<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>احمد جمعة زبون</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[د. احمد جمعة زبون - عضو هيئة تدريسية في كلية الفنون الجميلة - جامعة بغداد. أستاذ مادة علم الجمال او فلسفة الفن - ومادة تاريخ النحت الحديث والمعاصر ومادة تاريخ الفن الاغريقي والفرعوني ومادة أصول البحث العلمي ومادة طرائق كتابة الأطروحة.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5435]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>احمد جمعة زبون</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : د. أحمد جمعة البهادلي: دراسة نقدية لإشكاليات الهوية الشيعية في فكر الدكتور علي المؤمن]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jun 2023 02:21:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>التفسير الماهوي يحيل الموجودات إلى بنية رمزية مكثفة يحتفي بها العقل، لعقد اشتراطات متلازمة بين الماهية ذاتها وبين ما يمثلها في الواقع، وبما أن البنية الذهنية للإنسان تسعى دائماً للتكثيف في التداول؛ فإن البحوث الماهوية جزء من مهامها هو ترسيخ ذلك التكثيف في نظام الخطاب الجمعي، وبالتالي الوقوف على محددات الهوية بشكل واضح، ومن دون اي لبس بينها وبين غيرها من الهويات الأخرى، وبعلاقة مضطردة فإن اي منظومة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : تحالف الدول المتباينة.. (روسيا وأمريكا)..]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Oct 2015 16:23:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>منذ أن شهدت المنطقة المتغيرات اللاأخلاقية في التعامل مع الشعوب المسالمة تحديدا مع بدايات عصابات (داعش) المتوحشة وحتى الآن،اخذ الحراك الدولي يأخذ منحى آخر غير مألوف من قبل، والمتتبع للأحداث السياسية التي تجمع مثل هكذا تحالفات تاريخية ومعاصرة، فأنة سيربط ربطا منطقيا مابين اشتغال الدول تحت مسمى التحالفات الجديدة، وبين اشتغال ذات الدول في حروب تاريخية أقدم عرفت بالحرب العالمية الأولى والحرب العالمية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : الإصلاحات.. ومضمونها المعنوي.]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Oct 2015 15:27:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>مجمل القرارات الحكومية التي صدرت من رئاسة الوزراء العراقية تحمل طابعا اقتصاديا بحتا وكان يفترض أن تجد الحكومة العراقية مصادر تمويل أخرى بدلا من هذه الفوضى في توالي القرارات التي تهدف إلى إبقاء المواطن العراقي في حالة من التقشف، إذ كان على الحكومة أن تجد حلولاً ثانية لتوفير الأموال مثل البطاقة المصرفية الذكية لكل موظف حكومي؛ لتوفير السيولة في المصارف، ومثل استدعاء شركات الاستثمار الإصلاحية والتنموي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : التكيّف السياسي الإجتماعي .. حلقة المبادئ المفقودة.]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2015 01:38:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>للسراق والمفسدين ...التكيّف ما بين السياسي و الاجتماعي، شرط من شروط إدامة كل منهما في دائرة حضور الآخر، وإن كان التكيّف السياسي يعني: "سيرورة ترسيخ المبادئ والافكار العامة لترسيخ السلطة في بنية المجتمع"، فهذا يعني أن رهان المرحلة على الأقل في العراق المعاصر قد فقد الكثير من مقومات بقائه، خصوصا وأن النظرة السياسية في الأعم الاغلب وكما هي في حركتها التاريخانية قد ارتبطت بالشخصيات السياسية نف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : الظاهراتية:(الفينومينولوجيا).. فلسفة أم ماذا؟]