<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد العبيدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5416]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد العبيدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : المقبرة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 14:18:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>الى وطني وطن الجبابرةاكتب انا بالرمش والمحبرةاكتب الى الطواغيتالى مجالس البرابرةفي وطنيكل الكبائر مشروعةوالانتهاكات غير ممنوعةفي وطن السماسرةتتبختر الديمقراطية مستهترةفي وطن العباقرةكل الذين يفكرونويرسمونويكتبونويزرعونويصنعونكلهم مارقونالقافزون فائزونفالبهلوانيون حصرا في وزارت المسخرةاما انا ومن حوليمن شوك وتمر وفلمالن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : غيفارا و الستالينية]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Feb 2013 17:46:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>لقد كان تشي غيفارا ثوريا بالغريزة كان شخص لا يمكن إفساده و كان يمقت البيروقراطية و الوصولية والامتيازات لقد كان رمز أخلاق المناضل الثوري الصارمة و الطاهرة ومن ثم فإنه وقف ضد مظاهر البيروقراطية و الفساد التي لاحظ وجودها بعد انتصار الثورة.طالما عبر تشي عن أفكار معارضة للمواقف الرسمية للحزب الشيوعي والاتحاد السوفيتي في ظل نيكيتا خروشوف . كان معارضا لنظرية التعايش السلمي . ولم يكن يحب الخنوع الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد العبيدي : ثقافة العولمة بين الاغتراب والانفلات]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jun 2012 23:39:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>                                                                      من الصعب وضع تعريف محدد للعولمة كونها تصف مجموعة من العمليات التي تغطي أغلب الكوكب أو التي تشيع على مستوى العالم. فمهوم العولمة يكتنز على مفاهيم وابعاد تتناول كل نواحي الحياة السياسية والإقتصادية والثقافية. فالعولمة السياسية ترتكز على مفهوم الأحادية، أي ارض بلا حدود، بينما تعتمد العولمة الإقتصادية مفهوم السوق، أي سوق بلا حدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد العبيدي : المبدعة بشرى البستاني ، الشعر فعل في القيمة وتأسيس الجمال]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jun 2012 22:32:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>**     الأستاذة الدكتورة بشرى البستاني ، الشاعرة والناقدة والأستاذة الجامعية الناشطة في ميدانات ثقافية وإعلامية ومجتمعية عدة ، لمع اسمها برسم الكلمات وتنسم عبير اللغة العربية منذ نعومة أظفارها فاغتنت ذاكرتها بالأصيل مثلما أغنت هي الكلمات بفيض الضوء على صفحات الدواوين والمجاميع الشعرية والبحوث والدراسات النقدية، قلمها دائم النهل من تلك الموسيقى الشفافة التي تترنم بها حروفها فهو يستمد طاقته من ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد العبيدي : سيرة ذاتية]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jun 2012 21:11:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>السيرة الذاتيةالاسم الرباعي واللقب: احمد جاسم محمد حسين ألعبيدي الجنســـــــة: عراقيمحل وتاريخ الولادة: الموصل1/7/1969الحالة الاجتماعيـة: متزوجالعنــــــوان: حي الحدباء – الموصل – محافظة نينوى.رقم الهــــاتف:  موبايل (770206633700964) أرضي (009647481700493)البريد الالكتـروني: ahalubaidi@yahoo.comكاتب قصة وصح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : سيميولوجيا العلامات رجيم الصفر- بلاسم محمد..]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Mar 2012 22:57:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>سيميولوجيا العلاماترجيم الصفر- بلاسم محمد..((يؤكد رولان بارت 1915-1980)) ان ذاته جزء لايتجزأ من الزمن النقدي المعاصر.أنه ينشىْ عمارات فكرية ..الى جانب عماراته الجديدة"الغرفة المنيرة" و"مقاطع من خطاب عاشق ".انها عوامل التكامل ألابداعي لديه بدأت من تألق اللغة , والدلالات أصبحت لديه عدسة مقعرة تهجس بأختراق والهام.ولكن أثناء القراءة لدرجة الصفر في الكتابة ((1953)) اي بعد الحرب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : التماثل والتقابل مقاربة فلسفية لمفاهيم المكان والرؤية في فخار بلاد وادي الرافدين]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jan 2012 22:02:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>    وهنا لابد أن أشير إلى مقاربة بين فن الرسم والفخار ضمن إعداد أسس فلسفة جمالية تأخذ تقنية المنظور في وضع صراع بين الرؤية الخام والرؤية الرمزية فالتقنية لها أمر واضح في أن يشير (هيغل)وحديثه عن فن الرسم:((هذا الفن يجمع في إطار اللوحة الواحدة بين المحيط الخارجي الذي هو من اختصاص الفن المعماري وبين الشكل الروحي الذي يميز فن النحت فهو يحقق إذن في إنتاج فني واحد ماهو متفرق بين المعمار والنحت ، وما ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : فن الفخار الرافديني القديم .... دراسة في السياق...]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Dec 2011 22:18:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>     فن الفخار الرافديني القديم .... دراسة في السياق...((يتعدى الأطر الشكلية المرسومة، فيصبح إدراكها الشكلي والمنطقي منها واضح والجوهر يدرك حقيقة الموضوع.)) محمد العبيدي	قد يكون فن الفخار أقدم الفنون الإنسانية، فيما إذا تأملنا اختراعاته وتكويناته في حياة الإنسان الرافديني الأول، واصف تلك اللحظة التي واجهه بها الطبيعة خالياً من أي شيء سوى التفكير. بعد أن كان يحاكي الطبيعة عبر تقليداتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : وفاء عبد الرزاق... جسد أنثى في ممارسة الشعر]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Oct 2010 00:11:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>يعني التراتبية الدورية اختلفت هنا وعامل الضبط الدلالي بدأ يخضع لمعايير علمية دقيقة تنسحب على كل الصيغ والتراكيب في قصائدها ، فوجود القيم عندها استطيع ان اعقد له مقاربة مع لوحة الرسم ، واكون معنى ديناميكي بعد ان اشترك معاها في عامل هو تعدد الاستجابات لمثير واحد عندي في اللوحة بينا هي ترتكز على جملة مثيرات . يعني التراتبية الدورية اختلفت هنا وعامل الضبط الدلالي بدأ يخضع لمعايير علمية دقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الرسوم الجدارية ... احدى القوى العليا في نظام التشكيل في بلاد الرافدين.]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Oct 2010 12:48:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>الرسوم الجدارية  ... احدى القوى العليا في نظام التشكيل في بلاد الرافدين.يجدر بنا ان نبدا البحث المفصل عن الفنون الرافدينية وماتضمنته من علاقات كامنة في الطبيعة، البعض منها نفهمها والبعض الاخر تمثل افكار مجردة ، ولكن كل واحد من هذه الفنون يؤثر في مجرى الدنيا وتعمل ضمن نطاق من الافعال المؤداة الواضحة المعالم والحدود. نلاحظ ان الدولة الكونية وطريقة التركيب الهرمي في بلاد النهرين، هو داخل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الجماليات غير المرئية ... الخزاف العراقي ( سلام جميل ... انموذجا)]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Oct 2010 16:39:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br> (( لايمكن أن يكون الفن تحليليا حقيقيا إلا إذا تفوق على نفسه ،لاهم له سوى أن يستفز النشاط الذي يمثله ))كتاب سوسيولوجيا الفن طرق الرؤية    ديفيد انغليز...ص 103نحن نعلم إن المدارس الفنية ، أحدثت تحولات معروفة في فنونها المرتبطة بالتغير الاجتماعي وحتى السياسي منه، لتكون ظهور الحداثة هو احد التحولات المتمثلة بتطور الأسلوب الطبيعي للفنون ليأخذ مسار الرسم والنحت والخز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : أسطورة الزمن القريب .... شاهد في حضارة الرافدين.]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Sep 2010 20:03:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>أسطورة الزمن القريب .... شاهد في حضارة الرافدين..