<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>طارق فايز العجاوى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5432]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>طارق فايز العجاوى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : لا ضج حرفك]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jan 2024 16:31:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>((( . . . لا ضج حرفك )))الدكتور الشاعر طارق فايز العجاوي. . أذهلت من حرفي الخليل. . وأفضت من قلب  سليلوجع . . .أصاب يراعتيوصليل . .حرف قناعتيلا . . . تستكينالشوق . . .مع بوح أقض مضاجعيفغزلت . . .جل مواطني ومواضعيبالقرض . .أرويت الغليليا . . كل هذي الأرض. . عطرك دوحتييا . . هذا البوح. . سحرك صهوت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : العلم والثقافة وما بينهما]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Dec 2023 16:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>((( العلم والثقافة . . وما بينهما )))الدكتور المفكر طارق فايز العجاويبداية اعتقد جازما ان العلم وسيلة اما الثقافة فهى غاية وعليه فالعلم وسيلة يفترض بها ان توصل الى غاية بقصد تحقيق التقدم لبنى البشر والرفاهية لذلك فان الثقافة ليست وسيلة وانما غاية بحد ذاتها على اعتبار انها الفعالية الوحيدة التى تؤمن للعقل - الذهن - نوعا من الصفاء والتوازن وبالتالى فهى الموكولة قطعا بتهذيب الشخصية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : ثالثة الاثافي]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2023 20:55:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>((( ثالثة الاثافي . . . )))الدكتور المفكر طارق فايز العجاوي&#9668-;- • ثالثة الأثافي مهادنة القلم.• لا تأمن لجاهل.• إهمال التضامن هو عيب الإنسانية.• هناك ثوابت تجمع البشرية جمعاء.• ضرورة أنعام النظر قبل الإجابة.• الداء السقيم عيشك مع سطحي.• فضاضة الفهم هو التسطيح.• تصور في السم الدواء.• العبثية هي الضياع.• المحسوبية هي هضم الحقوق.• خدعة الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : الفكر العربي الاساس رسالة الإسلام]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Dec 2023 20:39:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(( الفكر العربي . . الاساس . . . رسالة الاسلام ))الدكتور المفكر طارق فايز العجاويبثقة نقولها لم يدعون غير ذلك مدعمتا بالدلائل الممكنة و المتاحة فهي المرجع و المستند لمن كان مع هذا الرأي أو ضده، ولبيان ذلك لابد من التعريج وبعجالة على تلك الحقبة الممتدة منذ ان ظهر العرب على وجه البسيطة الى هجرة نبينا الكريم عليه الصلاة و السلام سنة 622 والتي عرفت بالحقبة الجاهلية لنتعرف على مكتسبات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : الهوية وأثرها في حضارات الأمم]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Dec 2023 17:36:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(( الهوية وأثرها في حضارة الأمم ))المفكر العربي الكبير طارق فايز العجاوييقول شلزنجر - المستشار السياسى للرئيس الامريكى الراحل كنيدى ( ان المجتمع الامريكى ياكل بعضه بعضا من الداخل بسبب الجنسيات المختلفة والديانات وهو يحاول ان يثبت وجوده ويؤكد هويته بافتعال العداء مع الاخرين )شعوب الارض قاطبة يبدو ان سؤال الهوية يلح عليها ويشغلها بمضامينه المختلفة ذات الهوية والخصوصية والعلاقة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : تجارب في سفر الحياة]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Dec 2023 20:57:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(( . . تجارب في سفر الحياة ))الدكتور المفكر طارق فايز العجاوي *** تذكر ان الغيوم قد تحمل ايضا عواصف مدمرة*** قد يخدم الظرف الاقل منك بكل شىء*** ثق ان التازيم يضاعف المشاكل*** نظريا العدالة مساواة كفتا الميزان*** القاتل لانسانية النفس هو الحقد*** من لا يرى مثالب نفسه شق عليه معرفة محاسنها*** السائد فى ايامنا قد يكون البائد فى قادم الايام*** حكم النفس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : الطود. ريحانة الأدب]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2023 16:23:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>[ الطود . . ريحانة الأدب ))الدكتور الشاعر طارق فايز العجاويقد تسرق جل عباراتيمن . .