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2015 02:41:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>إن الفكر الفلسفي إنما يسعى لتحصيل درجات الصّدق أو اليقين الموضوعي، من خلال البرهان على صحة المقدمات التي توصل إلى النّتائج، غير أن البرهان على الرّغم من أنه آتِ من اعتماد الطّرق الاستنباطية، وهي (القياس، والاستقراء، والتّمثيل)، بقي عاجزاً في كثير من الأحيان على إثبات جملة كبيرة من المطالب، لاسيما تلك التي ليس لها تمظهرات وجودية، وهنا يروق للباحث تقديم جردة يبين فيها ذلك الجانب اللّامرئي، الذي لا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : التظاهرات مؤشر لمرحلة (القوة) في المسار الديمقراطي - العراق.]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2015 12:41:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>يشير المفكر الاجتماعي (هيبوليت تين) ألماني الجنسية، إلى مرور أي حقبة ثورية أو حضارية بثلاثة حقب لا انفلات منها، وهي: بداية (مرحلة الوجود والتكوّن)، و وسط(مرحلة الشباب والقوة)، ونهاية(مرحلة الاندثار). وفي ما لو راجعنا وبشكل عشوائي أو منتظم، مجمل الثورات الإنسانية أو التحولات الحضارية، فإننا سنجد أن هناك نوعا من التشابه الشديد بين سيرة الإنسان التكوينية في (البداية الوجودية، ثم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : نص الحوار المتلفز الذي أجري مع المتحدث باسم تيار الاصلاح الوطني (الدكتور احمد البهادلي)/العراق.]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2015 02:01:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>حوار متلفز أجري مع المتحدث بإسم تيار الاصلاح الوطني الدكتور أحمد جمعة البهادلي، في فضائية بلادي، 28 / 5 / 2015&#61607-;---;-----;---	اهلا بكم مشاهدينا الكرام في الجزء الثاني من (على الارض) رحبوا معي بالدكتور أحمد جمعة البهادلي المتحدث بأسم تيار الاصلاح الوطني، حياكم الله دكتور.•	الدكتور احمد جمعة : حياكم الله أهلا ومرحبا بكم.&#61607-;---;-----;---	في البداية كيف تنظرون الى المعارك التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : الفكرة النّظرية لمفهوم ما بعد الحداثة.]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2015 00:39:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>الفكرة النّظرية لمفهوم ما بعد الحداثة. قطعا ثمة اجترار غريب في تداول المعرفة اليوم، ويمكن لأي متطلع أن  يكشف ذلك بمجرد ما يقوم بمراجعة النّصوص الأكاديمية التي تناولت موضوعاً مهماً كموضوع ما بعد الحداثة، ليست الأهمية التي ينشدها المصطلح في كونه ما يمثل الجدة أو الآن أو الواقع الرّاهن، إذ في ذلك ثمة آراء مغايرة، ترتبط بالواقع الفعلي ذاته، وإنما في كونه مرتبطاً بنا، ومرتبطاً بثقافتنا الرّاهنة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : السجن والمعتقل بين سطوة التعذيب وسلطة الخلود.]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2015 04:20:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>السجن والمعتقل بين سطوة التعذيب وسلطة الخلود.===========================يعتقد أغلب الطغاة بأن واحدا من أسرار قوتهم هو تفعيل السجون والمعتقلات، ليقمعوا بذلك كل صوت رافض لاستبدادهم، ومخالف لأهوائهم ومنظومتهم المحاطة بأجواء سرانية وحواجز متعددة ومنيعة. ولهم فيها أساليب عجيبة وغريبة لتعذيب الافراد الثائرين والرافضين، غير أن المعادل الموضوعي لمقاومة هذا القمع المستبد، ليس في الانصياع لمهاترات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : الاهداف العامة لصناعة التطرف في المنطقة العربية والإسلامية.]