<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سلمان رشيد محمد الهلالي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5465]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سلمان رشيد محمد الهلالي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الصراع بين (اللفو) والسكان الاصليين في العراق]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2024 07:26:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تصاعدت هذه الايام بمواقع التوصل الاجتماعي على الانترنت كالفيس بوك وغيرها صراعات جدلية بين مايطلق عليهم عند العراقيين (اللفو) - اي الوافدين والنازحين والمهاجرين من الريف الى المدينة - وبين السكان الاصليين لتلك المدن , او بين اهل المحافظات الجنوبية الوافدين الى المحافظات الاخرى مثل البصرة وبغداد وكربلاء والنجف , وهذا الصراع هو نموذج لعشرات الصراعات الكامنة - او العلنية - التي تضرب المجتمع العراقي يم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : رواية (منازل العطراني) شهادة تاريخية قيمة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Aug 2024 18:31:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نشر الاستاذ الدكتور جمال حسن العتابي روايته (منازل العطراني) التي تجسد سيرة والده المربي الفاضل الاستاذ حسن علي العتابي , والاحداث التي عاصرها بعد الانقلاب البعثي الاول عام 1963 . والاستاذ حسن العتابي هو ثالث اقدم معلم في تاريخ قضاء النصر الذي يقع في شمال مدينة الناصرية , بعد الاستاذ صبري فرج الذي عين عام 1939 والاستاذ علي عبود العكيلي (عم الاستاذ عبد الكريم مكي عبود الذي عين عام 1941) (وكلاهما من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ظاهرة حسين سعدون]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Aug 2024 17:54:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يخضع المشهد الاعلامي والثقافي العراقي لظاهرة تسمى (الصرعات الثقافية) او (الموضات الثقافية) , وهى بروز مدارس فكرية غربية ومناهج فلسفية حديثة او شخصيات اعلامية وفكرية ودينية سرعان ماتنتشر بسرعة البرق عند الشباب والمتعلمين والمثقفين حتى تصبح حديث الساعة , الا انها ايضا سرعان ماتنزوي بعد فترة عن الاعلام والوسط الثقافي , والسبب هو ابتعادها عن الواقع العراقي الحقيقي وعدم تاصيلها نفسها ضمن النسق الثقافي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : فوبيا الحسد عند العراقيين (هل الحسد موجود حقيقة ؟؟)]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Aug 2024 02:13:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فوبيا الحسد عند العراقيين (هل الحسد موجود حقيقية ؟؟) عندما شرعت في بناء بيتي الاخير , كان بعض الجيران والعمال يسألون باستغراب عن سبب عدم وجود عبارات او رموز تعلق في البيت عادة تمنع الحسد من الناس والجيران مثل (خضرمه ام سبع عيون زرقاء)  او عبارة (كهيعص) زرقاء ايضا او عبارة (اللهم اعطهم مايتمنون لنا) وغيرها من اجل ابعاد عين الحساد .. وعندما اجيبهم بعدم اعتقادي بوجود الحسد او بعدم وجوده اصلا , وك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : لماذا يحب الناس الاموال ؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Aug 2024 02:10:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>  قد يجد البعض هذا السؤال ساذجا ومبسطا , فكيف لايحب الناس الاموال , وهى تقضي حوائجهم وتحدد مكانتهم الاجتماعية بين الاهل والاقارب والاصدقاء والمجتمع , وتجعلهم يعيشون بعز وسعادة ويسر ودون اذلال العوز والفقر والحرمان والمرض , ويمارسون الترفيه والسياحة , واقتناء الضروريات من المأكل والملبس والمنزل , والكماليات من السيارات والسفريات والدراسات , والشعور بالامان من طوارق الزمان والامراض , وتحقيق الامنيات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الفرق بين المذهبية والطائفية]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2024 02:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يطرح البعض اشكالية معينة وهى ان الاحتفال بعيد الغدير في العراق فيه سلوك طائفي او اشارات ذات مغزى طائفي , وهو خطأ بالمصطلحات والمفاهيم يقع به – كالعادة - الكثير من العراقيين - وخاصة المثقفين منهم -  ان الاحتفال بعيد الغدير - وكذا باقي الممارسات والطقوس الحسينية - التي يمارسها الشيعة كل عام , لاتدخل ضمن خانة السلوكيات الطائفية ابدا , وانما تدخل ضمن دائرة الممارسات المذهبية . فهناك فرق كبير بين المذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : رؤية عبد الكريم سروش في نزول القرأن]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Jul 2024 01:40:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>صدر عام 2021 النسخة العربية لكتاب المفكر الايراني التنويري عبد الكريم سروش (كلام محمد رؤى محمد) وترجمة احمد الكناني . وفيه عرض رؤية مبتكرة للقران - او لوصول القران الينا – يعتقد فيها بانه رؤيا او الهام من قبل النبي محمد , او نتاج مباشر لتجربته الدينية والمعرفية , الا انها بالاخير ايضا نتاج غير مباشر من الله .  وهذه الرؤية تختلف عن الاراء الثلاث السابقة حول القران . فقد كانت هناك ثلاث اراء حول القر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : حول تقييم العهدين الملكي والجمهوري في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jul 2024 02:20:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يتصاعد الجدل في العراق كل عام حول ثورة تموز 1958 التي اسقطت النظام الملكي واقامت الجمهورية العراقية  . ويعتقد الاغلبية من العراقيون خطأ ان الرأي السياسي الذي يقولونه يستند الى الواقع الاجتماعي والاقتصادي وما افرزه من ايجابيات وسلبيات . أي ان رايه السياسي في حدث معين او شخصية محددة يخضع الى الواقع الحقيقي لهذا الحدث وتلك الشخصية , وهذا خطا جسيم فالراي السياسي يخضع للحقل السياسي , وهو منفصل عن الواق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : كتاب (شيعة العراق بعد 2003 الرؤى والمسارات)]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jul 2024 14:59:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قبل سنوات اقتنيت من شارع المتنبي كتاب (شيعة العراق بعد 2003 الرؤى والمسارات) من اعداد الدكتور مؤيد ال صوينت والدكتور علاء حميد , وهو عبارة عن كتاب ضخم تجاوز عدد صفحاته (600) صدر عام 2019 , ضم عددا من الدراسات لمجموعة من الاساتذة وهم (احمد قاسم مفتن واياد العبنر وعبد الحسين الهنين ومؤيد ال صوينت وعلي طاهر الحمود وعلاء حميد وذو الفقار علي وعامرة البلداوي وعدنان صبيح وخالد حنتوش وجعفر نجم نصر) . وهذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : موقف المثقفين العلمانيين العراقيين من ثورة تموز 1958]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jun 2024 18:52:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المقدمة       تعد ثورة تموز 1958 من اهم الاحداث السياسية المفصلية في تاريخ العراق الحديث والمعاصر . وهذه الاهمية لاتكتسب من تاثيرها السياسي في تغيير نظام الحكم الملكي الى الجمهوري وتداعياتها الاقليمية والدولية فحسب , وانما الى طبيعة التحولات الاجتماعية والاقتصادية الجذرية التي صاحبت تلك الثورة ومن الايام الاولى لها . وقد ايد تلك الثورة ودعمها جميع المثقفين العراقيين من المفكرين والمنظرين والكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : انت ايها العلماني العراقي .. انت (فولتير) في المكان الخطأ]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Mar 2024 00:40:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تصاعدت بعد السقوط عام 2003 حمى انتقاد الدين والمطالبة بالدولة العلمانية والمدنية وفصل الدين عن الدولة , واغلبها جاء لدوافع سياسية لمواجهة الاحزاب الاسلامية الحاكمة التي بدأت تهيمن على المشهد السياسي في العراق , والخشية من قيامها بتأسيس دولة دينية .... وكنت من ضمن اولئك الافراد الذين انساقوا بقوة في الهجوم على الدين , واعتباره معرقلا للحداثة والتنوير , سواء اكان ذلك في المقالات والكتابات او المحاضر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : محمد شرارة ومساراته السياسية والفكرية في العراق حتى عام 1958]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Dec 2023 23:34:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المقدمة         يعد محمد شرارة واحدا من اهم الشخصيات العاملية اللبنانية التي وفدت للعراق من اجل الدراسة في الحوزة العلمية في مدينة النجف, حيث المواقف السياسية المتعددة التي قام بها والتحولات الايديولوجية التي مر بها والنشاطات الادبية والكتابات الفكرية التي تميز بها . وهذا المسار لم يقتصر على التنظير والكتابة والنشر فحسب ,بل وامتد للمارسة السياسية المباشرة على ارض الواقع ,و تبني الايديولوجية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : حسين مروة ونشاطه السياسي والثقافي في العراق (1908 - 1949)]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Oct 2023 00:01:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حسين مروة ونشاطه السياسي والثقافي في العراق (1908-1949)                                                 المقدمة يعد حسين مروة