(( إن الكون متشابه في نظر كل منا، ومتباين في نفس الآن      فهو ليس كونا واحدا بل ملايين ، على عدد مافيه من      خوخ وعقول بشرية تستيقظ كل صباح .. هذا التباين في      الرؤى .. والتولد الجديد في التفكير هو نوع من الإزاحة      في دراسة الفن ، غادرت إلى الأبد تلك القطيعة بين      الفنون الرافدينية ومقارباتها ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الضوابط المألوفة في اللوحة التشكيلية .... عند الرسامة بتول الفكيكي]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 00:59:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>لانلبث انك تصادف عند التجوال في الكم الهائل من المعارض الفنية، في القاعات، في مشاركات مختلفة ، في مواقع الانترنيت ، في الحقول المعرفية وعيا عمليا بالحرفة، تتضايف معه الوعي النظري ، واجد هنا يصاحبني في الكتابة نوع من التمرد الذي يشهده عالم الفن التشكيلي بصورته العامة ، عندما يغادر الضابط المألوف باتجاه اللامألوف وبالتالي يكون هناك نوع من الانحراف في مستوى قالب اللوحة عندما يكون استخدامها عا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : العراقي الحقيقي هو الذي يُبدع في كل الظروف]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 17:20:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>العراقي الحقيقي هو الذي يُبدع في كل الظروف.............الأستاذ محمد هادي ... رئيس قسم التربية الفنية في كلية التربية الأساسية  حاوره / سعدي عبد الكريم / كاتب وناقد حينما دلفت الى قسم التربية الفنية في كلية التربية الأساسية / الجامعة المستنصرية ، أبهرتْ مداركي الحسية تلك الدهشة الأخاذة ، ووقعتُ تحت وطأة الإبهار ، ورحت أفسر هذا الالق المطرز بشذا الإبداع الفني ، أنها  حُلة بهي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الفن التشكيلي الخزفي والحدث السياسي………]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jun 2010 15:42:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>أوقدت الشرارة في الظلمة في حقبة الثلاثينيات من تاريخ العراق ، كان هناك حقل فني يبذر بذوره الأولى ليظهر بذلك الفن العراقي بشكل يكتسب روحاً جديدة انعكست به إضاءة الإشعاع ليعطي خصائص وسمات بدأت تنتعش بها وتتعايش وتتفاعل معها على  الرغم من كل المعوقات التي أعطت في البداية متناقضات في الفكر حيث يبدأ الصراع لتكون البيئة أيضا توظف لتمهد الطريق أمام مراحل أخرى لتأخذ من كل مرحلة قيماً مشتركة تمثل حالة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : عمر المطلبي .... لوحات تقنية .. مناورة حققتها الصدفة.]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jun 2010 14:54:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>عمر المطلبي .... لوحات تقنية .. مناورة حققتها الصدفة. يؤسس وفق نظام الكتلة الطبيعية بصياغة الفنون التجميعية  وبتقنية لها من السوابق الكثير لوحات رسم  متحررة من التجريدية ، ضمن لها متنفس لوني يكون اللون وفق تقنية هو الذي اعد الشكل مسبقا، موضوع أن ترى اللوحة موسيقى لونية هذا الأمر يحتاج إلى نوع من الثوابت وان لاتطلق المصطلح جزافا لتجعل من المتلقي يغوص في  مفاهيم  يتمرد بها على اللوحة التشكيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الخزاف تركي حسين ... جماليات الفكرة المباشرة]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Mar 2010 09:54:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br> ((يمكن ملاحظة طغيان الوصف تحديدا في مقياس المزج بين الواقعي والخيالي ومجمل هذا المزيج احكاما مسبقة تجعل من الوصف حقيقة واقعية يجري من خلالها تحديد مفهوم التجاور للمفردات وتسجيل الفكرة بصورة مباشرة اثناء مشاهدة العمل))                                             أعمال الخزاف تركي حسين تتبين لنا مواضيعه التي تعطي وقفة جمالية تتجاوز التقليدية، وتوحي بكثير من التجريدات التي تستند على الخب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : عماد الطائي ...الحداثة وثقافة المفردة في اللوحة التشكيلية.]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Dec 2009 23:27:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>(جعل لنفسه اسلوبا في هذه الفترة ليس تنويعيا بالرغم من رسمه للخيول، المرأة والخيل عنده متراتبة لا في الأفكار فقط بل متراتبة بالاستجابة.)عصر الاتصالات الحديثة، يطغى على اهتمامات المتلقي حاليا، ولكن لا نستطيع أن نفهم الواقع إلا من خلال تحليل المفردة التي تلعبها في اللوحة التشكيلية، ولكن بعض الدراسات الأكاديمية والمنهجية والمناهج النقدية تزيد عمقا وخصوصا في السنوات الأخيرة لغرض فهم الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : قاسم نايف .... البحث عن مسارات مغايرة .في فن الخزف...]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 00:01:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>تعد الصياغة التي تهتم بتحليل الواقع وتأويله دلالة لا تنفصل عن نوازع الفنان وهواجسه، بل إننا نرى في أحايين كثيرة أن تلك الصياغة تأتي كمشروع ينطلق من الذات بكل مكوناتها النفسية والثقافية والاجتماعية لتمرير فكرة عامة، فالجسد مثلا كمفرجة تكررت في عموم التجربة الإبداعية ومنها التشكيلية يرتبط بظروف يتم تأويلها على وفق سياق شمولي. بحكم حركته (أي الجسد) المؤثرة، فتراه مركز صراع محتدم أو محرك جمالي مثالي أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : أثر البيئة الاجتماعية والموروث الحضاري في الأسلوب الفني ……]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2009 19:42:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>((بلاد النهرين انموذجا))   تعد البيئة من العوامل المحيطة المهمة التي تؤثر بالفنان بشكل أو بآخر في تعزيز مدركاته الحسية حيث أن البيئة تشكل مصدرا ملهما للكثير من الأعمال الفنية وكذلك البيئة الاجتماعية هي التي تدعم وتعزز أفكار الفنان من خلال ما يقوم ويحور ويضيف ويأخذ من البيئة بشكل يشبه في ذهن المتلقي حالات مثيرة ممتعة. وحينما يتجه الفنان نحو إنجاز أي عمل فني يصب جل اهتمامه في التعرف على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : فضاءات نضال الأغا اللونية...والتعامل مع اللوحة التشكيلية.]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Oct 2009 22:21:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>أثناء مشاهدة معرض (( نضال الأغا)) وجدت جملة  من الانطباقات ضمن هذا الحيز الذي حددته بنوعية توليف المفردات اللونية والتعامل مع الفضاء، بشكل متوا شج مع أفكارها لابل بدأ ينصهر تماما في فضاء اللوحة.نضال الأغا:   التي  ولدت عام 1948 في بغداد ونالت درجة الماجستير من جامعة هارتفورد بالولايات المتحدة الأمريكية  عام 1983 ، بعد أن حصلت على شهادة البكالوريوس في الرسم من جامعة بغداد أكاديمية الفنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : علي نوري ....واتجاهات الخزف العراقي المعاصر.]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Oct 2009 23:38:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>(( لايستطيع الفنان أن يتصرف تصرفا كاملا في اختيار المواد التي يستخدمها، فهو مضطر إلى أن يأخذ في اعتباره طبيعة هذه المواد التي يستخدمها ، والى أن يتفهم عمله ))                                                                                 (( جان برتليمي))(( علي نوري)) بسبب بداياته في التجريب أسلوبا جعل من أعماله تشابها كثيرا فيما بينها ، ولأنه ينفذ في نفس الفترة الزمنية بالتأكيد يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الأستاذ الدكتور زهير صاحب.......حاوره : محمد العبيدي]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Oct 2009 00:04:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br> على أرض العراق ، ولدت ثورة الاقتصاد الإنتاجي الأولى في التاريخ ، باختراع الزراعة ، واكتشاف تجربة تدجين الحيوان ، والذي قاد لأعظم ثورة اقتصادية في التاريخ ، إذ تعادل بأهميتها الثورة الصناعية التي شهدها العالم الأوربي لاحقاً . فقد حدثت ثورة الإنتاج هذه متحولاً خطيراً في بنائية الفكر الإنساني ، حين تفوق الفكر على عفوية الطبيعة ، مؤسساً نظماً اقتصادية ، تعتمد التخطيط والتحسب للمستقبل ، وبدء الفكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : بلاسم محمد جسام ... وفكرة انغلاق النص ... في اللوحة التشكيلية .]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2009 08:51:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br> لديه تطبيق مبكر لمفاهيم الجمالية في اللوحة حتى وان لم تكتمل واقصد بعدم الاكتمال هو الافكار المبثوثه مسبقا لديه ، هذا الموضوع جعلني ان افتح افاق حركية تتجاوز فكرة النص عنده، ولكنه اخفق في ايجاد فرص اخرى لمفردات اخرى.       د. بلاسم محمد جسام/ مواليد/ الكوفة 1958* اسس مطبعة ايكال للطباعة والتصميم 1996* اسس مع جماعة فنية – محترف أدد للتصميم الطباعي 1986* اسس مع جماعة فنية- مح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : مدينة ايشنونا المرجع والتواصل..وبداية تكوين المدن.. في بلاد الرافدين.]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2009 09:24:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>  تشير العديد من البحوث والدراسات والقرائن الأثرية الى التوجه الى العمق التاريخي للثقافة في العراق حديثاً وبلاد وادي الرافدين قديماً، اذ تشير كل التنقيبات الأثرية في كل مدنه وقراه وقصباتة الصغيرة والكبيرة الى ان كل تشكيل من هذه التشكيلات الحديثة الا ولها تواصل حضاري وأثاري من وادي الرافدين لا بل وصل الحد الا ان التشابه بالمعتقدات الدينية والمعطيات الفردية تصل لحد هذه اللحظة والذي جاء بفعل الأف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : بناء المكان في فن الفخارالرافديني القديم.....]