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2015 10:52:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>أضع بين ايديكم مجموعة من الاهداف التي تسعى لتحققها قوى الاستكبار العالمي، اهمها:- الهدف الأول: خلق معادل عسكري مسلح، ليتصدى للمقاومة الاسلامية التي برزت منذ اواخر سبعينيات القرن الماضي، خصوصا بعد إعلان الجمهورية الاسلامية، إذ تكونت المقاومة الشيعية في دول مختلفة من العالم الاسلامي، كالعراق ولبنان واليمن وغير ذلك، بل ويمتد فكر المقاومة الاسلامية بامتداد التشيع الذي وصل لدول المغرب العربي ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : هل تملكون قائدا مثل الجعفري؟]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2014 01:13:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>الدبلوماسية العراقية باشتغالاتها الجديدة، وبانفتاحها الواضح في تأسيس علاقات متينة ومتبادلة مع دول العالم ودول المنطقة، أخذت على عاتقها تمثيل الشعب العراقي بالكامل ومن دون تفرقة ومن دون تحيز، فأينما كان يتحدث السيد وزير الخارجية العراقية في أي محفل دولي يذكر وقبل كل شيء موقف القوات المسلحة الشجاع، وكيف وقفت وناضلت ضد داعش، ويتفاخر بوحدة أبناء الشعب بمختلف توجهاته الدينية والعقائدية، هذه الوحدة التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : مؤشرات إصلاحية عامة حول توالي الدورات الانتخابية وتعاقب الحكومات.]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Aug 2014 01:57:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>ما حدث في العراق مؤخرا، من تغيير في المواقع الرئاسية الثلاث، خطوة إيجابية في استمرار العملية السياسية، والحقيقة يجدر بنا أن نشكر الله على دوام نعمة الحرية وشخصياتها العظيمة المتمثلة بشخص السيد الامام السيستاني ادم الله وجوده المبارك، وبشخص الدكتور السيد الجعفري. الذي استطاع تثبيت جذورها بشكل بعيد عن الانية فهو بمثابة عراب كبير للعملية السياسية وقد كان وما يزال وقورا ومخلصا ومحبا لابناء شعبه، مقدما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : قانون الاحزاب العراقية .. مقدمة واجبة لتحقق الديموقراطية.]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2014 01:30:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>قبل كل شيء اطالب بتفعيل قانون الاحزاب العراقية .. وتجريم حزب البعث العربي الاشتراكي.هناك قاعدة منطقية تقول أن مقدمة الواجب واجبة، وبما أننا آمنا بوجوب الديموقراطية (في أن يكون الشعب هو الحاكم) ورفضنا الدكتاتورية ومفاهيم التسلط التي يكون فيها القائد (الأوحد) متصرفا في أحكام وقوانين البلد، فيكون الالتزام التزاما عقليا وأخلاقيا بمبدأ الديموقراطية أن نفعل (قانون الأحزاب)، وان نؤمن بالتعددية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : الأخلاق الثالثة .. تطور في جغرافيا السلوك المتطرف.]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jan 2014 22:22:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>الأخلاق الثالثة .. تطور في جغرافيا السلوك المتطرف.منذ أن جاء اليونان بفكرة المثال، والفكر العالمي يحاول إنتاج أفعاله على مستوى تلك القيم، لكن هذا المشروع القيمّي لم يدم طويلا، ويبدو لي أن العالم قد تغير، أو لنقل انه انحرف في مساره الأخلاقي، لان المحدد في علاقة المجتمعات وبعض الدول قد فقَدَ المرجع الأخلاقي تجاه بناء مؤسسة الإنسان، فأخذت علاقة المجتمعات هذه الأيام تنضج في مطبخ (السياسة)، وهذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : الشباب وأزمة تفعيل الخطاب الفني والثقافي.]