<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نائل الطوخي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب مصري, ولدت عام 1978 في الكويت ثم انتقلت إلى مصر في 1981, تخرجت من كلية الآداب, قسم اللغة العبرية بجامعة عين شمس, القاهرة, عام 2000 .<br>فزت في عام 1997 بجائزة نادي القصة بالقاهرة عن رواية رديئة اسمها "أوراق مسيرة أفريقية", تأملوا معي رومانتيكية الاسم و ميوعته, شيء يقلب المعدة.<br>فزت في عام  1998 بجائزة جريدة أخبار الأدب المصرية عن قصة قصيرة أقل رداءة بكثير اسمها "دمشق", يمكن نعت القصة, بصدق و لكن بتسامح كذلك, أنها تنتمي لمرحلة نضجي الفني و طلوع نهاري في الكتابة, هذا الذي أتمنى أن أكون قد وصلت فيه لمرحلة الظهيرة اللاهبة, و هو اعتقاد يخيب مع كل عمل جديد بالطبع, أتنصل على ضوءه من العمل السابق  عليه.<br>أنشر أعمالي في القدس العربي اللندنية, السفير اللبنانية, أخبار الأدب المصرية و أدب و نقد المصرية. و عدد من المواقع أشهرها أكسجين و كيكا و إيلاف و جهات الشعر, و بالأساس طبعا موقع الحوار المتمدن ذو الأهمية الخاصة عندي, فهو ذاكرتي و صفحتي فيه هي عالمي.<br>صدر له: <br>&#61607; تغيرات فنية, 2004, مجموعة قصصية, عن سلسلة الكتاب الأول بالمجلس الأعلى للثقافة<br>&#61607; ليلى أنطون, 2006, رواية, عن دار نشر ميريت.<br>&#61607; (يمكن العثور على العملين في موقع كتب عربية)<br>أبحث عن ناشر لروايتيّ: "لاعبو البصرة" و "أنا يخرج فيلما عن أنا", ولمجموعتي القصصية: "خفض إضاءة العالم". <br>البريد الإلكتروني:<br>&#61607; naeleltoukhy@yahoo.com<br>&#61607; naeleltoukhy@hotmail.com<br>&#61607; nael_eltoukhy@yahoo.com<br>عنواني البريدي: نائل الطوخي, 1 مكرر ش عبد اللطيف المكباتي, النزهة, مصر الجديدة, القاهرة, جمهورية مصر العربية, 11361.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=553]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نائل الطوخي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : هل أضحى حكم العسكر بديلاً مقبولاً لرئيس منتخب ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jul 2013 21:43:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>المظاهرات التي تعم مصر حاليا تطالب برحيل الرئيس مرسي وإنهاء حكم الإخوان المسلمين، لكن السؤال: ما هو البديل المطروح، كي لا تدخل البلد في فراغ سياسي وفوضى أمنية؟ ألجيش مثلاً؟ وهل يكرر السيسي ما قام به طنطاوي؟ كانت المظاهرة التي انطلقت من شارع الخليفة المأمون والتي انتهت أمام قصر الاتحادية في القاهرة واحدة من أكبر المظاهرات التي خرجت الأحد (30 يونيو/حزيران) ضد حكم الإخوان والرئيس محمد مرس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : عم زيزو.. العسلية كعرض مسرحي]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Oct 2007 13:00:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>عجوز يحمل كيسا أسود يصعد الأوتوبيس. لا أحد ينتبه إليه. الرجل يشبه مصريين كثيرين. لا شيء يجذبك فيه في البداية، بعد دقيقة واحدة من المتابعة قد تلاحظ تناقضاته. أسنانه متكسرة جميعا، ولا تفارقه مع ذلك ابتسامة ساحرة. يبدو السن على ملامحه برغم عدم وجود شعرة بيضاء واحدة. ضئيل الحجم جدا ولكنه سيملأ الأوتوبيس كاملا بحضوره بعد دقائق. شيئا فشيئا يبدأ الركاب في الانتباه إلى ذلك الرجل الذي يبدأ كلامه ب" my dear ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : طريقة فاشلة لتحرير الأقصى]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Oct 2007 12:23:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>بدون فزلكة كتير، لكي تحرر الاقصى، سافر فورا الى اسرائيل، انزل في القدس الشرقية. دور على المسجد الاقصى واقف قدامه ودافع عنه ضد البلدوزرات، لو كان معاك سلاح دا هيبقى احسن كتير طبعا، ولو حجارة هيمشي الحال. حاجة من اتنين، يا اما تموت، ودا احتمال وارد طبعا، يا اما تنتصر على الدبابات اللي هتنسحب قدامك وتلاقي كل المواقع العسكرية الاسرائيلية في القدس اختفت وانسحبت قدام قوة الار بي جي بتاعك وبالاساس طبعا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الناقدة ماري تريز عبد المسيح: اليسار العربي على طريقة أحمدي نجاد]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Oct 2007 11:42:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>تبرر د.ماري تريز عبد المسيح قلة كتبها بالانشغال الأكاديمي الذي لايدع لها الفرصة لإنجاز عملها الخاص. لكن هذا التبرير ليس السبب الوحيد، إذ يبدو للمتابع أن لديها مفهوماً خاصاً لما ينبغي أن يكون عليه الكتاب والكتابة، لذلك يحظى ما تكتبه من دراسات باهتمام خاص، سواء صدر في كتاب أو في مجلات متخصصة مثل مجلة "ألف". أحدث كتب ماري تريز عبدالمسيح  "الثقافة القومية بين العالمية والعولمة" يطرح أسئلة جديدة حو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : ماذا يعرف العالم عن الأدب الإسرائيلي؟]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Oct 2007 12:47:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>أدباء من باكستان، شيلي، أيرلندا، السويد، ألمانيا، بولندا والولايات المتحدة، سألتهم هاآرتس عما يعرفونه عن الأدب العبري؟ الأدباء  جميعا كانت لهم كتب مترجمة للعبرية وصادرة في إسرائيل، بما يعني أن ثمة علاقة متواجدة أصلا مع دور النشر والجمهور في إسرائيل، وهو ما بدا مبررا للمجاملة الكبيرة التي يبديها هؤلاء الأدباء إزاء ليس فقط أعمال إسرائيلية بعينهم وإنما للغة والثقافة العبريتين في مجملهما أحيانا أيضا.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : انفراد: حوار مع الكافر الأخير من كفار قريش]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Oct 2007 14:17:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>في إطار انفراداتها المتتالية، تنفرد هذه الصفحة من الحوار المتمدن  بتقديم حوار صحفي مع أحد كفار قريش ممن عاصروا دخول الإسلام وانتشاره. يصرح مصدرنا، والذي رفض ذكر اسمه تماما أو حتى ملابسات اللقاء، بعدد من الحقائق كفيلة بتغيير نظرتنا لتاريخ شبه الجزيرة العربية في القرن السادس وأن تكون ردا على من يحاولون التشكيك بأن الكفار كفار أما المسلمون، بطبيعة الحال، فهم المسلمون.................ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : بلاكووتر.. بيزنس الموت الأمريكي في العراق]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Oct 2007 12:01:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>يوم العاشر من سبتمبر للعام 2001 وقف دونالد رامسفيلد على منصة البنتاجون وأعلن أن العدو الذي تواجهه الولايات المتحدة اليوم يمزق دفاعات الولايات المتحدة ويضع حياة الرجال والنساء في خطر مطرد. لم يكن رامسفيلد يتحدث عن دولة من دول العالم العالم الثالث أو العالم العربي أو الإسلامي، بل على العكس، كان ذلك العدو موجودا في قلب الولايات المتحدة. حدد بسرعة العدو الذي يتحدث عنه باعتباره بيروقراطية البنتاجون. أع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : في البحث عن معنى لكس امك]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Oct 2007 11:37:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>أنا في الجيش.الشاويش هشام يستبقيني عنده: انت تعرف عبري؟ اقول آه. يسألني السؤال البضين: طيب ما تقولنا حاجة بالعبري؟ يفكر قليلا: لو اعوز اقول لعسكري كس امك. انا لا اعرف معنى الكلمة. افكر في كلمة تبدو قريبة: بوتيم امخا يا فندم. يضحك كأبله. بعدها بأسابيع، صف العساكر، وأنا منهم، جالسين أمام الشاويش هشام والصول رفاعي، صول مرعب وضخم وكريه. ينادي الشاويش هشام على العسكري: روح ياض يا بوتيم امخا. ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : محمود درويش في حوار لهاآرتس: أنتظر ثورة في وعي الإسرائيليين]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jul 2007 10:28:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103537]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103537]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>حوار: داليا كربيلترجمة: نائل الطوخيقبل أمسيته الشعرية في حيفا بيومين بالضبط، نشرت صحيفة هاآرتس هذا الحوار مع محمود درويش. أجرت الحوار المخرجة والصحفية الإسرائيلية داليا كاربل، في مركز خليل السكاكيني الثقافي برام الله، حيث تصدر دورية الكرمل التي يحررها درويش. يشرح درويش ظروف مغادرته لحيفا منذ 37 عاما، وعودته الآن. تلوح رنة محاسبة لذاته في الحوار، تليق بمن سيعود إلى فلسطين التي اضطر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : خمس وعشرون عاما من الترجمة في المركز الثقافي الفرنسي]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jul 2007 05:20:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>الاحتفال الذي أقيم بمناسبة مرور 25 عاما على إنشاء قسم الترجمة بالمركز الثقافي الفرنسي كان مناسبة لوداع دنيا أبو رشيد التي تغادر عملها كمديرة لقسم الترجمة في الأيام القادمة. الندوة حضرها جابر عصفور، جمال الغيطاني، بشير السباعي، وسوسن بشير. في بداية الندوة تحدثت دنيا ابو رشيد عن بداية عملها بالمركز الفرنسي وبداية تعرفها على رموز الوسط الثقافي المصري، بعضهم كانت تعرفه من باريس مثل الغيطاني والبعض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : ماري تريز عبد المسيح: المثقفون هم بروليتاريا