<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حيان الخياط</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5423]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حيان الخياط</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : سعيد .. بعد ان اكتشفت خطأي]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Sep 2015 21:56:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تظاهرات يوم الجمعة تعني لي حالياً اكثر من مجرد وقوف لبضع ساعات او هتافات بسيطة اقولها وأعود الى حياتي الطبيعية في باقي ايام الاسبوع. فقبل عدة اسابيع وفي التجمع الاول لمتظاهري ساحة التحرير ذهبت وهدفي لا يتعدى زيادة العدد.نعم زيادة عدد المتظاهرين بتواجدي معهم، هذه هي الفكرة التي دفعتني للمشي من ساحة الاندلس الى ساحة التحرير رغم الحر الشديد. فقد كنت اعتقد ان المسؤولين لن يستجيبوا لمطالبنا على اية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : لماذا تدخلت تركيا عسكريا ضد داعش؟]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2015 14:09:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اذا كانت تركيا تستهدف داعش حقاً ، فلماذا فتحت ابوابها للمقاتلين الاجانب ذهابا و إيابا الى سورية منذ بدأ الأزمة الى اليوم ؟اذا كانت تركيا تستهدف داعش حقاً، فلماذا تُموّل داعش عبر شراء النفط منهم ؟ما زالت تركيا الى اليوم تُنسِّق أمنيا مع جبهة النصرة وحلفاء جبهة النصرة و لا أظن ان  بين داعش والنصرة فارق كبير من جهة الارهاب ..اذا كانت تركيا تستهدف حزب العمال الكردستاني التركي ، خوفا من الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : العلاقات الايرانية الامريكية]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2015 20:10:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لا يفهمون امريكا ، أولئك الذين يراهنون على أن الكونجرس الامريكي سيرفض الاتفاق النووي الامريكي الايرانيولا يفهمون ايران ، أولئك الذين ينظرون الى ايران ب الأبيض والاسوديفهم ايران ، مَنْ تجرَّدَ عن عواطف الحب والكره ..سيمرر الكونجرس الامريكي الاتفاق النووي .وسنرى تدفق الاستثمارات الامريكية الهائلة على ايران .ولكن سيبقى التشنج السياسي الايراني ضد امريكا .سيمرر الكونجرس الامريكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : وهم الوهم: دليل المرتاد الى سقطات وهم الالحاد]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2015 15:50:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>على أثر الدعاية القوية التي حصل عليها كتاب "وهم الإلحاد" لأحمد الحسن تصورنا ان هنالك فكراً جديداً يلوح في الأفق، او ان الفكر الديني ـ وأخيراً ـ تمكن من التعامل مع اعتراضات الملحدين بشكل علمي رصين. فقد تم طرح الكتاب على انه عبارة عن "مناظرة علمية من الطراز العالي مع البروفسور ريتشارد دوكنز الذي يعتبر من أكبر علماء الاحياء التطورية المعاصرين، ومناظرة مع البروفسور ستيفن هوكنج وهو من أكبر علماء الفيزي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : مطرقة الإلحاد وزجاج الإيمان: نقد صارم لمغالطات الأصولي عدنان ابراهيم]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2014 12:11:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كثيرون منا تعرضوا للخداع في حياتهم سواء على مستوى الأفكار أو التعاملات مع الآخرين وهو ليس أمرا معيباً أو مهيناً، لكن ينبغي علينا أن نتعلم كيفية التعرف على المخادعين وفضحهم بدلاً من أن نكون ضحاياهم دائماً. وهدفي في هذا المقال البسيط هو أن ابعد الناس عن أحد المخادعين الذين حظوا بشهرة واسعة في السنين الأخيرة الماضية، ولا أخفي كوني أحد الذين خدعوا به في يوم من الأيام. والشخص الذي أتحدث عنه هو رجل دين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : لماذا تخلفت أوروبا؟]]></title>
<pubDate>Mon, 26 May 2014 22:19:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الهاش تاج (Hashtags) عبارة عن اداة تستخدم في موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك من أجل جمع كل ما يرتبط بموضوع معين في مكان واحد. ويتم ذلك عن طريق وضع علامة (#) قبل كل نص نريد ان يتم ربطه بالنصوص المشابهة له. وبتعبير اخر، لو انك نشرت موضوعاً معيناً على الفيس بوك ـ لنفترض انه عن السياسية ـ ووضعت عنواناً له مع علامة المربع فسيكون كالآتي: (#الديمقراطية_افضل_الانظمة_السياسية) وبعد ذلك كتبت فكرتك، ثم جاء شخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : الفئران تتأثر بالعلاج الوهمي (البلاسيبو)]]></title>
