<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مهند بنّانه</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[علماني يؤمن بأن الدولة للجميع. يؤمن بأن ليبيا فسيفساء مصنوعة من طين إفريقيا بألوان متوسطية ورموز أمازيغية وأشكال إسلامية ولمسات عثمانية ويهودية وبدوية. مقتنع علمياً وتاريخياً ومنطقياً بأن 2 + 2 = 4. شعاري "التغيير هو الثابت الوحيد" ومقولتي "البطون الجائعة لا تحتاج للحرية"]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5437]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مهند بنّانه</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : حاولوا أن يكسروا الخوف]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Dec 2017 04:35:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المثقف الليبي يكاد يكون شخصية أسطورية ليس في أنها خيالية ولكن تراجيدية، فهو مثل بروميثيوس يسرق النار من جبل ألإلهه يهبها للبشر ليحاربوا البرد والليالي المظلمة وفي النهاية لا ينال في المقابل إلا اللعنة وينتهي مقيداً يعاني العذاب وحيداً، الكاتب الليبي مثل سيزيف يحمل على عاتقه المتاعب ولكن عند وصوله إلى القمة يجد نفسه مضطراً على تكرار حمل الأحجار من الواد إلى الأعلى بصورة عبثية، فالمفكر الليبي يقهر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : أمجاد بلا أحفاد]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Feb 2013 19:33:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أمجاد بلا أحفاد"حينما سئِل صلاح الدين  عن سبب إسكان المغاربة عند السور الغربي للمسجد الأقصى، وهي منطقة سهلية، أجاب بقوله: "أسكنت هناك من يثبتون في البر، ويبطشون في البحر"إن الأمازيغ خاضوا دائماً معارك خلدها التاريخ في صمت، فعبرنا مضيق جبل طارق ثلاث مرات! الأولى مع حنبعل والثانية مع طارق بن زياد والثالثه مع يوسف بن تاشفين. وقدموا في النضال الوطني ملاحم لا تحصى، الكثير منها سقط من عد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : خرافة الصدمة]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Feb 2013 07:28:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>خرافة الصدمة"لا يوجد وقت مناسب لقول الحقيقة"يذكر المؤرخون العرب والأجانب بإستغراب مريب "سرعة تعريب الأمازيغ" و "سرعة إعتناقهم للإسلام" وهي من وجهة نظري تساؤلات غير منطقية روّج لها من يغرقون في الحمولات الأيديولوجية بدل القيمة التاريخية الصحيحة، لـِ أسباب وهي:1-لم تكن عملية تعريب الأمازيغ سريعة، إذا حسبنا قيام كل الدول الأمازيغية بمحاولة تعريب نفسها بنفسها ونذكر هنا المرابطين وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : زمن الإضطراب]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jan 2013 16:59:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"ليته كان ممكناً أن تؤثر فيهم الكلمات الصادقة في عذابها وبلاغة ارتجافها تأثيراً مساوياً لما في نفوس وعقول من ينطقونها" عبدالله القصيميالسحر (الشعوذة) من علامات تخلف وجهل وإنحطاط الأمة الأمازيغية التي كونت أجيال من المشعوذين والأشراف المخصيين وتماتم المفلسين، الفقر والأمية والبطالة والهجرة إلى المدينة والخارج كلها علامات لسرقة واستغلال واستنزاف تامازغا في كل مواردها الطبيعية والبشرية! الصوف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : الولادة والطفل الذي يعاني الشيخوخة]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jan 2013 00:23:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كم انجبت أمّي من الأطفال في هذه الحفرة السوداء القذرة، وكم كان قبيحاً مشاهدتهم كل يوم يكبرون! ويتحولون إلى مسوخ عديمة البراءة، ولكن أمّي لم تتوقف عن ملء هذه الأرض بهم، كمن يصرخ في وجه السماء أن تُنزل المطر أو تلفح وجه الخلاء