من الشخصيات الفكرية اللبنانية التي اثارت جدلا محتدما في الاوساط الثقافية العربية , وهذا الجدل لايرجع الى طبيعة التحولات الايديولوجية والسلوكية التي واكبت مراحل حياته المتعددة فحسب , بل ويرجع ايضا الى طبيعة الاراء الجدلية والاصلاحية والاهتمامات الموسوعية التي تمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الماركسيون المستقلون في العراق 1945 - 1958]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Apr 2023 17:00:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الماركسيون المستقلون في العراق 1945 – 1958                                                                                                                                                           المقدمة تعد الحركة الماركسية من اهم التوجهات الفكرية العلمانية الوافدة على العراق خلال القرن العشرين . وهذه الحركة توزعت على انساق متعددة من الميول والاهداف والتنظيمات فبعضها اتخذ صورة الاحزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : استلاب الشجاعة عند العراقيين]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Sep 2022 01:22:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>(المعرفة تساعد الذات الواعية لان تجد حقيقتها الاساسية)          يعاني المجتمع العراقي من ظواهر نفسية واجتماعية خطيرة تراكمت عبر التاريخ القديم من جانب او ورثها من افرازات حكم الانظمة الطائفية والعنصرية والبعثية السابقة وتداعياته السلبية من جانب اخر, حتى اضحت (نسقا) لايمكن التحرر منه او التخلص من تاثيراته وتداعياته , وكان من اهم تلك الظواهر العصابية هى ظاهرة الاستلاب او الاستلابات المتعددة مثل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الفرق المبسط بين الحكومة والدولة والمجتمع]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jul 2022 00:55:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هناك الكثير من الكتاب العراقيون يخلطون بين الحكومة والدولة والمجتمع , ويعتبرون الدفاع عن المجتمع والدولة هو دفاع عن الحكومة والاحزاب والسلطة  , ونحن نفترض عندهم حسن النية في انهم لايعرفون الفرق المبسط بين هذه الاقانيم الرئيسية الثلاث  , ولانفترض انهم يعرفون ذلك , ولكنهم يريدون خلط الاوراق والنيل من الدولة والمجتمع بحجة النيل من الحكومة والاحزاب الفاسدة .  لذا يجب ان يعرف الانسان البسيط والقارىء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : حكم الترويكا الانتقالي (نظام سياسي جديد بين الديمقراطية والديكتاتورية في العالم الثالث)]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jul 2022 02:57:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يذكر الكاتب السويدي جونار ميردال في كتابه (الدراما الاسيوية) المنشور عام 1968  (ان التاريخ لايقدم لنا مثلا واحدا عن بلد يسوده تخلف كببر استطاع ان يقدم ديمقراطية سياسية ثابتة وفعالة) . ورغم تلك الحقيقية الماثلة للعيان التي ايدتها التجارب على ارض الواقع في دول العالم الثالث , الا ان السرديات الغربية مازالت تؤكد بانه لايوجد حتى الان اي نظام يشكل بديلا عن الطغيان والديكتاتورية والاستبداد غير الديمقراط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : نظرية النسق العراقي (نظرية جديدة في تفسير الشخصية والمجتمع العراقي)]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Apr 2022 02:40:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(ماهو هذا النسق المغفل الذي لافاعل له ؟؟) فوكوالمدخلتؤكد هذه النظرية باختصار : ان مايحرك المجتمع العراقي بعامة والشخصية العراقية بخاصة هو النسق والانساق الثقافية التي تراكمت عبر التاريخ . وهذه الانساق وان كان قد صنعها المجتمع العراقي نتيجة ظروف ايكولوجية وتفاعلات اجتماعية وتطورات تاريخية وتداعيات سياسية , الا انه بقى اسيرا لها ومتلقيا لتداعياتها واخذت دورا جدليا وتفاعليا , فهى تؤثر به من ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : كيف يتكون الرأي العام في العراق ؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Apr 2022 10:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يتكون الرأي العام والخطاب السياسي الاعلامي السائد في العراق من خلال ثلاث مراحل :المرحلة الاولى : يقوم الاعلام الطائفي والعنصري والارهابي والقومي العربي والظلامي بترويج اراء ومفاهيم وتصورات واكاذيب واخبار من خلال اعلامها وفضائياتها ومواقعها بالانترنت والفيس بوك او اليوتوب والتوك تك وتيوتر وغيرها , والتركيز على مفهوم العدوى الوجدانية والتكرار (والتكرار سلطة كما يقول رولان بارت) ومخاطبة الغرائز و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ساطع الحصري ودوره في تاسيس منهج التلقين في المدارس العراقية (الاشكالات المعرفية والاختلالات التربوية في منهج التلقين في المدارس العراقية)]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Oct 2021 02:01:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(الطالب ليس وعاء عليك ملؤه .. بل شعلة عليك ان توقدها) اينشتاينتاسست الدولة العراقية الحديثة عام 1921 وعين الملك فيصل بالتعاون مع المستشارين الانكليز ساطع الحصري في ادارة المعارف وتحديد المناهج الدراسية في البلاد . وساطع الحصري كان في بداية حياته الفكرية والسياسية عثماني الهوى والميول والتوجهات , واحد ابرز الكتاب المدافعين عن الدولة العثمانية ضد التوجهات السياسية الديمقراطية والمطالبات اللامركز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : لماذا تحول علي الوردي الى المذهب الزيدي ؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Oct 2021 01:02:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الزيدية هى احدى الفرق الاسلامية الشيعية . اتخذت هذا الاسم نسبة الى زيد الشهيد المولود سنة (80) هجرية ابن الامام علي السجاد ابن الامام الحسين ابن الامام علي بن ابي طالب , الذي ثار على الامويين في العراق وقتل سنة (122) هجرية . وقد دعا الى امور ومفاهيم تخالف راي الشيعة منها ان الامامة ليست بالنص او بالوراثة وانما هى عند كل فاطمي دعا الى نفسه وثار ضد الظلم والطغيان . والزيدية لهم عقائد يتشابهون بها مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الايرانيون ودورهم في انبعاث الهوية الشيعية في العراق خلال القرون الاخيرة]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Sep 2021 00:49:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(كل هوية عشوائية تبحث عن هوية منظمة لتنتمي اليها) ميشيل فوكويجب القول في البدء ان هذه الدراسة لاتدخل ضمن نطاق الحقل السياسي السائد اليوم او الصراع الطائفي المحتدم في المنطقة , وانما هى دراسة تاريخية – سيوسولوجية حول طبيعة التاثير الايراني على انبعاث الهوية الشيعية في العراق خلال القرون الاربع الاخيرة , بعد ان تلاشت سياسيا واخلاقيا ومذهبيا تحت تاثير البداوة والعشائرية والعثمانية والبعثية والقوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الطقوس الحسينية والهوية الشيعية في العراق (اسباب الطوفان الكبير للطقوس الحسينية في العراق ؟؟)]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Sep 2021 02:20:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اعتمد العلم الحديث في تفسير الظواهر العلمية والاجتماعية بالبحث عن علة الظاهرة واسبابها وليس نتيجة الظاهرة . وبما اننا في العراق متخلفين عن الدراسات المعرفية في تتبع الظواهر واسبابها والتركيز على الجانب السياسي والايديولوجي , فان تفسير الكثير من تلك الظواهر لايخضع للمنهج العلمي الرصين ,وانما يخضع – كما قلنا – للغرض السياسي والنزعة الايديولوجية , سواء اكانت علمانية مغالية او يسارية ثورية او قومية طا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : استلاب الحرية عند العراقيين .... هل ان كل علماني عراقي هو حر ؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Sep 2021 00:44:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>استلاب الحرية عند العراقيين .. هل ان كل علماني هو حر ؟؟  يعد مفهوم الاستلاب واحدة من اهم العقد النفسية والاجتماعية والثقافية التي واجهت الشخصية العراقية  , بسبب العقود الطويلة التي واجهها من الانظمة الاستبدادية والطائفية والقومية والاستهداف والتدجين والترويض المنظم الذي قامت به طوال حكمها الديكتاتوري , الامر الذي جعل المثقف الشيعي بخاصة والفرد الجنوبي بعامة في حالة من الاستلاب امام المفاهيم وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الدولة في العراق المعاصر (التأسيس – الفشل – التداعيات - الحلول) (بمناسبة مرور 100 عام على تاسيس الدولة العراقية الحديثة 1921 – 2021) .]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Sep 2021 02:59:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الدولة في العراق المعاصر  (التأسيس – الفشل – التداعيات - الحلول) (بمناسبة مرور 100 عام على تاسيس الدولة العراقية الحديثة 1921 – 2021) . (من ابرز خصائص العراقيين انهم عندما ينسون ماضيهم .. يعيدون خلقه) وليم بولك – كتاب (لكي نفهم العراق) يستذكر العراقيون هذا العام (2021) مرور (100) عام على تاسيس الدولة العراقية الحديثة . حيث اعتبر يوم  تنصيب الامير فيصل بن الحسين  23 / 8 / 1921 ملكا على العر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : هل يجتمع الاصلاح مع الحقد ؟؟ (قراءة في المسارات الاصلاحية الشيعية في العراق) (ميثاق العسر انموذجا)]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jul 2021 13:35:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لايختلف اثنان ان الجماعة الشيعية في العراق - وبصفتها احدى الجماعات العربية والاسلامية ومن دول العالم الثالث المتخلف  - تحتاج الى مسار طويل من الاصلاح والتنوير والتحديث من اجل الخروج من الاختلالات الخطيرة والسلبيات المستحكمة التي تحيط في البنى الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والاقتصادية  . وهذا الاصلاح ينحصر في مسارين :المسار الاول : الاصلاح ضمن المباني الدينية والمذهبية والعقائدية والفقهية وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : معرقلات الثقافة الفكرية والمعرفية في العراق (اسباب غياب المثقف المعرفي والمشروع الفكري عند الانتلجنسيا العراقية)]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jun 2021 02:38:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اطرح على نفسي بين الحين والاخر هذا السؤال : لماذا لم يظهر عندنا في العراق مثلما ظهر في بلاد الشام كتاب ومثقفون ومفكرون مثل ادونيس وعلي حرب وحسين مروة وجورج طرابيشي وفراس السواح ومحمد شحرور ومطاع صفدي وغيرهم ؟ ولماذا لم يظهر عندنا مثلما ظهر في ايران عبد الكريم سروش ومحمد مجتهد شبستري ودارويش شايغان (وحتى في المجال الديني مثل علي شريعتي)؟ ولماذا لم يظهر عندنا مثلما ظهر عند المغاربة محمد اركون ومحمد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الغارات الوهابية وهجمات الاخوان السعودية على العراق بين عامي 1785 – 1930 .]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Mar 2021 14:24:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>شكلت الحركة الوهابية واحدة من اهم التحديات الوجودية التي انتابت المجتمع العراقي خلال القرون الاخيرة , فاذا كان هذا المجتمع قد تعرض الى تحديات ثقافية واخلاقية وسياسية وتاريخية كبيرة من قبيل الاحتلال العثماني والاستبداد والطائفية والعنصرية , فان الحركة الوهابية وما افرزته من تداعيات التكفير الديني والغارات العسكرية والابادة المنظمة والتنظيمات السرية , قد شكلت تحديا وجوديا خطيرا لمدن وعشائر العراق في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ذكريات مع التصوف والمتصوفة]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Oct 2020 21:25:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بدات رحلتي مع التصوف والمتصوفة معرفيا وثقافيا في مطلع التسعينات ابان دراستي الجامعية في بغداد تحت تاثير كتابات المستشرق ماسينيون (1883 – 1962) عن الشهيد الحلاج وافكار الدكتور كامل مصطفى الشيبي عن التصوف الاسلامي . وتمدد التاثير والانبهار والاعجاب  الى المتصوفة الاخرين الذين لم يخضعوا للسلطان وتوجهاته الطائفية والاقصائية او يتملقوا للعامة وميولهم الشعبوية والعصابية والطرق الصوفية التي ظهرت لاحقا وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : اي الفئات الشيعية الثلاث التي تحكم في العراق ؟؟ رجال الدين ام السراة الاعيان ام الشروكية الجنوبيين ؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Oct 2020 14:19:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>برزت خلال القرن العشرين ثلاث فئات شيعية في العراق  شكلت بحد ذاتها جماعة سيوسولوجية , ليس من خلال الرؤية الماركسية التي تعتمد الجانب الاقتصادي فقط , وانما بحسب رؤية ماكس فيبر التي تجمع بين الراسمال الرمزي مثل المكانة الاجتماعية او الوجاهة او الانحدار النسبي وغيرها وبين الوضع الاقتصادي والمعيشي , وهى1 . رجال الدين او المجتهدين او الكهنوت  او العوائل الدينية في النجف وكربلاء والكاظمية . ويتميز هؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ظاهرة الدونية عند الجماعة الشيعة في العراق ... دراسة في سايكولوجية الجماعة الشيعية في العراق المعاصر]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2020 16:42:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ظاهرة الدونية عند  الجماعة الشيعة في العراقدراسة في سايكولوجية الجماعة الشيعية في العراق المعاصر (ان العاجز عن تاويل ماضيه , عاجز ايضا عن تحقيق رغبته في التحرر) بول ريكور ان المقصود بالشيعة في هذه الدراسة ليس الجماعة الدينية المذهبية التي تعتبر نفسها فرقة اسلامية ذات امتياز خاص عند الله , تعتمد الاجتهاد والتقليد في الامور الفقهية واحياء المناسبات والطقوس الحسينية وتراث اهل البيت والبكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ثورة العشرين في منظور علي الوردي (القسم الرابع والاخير)]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Aug 2020 22:14:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(بمناسبة مرور مائة عام على ثورة العشرين 1920 – 2020)احتوى القسم الثاني من الجزء الخامس من كتاب الدكتور علي الوردي (لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث) والمخصص عن ثورة العشرين على عشرة فصول وخاتمة وستة ملاحق متنوعة . وهذا القسم يتناول تداعيات انتقال الثورة من الفرات الاوسط الى المناطق الاخرى مثل ديالى وبغداد والمناطق الكردية والمنتفق . كما يستعرض نهاية الثورة واستسلام المناطق الثائرة وتاثيرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ثورة العشرين في منظور علي الوردي (القسم الثالث)]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2020 01:44:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(بمناسبة مرور مائة عام على ثورة العشرين 1920 – 2020)يخصص الدكتور الوردي الفصول الاربعة اللاحقة (10 – 13) حول الاحداث المهمة التي سبقت اندلاع الثورة في الرميثة في حزيران 1920 وهى :1 . احداث  دير الزور 2 . واقعة تلعفر 3 . احداث رمضان في بغداد4 . نفي ابن الشيرازياختص الفصل العاشر في ذكر احداث دير الزور . ودير الزور منطقة تقع بين العراق وسوريا , وكانت خلال العهد العثماني تابعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ثورة العشرين في منظور علي الوردي (القسم الثاني)]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2020 02:14:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(بمناسبة مرور مائة عام على ثورة العشرين 1920 – 2020)يعد الدكتور علي الوردي افضل من كتب عن ثورة العشرين حتى الان . وهذه الافضلية غير مقتصرة على الكتاب العراقيون فحسب , بل وحتى على الكتاب الاجانب الذين ذكروا هذه الثورة واحداثها وفق توجهاتهم السياسية والشخصية . كما انها لم تاتي من الحيادية والموضوعية والنقدية التي تميز بها فحسب , وانما حتى من الشمولية والتحليل التاريخي والعرض المميز لاحداث الثورة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ثورة العشرين في منظور علي الوردي (القسم الاول)]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2020 02:49:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(بمناسبة مرور مائة عام على ثورة العشرين 1920 – 2020) المقدمة شكلت ثورة العشرين الحدث الاهم والابرز في تاريخ العراق الحديث والمعاصر . فرغم مرور مايقارب المائة عام على اندلاع هذه الثورة - او الانتفاضة الشعبية المسلحة - في الثلاثين من حزيران 1920 ضد سلطات الانتداب البريطاني , الا انها مازالت تشكل جدلا محتدما في الاوساط الثقافية والسياسية والاجتماعية حول ماهية الثورة واسبابها ونتائجها وتداعيته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ثورة العشرين بين التقييم الوطني والموقف الشيعي]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2020 21:33:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>استذكر العراقيون هذا العام مرور مائة عام على انطلاق الثورة الشعبية المسلحة المعروفة بثورة العشرين . وهذه الثورة التي اندلعت في السماوة في الثلاثين من حزيران 1920 مازالت تشكل حدثا مؤثرا انقسم عليه العراقيون  - كعادتهم - بعد 2003 حول ماهيته ونتائجه بين  مقدس لها او ناقم عليها ... ولاسباب عدة سنشير اليها بهذا المقال ولكن يبقى اهمها هو القراءة الاسقاطية للتاريخ , فبعد الاحتلال الامريكي للعراق عام 2003 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : من يصنع فرانكشتاين في العراق ..... فان فرانكشتاين سياكله]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jun 2020 03:49:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(يبدو ان في هذا البلد مايكفي من القوة ان يدمر نفسه) المبشر الانكليزي انطوني غروفسفرانكشتاين باختصار - لمن لايعرفه – هو وحش او مسخ اخذ اسمه هذا نسبة الى رجل سويسري يدعى (فكتور فرانكشتاين) الذي جمعه - او صنعه – من اعضاء بشرية مختلفة لجثث متفرقة اخذها من المقابر , فخرج بتوليفة قبيحة وشكل مخيف ومرعب , كان اول ضحاياه هو فكتور فرانكشتاين نفسه الذي قتل الوحش زوجته في ليلة عرسه . وهذه الاحداث الفنتازي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : من غرائب العراقيين .. يصفها بدولة العصابات ويتمنى العمل فيها]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2020 22:17:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(قليلون حول الوطن ... كثيرون حول الراتب) سلمان الهلاليمن الغرائب التي نجدها عند العراقيين في مواقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك) وغيرها هو ان (الواحد) منهم يطعن يوميا بالدولة ويسبها ويهاجمها ويسخر منها , ليس من باب النقد الموضوعي والعقلاني والحريص على التقويم والتطوير , بل من باب الهجوم والتسقيط (وانها دولة العصابات والميليشيات والفساد وان النظام عميل وباع البلد ووو وغيرها من العبارات الدارجة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : بورجوازيين يتصرفون كصعاليك في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2020 18:21:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(ايها الانسان .... تفوق على نفسك) نيتشةالمقصود بهذه المقالة بيان سلوكيات بعض العراقيين الذين اصبحوا بعد 2003 برجوازيين من الطبقة الوسطى , ويتصرفون كصعاليك ومحرومين وجوعية من الطبقة الفقيرة , تماهيا مع نمطهم السابق قبل 2003 ونسق اباؤهم واجدادهم الذي استمر الاف السنين . فمن هم البرجوازيين في العراق اليوم ؟؟  