جرذ ممسوخ أحمقلكن لا تعبق في . .فمه فالدنيا تعرفه أخرقاما ان فاضت من . .شفتي ترفل بالضاد  تتنمقفالشعر حرفة فارسهإياك . .بقارضه . . . . . تعلقيا شعري يا كل الدنياالورد بروضته أعبقالناس تميز صادحهان . .اغرب طارق او اشرقتيهي فالحرف سوار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : الازمة والواقع _ التطور الحضاري _ وواقعنا العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Dec 2023 10:16:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ـ حقيقة الفلسفة الوضعية دون ادنى شك هى المتصلة حقاً بمشروع الحداثة وهى أكثر التصاقاً بها رغم تعدد وكثرة المدارس الاوروبية المعاصرة على اعتبار أن الوضعية لها مشروعها المنطقى وهى الفلسفة التى احترمت العلم واربابه إلى حد تقريب أو صهر كل فكر مقبول في بوتقته وقالبه وخاصة تلك المتعلقة بالفصل بين الكشف والقيم والبحث عن القانون الذى فعلاً يمكنه تغطية كل المظاهر والتجليات الظاهرة المبحوثة واللغة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : ديوان طارق فايز العجاوي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Dec 2023 00:11:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>(( ديوان الشاعر العربي الكبير طارق فايز العجاوي ))الدكتور الشاعر طارق فايز العجاوي #من ديوان الأدباء والشعراء العرب # النص (( 1)){لا تحزني}لا تحزني إن فاجأتك ظنونيأبدلت شكي في الهوى بيقينيإن السهام على الصميم تسددتوتعود القلب السهام فخونيأظننت أني قد أهيم بلوعتيوتذوب من هول البكاء عيونيوأهيم ليلي واللهيب بمهجتيواليأس يبقي أيسري وي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : الفكر الإسلامي المعاصر. تيارات وآراء]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Dec 2023 12:30:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بداية علينا ان نؤمن قبل كل شىء بان الحوار افضل واجل الوسائل وايسر الطرق التى توصلنا الى الحقيقة - ففيه نوال زبدة الراى - وهذا الحق وهو الاولى بالاتباع والراى عندى الذى يجب ان نعمله ونحن بصدد بحث مثل هذه المواضيع الحساسة ان ليس هناك ما يدعو الى وجود مواجهة او صدام بين مختلف التيارات فى الفكر الاسلامى لطالما يجمعها حقيقة الاسلام على اعتبار انه النبع الذى يغذى الروافد وهذه حقيقة يدركها كل عاقل اراد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : الفهم التاريخي والمشرق العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Dec 2023 00:09:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بداية لا بد من الاشارة الى جملة من العلوم التى اهتمت فى قضية ( التكوين التاريخى للشعوب ) ونذكر منها التاريخ والفلسفة وعلم الاجتماع وعلم الاثار والجغرافيا وفقه اللغة وفى وقتنا الراهن بزغ فجر علوم هدفها ذات الهدف وتحت مسميات جديدة فهى فى الادبيات الغربية الاثنولوجيا وانتروبولوجيا والاتنوغرافيا والاخير عرف فى ادبيات الروس فهو يشغل الاهتمام الاول فى دراسته تناول الثقافة المادية والروحية لشعوب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوى : بحث. العقل العربي تحت المجهر]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Dec 2023 10:18:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>*** مفكرون متميزون** فكر معاصرنقدهو حقيقة ليس فقط قلم مشبوه فحسب بل خنجر مسموم غرز في خاصرة الواقع العربى اراده صاحبه وسخره لهذه الغاية وهذا الهدف ظنا منه ان هذا الجسد هزيلا ولا يقوى على