<pubDate>Thu, 15 May 2014 00:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المترجم: قبل الدخول في تفاصيل الخبر، هذه نبذة بسيطة عن البلاسيبو تم اخذها من موقع ويكيبيديا: "البلاسيبو: هو الدواء لا يحتوي على أية عناصر فعالة ولذلك فأن أي تغيير يحدث للمريض فإنه يرجع للعوامل النفسية فقط مثل الإيحاء والتوقع أو السير الطبيعي للمرض.وقد اهتم علماء النفس بدراسة الأفراد الذين يؤثر عليهم البلاسيبو وأشاروا الى أنهم أميل للاتصاف بالقلق النفسي أو الانطواء.ويستخدم البلاسيبو أيضاً ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : تبييض وجه الطاغية: لماذا يترحم الناس على حكم صدام حسين؟]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2014 19:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفيس بوك مساحة افتراضية تضم كل شيء، من الامور الفارغة التي لا فائدة منها وحتى التندر على الواقع الغريب الذي نعيشه، ومن بين هذا المدى الواسع من الامور تداول الناس لصورة معبرة تبدأ بالآتي: "منذ أكثر من احدى عشرة سنة لم أسمع ابلغ مما قالته امرأة عجوز جنوبية بعيداً عن كل الفلسفات يوم سألها احد المراسلين:المراسل: ما رأيكِ بالنظام السابق الذي ترأسه صدام حسين؟العجوز: النظام السابق لا بارك الله ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : الاحساس بالمهزلة: رسالة الى شعب بائس]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2014 23:23:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هنالك حقيقة نعرفها جميعاً تتعلق بمدى الخراب والدمار الذي يعيشه العراق في وقتنا الحالي، ولهذا ينبغي انهاء هذه المهزلة التي استمرت لأحد عشر سنة وتجلت في الصراع الطائفي، الارهاب، الاقتصاد الفاشل، الادارة البائسة للدولة، التعليم الذي يعاني من خلل على مستوى طرق التدريس والمناهج المعمول بها، الرشوة والواسطة، الفساد والمحسوبية وغيرها.العجيب في الامر ان من يساهم في بقاء هذه المهزلة هم مجموعة من السياس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : نحن متخلفون باربعة قرون]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2014 13:26:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في ظرف 35 سنة تغير وضع الناس في اوربا، فبعد ان كانوا يتبعون اوامر الاسقف الفرنسي بوسوييه اضحوا يفكرون مثل فولتير! ما الذي حصل بالضبط؟يحاول بول هازار في كتابه "ازمة الوعي الاوربي" ان يجيب على هذا السؤال بالتحديد عبر تحليله لنهايات القرن السابع عشر وبدايات القرن الثامن عشر وما جرى خلال هذه الفترة من تطورات في ساحة الفكر.وما يهمنا من هذا كله، هو مدى التشابه بين ما حصل في الغرب وما يحصل عندنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : نصائح الى قارئ شاب]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2014 18:00:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هنالك الكثير من المواضيع التي احببت الكتابة فيها، لكن اموراً كثيرة حرمتني من ذلك، اولها وأهمها هو وجود الكثير من العلماء والمفكرين والكتّاب الذين سبقوني الى الكتابة في هذه المجالات، ولو انني حاولت الكتابة فيها فلن آتي بجديد. وكل ما استطيع فعله هو تلخيص أفكارهم، وهذا التلخيص قد يخل برصانة الفكرة الاصلية وأناقتها، نظراً الى عدم نقل كل ما كتبه صاحب الفكرة  بشكل دقيق.الامر الثاني الذي منعني من الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : كيف تمكنت اللغة الانجليزية من الوصول الى مرتبة -اللغة الدولية للعلوم-؟]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Nov 2013 23:04:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أكثر من 98% من المقالات العلمية (وهي عبارة عن بحوث علمية وليست مقالات عادية تنشر في الصحف) التي تنشر في ايامنا تكون مكتوبة باللغة الإنجليزية، ولكن لم يكن الحال هكذا دائماً. "ما اعتدنا عليه هو وجود لغة واحدة للعلوم في أوروبا، وهي اللغة اللاتينية" كما يقول مايكل جوردن، وهو مؤرخ العلوم في جامعة برينستون والذي قام بتأليف كتاب مفصل حول اختيار اللغات العلمية. بدأ الباحثون والعلماء بالابتعاد عن اللغة الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : ثمانية كتب ينصح بها العالم نيل ديغراس تايسون لكل شخص ذكي]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Oct 2013 15:56:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>طرح السؤال التالي على عالم الفيزياء الفلكية نيل ديغراس تايسون: "ما هي الكتب التي ينبغي ان يقرأها كل شخص ذكي على كوكبنا؟"وكان جوابه كالأتي:1 ـ الكتاب المقدس: لتعلم انه من الاسهل لك ان يملى عليك ما تفكر به وما تعتقده من قبل الاخرين بدل ان تفكر بنفسك.2 ـ نظام العالم ـ اسحق نيوتن: لتعلم ان الكون هو مكان يمكن فهمه.3 ـ اصل الانواع ـ تشارلز دارون: لتعلم صلة القرابة التي تجمعنا مع اشكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : سرقة صحفية في وضح النهار]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Oct 2013 01:39:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من عادتي ان اخرج كل صباح الى مقر احدى الجرائد القريبة عليّ وذلك من أجل الحصول على صفحة علمية اقوم بتحريرها، فاغلب الصحف العراقية تخلو من ملحق او صفحة اسبوعية مخصصة للعلم، وبصفتي احد المهتمين بالعلم ومن بين عدد كبير من الشباب الفيسبوكي الذين يقومون بترجمة الاخبار العلمية، المقالات العلمية، الكتب العلمية، الوثائقيات العلمية ...