ومن هم الصعاليك في عراق الامس ؟؟البرجوازيين هم اصحاب الطبقة الوسطى في المجتمع . وهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : كيف تحول بعض الشيوعيين العراقيين الى كتاب ماجورين ؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2020 14:29:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كان من اهم المحطات الفكرية والثقافية التي شكلت اهم الاضافات المعرفية في حياتي هى الفلسفة الماركسية والافكار الشيوعية , فضلا عن المحطات المتناقضة الاخرى كالوجودية والصوفية والليبرالية والاسلامية الثورية وغيرها . وقد تكون لحالة الاغتراب والضياع واللاجدوى والرتابة التي نعيشها في العراق ابان الحقبة البعثية الديكتاتورية دور كبير في تلك التحولات الفكرية والثقافية التي مر بها اغلب المثقفون العراقيون ,ناه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : التناشز الاجتماعي والسياسي والمعرفي في العراق]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2020 01:29:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>التناشز : وتعني في العربية ما ارتفع وظهر من الارض او خرج عن المعتاد او القواعد او الالحان اي هو الشيء الذي لايكون في مستوى غيره . والتناشز هو الترجمة العربية لمصطلح dissonance والتي تاتي ايضا تحت صيغة التنافر او التباين وغيرها . وهو من اهم المصطلحات الرائجة في علم النفس او علم الاجتماع وفروعهما الاخرى , ويعبر عن حالة التحولات السريعة في الانظمة المعرفية والسياسية التي ميزت الانسان الحديث والمعاصر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : بواكير العلمانية في العراق وتطورها خلال القرن العشرين (القسم الثاني والاخير) تطور العلمانية في العراق خلال القرن العشرين]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2020 13:18:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اعطى الاحتلال البريطاني للعراق (1914 – 1917) الافكار العلمانية دفعة للامام وسرع من عجلة التاريخ وتلقي المفاهيم العصرية , فقد ادرج الكثير من المظاهر العلمانية في البلاد , اهمها تاسيس الدولة العراقية عام 1921 ذات الصبغة المدنية والدستورية التي اخذت على عاتقها ادراج الممارسات العلمانية والسياسات الانفتاحية وادراجها في النسيج الاجتماعي اولا ، والنظام السياسي والاداري والتربوي للبلاد ثانيا . الا ان الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : بواكير العلمانية في العراق وتطورها خلال القرن العشرين (القسم الاول) بواكير العلمانية في العراق حتى تاسيس الدولة العراقية .]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2020 21:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العلمانية Secularism : مصطلح غربي يعني حرفيا (الدنيوية) او المذهب الدنيوي ,  ويعني اصطلاحا فصل الدين وابعاده عن الدولة، او قيام الدولة على اسس مدنية لا دينية . ومصطلح العلمانية ظهر في اوربا في بداية القرن التاسع عشر الذي عرف بقرن الالحاد او عصر العقل . وانتقل في نهاية القرن التاسع عشر الى المشرق العربي وتركيا وايران، وتسرب الى هذه المجتمعات بصوره المتعددة في القرن العشرين . وأول من ابتدع مصطلح الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : هل ان الشيوعية العراقية هى الشيعية القديمة ؟ القسم الخامس والاخير (العقدة الشيعية من ايران)]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2020 21:02:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(الجهل الحقيقي ليس في غياب المعرفة .. بل في رفض اكتسابها) كارل بوبرالمحطة الثالثة (الانبعاث الشيعي الثالث) : الثورة الايرانية عام 1979 : شكلت الثورة الايرانية الانبعاث الشيعي الثالث في العالمين العربي والاسلامي , ليس في مجال استحداث الطقوس والمعارف وغيرها - كما حصل مع البويهيون والصفويون -  وانما في المجال السياسي والاعتزاز بالهوية وبعث الحياة في المومياء الشيعية المتكلسة في العراق والشرق الاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : هل ان الشيوعية العراقية هى الشيعية القديمة ؟ القسم الرابع (العقدة الشيعية من ايران)]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2020 22:47:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل ان الشيوعية العراقية هى الشيعية القديمة ؟ القسم الرابع  (العقدة الشيعية من ايران)(لايجوز الخلط بين الحقيقة ورأي الاغلبية) جان بول سارتربعد ان استعرضنا العقدة الشعورية واللاشعورية عند السنة من ايران , يستمر موضوعنا الخاص في تفكيك وتحليل واستعراض العقدة الشيعية من ايران , وهى كما قلنا صدى للعقدة السنية ليس الا , اذ ليس لها مبررات عقلانية او بواعث موضوعية حتى تستحق هذا الوصف . وهذا الموضوع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : هل ان الشيوعية العراقية هى الشيعية القديمة ؟ القسم الثالث (العقدة الشيعية من ايران)]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jan 2020 22:39:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هل ان الشيوعية العراقية هى الشيعية القديمة ؟ القسم الثالث  (العقدة الشيعية من ايران)وقبل ان نبدا باستعراض العقدة الشيعية من ايران يجب قبلها ان ندرس بواكير  العقدة السنية من ايران اولا ومسبباتها القومية والطائفية حتى نعرف طبيعة المطارحات الثقافية والسياسية التي ترتكز عليها وتطورها التاريخي . فالعقدة من ايران لم تتبلور او تتضخم قبل (500) عام عندما كانت ايران سنية المذهب , بل العكس فهناك صلات ورو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : هل ان الشيوعية العراقية هى الشيعية القديمة ؟ القسم الثاني(العقدة الشيعية من ايران)]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jan 2020 21:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>خلافا لما يروج له الكتاب التقليديون والمحرضون الطائفيون والمرتزقة البعثيون والمخصيون المغفلون حول تبعية الشيعة العراقيون لايران وتعاطفهم معها ومحبتهم لها فاني اقول بان الامر ليس كذلك ابدا , فاغلبية الشيعة العراقيون (العامة منهم والمثقفون) يحملون عقدا نفسية واجتماعية وسياسية من ايران , ترجع في اغلبها الى اسباب عدة (سنشير اليها في هذه المقالة بالتفصيل) ولكن يبقى اهمها انعدام الهوية الشيعية وهيمنة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : هل ان الشيوعية العراقية هى الشيعية القديمة ؟ القسم الاول (استلاب الشجاعة عند الشيوعيين العراقيين)]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Dec 2019 20:36:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ادرج الباحث الامريكي حنا بطاطو هذه العبارة في كتابه القيم (الطبقات القديمة والحركات الثورية في العراق) والذي ترجمه عفيف الرزاز بثلاث مجلدات  بعنوان (العراق) . وذكر هذه العبارة في المجلد الثاني (الحزب الشيوعي) ليس في معرض التاكيد على هذه الاطروحة الرائجة , وانما في موقع التناقض لما يدعيه البعض سابقا حولها . فقد بين بطاطو ان نسبة الشيوعيين الشيعة في التنظيمات الرسمية للحزب الشيوعي هى اقل من نسبتهم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : اسرة ال محمد حرج الوائلي ونشاطهم الاجتماعي والثقافي والسياسي في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Oct 2019 20:16:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>                                                                                                                  اسرة ال محمد حرج الوائلي ونشاطهم الاجتماعي والثقافي والسياسي في العراق     تعد اسرة الشيخ محمد حرج الوائلي من اهم الاسر العلمية التي سكنت في شمال الناصرية . وتنقلت بين موطنها الاصلي في الاهوار وبين مستقر العائلة الجديد في النجف الاشرف  , كما اصبح لها حضو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : بين علي الوردي وعبد الكريم قاسم]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Oct 2019 00:24:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>رغم ان الدكتور علي الوردي – وبصفته  ليبراليا ومحافظا – يكن للعهد الملكي في العراق (1921 – 1958) تقديرا ظاهرا وتبجيلا واضحا (وان كان لايخلوا من النقد المبطن) , الا انه من جانب اخر كان يحمل الكثير من الاحترام والاعتزاز لزعيم الجمهورية العراقية ورئيس الوزراء