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jan 2014 20:54:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>لتحقيق الارتباط الفني والثقافي العراقي بالمشروع الثقافي العربي والعالمي. علينا أن نتحرك وبشكل جاد إلى دعم النشاط الفني والثقافي ذاته، عبر مواكبة المهرجانات العربية والعالمية والمشاركة فيها، وهذا يتطلب منا بذل المزيد من الجهود لإعداد نخب شبابية لها القدرة على تمثيلنا في الأوساط والمحافل الدولية. لان الثقافة بمفهومها المتجدد لا يمكن لملامحها الفعلية أن يشار لها إلا بعد أن تدخل في مفهوم أوسع منها وهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : استطيقا صورة (الجسد) : الظاهرة (الانطولو - ثيولوجية)]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2013 18:45:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>في كثير من الأحيان يتفكر أحدنا بجسده، هذا الموجود الذي يحتوي الذات بالكامل، بل ويعبر عنها تعبيرا كاملا، حتى في ابسط الحالات الشعورية كالحزن والغضب والفرح، حتى ان كثيرا منا يصعب عليه الفرقة بينه كذات وبين جسده كوعاء.وهنا يروق لي التفكر في هذا المطلب من جهة (فلسفية - دينية)، اي بمشاركة الافكار ما بين (الانطولوجيا و الثيولوجيا)، بغية الاجابة على كثير من تساؤلات كل مسار منهما، خصوصاً وأن التّس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : انطباع وتساؤلات .. خارج حدود المنهج .]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jun 2013 22:19:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>أولا : المواجهة و الإعلان ..  لقد وضعت وفي أكثر من مرة تساؤلا يشد الذات إلى ذاتها، تماما كما يفعل أي منا وهو يحاور نفسه أمام المرآة، (هو يسأل وهو يجيب)، إنها اختلاجات الذات في سرانية الجلسة، أو لنقل عنها بأنها حضور صادق بين الذات وتمثيلها الخارجي وبين الذات وتعلقها الداخلي للبحث عن إجابات فاعلة للكثير من الإشكاليات المفاهيمية. وهنا يحدد السؤال: ترى ماذا يعني (المقدس)، وماذا يعني (المدنس)؟ . ضل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : صورة الجسد الجمالية في فن الفوتوغراف (photography)]]></title>
<pubDate>Thu, 09 May 2013 03:33:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>جامعة بغدادكلية الفنون الجميلةمقدمة:منذ اللّحظة التي فكر فيها العالم الفرنسي الكيميائي (لويس داجير: اسمه بالفرنسية: Louis Jacques Mandé Daguerre)(1787-1851)، بطريقة التّصوير الضّوئي المعروفة (بالدّاجيروتايب:daguerreotype)  أو تقنية التّصوير على النّحاس والألواح الفضية، أخذ ينشغل الفكر الإنساني بالصّورة، ولا يزال حتى هذا اليوم، ولا يخفى على الدّارسين للخطاب الجمالي مدى أهمية الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : سكسيولوجيا الجسد، حفر أركيولوجي للمفهوم]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Dec 2012 23:25:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>سكسيولوجيا الجسد، حفر أركيولوجي للمفهوم   الجنسانية (Sexuality) أحد المفاهيم التي لا تقل أهمية عن مفاهيم أخرى في الخطاب الجسدي؛ ليس لأنه كمفهوم يقوم بعملية التحديد البيولوجي الذي يشطر مفهوم الجسد إلى شطرين متمايزين:(ذكر- أنثى)، وإنما لأنه في منظومة الخطاب ذاتها محاط بإشكاليات كثيرة، يحتاج واقعها الفعلي الثبوت إلى مزيد من الإمعان والنظر، خاصة وان هذا الواقع الفعلي في جنسانية الجسد قد جاء بش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : الجسد والانطولوجيا – مفهوم وتساؤلات]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Dec 2012 00:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>الجسد والانطولوجيا – مفهوم وتساؤلات    الانطولوجيا (ontology):"العلم الذي يكون موضوعه الوجود المحض، أو الموجود المشخص وماهيته، أو الموجود من حيث هو موجود، أو الموجود في ذاته مستقلا عن أحواله وظواهره"[1]، وهنا أجد من الصّعوبة بمكان تقبل مثل هذه الرّباعية في تفسير الانطولوجيا، لاسيما ونحن ندرك أن التّفكير الانطولوجي يعد واحدا من أقدم أنواع التّفكير الإنساني، بل أستطيع القول بأنه القاعدة الأس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : مفهوم الخطاب والخطاب الجسدي]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Nov 2012 23:17:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>مفهوم الخطاب والخطاب الجسدي.