ar https://www.ahewar.org Thu, 29 Jul 2021 20:04:48 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (24) (الحلقة الأخيرة)نساء إيزيديات شهيرات يذكر التاريخ الكوردي العديد من النساء الإيزيديات اللواتي قُمْنَ بإدارة مجتمعهن من الناحية السياسية والاجتماعية وأثبتْنَ كفاءتهنّ في إدارة الأعمال التي قُمْنَ بها. هناك الكثير من النساء الإيزيديات اللواتي إستبسلْنَ في ساحات الحروب والمعارك الى جانب الرجال، دفاعاً عن الدين الإيزيدي والهوية الإيزيدية وحفاظاً عل ...... ]]> Tue, 27 Jul 2021 22:19:11 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (23) نساء إيزيديات قدّيسات جميع نساء السلالة الپيرانية والشێ-;-خانية هنّ مقدسات عند أبناء طبقة المُريدين، حيث أقيمت ‏للعديد منهنّ مزارات مقدسة. تنتشر مقامات الأولياء من النساء في جميع أنحاء كوردستان. فيما يلي نتعرّف على عدد من القدّيسات الإيزيديات. 1. القدّيسة (خاتونا فخرا): الإسم الحقيقي لها هو (غزال)، إلا أنّ (شيخ آدي الثاني) أطلق عليها ...... ]]> Sat, 24 Jul 2021 16:23:53 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (22) ليست هناك نصوص دينية في الأدب الشفاهي الإيزيدي التي تنتقص من دور المرأة وكرامتها. كما أنّ الدين الإيزيدي لا يفرض الحجاب على المرأة ولا يعزلها أو يمنعها من مخالطة الرجُل، حيث أنها تشترك مع الرجُل في حضور المناسبات المختلفة وتشارك بِنشاط في الطقوس الدينية ولها النصيب الأكبر في حمل مشاعل الفوانيس (چرا) والبخور في معبد (لالش) وغيره من الأماكن وكذلك تشارك ...... ]]> Fri, 23 Jul 2021 00:18:20 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (21) الميراثهناك قول متداول في المجتمع الإيزيدي الذي يؤكد على المساواة بين المرأة والرجُل والذي نَصّه هو: (شێ-;-ر شێ-;-ره، چی-;- ژنه چی-;- مێ-;-ره!) الذي يعني: (إن الأسد هو أسد، سواءٌ كان ذكراً أم أنثى!). هناك نص آخر من أقوال مُجدّد الدين الإيزيدي (شێ-;-خآدي) أي (عُدي بن مسافر) (1073 – 1163 م) المولود في مدينة بعلبك اللبنان ...... ]]> Tue, 20 Jul 2021 18:42:32 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (20) قبل الحديث عن مكانة المرأة الإيزيدية وحقوقها، يجب التطرق الى بعض الأمور التي لها علاقة بالموضوع الذي نحن بِصدده. كان للدين الإيزيدي في القرن الثاني عشر الميلادي كتابان، كتاب (الجلوة لِأهل الخلوة) الذي هو من تأليف الشيخ (حسن بن الشيخ أبو البركات آدي الثاني)، أي من تأليف إبن أخ الشيخ (آدي بن مسافر هَكاري)، وكتاب (مصحف رَش) الذي مؤلفه غير معروف. تم فقدان ...... ]]> Sat, 26 Jun 2021 18:25:22 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (19)الشاعرات القدّيسات اليارسانيات13. (سە-;-مە-;-نی-;- دە-;-ودانی-;- Semenî Dewdanî) [1]: عاشت هذه الشاعرة في القرن الخامس عشر الميلادي وتمّ تعميدها من قِبل (باوه جليل). الأبيات التالية هي مقتطفات من شِعرها:ئە-;-وزارت بنما، ئە-;-وزارت بنماتۆ-;- ئومی-;-د