عبد الكريم قاسم (1958 – 1963) وهذا التقدير والثناء اتخذ صور شتى من العبارات والاوصاف , سيما تقديره لقضية الحياد السياسي والحزبي والايديولوجي الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : التدين العراقي في منظور علي الوردي]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Sep 2019 18:24:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(ان الكاهن لم يخلق الدين خلقا ولكن استخدمه لاغراضه فقط ,كما استخدم السياسي ماللانسان من دوافع فطرية وعادات) ديورانتاولا : اصل الدينيشكل الدين والتدين نسقا اجتماعيا ملاصقا لحياة الانسان منذ العصور البدائية الاولى وحتى الازمان الحديثة , ومن اجل ذلك عبر الفيلسوف الالماني فيورباخ عن هذا التلازم بالقول (ان الانسان حيوان متدين) , وهذا التلازم بين الانسان والدين يرجع في ارهاصاته الاولى الى حالة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : التوافق والاختلاف بين علي الوردي وفالح عبد الجبار]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Aug 2019 00:35:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>صدمت الاوساط الاوساط الثقافية العراقية عام 2018 بوفاة المفكر الدكتور فالح عبد الجبار الذي رحل عنا وهو في قمة عطائه المعرفي ونتاجه الثقافي الذي تبلور من خلال مؤلفات ودراسات متنوعة توزعت على جميع فروع المعرفة (علم الاجتماع والسياسية والدين والانثروبولوجيا والقانون والتاريخ والفلسفة والايديولوجيا والاقتصاد وعلم النفس) . وعبد الجبار هو الكاتب العراقي الوحيد الذي يستحق لقب (مفكر) – حسب اعتقادي على الاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : علي الوردي في ملفه الامني (عرض كتاب)]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jul 2019 02:44:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>علي الوردي في ملفه الامني (عرض كتاب)صدر عن دار سطور في بغداد عام 2016 كتاب (علي الوردي في ملفه الامني) اعداد وتقديم الكاتب العراقي سعدون هليل . والكتاب هو عرض الوثائق والتقارير الامنية التي كانت ترفعها السلطات الامنية عن الدكتور الوردي ابتدا من العهد الملكي وحتى العهد الجمهوري البعثي في عقد الثمانيات . ينقسم الكتاب الى قسمين : القسم الاول : واحتوى مذكرات الوردي المختصرة التي نشرها في مجلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : بيلوغرافيا علي الوردي (الكتب والدراسات التي ذكرت الوردي ومشروعه الفكري والاجتماعي)]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2019 21:13:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بيلوغرافيا علي الوردي (الكتب والدراسات التي ذكرت الوردي ومشروعه الفكري والاجتماعي) يعد المفكر علي الوردي من اكثر الكتاب الذين نشرت عن حياتهم وافكارهم وارائهم  التنويرية والاصلاحية كتبا مستقلة ودراسات مفصلة ومقالات متنوعة , وهو الشخصية الاولى في العراق بهذا المجال . وتنوعت تلك الدراسات على جميع المسارات المعرفية والعلمية التي لها علاقة بالموضوعات التي كتب عنها الوردي من قبيل (علم الاجتماع وعلم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : السيرة الاجتماعية والعلمية للدكتور علي الوردي]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jun 2019 04:05:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>السيرة الاجتماعية والعلمية للدكتور علي الوردي(لن تتبدد عبر العصور اثار يومي الفاني) غوتةهو علي بن حسين بن محسن بن هاشم بن جواد الحسيني ال ابو الورد (ال الورد)(الورد)(الوردي) من عائلة علوية يرجع نسبها الى الامام علي بن ابي طالب . وكان جده الاكبر السيد جواد الحسيني صاحب تجارة  بالؤلؤه , ولاشتهاره بالثروة والنفوذ قالت احدى الشاعرات في رثاء احدى حفيداته :علوية ونجيبة ومن نسل زهاد      جدها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : علي الوردي ومشروع جامعة الكوفة]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jun 2019 02:50:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>علي الوردي ومشروع جامعة الكوفة(حين يتم استهدافي لانني يهودية فمن السخف ان احدثهم عن كوني المانية او ماركسية) حنه ارندتقليلون من العراقيين يعرفون ان الدكتور علي الوردي كان احد المساهمين البارزين في المشروع الذي تقدم به مجموعة من الاكاديميين والمثقفين والوجهاء المعروفين بانشاء جامعة الكوفة الاهلية تخليدا لاسم هذه مدينة التاريخية العريقة بدورها العلمي  والديني والحضاري في تاريخ العراق , والتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : علي الوردي معلما في الشطرة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jun 2019 00:39:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>علي الوردي معلما في مدينة الشطرة تفتخر مدينة الشطرة الظافرة بان عالم الاجتماع العراقي والمفكر التنويري الكبير الدكتور علي الوردي قد تعين عام 1937 معلما في مدارسها الابتدائية وهو بعمر (24) عاما , علما ان اغلبية من كان يتم تعينهم كمعلمين في ذلك الزمان هم بعمر (18) عاما . ويرجع سبب تاخر الدكتور الوردي بالتعيين كمعلم الى هذا العمر المتقدم نسبيا هو تاخره بالدراسة الحكومية والرسمية , فقد كان من عائل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : بواكير ظهور الانتلجنسيا العراقية وتحقيب الاجيال الثقافية في القرن العشرين]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jun 2019 02:36:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بواكير ظهور الانتلجنسيا العراقية وتحقيب الاجيال الثقافية في القرن العشرينالمقدمة     لقد ارتبط مشروع التغريب والتحديث على حد سواء في العراق بظهور فئة الانتلجنسيا في الربع الاخير من القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين . وكانت الفئة الاولى من تلك النخبة لها انحدارات واصول دينية تقليدية ، الا ان اطلاعها على روافد العصرنة والثقافة الحديثة الوافدة من اوربا قد ساهمت لاحقا في بلورة المثقف الاصلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الانتفاضة الشعبانية في العراق عام 1991 (القسم الثاني)(مقاربات عامة وشبهات)]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Apr 2019 21:17:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الانتفاضة الشعبانية في العراق عام 1991  (القسم الثاني)(مقاربات عامة وشبهات)(عند الثورة الفرنسية كادت النجوم في السماء ان تنزل الى الارض) هيغل(عند الانتفاضة الشعبانية كادت النجوم في السماء ان تنزل الى الارض) الدكتور سلمان الهلاليتعرضت الانتفاضة الشعبانية المجيدة في العراق عام 1991 ضد النظام البعثي الديكتاتوري الى حملات لاحصر لها من الشبهات والاشكالات والاتهامات  ,  وهذه الاشكالات والاته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الانتفاضة الشعبانية في العراق عام 1991 (قضاء النصر انموذجا)(القسم الاول)]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Mar 2019 22:56:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(عند الثورة الفرنسية كادت النجوم في السماء ان تنزل الى الارض) هيغل(عند الانتفاضة الشعبانية كادت النجوم في السماء ان تنزل الى الارض) سلمان الهلاليالانتفاضة الشعبانية : هى الانتفاضة الشعبية التي قام بها الاغلبية من الشعب العراقي ضد النظام البعثي الديكتاتوري الحاكم في شهر اذار من عام 1991 , واسفرت عن تحرير مايقارب من اربعة عشر محافظة (شيعية وكوردية) من سلطة النظام الطائفي والعنصري . واستطاع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : تاريخ العمارة وتخطيط المنازل في مدينة النصر]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Feb 2019 23:32:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مدينة النصر: هى احدى المدن التابعه الى محافظة ذي قار او الناصرية .وكانت في البدء قرية صغيرة تقع على الضفة الشرقية (اليسرى) من نهر الغراف تسمى(سويج شكبان) نسبة الى شيخ عشيرة القره غول في الناصرية (شكبان بن روضان) المتوفي في نهاية القرن التاسع عشر . والسويج (بالتصغيير) مفردة شعبية تدل على السوق  , لان تلك القرى كانت في الاصل عبارة عن اسواق صغيرة ومحلية للتبادل التجاري الذي كان يجري ضمن اسلوب الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ظاهرة الحقد في المجتمع العراقي (القسم الرابع والاخير)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Feb 2019 13:47:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ظاهرة الحقد في المجتمع العراقي (القسم الرابع والاخير)(كما ان في داخل كل انسان انسان لاتعرفه , فان في داخل كل مجتمع مجتمع لاتعرفه) الدكتور سلمان الهلالي ت . تقدير الاوباش والحثالات ومدحهم نكاية بالمجتمع . وهذه الظاهرة منتشرة بصورة لافتة عند العامة بصورة كبيرة وهى تقدير الشخصيات التافه او الحقودة او الطائفية او العنصرية او الديكتاتورية او العشائرية ومدحها امام الناس , رغبة باستفزاز المجتمع و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ظاهرة الحقد في المجتمع العراقي (القسم الثالث)]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jan 2019 23:52:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(ان كان للحرية معنى فانها تعني الحق في ان تقول للناس مالايريدون سماعه) جورج اوريل-	الشيعة : ويحقدون على الشيعة انفسهم .