الخ.وقد اخذت على عاتقي القيام بمحاولة نشر افكارنا وأعمالنا خارج مجتمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : عزيزي المؤمن لماذا تؤمن؟]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2013 21:26:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هذا النص عبارة عن تحرير لمحتوى فيديو موجود على الانترنيت وهو كالأتي:"عزيزي المؤمن، هل سبق لك ان توقفت يوما لتتساءل لماذا تؤمن بما انت مؤمن به؟ هل سبق لك ان فكرت لماذا اخترت الدين الذي اخترته؟ لماذا تؤمن ان يسوع المسيح هو الوسيلة الوحيدة للخلاص الابدي؟ ولماذا لا تؤمن بتناسخ الارواح او الكارما(1)؟ لماذا تؤمن ان الله هو الاله الحق ومحمد رسوله؟ وليس بالحقائق النبيلة الاربعة لبوذا؟ لماذا تتمسك بالت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : نحن نثق بالعلم]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Sep 2013 00:38:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كيف يمكن لنا أن نثق بالعلم وهو في تطور وتغير مستمرين؟ كثيراً ما يتردد هذا التساؤل على ألسنة الأشخاص  غير المتخصصين بالعلم، فاليوم توجد نظرية تفسر ظاهرة معينة وغداً تأتي نظرية أخرى أفضل منها، والمثال الأشهر على هذه المسألة هو نظرية الجاذبية لنيوتن والنظرية النسبية لأينشتاين، فهؤلاء المعترضون يذكرون بان نظرية الجاذبية لنيوتن كانت هي السائدة لفترة طويلة من الزمن إلى ان جاء أينشتاين وقدم نظريته النسبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : نقد العقيدة الاسلامية/الحلقة الثانية/نقد الصفات والأسماء الحسنى]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Sep 2013 15:27:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في الحلقة السابقة تحدثنا عن اقسام الايمان بالله وهي الايمان بالإلوهية، الربوبية والصفات والأسماء الحسنى وقد اوجزنا القول في المفهومين الاولين مع طرح نقد بسيط لكلام الكاتب عنهما، لكننا ارجئنا ما يتعلق بالصفات والأسماء الحسنى لكي نتناوله في هذه الحلقة.بداية يضع الكاتب بين ايدينا نصوصاً عامة، كقوله ان المسلمين يثبتون لله ما اثبته لنفسه في القرآن والسنة من الاسماء والصفات وينفون عنه ما نفاه عن نفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : نقد العقيدة الاسلامية/الحلقة الأولى/ الربوبية والإلوهية]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Sep 2013 16:41:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في هذه السلسلة سنتناول كتاب "العقيدة الاسلامية الميسرة وآثارها في حياة المسلم" الذي وضعه أبي عمر عبد العزيز فتحي بن السيد عيد ندا، وقد راجعه الشيخ صالح بن فوزان الفوزان (عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء). يقع الكتاب في 271 صفحة من القطع المتوسط، وهو مليء بالاستشهادات القرآنية والحديثية وأقوال ائمة المذاهب ورجال الدين المشهورين. والسبب الذي حدا بنا الى اختيار هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : الاعجاز العلمي في الفقه الاسلامي!]]></title>
<pubDate>Fri, 24 May 2013 14:14:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كثيرة هي هفوات الاساتذة، وقد تعايشنا معها منذ ايام الدراسة الابتدائية وحتى ايام الكلية، وعلى طول الخط تعاملنا (نحن الطلاب) مع هذه الهفوات والأخطاء بحسن نية (مع بعض السخرية اللئيمة) فالأساتذة بشرٌ مثلنا ولابد ان يخطئوا في نقل المعلومات بشكل او بأخر ونحن لن نغمض اعيننا عن الكم الهائل من المعرفة التي نقلوها الينا على طول الخط ونحملق في اخطاء تافهة لا تتعدى اصابع اليد. ولكن!هنالك حدود يجب ان نقف ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : العلمانية كمنهج حياة وأسلوب في إدارة الدولة]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Mar 2013 20:25:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هذا المقال عبارة عن بحث قمت بكتابته لأستاذة مادة الديمقراطية، وهو كالاتي:العلمانية تعني فصل السلطة الدينية عن السلطة السياسية، او فصل الدين عن الدولة، وقد تعني أيضاً عدم قيام الحكومة أو الدولة بإجبار أي أحد على اعتناق وتبني معتقد أو دين أو تقليد معين لأسباب ذاتية غير موضوعية. كما تكفل الحق في عدم اعتناق دين معيّن وعدم تبني دين معيّن كدين رسمي للدولة. وبمعنى عام فإن هذا المصطلح يشير إلى الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : حكم الدولة بين النظام الديمقراطي والنظام الثيوقراطي]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Mar 2013 19:41:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هذا المقال عبارة عن بحث قمت بتقديمه لأستاذة مادة الديمقراطية في كلية القانون وهو كالاتي:الديمقراطيةهي شكل من أشكال الحكم