العصر الحديث]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jul 2007 11:49:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>"مشكلتنا أننا نسينا كل تاريخنا المتلاحم مع العالم الثالث. وركزنا فقط على وضعنا المنفصل عن العالم". هكذا بدأت الدكتورة ماري تيريز عبد المسيح ندوتها التي عقدت في ميريت مؤخرا لمناقشة كتابها "الثقافة القومية بين العالمية والعولمة". الالتحام بالعالم الثالث، كأساس للنهضة العربية، كان هو الجزء الأساسي من الندوة، والتي تحدثت فيها الكاتبة عن كتابها وكونها انطلقت فيه من مفهوم ما بعد الكولونيالية والذي أنتجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : مهمة سوسن وأخواتها في تحدي النشر التقليدي]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jul 2007 10:50:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>"دار سوسن للنشر البلوجي، تعلن في تحد سافر ومقيت عن قبولها للنشر للجميع ودون وجود لجان قراءة أو تصاريح مرور. ننشر مجانا جميع الأعمال الأدبية و غير الأدبية و قليلة الأدب. يتضمن ذلك أحيانا تصميم الغلاف و الدعاية و التوزيع." يفاجئ أي متصفح لهذا الموقع http://www.darsawsan.blogspot.com بالافتتاحية السابقة والتي تنبهه إلى وجود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الأدب فاكهة شهور الظمأ المحرمة: المكتبة العامة، جنة القراء الصيفية]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jul 2007 11:20:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>الأدب هو فاكهة القراء الصيفية. هو بالتحديد مايدلل به القراء أنفسهم بعد أشهر طويلة من الدراسة والعمل، فطيلة شهور العام، كانت الفاكهة الأكثر إرواء هي الفاكهة المحرمة عليهم، والآن يحين وقت تناولها. يدخر بعض القراء كتبهم لقراءتها في فصل الصيف، البعض الآخر ينظم رحلات لشراء الكتب، خاصة مع بدء طرح مشروع مكتبة الأسرة في السوق، ولكن جزءا كبيرا من القراء، يفتتح رحلات حجه اليومية إلى المكتبة العامة. الطريق ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : هجوم الجزائري ياسمينة خضرة في شوارع تل أبيب: ضريبة إسماع الصوت المختلف]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jul 2007 11:14:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>احتفاء شديد قوبل به صدور الترجمة العبرية لكتاب الأديب الجزائري ياسمينة خضرة "الهجوم" في إسرائيل. الاحتفاء لم يكن ناتجا فقط عن الحالة الإشكالية التي يمثلها خضرة، فهو رجل باسم امرأة، وهو ضابط جزائري سابق يعيش في فرنسا، وإنما أيضا لعنصر إشكالي إضافي: رواية خضرة الأخيرة تدور أحداثها في قلب تل أبيب، وبالتحديد عن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.تدور الرواية على لسان جراح بدوي من عرب إسرائيل، أمين جعفري، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : في وصف التعذيب وما وراءه]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jul 2007 09:54:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>أساطير كثيرة حول التعذيب تدحضها الباحثة بسمة عبد العزيز في كتابها الصادر مؤخرا عن ميريت بعنوان "ما وراء التعذيب. الجوانب النفسية والسياسية". تتخلى بسمة عن الرؤية الرومانتيكية التي تعتبر القائمين على التعذيب شياطين. تقتحمهم باستخدام التحليل النفسي لتكتشف أشخاصا عاديين، أكثر إيمانا ربما، أو أكثر تعرضا لغسيل الدماغ. ولكن الشيء المؤكد كما تقول: "إن أي شخص يبدو عاديا بيننا، يمكن أن يصبح، أو أن يكون فعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : بطرس غالي وشيمون بيريز في شهادات للتاريخ: الصراع كما يرويه المتورطون]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jul 2007 12:43:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>في قصص ألف ليلة وليلة يطلب الملك من الحاضرين أمامه الحكي. فقط الحكاية الأكثر عجائبية هي ما ستحظى بالجائزة. من هنا تتولد قصة مزين بغداد الساحرة. يختلف الأمر إذ يتعلق بحارسين من حراس التاريخ، دخلا في مباراة للحكي ولا يبدو أن شيئا صار قادرا على إيقافهما. على طول صفحات كتاب "ستون عاما من الصراع في لشرق الأوسط.. شهادات للتاريخ" والصادرة ترجمته عن دار الشروق مؤخرا يحاور الصحفي أندريه فيرساي كلا من شيمون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : المفتي.. الأب الروحي للعصر الحديث]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jul 2007 03:50:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>على الرغم من كل شيء، مازال مجتمعنا قادرا على أن يختار زعماءه الروحيين. والزعماء هذه المرة ليسوا أبطالا تقليديين لهم الأوصاف الأسطورية الواردة في السير الشعبية، ولا هم من المثقفين بالطبع، بعكس كل الأوهام الرومانتيكية حول الدور الطليعي للمثقف. قائد المجتمع الحقيقي الآن هو شيخ في زاوية صغيرة، تؤهل له سنوات عمله مع الناس أن يطلق عليه اسم شيخ أما سنوات عمله مع التليفزيون فتمنحه بسهولة لقب داعية، وتكمن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : شاعر إسرائيلي يدافع عن حماس: نحن عنصريون ازاء كل من لا يحمل عضوية نادينا]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jul 2007 11:36:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>بني تسيبارترجمة: نائل الطوخينوع مقرف بالنسبة لي من العنصرية أكتشفه في كل أنواع التعبيرات التي يتفوه بها أناس سوبر مثقفون يتم اعتبارهم مستنيرين، مثل بعض زملائي في الصحيفة، عن الوضع في غزة وعن سيطرة حماس عليها. شاهدت مساء الأمس تقارير خاصة في البي بي سي، ولم أعثر فيها على أي قول عنصري. شرح المحلل رأيه بخصوص الوضع وزعم أنه في نهاية الأمر فسيطرة حماس على غزة هي أمر إيجابي، حيث أنه بعد هذه الاض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : ايلان بابيه والتغيير المستحيل من الداخل.. موسم الهجرة من اسرائيل]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jul 2007 10:32:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>هي حمى مغادرة إسرائيل إذن. ولكن، على خلاف عزمي بشارة الذي اتخذ هذا القرار منذ أسابيع، فالطرف الأساسي هذه المرة لم يكن عربيا وإنما أكاديمي يهودي إسرائيلي يقرر الإقامة في بريطانيا. عد دوما الأستاذ الجامعي إيلان بابيه واحدا من أبرز المؤرخين الجدد في إسرائيل ومن أهم من وثقوا لوقائع النكبة وتصدوا للرواية الصهيونية حولها، والآن يقرر مغادرة إسرائيل احتجاجا على عدم حرية البحث الأكاديمي في الدولة التي طالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : عبد الناصر سعى لعقد سلام مع اسرائيل قبل عام سبعة وستين]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jul 2007 10:08:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>هل كان يمكن منع حرب 1967. تسأل صحيفة يديعوت أحرونوت هذا السؤال لعدد من الصحفيين، فيلقي أحدهم، إريك رولو، اليهودي الفرنسي بقنبلته: عبد الناصر كان يسعى لإبرام سلام مع إسرائيل بشروط معينة. يقول رولو:"التقيت بناصر عام 1963. قال لي أنه يمكن الوصول لاتفاق سلام بشرطين: الأول أن تنسحب إسرائيل من الأراضي التي احتلتها عام 1949 والثاني السماح للاجئين الفلسطينيين بالعودة لبيوتهم. قلت له: "سوف أذهب قريبا إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : ادباء اسرائيل يحتجون. الفنانون يتذمرون والاوتوبيسات تسخر، انتصار الايام الستة وفشل الاربعين عاما]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2007 07:52:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>"أربعون عاما على الانتصار" هي العبارة المكتوبة الآن على الأوتوبيسات الإسرائيلية في شوارع تل أبيب والقدس ويافا، العبارة هي جزء من كروت معايدة تنتمي لفترة حرب 1967. تضم الكروت أيضا جنودا ومسيرات للنصر، طيارين ومحاربين متحمسين، بالإضافة إلى عناوين مثل "سنة الأمن والسلام" وصور لزعماء يضحكون.بدأ هذا المعرض بمبادرة المنتج داني ويلنسكي ومتحف يانكو دادا. المفارقة أن  المقصود به ليس تمجيد الحرب التي حل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : سبعة أسباب تجعلني أعشق التراب الذي تمشي عليه حماس]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jun 2007 11:07:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>أولا: ليس لدى حماس التقسيمات العقائدية الشوفينية التي لدى جميع الحركات الأيديولوجية الأخرى، فهي لا تفرق بين الإسرائيلي المدني والعسكري والفلسطيني الفتحاوي وغير الفتحاوي. تعتقد حماس أن الإنسان، بوصفه إنسانا، ليس حيوانا مفكرا وإنما حيوان مستحق للقتل. وبهذا تنطلق في أيديولوجيتها من أرضية إنسانية عامة، لا تفرق بين دين أو ملة. وهكذا تتجاوز جميع العقائد التي تعتمد على مركزية العرق والدين.ثانيا:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : وزير الثقافة الاسرائيلي، غالب مجادلة: دولتي تحارب شعبي]]></title>
<pubDate>Fri, 18 May 2007 12:38:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>"أنا من أصل فلسطيني ومواطن في دولة إسرائيل. ليس هناك تناقض شبيه في العالم: دولتي تحارب شعبي." هكذا يقول وزير الثقافة الإسرائيلي غالب مجادلة لصحيفة معاريف، والتي أجرت معه حوارا بصفته أول عربي يتولى منصب وزير في دولة إسرائيل منذ شهرين فحسب، هو الذي يعلن في حوار مع هاآرتس أن الكاتب المفضل بالنسبة له هو "طه حسين" أما أول كتاب اقتناه في مكتبته فهو أشعار محمود درويش الذي يرى أنه أعظم الشعراء الفلسطينيين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : في مديح أهل النار]]></title>