منی-;-، ئە-;-وزارت بنماهە-;- فرێ-;- ك® ...... ]]> Wed, 23 Jun 2021 19:42:36 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (18) الشاعرات القدّيسات اليارسانيات10. (خاتوو نازداری-;- شی-;-رازی-;- Xatû Nazdarî Ş-;-îrazî) [1]: هذه الإمرأة اليارسانية هي شاعرة وفيلسوفة. وهي مولودة في مدينة شيراز في النصف الأول من القرن الرابع عشر الميلادي ومتوفية في سنة 1363 ميلادية. وهي إحدى الأصحاب (72) الإثني والسبعين لِمُجدّد الدين اليارساني (سان سە-;-هاك San Sehak). هنا نقتص ...... ]]> Sun, 20 Jun 2021 19:54:39 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (17)الشاعرات القدّيسات اليارسانياتإستمراراً للحلقات السابقة، نتعرّف في هذه الحلقة على ثلاث شاعِرات يارسانيات ومقتطفات من أشعارهنّ.7. (دای-;-ە-;- خە-;-زانی-;- سە-;-رگە-;-تی-;- Daye Xezanî Sergetî) [1]: هذه الشاعرة اليارسانية مولودة في النصف الأول من القرن الحادي عشر الميلادي في قرية (سە-;-رگە-;-تی-;-) القريبة ...... ]]> Thu, 17 Jun 2021 23:43:37 EST
الكاتب: أسعد قە-;-رە-;-داخيالترجمة من اللغة الكوردية: مهدي كاكە-;-يي 1. إبريق: هذه الكلمة مأخوذة من الكلمة الكوردية المركبة (ئاوڕ-;-ێ-;-ژ) التي تتألف من كلمة (ئاو) التي تعني (ماء) و (ڕ-;-ێ-;-ژ) التي تعني (ساكِب) وبذلك (ئاوڕ-;-ێ-;-ژ) تعني (ساكب الماء).2. تَلّ: مأخوذة من الكلمة الكوردية (تْل) التي تعني (صعدة مُنحدِرة)، مثل (تلە-;-زە-;-يت) وتعن ...... ]]> Thu, 13 May 2021 01:33:11 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (16)الشاعرات القدّيسات اليارسانياتنواصل في هذه الحلقة تعريف القارئات والقُرّاء بِلمحة عن شاعرات يارسانيات ونماذج من أشعارهن وترجمتها العربية. 2. (جە-;-لالە-;- خانمی-;- لوڕ-;-ستانی-;- Celale Xanimî Luѓ-;-istanî) هذه الشاعرة مولودة في لورستان. كانت (جە-;-لالە-;-) إبنة (ميرزا آمان) حاكِم لورستان وهي والِدة المُجد ...... ]]> Mon, 10 May 2021 17:14:29 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (15)الشاعرات القدّيسات اليارسانياتبرزت شاعرات يارسانيات كثيرات عبر التاريخ اليارساني العريق. في هذه الحلقة سيتّم الحديث عن شاعرة واحدة من هذه الشاعرات وعن بعض الثورات التي قام بها اليارسانيون لِعلاقتها بالموضوع ولتبيان بعض الحقائق التاريخية المهمّة عن النضال المستمر لليارسانيين لتحرير شعب كوردستان وتحقيق الحرية والعدالة الاجتماعية وللحفاظ على دينهم ...... ]]> Thu, 06 May 2021 23:49:49 EST
187. موز: مأخوذة من الكلمة الپهلوية (مۆ-;-ز Moz) والتي هي نفس الإسم في اللغة الكوردية [150]. 188. نازك: أصل هذه الكلمة العربية هو الكلمة الميدية (ناسوكا Nasûka) أو (نازوكا Nazûka) التي تعني (رقيق) أو (ناعم) [150]. أصبحت هذه الكلمة في اللغة الكوردية (نازك Nazik) أو (ناسك Nasik). 189. ناي: هذه هي إسم آلة موسيقية كوردية قديمة، إقتبسها العرب وأدخلوها الى لغتهم [151]. 