وهذا الحقد لايرجع الى معطيات سلبية وسلوكيات عصابية يتميز بها هؤلاء الشيعة في العراق عن باقي الجماعات في العالم , وانما يرجع بالدرجة الاساس الى طبيعة المجتمع الشيعي المتعدد في الميول والتوجهات والمنطلقات والمطارحات , وبما ان  من طبيعة المجتمع المتعدد ان يكون (الاخر) من بينها ,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ظاهرة الحقد في المجتمع العراقي (القسم الثاني)]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Oct 2018 14:19:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ظاهرة الحقد في المجتمع العراقي (القسم الثاني) (ان كان فضح الطائفية هو طائفية .... فليشهد الثقلان انني اول طائفي)الثاني : الحقد المؤدلج : وهو الحقد الذي يتبلور نتيجة دوافع معينة كان تكون سياسية وايديولوجية ودينية وطائفية وعنصرية يقف ورائها - على الاعم الاغلب -  قوى ديكتاتورية او استبدادية سلطوية نافذة تعمل على صناعة مفاهيم من الكراهية والحقد بين الفئات الاجتماعية والقوى السياسية والحزبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ظاهرة الحقد في المجتمع العراقي (القسم الاول)]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Oct 2018 00:56:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ظاهرة الحقد في المجتمع العراقي          سلمان رشيد محمد الهلاليمازال مشروعنا الفكري قائما في تحليل وتفكيك وتعرية الانساق العراقية الفاعلة وانتقادها وتقويمها بصفتها اهم العراقيل التي تقف بوجه عملية التحول الحضاري والسياسي والاجتماعي والثقافي في البلاد , ومن ثم المساهمة في انهاء التراجيديا العراقية الغامضة التي تعيد انتاج نفسها في كل مرة على مدى تعاقب التاريخ . وكما ذكرنا في مقالنا (الانساق العر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : لماذا يشعر العراقيون بالنقص امام العرب ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Sep 2018 21:42:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لماذا يشعر العراقيون بالنقص امام العرب ؟؟      سلمان رشيد محمد الهلاليافرزت ردت الفعل العراقية على الشعارات الطائفية للجمهور الجزائري ضد نادي القوة الجوية عند المتعلمين وعامة المثقفين ومحاولة تبريرها او انكارها الضوء من جديد على طبيعة العلاقة بين الشعوب العربية والمجتمع العراقي وماهية الاحساس بالنقص والدونية والاستلاب التي تكتنف هذا المجتمع امام العرب . فقبل هذه المباراة وصل نادي الاتحاد الجزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الدوافع الايديولوجية والسياسية والذاتية في الهجوم على الدكتور علي الوردي (القسم الرابع والاخير)]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Aug 2018 01:11:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الدوافع الايديولوجية والسياسية والذاتية في الهجوم على الدكتور علي الوردي (القسم الرابع والاخير).(بداية الحكمة ان تسمي الاشياء باسمائها الحقيقية) مثل صينيثانيا : السياسة : الغرض السياسي ظاهر بافراط على السطح في الاسباب الموجبة لمهاجمة الدكتور الوردي والسخرية من اراءه . وهذا ليس بالغريب او المستبعد عن الانتلجنسيا العراقية والمجتمع العراقي بعامة الذي تشكل السياسة هاجسه الاساس وخبزه اليومي . خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الدوافع الايديولوجية والسياسية والذاتية في الهجوم على الدكتور علي الوردي (القسم الثالث)]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jul 2018 03:25:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الدوافع الايديولوجية والسياسية والذاتية في الهجوم على الدكتور علي الوردي (القسم الثالث)(بداية الحكمة ان تسمي الاشياء باسمائها الحقيقية) مثل صيني3 . الاسلاميين : اذا كان الدكتور الوردي قد استند في نقده للايديولوجية الماركسية والقومية على اسس من القيم الليبرالية التي ينادي بها , فان انتقاده للايديولوجية الاسلامية قد استند على اسس من العلمانية والتغريب فضلا عن القيم الليبرالية والاصلاحية التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الدوافع الايديولوجية والسياسية والذاتية في الهجوم على الدكتور علي الوردي (القسم الثاني)]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jul 2018 02:29:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الدوافع الايديولوجية والسياسية والذاتية في الهجوم على الدكتور علي الوردي (القسم الثاني)(بداية الحكمة ان تسمي الاشياء باسمائها الحقيقية) مثل صيني2 . الشيوعيين : لايمكن حصر التناقضات الفكرية والاشكالات البنيوية بين الشيوعيين من جهة وعلي الوردي من جهة اخرى ضمن هذا الدراسة المختصرة لان هذا يخرجنا عن اصل الموضوع الذي نحن بصدده , فهى من العمق والتعدد  مايجعل التقارب والتلاحم بينهما هو الصعوبة بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الدوافع الايديولوجية والسياسية والذاتية في الهجوم على الدكتور علي الوردي (القسم الاول)]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jul 2018 01:39:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الدوافع الايديولوجية والسياسية والذاتية في الهجوم على الدكتور علي الوردي (القسم الاول)(بداية الحكمة ان تسمي الاشياء باسمائها الحقيقية) مثل صينيانتشرت في الاونة الاخيرة عبارة مهمة لااعرف مصدرها تقول (اذا كان المثقف العراقي سابقا يتبجح بقراءة علي الوردي , فانه اصبح الان يتبجح بمهاجمة علي الوردي) . وهذه الظاهرة انتشرت بقوة بعد سقوط النظام البعثي الحاكم عام 2003 للاسباب التي قلنا انها تشكل الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ماهية الفتاوي الغريبة عند اهل السنة ..]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2018 00:47:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ماهية الفتاوي الجنسية الغريبة عند اهل السنة ..(من يستطيع اقناعك بتصديق الخرافات يستطيع اقناعك بارتكاب الجرائم الوحشية) فولتيرمازال مشروعنا الثقافي قائما على نقد وتحليل وتفكيك وتعرية المسلمات الضمنية التي تتحكم بالانتاج الفكري والايديولوجي والسياسي للعقل العربي والاسلامي وافرازاته القروسطية البدائية المتعددة كالاستبداد والارهاب والطائفية والعنصرية والتكفير والتخوين والتخلف , والتي تعد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : القاص علي السوداني قوميا متطرفا !!]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jun 2018 00:19:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>القاص علي السوداني قوميا متطرفا !!في عام 1993 اشتريت من سوق المتنبي مجموعة قصصية بطبعة رديئة جدا بسبب الحصار للقاص علي السوداني بعنوان (المدفن المائي) , وكان ذلك بداية تعرفي ثقافيا بالاديب السوداني, وصرت من ذلك الوقت اتابع اعماله القصصية وكتاباته التي تنشر في المجلات العراقية , وكنا في ذلك الزمن المغترب مبهورين بالشعراء والادباء عموما ونعتقدهم انهم ليسوا من جنس البشر , وانما من سلالات الابطال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : من اسس حزب البعث : زكي الارسوزي ام ميشيل عفلق ؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jun 2018 16:19:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من اسس حزب البعث : زكي الارسوزي ام ميشيل عفلق ؟؟في اليوم الرابع من نيسان عام 1947 عقد المؤتمر التاسيسي لحزب البعث العربي في مقهى الرشيد الصيفي في دمشق . وقد وجهت الدعوة لزكي الارسوزي الذي قيل (وهو ايضا ادعى ذلك) انه المؤسس الحقيقي لحزب البعث , لكنه رفض الحضور بحجة غياب الرؤية الديمقراطية في برنامج الحزب , وبالطبع انه عذر يفتقر للمصداقية لان الارسوزي - والبعثيين بصورة عامة ليست - عندهم تلك التو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : ظاهرة (الفطارية) في المجتمع العراقي]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jun 2018 03:35:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ظاهرة (الفطارية) في المجتمع العراقي قليلون من ابناء هذا الجيل الجديد يعرفون ان هناك ظاهرة كانت منتشرة عند اجدادهم وربما ابائهم اسدل الستار عنها مؤخرا وتلاشت تدريجيا في الستينات والسبعينات ولم يبقى منها الا شذرات هنا وهناك وهى ظاهرة (الفطارية) . والفطارية اصطلاح شعبي عراقي يعني التصرف والسلوك غير العقلاني او التعليق والكلام الساذج غير المحسوب العواقب والذي يتميز بالطرافة . والفطارية تنقسم الى ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : عدوى الطائفية من سعدي يوسف الى طالب عبد العزيز]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Mar 2018 23:55:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عدوى الطائفية من سعدي يوسف الى طالب عبد العزيز        يذكر العراقيون بفخر قول الشاعر الفلسطيني محمود درويش (اذا اردت ان تكون شاعرا فكن عراقيا) للدلالة على كثرة المواهب الشعرية وتعددها وريادتها في هذا البلد , ولاادري لماذا كلما اسمع هذا القول ينتابني شعور بالضيق والاهانة من هذا الوصف الذي اجده يحمل الاساءة اكثر منه من المدح . فالشعر لايدل ابدا على الثقافة والتحضر والتمدن , فالعرب كانوا – ومازال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : فايروس الطائفية عند سعدي يوسف]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Mar 2018 12:56:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فايروس