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2009 07:44:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>من خلال الدراسات المقدمة وخصوصا في فخار بلاد الرافدين هناك إشكالية مهمة هي  مسألة المكان والذي يجب أن يدرس   من زاويا عديدة بالرغم من وجود  دراسات عديدة قدمت بهذا المجال كانت تعطي صياغة لنظريات سوسيولوجية هي التي تجيب عن التغيرات التي تلحق بالنمط المرسوم المضاف على الفخار.وهنا نود استعراض بعض الكتاب في موضوع (( المكان وبناءه)) . حيث يقول (كانت) إننا نعتبر المكان مقولة قبلية .ويقول ( مر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : علي الرواف .... أعمال خزفية ، إذابة التجسيم ، تحطيم الوزن والصلابة.]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2009 04:00:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178608]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178608]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>علي الرواف .... أعمال خزفية ، إذابة التجسيم ، تحطيم الوزن والصلابة.استطاع الفنان أن يرتب مفرداته بحرفية عالية ، وقدرته على التراتب جعلته أن ينساق نحو تأثير معلميه وهذا ليس شيئا سلبيا بل العكس ، أنا أراه اتصال جيد مثلما نتصل بمفردات قديمة تراثية ونستقدمها للعمل الفني ، نعم هناك مراجعة لكثير من أعماله كشفت عن تأثير ولكنها ليست تقليد والفنان له اتجاه وجدته يعمل عليه عندما كان طالبا في أكاديمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : ( عشقت اللوحة والطين والحجر ) حوار مع الاستاذ الدكتور محمد العبيدي – حاوره صفاء الغزي]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2009 08:53:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>          من البارزين في إثبات وتعريف الصفحات الخالدة في تاريخ العراق القديم له أبحاث كثيرة تهتم بالرموز والمدلولات القديمة في الآثار العراقية وحضارة وادي الرافدين . من المهتمين بتعريف هذه الحضارة  .له اهتمامات أخرى في الفن التشكيلي وأعمال الخزف . وجدنا من الواجب علينا ان نلتقي من خلال حوارنا هذا بالأستاذ الدكتور محمد العبيدي عضو نقابة الفنانين العراقيين و أستاذ في الجامعة المستنصر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : قواعد المنظور وأسس الرؤية في فن الفخار (بلاد الرافدين)]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jun 2009 09:51:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>قواعد المنظور وأسس الرؤية في فن الفخار (بلاد الرافدين)  د. محمد العبيدي     المنظور في فن الفخار- الفخار الأول البدائييجمع الكثير من نقاد ومؤرخي الفن وحتى الآثار على أن الانعطاف الحاسم الذي عرفته ميادين الفنون التشكيلية يرجع بالدرجة الأولى إلى اكتشاف تقنيات المنظور والى اقتحام مفهوم جديد للمكان في فضاء القطع الفخارية.ويعتبرون غالبا هذا الاكتشاف بمثابة انقلاب جذري سواء ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : التقويم الجمالي ...... فخار سامراء ...]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2009 01:46:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>5000 سنة قبل الميلاد...	في علم الجمال تمثل البديهيات مرتكزات أساسية، كونه يعطي للتقويم الجمالي تمثيل للظواهر والأشياء من منظور المثل الأعلى للفنان. فهو، بهذا المعنى تقويم ذاتي غير التقويم الذاتي الذي لا ينشأ بمعزل عما هو موضوعي في تلك الظواهر، بل انه ينشأ من خلال العلاقة بها، وعبر طبيعة التأثير الذي تخلفه في الذات التي لا تقوم، ولا تتأثر هي الأخرى بمعزل عن مثلها الأعلى وذوقها الجمالي.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الموضوع الفني ..... فخار سامراء .]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2009 05:17:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>                             5000 سنة ق.م  	عادة العلاقة الجمالية والموضوع الفني تتغير ذاتياً تغيراً كبيراً، وخصوصاً عندما تقطع شوطاً طويلاً من مراحلها. فقد كانت المحاكاة هي الأساس في تلك العلاقة. فلم يعد الموضوع في نتاجات فخار سامراء، سوى محرض جمالي تنطلق منه الذات المبدعة بما يتلاءم وطبيعة التحريض، وبما يتلاءم وطبيعة الاهتمامات الذاتية، ومن هنا فأن الموضوع من حيث هو موضوع منجز، فهنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : شرحبيل ، رائد ، يا سين .... نوافذ للنزهة]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2009 05:29:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>تساؤل حول المعنى ، وحول شروط  نتاجه وأشكال تجليه لايستقر على حال ولكن لوحات الرسم هي ليست انسياب دلالي محدود ، وإنما هناك مبرر لوجود نص معين هو الذي يعطيك قراءة وفكرة مناسبة .أقيم في قاعة حوار للفنون معرضا مشتركا (( الأصدقاء الثلاثة)) ومن خلال التعريف الذي أعطته لوحاتهم حاولنا معالجة بعض القضايا المهمة التي تثيرها اللوحة وشكل التجلي المرتبط اشد الارتباط بمسيرة الفن التشكيلي العراقي المعاصر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : زمري لم ..... ومدينة ماري.]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2009 10:05:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>ا(( إنها رسم جداري على الجدار الخارجي، لغرفة العرش في قصر الملك زمري لم في مدينة ماري على نهر الفرات، إنها صورة التتويج نراها والربة عشتار يأخذ القسم ويده على الرمز المقدس بحضور الأرباب الأخرى ، وهناك ربة أخرى وبيدها الإناء الفوار مع مرافقه ونشاهد الأشجار المقدسة(( النخلة)) .المصدر : آثار بلاد الرافدين سيتون لويد . ت. د. سامي سعيد الأحمدالكتابة عن الرسم الجداري في بلاد الرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : عبد الرحمن سليمان...وظائف الخطاب في اللوحة...]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2009 04:46:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>هذه المقالة الثالثة اكتبها عن فن الرسم والتشكيل في المملكة العربية السعودية، كانت الجوهر والبار والآن اكتب عن (( عبد الرحمن سليمان))وجدته من بين أقرانه ، يساعدني على فهم الاستعمالات والوظائف الابلاغية للعلامة .1.	ولد في الإحساء . المملكة العربية السعودية ، ويقيم ويعمل حاليا في الدمام 2.	حاصل على شهادة كلية المعلمين (تربية فنية) ويعمل مدرسا للتربية الفنية في الدمام 3.	دراسات في الكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : احمد البار ..... حدود الرسم .]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2009 08:53:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>                                           الاسم : أحمد بن عبد الله بن محمد البارالمؤهل الدراسي : بكالوريوس تربية فنية      المهنة الحالية : - عضو جماعة فناني ينبع- معلم تربية فنية... - عضو جماعة فناني المدينة المنورة .... -عضو جماعة فناني بين مائيين-	عضو لجنة الفنون التشكيلية للجمعية العربية السعودية- عضو في لجنة التحكيم للمعارض التشكيلية العامة لرعاية الشباب ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : ليلى جوهر ..... لوحات مرسومة ... واختزالات مرئية.]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2009 05:56:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>رسامة تشكيلية من السعودية    ، رسمت بخطوط وقالت هذا هو طريقي على تلك الخطوط، لتهديني الألوان والشكل الجميل ولا وجود للقبح في حياتي ، وكل الأشياء جميلة عندي واحذر كل البعيد واقرب كل القريب، وألبي طلبي بالقماش ورائحة الألوان على الخطوط على طريقي اللون الأسود والأحمر والأزرق والبنفسجي، تمنيت ازور باحة إعداد لوحاتك وارى كيف تمزجين ألوانك وكيف نعتاد على لوحاتك ، إنها جزء من التشكيل السعودي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : أكرم شكري ...... طريقة التنقيطيين الجدد، في الرسم.]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2009 06:10:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>                   ولد في بغداد 1910                   درس الرسم في انكلترا 1931                  ساهم في تأسيس جماعة أصدقاء الفن 1940                 شارك في العديد من المعارض السنوية في داخل العراق وخارجه                عضو جمعية الفنانين العراقيين                   أقيم له معرض تكريمي شامل                 رائد الفن التشكيلي العراقي المعاصرفن الرسم التنقيط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : عاصم عبد الأمير...