخذ بخناقها، وتمزيق أحشائها، أملا في إنهاكها لتخرج من معترك اللغات الأجنبية، وسوق اللهجات، بأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : مسألة الثقافة والأرجوحة العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jul 2012 22:34:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مسألة الثقافة والأرجوحة العربية   اشارة الانطلاق.                                          الثقافة كمصطلح أو مفهوم أو تراث هي عمل تراكمي يعبر عن فلسفة في رؤى مختلفة ومتباينة ,لأن كلمة الثقافة مأخودة من الكلمة اللاتينية (كولتورا)وأصلها "الزرع" وباختلاف البدور يختلف الزرع , وعلى هذا تتكون الثقافة تم فلسفة الثقافة وتتكون باتجاهات  بين الاقتراب  والابتعاد وبين التوافق والاختلاف وبين الاشتراك و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : الفبسفة ضرورة أنطولوجية]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jul 2012 14:07:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الفلسفة ضرورة أنطولوجية سيدي المجهول,,, أقول لك سيدي لأن الفلسفة علمتني ذلك  , علمتني احترام الأخركيف ما كانت ملته,, أما,, بعد ضممت قلمي بحقد مدافعا على التي ألهمتني بمعرفتها والتي يكيفها شرفا أن تكون سؤالا لاغير أقول لك بكل اختصار وبكل ماعلمته لي الفلسفة من بحرها اللجي الواسع أنها تعطي ولا تمن تسأل ولا تجيب كي تجعل من الذات ذاتا ومن النفس عالما أنت تجهل مفاتيحه .لن أتجاوز أكثر من هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زكرياء لهلالي : الدين ,,, الحضارة ,,, نحو مصير مجهول]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jul 2012 01:44:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زكرياء_لهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الدين ,,, الحضارة,,, نحو مصيرمجهوللما استعصى على الفكر التفكر والتفكير في    ما تنضوي تحث لوائه الأحداث العالمية والانسانية من تقلبات سياسية ان لم أقل السياسوية بالمعنى المصطلحي للكلمة والصراعات الوحشية بين بني البشر والسبب قد يكون متجدر في المصطلحات البارزة في العنونة. فهل يمكن أن نسأل بالخط العريض ماالدين؟ ما الحضارة؟ وهل بالفعل يلتقيان؟لايمكن لأي أحد أن يحدد المصطلحات وفق وحي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