<pubDate>Wed, 09 May 2007 08:10:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>عندي انطباع دائم إن عالم النار هو عالم عظيم. الكسل هو أهم حاجة في الجحيم، أهل النار مدللون، مبيعملوش حاجة أبدا، في مقابل أهل الجنة، اللي بيذكروا الله وبيحمدوه وبيتبادلوا السلام والتحية وبياكلوا وبيشربوا فاهل النار تقريبا لا يقومون بسائر الأعمال المجهدة، أهل النار لا يفعلون غير التألم، والتألم، سوري، مش شغل. ليس عملا أبدا.برغم عملهم، وبرغم كسل نظرائهم على الضفة الأخرى، فحياة أهل الجنة رتيبة، أك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : بعد أن فشل في العثور علي حلم وردي واحد يرفع الرأس، محمد الكفراوي: الشعر آلة لهدم الجسد]]></title>
<pubDate>Mon, 07 May 2007 12:13:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>من الصعب قراءة ديوان الشاعر محمد الكفراوي الأول حلم وردي يرفع الرأس والصادر عن دار شرقيات من دون التفكير في سؤال أساسي: وماذا لو كانت أعضاء جسدنا غير مرتبة بالشكل التي هي عليه؟ الجسد تيمة رئيسية في الديوان، وهو جسد مشوه في الغالب. يستخدم الكفراوي في ديوانه الأول تقنيات وحيل كثيرة مثل الكابوس والتواطؤ علي الشر لتحقيق الجسد الخاص للديوان، ويبدو أنه نجح في هذا إلي حد كبير. كان لنا معه هذا الحوار حول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : معنى أن يكون الكاتب يهوديا]]></title>
<pubDate>Sun, 06 May 2007 13:40:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>تصف الهاجاده، إحدي كتب التلمود المقدسة لدي اليهود، عيد الفصح بأنه عيد الأسئلة. استعارت صحيفة هآرتس الإسرائيلية هذا الفهم للعيد الذي مر مؤخرا لطرح الأسئلة الشائكة عن اليهودية والصهيونية والأغيار، مناقشتها مع ثلاثة أدباء من أجيال مختلفة، ومحاولة الوصول إلي أجوبة تقريبية عنها. الأدباء الذين أدارت معهم هاآرتس حوارها هم ألونا قمحي، المولودة في روسيا في بيت ملحد كل أعضاءه حزبيون، الكاتبة يوخي براندس الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : النوبة بين التوطين والتطوير: عودة الجنوبي إلى أرضه]]></title>
<pubDate>Fri, 04 May 2007 11:55:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>لماذا النوبة، ولماذا الآن؟ليس فقط أن هذا كان عنوان الجلسة الافتتاحية لمؤتمر النوبة بين التوطين والتطوير والذي انعقد لمدة ثلاثة أيام في فندق سوفيتيل سفنكس بالجيزة. وقام بتنظيمه المركز المصري لحقوق السكن استجابة لنداء لجنتي المتابعة النوبية بالإسكندرية والقاهرة وجمعية التراث النوبي بأسوان.لكنه أيضا سؤال مهم تجد منال الطيبي مدير المركز المصري لحقوق السكن في حاجة إلي الإجابة عنه، وهذا ما جاء في كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : أوروبا .. ولاية عثمانية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Apr 2007 11:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>سلسلة من إساءات الفهم حفلت بها المحاضرة التي ألقاها الأستاذ بالكوليج دي فرانس، جيل فاينشتاين في المركز الثقافي الفرنسي حول "دخول السلطان محمد الثاني/الفاتح إلي القسطنطينية في 1453 م و تكون الفكر التوسعي للدولة العثمانية . إساءات الفهم كانت تؤكد أن الجمهور اتي متحفزا للاشتباك، بحيث كان علي المحاضر أن يؤكد لدي كل سؤال أن ما قصده كان علي العكس مما فهمه الحاضرون وليؤكد بعد ذلك أن التهمة التي توجه إليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : صنع الله إبراهيم: أحلم بالكتابة عن الجنس]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Apr 2007 11:39:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>لا يمكن قراءة رواية التلصص لصنع الله إبراهيم من دون السؤال عن مدي التماهي بين أحداث الرواية وبين الحياة الشخصية لكاتبها. في الرواية كافة التفاصيل التي تقطع بأن الحديث هو عن ذلك الطفل الذي أصبح فيما بعد واحدا من أهم كتاب جيله. كان هذا هو السؤال الأساسي الذي طرح علي صنع الله في الندوة التي عقدت لمناقشة الرواية مؤخرا في ميريت، طرح السؤال أكثر من مرة وبأشكال مختلفة. كان صنع الله يؤكد علي أن كلمة "رواي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : المدير الجديد لمعهد جوتة بالقاهرة، هايكو سيفرس: غياب الماضي الاستعماري لألمانيا يجعلنا نتحرك بلا حساسية]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Apr 2007 11:21:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>عندما وصلت معهد جوته وجدت هايكو سيفرس المدير الجديد للمعهد يستقبلني خارج مكتبه، بل ويشير لي بالدخول أولا إلي المكتب. وعلي عادة المصريين كررت له الدعوة ليدخل هو. فما كان منه إلا أن قال بالإنجليزية مبتسما: أنت الضيف. وهنا اضطررت للدخول. يحاول سيفرس تلمس التقاليد والثقافة العربية قبل أن يبدأ عمله الجديد في المعهد. لا يتعلق الأمر بتقاليد الضيافة فقط وإنما بالقراءة أكثر عن هذا العالم ومحاولته تعلم العر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : في بينالي الشارقة: تضميد الواقع بيد وخدشه بالأخرى]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Apr 2007 12:22:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>الإنسان يحارب الكرة الأرضية، يزداد تجريف المساحات الخضراء، تزداد حرارة الأرض ارتفاعا، ينتحر الإنسان بالتدريج مع تقدمه خطوات في سلم الحضارة. هذه هي الرسالة التي يمكن الخروج بها من الدورة الثامنة لبينالي الشارقة التي جاء عنوانها معبرا عن هذا الهم:طبيعة صامتة: الفن والبيئة وسياسات التغيير. افتتحت الدورة الحالية في 4 إبريل الحالي وتستمر حتي 4 يونيو من العام الحالي وتترأسها الشيخة حور القاسمي بينما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : مسعد أبو فجر ورواية البدو: الديكتاتورية أسوأ من الاحتلال]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Apr 2007 12:07:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>البدو يكتبون روايتهم . هذا هو الانطباع الذي يصدمك بينما تقرأ الرواية الأولي للكاتب الشاب مسعد أبو فجر بعنوان طلعة البدن والصادرة عن دار ميريت مؤخرا. طوال الرواية تحس بشيء يتهددك، يتهدد روايتك الوطنية التي نشأت عليها وتم تلقينها لك. في طلعة البدن تقرأ تاريخا لأناس آخرين، منبوذين اقتصاديا وسياسيا وجغرافيا، هم بدو رفح المصرية والذين ينتمي إليهم مسعد أبو فجر. لا يعترفون بالحدود التي نعترف بها، ولم يقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : يوميات الكتاب في أبو ظبي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Apr 2007 12:40:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>مثل الأفلام السينمائية المتقنة، سيطر حدث درامي واحد علي كواليس معرض الكتاب الدولي بأبو ظبي، سيطر عليه ودفع كل أحداثه باتجاهات محددة. كانت البداية عندما تم الإعلان عن حجب جائزة الشيخ زايد لأفضل ناشر. وفي محاولة لامتصاص غضب الناشرين، كما يخمن البعض، جاء قرار الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبو ظبي بتوزيع كوبونات شراء علي الأطفال بما قيمته ثلاثة ملايين درهم إماراتي لتشجيع مشترياتهم من المعرض، كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : في مديح العنصرية: النقاء المطلق لكراهية الآخر]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Mar 2007 11:39:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>كنت واقفا مع أخي نشرب البيبسي. تعالت صرخات من الشارع. دخلت فجأة صاحبة المحل صارخة أنهم قتلوه. من قتل ولماذا لم أعرف ساعتها. أشارت لي أنا وأخي وهي تبكي: ياللا اطلعو بقى. خرجنا. في المنزل حكيت لأمي ما حدث ولم تعره هي اهتماما. في الصباح كانت الأهرام قد حملت لنا نبأ الجريمة التي حدثت بالأمس في شارع الدلتا قرب محطة سبورتنج بالإسكندرية.  شيخ يطلب من شباب التوقف عن تشغيل أغان بصوت عال في عرض الطريق. تحدث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : لمسة من عالم ميت]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Mar 2007 12:23:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>لا أذكر اليوم بالضبط. أنا في ثالثة إعدادي. أستيقظ. أدخل إلى الغرفة التي ترقد فيها جدتي مريضة منذ سنوات. بجوارها أمي التي تشير لي: مش حتبوس نينا؟ أقترب من جدتي. أقبلها على وجنتها. هي نائمة. أخرج. بعد قليل يدخل أخي. يقبلها هو الآخر. بعد قليل أعلم أن الجميع سيخرج. أمي وأبي وجدتي. سينقلانها للعلاج في شقة خالي كما قالا لي ساعتها. بعد قليل تزورنا قريبة لنا. تسألنا عن أمي. تقول لنا: البقية ف حياتكو. تقول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : جاليري آرت اللوا: محاولة لاختراق مركزية وسط البلد]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2007 12:03:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>لا يسمع أحد اسم آرت اللوا إلا وتقفز علي شفتيه ابتسامة. بالرغم من هذه الابتسامة، فالاسم ليس مجرد تنويعة ساخرة علي اسم الحي الشعبي أرض اللوا ، وانما مشروع فني متكامل يقام في هذا الحي. المشروع عبارة عن جاليري فن تشكيلي وفوتوغرافيا، أقامه الفنان والمصور الفوتوغرافي حمدي رضا بالتعاون مع الألمانية فيرينا ليبيل. والهدف نبيل بالطبع: البعد عن مركزية وسط البلد والزمالك وتقريب التشكيل للجمهور العادي. التشكيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الاحداث الكاملة لفيلم روح شاكيد الاسرائيلي]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Mar 2007 11:44:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>"لقد قاموا بالاختباء داخل آبار الرمال، حاولوا التواري، وتغطية أنفسهم بفروع النخيل. القليل منهم رد علينا بالنار." ليس هذا مشهدا من فيلم هوليودي، وإنما وصف ما حدث في حرب 1967 على لسان أحد المشاركين فيها والذي تم إجراء حوار معه في الفيلم الإسرائيلي الأخير "روح شاكيد". الفيلم الذي دفع إسرائيل الآن إلى حالة الجنون الحالية، للنفي المهووس للوقائع المذكورة حول قتل الأسرى المصريين. تبدأ القصة بالفيلم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : قضية الأسرى المصريين: جنون الذبح الإسرائيلي]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Mar 2007 11:23:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>هل كان الخبر مفاجئا فعلا؟ دولة نشأت علي دماء جميع الشعوب التي حولها بالإضافة إلي الشعب الذي قررت استبعاده لتحل محله شعبا جديدا، دولة تشعر أنه من الواجب عليها قتل الأسري المستسلمين حتي بدون أي منفعة مباشرة سوي تقليل عدد الأغيار عدة مئات لصالح إمبراطورية توراتية تحلم بالتمدد في جميع الاتجاهات؟ يأتي الكشف عن الفيلم الإسرائيلي الذي يبين أن أيدي القادة الإسرائيليين ملطخة بدماء الجنود المصرين العزل في 1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : فيلم بوفور بعد فوزه في مهرجان برلين: العقدة الإسرائيلية من لبنان]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Mar 2007 13:12:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>أثار فوز الفيلم الإسرائيلي بوفور بجائزة الدب الذهبي في مهرجان برلين عواصف كثيرة، ليس فقط لأن الفيلم الذي يفترض أن يكون بوابة إسرائيل نحو العالمية هو بالتحديد فيلم يتوجه برسالة ضد حكومة إسرائيل، وإنما أيضا لأنه يدور قبل الهزيمة الإسرائيلية الأولي في لبنان الأولي عام 2000، وهو يفوز بالجائزة بالتحديد بعد الهزيمة الإسرائيلية الثانية في لبنان. الفيلم تدور أحداثه في القاعدة العسكرية التي بناها الإسرائيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : معرض القدس الدولي للكتاب.. بين علامتي تنصيص]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Mar 2007 12:59:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>عنوان معرض الكتاب الإسرائيلي المقام حاليا هو معرض الكتاب الدولي في القدس . لم يلفت هذا انتباه أحد. معرض الكتاب الدولي الإسرائيلي يقام علي أرض محتلة، غير إسرائيلية بحسب التقسيمات الدولية. فقط يتساءل محرر هاآرتس بسخرية: أي مكان أكثر مناسبة لإقامة معرض للكتب من العاصمة الأبدية لشعب الكتاب؟ لم تزعجنا حقيقة أن هناك شعوبا أخري يرون القدس مشتهي أنفسهم، مثل المسلمين الذين يقرر قرآنهم أن اليهود أهل الكتاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : عادل جندي في كتابه:-الحرية في الأسر-.. العجز عن تأويل العالم]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Mar 2007 11:44:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>سيكون صعبا علي أي قارئ أن يجد الأفكار التي يعرض لها عادل جندي في كتابه "الحرية في الأسر. مأزق الإصلاح السياسي و المواطنة" والصادر عن دار ميريت مؤخرا، في أي مكان آخر بنفس الوضوح و القوة، الوضوح والقوة اللذين يقترن معهما نوع من اختزال العالم إلي معسكرين متحاربين. الكتاب ممتع بلا شك، و سهل القراءة للغاية، حيث لا يعرض أفكارا مركبة و لا معقدة و إنما نوعا من البديهيات الأساسية و النتائج البسيطة التي تكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الشاعر بني تسيبار: البلدوزر سلاح ضيوف القدس غير المهذبين]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Feb 2007 11:26:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>القيام بأعمال شغب والصراخ أنجدونا بسبب الإضرار بمكان مقدس، سواء كان الإضرار متخيلا أو جزئيا أو عرضيا أو غير مقصود، هذه الطريقة، علي ما أعتقد، تعلمها الفلسطينيون منا. فعندما يرسم أي متشرد لونا علي نصب يهودي في قرية في الإلزاس، ننادي نحن علي الأمم المتحدة ونصرخ: معاداة سامية.وبدون خيار، لأننا نعد مساكين لكل هذا الحد، وضحايا لمعاداة السامية علي مدار ألفي سنة، ينبغي علي شعوب العالم أن تلعب هذه الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الفنان الفرنسي ستيفان أويه: هكذا جعلت مارسيل بروست صورا وفراغات]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Feb 2007 06:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>حوار: نائل الطوخي يقوم بتحويل الفصول المعقدة والضخمة من البحث عن الزمن المفقود ، إلي كتاب مصور يشبهه بكتب تان تان . الأكثر إدهاشا أنه لا يعتقد أنه قام بشيء مزعج لهذا الحد. يعتقد الفنان الفرنسي ستيفان أويه، والذي أصدر مؤخرا الجزء الرابع من نقله للرواية الفرنسية العملاقة إلي كتاب مصور، أنه حاكي الأصل بدقة متناهية ويبدو بروستيا أكثر من كل من ثاروا ضده بسبب ابتذاله للكتاب العملاق وتحويله إياه إلي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : محمد اركون: لا يمكن الربط بين الدين و الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Feb 2007 12:28:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>حوار: نائل الطوخييقول شتيفان فيلد في معرض منحكم جائزة ابن رشد أنه بينما سار هذا المفكر العربي القديم من قرطبة إلي مراكش سرت أنت في مسيرة عكسية من الجزائر إلي فرنسا. ما رأيكم؟ "يضحك" نعم. ولكن ما أشارك فيه ابن رشد هو خوفه من سيطرة الفقهاء وحكمهم. هو كان يعاني من هذا التهديد. وأنا أيضا أعاني من شيء قريب، فالناس لا يقرأون كتبي كما ينبغي ولا يفهمونها و لكنهم يهاجمونني. إذن نحن ندور في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : أمريكا اللاتينية: الخيار الغائب في معادلة الشرق والغرب]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Feb 2007 11:23:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>حاولت كثيرا إتقان اللغة الإنجليزية، وصلت إلى مستوى متوسط فيها لم أتجاوزه. ظل أمامي الغرب ذلك الكائن الغامض، المهول، الذي يبتلع كل من يقترب منه. كانت علاقة معقدة، ليست عداء خالصا. ربما كانت انبهارا، مع شعور بالرفض أحيانا، كان رفضي دوما قائما على أشياء غير ما يرى الشباب من نفس سني، الذين صادفتهم في المدرسة و الجامعة. رفضوا هم انحلال الغرب و رفضت أنا تعاليه، ذلك التعالي الذي يمكن ملاحظته في تجليات كث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الناشرة الفرنسية تريزا كريميزي: في انتظار فتح الباب العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Feb 2007 12:21:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>ولدت الناشرة تيريزا كريميزي في الإسكندرية لأبوين إيطاليين. سافرت إلي إيطاليا وهناك عملت بالنشر في مدينة نابولي، بعدها سافرت إلي فرنسا لتعمل بدار نشر جاليمار ثم استقالت منها قبل عامين لتترأس فلاماريون. تعتقد أنها عاشت دوما علي حافة البحر المتوسط وبين شعوبه. تعلمت العربية، قرأتها وتحدثت بها وغنتها، قبل أن تنساها لتتقن الإيطالية والفرنسية. برغم هذا، تفخر بأنها الوحيدة التي أكلت الفول في الصباح بالفند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : محمد أركون: ماذا نحتاج أكثر من ابن رشد؟]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Feb 2007 12:30:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>مفكر علي الحافة بين الشرق والغرب، وشأن جميع من يقفون علي الحافة يثير المفكر الجزائري الكبير والأستاذ بالسوربون محمد أركون مشاعر متضاربة بين جمهوره. غير أنه في المحاضرة التي ألقاها يوم الاثنين الماضي في المركز الثقافي الفرنسي بمناسبة صدور موسوعته تاريخ المسلمين والإسلام في فرنسا منذ القرون الوسطي وحتي يومنا هذا، بدا رافضا لغربيته بوضوح ومعلنا انتماءه لأصله العربي، عندما أبلغته مثلا دنيا أبو رشيد مد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : محاولة جديدة لنسبة الهرم إلى العبرانيين]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Feb 2007 11:31:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>زعمت صحيفة هاآرتس أن نصا مصريا يبلغ عمره آلاف السنوات وظل غير مفهوم منذ أن تم اكتشافه في الهرم، تم حل شفرته مؤخرا واتضح أنه نص سامي قديم. وقالت الصحيفة أن النص مكتوب علي جدران الهرم بالرسم الهيروغليفي، و لكن في لغة تسبق الكنعانية، والتي تفرعت منها العبرية. وكما تشير الصحيفة الإسرائيلية فقد استغرق حل النص أربع سنوات، وقام به البروفيسور رئوبين شتاينر، الخبير في اللغات الأدب الساميين في معهد أكاديمي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : سعد الدين ابراهيم يحاضر امام جمعية لمحبي المصريين في اسرائيل!!]