الطائفية عند سعدي يوسف       تعد الفيروسات المصدر الرئيسي للأمراض التي تُصيب الإنسان والحيوان على حد سواء . ويستطيع الفايروس التبلور أكثر من مرّة دون فقدان قدرته على التطفل, ولا يستمر في العمليات الاستقلابية والتكاثر إلا ضمن وجوده داخل خلايا حية يطلق عليها (المضيف الحي) . والفيروسات هي من أنواع الطفيليّات التي تعتمد على خلايا الكائنات الأخرى للحصول على ما تَحتاجه من أحماض نووية وبروتينا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : متى تبلورت اللهجة البغدادية الحديثة والجامعة ؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Mar 2018 23:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كانت مدينة بغداد وحتى تاسيس الدولة العراقية الحديثة عام 1921 مدينة صغيرة – بدائية لاتتجاوز مساحتها ستة كيلو مترات مربعة , ويقع الجانب الاكبر منها والرئيسي في الرصافة . وتمتد من باب المعظم من بداية شارع الرشيد وحتى بداية شارع ابو نؤاس طولا , ومن نهر دجلة وحتى مقبرة الشيخ عمر السهروردي (شارع محمد القاسم حاليا) عرضا (مع احياء قليلة في الكرخ), وعدد سكانها (150) الف نسمة تقريبا . وكانت الاعظمية والكاظم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : عقدة كيس الحاجة عند المثقفين الشيعة والكورد والمسيحيين (ادوارد سعيد انموذجا)]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Mar 2018 13:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عقدة كيس الحاجة عند المثقفين الشيعة والكورد والمسيحيين (ادوارد سعيد انموذجا)يبدو ان داخل كل واحد منا شخصا اخر لايعرفه ... (يونغ)       عقدة كيس الحاجة عقدة نفسية اجتماعية ذكرتها الكاتبة السورية وفاء سلطان - اشجع كاتبة عربية بعد المصرية نوال السعداوي – في مقال لها بعنوان (الضحية وعقدة كيس الحاجة) اكدت فيها ان هذه العقدة تصيب المثقفين والمتعلمين من اتباع الاقليات الدينية والمذهبية والاثنية ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : هل خالف الشيعة مبدا العدل في احكامهم الفقهية ؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Feb 2018 16:32:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ان من اصول الدين المشتركة عند الشيعة والمعتزلة هو (التوحيد والعدل) وهذه الاصول تكون بمثابة الدستور او المرجع الرئيسي للاحكام الدينية والفقهية والعقائدية . واذا تركنا مبحث التوحيد جانبا وناتي الى مرجعية (العدل) نجد ان الشيعة الامامية - الاثنا عشرية الجعفرية - يؤكدون نظريا الى اهمية هذا الاصل . قال العلامة الحلي (اعلم أنّ هذا الأصل [ العدل ] عظيم , تبتني عليه القواعد الإسلامية، بل الأحكام الدينية مط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : هل صحيح ان النساء تحب الاوباش ؟؟]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Feb 2018 17:25:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هل صحيح ان النساء تحب الاوباش ؟؟        كان لي صديق من ايام الجامعة يدعى (كمال)هاجر مع عائلته من الناصرية الى كركوك في التسعينات , وكنا نلتقي بين الحين والاخر , نتكلم في موضوعات ثقافية وسياسية عامة . وفي اخر لقاء بيننا  قال لي : بما انك تقرأ الكتب كثيرا !! فاريد ان اسالك عن موضوع يحيرني ولااجد له تفسيرا وهو : لماذا تحب النساء الاشخاص التافهين والساذجين والبليدين والمتخلفين والسوقية والاوباش وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : انتلجنسيا بلا شهداء(ماسبب انعدام المثقفين الشهداء في العراق؟)]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Feb 2018 20:41:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>انتلجنسيا بلا شهداء (ماسبب انعدام المثقفين الشهداء في العراق؟)       نشر الكاتب الاستاذ صادق ناصر الصكر مقالا في جريدة الصباح عام 2008 بعنوان (البرمائيون / الثقافة وقصصها القصيرة) (المقال موجود على الانترنت) شكل في الواقع صدمة في الوسط الثقافي حول ظاهرة انعدام المثقفيين الشهداء في العراق ابان الحقبة الاستبدادية والمرحلة الديكتاتورية . وقال ان المثقف الشهيد الوحيد عندنا هو المنظر الماركسي / الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : لماذا اهمل مشروع الشيخ علي الشرقي الاصلاحي ؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Feb 2018 23:39:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قليلون قد يعرفون ان للشيخ والكاتب والاديب علي الشرقي (1892-1964) مشروعا اصلاحيا  وتنويريا رائدا , تميز بالصراحة والجراة والتنوع والشمولية في طرح الاشكالات السياسية والاقتصادية والثقافية التي يرزح تحت ظلها المجتمع العراقي . وقد ادرج مشروعه هذا للاسف في مقالاته في الصحف البغدادية في العشرينات والثلاثينات ولم يجمع في كتب مستقلة , الا في نهاية الثمانينات من القرن العشرين الماضي من قبل الكاتب موسى ابرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : جدلية الديمقراطية اولا ام المجتمع المدني ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Feb 2018 18:24:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هل الديمقراطية تحتاج الى مجتمع مدني متحضر من اجل ان تنجح ؟ ام ان الديمقراطية ستؤدي الى قيام مجتمع مدني متحضر ؟ جدلية الديمقراطية اولا ام المجتمع المتنور ؟       في الواقع لم يكن هذا السؤال مطروحا عند جيل النهضة العربية الليبرالي الذي نادى انذاك بالديمقراطية والحرية والتعددية السياسية والثقافية في اواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين , ليس لانه يعتقد ان هذه الوصفات الغربية والاستعارات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الانساق العراقية الفاعلة (العراقي اسير انساقه)]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Feb 2018 13:31:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ايها الانسان تفوق على نفسك .... (نيتشة)الانساق العراقية : هى الانماط الثقافية والسلوكية والنفسية التي تميز الشخصية العراقية بخاصة والمجتمع العراقي بعامة عما سواه من الشخصيات والمجتمعات الاخرى في العالم ,والتي تراكمت عبر التاريخ من خلال التفاعل بين الايكولوجيا(البيئة الجغرافية) من جانب وبين التحولات والتطورات والتاثيرات والتداعيات السياسية والاقتصادية والاجتماعية من جانب اخر . وقد ذكر العديد من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : المركزية السنية والاقليات في العالم العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jan 2018 11:57:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المركزية السنية والاقليات في العالم العربي(انا اتمرد .... اذن انا موجود) البير كاموسبق وان عرفنا المركزية السنية (Centrism Sunni)في مقالانا السابق عن (المركزية الغربية والمركزية السنية) وقلنا بانها عبارة عن تصورات وسلوكيات وخطاب واساطير ومفاهيم ثقافية وسياسية واجتماعية تفرضها الاغلبية الاسلامية السنية – العروبية على مجتمعها وشعوبها واتباعها اولا , وعلى الطوائف والمذاهب والاقليات التي تعيش  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : مقاربات نقدية في مؤلفات عزيز السيد جاسم ومشروعه الفكري]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jan 2018 00:14:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>             مقاربات نقدية في مؤلفات عزيز السيد جاسم ومشروعه الفكري                                                             مقدمة      تميزت الساحة السياسية في العراق بعد الحرب العالمية الثانية بهيمنة التيارات الراديكالية (الشيوعية والقومية) على الانساق الثقافية والاجتماعية في البلاد . وقد تأثر العراقيون المتعلمون بتلك التوجهات بسبب الميل الطبيعي عندهم في تبني النزعة المثالية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : لماذا خذلت الانتلجنسيا العراقية علي الوردي ؟؟ (القسم الثاني)(الاسباب الفكرية والسياسية)(2-3)]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Nov 2017 19:31:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>9 . الترويج لثقافة الانقلابات : تميز المشهد السياسي العراقي في القرن العشرين بوفرة الانقلابات العسكرية التي يقوم بها كبار الضباط من الجيش من اجل تسلم السلطة والهيمنة على مقدرات الدولة , وقد يكون العراق الدولة الاولى عربيا في القيام بالانقلابات سواء اكان الناجحة منها او الفاشلة . ولاحاجة الى القول ان تاثير تلك الانقلابات العسكرية على المشهد السياسي العام في البلد كان سلبيا بدرجة يمكن القول انها من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : لماذا خذلت الانتلجنسيا العراقية علي الوردي ؟؟ (القسم الثاني)(الاسباب الفكرية والسياسية)(2-2)]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Oct 2017 01:36:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>3 . الحقائق المطلقة : سبق ان ذكر الوردي ان التسلط العربي والاسلامي على اهل البلد الاصليين من العراقيين الاراميين خلال العصرين الاموي والعباسي اضطرهم الى ان يكونوا في صف المعارضة الثقافية والسياسية ضد تلك السلطات البدوية والاعرابية القمعية , ومن الطبيعي ان يكون خطاب المعارضة هو الخطاب المثالي (اليوتوبي) المتعالي عن الواقع والمتماهي مع الحقائق المطلقة , وبما ان تلك المعارضة قد استمرت وامتدت مئات الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : لماذا خذلت الانتلجنسيا العراقية علي الوردي ؟؟ (القسم الثاني)(الاسباب الفكرية والسياسية)(2-1)]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Sep 2017 14:28:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>استعرضنا في مقالات سابقة اهم الاسباب الاجتماعية والنفسية التي ادت الى خذلان الانتلجنسيا العراقية لمشروع الدكتور علي الوردي التنويري والليبرالي والاصلاحي وادرجنا احدى عشر نقطة او سببا معرفيا بهذا الصدد , وانقسمت ضمن حلقات ثلاث نشرت في موقع (الحوار المتمدن) . وسنقوم في هذه الدراسة بادراج المتبنيات  الفكرية والمفاهيم السياسية عند الانتلجنسيا العراقية التي انتقدها الدكتور الوردي  وساهمت بصرة او باخرى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : الليبرالية دين العصر ..]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Sep 2017 15:39:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>       الليبرالية : Liberalism التحررية او مذهب الاحرار وهو مذهب سياسي واجتماعي واقتصادي يسعى لتحقيق الحريات العامة والفردية في مجتمع ما ، واقامة الدولة الديمقراطية والدستورية من خلال الانتخابات الحرة والتداول السلمي للسلطة مع الحفاظ على حقوق الانسان والملكية الخاصة واحترام الاقليات وسيادة القانون وحرية الاعلام والاعتقاد والمساواة بين المواطنين  . واشتقت مفردة الليبرالية  من كلمة Liberal التي ترجع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : العراق ليس في محور المقاومة ..]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Sep 2017 18:25:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من خلال تعليقات وكتابات الاخوة في مواقع التواصل الاجتماعي وغيرها نجد ان المعترضين على زيارة المسؤولين العراقيين الى السعودية والامارات وباقي الدول العربية تنحصر باربع  اسباب , وهى في الواقع بعضها موضوعي وبعضها الاخر متكلف  :الاول : ويريد ان يجعل العراق ضمن  مايسمى بمحور او صف المقاومة والذي من المفترض ان يضم ايران وسوريا وحزب الله لبنان وحركة حماس , وان مستقبل العراق وخلاصه لايكون الا من خلال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : هل يقبل العرب العراق كما هو ؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Sep 2017 14:52:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هل يقبل العرب العراق كما هو ؟؟بعد تاسيس مجلس الحكم الاتقالي في عام 2003 كان اول زيارة قام بها رئيس المجلس الاول ابراهيم الجعفري الى الكويت , وبعدها دعا السيد عبد العزيز الحكم الى انضمام العراق الى مجلس التعاون الخليجي , فيما شهدت وفاة ملك  السعودية فهد بن عبد العزيز في بداية عام 2004 ذهاب اكبر وفد في تاريخ العراق للتعزية ,  وكل هذا من اجل ارضاء العرب واقناعهم بالعراق الجديد ,  ولكن التجاوب الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : هل ان جميع العراقيون عملاء ؟؟ تطور مفهوم (العميل) في العراق خلال مائة عام (1917-2017) (القسم الرابع والاخير)]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Sep 2017 14:13:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(لو ان خمسين مليون انسان قالوا شيئا احمق فانه يبقى رغم ذلك احمق) اناتول فرانسالقسم الثاني : الاحزاب السياسية والتيارات الايديولوجية . اتهمت جميع التيارات والاحزاب السياسية في العراق بالعمالة والتبعية للخارج , بعضها ضمنيا وبعضها صراحة وبعضها اتهم بالتبعية الايديولوجية والفكرية . وترجع قوة الاتهام وفاعليته ليس من خلال الادلة او المواقف وغيرها , لانها منعدمة في الاصل ولاوجود لها الا في اذهان المج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : هل ان جميع العراقيون عملاء ؟؟ تطور مفهوم (العميل) في العراق خلال مائة عام (1917-2017) (القسم الثالث)]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Sep 2017 01:18:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(حتى نفهم حقلا ما ... لابد من معرفة وضعه في مجال السلطة) بورديويمكن تقسيم الفئات السياسية والاجتماعية في العراق التي اتهمت بالعمالة تصريحا او ضمنا الى ثلاث اقسام :القسم الاول : الطبقات الاجتماعية والمكونات الاثنية والمذهبية والدينية .القسم الثاني : الاحزاب السياسية والتيارات الايديولوجية .القسم الثالث : الحكومات اصحاب السلطة والسياسيين . القسم الاول : الطبقات الاجتماعية والمكون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : هل ان جميع العراقيون عملاء ؟؟ تطور مفهوم (العميل) في العراق خلال مائة عام (1917-2017) (القسم الثاني)]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Sep 2017 02:59:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(حتى نفهم حقلا ما ... لابد من معرفة وضعه في مجال السلطة) بورديو يمكن ارجاع بدايات التطور التاريخي لمفهوم العمالة والتبعة في العراق الى الاحتلال البريطاني لبغداد عام 1917 , حيث شهدت تلك المرحلة البواكير الاولى لنشوء الوعي السياسي وبلورة المفاهيم الفكرية الحديثة واسيعابها ضمن افق محلي بعد ان كانت تطرق ضمن سياق اسلامي – اممي , نتيجة التبعية والخضوع للدولة العثمانية . وكان من اهم تلك المفاهيم التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : هل ان جميع العراقيون عملاء ؟؟ تطور مفهوم (العميل) في العراق خلال مائة عام (1917-2017) (القسم الاول)]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Sep 2017 00:29:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>استعرضنا في مقالات سابقة (تطور مفهوم الوطنية في العراق) منذ الاحتلال البريطاني للعراق عام 1914 وحتى السنوات الاخيرة التي اعقبت الاحتلال الامريكي واسقاط النظام البعثي الحاكم عام 2003 . ووجدنا ان هذا المفهوم مر بخمسة مراحل وتحولات يغلب عليها الطابع السياسي والايديولوجي والشخصي (او المزاجي) وليس الفهم الموضوعي او التعريف الواقعي للوطنية المتفق عليه في الدولة الليبرالية المتقدمة , ويمكن الرجوع الى تلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : تحولات الطبقة الوسطى(البرجوازية) في العراق خلال (150) عام (1869-2019)(القسم الرابع والاخير)]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Aug 2017 15:44:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>4 . البرجوازية الاسلامية الديمقراطية (2003-2019) : وهى البرجوازية التي تشكلت نتيجة للتحولات المفصلية التي انتابت الدولة العراقية بعد الاحتلال الامريكي واسقاط النظام البعثي الحاكم عام 2003 وتاسيس النظام الديمقراطي التعددي بحسب التمثيل النسبي لمكونات المجتمع العراقي . ووصفت هذه البرجوازية بالاسلامية مجازا , لان النخبة السياسية التي تصدت للمشهد الحكومي والمزاج الشعبي العام يغلب عليهما الطابع الاسلامي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : تحولات الطبقة الوسطى(البرجوازية) في العراق خلال (150) عام (1869-2019)(القسم الثالث)]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Aug 2017 20:04:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>3 . البرجوازية الثورية المتريفة (1958-2003) : وهى الطبقة الوسطى التي تبلورت القشرة الاولى لها بعد ثورة تموز 1958 واكتملت ملامحها الاساسية ومقوامتها الرئيسية بعد انقلاب شباط 1963 وتصاعدت في انماطها الثقافية والسياسية في عقدي السبعينات والثمانينات , واستمرت قائمة بصورتها الاقتصادية والاجتماعية حتى سقوط النظام البعثي الحاكم عام 2003  . وترجع الارهاصات الاولى لنشوء هذه البرجوازية الثورية الى افرازات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : اشكالية العلاقة بين الحزب الشيوعي والمؤسسة الدينية في العراق (القسم الثاني والاخير)]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2017 01:11:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اشاع العديد من الشيوعيين – واهمهم الكاتب كاظم حبيب - ان المستهدف الاول بهذه الفتوى هو الزعيم عبد الكريم قاسم , وذلك من اجل الايحاء ان الشيوعيين والزعيم كانوا ضمن توجه فكري وايديولوجي واحد , رغم علمنا بعدم مصداقية هذه الاطروحة وكذبها عقائديا وسياسيا , فالزعيم عبد الكريم قاسم كان اقرب الى التوجهات الليبرالية منه الى المتبنيات الماركسية , وكان متاثرا بصورة كبيرة جدا باراء الحزب الوطني الديمقراطي وزعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمان رشيد محمد الهلالي : اشكالية العلاقة بين الحزب الشيوعي والمؤسسة الدينية في العراق (القسم الاول)]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Aug 2017 00:20:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمان_رشيد_محمد_الهلالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اشكالية العلاقة بين الحزب الشيوعي والمؤسسة الدينية في العراق                                                                                           ان من اهم المفاهيم التي طرحت بقوه بعد ثورة تموز 1958هى اشكالية العلاقه المعقده بين الماركسيه والدين في العراق , بعد اسدال الستار عنها خلال العقود الثلاث الاخيرة قبل الثورة , فمن المعلوم ان الرؤيه الماركسيه للدين التي سبق ان حددها ماركس وانجلز ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