المقاومة وتناسى ان الخير في هذه الامة الى ان يرث الله الارض ومن عليها وثالثة الاثافى ايها السادة انه اعتمد مراجع - ولا اقصد الابحاث والكتب فقط - هدفها ذات الهدف وغايتها نفس الغاية بمعنى ان حراب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : جذوره وعصوره. الفكر الإنساني]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Dec 2023 10:17:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قولنا ان البشرية لم تعرف الفلسفة بكافة معطياتها وقيمها كما الفناها وعرفناها اليوم الا فى الحضارة الاغريقية التى تعتبر المرجع والمستند لدراسة هذا العلم الذى بهر العالم وهى بحق الحجر الاساس لكل ما وصل اليه هذا العلم اذن كل حضارات العالم نهلت من هذا النبع ( الاغريقى ) وهذا العلم ( الفلسفة ) وبنت على اساسها كل الموروث الفلسفى العظيم فالغرب اعتمد العقل فى تحديد المشاكل ووضع الحلول لها اقصد كافة المشاكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : من صور أدبنا. فن التلخيص]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Dec 2023 16:38:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(( فن التلخيص . . من صور أدبنا العربي ))المفكر العربي الكبير طارق فايز العجاوي* مجلس الأدباء العرب واقع الحال ان الجميع مارس هذا الفن الرائع وذلك بنقله خبرا ام قصة ام حادثة ام رسالة الخ ولكن بصورة موجزة متوخيا الصدق والمحافظة على ماهية الخبر ومضمونه وذلك بقدر ما يملك من قدرة تعبيرية سواء على صعيد الكلمات ام العبارات التى توصل ما نقل الينااذن هو حقا فن تلقائى يمارس و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : وقفة. مع القدرات الإبداعية]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Dec 2023 21:28:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#9668-;- أجمع العلماء الذين بحثوا في الإبداع وأسسه واهمهم (تورنس) و (غيلفورد) و (كاتينا) أن قدرات التفكير المبدع الأربع هي :&#9679-;- الأولى : الطلاقة. وهى القدرة على إنتاج العديد من الأفكار فيما يخص مهمة ما وهنا كلما ازداد عدد الأفكار المعطاة ارتفع مستوى الإنسان في الطلاقة.&#9679-;- الثانية : المرونة. وهى القدرة على إنتاج الأفكار التي تظهر تحرك الإنسان من مستوى تفكير إلى آخر أو نقلاته التفكيري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : الحكمة تخشع الجوارح]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Dec 2023 12:17:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قد يشيخ القلب قبل الجسد- عش محطات عمرك- نعم الحرية مسؤولية- المكرر هو المعتاد- قدر العاقل التجاوز- ظواهر الأمور أفخاخ- العفة لا تليق إلا بعزيز- عن بعد دربك يبدو أضيق- قاصف الأعمار القلق- العدو الأول للأحزان هو الرضى- حكمك على الغير لا يبنى على رؤيا غيرك- ثق أن القلوب لا تجامل- بعد النظر الفكري أعمق من البصري- إذا دخل الخيال في صراع مع الإرادة فإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : دراسة المجتمع المدني]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Nov 2023 08:42:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دراسة ( المجتمع المدنى ) بين المفهوم والماهية والثقافة الواقع ان ظهور مفهوم المجتمع المدنى كما اظهرت الدراسات قد ترعرع ونشاء للمرة الاولى فى الفكر الاغريقى الذى امن بالدور المجتمعى فى المساهمة فى قيادة الدولة الا ان فى العصور المتاخرة تطور وبرز مع نضوج علاقات الانتاج الراسمالية فى اوروبا وتحديدا فى القرن الثامن عشر ومما ساعد على ظهوره فعليا هو انقسام المجتمع الى طبقات ذات مصالح متضاربة متع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : يافا يا سحر الليل]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Nov 2023 16:37:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>{ يافا . , . يا سحر الليل )الدكتور الشاعر طارق فايز العجاويوتهيم . . تذكر قصتي وتحاروفمي ينم