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jan 2007 11:54:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>استضافت جمعية لمحبي المصريين في إسرائيل مؤخرا الباحث المصري ورئيس مركز ابن خلدون، سعد الدين إبراهيم، الذي حضر بمصاحبة بعض الطلبة المصريين، ليلقي محاضرة بجامعة تل أبيب، تحدث فيها عن الجدالات الأخيرة التي أثارت الرأي العام المصري مثل الجدل حول فيلم عمارة يعقوبيان وحول نصر حامد أبو زيد، والجدل حول الحجاب الذي أثاره فاروق حسني بتصريحاته الأخيرة.. الجمعية غير مسموح بذكر أسماء باقي أعضاءها و هي غير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الشاعر المصري عماد فؤاد: في بلجيكا مثلما في إمبابة، الأصولية تسود المشهد]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jan 2007 12:00:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>حوار: نائل الطوخي لا يزال الشاعر المصري عماد فؤاد شاعر مصري في أول سنوات حياته في الغرب، في بلجيكا بالتحديد حيث تتجاور الثقافتان الهولندية و الفرنسية، ربما لهذا فهو مازال مصريا إلى حد كبير، مازالت تقلقه بشدة الصراعات الثقافية المصرية، وعلى قدر ما بدا هادئا وهو يحدثني عن أشكال العنصرية الغربية ضد العرب فلقد أخذ ينفعل عندما تطرق الحديث إلى موقع قصيدة النثر المصرية الذي أنشأه على النت و إلى الصرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : روعة الديكتاتور وعمى المثقف.. مخلوقات محفوظ الملتبسة]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jan 2007 12:14:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>تصف زنوبة صوت السيد أحمد عبد الجواد في الغناء، ردا على سؤال ياسين الذاهل، بأنه غليظ جميل كعنقه. تركيبة الغلظة والجمال هي مفتاح الشخص المعروف دراميا بسي السيد. ليس الموضوع هنا هو الصوت المشابه للعنق، الموضوع هي النفس البشرية، النفس التي طالما جهد محفوظ لإخفاء شرورها وراء التقديس الأسطوري أو الاقتصاد البراجماتي في تفاصيل الشخصيات.لم يكن السيد أحمد عبد الجواد نموذجا للاستبداد، و إن أرادته الدراما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : محفوظ عبد الرحمن: رفضت الكتابة عن صدام حسين]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jan 2007 12:20:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>حوار: نائل الطوخيللكاتب والسيناريست محفوظ عبد الرحمن علاقة طويلة بالعراق. يقول هو أن هذه العلاقة ليست حكرا عليه. يقول أن كل الفنانين الذين كان يتعذر لقاءهم في القاهرة كان يمكن رؤيتهم مجتمعين في بغداد ذات يوم، في ذروة العهد "الصدامي" بالتحديد. كذلك، برغم كل علاقته الطويلة تلك، لا يبدو متفهما جدا للعراقيين، يصف لي صديقا له، رقيقا وخجولا إلى درجة الأنثوية، ثم يضيف: "فوجئت به يوما يحكي لي عن إسهام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : صاحب مدونة على الإنترنت.. نتنياهو في اخر ادواره الثقافية]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jan 2007 12:50:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>هل يحتاج قائد سياسي لمدونة علي الإنترنت؟ أو هل يحتاج للكتابة أصلا؟ ولماذا وهو يملك بالفعل جمهورا أكبر من جمهور أي كتابة، وهو يري كلماته ليس فقط أنها تبرز في نشرات الأخبار وعناوين الصحف بل يتم تنفيذها كذلك علي مشروعات وميزانيات بل وحروب وحشية، في حالة قادة ملطخة أيديهم بالدماء. فوجئت مؤخرا دولة إسرائيل ببنيامين نتينياهو رئيس وزراءها الأسبق وهو يعلن في برنامج تليفزيوني شهير أمام محاوره يائير لابيد أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : رسائل من غرفة اعدام صدام]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jan 2007 10:53:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>هكذا كانت النهاية إذن، هكذا كانت الحلقة الأخيرة من لعبة الرموز التي تعرض لها صدام حسين منذ سقوط بغداد في التاسع من إبريل، اللعبة التي بدأت أولي مراحلها بإسقاط تمثاله في أكبر ميادين عاصمته وتغطيته بالعلم الأمريكي، مرورا بإخراجه من حفرة وتعريضه للفحص الطبي المتأفف، وانتهاء بالرسالة الأخيرة، المكثفة، لإعدامه في فجر الثلاثين من ديسمبر الماضي، في عيد الأضحية. هنا توجهنا إلي عدد من الأدباء لمحاولة تحليل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : عن المسيح و جيفارا و إسماعيل: صدام حسين.. البطل المدلل لكاميرا أعداءه]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jan 2007 12:03:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>مع التزامن النادر لعيدي الأضحي والميلاد، تسير أخيرا، وجنبا الي جانب، قصتا الفداء المقدستان، قصة افتداء اسماعيل وافتداء يسوع نفسه لأجل الانسان. الفداء هو ما يصلح اعوجاج البشرية. اختيار أفضل ما لديك، ثم التخلص منه، في نوع من اثبات الولاء للرب، ولكن أيضا كنوع من البرهنة علي صحة جسدك، جسدك الذي لم يقصر عن تأدية كل مهامه بعد خلع العنصر الأكثر بهاء منه. الفداء يحوي عنصر التكفير عن الذنب، ولكنه يحوي أيضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الرسالة الكامنة للانتحاري]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Dec 2006 10:38:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>1في اليوم الأخير ما قبل وفاة والدتي ذهبت معها إلى طبيب نفسي. كانت المرة الثانية لها  لزيارة طبيب نفسي. الطبيب الذي كانت تذهب إليه من قبل قطعت صلتها بها منذ ان ناداها يوما باسمها مجردا لا تسبقه كلمة "حاجة" أو "مدام". كانت مع أخي ساعتها. لم يرق لها هذا النداء، ولا راق أحدنا. في اليوم الأخير ما قبل الوفاة قالت لي أنها لا تريد الذهاب إلى الطبيب النفسي. قلت لها أن هذا ضروري وهونت عليها بعدة عبارات. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : معارضو الشارع واولاد الشوارع]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Dec 2006 09:32:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>نفترض ان مثلا، بني ادم، مثقف ووطني، قرر يبقى معارض لانه فجع لما سمع عن أحداث عصابة اولاد الشوارع. وشاف ان لهذا دلالات رهيبة على مصير مصر، مصر، مصر، التلات احرف الساكنة اللي شاحنة ضجيج. طبعا مش لازم انه كان ساعتها بيتفرج ف التليفزيون على صورة النيل جنب النيل هيلتون و فلاحات لطاف وموظف مبتسم ف وش العميل المعارض ابو ضمير صاحي قرر إنه يبقى ضد الحكومة بقوة، لانها ازاي تسمح بوجود اطفال الشوارع، و از ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : عن اطفال الشوارع و معارضي الشوارع]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Dec 2006 09:06:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>نفترض ان مثلا، بني ادم، مثقف ووطني، قرر يبقى معارض لانه فجع لما سمع عن أحداث عصابة اولاد الشوارع. وشاف ان لهذا دلالات رهيبة على مصير مصر، مصر، مصر، التلات احرف الساكنة اللي شاحنة ضجيج. طبعا مش لازم انه كان ساعتها بيتفرج ف التليفزيون على صورة النيل جنب النيل هيلتون و فلاحات لطاف وموظف مبتسم ف وش العميل. المعارض ابو ضمير صاحي قرر إنه يبقى ضد الحكومة بقوة، لانها ازاي تسمح بوجود اطفال الشوارع، و ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : قراء غير جيدين أو تجار متنكرون: مجانين مكتبة الاسرة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Dec 2006 11:34:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>لا يمكن تحديد قارئ مكتبة الأسرة من أول وهلة. هو قارئ غير متعين لا يسير بالضرورة في الشارع حاملا كتبه تحت ذراعه و لا يتحدث عن العولمة و صراع الحضارات، والأكثر من هذا، ربما يكون قارئا غير جيد بالأساس و إنما مجرد شخص يبحث عن الجديد و الرخيص في نفس الوقت. يؤكد جميع من التقيت بهم من موزعي الكتب مكتبة أن كثيرا من زبائن مكتبة الأسرة لا يقرأون الكتب التي يشترونها، وهم يشملون جميع قطاعات المجتمع، وذلك لمعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الحجاب صليب المسلمين]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Nov 2006 11:20:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>الحجاب عنوان حياتنا دلوقتي. الحجاب مش فرض ديني، و مش رمز ديني، الحجاب رمز الدين، رمز الإسلام. واحدة مرة بتقولي ان حجاب الست مش لازم يبقى حجاب على العقل. اضطريت اجاريها ف الكلام. هو فعلا مش شرط يبقى حجاب على العقل. كملت كلامها علشان تبرهن لي كمان ان صعب اوي على الست المسلمة انها متبلسش الحجاب: انا بنتي بيفتكروها دايما مسيحية علشان مش محجبة. هنا مقدرتش ماصرخش، كنت مرعوب على المصير الاسود لبنتها: يا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الشيعة ما بين حزب الله و الكائنات ذوي الذيول]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Nov 2006 11:53:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>ربما هي ساحة أولى للمواجهة التي ظلت مستترة طيلة السنوات الماضية، و مثل سائر ساحات المواجهة يكون كل شيء متوقعا، خاصة بين مذهب سني هو الظاهر على سطح مصر منذ قرون عدة و مذهب شيعي لا تعرف الأغلبية عنه إلا بعض الأساطير التي يعاد خلقها الآن بقوة ونشاط. هل كان هذا الذي دفع الأستاذ أحمد السيوفي لتقديم الندوة المقامة بدار الشروق الدولية عن كتاب د. أحمد راسم النفيس "الشيعة و التشيع لآل البيت" والتي حضرتها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الروائي الإسرائيلي دافيد جروسمان: انظروا كيف شاخت إسرائيل]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Nov 2006 09:43:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>في خطاب عاصف، ألقاه الأديب الإسرائيلي دافيد جروسمان أمام حشد هائل من حضور الاحتفال بالذكري العاشرة لاغتيال رئيس الوزراء السابق إسحق رابين. هاجم الكاتب الإسرائيلي حكومته، و مجتمعه، و حالة الهوس التي تجتاح دولة إسرائيل الآن و عماها المتواصل عن رؤية ضحاياها من العرب. لم يكن المثير في الأمر فقط أن كلماته جاءت في أثناء مجزرة بيت حانون و التي تعرض لها الفلسطينيون العزل، و إنما أيضا أن هذا كان أول ظهور ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : من كفر قاسم الى بيت حانون:ولازال القتل مستمرا]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Nov 2006 09:51:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>مرت هذا الأسبوع ، وبينما يتواصل القتل الاسرائيلي اليومي في بيت حانون وغيرها الذكري الخمسون لمذبحة كفر قاسم التي كانت فاتحة القتل بالجملة الذي مارسته إسرائيل ضد الفلسطينيين. المذبحة يلخصها مشهد رهيب، بسبب دراميته قبل كل شيء: في أعقاب فرض حظر التجوال علي قرية كفر قاسم، يسأل ثلاثة من رجال الشرطة الإسرائيلية قائدهم عن كيفية التعامل مع سكان القرية الذين تأخروا في العودة فلم يسمعوا بحظر التجوال. يجيب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الإخوان المسلمون يشترون طواقي حماس في مؤتمر بعنوان لبيك فلسطين]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Nov 2006 11:37:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>هل سيأتي حل ما من حماس؟ في مقابل قلق البعض من فكرة تعامل حكومة حماس مع ملفات شائكة مثل الثقافة والفنون و قلقهم من فكرة أن تأتي حكومة لها أجندة دينية واضحة لتكون هي الممثل الوحيد للشعب الذي طالما آمن بقضيته الثوار والحالمون و اليسار بأغلب أطيافه، في مقابل هذا ينمو تعاطف غير مشروط من الشارع المصري مع حماس، بدا التعاطف واضحا بقوة في المؤتمر الذي دعا إليه اتحاد الأطباء العرب و عقد بدار الحكمة تحت عنوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : بيني و بين أبي. بين الإخوان والقاعدة]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Nov 2006 11:12:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>لم يكن أبي يعرف الإنترنت طبعا، عرف الموبايل مؤخرا فقط، لذا ظلت التجربة العالمية بعيدة عنه، لا  يتخيل أنه يمكن بسهولة التواصل لمدة ساعات مع شخص يقيم في الولايات المتحدة أو حتى في السعودية بنفس تكلفة المكالمة المحلية. ولد أبي أيام الملك، عاش في ظل الحقبة الملكية أكثر من عشر سنوات، عاش النسخة القديمة من الحركة الإسلامية، الحركة المحافظة للإخوان المسلمين،  كان صعبا عليه تخيل ذلك الانفتاح اللانهائي للع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : كتب المسلمين الاعلى مبيعا في اسرائيل.. اشكال من العنصرية ضد الشرق]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Nov 2006 10:44:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>هل ما ينجح في أمريكا ينجح بالضرورة في إسرائيل؟ في أكبر الصحف الإسرائيلية يتم فجأة إبراز خبر عن قرب صدور رواية خالد حسيني الثانية بعد روايته الأولي طيار الطيارات الورقية. الكاتب أفغاني، و قفزت روايته الأولي مع صدورها لأول مرة إلي قمة قوائم أعلي المبيعات في نيوييورك تايمز لمدة 103 أسبوعا متواليا و في إسرائيل ل105 أسبوعا متواليا. هناك نسق يحكم العملية، فالكتاب رافقته عدة كتب أخري ترجمت إلي العبري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الرواية بعد محفوظ.. العقوق الجميل لأبناء الجبلاوي]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Nov 2006 10:49:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>بعد نجيب محفوظ لم يثر الضجيج في الرواية المصرية إلا جيلان، الستينيات والتسعينيات، وعلي قدر ما حافظ الأول علي علاقة هشة مع محفوظ ومع كتابته علي قدر ما حاول الثاني قطع العلاقات بقوة، في النهاية، لم يبق مما يحمله الستينيون أو التسعينيون من اعجاب للرجل إلا وكان نابعا من النوستالجيا، الحنين لليبرالي الأخير الذي لم تلوثه الثورة، والنظر الي كتابته المبكرة كأنها نوع من كتابة انقرضت، وعدم التعاطف التام مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : يوم الكيبور.. صفعة لصورة الدولة التي لا تقهر]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Oct 2006 11:02:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>ثلاثة و ثلاثون عاما تفصل بيننا و بين حرب أكتوبر، مثلما تفصل بين إسرائيل و بين يوم الكيبور، يوم الصفعة التي تشاء الأقدار أن تأتي ذكراها الآن و بينما الدولة التي لا تقهر تعاني من صفعة ثانية، لبنانية هذه المرة، حطمت ما تبقي من أسطورتها الذاتية حول نفسها. انشغلت أغلب الصحف الإسرائيلية في الذكري الحالية لحرب اكتوبر بالمقارنة بين الصفعتين، و بالسؤال عما تعلمه الإسرائيليون من حرب السادس من أكتوبر. في هذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : السلطة المطلقة للافيه الرمضاني.. من الشعر و المسرح إلى شوقية و ظاظا و جرجير]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Oct 2006 10:01:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>بمجرد الانتهاء من أذان المغرب يتحول التليفزيون الرمضاني إلى مولد ضخم يضم كل ما تم إنتاجه على مدار السنة الماضية. المسألة ليست عشوائية تماما، حيث هناك نظام دقيق يميز ترتيب عرض البرامج والذي يحاكي على ما يبدو المراحل العمرية للإنسان، فالطفولة في مسلسلات مثل "بكار" و "ظاظا و جرجير"، تتبعها مراهقة ممثلة في الأعمال الكوميدية الخفيفة مثل "الجراج" و "تامر وشوقية" الذين ينتميان إلى نوع من الدراما يعرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : حسين عبد العليم: تحريم الجنس أمر ممل جدا]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Oct 2006 09:39:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>حواره: نائل الطوخيفي روايته الأخيرة سعدية و عبد الحكم و آخرون يصل الكاتب الروائي حسين عبد العليم إلي مفهوم خاص في الكتابة حجره الأساسي هو المزج بين الروائي و التاريخي، و هو في سرده التاريخي لعصر محمد علي لا يعتمد علي وصف إنجازات القادة بقدر ما يعتمد علي معلومات موثقة عن تفاصيل تبدو غريبة مثل استخدام الكلاب البوليسية في الشرطة لأول مرة أو منع البغاء في القاهرة، و من هذه التفاصيل القادمة من فوق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الأم المقدسة، أمي، الأرض و الهوية]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Sep 2006 10:22:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br> 1في عام ألفين توفت والدتي، انتحرت بإلقاء نفسها من الطابق الخامس، هي المرأة الصالحة، الحاجة المحجبة التي لم ترتكب في حياتها مخالفة لأوامر الله. في أوائل عام ألفين وخمسة، أي منذ أشهر، قابلتني في المصعد جارتنا في العمارة التي تملك شقة في السطوح بخلاف شقتها في الدور الرابع. قالت لي جارتنا هذه، وهي المحجبة أيضاً، أنها صاعدة إلى السطوح وأضافت: عند ربنا. ثم أردفت أن أمي كانت أكثر من صديقة بالنسبة له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : أمي، الأم المقدسة، الأرض و الهوية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Sep 2006 12:02:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br> 1في عام ألفين توفت والدتي، انتحرت بإلقاء نفسها من الطابق الخامس، هي المرأة الصالحة، الحاجة المحجبة التي لم ترتكب في حياتها مخالفة لأوامر الله. في أوائل عام ألفين وخمسة، أي منذ أشهر، قابلتني في المصعد جارتنا في العمارة التي تملك شقة في السطوح بخلاف شقتها في الدور الرابع. قالت لي جارتنا هذه، وهي المحجبة أيضاً، أنها صاعدة إلى السطوح وأضافت: عند ربنا. ثم أردفت أن أمي كانت أكثر من صديقة بالنسب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : عن تصريحات البابا و الأديان المصابة بالزهايمر]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Sep 2006 10:32:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>بني تسيبارترجمة: نائل الطوخيفي أيامنا هذه وصلت الأديان التوحيدية الثلاث، الإسلام، اليهودية و المسيحية، وليست لدي أدنى فكرة عما يحدث في الأديان الأخرى، إلى المرحلة الأخيرة من مرض الزهايمر، أراها شبيهة بثلاثة عجائز يعالجون في مؤسسة خيرية لا يعرف أحد هل هم مصابون بنوبات عنف أم جنون. و هذه الأديان تعيش، كما يحدث كثيرا لدى العجائز في المؤسسات الخيرية، بشكل يثير الدهشة. لا أحد يفهم كيف حدث أنها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : صلالة مدينة تشبه الألعاب الإلكترونية]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Sep 2006 11:09:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>رسالة سلطنة عمان:غادرنا القاهرة بعد ساعات من مغادرة رمسيس الثاني لها، في صباح الجمعة 25 أغسطس، هو إلي موطنه الأصلي بالجيزة و نحن إلي صلالة بسلطنة عمان. كانت هناك مشاكل سبقت مغادرتنا. لا يوجد حجز في مصر للطيران. هذا هو موسم عودة المدرسين المصريين إلي عمان بعد أجازاتهم التي قطعوها في مصر. تم الحجز لنا علي الخطوط العمانية. كان الوفد المصري مكونا من شاعرة الفصحي رنا التونسي، شاعر العامية سالم الشه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الجمالية ترد الحكي على نجيب محفوظ]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Sep 2006 10:26:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>تقرير: هناك جماليتان، و كل منهما تخص نجيب محفوظ بنفس القدر. جمالية السيد أحمد عبد الجواد الملآنة بالتفاصيل و الحياة، و جمالية عاشور الناجي القائمة علي الخلاء و التكايا و الأناشيد الصوفية و الأساطير. و كما دار في عقل نجيب محفوظ الطفل المولود في ميدان بيت القاضي، أفضت الأولي إلي الثانية.