السياسي، قائم بالإجمال علَى التداول السلمي للسلطة وحكم الأكثريّة وحماية حقوق الأقليّات والأفراد. وتحت أطار هذا النظام أو درجةٍ من درجاتهِ يعيش في بداية القرن الواحد والعشرين ما يزيد عن نصف سكان الأرض في أوروبا والأمريكتين والهند وأنحاء أخرَى. ويعيش معظمُ الباقي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : نشوء الحبّ وفوائده ... تحليل تطوّري]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Feb 2013 20:16:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الحبّ والزّواجيعتبر الحبّ مقدّمة للزّواج لدى السّواد الأعظم من النّاس، وعليه فهناك علاقة وثيقة بين الحبّ والزّواج لا تخفى على أحد. إنّ معرفة سبب الزّاوج والإقتران، من البديهيات، فالتّكاثر وإنتاج الذريّة، أو تمرير الجينات بتعبير تطوّري، هو السّبب الأساسي لهذه العمليّة.لكن للحبّ ووجوده تفسيرات كثيرة، وبما أنّ الحبّ منتشر في كلّ الثّقافات، فقد اعتنى علم النّفس التطوّري بالبحث عن جذوره أو الأس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : الاسلامويون لا يتعلمون من الماضي ... ماذا بعد اعتقال القبانجي؟]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Feb 2013 20:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اعتقل السيد أحمد القبانجي يوم الاحد 17/2/2013. وقد تم ذلك على يد جهات امنية ايرانية في مدينة قم. الجهات الايرانية التي اعتقلت السيد أحمد القبانجي، قامت بأكبر خطوة غبية يمكن ان يقوم بها احد، فهم باعتقالهم للسيد القبانجي زادوا من شهرته، ومن لم يسمع به من قبل اصبح يعرفه الان حق المعرفة. يبدو انهم لم يتعلموا من الماضي، ففي زمن مضى قام امامهم الخميني بتكفير سلمان رشدي صاحب كتاب "آيات شيطانية" وإهدار دم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : هل يخضع الإنسان للحتميّة الوراثيّة؟]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Feb 2013 16:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تفاعل الطّفل وعيشه مع والدين يتحدّثان إليه كثيراً، ينمّي لديه مهارات لغويّة أفضل، والعكس صحيح، أي أنّ الطفل الذي يقل معدل حديث والديه معه، تطول المدّة التي يتقن فيها كلامه.ملاحظة عامّة ستبين أنّ السّبب في ذلك بيئي بحت وينحصر في نطاق تعامل الأهل مع الطفل، لكن نظرة أكثر عمقاً ستبين أن السبب الذي يجعل الوالدين ثرثارين هو نفسه الذي يجعل الطفل يملك مهارة لغويّة جيدة، إنّها الجينات التي تنتقل من الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : رسالة كريستوفر هيتشنز الى مؤتمر الملحدين الأمريكيين]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Feb 2013 22:40:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ترجمة: كيلوا زولديك & حيان الخياط"اعزائي اللادينيينلا شيء يمكن ان يمنعني من الانضمام اليكم سوى خسارة صوتي (على الأقل صوتي الناطق)* والذي بدوره نتيجة صراع طويل أخوضه الان مع شبح الموت. لا أحد يفوز بهذا الصراع مطلقا، على الرغم من امكانية احراز بعض النقاط والتقدم الجيد بينما يستمر الصراع. لقد وجدت بينما العدو يصبح مألوفا أكثر، ان كل المناجاة الخاصة من أجل الخلاص، النجاة والإنقاذ الخار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : كيف ينظر اليابانيّون إلى العرب … عرض موجز لكتاب -العرب وجهة نظر يابانيّة-]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jan 2013 22:25:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>العرب وجهة نظر يابانيّة، تأليف نوبوأكي نوتوهارا أستاذ الأدب العربي المعاصر في جامعة طوكيو للدّراسات الأجنبيّة، يقع الكتاب في 141 صفحة من القطع المتوسّط، طبع في دار الجمل 2003، والجدير بالملاحظة أنّ الكتاب مدوّن باللّغة العربيّة، وليس مترجما عن اللّغة اليابانيّة، لأنّ المؤلّف من المختصّين بالأدب العربي.نوتوهارا ينقل انطباعاته عن العربإنّ الكاتب لم يُنصّب نفسه كحَكم أو ناقد للشّخصيّة وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : رقابة السلطة التشريعية على السلطة التنفيذية في العراق وفقاً لدستور 2005]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jan 2013 00:30:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بقلم: أحمد عبد الزهرة & حيان الخياطالمقدمة1 ـ  مفهوم الرقابة البرلمانية : يعد مفهوم الرقابة البرلمانية من المفاهيم الأساسية والمهمة في الحياة البرلمانية فهي تمثل إحدى المهام الأساسية للمجالس النيابية إلى جانب الوظيفة الرئيسية لها وهي التشريع والرقابة البرلمانية : تعني خضوع كافة الإعمال الصادرة عن السلطة التنفيذية لرقابة البرلمان فيتابع إعمال السلطة التنفيذية فيدرسها ويقيمها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : الأسواق البايولوجية: لماذا المال أحيانا يشتري الحب؟]