بـ"اضو اسارار" كبرت الطيور بلا اجنحة والأسود بلا أنياب والأشجار بلا ثمار تحت صمت السحاب. ولكن أمّي لم يشغلها لعب الزمن مع أطفالها في بحيرات الضباب، حيث السكاكين والحجارة هي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : الكولونياليات* سواء]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jan 2013 07:19:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الكولونياليات* سواءيقول روم لاندو (كولونيالي فرنسي) في كتابه ازمة المغرب الأقصى بأن "البربرية ليست لغة ثقافة" ويضيف مؤلف كتاب الليبيون الشرقيون بأنها " لم تستعمل قط الأغراض أدبية" أما عثمان الكعاك (كولونيالي عربي) مؤلف كتاب المجتمع التونسي في عهد الأغالبة فيرى بأن الأمازيغية" لها طنطنة عند التلفظ بها تذهب لما للغات من جمال الرنة الموسيقية وعذوبة المسمع.. وهي قليلة المفردات، ضيقة النطاق في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : القصيدة التي لا تنتهي]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Dec 2012 20:33:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"لا وجود لحق من غير تعبير عن هذا الحق" البير كاميالسنة الماضية سافرت إلى مراكش ومنها إلى قرية إمليل في جبال أطلس، اتذكر جيداً عندما دخلنا تلك الطرق الجبلية الملتوية دخولي عالم تلتحم فيه الأسطورة بالأشياء المسحورة، شعرت وكأني اصعد جبل الألهة أو ملكوت السموات حيث تنزاح عن قلبي كل هموم العالم المادية والزمنية التافهة، كانت الحياة تسير ببطيء وبكل كرامة، كنت احمل كتاباً وكتبت على مقدمته بعض الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : المدينة]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Dec 2012 07:22:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المدينةانُشئت المدينة من أجل قوافل المساكين الجائعين، وعندما دخلوها اصبحوا غرباء عن وطنهم وعن انفسهم هاربين، انُشئت لهم المدارس لتبرير كل ذلك. ثم انُشؤا التلفاز لتأكيد ما تبرره المدارس، ثم الأحزاب لتكرار ما يؤكده التلفاز حول ما تبرره المدارس، تم المساجد لتقديس ما تكرره الأحزاب من تأكيدات التلفاز حول تبريرات المدارس! ثم الطرقات لتسهيل مسيرة الغرباء، ولكن عندما وجدوا بأن القرية ترفض الموت ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : مدارس النجاة -Survival schools]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Dec 2012 01:57:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مدارس النجاة -Survival schools في عام 1968 اسسّت الحركة الأمريكية الهندية (AIM) أو ما يعرف ايضاً بحركة القوى الحمراء (RPM) مدارس النجاة، حيث يدرس ويثقفّ الشباب من ذوي الأصول المحلية حول ثقافتهم لمدة أربع سنوات، ومع توسّع الحركة ثم إنشاء مايقارب 40 قسم على إمتداد الولايات المتحدة في المدن ومناطقهم الخاصّة. ثم كونّت الحركة متحدثين رسميين بأسم الشعب المحلي وشاركوا في إحتلال جزيرة الكتراز (سجن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : التائهون التائهون التائهون]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jun 2012 01:53:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من أجل ماذا يكتبون ويصرخون ويحلمون؟من أجل من يضحون ويغنون ويؤمنون؟إنهم التائهون يا أمي، في بلادي مواطنونيشعلون بـِ الجحيم سجائرهم وصكوك الغفران يقدمونكتبوا مئات الكتب، ولكنها قديمةصرخوا مئات الصرخات، ولكنها أصداءحلموا مئات الأحلام، ولكنهم بلا غطاءضحوا من أجل اللعبة العمياءغنوا لـِ اذان تلوك الهواءوأمنوا بـ أعظم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : رداً على الأخت الليبية: الأمازيغ..حقنا الذي يراد به الحق]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2011 22:36:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في إطار النقاش العام، يجب إزالة اللبس والغموض الذي يحيط بـِ المطالب الأمازيغية، ولهذا وجدت نفسي ملزماً بأن اقوم بالرد على كل وجهة نظر رأيت فيها إنحرافاً عن الصواب.