أفضي تجوالنا بين الناس و الاستماع لحكاياتهم إلي صياغة ملامح الأسطورة الخاصة بهم عن بطلهم الذي يستحضرونه و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : تشومسكي: أمريكا تعجل بنهاية العالم]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Aug 2006 10:54:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>ميراف يوديلوفيتشترجمة: نائل الطوخيفي الأسبوع الماضي نشرت مجموعة من المثقفين العالميين رسالة مفتوحة تتهم إسرائيل بتصعيد الصراع في الشرق الأوسط. أثارت الرسالة، والتي تطرقت في أغلبها إلى توازن القوى بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية، غضبا عظيما بين متصفحي موقع يديعوت أحرونوت، بسبب الادعاء الذي أثارته بأن هدف السياسة الإسرائيلية هو تصفية الأمة الفلسطينية. صاغ الرسالة الناقد الأدبي والكاتب جون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : منع الرؤية و مباركة الجنود.. العمى المرغوب فيه لإسرائيل]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Aug 2006 07:52:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>يصدر رئيس مصلحة البث التليفزيوني الإسرائيلي، موتي شكلار، أمرا للقناة الأولي الإسرائيلية بعدم عرض صور حسن نصر الله في بث مباشر، لأنها تخدم، حسب كلماته، أغراض نصر الله و ليس أغراض دولة إسرائيل. هكذا يتم علي مهل تخليق مجتمع إسرائيلي نموذجي، مجتمع بلا أعداء ولا أسئلة مقلقة، مجتمع يذيع كل نشراته العسكرية باسم “قتلانا” و”جنودنا”، راسما في ذلك صورة شائعة للغاية عن داود الصغير الذي يحارب جوليات، الشيعي هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : في بيان من تشومسكي وساراماجو: إسرائيل هي الحلقة الأولى في سلسلة الدم]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2006 10:18:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>في الأسبوع الأخير قدم عدد من الكتاب العالميين بيانا علي هيئة رسالة مفتوحة نشرت في الموقع الشخصي لعالم اللغويات الأشهر ناعوم تشومسكي، احتج البيان علي السياسة الإسرائيلية في الأراضي المحتلة و علي النفاق الغربي بخصوصها، و قدم ما يعد إضافة معلوماتية بالنسبة لقضية اختطاف الجندي الإسرائيلي التي قامت بها حماس مؤخرا و قيل انها سبب كل هذه المذابح المتتالية في فلسطين و لبنان. وقع علي البيان، بالإضافة إلي تش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : سينمائيون إسرائيليون للبنانيين: نحن معكم]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Aug 2006 10:32:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>رسالة تضامن واحدة تجرأ بعض السينمائيون الإسرائيليون على توجيهها إلى نظرائهم العرب أثارت معركة ثقافية كبرى تدور في إسرائيل منذ أيام. يطالب عضو كنيست بمنع هؤلاء السينمائيين من تلقي ميزانية الدولة و سينمائيون آخرون يكتبون رسالة ضدية حول حق إسرائيل في الدفاع عن نفسها و إدانة "التعاطف" مع الألم الإنساني. كان الموضوع قد بدأ في مهرجان الثامن للسينما في العالم العربي و الذي أقيم مؤخرا بباريس حيث أرسل أربع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : صورة حسن نصر الله عند المثقفين المصريين. دفء و ملاحة و مقاومة]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Aug 2006 10:26:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>للوهلة الأولى، يبدو حسن نصر الله بعيدا تماما عن القائد الذي  يحلم به الناس، فهو يبدو، رغم وسامته، شيخا ذا لحية ضخمة، بدينا بعض الشيء، يلثغ في النطق ويرتدي عمامة سوداء تشير إلى انتماءه لرجال الدين الشيعة، أي أنه يقف على الطرف المناقض، حتى على صعيد المواصفات الشكلية، من تشي جيفارا وعبد الناصر، وهما نموذجا الكاريزما الأساسيان في العالم العربي أو العالم الثالث. برغم هذا، لا تخلو أي مظاهرة يقيمها اليسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : ماذا يفعل أدباء إسرائيل وقت الحرب !؟]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Aug 2006 10:31:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>ردا على سؤال توجهت به هاآرتس لمجموعة أدباء إسرائيليين بعنوان "ماذا تفعل في هذه الأيام؟" تحدث الشاعر أهارون شبتاي عن الحرب الدائرة الآن بجنون ضد لبنان. تحدث عن صدمته من جنون هذه الحرب وعن خطة الجيش لإعادة احتلال لبنان حتى نهر الليطاني. وأضاف: "أتمنى أن يفشل الجيش في هذه الحرب، وعندئذ ربما نصبح أكثر تعقلا، إنسانية، شفقة، قدرة على العيش مع شعوب أخرى ومع أناس آخرين، هذا الفشل سوف يغسل البقعة العسكرية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : من قلوبنا سلام لفيروز]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Aug 2006 11:32:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>تقوم فيروز بدور الصبية قرنفل في مسرحية "صح النوم"، تشكو للوالي سقوط سطح منزلها بسبب الأمطار، ولكن الوالي غير مبال، هو يصحو يوما و ينام تسعة و عشرين يوما. ليس التماثل بين اسمي فيروز و بيروت صوتيا فحسب، فمثل الصبية قرنفل، و بشكل ساخر، تنهار الآن منازل اللبنانيين فوق رؤوسهم، لا بسبب أمطار الرحمة و إنما بسبب القذائف الإسرائيلية، أمطار الصيف التي لم تغادر غزة حتى أمطرت فوق بيروت، و الضمير العالمي ينام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : عبد الناصر هو البطل الملحمي، المدخن المحترف و بائع التذاكر.. منذ خمسين عاما]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jul 2006 14:49:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>أول عام 1956: بابا نويل يحمل هديتين، الدستور للمصري و الاستقلال للسوداني. هكذا يتصور صاروخان العام الجديد. يبدأ العام بحدثين هامين. الاعتراف باستقلال السودان و صياغة الدستور المصري. لم يمكن في هذا الوقت فصل إعلان الدستور الجديد عن عبد الناصر، الزعيم الشاب الآخذ في التألق. مانشيت الأخبار هو "الدستور يعلن اليوم" و تتوسط الصفحة صورة الرئيس جمال عبد الناصر و تحت الصورة "24 مليونا يستمعون له اليوم و هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : دافنشي, يعقوبيان، و جرائم النشر، حرية التعبير في مجلس الشعب]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jul 2006 12:00:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>لسبب ما أو لآخر، أصبحت حرية التعبير ضعيفة و مهددة الآن داخل المكان الذي يفترض أنه يضم كل التيارات و الآراء المختلفة، مجلس الشعب. كانت البداية بمصادرة كتاب شفرة دافنشي و منع عرض الفيلم من خلال نقاش في المجلس، ثم تركزت الهجمات في نفس المكان ضد مشاهد في فيلم "عمارة يعقوبيان" بدعوي أنها تسيء لسمعة مصر، التي لم تكن أبدا بحاجة إلي مثل هذا الفيلم لكي تزداد سوءا أو نصاعة. و في النهاية، وجدنا نقاشات ساخنة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : دم بارد.. بعثرة الندوب في جسد الواقع]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jul 2006 12:24:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>تظل الكتابة مؤجلة في نصوص المجموعة القصصية دم بارد للكاتبة الأردنية جميلة عمايرة و الصادرة عن دار ميريت، تظل مؤجلة حتي السطور الأخيرة من القصص، عندها تكشف عن نفسها و عن كمونها طيلة اللحظات السابقة في التأمل و قلب الأمور علي أوجهها المختلفة، لتنتهي بتسديدة دقيقة و قوية في عمق الهدف. تحاول الراوية في القصة الأخيرة من المجموعة كتابة شيء ما و لكن صفحتها تظل بيضاء. قبل نهاية القصة بأسطر معدودة تقرر الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : كرنفال الكرة و الادب على ناصية العالم]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jul 2006 09:21:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>الجلوس في آخر المدرجات امتياز يحترمه جيدا المجانين و محترفو الشغب. منذ خلقها الله و احتلها الأسبان كان هذا الموقع من العالم هو نصيب القارة الأكثر إجراما و الأكثر إبداعا في التاريخ، أمريكا اللاتينية. في جنوب غرب الكوكب يمكن للقارة السمراء أن تري العالم بتأمل أكبر، تقذفه بالبن و التانجو و الثورات المتعاقبة، و لكن الأهم من كل شيء، يمكنها أن تتعرض لتيارين شديدين من الهواء يتلاطمان عندها كما هو جدير بن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : بلدوزر.. تجار حشيش و مقابر.. تاريخ ملاحقة الكتاب الرخيص]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jul 2006 06:26:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>تاريخ ملاحقة الكتاب علي أيدي العسكر هو تاريخ قديم و حاشد بالحرق و المصادرة و تسميم المفكرين و نفيهم. في سور الأزبكية وحده تغدو للملاحقة أبعاد مختلفة، إذ أن المستهدف من هذه الحرب هو الفكر منخفض السعر بالتحديد، مع زبائنه الدائمين، المثقفين الفقراء و بائعي الكتب الأكثر فقرا. في الأيام الماضية ترددت أخبار عن الإعداد لنقل السور إلي مقابر البساتين بسبب البدء في إنشاء المرحلة الثالثة لمترو الأنفاق حيث تز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : أدب المتدينين في إسرائيل و شيطنة الآخر]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jul 2006 07:53:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>تحكي الباحثة الإسرائيلية ياعيل شنكار عن تجربة شرائها لرواية من البائع للكاتبة راحيل فومرانتس بعنوان زهرة برية . يقترح البائع عليها أن تشتري بدلا منها رواية خطة في الأدراج لتسيبورا إدلار. يصر علي رأيه: خطة في الأدراج كتاب ممتاز. سيحقق أعلي المبيعات. و ينصح به الجمهور العلماني أيضا. إنه كتاب مثير جدا. هو ليس كتابا حريديا. هو شيء شبيه بما يكتبه رام أورن . تزدهر منذ عقدين تقريبا في إسرائيل ظاهرة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : يرسم نفسه، يكتبها، و يهدي فنه للعالم، مرايا الفنان بيكار]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jul 2006 05:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>يبدأ كتاب (بيكار) الذي اصدرته وزارة الثقافة وأعدته فوزية الاشعل عن الفنان الكبير الراحل، بكلمة لشريف الشوباشي يتحدث عن لقائه الوحيد بيكار في برنامج اذاعة التليفزيون المصري يوم 28 سبتمبر عام 1970، قبل قطع البث تمهيدا لاذاعته خبر وفاة الزعيم جمال عبد الناصر، من هذين الموتين ندخل إلي عمق الحياة: مصطفي حسين يكتب مايشبه سيرة ذاتية مختصرة للفنان الكبير، وتكتب فوزية الاشعل عن افتتانها ليس برسومه فحسب ولك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : فيروز و الرحابنة.. صوت عصي على الوصف و مسرح يعري النزاعات و يخفيها]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jul 2006 02:10:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>في مطلع العام 1976، في ذروة الحرب الأهلية، اللبنانية، يغادر زياد أبويه، فيروز و عاصي رحباني. ينتقل إلى المنطقة الغربية من بيروت، حيث الفصائل الفلسطينية و الفقر و المخيمات، يترك زياد المنطقة الغربية، هو المسيحي الماروني، حيث الكتائب اللبنانية، و ينضم إلى الحزب الشيوعي. في العالم التالي سوف يقدم الأخوان، منصور و عاصي رحباني، مع فيروز، مسرحية بترا. المسرحية تدور حول مملكة بترا التي تصارع ضد الرومان،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : كأس العالم.. إن شاء الله.. القضية الفلسطينية على الجدار العازل]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jun 2006 11:31:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>فوجئ الفلسطينيون و الإسرائيليون عشية افتتاح كأس العالم بعرض فيلم تسجيلي على ظهر الجدار الفاصل في بلدة أبو ديس بالضفة الغربية. ليس فقط أن الفيلم كان يعرض على الجدار، رمز العنصرية الإسرائيلية، و ليس فقط أنه كان يتطرق إلى القضية الفلسطينية، و لكن كذلك الزاوية التي اخترها مخرجا الفيلم كانت مفاجئة. ففيلم "كأس العالم . إن شاء الله" للمخرجة الفلسطينية اللبنانية مايا صنبر و المخرج الأمريكي جيفري سوندرز، ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : عن تشابه الأحذية برغم كل شيء، حذاء الجيش و حذاء الباليه]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jun 2006 10:56:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>لثقل الحذاء أهميته ايضا. هو ليس ثقلا مجانيا يهدف إلى تعذيب لابسه فحسب، و إنما يرتبط بالسلطة بشكل أو بآخر. في الجيش يصبح الحاء هو "البيادة" التي يحملها الجندي معه أينما سار. لا يمكنه خلعه طوال فترة وقوفه، أو حتى نومه، في دورية حراسة. حذاء الجيش مثل السلطة في تصلبها. يشتاق جميع الجنود  في جميع الجيوش لخلعه و لبس "الحذاء الكاوتش" الذي يتسلمونه مع نوعين من الأحذية، البيادة، و هي الحذاء ذي الرقبة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : شاعر إسرائيلي: تصوروا أننا نقتل و خلاص! تصوروا أننا أشرار جدا!]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jun 2006 11:05:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>بني تسيبار*ترجمة: نائل الطوخياستنتاج: الصواريخ التي حولت سبعة من البشر يأكلون الذرة على شاطئ غزة إلى قطع من اللحم الدامي هبطت من السماء و لم يكن جيش الدفاع الإسرائيلي هو الذي قذفها. جيش الدفاع الإسرائيلي هو جيش إنساني جدا و محكوم و ليس قاسيا مثل الفلسطينيين الإرهابيين يلعنهم الله. و لا يحتمل ان يكون هو من فعل أمرا كهذا. الفلسطينيون قادرون على كل شيء. و ما ينبغي أن تحقق فيه لجنة التحقيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : كومبارس الكتابة و الثورة المؤجلة]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jun 2006 13:02:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>في حلقة من حلقات المسلسل السوري "بقعة ضوء يقوم الكومبارسات بتصوير أحد المشاهد التاريخية مع نجم كبير في الصحراء. لسبب ما تثور مشكلة بين أحدهم و بين نجم المسلسل الكبير مما يقرر علي إثره جميع الكومبارسات الإضراب عن العمل و يتطور الأمر إلي إعلانهم الحرب علي نجوم المسلسل المعزولين في الصحراء. هذه الحرب تبدأ مع فكرة أساسية: إدراك الجميع أن الكومبارس هو أساس العمل، ليتم اتخاذ قرار بكتابة أسماءهم علي تترا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : ميتاعام.. الوقوف على نقيض الحفل التنكري الإسرائيلي]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jun 2006 10:46:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>عندما أعلن عن صدورها في بادئ الأمر تحت اسم "ميتاعام.. دورية للأدب و الفكر الراديكاليين" تساءل النقاد عن هذه الدورية الإسرائيلية الموشكة على الصدور و تعجبوا من عنوانها "ميتاعام" و الذي يعني "متحدث باسم، مدافع عن"، و في حوار أجري مع الشاعر إسحق لاؤور رئيس تحريرها سألته جريدة يديعوت أحرونوت عن معنى هذا التحدث باسم، فأجاب أن إضفاء هالة من الصوفية على الاستقلالية هو أحد الأمور المضحكة للغاية. فكلنا يعم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : كتب السوبر ماركت.. عمارة يعقوبيان بجوار اللانشون و الشامبو]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jun 2006 10:01:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>شيئا فشيئا يستغني الكتاب عن جيرانه التقليديين، فمن بعد مجاورته المعهودة للجرائد و شرائط الكاسيت و السيديهات، التي تضعه في دائرة ما هو ثقافي، صار من الممكن أن نراه بجانب أدوات المطبخ و المأكولات و الشامبو و لعب الأطفال، فلقد صارت أغلب محلات السوبرماركت الكبيرة تتنافس في عدد الكتب التي تضعها علي قوائهما الستاندات، و هو ما يربط الكتاب بدائرة أخري، تتصل بالاستهلاك هذه المرة. و في مظهر غريب، يصعب عزوه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : مينا.. جسر أدبي من الإسكندرية لنيوأورليانز]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jun 2006 12:27:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>لسبب أو لآخر، يبدو الشباب السكندريون غير معنيين هذه الأيام بسطوة القاهرة، لا بفرص نشرها و لا الترجمة فيها، حيث بحرهم، الذي يشرف علي العالم، لا يمر علي العاصمة، لحسن الحظ! فلقد رأينا مثلا خلال السنوات الفائتة كيف صدرت دورية أمكنة من الإسكندرية و أثارت أصداء في العالم العربي كله، و رأينا مجموعة أدبية باسم الكل ضمت أسماء مهمة ممن يكتبون في الإسكندرية، و الآن يجيء دور دورية سكندرية أدبية أخري باسم مين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : بين رسم الحدود و تمزيقها.. علاء خالد و أمكنة للتسامح]]></title>
<pubDate>Mon, 29 May 2006 09:16:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=66047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>يبدو علاء خالد إنسانا حدوديا بامتياز. يكتب شعرا منثورا و نثرا كأنه جمل شعرية طويلة, يكتب أدبا قريبا من الصحافة و صحافة تلامس الأدب, يعيش في الإسكندرية و التي كانت في فترة خلت هي الوطن الذي تختفي فيه الحدود, أو علي الأقل هكذا يحب السكندريون أن يروا مدينتهم, ما بين اليوناني و الإيطالي و ابن البلد و الأرمني و النوبي. كان يمكن لعلاء خالد أن يكتفي بأن يكون شاعرا سكندريا مهما, و لكنه فضل شيئا آخر, الاشت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : إميل حبيبي.. فلسطيني منفي عن إبداعه]]></title>
<pubDate>Sun, 28 May 2006 10:45:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>رفضت أن أراه باعتباره شخصا, إميل حبيبي, رجل السلام الذي جاء إلي مهتما بما يحدث, و أصررت علي التوجه إليه باعتباره ممثل الأقلية العربية في إسرائيل و التي خرج مخرب من بينها و قتلنا. هكذا يقول ليفي أمنون عن حوار أجراه مع الكاتب الفلسطيني الكبير إميل حبيبي, و الذي تمر هذه الأيام ذكري وفاته العاشرة, و في إطارها مؤخرا أعلن عن إطلاق اسمه علي شارع من شوارع حيفا و طبع أعماله الكاملة في نسخة فلسطينية محل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نائل الطوخي : الاديب الاسرائيلي أ. ب. يهوشواع ليهود أمريكا: لسنا منكم]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2006 10:36:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نائل_الطوخي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg" /><br>لم تتوقف طيلة الأسبوعين الماضيين النقاشات بين إسرائيل و يهود الولايات المتحدة حول العلاقة التي تربط بينهما. بدأت هذه النقاشات انطلاقا من خطاب ألقاه الأديب الإسرائيلي الأشهر أ. ب. يهوشواع أمام عدد من اليهود الأمريكيين في مكتبة الكونجرس بواشنطن. عبر الأديب الشهير عن انفصال الإسرائيليين عن اليهود في الشتات و بالذات في الولايات المتحدة الأمريكية. و هو ما اعتبره اليهود الأمريكيون إهانة مباشرة لهم, و بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/553.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