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jan 2013 20:45:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بقلم: Douglas T. Kenrickترجمة: كيلوا زولديك & حيان الخياطلنفترض انك امرأة طبيعية تعيشين في مجتمع متعدد الزوجات، مثل اوغندا، و أن هناك رجلا متزوجا وسيما يحاول أن يبهرك … كم تتوقعين أن يكون حماسك لتكوني زوجته الثالثة بالمقارنة مع حماسك لتكوني الزوجة الوحيدة لرجل ما يكن الحب لك وحدك فقط؟والان لنفترض أنك شاب طبيعي حسن المظهر تعيش في الولايات المتحدة قبل 100 عام، و أنك تبحث عن فتاة لطيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : المتحوّلون دينياًّ … هل أصبح تبديل الدّين والمعتقد ظاهرة عالميّة؟]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jan 2013 15:25:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>برزت في الآونة الأخيرة ظاهرة جديدة، وهي ظاهرة التحوّل من دين إلى آخر، ومن مذهب إلى آخر، وفي النّهاية وصلت إلى حدّ الانتقال بين الإيمان وعدم الإيمان بالدّين من الأساس. صحيح أنّ هنالك العديد من النّماذج والحالات المشابهة على طول التاريخ، إلا أنها كانت حالات نادرة وتقتصر على أفراد معدودين، والظاهر أنّ التوسع التقني في مجال الاتصالات قد حول العالم إلى قرية صغيرة فعلاً، من خلال توفير فرص هائلة للاط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : لماذا يشرب الأشخاص الأذكياء الكحول بنسبة أكبر؟]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jan 2013 18:54:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بقلم: ساتوشي كانازاواترجمة: Alan Hammet & حيان الخياطشُرب الكحول هو أمرٌ حديث من الناحية التطورية لذلك تتنبأ الفرضية بأن الأشخاص الأذكياء يشربون الكحول أكثر من بقية الأشخاص الأقل ذكاءًالاستهلاك البشري للكحول يرجع في اصوله على الأرجح إلى استهلاك الفواكه و تَخَمر السُكر طبيعياً بوساطة الخمائر يسبب تحلل الفاكهة مما يتنج الإيثانول C2H5OHكمية كحول الإيثانول في الفواكه تتراوح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : الكل فاسدون وسارقون فلماذا لا نسرق نحن مثلهم]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2013 22:03:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"الكل فاسدون وسارقون فلماذا لا نسرق نحن مثلهم" هذا هو منطق عمل امانة بغداد، فقد جاء في تصريح امين بغداد عبد الحسين المرشدي ما يلي: "كل دول العالم بلا استثناء تتعرض الى كوارث وأزمات طبيعية غير متوقعة وتتكاتف وتتعاضد فيها جميع اجهزة الدولة ومؤسسات القطاع الخاص على تلافي الاضرار الناجمة عنها وتقليل تأثيرها على سلامة وحياة المواطنين ".بهذا المنطق الاعوج تعمل هذه الامانة! بما ان جميع دول العالم لم تستط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : النساء اكثر جمالاً من الرجال]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2013 00:29:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بقلم: ساتوشي كانازاواترجمة: حيان الخياطلبنى عرفاناذا كان الناس الاكثر جاذبية يملكون بنات اكثر، وإذا كانت الجاذبية الجسدية تورث فأنه يترتب على ذلك وبمرور الوقت، ان تصبح المرأة جسدياً اكثر جاذبية من الرجل، هذا ما يبدو عليه الحال.منطق فرضية تريفرس-يلارد المعمم (gTWH) تشير إلى أن الآباء الذين يملكون جاذبية جسدية أكثر من المحتمل أن ينجبوا بنات اكثر وهذا ما لا يحدث مع الوالدين الذين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : لماذا المجرمون أقل ذكاءاً من بقية البشر؟]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jan 2013 01:00:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بقلم: ساتوشي كانازاواترجمة Alan Hammet          & حيان الخياطمن المعروف منذ وقتٍ طويل إن المجرمين يملكون معدلات ذكاء منخفضة مقارنةً بغيرهم من البشر و هو أمر ظل بلا تفسير. و لكن فرضية جديدة ظهرت قد تتمكن من الإجابة على هذا السؤال.تذهب هذه الفرضية إلى إن هنالك أمران على قدر كبير من الأهمية ينبغي ملاحظتها:الأمر الأول : ــــــــــــــــــإن كثيراً مما نس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : الان يمكنك السفر بسيارتك الخاصة الى المملكة الاردنية الهاشمية]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jan 2013 19:15:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> استناداً الى “قانون تصديق اتفاقية النقل البري الدولي للاشخاص والبضائع بين حكومة جمهورية العراق وحكومة الاردنية الهاشمية” الذي اقراه البرلمان العراقي، يمكن لأي مواطن عراقي ان يستقل سيارتهالخاصة  ويتوجه الى المملكة الاردنية بكل بساطة، ولا يخفى مدى تأثير مثل هذا القانون على توطيد العلاقات بين البلدين الشقيقن، سواء على مستوى العلاقات الدولية والتجارية او الاغراض السياحية والترفيهة، خصوصاً بعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : هل المتدينون اكثر صحة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jan 2013 13:40:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هل المتدينون اكثر صحة؟