لوحات تشكيلية والنسق الدلالي الشامل]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2009 05:29:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>عاصم عبد الأمير...لوحات تشكيلية والنسق الدلالي الشامل    د. محمد العبيدي      الكتابة عن الرسم العراقي المعاصر لايكتفي بالتأمل نحو التجربة التشكيلية لمعظم الرسامين فحسب وإنما هناك تجربة إنسانية شاملة خاضها كل من وقف على عتبة الفن العراقي، وكانت محاولات مضنية لرسم الهوية وبالتالي التخلص من براثن النقد والكتابة الهوجاء التي لاترحم، مما دعا الكثيرين للكتابة وفق مفردات تحمي هذا العالم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : وليد شيت..... استعارات الجذور في اللوحة التشكيلية.]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2009 01:18:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>الاستعارة قصيدة مصغرة.(( مونرو برد سلي)) .... علم الجمال ، نيويورك ،1958من هنا أريد أن اثبت العلاقة بين المعنى الحرفي للوحة، والمعنى المجازي المشبه بنسخة مختصرة داخل جمل القصيدة ، والدلالات المعمقة المتداخلة بمفردات اللوحة التشكيلية هو الآخر ينطوي على خطاب مميز للوحة، ولاسيما الخطاب الفني المقرون باستعارة المفردات التي تربط المعنى الصريح بالمعنى الضمني. ولوحات الفنان الرسام وليد شي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الترباس .... وبيت الترباس.. ومحمود أبو العباس..]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2009 06:19:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br> في أكاديمية الفنون الجميلة لاتبحث عن الفنون ، وإنما تفحص الفنون بمختلف أنواعها، في التشكيل والمسرح والتصميم والموسيقى والسينما والتلفزيون والإذاعة ،وبما أن الفنون الجميلة كانت المؤسسة الوحيدة في بغداد بعد معهد الفنون الجميلة ، تمثل احد مظاهر الإنسان ونشاطه الفني وفي هذا الحيز من البناية تستطيع أن تفهم كل محافظات العراق من شماله إلى جنوبه، ومختلف الطوائف الدينية، بحيث تستطيع أن تفهم الفنون فهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : نجوى عبد الله ياسين.. الشعر والمضمون الجمالي]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2009 10:11:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>ارتدي نفسي.... ثياب القلب.... قميص السماء.... لاروزاإذا كان ثراء العمل الفني بالمضمون الجمالي ، فالشعر مكان تجدد الشاعر باستمرار نحو ذاته ويتم ذلك من خلال صيرورة الموقف ، الجو الجمالي في القصيدة ينبثق من مفردات وكلمات تعبيرية للنواحي الوجدانية والشاعر يكون في تلك الحالة مستعدا لتلقي الإلهام ليبدأ مشوار عمله الإبداعي .وهنا وجدت شاعرة عراقية ، ترتدي نفسها بثياب القلب ، وقميص السماء لتخرج لنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الأزياء السومرية ...... خلود الأثر الفني.]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2009 05:57:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>محاولة الكتابة عن الآثار فيها بعدا فلسفيا وتشخيصا للوجود ، يجعل المتلقي أن يعود إلى الفنون الصغيرة بالرغم أن لم تكن هناك فنون لا كبيرة ولا صغيرة ، كون الفن لايقتصر على الرسم أو النحت أو الخزف أو المسرح أو الفلم أو التصميم أو القطعة الموسيقية أو الشعر أو الرواية أو القصة كلها كبيرة ، ولكن مرور الزمن عليها يؤكد الانسجام والجمال معا  وسرعان مانستيقظ على فنون بلاد الرافدين موضوع المقال لندخل في عا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : إخلاص الطيار ..... والعشاء الأخير]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2009 05:54:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>في سياق تقديم فن الوصف عند ابن الرومي يعرف هذا النوع الأدبي على النحو التالي:                     ((    القصيدة نوع الوصف ، وهو لغة الكشف عن الشيء وإظهاره، وفي الشعر إبراز مافي الوجود وتعداد خواصه وتصويره بالكلام الجميل، بحيث إذا قرأت هذا الكلام ثم رأيت الموصوف وافقت حقيقته الصورة التي انطبعت في ذهنك.))                                                                                كتاب : ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الإناء النذري (( الوركاء))]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2009 06:50:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>الإناء النذري (( الوركاء))إناء كبير من رخام كلسي، نقش ظاهره بمنظر طقوسي ديني يمثل الالهه(( أنين)) سيدة السماء تتقبل الهدايا والنذور ، وجد في الوركاء 3000 سنة قبل الميلاد.ويعتبر من أهم القطع المعروضة في المتحف. مجمل الكتابات التاريخية هي بالتأكيد مقاربات متنوعة للنص الفني لنتاجات بلاد الرافدين أيا كان نوع النتاج (( الفخار، الرسم الجداري، النحت، العمار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الثور المجنح .... وخصوصية النحت المجسم]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jan 2009 08:23:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>تقدم الدراسات الميثيولوجية،في تفسير الظواهر إجابات فكرية واعية تتناول الوجود كثيرا والقوى الفاعلة، وبالتالي تقيم أجوبة قوامها تفسر الوجود وتسيطر عليه، وهناك الكثير من النتاجات الرافدينية القديمة صارت جزءا مهما من تراث حضارات الشعوب وأفكارها المعرفية ، وبما أن الأسطورة والنصوص الأسطورية  تنتمي بالدرجة الأساس إلى الفعاليات الاجتماعية التي تكمن خصوصياتها من التقاليد والأعراف الداخلة والعاملة في دائرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : دلالة التكوين الفني في العربة الآشورية..]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2009 05:51:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=159224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=159224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>                               الحروب والفتوحات والصيد والفعاليات الاجتماعية،تشكل عنصرا مهما وكبيرا في الرسالة التي ينقلها العمل الفني (( الرسم الجداري)) شخصية الملك ولباسه وأدواته هي أكثر المفردات التي تميز عملية أبلاغ مهمة ، بالرغم من تداخل التكوينات والمفردات (( العربة، والحصان، والأسد، والقوس، والسهام ، والحركة)) هذه الأجزاء من التكوين الفني هي بالتأكيد تخلق مفهوم تشكيلي عند الفنان الرافدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : قاسم حمزة : فن الخزف والخطاب البصري]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Dec 2008 05:00:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>                         من الفنون التي نصل فيها إلى مجموعة من المهيمنات، هو فن الخزف كونه يتحكم برسالة تقدم إلى المتلقي، دون وضع مؤشرات تعمل على نحو منعزل عن غيرها وإنما هناك عامل مهم يشتغل ،  بآلية متفاعلة تشكل انساق منتظمة وتؤكد في نفس الوقت بلاغا فكريا معينا يصل به الفنان إلى خطاب تواصلي يكون محملا بالمفاهيم السائدة (( البيئة، المعتقد، الشعائر، الفعاليات)) كلها رسائل وصفها الخزاف : ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد العبيدي : خارج حدود التابو ..الاخفاء]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Dec 2008 03:31:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>في أحد الأناجيل الغنوصية المدعوة بالمنحولة (أنجيل توما ) ، ورد أن التلاميذ قالوا للمسيح : متى ستظهر لنا، ومتى سنراك؟ قال المسيح : عندما تتعرَّون دون ان تشعروا بالخجل , فتخلعون ثيابكم وتضعونها تحت اقدامكم مثل الأطفال الصغار وتدوسونها ، عندئذٍ سترون ابن الحيِّ ولن تخافوا .الزهرة .. هي عضو التأنيث عند النباتات البذرية , تتألف من المبيض الدورقي الشكل المنتهي بفتحة متسعة تسم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الالهه عشتار....تبارك التنصيب الملكي.]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Dec 2008 07:17:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>إنها ربة الحسن والجمال ، لها مكانة متميزة بوصفها رمزا للمرأة في كل مظاهر العاطفة والحب والخصب ، وتنطلق من المدونات السومرية قصائد جميلة للحب والعاطفة والوجدان والحب والغزل،ليتضايف وجودها بدلالة الهيمنة الإلوهية لتعطي وتعبر عن قصة الحب الإلهي الراعي دموزي واحدا من أهم المؤلفات والتي أصبحت طقسا جميلا دخل ضمن فعالية، الشعائر والطقوس التي لعبت بقوة في دائرة المعتقد الديني .وما يعرف عنها بالزوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : أهوار العراق.....والهجرة إلى الشمال.]