عليك يا أيارستون عاما والشجون تنوشنيويداك . . تحمل فيهما الأوزارفي غادية حففت أنامليوالصخر واه والتراب سعاروبكل ناحية عقدت مع الجوىوعدا تنوء بحمله الأسفارستون عاما والخطيئة لم تمتورؤوس أهل الجاهلية عاروعدوا على أيار يستجدونهخمر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : قلب الحقيقة والمعطى]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Nov 2023 01:58:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ان البحث فى التاريخ بكل ابعاد هذا العلم يحتم بالضرورة وجود المادة التاريخية وايضا التزام نهج معين وواضح المعالم فى البحث فى صلب التاريخ وتحديد المواضيع بصنفها ونوعها وقيمتها العلمية وهذا مدعاة لسبر غور الاشكال المتولد عن الطرح لتحديد مستوى المفهوم لدى المطلع او الباحث او القارىء كل هذه الامور متوقفة قطعا على مستوى ومؤهلات الباحث الذى تناول المادة التاريخية بالتحليل والبحث .الواضح ان فهم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : المعري. هل يملك فلسفة ؟!!!]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Nov 2023 22:00:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>.(( الإسلام . . غوته وغيتس )).* ـ قد يستغرب البعض هذا الطرح .. نعم قد يستغرب البعض هذا الطرح ولكن سأطرح بإذن الله هذا الاستغراب جانباً وأقول منذ زمن حملت لنا وسائل الإعلام خبراً مفاده أن غيتس أعلن إسلامه وصرح قائلاً : (لقد حصلت على كل شىء المال ـ السلطة ـ العلم ولكنى ظللت طوال حياتى أبحث عن شىء مفقود أنها الطماْنينة التى وجدتها فى الإسلام) .وكما هو معروف لدى الجميع بأن غيتس هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : الإسلام. غوته و غيتس]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Nov 2023 18:59:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>.(( الإسلام . . غوته وغيتس )).* ـ قد يستغرب البعض هذا الطرح .. نعم قد يستغرب البعض هذا الطرح ولكن سأطرح بإذن الله هذا الاستغراب جانباً وأقول منذ زمن حملت لنا وسائل الإعلام خبراً مفاده أن غيتس أعلن إسلامه وصرح قائلاً : (لقد حصلت على كل شىء المال ـ السلطة ـ العلم ولكنى ظللت طوال حياتى أبحث عن شىء مفقود أنها الطماْنينة التى وجدتها فى الإسلام) .وكما هو معروف لدى الجميع بأن غيتس هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : الثقافة العربية. متفاعلة لا متلاشية]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Nov 2023 21:55:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نعم ايها السادة نقبل للثقافتنا ان تتفاعل مع الثقافات الاخرى وهى ايضا بطبيعتها قابلة للتفاعل مع الاخر ولكن نرفض ان نذوب ونتلاشى فى ثقافة الاخر لان وعاء ثقافتنا فيه من السعة لتذوب فيه كل ثقافات الدنياقطعا لا ادعى ذلك لذوبان الاخر فى ثقافتنا ولكن قولى بان الاجدر هى ثقافتنا من بين كافة الثقافات نظرا للارث العظيم بكل المعطيات وكافة الجوانبوقولى ايضا بان البعض سيظن بانى شوفونى النزعة والثقافة اق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : ميلاد اللمى]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Nov 2023 10:02:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>( عيد ميلاد اللمى )ا هدلي لي يا طيوروافرحي قلبي الشجيعيد ميلاد ( اللمى )هيا. هيا. اهزجيعيد ميلاد سعيديا حروفي ابهجياسعدينا في التخرجهم قلبي فررررجينورك العلم العظيمكل فخر اسرجيانها اخت القمربل وميض العسجدذات عرق سامقبل سليل امجدطاش حرفي طربايا حروفي غرديعود ند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : في صميم الادب () التفكيكية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Nov 2023 09:01:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>افتح القائمة الرئيسيةالمعرفةبحثدراسة ( التفكيكية فى الادب ) - بقلم المفكر / طارق فايز العجاوى واخروناللغةتنزيل بصيغة PDFراقب هذه الصفحةعدلدراسة ( التفكيكية في الادب ) - بقلم الباحث / طارق فايز العجاوىهى من المذاهب النقدية الجامحة والمتطرفة المعاصرة وهدفها التشكيك في ان يكون للنص الادبى معنى ثابت ولقد اسس هذا المذهب ( جاك دريدا ) الذى حاول ان يبرهن ان هنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : مجدليات]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Nov 2023 11:06:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>((( امطرتك والشعر . . . مجدليات )))مجدلية ( 1)فديتك ......