الدكتور Nigel Barberترجمة: مصطفى الصوفي أن أكثر الأماكن المتدينة في العالم وتحوي على نسبة من عالية من الاصابة بالامراض هي جنوب الصحراء الافريقية الكبرى , فهي تحتوي على الكثير من الأوبئة المتمثلة في الملاريا والطفيليات وحمى الضنك والكوليرا وأمراض الإسهال وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز وغيرها الكثير.والواقع أن حمولة من مختلف الأمراض المع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : العقل الغريزي والتسرع في الاجابة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jan 2013 12:25:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>طرح عالم النفس شين فردريك السؤال التالي: “لنفترض أنني قلت لك ان مجموع ثمن مضرب وكرة هو دولار وعشرة سنتات، وان ثمن المضرب يزيد على ثمن الكرة بدولار، فما هو ثمن الكرة؟”وعلى الرغم من كون هذه المسألة لا تتطلب معرفة رياضية عالية، وليست بأصعب من المسائل التي يحلها الاطفال في المدرسة كل يوم، إلا ان خمسين في المائة من متفوقي طلبة جامعة برنستون وست وخمسين في المائة من متفوقي طلبة جامعة متشجان، كانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : على هامش احصائية معرض بغداد الدولي للكتاب]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Dec 2012 21:37:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كثيراً ما نقرأ او نسمع العبارة التالية "مصر تكتب، لبنان تطبع والعراق يقرأ" وهو مديح هائل للقارئ العراقي على حساب غيره من القراء العرب. لكننا حتى وان تجاوزنا عدم مصداقية هذه العبارة وتطابقها مع الواقع فسنقع في مطب "نوعية الكتاب" الذي يقرأه القارئ العراقي. ففي عراق ما بعد 2003 تحول الكتاب الى صنفين فقط، هما 1 ـ الكتاب الديني وهو يشمل كل ما يتعلق بالعقائد، الفقه، الاخلاق ...الخ. 2 ـ جميع انواع الكتب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : رأي في مؤتمر الدفاع عن اتباع الاديان]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Nov 2012 08:36:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>افتتح في 21/11/2012 المؤتمر التأسيسي لـ "هيأة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب الدينية في العراق" في السليمانية. وبعد عرض فيديوي جميل وعزف على آلة الفلوت، بدأ المؤتمر من خلال عدة خطابات وكلمات لشخصيات معروفة، وهذا ما يحدث عادة في اغلب المؤتمرات يضاف الى ذلك ان برنامج المؤتمر احتوى على عدة محاضرات تثقيفية تتعلق بالأديان وسبل التعايش فيما بينها. لكن المشكلة الظاهرة للعيان والتي قد ينتقدها البعض هي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : شريعة الله ام شريعة الفقهاء]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Oct 2012 02:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هذا النص عبارة عن تحرير لمحاضرة مرئية للمفكر ورجل الدين احمد القبانجي بعنوان "شريعة الله ام شريعة الفقهاء" وقد قمت بكتابتها بالاتفاق معه ومن أجل ان تعم الفائدة للجميع وهي كالاتي:"بسم الله الرحمن الرحيم، سيادتي سادتي، اشكركم على الحضور والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، عنوان المحاضرة كما تعلمون هو " شريعة الله ام شريعة الفقهاء". كل دين لا يخلو من شريعة، فعندما نرسم علاقة مع الله تعالى،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : عندما تدخل الخرافات تحت غطاء العلم]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Oct 2012 20:13:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كيف يمكن لمدير الطب السلوكي في جامعة مرموقة ان يؤمن بأمور غيبية ويحاول ان يوهمنا ان العلم يؤيدها! وكيف يمكن ان تنشر مجلة مختصة بعلم النفس كلاماً عن "الشاكارا" و "طاقة الجنس الالهي" و"المصفوفة المضيئة"! تكمن الاجابة على هذه الاسئلة في غياب التفكير النقدي في بعض الاحيان فهذا النمط من  التفكير هو الاساس الذي يقوم عليه العلم الحديث. وهذا المقال المترجم الذي نقدمه ابعد ما يكون عن التفكير النقدي:<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : المجموعات الفكرية والعلمية على الفيس بوك]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Oct 2012 02:23:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الفيس بوك عالم افتراضي جميل، يملك قوة تأثير يصل مداها من تكوين صداقات قوية بين المشتركين الى تفجير ثورات والإطاحة بأنظمة حكم كاملة.في مجتمعنا التقني المعاصر يعد من لا يجيد التعامل مع الحاسوب والانترنيت امياً، علاوة على من لا يجيد القراءة والكتابة، ولكن معرفة كيفية استخدام تقنية معينة تختلف عن الغرض الذي سيتم استخدامها فيه.