190. نع ...... ]]> Mon, 03 May 2021 23:54:11 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (14)حقوق المرأة اليارسانية ومساواتها مع الرَجُلجاء في الكتاب المقدس اليارساني (سە-;-رئە-;-نجام Serencam) أنّ الأنثى والذَكَر تمّ خلقهما من عجينة واحدة، وبذلك فأنّ المرأة والرجُل متساويتان في الواجبات والحقوق [1]. كما أنّ أركان العقيدة اليارسانية مبنية على العفّة والتسامح وتقديس الأم، حيث أن تقديس الأم ومكانتها يأتيان بالمرتبة الثانية ب ...... ]]> Sat, 24 Apr 2021 22:05:32 EST
172. مخزن: مُقتبسة من الكلمة الكوردية (خە-;-زێ-;-نە-;- Xezêne) [140]. 173. مرج: متأتية من الكلمة الكوردية (ميرگ) [13]. 174. مرشّة: هذه الكلمة متأتية من الكلمة الكوردية (رشاندن) التي تعني (رشّ).175. مسجد: متأتية من الكلمة الكوردية (مزگە-;-وت، مزگە-;-فت) التي تُعبّر عن مفهوم (معبد) للإله الحكيم (مزد أو مازدا)، إنتقلت اليها من خلال التسمية الپهلوية للمعبد (مزگيت ...... ]]> Sun, 18 Apr 2021 21:52:19 EST
158. كشمش: هذه الكلمة العربية مأخوذة من الكلمة الكوردية (كشميش Kiş-;-mîş-;-) المركبة من كلمة (كِشْ Kiş-;-) التي متأتية من كلمة (كِشْك Kiş-;-k) التي تعني (جاف) والتي في اللغة الپهلوية هي بِصيغة (Hushk)، ومن كلمة (ميش mîş-;-) التي تعني (كشمش) وبذلك كلمة (كشميش Kiş-;-mîş-;-) تعني (كشمش جاف) [127]. 159. كنز: مأخوذة من الكلمة الكوردية (گە-;-نج Genc) التي تعني (شئ ثمين) [128]. ...... ]]> Wed, 14 Apr 2021 16:02:56 EST
143. فرهود: متأتية من الكلمة الكوردية (فە-;-ر Fer) التي أصلها (ّفڕ-;- Fiř-;-) المتأتي من (فڕ-;-اندن Fiř-;-andin)، التي تعني (نهب) والكلمة (هوود Hûd) تعني (أمر) أو (حُكم إجباري)، وبذلك (فرهود) تعني (نهب وسلب) [113]. 144. فستق: أصل هذه الكلمة العربية هو الكلمة الكوردية (پستە-;- Piste) [114]. 145. فن: متأتية من الكلمة الكوردية (پە-;-ند Pend) التي لها نفس المعنى [115 ...... ]]> Wed, 07 Apr 2021 14:46:19 EST
128. طنجة: هذه الكلمة متأتية من الكلمة الكوردية (تە-;-نگ Teng) التي هي نفس الصيغة في اللغة الپهلوية [102]. 129. عار: أصل الكلمة بالكوردية هو (ئار Ar) التي تعني (شرف). في اللغة الميدية هذه الكلمة هي (ئە-;-ری-;-ی-;-ە-;- Erye) [103]. 130. عام: مصدر هذه الكلمة هو (عمّ) المتأتي من الكلمة الكوردية (هە-;-م Hem) التي هي مصدر كلمة (هە-;-موو Hemû) أي الجميع [104]. < ...... ]]> Mon, 05 Apr 2021 13:41:36 EST
112. ضعيفة: هذه الكلمة العربية في بعض الأحيان تُطلَق على المرأة والتي تعني (عديمة الإرادة والسلطة)، متأتية من الكلمة الكوردية (زايفه Zayîfe). في اللغة الكوردية، تُطلَق هذه الكلمة على المرأة أيضاً، إلّا أنّها ذات مدلول إيجابي، بعكس الكلمة العربية التي جُعِلتْ تعني صفة سلبية للمرأة. الكلمة الكوردية تعني (خالِقة الأطفال)، حيث أن هذه الكلمة المركبة تتكون من كلمة (زا) المتأتية من كلمة (زايين Zayîn) الت ...... ]]> Tue, 30 Mar 2021 19:09:24 EST