إني ركضت على الاشواك آسرتييحفو بي العشق لا ظل ولا ماءفما ضعفت ولا خارت مجالدتيتحفني همم للقصد شعواءحتى وقفت على اطراف روضتكمتبدو علي من الاسفار وعثاءوقفت والزهر من حولي يهدهدنيبين الخمائل احلام واهواءسمعت بالدوح اصواتا لها نغمعذب شجي له في النفس اصداءهذا الهوى نعمة والرب مانحها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : على رؤوسهم حطموها]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Nov 2023 08:57:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا يستقيم التفكير بدون ذاكرةلعل الدرس المستفاد من تجربة الصراع العربى الصهيونى طوال مائة عام ويزيد هو ان عدونا لا يمكن ان يذعن لصوت العقل والمنطق والحكمة والشرعية الدولية وبالتالى فكرة استرداد حق من هذا الغاصب بواسطة التفاوض يعد من المستحيلات وبالتالى لا خيار لدينا الا لغة السلاح وتاريخنا هو الشاهد على ذلك فى الماضى كانت الانتفاضة المباركة وهى الاتون الذى يجب ان يكتوى بناره الاحتلال لارغامه عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : القومية والليبرالية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Nov 2023 00:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>((القومية والليبرالية)). . تعمد الخلط فكرة صهيونية بحتةالمفكر العربي الكبير طارق فايز العجاويمواضيع وابحاث سياسيةدأبت الصهيونية على وضع تصور هدفه تأليف وانسجام ما بين القومية والليبرالية لدرجة انهم يطلقون فى بعض الاحيان تعبير القومية الليبرالية وفى هذا دلالة على الانسجام النظرى المتماسك المتوفر فى الحياة السياسية من حيث الاهتمام الشديد بحرية الافراد ومسألة الانتماء الى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوى : قصيدة جنون الموج]]></title>
<pubDate>Tue, 27 May 2014 23:05:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> كتبت قرضي فردتني الاسارير فقاربي في غمار الموج مأسور وهمتي هزها الإعصار فأنكسرت وهل يرد جنون الموج مكسور وجل اشرعتي قد أصبحت مزقا فخيطها واهن والغزل مبتور وفر قبطاني المنكوب من وجل ومن قنوط فشدتني المقادير سعت الى قاربي من طيش قائده بقية، فهو كالقبطان مخمور صرحت بالبوح عن قهر بليت به وليس لي غير هذا البوح تعبير فثرت عمرا على علج ومغتصب وظننت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : قصيدة(يرفق بالجريح)]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Feb 2014 16:33:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قصيدة (يرفق بالجريح)  لا الشوق يرفق بالجريح ولا الهوى يحنو عليه ولا الصبابة ترحم أشكو لذات الخل ما فعلت بنا ذات العيون وما جناه المبسم هذا وربك بعض ما قاسيته من أصغريك وما كتمتك أعظم يا نفحة بالطيب عطرها الهوى(المجنون)في طياتها يتألمإنا سمعنا عنك ما قد راعنا فأزداد فيك وفي هواك اللوم فأذهب بعشقك قد عهدتك هائم فيما تجمل للحسان وترسم لو تنظرون إليه في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوى : فرياحها روحى]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2013 20:55:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>فرياحها روحى - الشاعر طارق فايز العجاوىفرياحها روحى - الشاعر طارق فايز العجاوىهى روضة العشق التى ورداتهاجيد المها وكنار دوحتها دمىقرض لممت به صنوف محاسنلم تلتئم قبلى لانس ملهمفبكل ساح ديمة فياضةوبك مرج رافد كالارقمفرياحها روحى وجوهر تربهاجسدى وجنة مرجها محيا دمىفاذا