بعيداً عن المجموعات "groups" والمشتركين المهتمين بالنكات، صور الفتيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : النظرية هي فرضية تم اختبارها وليست مجرد رأي شخصي]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Oct 2012 00:10:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد قمت بتعريف وتوضيح ثلاثة من اهم المصطلحات في مجال العلم، وهي الفرضية، النظرية، القانون. وذلك لان الناس العاديين لا يفهمون معنى كلمة نظرية بالتحديد، ويستخدمونها بمعنى يقلل من شأن النتائج العلمية، فيقولون عن مسألة معينة (انها مجرد نظرية وستتغير بمرور الوقت!). والتعريفات هي:الفرضية : الفرضية هي عبارة عن مقترح تم وضعه كتفسير مؤقت لحالة او حدث معين، وذلك لربط مجموعة من الظواهر معاً، وهي بحاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : الازواج اكثر عرضة للطلاق اذا قام الزوج بنصف الاعمال المنزلية]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Sep 2012 00:48:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>*دراسة وجدت ان تقسيم الاعمال المنزلية بين الزوجين بنسبة 50/50 من الممكن ان تعرض الزواج الى الانهيار بنسبة 50%.*يقول خبراء معاصرون ان الازواج الذين يتقاسمون الاعمال المنزلية اقل تقديراً للزواج.يجب لفت نظر الرجال، الى انهم قد حصلوا على العذر المثالي للجلوس وعدم الالتزام بأعمال المنزل، فتدخلهم قد يؤدي الى الطلاق، البحث يقترح ان كثرة تدخل الرجل في اعمال المنزل يؤدي الى الانفصال.الاستطل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : الابطأ هو الأسرع ... تجربة العالم ديرك هلبنج]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Sep 2012 08:26:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قام العالم الفيزياء الالماني ديرك هلبنج بتصميم تجربة بسيطة عبر المحاكيات الالكترونية، والتجربة تتعلق بالسؤال التالي: " ماذا سيفعل الناس اذا تملكهم الذعر فجأةً؟"مثلاً، عند ظهور دخان ينذر بوجود حريق داخل مسرح مكتظ بالناس، سيتأزم الموقف بسبب الخوف والهلع، وسيتجه الجميع بسرعة الى اقرب مخرج موجود.هذا الوضع سيؤدي الى تكدس مجاميع الناس، على نحو مشابه لما يحصل في الازدحامات المرورية.حسنا،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : حياة اينشتاين ونظرياته بأبسط ما يمكن ... في كتاب -اينشتاين للمبتدئين-]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Sep 2012 10:37:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كتاب صغير الحجم من تأليف، جوزيف شوارتز ومايكل ماكينيز، ترجمة  د.غاندي المهتار، يقع في 169 صفحة من القطع الصغير.الكتاب لا يقدم فكرة او معلومة عن اينشتاين دون صورة توضح الموضوع  فهو شبيه بمجلات الاطفال المصورة، وهذا يمنحه افضلية على غيره من الكتب التي حاولت تقديم اينشتاين بصورة مبسطة.ومع افتقاره الى فصول او فهرست لتحديد المواضيع التي ستطرح، لكنه يعالج المواضيع وفق تدرجها الزمني، والجدير بالذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : مستقبل الثقافة بين التفكير العلمي والتخبّط]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Aug 2012 00:31:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الثقافة في المجتمع تعني وجود وعي واطلاع جيد لدى أغلب أفراد المجتمع، فلا يكفي احتواء المجتمع على طبقة خاصة (وهم النخبة التي تكتب ولها صدى مسموع) هي الوحيدة التي تتابع وتفهم ما يجري حول العالم. كما أن الثقافة لها جانب معنوي متصل بالقيم والتقاليد والسلوكيات وحتى الذوق.ولكي تكون ثقافتنا بالمستوى المطلوب يجب أن تتناسب مع ما وصل إليه الركب الحضاري وإنجازاته، فمن الجلي أننا نعاني  تخلفا حضاريا صارخا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : الطب الدارويني … عندما تدخل نظرية التطور الى المجال الطبي]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Aug 2012 10:00:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الطب الدارويني ونظرية التطور نظرية التطور تحظى بقبول شبه تام في المجتمع العلمي، ولكن الكثير من الناس ينكرون صحتها بسبب خلفياتهم الدينية او لقلة معرفتهم بها.في هذا المقال سنحاول ان نبين احد التطبيقات العملية لهذه النظرية، وهو “الطب الدارويني”، هذا المجال الجديد والناشئ وذلك لتوضيح المدى الذي وصلت اليه هذه النظرية من الموثوقية.يدرس  “الطب الدارويني” التكيفات او آليات الدفاع الطبيعية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : مجزرة بورما ... هل يتعرض المسلمون للاضطهاد حقا؟]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Aug 2012 20:09:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مجزرة بورما ... هل يتعرض المسلمون للاضطهاد حقا؟المجزرة ووسائل الاعلامانتشرت في الاونة الاخيرة على مواقع التواصل الاجتماعي صور لأناس يبدو انهم تعرضوا لإبادة شاملة، صفحات ومجموعات عديدة على "الفيس بوك" تنشر صور للضحايا بشكل دوري.