<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إبراهيم أيت إزي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5552]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إبراهيم أيت إزي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم أيت إزي : ثورات القوة الناعمة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jan 2013 01:01:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_أيت_إزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>استفاق العالم صبيحة 17 ديسمبر 2010 على حدث اسثنائي زحف على المشرق العربي وبلدان المغارب، كان هو صباح الرجة الثورية التي قلبت موازين القوى، وتهتز معها اوضاع راكدة وتسقط أنظمة سياسية عاتية وتتهاوى أصنام ايديولوجية خاوية، الأمر الذي غير مجموعة من المعطيات وقلب المعادلات وخلخل الحسابات. وذلك عن طريق احتلال الحلبة السياسية من طرف شباب الإعلام الاجتماعي الثائر، الذي اقتحم الفضاءات العمومية مطالبا ومصرا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم أيت إزي : التراث والفكر الاسلامي: عبد الله العروي أنموذجا]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jul 2012 17:58:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_أيت_إزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تحتل مسألة التراث في الفكر العربي و الإسلامي مكانة هامة لما تقتضيه هذه المسألة الفكرية و المعرفية من أهمية في الفكر والعقل العربي و الإسلامي، و في الواقع الثقافي و القطري، و أخيرا في علاقتها بالآخر الحضاري، و خاصة أمام التحديات الجديدة على العالم العربي و الإسلامي من خلال ظاهرة العولمة و استتباعاتها الثقافية و الحضارية، و هوس المفكرين و المثقفين العرب بذلك.وفي هذا السياق نحاول الوقوف على أعمال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم أيت إزي : قراءة في كتاب : Ecole, élite et pouvoir au Maroc et en Tunisie au XX siècle .Pierre Vermeren]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Dec 2011 09:02:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_أيت_إزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أدت المرحلة الاستعمارية إلى إحداث مجموعة من التحولات على مختلف البنيات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ببلدان المغارب، خلخلت بعضها وقوت الأخرى. ومن هذه البنيات النخب، وفي هذا الإطار فقد تميزت  بلدان المغارب بعد استقلالها باحتكار النخبة المتعلمة للحكم والنشاط السياسي، وهو ما جعلها تستقطب اهتمام العديد من علماء السياسة الغربيين الذين شغلهم في الغالب، تحديد  المدى الذي تستطيع تلك النخب في إطاره أن ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم أيت إزي : قراءة في كتاب L&Eacute;thique protestante et lesprit du capitalisme. Max WEBER]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Oct 2010 16:37:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_أيت_إزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد قدم ماكس فيبر مجموعة من الدراسات يمكن أن تدخل تحت علم الإجتماع الديني لعل من أهمها, تلك الدراسة التي حاول فيها أن يناهض الفكر الماركسي في أساسه وجوهره والتي تقع تحت عنوان "الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية" ثم قام هذا الأخير بعد ذلك بدراسات مقارنة تناولت الأديان الكبرى والعلاقة بين الظروف الإجتماعية والاقتصادية من جهة والإتجاهات الدينية من جهة أخرى. وعن الدور الذي الذي يلعبه الدين من خلال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