وهنا اقتبس من رسالتها:"لقد كثر الهرج و المرج و الخوض فى قضية اخوتنا الامازيغ و زاد الهرج الى الحد الدى بدأنا نشعر فيه بالشك و الريبة حيال بعضهم ممن يُغالون فى مطالبهم الى حد غير معقول"في البداية يجب الإشارة هنا بأن الهرج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : حتى لا نسقط في ديكتاتورية الأغلبية]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Sep 2011 23:47:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الامام علي (عليه السلام) " الناس هم اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق"اليوم وليبيا تعيش بداية مرحلة تاريخية جديدة تستلزم معها فكر جديد ومعطيات جديدة لـِ نقد ومعالجة كل القضايا العمومية التي تهم المواطن الليبي سواء كان هذا المواطن ينتمي إلى الأغلبية ام الأقلية! هذا مع العلم بأن هذه المتلازمات في الواقع متغيرة ولا تخص بالذكر لغة أو دين أو مذهب، فـ هي مفاهيم سياسية حول الأغلبية والأق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : رسالة لكل من يريد تحمّل المسؤولية]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Sep 2011 22:32:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن الإنسان الذي لا يعالج مشاكله الصغيرة يقوم في حقيقة الأمر بـِ رعايتها! و كأنه يسقي النباتات الضارة بـِ صمته وتجاهله حتىتصل إلى مرحلة تغرس فيها الجذور و تقطع الماء على باقي الحقل و ينتهي الأمر بـِ التصحر و أراضي بأسه غير مثمرة، لكن المشكلة الأكبر عندما يدّعي البعض عدم وجودها! حيث يتهرب من الواقع و يقمع من ينادي بـِ معالجته ويعرقل السير نحو مستقبل واعد تكون فيه التعددية والمساوة عناوين واض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : رسالة إلى المجلس الإنتقالي المؤقت: صححوا معلوماتكم!]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Aug 2011 00:57:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في الوقت الذي يحرر فيه الثوارالمنطقة الغربية من قبضة كتائب الطاغية، في نفس الوقت الذي تسيل فيه دماء الشهداء في مصراته والبريقة، يعلن مجلسنا الموقّر عن صيغته لـِ الإعلان الدستوري في غياب الإجماع الوطني المفترض وحس المسؤولية العميق عند نشر هذه الوثيقة التي تم تعديلها اكثر من مرة ولـِ أسباب مخجلة! فـ مفهوم الحرية هنا رغم بساطته إلا أنه خطير ويجب تقييده كما رأى البعض  فـ شعار الثوار "نريد الحرية" قابل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : التبعية من المنظور الأمازيغي]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Aug 2011 19:31:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إن التبعية بكل أنوعها تمثل فشل محزن لـِ الإنسان ! و خيانة شبه مبررة لـِ ثمار هذه الأرض المعطاء , إن التبعية مرحلة من مراحل تحول الإنسان إلى الأخر حيث عندما نتبع الأخر نصل إلى مرحلة ننسى فيها من نحن و من أين جئنا ؟ عندما تتلاشى الهوية و الذات يتبنّى الإنسان هوية و ذات الأخر كـ حل وحيد واخير حيث لا مفر له إلا بأن يكون جزء من القطيع الذي اقترف ذنب الإيمان به وتقديسه .عقارب الوقت لا تعود إلى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : تجسيد العروبة وأشياء أخرى]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2011 22:04:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن الأماكن والأشياء تحمل في ظاهرها رمزية ثقافية وملامح لـِ ايدولوجيا ما! تقوم على بناء وصقل الذاكرة البصرية لـِ الإنسان والتي في جوهرها تختزن الكثير من المفاهيم و اليقينيات، هذه الرمزية تشكل في بعدها الفعلي سلاح لـِ إبراز مجموعة من الصور والشخصيات و الأفكار وتتشكل على ضوئها هوية البلاد.