96. سفارة وسفير: هاتان الكلمتان مأخوذتان من الكلمة الكوردية (سپاردە-;- Siparde) التي تعني (شئ يُكلّف به شخص ما لإنجازه) أو (شئ يتم إيداعه عند شخص للمحافظة عليه). 97. سفر (أسفار): متأتية من الكلمة الكوردية (ئە-;-سپسوار Espswar) التي تعني (فارس). في اللغة الپهلوية كلمة (فارس) هي بِصيغة (ئە-;-سڤ-;-اران Esvaran) المتأتية من (ئە-;-سپ سڤ-;-اران Esp svaran)، [83] حيث كان الإنسان ...... ]]> Thu, 25 Mar 2021 19:26:13 EST
79. دين: الرمز الكتابي السومري (ديگيرDIĜ-;-IR ) الذي يُرمَز على شكل نجمة، يعني بشكل عام (إله)، أو يعني الإله السومري (آن An) الذي هو الأب الأعلى للآلهة السومرية. كما نرى أنّ هذه الكلمة قريبة من كلمة (دين) من حيث النطق والمعنى. الكلمة السومرية (دينگيرDINGIR ) تعني (السماء) أو (الجنّة)، والتي لها علاقة أيضاً بالإله والدين، حيث يوجد الإله في السماء وأنّ الإله هو خالق الجنّة. من المرجح أن اليهود إق ...... ]]> Mon, 22 Mar 2021 14:08:49 EST
63. خبر: هذه الكلمة العربية متأتية من الكلمة الكوردية (خە-;-وە-;-ر Xewer). هذه الكلمة الكوردية متحورة من كلمة (هە-;-وار Hewar) التي أصبحت (هە-;-واڵ-;- Hewał-;-) وبعدئذ متحولة الى (هاوار Hawar) التي تعني (نداء) وأخيراً تحولت الى (خە-;-وە-;-ر Xewer) [54]. 64. خرطوم: هذه الكلمة متأتية من الكلمة الكوردية (قورتم Qurtim) التي أساسها هو الكلمة الكوردية (قورگ Qurg) التي تعني ...... ]]> Wed, 10 Mar 2021 15:44:30 EST
47. جُند: هذه الكلمة مأخوذة من الكلمة الكوردية القديمة (گوند Gund) التي تعني (قرية)، حيث أنه في الأزمنة القديمة، كان الجيش النظامي تتألف وحداته أساساً من السكان المزارعين في القرى ولذلك سُميّت الوحدات الكبيرة من الفِرق العسكرية بهذا الإسم [40]. 48. جنزير: هذه الكلمة أصلها هو الكلمة الكوردية (زنجير Zincîr) التي هي باللغة الپهلوية بِصيغة (زە-;-نجی-;-ل Zencîl) [41]. 49. جهبذ، جم ...... ]]> Sun, 07 Mar 2021 16:27:25 EST
في الحلقتَين السابقتَين تحدثنا عن 30 كلمة كوردية داخلة في اللغة العربية. في هذه الحلقة نواصل الحديث عن المزيد من الكلمات الكوردية المُقتبَسة من قِبل العرب.31. تنور: وهي مأخوذة من الكلمة الكوردية (تە-;-نوور Tenûr). هذه الكلمة باللغة الميدية هي (تە-;-نووره Tenûre) وباللغة الپهلوية هي (تە-;-نوور Tenûr) [26]. دخلت هذه الكلمة الكوردية في القرآن (وفار التنور) (سورة هود 40/11) [26]. ...... ]]> Thu, 04 Mar 2021 15:44:14 EST
في هذه الحلقة، نواصل ذكر بعض الكلمات الكوردية المُقتبَسة من قِبل العرب بعد أن تحدثنا في الحلقة السابقة عن قسمٍ منها حسب التسلسل الأبجدي لها.16. بُرغل: هذه الكلمة متأتية من الكلمة الكوردية (بلخور Bilxur) أو (بلهور Bilhur) التي تعني (شيئاً تمّ طحنه)، حيث أن كلمة (بل Bil) تعني بالكوردية (شيئاً ناعماً) وكلمة (خور) تعني (دقيق) أي (شيء صغير جداً) [14]. دخلت هذه الكلمة الكوردية الى اللغة التركية ...... ]]> Mon, 01 Mar 2021 22:37:30 EST