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2008 07:15:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>قد تكون مفردات البيئة الطبيعية، الأكثر اقترابا في العمل الفني في بلاد الرافدين وقد حظيت باهتمام خاص من قبل الفنان الرافديني، ولان تمثيل الحياة الاجتماعية كان ميدانا خاصا للأفكار، إلى جانب الإعمال الأدبية  هي الأخرى امتداد واضح إلى هذه الفنون ، وبما إن هناك اهتمامات أدبية إلى جانب الفنون وهي معرفة على أساس نوع من الانطباعات يبني فيها الفنان واقع حياته الاجتماعية، وعملية التطبيق تسعى لتجد لنفسها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : زينب حفني ... افروديته....]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2008 06:22:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>كاتبة وشاعرة وقاصة وروائية.....غسل ((جلجامش)) شعره الطويل وصقل سلاحه.وأرسل جدائل شعره على كتفيهوخلع لباسه الوسخ واكتسى حللا نظيفة.ارتدى حلة مزركشة وربطها بزنار.ولما أن لبس جلجامش تاجهرفعت عشتار الجليلة عينيهاورمقت جمال جلجامش فنادته:    تعال ياجلجامش وكن حبيبي الذي اخترت    امنحني ثمرتك (( بذرتك)) أتمتع بها..                                               ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد العبيدي : حقيقة الأقليات والمزايدات الجارية؟]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Nov 2008 09:03:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>منذ قيام الدولة العراقية الحديثة في بدايات القرن الماضي كانت هناك مكونات معروفة في الدولة التي تكونت من العرب والأكراد وأقلية  صغيرة من التركمان من الناحية العرقية والقومية، أما من ناحية الأديان فهناك المسيحيون والصابئة المنادئيون واليزيدية التي كانت تعتبر حتى قبيل احتلال العراق وسقوط النظام بعدة سنوات واحدة من الفرق الإسلامية  ذات الاصول العربية الاموية حسبما كان يؤكد الكثير من مؤرخي تلك الحقبة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : سعد جاسم..... يقدم الكلمات قرابين للشعر]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2008 06:45:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>أُغنيكِ فرساً وأشتعلُ  بلادٌ تحتَ الصفر  معنيٌّ بكِ أَيتها الأنثى - البلاد المستحيلة  •	أنوثة الندى *                  * عملَ في المسرح ممثلاً ومخرجاً شاعر وكاتب ومسرحي* حاصل على دبلوم الإخراج والتمثيل المسرحي -   معهد الفنون الجميلة - بغداد - 1982* وحاصل على بكالوريوس الإخراج والتمثيل في أكاديمية الفنون الجميلة - جامعة بغداد - 1987* بدأَ النشر في مر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الأم إلهة الخصب والبركة والتكاثر...]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Oct 2008 04:06:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>                       مجموعة فريدة من تماثيل الرخام من تل الصوان، تمثل الإلهة الأم آلهة الخصب والبركة والتكاثر. وهي واقفة أو جالسة وعلى رؤوس بعضها شعر صنع من القار وطعمت أعينها بعضها بالصدف.وهذه التماثيل هي  من أقدم المنحوتات بالحجر بهذه الكثرة والنوعية والأهمية ويقدر زمنها في الألف السادس قبل الميلاد ، وجد معظمها في قبور المنطقة نفسهاصنعت بض هذه التماثيل من الطين المشوي ويلاحظ فيه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : التجاذب والتنافر في أعمال جواد الشكرجي]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Oct 2008 06:28:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>وجهة نظرإن النظريات الدرامية قد تتعدد بينما يظل مفهوم الدراما واحدا، ملاحظتي إنني في كلية الفنون الجميلة الأرض التي تنبع منها محاولات التجريب كانت تقوم على مبدأ الصراع العلمي ومواكبة مايقدم على مسارح العالم من نتاجات سواء كانت في المسرح أو التشكيل أو الموسيقى أو حتى في السينما نجد أعلام الفن المسرحي هم اقرب إلى تدريس مادة الدراما سواء في قسم المسرح أو قسم السمعية والمرئية فكان ((سامي عبد الحمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : ماري ميناء على نهر الفرات....]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Oct 2008 02:58:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>هي مملكة ماري ((تل الحريري)) قرب منطقة البوكمال شرق سوريا في الوقت الحاضر ، وهي مناطق الفرات الأوسط ووديان نهر الخابور حتى وصلت إلى منطقة هيت شمالا ، وكانت تحت سيطرة الدولة الاكدية (( د.طه باقر / مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة ج 1ص420)) .كانت مدينة مهمة جدا خضعت لمملكة أور الثالثة ويقول الأستاذ فوزي رشيد: مدينة ماري هي خاضعة للسيطرة المدنية والعسكرية إلى مملكة أور الثالثة بقيادة أول حاكم لمدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : ابتهال بليبل]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Oct 2008 01:28:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>((علينا أن نجتهد بفعالية للتغلب على                                أحكامنا المسبقة.))   مارتن هايدغرحـــــــروف تقال فتوقظ الوجع ما أتفه الوجع حين توقظه الحروف عطشي طال حتى تاهت به الأجساد ولما بلغت الشاطئ لم يعد وجود للأفواه...كيف نقيس صيغة الاشتراك بين الفكر والشعر (( المفكر يقول الوجود، والشاعر يذكر المقدس)) الفكر يسعى إلى بنيات مجموعة الوجود، وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : عبير عبيد..... رموز فاعلة في لوحة التشكيل.]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Oct 2008 05:58:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>المدخل إلى الإبلاغ في الفن التشكيلي (( الرسم)) يمكن التوصل إليه من خلال نتاج الفنون ، الذي يمثل بنية المجتمع والبيئة التي يعيش فيها ، وإذا كان هناك موقف فلسفي وانعكاس للطبيعة النفسية الحياتية فهذا هو السعي إلى إيجاد أرضية لمحاولة التأقلم مع مايدور من تفاصيل الحياة.والفن التشكيلي (( الرسم)) هو الذي يقوم بصياغة أوجه الحياة وحركاتها والفعاليات المتضمنة فيها بشكل ينسجم مع واقع معين يراه الرسام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : إسماعيل الشيخلي ....لوحة تشكيلية في إيصال المفهوم الفكري.]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2008 01:37:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>-أكمل دراسته بمعهد الفنون الجميلة ببغداد 1945.-تخرج في معهد الفنون الجميلة العليا ( البوزار ) بباريس/ 1951.-احد المؤسسين لجمعية الفنانين العراقيين/ 1956.-الزميل الأول لجماعة الرواد 1945..-شارك في معرض جمعية أصدقاء الفن/ 1946.-شارك في اغلب المعارض الوطنية داخل وخارج العراق/1978-1987.-عمل مديرا عاما لدائرة الفنون التشكيلية بوزارة الثقافة والأعلام/  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد العبيدي : الأقليات في العراق.. هل هي حقيقة ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Sep 2008 00:21:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>يتحدث الكثير منذ سقوط النظام البعثي السابق عن أقليات عرقية  وقوميات من غير العرب والأكراد في العراق، وقد أسس البعض أحزابا وجمعيات من أجل ذلك حتى نجح البعض تحت هذا الادعاء في الوصول إلى مجلس النواب  بعد أن تم استغلالهم من قبل بعض الأحزاب المتنافسة هنا وهناك على مكاسب مذهبية أو عرقية أو جغرافية.إن أول هذه الادعاءات بوجود أقليات غير الشركاء الأساسيين تاريخيا في العراق  هم من تحول من مجموعة عشائر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : عبد القادر الرسام .....لوحات الرسم العراقي المعاصر]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Sep 2008 06:11:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>                                  (( فلسفة القرن العشرين))                 عبد القادر الرسام (1882 - 1952) هو رسّام عراقي ولد في بغداد ودرس الفن إلى جانب العلوم العسكرية في المدرسة الحربية في العاصمة العثمانية الأستانة وتتلمذ على يد أساتذة الفن هناك وصاحَبَ مشاهير الفنانين وتأثر بأساليبهم التقليدية المستمدة أصولها من الواقعية الأوربية ، واشتهر برسم المناظر الطبيعية وضمنها الشخوص والحيوانات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : جواد الشكرجي بين الفن و(( ؟؟؟؟؟؟ )) ..]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2008 02:21:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>إن النظريات الدرامية قد تتعدد بينما يظل مفهوم الدراما واحدا ، ملاحظتي إنني في كلية الفنون الجميلة  الأرض التي تنبع  منها محاولات التجريب   كانت تقوم على مبدأ الصراع العلمي ومواكبة مايقدم على مسارح العالم من نتاجات ، سواء كانت في المسرح أو التشكيل أو الموسيقى أو حتى في السينما نجد أعلام الفن المسرحي هم اقرب إلى تدريس مادة الدراما سواء في قسم المسرح أو قسم السمعية والمرئية فكان (( سامي عبد الحمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : سوسيولوجيا الآنية الفخارية السومرية....]