يمكن وضع هذه المقدمة المختصرة والبسيطه كـ تعريف مبدئي لـِ ما يسمى بالصورة النمطيه والرمزية " إظهار غير المرئي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : في ذكرى رحيل سعيد سيفاو المحروق ... يوسد اسّ -جاء اليوم-]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2011 19:39:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في مثل هذا اليوم رحل عنّا المجدد لـِ الفكر والمؤسس الفعلي لـِ الشعر الأمازيغي الحديث في ليبيا الأيقونة سعيد سيفاو المحروق إبن جبل نفوسة المتمرد، الذي تمرد على جمود الفكر والإجترار المشوه لـِ التاريخ، يعتبر هذا الأخير شاهداً على المرحلة الثقافية التي عاشتها ليبيا بعد الإستقلال حتى إنقلاب 69 الكئيب! و كتاب يجب إعادة قراءته وتحليله تحليلاً كاملاً يعطيه قيمته الحقيقية، إن سعيد سيفاو المحروق المفكر وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : &#11568;&#11617;&#11568;&#11597; &#11575;&#11579;&#11571; &#11612;&#11568;&#11598;&#11568;&#11619;&#11593;&#11606;&#11612; - كلام في الأمازيغية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jul 2011 21:25:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هذه الورقة لا ترتقي بأن تكون اطروحة فكرية ناضجة كونها تفتقر إلى المراجع والقراءة الثانية، ولهذا قمنا بـِ تسميتها كلام في الأمازيغية "دردشة" تحاول طرح بعض الأفكار والرؤى العشوائية في هذا الصدد. الأمازيغية من الأمل إلى اليأس، أو في عدم جدوى النضال الأمازيغيقد يبدوا هذا العنوان صادماً لـِ البعض أو يستشف منه نوع من الإستسلامية والإنبطاحية الصريحة امام واقع يضيق يوم بعد يوم على الجسد الأماز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : نبشرك بالخلا يا زوارة!]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jul 2011 16:57:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>منذ مايقارب الأربعة اشهر دخلت جحافل القذافي (قال القذافي بأنها تدافع عن القومية العربية) مدينة زوارة الساحلية التي تبعد عن العاصمة طرابلس ساعة ونصف، وكأنها تعيد التاريخ بأن الفكر العربي في هذه البلاد كان يتم فرضه دائماً إما بالخداع سواء بأسم الإسلام والوطنية المغشوشة أو بالنار! ولكن من هي مدينة زوارة؟ هي تلك المدينة الصغيرة القريبة من الحدود التونسية والتي يقارب عدد سكانها 46 الف (في غياب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : أنا لاجيء!]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 09:54:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>خيرونا بين أن نكون مواطنين عرب ام نبقى لاجئين؟ بقينا في جبالنا و قرانا لـِ مئات السنين  نأكل ونشرب ونقرأ بـِ لغتهم تحت عصا الدين خيرونا بين حروف السباغيتي واللاحروف! اخترنا الأمية والصمت رمزاً لـِ الوقوف جهلونا ورأينا في جهلنا نعمة، فـ علمهم يبقى في الرفوف خيرونا بين ثقافتهم وثقافتي التي وصفت بـِ الإنقراض والوثنية إجابة كانت بـِ الموسيقى والق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : من نحن؟]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2011 05:29:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من نحن؟الأن نحن اصبحنا نحن!صقلنا غيثارنا وتحرر اللحنالأن نحن اصبحنا أنا و أنتخرجت ارواح الأجداد تطرد الصمتلم يكون التعليم محررنالكنه كان مصدر تمردناحقيقتنا حفرت طريقهاو حلمنا المحرم اشاع بريقهاو البربري الصغير يقود حريقها!يحمل المشاعل يصرخ : تمازيغت خير من النومنفتح العيون لـِ أول مرة هذا اليوم< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : إسرائيل دائماً!]