ان كانت هذه الصور حقيقية فان شيئاً ما يمنع وسائل الاعلام من نشره والاهتمام به، فمن البديهيات التي يعلمها كل الناس ان وسائل الاعلام تتلقف اي حادثة مهما كانت صغيرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : ميشو كاكو وفيزياء المستحيل]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jul 2012 08:59:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هو عالم الفيزياء الامريكي  الشهير والمختص بالفيزياء النظرية ، ولد في 24 يناير 1947، بسان خوسيه، كاليفورنيا من والدين يابانيين مهاجرين إلى الولايات المتحدة.انجاز عظيم منذ الصبالقد اقدم كاكو على جمع (وهو طالب في الثانوية) 22 ميلا من أسلاك النحاس، وأربعمائة رطل من المحولات الكهربائية القديمة، وسط ساحة مدرسته، ليصمم جهاز تسارع جزيئات البيتاترون، بقوة 2.3 مليون الكترون فولت، حتى ينتج حقلاً مغنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : ادم رذرفورد ... عالم الاحياء المجهول]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jun 2012 23:43:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بسبب شح المعلومات عن عالم الاحياء ادم رذرفورد باللغة العربية، فقد قررت ان اكتب بضعة اسطر لعلها تسد وتجبر هذا النقص.ادم رذرفورد، هو عالم احياء متخصص في علم الوراثة وبالإضافة الى كونه كاتباً واعلامياً ، يعمل محرراً في مجلة  نيتشر العلمية وكاتباً في صحيفة الغارديان.رذرفورد حاصل على شهادة في البيولوجيا التطورية ودرجة الدكتوراه في علم وراثة العيون.قام رذرفورد بتقديم عدة وثائقيات علم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : علماء معاصرون لهم الفضل الاكبر في تقدم البشرية]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jun 2012 23:35:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لقد قمت بأختيار كوكبة من العلماء وادرجتها بحسب معرفتي الشخصية ، وهم كالاتي :1 _ ألبرت أينشتاين  (ت 1955 ) : عالم في الفيزياء النظرية. ولد في ألمانيا، لأبوين يهوديين، وحصل على الجنسيتين السويسرية والأمريكية. يشتهر أينشتاين بأنه واضع النظرية النسبية الخاصة والنظرية النسبية العامة الشهيرتين اللتان حققتا له شهرة إعلامية منقطعة النظير بين جميع الفيزيائيين، حاز في العام 1921 على جائزة نوبل في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : ويلارد ليبي او الكاربون 14]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jun 2012 23:39:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هو كيميائي وفيزيائي امريكي ، ولد عام 1909 في جراند فالي ، كولورادو بلوس انجلوس ،وتوفي عام 1980.حصل على شهادة البكالوريوس في العلوم من جامعة كليفورنيا سنة 1931 وحصل علىالدكتوراه سنة 1933. بصفته بروفيسوراً في الكيمياء ، تنقل بين جامعات عدة مثل شيكاغو وكاليفورنيا. ساهم ليبيفي صناعة عدادات گايگر الحساسة لقياس الإشعاعات الطبيعية والاصطناعية الطفيفة ، وخلالالحرب العالمية الثا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : النار التي انهت معاناة انثى عراقية]]></title>
<pubDate>Thu, 17 May 2012 23:08:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>فتاة بعمر الزهور (آ.م) ، اقدمت على الانتحار بسبب ما تعانيه مع زوجها واهلها ، من وضع اقل ما يوصف بالمزري ، الزوج (م.ر) يضربها ويطردها من المنزل ، والسبب غيرته عليها ولهذا لا يسمح لها بالذهاب الى بيت اهلها او الاتصال بهم حتى (عدا فترة ما بعد الركلات والصفعات التي يوجهها لها فهو يرسلها الى بيت اهلها في هذه الحالة فقط) ، فيتلقفها الاب بضرب أقسى واعنف ، ويوبخها لانها تركت بيتها وزوجها وهذا ما لا يحق له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : الحجاب الشرعي: سوء العرض والترغيب]]></title>
<pubDate>Sun, 13 May 2012 21:06:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في هذا المقال سأناقش موضوعاً مهماً ،، هو اسلوب الدعاة ورجال الدين في نشر الحجاب ، وكما لا يخفى ، فان تأثير رجال الدين قوي جداً ، ولذا فالناس العاديون يتلقفون هذه الطرق ويعملون بها لنصرة ما يؤمنون به.سنطرح ثلاثة نماذج يحاول من خلالها دعاة الحجاب ان ينصروا قيها قضيتهم : 1_ كثيراً ما نرى على الفيس بوك منشورات تحمل صوراً مقسومة الى نصفين ، النصف الايمن توجد فيه قطعة حلويات مغلفة جيداً ، وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيان الخياط : قراءة في كتاب (فكرة التطور عند فلاسفة الاسلام)]]></title>
<pubDate>Sat, 05 May 2012 04:12:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيان_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كتاب صغير الحجم ولكنه جميل في موضوعه وهام جداً ، من تأليف مجدي  عبد الحافظ وهو أستاذ الفلسفة الحديثة والمعاصرة بجامعة حلوان ، وهو يشرح وجود فكرة تطور الكائنات الحية لدى مجموعة من  الفلاسفة المسلمين ، وهم :1 _ إخوان الصفا (القرن الرابع الهجري).2 _ مسكويه (ت932 هـ).3_ البيروني (ت440 هـ).4 _ ابن خلدون (ت808 هـ).الدراسة تعتمد على نقل أقوال كل فيلسوف وتحليلها وذكر ما لها وما عليها و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