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Sep 2008 08:06:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>  (( الآنية الفخارية السومرية ، تكشف في خطابها الإبداعي ،الأفكار الكامنة والمتداولة في المفاهيم الفكرية الاجتماعية السومرية. إنها بمثابة ابلاغات رمزية تحمل التكوين الفخاري تأويلا وتفسيرا لنظم العلاقات التي تميز الظواهر.))    أ.د. زهير صاحب  الفنون السومرية قد يكون من المبالغة أن فنون بلاد الرافدين(( الفخار)) يمثل شيئا غير مسبوق كليا في الحضارات الأخرى ، ولكنه مسبوق كليا بأوليته في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الدلالة الإيحائية للمدركات غير المجسمة.]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Sep 2008 03:30:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>  ديوان : بين ذراعي قمر ... فاطمة الزهراء بنيس إن الدلالة في الصيغة المفردة هي عادة، دراسة التركيب الصرفي للكلمة التي تعطي بيان المعنى المعجمي ، ولكن نرى أن هذا غير كاف لابد من هناك معنى لصيغتها في الخارج وداخل سياق المعنى، لنؤكد صلة الدلالة مع المدركات فكلاهما متداخلان لانستطيع الفصل بينهما.ديوان (( بين ذراعي قمر)) كثر الحديث عنه وكثرت الأقاويل والحجج ليمثل ، مستوى من مستويات الدرس اللسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : دعاء موجه إلى نهر الفرات.....]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Aug 2008 10:22:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>  نهر الفرات الذي كان يقدسه السومريون والبابليون ونقش هذا الدعاء على رقم من الرقم الطينية المفخورة :                                                       أيها النهر خالق كل شيء حينما حفرتك الالهه العظام .                       أقاموا أشياء طيبة على شطئانك وفي طيات غمرك.                       بنى(( أيا)) ملك الغمر مقامه وانعموا عليه بفيض من المياه.                      لانظير ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : سهاد حسن مانع..... وجدت مكاني في المدرسة التعبيرية]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Aug 2008 10:35:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>(( في الرسم توجد الحقيقة))                                  فان كوخعملية الرسم بمختلف تشكيلاته، في اللوحة الزيتية، في الألوان المائية،  في التخطيط هي ليست عملية الدخول إلى المدارس الفنية ،الكلاسيكية والسريالية والتعبيرية والواقعية والتجريدية ، وكان الرسام أثناء عملية الدخول يعتمد الهروب من تشققات فكرية معينة او في يقظة ما من من شتات معين يجسد أفكاره في اللوحة، ويعتبر هذا انجاز فني لنتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : المالكي في متحف برلين ......]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jul 2008 05:57:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>   وبوابة عشتار.       من البداية قال : تموضعت الحرب الأهلية في العراق كيف الخلاص منها؟والتي كادت أن لاتنجي  أي شخصية من شخصيات البلاد وهي مؤلفة لا بل مكونة للدمار وهي الطريق إلى التفكك الاجتماعي وتمزيق نسيج بلاد الرافدين ، ويبدو أن منطق القتل هو يشير إلى حرب بحد ذاته ولكن مفاهيم اللغة المجازية للحرب الأهلية يتغير معناها من ظرف لآخر ، هذا المنطق وقف إليه شخص بكل حزم وإرادة واخذ من منطق الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : علي طالب..... التماثل البصري والتحول الجديد]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jul 2008 07:06:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br> علي طالب - فنان عراقي ولد في مدينة البصرة عام 1944. درس الرسم في بغداد والقاهرة (فن التصميم ألطباعي) ودرّس الرسم في العراق والأردن. عضو مؤسس لأولى التجمعات الفنية العراقية في الستينات (جماعة المجددين 1965، كما أسس جماعة الظل في البصرة).أقام معارض عديدة في عواصم عربية وعالمية ونال جوائز عدة، منها الجائزة الأولى لمهرجان بغداد العالمي للفن التشكيلي عام 1986 والجائزة الأولى لبينالي الشارقة عام 19 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الصف الأول الابتدائي... المدرسة السومرية.]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jul 2008 06:17:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>في أصالة رائعة ونحن نتعلم ونكتب على ضفة النهر، سأعيش اليوم في طوفان الدراسة السومرية القديمة ، وتحديدا في مدرستها الطينية واخرج منها في آخر ساعة من الدوام الرسمي ، ليكن ( المدير) آلهة الكتابة الواقف بآمال شابة وهو ينظر إلى طلبته في بلاد الرافدين ، ليدون الآن ذكرياته الطيبة ، التي زالت كالسراب وذهبت الى متحف لندن . وهذه فرصة طيبة لصديقة وزميلة علينا عراقية سومرية رافدينية تذهب الى المتحف وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : مسلة العقبان السومرية...... وانتصار اللوفر.]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jul 2008 06:14:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>سلالة لكش : تقع مدينة ( لكش ) قرب قضاء الشطرة بمحافظة الناصرية في جنوب العراق     وضعت فيها أول وثيقة تاريخية لقوانين الإصلاح الاجتماعي في التاريخ وعليه فهو يعتبر أول مصلح اجتماعي في تاريخ البشرية، إذ أصدرت فيها إصلاحات أكد فيها على الحق والعدالة واحترام الغير والحريات  في مدينة ( لكش) اسمها الحالي ( تلو) شمال مدينة الناصرية، تقع بين النهرين وهي من السلالات القوية في العصر السومري، كون عدد ملو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : نجلاء صبري..... غرف القلب ... وإنعاش الثقافة]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jun 2008 07:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>           غرف القلب وحواديت الملحمةوبينها شيء ينتفضالمايم * ورقصة الخلاصقصة لن تكتمل النهايةالتألّه وغبش ملائكة الوطنللمتزوج الواقع في براثن الإحساس البكرإنها نجلاء صبري، من ارض النيل، شاعرة وقاصة وكاتبة...تولد 1979في هذه البدايات لابد من إيضاح جانب مهم ، في كتابة الشعر هو الرفض المطلق الذي يتحد فيه  ا لعلم والعقل والنظام ، وإذا كان الرفض غاية في الذات يصبح عبئا عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : الرئيس آشور بانيبال.... يصل إلى (ممفيس)]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2008 06:34:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>          القائد الآشوري ......( 669/ 629 ق.م)انه مولعا بالآداب والفنون الجميلة ، وجمع كتب كثيرة وأمر بترجمة ألواح الطين المكتوبة باللغة السومرية والاكدية والبابلية وحفظها في مكتبته العامرة، المكتشفة في نينوى.إنها دولة رافدينية تحمل معاني عديدة ، ولم تكن فارغة من المعنى حتى في تركيبها الكلامي وان تشير إلى انهيار الحواجز بينها وبين بابل ، ولكن لم ينهار الحب وتدفع هذه المدينة الحكم المست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : عاجل: إلقاء القبض على حمو رابي]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jun 2008 11:03:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>لاحظ الصورة وهي تحمل ، كل سمات اللغة التي حددها اللغويون الآن ، ويمكن تطبيقها ، اللغة الفنية اللغة الصورية ، اللغة التقنية والأدائية ، واللغة الفكرية التي خرجت من التعسف ، على الأفكار والصورة ( الحديث هنا في العمل النحتي هو حديث عن شيء معين انطلاقا من مكان التعبير ) هناك تشكيل ضمن وحدات متميزة كل واحد منها إشارة ، ( أريد من هنا أعطي وصف هذه اللغة قبل صدور أمر إلقاء القبض عليه) .حمو رابي هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : آخر فنجان قهوة......مع حنان بديع]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2008 07:21:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>             ارتشف سواد قهوتي المرةأذوب والسكر في الفناجين     يوميا.......                                  يقول نزار فباني :أنا شاعر حب جوال                       تعرفه كل الشرفاتعشرون عاما في كتاب الهوى                     ولم أزل في الصفحة الأولىكيف استطيع أن ادخل إلى الغابة الكثيفة، كيف يفتح لي باب الشعر وأنا أريد أن استثني نازك الملائكة، والسياب، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : سميرة عبد الوهاب...... جماليات الرسم ولغة الجسد]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jun 2008 09:08:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>                موضوع الرسم العراقي المعاصر ، يحتل مكانة خاصة في نفوس المشتغلين والمتلقين في العراق والعالم العربي ، غير ان هناك اشكاليات تظهر مرة هناك ومرة هنا ، عن الحداثة واشكاليات فنية وجماليةبالنسبة الى الذوق السائد من جهة ، وبالنسبة الى مفهوم اللوحة او النتاج الفني التشكيلي من جهة اخرى ، وقد لانبالغ اذا ماذهبنا الى ان مصطلح الحداثة فيه من المقاربات النقدية ومن خلاف من هو مؤيد ومن هو معار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : سلام عمر..... لوحات رسم تثير الانتباه.]]></title>