قرضت فالثناء على الذىاعطته من خير عليّ وأنعُمربعى بها وعمومتى وكفى بهم<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : أمننا الفكري.. والعولمة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Mar 2013 09:19:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الواقع أن عمليات التثاقف بين المدنيات والشعوب على امتداد سطح الكوكب أصبحت مهددة وذلك ضمن أهداف وأسس ومعايير تتداخل فيها كافة مكونات أمم الأرض وذلك نتيجة حتمية للتطور الهائل الذي حصل في تقانات الاتصال والمعلومات والزيادة في نفوذ أولئك المتلاعبين بمصالحنا وعقولنا فباتوا يملكون الهيمنة الفكرية ونضيف لها الهيمنة اللغوية على اعتبار أنهم يملكون الرأس مال التقني والفكري الذي قطعاً تحول وسيتحول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : (القدس....وتهويدها حضارياً)]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Mar 2013 14:27:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(القدس....وتهويدها حضارياً)		حقيقة يتجاوز تهويد القدس شكل الاستيطان ومصادرة الأرض إلى ما هو أخطر وهو (تهويدها حضاريا) وهذا الشكل الأكثر خطرا يتمثل بفرقة الآثار العربية واستبدال الأسماء العربية بأسماء أو إشارات أو معاني يهودية وإزالة المقابر والمعالم ذات الصبغة العربية الإسلامية وهذه حقيقة لابد من الوقوف عندها وهي لا تخفى إلا على كل أعمى بصر وبصيرة ونسوق ونحن بهذا الصدد أمثلة:-	جبل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : (أبعاد فكرية)]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Mar 2013 10:18:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(أبعاد فكرية)*تسليمنا القطعي أن الإسلام هو العقيدة الحضارية التطورية وهو الحافز القوي على التطور والتقدم المنشود،إذاً لماذا فشلنا وأخفقنا في الاستفادة منه كقاعدة حضارية كبرى ؟!!*تكمن الإجابة في أننا فهمنا الإسلام فهماً متخلفاً.*بالجزم لقد تغيرت الساحة الفكرية والثقافية العربية تغيراً جوهرياً،وتحول فيها التحديثيُّون إلى أقلية وتربع على قمة المنصة الفكرية والثقافية العربية الاتجاه التراث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : ( أين نحن من الذات؟!)]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Feb 2013 21:57:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>(  أين نحن من الذات؟!)الكاتب طارق العجاوي      جاء في مقدمة ابن خلدون قوله:"إن المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده..." .    ويقول المفكر العربي مالك بن نبي في كتابه(شروط النهضة ) وذلك بعد أن لاحظ أن كل ما في غرفته أو مكتبه غربي الصبغة باستثناء القلة :–"إن كل ما ساهمنا ونساهم به في الإطار الغربي الذي نعيش فيه اليوم هو القلة والقلة فقط..!! " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوي : أرباب الفكر ورفض المواجهة]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Feb 2013 00:13:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>    الحقيقة أنّ كثيرا من المفكرين العرب يتهربون من طرح قضايانا ومناقشتها وهي قضايا حيويّة لا يتم النهوض إلا بها وسبب نفورهم من طرحها ومناقشتها هو خوفهم من سخط أصحاب القرار عليهم وربما سخط الجماهير. وأنا أقول : إذا كان حاجز الخوف هو المانع لابد من تحطيمه فهي قضايا هامة ومهمّة تتناول واقعنا بكل أبعاده الاجتماعية والثقافيّة والاقتصاديّة والسياسيّة والعلميّة...   