<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي إبراهيم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الدكتور علي إبراهيم محمد السعيد الزرقاني <br>مواليد بابل 1950<br>أكمل الابتدائية والمتوسطة والاعدادية في محافظة بابل والجامعية في بغداد والعليا في بلغاريا جامعةصوفيا.<br>استاذ الأدب الحديث في كلية التربية جامعة بابل وتخصصه الدقيق الرواية.<br>عمل في جامعتي روتردام الاسلامية وأوربا الاسلامية في هولندا وجامعة السليمانية في كردستان العراق وحاليا في جامعة بابل .<br>صدر له:<br>1- الزمان والمكان في روايات غائب طعمة فرمان. 20002 عن دار الأهالي دمشق. <br>2- القص بعيدا عن سماواته عن دار الرواد المزدهرة يغداد عام 2006.<br>3- قصص الرواية عن دار تموز دمشق عام 2013. <br> - كتب بحوثا عديدة في القصة والرواية والشعر نشرت في مجلات محكمة.<br>- أسهم في مؤتمرات عديدة في الخارج وداخل العراق.<br>- فدم محاضرات في نجال اختصاصه في هولندا والمانيا والدنمارك...<br>- نشر مقالات نقدية في مجلات وصحف عديدة في العراق والاردن ولبنان وبريطانيا..<br>- كتب المقال السياسي ونشر العديد منه في الصحف العراققية ومواقع على الانترنيت.<br>- عضو اتحاد الأدباء العراقي.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5540]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي إبراهيم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي إبراهيم : التصويت على تعديل قانون الانتخابات باطل أصلا]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Aug 2012 13:57:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تتواصل وتتسع الحملة الاحتجاجية على عدم التقيد بالدستور عند تعديل قانون انتخابات مجالس المحافظات والأقضية والنواحي، الذي  صوت عليه البرلمان بالأغلبية، خلال جلسته الـ12 من الفصل التشريعي الأول للسنة التشريعية الثالثة، وبحضور 230 نائباً، وهو التعديل الثاني للقانون المذكور الرقم (36) لسنة 2008، والذي يمنح في مادته الثانية الفقرة الخامسة المقاعد الشاغرة عند وجودها إلى القوائم الفائزة وليس إلى الباقي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي إبراهيم : ملصق في جامعة بابل يسئ للطلاب والطالبات معا]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jul 2012 23:56:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في جامعة بابل وتحديدا في قسم التربية وعلم النفس رأيت ملصقا معلقا على جدار أحد  الممرات.في الجهة اليسرى منه صورة طالبة محجبة وفي الأخرى صورة طالبتين سافرتين تقرآن في كتاب. وفي الأعلى وبحروف كبيرة، كتبت عبارة ضعيفة الصيغة والمعنى: (حجاب يصون أو تنهش عيون" بحيث جاء النصف الأول منها فوق صورة الطالبة المحجبة والقسم الآخر  فوق صورة  الطالبتين غيرالمحجبتين. وتحت صورة المحجبة وضعت صورة  قطعة حلوى نظيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي إبراهيم : لماذا لا يعقد المثقفون العراقيون مؤتمراً ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 30 May 2002 09:00:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=1502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=1502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>
&nbsp-;-<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>&nbsp-;-
<SPAN lan ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي إبراهيم : المرأة القاصة والروائية في الأدب العراقي]]></title>
<pubDate>Thu, 23 May 2002 20:05:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=1414]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=1414]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اختلف الباحثون والنقاد حول مصطلح الأدب النسوي أو النسائي أو النسواني- نسبة إلى نسوان وهي كلمة عربية فصيحة - فمنهم من عد كل الكتابات التي تناولت موضوع المرأة هو أدب نسوي ، سواء أكان الكاتب رجلاً أم امرأة ، بينما يرى الآخر أن الأدب النسوي هو نتاج المرأة الإبداعي في مجال الشعر والقصة والرواية ... والفريق الثالث رفض المصطلح برمته ونفي أن يكون هناك أدب نسوي باعتبار أن الإبداع ذو صفة إنسانية لا يقتص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي إبراهيم : قبول الآخر في فكر وممارسة الرفيق الخالد فهد]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Dec 2001 02:23:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل كان الرفيق الخالد فهد يقبل الرأي الآخر ؟ الإجابة على هذا السؤال ليست سهلة كما يتصورها البعض ، ينبغي أولا أن نضع تلك الحقبة في إطارها التاريخي وما رافق تلك المرحلة من تطورات سياسية واجتماعية على صعيد العراق وعلى صعيد العالم وبشكل خاص تأثير الحزب الشيوعي السوفيتي على عموم الحركة الشيوعية العالمية . هذا المنهج سيجعلنا موضوعيين أو نقترب من الحقيقة نسبيا ، علينا ألاّ نسقط وعينا الحالي على وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي إبراهيم : الاشتراكية بين التجربة والنظرية]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Dec 2001 02:20:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هل المهمة اليوم لازالت كما قال الرفيق الخالد فهد قبل ما يقارب الستين عاما هي ليست تحقيق الاشتراكية بل " تحقيق نظام برجوازي – ديمقراطي ".للإجابة على هذا التساؤل لابد من الاجابة على ثلاثة أسئلة مهمة :-1- هل ما تحقق في الاتحاد السوفيتي وبلدان أوربا الشرقية "اشتراكية " فعلا؟ 2- هل سمات الرأسمالية التي تحدث عنها ماركس تنطبق على الرأسمالية الحالية؟3- أي نموذج اشتراكي ستسعى الحركة الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