<pubDate>Tue, 27 May 2008 09:59:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br> اللوحة الفنية التشكيلية ، تؤكد المضمون الفكري المرتبط بتكوينات رمزية ، وتتأثر بالمحيط البيئي الطبيعي ، والتأثيرات والأفعال  تؤدي فعلها في الاستنطاق بعد استعطاف ، القوى الداخلة في عملية التعبير ، هناك بعض النتاج في فن الرسم ، هي أفكار لقوى مثيرة للانتباه وفعل ينطوي على تعبير يمكننا الركون إليه ، نتاجات الرسام ( سلام عمر)  تؤدي دورا في حركة التشكيل العراقي المعاصر ، مظهرا للعقل والتفكير الذي يثير ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : بان قيس كبة.... حنين الهجرة إلى الواقع]]></title>
<pubDate>Thu, 22 May 2008 04:42:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>بان قيس كبة.... حنين الهجرة إلى الواقعهكذا بدا الرسام الفنان ( ماهود احمد) وهو يتطلع الى لوحات الرسامة ، ليعلن أن نتاجاتها هو كشفا وتفوقا لصالح التجربة الفنية الذاتية لها وتمنح أعمالها قوة ، وجمال حقيقية .                                    إنها مواليد بغداد 1971                                    خريجة جامعة بغداد كلية الهندسة                                              ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : نوفل ابو رغيف .... ضفاف بغداد.]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2008 07:03:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>نوفل ابو رغيف .... ضفاف بغداد.       1.	بكالوريوس في اللغة العربية وآدابها. 2. ماجستير في الأدب الحديث في (جماليات نهج البلاغة). 3. عضو المجلس المركزي للإتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق. 4. نشر العديد من قصائده ومقالاته ومقابلاته في صحف عراقية وعربية وغربية معروفة. 5. المدير المسؤول لمركز ثقافات للبحوث والدراسات. 6. أحد مؤسسي بيت الشعر في العراق. 7. معد ومقدم برامج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : اسعد الصغير ... يعلق لوحاته في عمود الكهرباء....]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2008 08:12:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>              بكالوريوس فنون تشكيلية/ رسم 1996 -ماجستير فنون تشكيلية / رسم  2000-عضو نقابة الفنانين العراقيين-عضو جمعية التشكيليين العراقيين.-عضو تجمع الفنانين التشكيليين العراقيين.المشاركات الجماعية:-شارك في معظم المعارض التي اقامتها دائرة الفنون التشكيلية/ بغداد-994-2000 .-مهرجان بابل / بغداد -1993 -1996 .-معارض الربيع / قاعة الاورفلي/ بغداد-1994-1995 .<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : سمات الأسلوب في لوحات .... الرسامة حنان جبار]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2008 08:11:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>وأنت تستعرض لوحات الرسامة ، تتفاعل عند المتلقي تكوينات لسمات الأسلوب ضمن عوامل شتى ، ومن أهمها استطيع أن أدرجها بانتظام ضمن الرؤية الفنية للوحات الرسامة ، وهي :                          1 . اجتهاد الذات والرؤية الخاصة .                          2. نظم المرجعيات الفاعلة في التكوين الفني للوحة .                          3. المنهج المتبع من قبل الرسامة والذي تقرر فيه نظم التشكيل < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : معبد تل العقير --- اكتشاف طه باقر]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2008 10:43:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>تل العقير معبد يقع في منطقة العقير، بالقرب من قضاء المحا ويل ، محافظة بابل واكتشف هذا التل ، من قبل الأستاذ المرحوم الاثاري( طه باقر ) من المعرف أن أول مااكتشف في هذا الموقع هو وجود الرسوم الجدارية على جدران هذا المعبد . ومن المعروف الرسوم الجدارية تعود إلى النصف الثاني من الألف الرابع قبل الميلاد.أي العصر الشبيه الكتابي . الرسوم الجدارية عادة من الفنون التي تتأثر بفعل العوامل الطبيعية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : فاطمة الزهراء بينيس.....تركيب دقيق في الشعر.]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2008 03:38:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>طالَ طوافي … بين ذراعي قمر متاهات …يقظة ... مَن يكتب مَن ؟   لوعة الهروب/    تمزُّقات ـ                        بصيصٌ شارد  هكذا يبدو ـ لِحُبّك أم لِمن ؟ عروة الهيمان                            كاتبة وشاعرة مغربيةمن مواليد مدينة – تطوان- شمال المغرب بدأت نشر أولى قصائدها مطلع التسعينياتعندما شرعت بالكتابة عن الشاعرة المغربية ، ( فاطمة) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : فيصل الياسري....... رأس سنطرق الثاني.]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2008 08:59:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>كيف يعطي الفنان لنتاجه الفني بعدا فلسفيا، ؟وتشخيص يميز به عن نتاجه السابق،ومن ثم كيف يستطيع خلق العوامل الكلية وإعطاء فرصة من الوعي الجمالي ، تكون مرسومة بأفكار جديدة ليعلن المتلقي انها نوع من المتعة وان تستمر فترة قصيرة من الزمن.وبما ان الفن لايقتصر على لوحة التشكيل او تمثال النحت او البناء والتصميم المعماري ، او قطعة الخزف ، او القصيدة الشعرية ، او القطعة الموسيقية ..... الخ . وإنما هناك است ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : محمد سامي ..... حوار العقل مع منظومة التشكيل]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2008 06:31:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>بلاد الرافدين قبل اختراع الكتابة،سكنت اللغة ولم تعجز عن الجمع بين اللغة وبين الفعاليات الاجتماعية المؤداة ، وهذا اختلف تماما عن بلاد النيل ، التي غادرت اللغة  لحين  اكتشاف اللغة الصورية فيها وهذا كان استبدال واضح ، للرموز عندما كانت تصنع الاشياء وتكون وسيلة تفاهم متقاربة لاجيال عدة .وبما ان العالم يشهد الان انغلاق مشروع ثقافي وظهور مشروع اخر ، يعطي للمشتغلين به نوع من الانجذاب الدلالي الوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : محمد الكناني ..... المتحول والمتغير= الحركة القلقة.]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2008 08:30:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>توقفت كثيرا قبل الشروع بالكتابة ، لأني كنت أمام تساؤلات كثيرة وأنا أقدم احد الرسامين الشباب ، الذي يبدو لي وللمشتغلين بالفنون التشكيلية ، أن هناك عدة مزايا يتمتع بها المقصود في هذه السطور وهنا ليس محل إطراء بقدر ماهو كشف لمزايا مهمة ساعد الفن التشكيلي العراقي المعاصر ، في أن يكون احد القائمين عليه في الوقت الحاضر والانغمار فيه دون أن يعطي لنفسه أي ، فترة للانفصال لا في المستوى الأكاديمي ولا حت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : وائل البدري.... لابد يجي يوم .]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2008 08:44:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>بكالوريوس تصميم طباعي_كلية الفنون الجميلة بغداد 01987 دبلوم خط وزخرفة معهد الفنون الجميلة بغداد01983 عضو نقابة الفنانين العراقيين عضو نقابة التشكيليين العراقيين عضو جمعية الخطاطين العراقيين عضو شرف جمعية الخطاطين الأردنيين مصمم طباعي محترف_بغداديقول الفيلسوف ( مارتن بوير) : ان كل حقيقة هي لقاء .فن الملصق ألطباعي له من الخصوصية ، تميز النسب الهائلة لنجاحات العمل الفني والتي تكون جنب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : طائر البحر ..... يحلق على المسرح الدائري]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Apr 2008 04:05:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>قصيدة النورس لها مجموعة من الصور تشبه سلسلة من المرايا الموضوعة في زوايا مختلفة ، هكذا يقول ( صلاح القصب) عندما تعكس تلك المرايا الصور وفي أوجه مختلفة .لكننا وجدناها صور سحرية ، كونها لاتعكس الموضوع فقط بل تعطي للحياة دفعة قوية لأحداث الشكل وكانت بمقدورها أن تجعل الروح مرئية للعيان .إنها ( مسرحية طائر البحر ) حيث أقدمت مجموعة من الطيور لتحط في المسرح الدائري في أكاديمية الفنون الجميلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : : فاضل خليل........ نموذج بسيط]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Mar 2008 06:48:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>  تتطلب الكتابة عن ( فاضل خليل) ، كما يحلو له أن تسميه بهذا الاسم دائما ، وان وضعت ( د.) قبل الاسم ربما تذهب بنفسك إلى غير مايراه هو نفسه من شخصيته التي يستند بها ، للنحو التوليدي إلى عدد لايستهان به ، الآن من أفكار وتجارب وبحوث تتصف هي الأخرى بدرجة عالية من التقنية والأدائية التي أجراها بعد 2003 تحديدا . وهذا لايعني أن لم تكن هناك تجارب قبل هذا التاريخ ، ولكن أردت الكتابة عن هذه الشخصية تحديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : فاضل خليل........ نموذج بسيط]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Mar 2008 04:08:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>تتطلب الكتابة عن ( فاضل خليل) ، كما يحلوله أن تسميه بهذا الاسم دائما ، وان وضعت ( د.) قبل الاسم ربما تذهب بنفسك إلى غير مايراه هو نفسه من شخصيته التي يستند بها ، للنحو التوليدي إلى عدد لايستهان به ، الآن من أفكار وتجارب وبحوث تتصف هي الأخرى بدرجة عالية من التقنية والأدائية التي أجراها بعد 2003 تحديدا . وهذا لايعني أن لم تكن هناك تجارب قبل هذا التاريخ ، ولكن أردت الكتابة عن هذه الشخصية تحديدا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : سلام جبار.... ثنائية جميلة في لوحة تعنى بالقيم .]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2008 06:07:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>قليل من الرسامين من يقول بان عامل الزمن يخلق مصاعب في اللوحة التشكيلية ، لأنه مرتبط بأساسيات وطبيعة ثنائية ، يعطي قيمة للوحة الفنية وقد يرى الكاتب أن الزمن له تأثير خاص كونه يتعامل مع متغيرات ملموسة ، وتعاقب زمني في كل مفردة من مفردات اللوحة وعملية الاهتمام بالجانب التاريخي ، هي احد الفروع المهمة لتحقيق تلك الثنائية ولكن يجب أن يظهر هذا ضمن الإطار الزمني .وأريد القول التعامل مع المفردة لتح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : ماهر السامرائي... التطابق الفني وحقائق الأفكار]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2008 06:01:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>مانتكتب سابقا وبالتحديد الفن العراقي المعاصر ، سواء في التشكيل او المسرح او تاريخ الفن الرافديني القديم يؤدي بنا إلى مسالة مهمة ، لان أي فكرة تكون أساسية في الفن المعاصر تعتمد بصورة مباشرة ، على إعداد مفاهيم متعددة منها الوحدة والتناسق والتناسب ، والتكرار . بل هناك ممازجات تدخل العمل الفني لتعمل شيئا فشيئا لتصل الى حدود التطابق سواء في الواقع او القيمة الفنية.فن الخزف من الفنون الذي لايتعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : عامر بدر .....صفة الثبوت والتغير في اللوحة.]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Mar 2008 06:17:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>                    عامر بدر .....صفة الثبوت والتغير في اللوحة.     ¨       تولد بغداد 1975. •         ¨       دبلوم معهد فنون جميلة–بغداد1997. •         ¨       بكالوريوس فنون جميلة–بغداد2001. •         ¨       عضو نقابة الفنانين التشكيليينالعراقيين. •         ¨       عضو جمعية الفنانين العراقيين. •         ¨       عضو تجمع الفنانين التشكيليين العراقيين. المشار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : مالك المطلبي ....... رساما .]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Mar 2008 08:32:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>الأدب الحديث تتطلب أفكاره الموضوعية ، ويصح هذا الأمر بصفة خاصة على عدد من الأدباء ، الذين يحاكون معالم الفن بصورة عامة .والرسام مالك المطلبي هو احد أساتذة الأدب الحديث ، واللغة العربية في كلية الفنون الجميلة ليحاكي ،  الوعي ولكن بأساليب العلم والمال في ذلك يتبناه في الإشراف المشترك على طلبة الدراسات العليا لا في المجال اللغوي فحسب وإنما ، في أداء منهج البحث العلمي الحديث وممارسته الفعلية ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : كاظم نوير....... وإضاءة اللوحة]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Feb 2008 04:01:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>النظرة القديمة دائما تغريها ، فكرة حلول العلم الحديث محل كل شيء وآخر، فهي تعتقد أن التقدم العلمي يأتي بالقطيعة مع الماضي ، لا بمواصلة السير على هديه.                                                               ( روبرت م . اغروس)                                                                                    ( جورج ن . ستانسيو)وهنا نرغب بان تنال حضارة بلاد الرافدين ، في أن تبلغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : نزار الهنداوي .....حيوية التخطيط ، وانسيابية الألوان.]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Feb 2008 08:28:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>حسبت أن ثمة أسباب خاصة لتقييم جدارته في الفن التشكيلي ، ومكانته في الفن العراقي المعاصر ليكون متقدما ، على أقرانه في زمانه ليسهم مع الكثيرين بان يكون له دور متميز ، وشامل من خلال معارضه الشخصية التي رحل عنها في وقت مبكر من قمة عطائه الفني ، والآن أجد صعوبة مبالغة في تحليل نتاجاته الفنية في الرسم المعاصر ، ولهذا واكبته عن قرب في أكاديمية الفنون الجميلةكونه شديد الإحساس في نتاجاته عندما القيام ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : جدران معبد الوركاء ...... ومتحف برلين]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Feb 2008 11:43:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>معبد الوركاء في منطقة الوركاء من بلاد الرافدينمعبد في منطقة السماوة من ارض العراق...عصر الوركاء السومري  3800--- 3100  ق. متعتبر الأعمدة احد السمات المعمارية ، المهمة والأصيلة من سمات الفن المعماري السومري في بلاد الرافدين ، وهي من التجارب المشتقة من الجدران البنائية لأسلوب البناء الرافد يني القديم . أهمية العمود هنا يشكل احد عناصر التكوين المعماري البنائي وتشكل في معبد الوركاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : حبو بتي .... نزيهة سليم]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Feb 2008 10:18:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>حبو بتي .... نزيهة سليمعشت ليلة أمس وسط أشجار معتمة.بين مد وجزر.. لعمرك بلا وسادة.بلا رفيق بلا عشق بلا حب.أبوك الحاج سليم وأخوك جواد والآخر نزار.حديث النساء حلو معك أتوق توقا شديدا لنبتة لون في لوحاتك.في يوم كهذا ، أنت في زيارة اهلك .. ولكن بلا دهاء الموسيقيين..بلا ألوان ، بلا أفكار ، بلا عطاء قدرك أنت تحتضري بعد معاناة من المرض الطويل.أحزاننا تتضاعف، بالأمس جوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : فؤاد التكرلي ...... وموسم الرحيل.]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Feb 2008 09:16:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>: الشرفاء يتساقطون... يرحلون مبكرًا، أو لعلهم يفضلون مغادرة الدنيا وهم ما زالوا يتربعون في قلوب محبيهم،  نبيل شرف الدينوأنا أطالع أخبار صحفيين وكاتبين مصريين بالرحيل ، يرحل فؤاد التكرلي واشهق واختنق وصوت متحجر بالدمع في الأعين لما يشكله الكاتب من صلة مباشرة مع الثقافة وتقديم الرواية بعالم خاص معمولة بقيم ، تتميز بعناصر وبراعة التنوع والطابع المسيطر عليها طابع اختلاق تحول الأحداث الى قصص ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : حنان الشندي....... لوحات . ونوع من الدلالات .....]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Feb 2008 06:51:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>حنان الشندي بغدادبكالوريوس فنون جميلة –بغدادعضوه في نقابة الفنانين العراقيينعضوه في جمعية التشكيلين العراقيينمحاضره في معهد الفنون الجميلة لفترة معينه من المؤسسين للحس المشترك للفنونالمشاركات:أغلب المعارض المقامة في مركز الفنون - بغداد- 99-2002معرض مشترك - قاعة الدروبي –بغدادمعرض جماعة الطبيعة الأول - قاعة الدروبي – بغداد2003معرض جماعة الطبيعة الثاني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد العبيدي : كريمة هاشم : الثوابت والقواسم والسمات المشتركة في فن الخزف]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Feb 2008 10:08:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_العبيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg" /><br>تشكو دائما من غموض الحداثة ومن تعدد وعدم تحديد مدلولاتها.وإذا كان هذا الغموض والالتباس يرجع جزء منه أما إلى غموض ذهني أو إلى غياب العناء الفكري اللازم أحيانا هكذا يقول لنا ( د. محمد سبيلا ) ولكن كريمة هاشم بدأت تحدد احد أسباب هذا الغموض من خلال أعمالها الخزفية التي أخذت الطابع التقني لتلم به شتات كل هذه المستويات أنها عاشت في مجتمع تقليدي ولم تنتقل إلى المجتمع الحديث واقصد أعمالها  الفنية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2003.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