فلا يجوز تركها دون البتِّ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوى : بين التباين والتأصيل ...... مفهوم الاختلاف]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Oct 2012 09:29:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بداية المتفق عليه عند ارباب الفكر ان اللغة والمعتقد والتاريخ والتقليد والمنتجات بشقيها الذوقى والمعرفى تشكل السمات العامة لاى ثقافة فالاختلاف بين ثقافة واخرى تحددها هذه السمات وتشكل بمجملها ما يعرف بالظاهرة المحسوسة التى تميز هذه الثقافة عن تلكبالضرورة مفردة الاختلاف شاع استخدامها واضحى لها مفهوما وذلك بفضل بعض العلماء وارباب الفكر واصبح لها دلالة معرفية ذات اهمية لا يتجاهلها الا غافل او ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوى : تراثنا المنهوب]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Oct 2012 12:47:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>((( تراثنا المنهوب )))الكاتب // طارق فايز العجاوىمن المعلوم ان مكتبة الكونغرس الاميركى لم تكن تشمل حتى عام 1875م الا ثلاثمائة الف مجلد فى حين كانت مكتبة الحكم المستنصر الاندلسى الخاصة - اقول خاصة - تحتوى على اربعمائة الف مجلد قبل ذلك بحوالى الف عام ويزيد هذه المقارنة تمكننا من ادراك قصورنا العام فى الضرورى والجوهرى من اسباب الترقى والتقدم وعلمنا علم اليقين ما نحن فيه من جهالة مطبقة !!!!!!! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوى : الهوية واثرها فى حضارة الشعوب]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Sep 2012 11:20:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>( الهوية )المفهوم ******** الواقع ************ الاشكاليةيقول شلزنجر - المستشار السياسى للرئيس الامريكى الراحل كنيدى ( ان المجتمع الامريكى ياكل بعضه بعضا من الداخل بسبب الجنسيات المختلفة والديانات وهو يحاول ان يثبت وجوده ويؤكد هويته بافتعال العداء مع الاخرين ) شعوب الارض قاطبة يبدو ان سؤال الهوية يلح عليها ويشغلها بمضامينه المختلفة ذات الهوية والخصوصية والعلاقة التبادلية انا مع الاخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوى : الواقع والتاريخ - الفكر العربى -]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Sep 2012 14:05:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ـ فى الواقع أن هناك ازمة حقيقية فى التأليف الفلسفى لأن المشتغلين بهذا الصنف من أمة العرب دائماً يكررون دون أدنى اضافة جديده سواءً فيما يتعلق فى الذاهب أو فيما يتعلق من مستجدات متعلقة فى التقدم العلمى وسلفاً يدرك كل دارس لهم أنهم يقعون فى قضية غاية فى الخطورة ألا وهى الخلط بين العلم والمعلومة وشتان ما بينهما وهذا يعود لعدة اسباب اهمها على الاطلاق التخصص الذى بدوره يلغى التخبط والخلط وبالتالى يحدث ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوى : التفكيكية فى الادب - الكاتب / طارق فايز العجاوى]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Sep 2012 10:47:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هى من المذاهب النقدية الجامحة والمتطرفة المعاصرة وهدفها التشكيك فى ان يكون للنص الادبى معنى ثابت ولقد اسس هذا المذهب ( جاك دريدا ) الذى حاول ان يبرهن ان هناك عناصر كافية فى النص الادبى تمنع تمركزه او استقراره حول معنى محدد وبذلك يكون قد تحدى البنيوية المعهودةوالثابت ان الرأى عند ( دريدا ) ان تفسير النص يعرض لما هو مكبوت فيه من احتمالات لا متناهية ومن لعبة المعانى التى تضيع عبر مصادر النص ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طارق فايز العجاوى : تعمد الخلط بين القومية والليبرالية ( فكرة صهيونية بحتة )]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jun 2012 15:23:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فايز_العجاوى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تعمد الخلط بين القومية والليبرالية ( فكرة صهيونية بحتة ) - بقلم الكاتب / طارق فايز العجاوىدأبت الصهيونية على وضع تصور هدفه تأليف وانسجام ما بين القومية والليبرالية لدرجة انهم يطلقون فى بعض الاحيان تعبير القومية الليبرالية وفى هذا دلالة على الانسجام النظرى المتماسك المتوفر فى الحياة السياسية من حيث الاهتمام الشديد بحرية الافراد ومسألة الانتماء الى امة وثقافة ما بما فى ذلك الالتزامات المسؤولة لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