يتبادر إلى الأذهان بصورة عامة بمجرد سماع لفظ (الخطاب) توجهنا إلى ذلك المفهوم الأبرز المتداول كثيراً في ممارساتنا الحياتية اليومية. الذي  نستطيع أن نصفه بأنه بشكل أو بآخر مرتبط بالمقاصد اللّغوية، سواء أكان على مستوى المشافهة والحوار أم على مستوى النّصوص الكتابية، وهو ليس كذلك، وإن كانت في هذه الدّعوى ثمة فوارق تفصل ما بين المحكي المسموع وما بين النّصي المقروء، فا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : نظام الأنظمة .. عبارات في الدلالة والصورة والمعنى.]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 17:12:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>نظام الأنظمة .. عبارات في الدلالة والصورة والمعنى.1. تمهيد.  إن أحد مباحث علم المنطق الصوري هو علم الدلالة، وبتقديري أن هذا المبحث قد وصل إلى ذروته من جهة التنظير والبحث، ولعل في تناقل المعرفة من باحث إلى أخر دور كبير في ذلك، هذا في ما لو تناسينا جهود الفلاسفة و الباحثين أنفسهم في سد الثغرات المعرفية، ووضع الحلول لأغلب المشاكل الثقافية. إلا انه يمكننا كذلك أن ندرج هذه الدراسة الدلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : ( العِلمُ ) .. المفهوم والتفسير.]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jun 2012 09:23:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>ربما يشير العنوان إلى مطلب يتعلق بنظرية العلم  ،  وهي كنظرية تبحث في متعلقات العلم  ،  أو بماذا يهتم العلم  ،  لكني هنا أود أن أبين ما هو العلم أصلا . من خلال أفكار بعض كبار أهل المعرفة  ،  فكثير منا عندما يسأل عن العلم ما هو : يجد السائل فينا حيرة كبيرة  ،  وتخبط في تصوراتنا حول هذا المفهوم الذي يبلغ من البداهة ما يجعله غير قابلا للتعريف أو الحد  ،  ولأجل ذلك أحببت أن أبين وفي سطور مختزلة ما هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : المنطق والمعرفة ، والحاجة الراهنة .]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jun 2012 09:33:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>المنطق والمعرفة ، والحاجة الراهنة .      اطالب بأن يكون علم المنطق درسا منهجيا في المراحل التعليمية كافة .      المعرفة هي الإرث الحقيقي في تصور العقلاء، والتي تناقلت من فترة إلى أخرى بجهد الطالبين لها، وحيث لم يقوى الإنسان في بداية الأمر إلا أن يكون بدائيا في تعامله مع المعطيات فالإنسان اليوم يقوى على أن لا يكون كذلك، ولعل الأمر الحقيقي الذي يعد فاصلا بين كلا الحالتين هو(المعطى)،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد جمعة زبون : الجماعات والطقوس التعبدية والولائية.]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jun 2012 00:25:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_جمعة_زبون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg" /><br>الجماعات والطقوس التعبدية والولائية.قبل يومين مر على (العراق) - وهي ليست المرة الاولى التي يمر بها هذا البلد الجريح على مر التاريخ - محاولات همجية وغريبة لا اعتقد بأنها صدرت عن مسلم أو عاقل أو إنسان ، فمن يعمد إلى قتل أخيه الإنسان كأنما قتل الناس جميعا ، الرحمة لكل إنسان غادر الحياة جراء تصرفات الهمجيين والوحشيين على هذه الأرض التي حولناها وللأسف محط صراعات أنتجتها عقولنا في كثير من الأحيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1f171d22-4e54-4cdd-9889-f4068e17e6ac.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