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2011 05:43:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إسرائيل والصهيونية وإرتباط هذه المصطلحات بـِ العمالة والخيانة! اليهود والأمازيغ والعرب، وضع كلمة الأمازيغ بينهم لم يأتي صدفة او عبث بلـ هذه هي الحقيقة في ابسط اشكالها! فالعروبيون فشلوا في مجارات الخطاب الأمازيغي الذي تخلى عن العرقية منذ فترة وتبنّى خطاب هوية الأرض و تمييز الإنسان الأمازيغي عن غيره بالهوية التي تتمثل في اللغة والثقافة وباقي المكونات المعروفة، الخروج من الصراع العرقي والتوقف عن تسلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : في البربر، ماذا افعل؟]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2011 09:15:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أعلامهم ترفرف في صدورهم أسمائهم تمسح من قبورهم  يمسحون دموعهم على الحجر يرفعون اعينهم بـِ قسوة في وجه القدر!  أغانيهم تحمي وجودهم حروفهم تختصر هويتهم لسانهم يكسر قيودهم هم البربر يخبئون في علمهم أعاصير البحار وثلوج الجبال وسكون الصحراء و رمز أحمر سـ يرتفع حتى إذ انتهى العالم و اخدنا الفناء  سـ نخرجه من صدورنا ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : خبز ممزوج بِ دموع البربر]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jun 2011 01:38:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في الكثير من الأحيان عندما يطرح موضوع الأمازيغية لـِ النقاش يَطرح البعض نقاشات جانبية كثيرة ومنها الفرنسية و الإسلام و إسرائيل و الخبز! خاض الكثيرون من قبلي في مسألة الرد عليهم حول المواضيع الأولى منها، لكن موضوع الخبز لم يأخد حقه بعد، فـ عندما تتم مناقشة موضوع دسترة اللغة الأمازيغية يقال بأن دسترتها لا تهم الإنسان الأمازيغي البسيط الذي يبحث عن الأكل و العمل فقط! وهذه خطابات العروبيين و اليساريين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : حلم الصباح]]></title>
<pubDate>Sat, 07 May 2011 23:43:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حلم الصباح حين تصمت العصافير و تحمرّ السماء و يرحل الجميع مفسحاً المجال لـِ الفناء و يبكي الأطفال و السبب لا يستحق العناء ! و تصمت النساء و الدمعة حبيسة النداء و الكلمات قبل نهاية الحلم تختفي من عقلي و انسى ذاك النشيد الخالد و انسى تلك الكلمات الذهبيةلكن اعلم بأنها كانت عظيمة ! و اعلم يقيناً بأنه سـ يأتي اليوم الذي سـ اتذكرها فيهـ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : مفاهيم مغلوطه دائماً !]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Apr 2011 02:32:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مفاهيم مغلوطه دائماً !عند نهاية كل يوم يظهر لنا مهرجوا العاروبة من منابرهم الورقية لـِ طعن هوية الأرض التي يأكلون من خيراتها و يعيشون فوقها، فـ اصبحت الحرب هي حرب كلامية و ابتعدت عن ساحات النقاش المنطقي و العلمي، و التجأ هؤلاء لـِ سلاحم "البلاغة" ! و يا لها من بلاغة تعبر عن فقر في الأفكار و المجابهة الأيدولوجية الجادة، فـ ظهر ذلك الفارس الدونكيخوتي يعلن بأنه عربي أمازيغي مسلم ! حتى تركيب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مهند بنّانه : حتى دسترة الأمازيغية يمكن أن تكون فارغة !]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Mar 2011 18:05:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مهند_بنّانه    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الدسترة الشكلية، فوقية رمزية حتى يصمت هؤلاء (نحن)! كن مؤمن بأنهم لا يفهمون أفكارك أو مطالبك، بلـ يريدون التخلص من الضجة فقط، هم لا يؤمنون بالتعددية فلا تفرح كثيراً فـ الطبع الذي تم تكريسه لـِ مئات السنيين يغلب التطبع و الحربائية الرخيصة.يجب أن يأخد الأمازيغ العبرة من دسترة الأمازيغية في الجزائر، تلك الدسترة السطحية التي لا وزن لها على الأرض، فـ القضية الأمازيغية في الجزائر الأن نائمة و تم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