هناك الكثير من الكلمات العربية المُقتبسَة من اللغة الكوردية. هذا الإقتباس يعود الى أنّ اللغة العربية كانت لغة فقيرة بسبب الفُقر الحضاري لبيئتهم الصحراوية الجرداء القاحلة، بينما اللغة الكوردية ترعرعت في أحضان بيئة حضارية على ضفاف نهرَي دجلة والفرات التي أوجبت إيجاد مفردات تتجاوب مع التطور الزراعي والصناعي والتجاري الذي شهدته كوردستان. لذلك عندما إحتل العرب كوردستان، أثْرَوا لغتهم من خلال إقتباس الك ...... ]]> Fri, 29 Jan 2021 10:04:02 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (13)مشاركة نساء العائلة الملِكية في الحروب كانت تجري العادة، أن تقوم النساء الملِكيات بمُرافقة الملِك في الحملات العسكرية، ويسافرن في عربات لمزيد من الراحة [a]. ربما وجود النساء كان يغرس ثقة الجيش في النصر في المعارك التي كانت تحدث، إلا أنّ وجود النساء في ساحات الحروب، كان يُعرّض النساء لأخطار محتملة. حصول هذه المخاطر تأكد عندما قام (الهفتاليون Heph ...... ]]> Wed, 27 Jan 2021 21:12:57 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (12) تحالفات الزواج كان تعدد الزوجات سائداً عند الملوك الساسانيين وذلك لِحاجة الملِك إلى إنجاب ذُرّية عديدة من الذكور من أجل اختيار أفضل وريث للعرش، وبسبب الحاجة إلى عقد زواج مع بنات النبلاء الساسانيين والحلفاء السياسيين من أجل ترسيخ الولاءات السياسية. نظرًا لأن نسل الوريث للعرش لم يكن يعتمد على أصل والدته أو عِرقها أو معتقدها الديني، فإن الادّعاء ب ...... ]]> Wed, 13 Jan 2021 03:27:10 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (11)تكشف الآثار العائدة للساسانيين الدور الواضح الذي كانت تلعبه نساء الأسرة الملكية، حيث أنّ إعتلاء العديد من النِساء على عرش الإمبراطورية الساسانية، يُشير بِوضوح الى المكانة البارزة للمرأة في العهد الساساني. على سبيل المثال، حكمت الملِكة (بوران Bō-;-rā-;-n) الإمبراطورية الساسانية لمدة سنتَين (من سنة 630 – 631) ميلادية. قبل موته، أوصى الملِك الساساني (ه ...... ]]> Tue, 05 Jan 2021 21:10:20 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (10)مكانة المرأة في الإمبراطورية الساسانية هي نتاج مُركّب من العقيدة الزردشتية والثقافة الكوردية، حيث أنّ حُكّامها كانوا كورداً ولذلك جعلتُها ضمن هذه السلسلة من المقالات رغم كون الدين الزردشتي هو دين فارسي، نشأ وترعرع وإنتشر بين الفُرس ودعمه الفُرس الذين قاموا أيضاً بتحوير هذا الدين الى آيديولوجيا تلائم القومية الفارسية وفعلاً نجح الفُرس في إستغلاله للقضاء ...... ]]> Sun, 27 Dec 2020 16:16:48 EST
مكانة المرأة في الأديان الكوردية (9)بعد إنشاء مملكة ميديا، تمّ إفساح المجال تدريجياً لتحوّل النظام الأمومي إلى النظام الأبوي، الا أنه على الرغم من هذا التغيير، كانت المرأة لا تزال تحظى بتقدير واحترام كبيرَين، وكانت مسؤولة عن الزراعة وتتبوأ مناصب سياسية وقضائية قيادية، حيث أنّه بِسقوط الامبراطورية الميدية إنتهى نظام الأُم. في ظل الامبراطورية الميدية، كان يمكن لإبنة الملِك أن ترث حُكمه. ...... ]]>