<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>اسراء الجزائري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5345]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>اسراء الجزائري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[اسراء الجزائري : ميثولوجيا الدين بين فلسفه الفرض وثقافه الاقناع]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Aug 2014 23:46:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسراء_الجزائري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ميثولوجيا الدين بين فلسفه الفرض وثقافه الاقناع)اسراء الجزائري-1 الاصل في حقائق الامور اما تكون حقيقة ثابته و منطقيه, اوعابره وهامشيه,فهي تختلف طبقآ لمحل التطبيق ووفقا لمصدر الانبثاق,ولكن نادرآ ما نجدمن يبحث عن الحقيقة المنطقية,لان المنطق مستند للعقل وبغياب العقل او دخوله فيسبات نجد ان الامور تلقائيآ تجافي المنطق,وهو امر وارد خصوصا بوجود وتدعيمالدغمائية,والتي نتج عنها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسراء الجزائري : الوجود عند الاقتضاء]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2014 21:42:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسراء_الجزائري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الوجود عند الاقتضاء..............اسراء الجزائريالغريب والمختلف,مرادفان جل ما نتعثر بهما بحياتنا,فوجودها امر طبيعي,فالامور بطبيعتها لاتكون متماثلة برمتها لابد من وجود شيء يميزها عن غيرها فمن الطبيعي ان نتميز عن غيرنا بالاختلاف,ولكن الغير طبيعي ان نبقى مختلفين لدرجة الانفصال عن الواقع,فتلازمها مع حياتنا هو الغير طبيعي,والغير طبيعي اكثر ان يصبح الواقع بوجودها افتراضآ,والافتراض احتمالآ,والاحتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسراء الجزائري : تحت سماء القاطون]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jul 2012 09:14:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسراء_الجزائري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تحت سماء القاطون....1•	بدت على غير عادتها,متراصفة ومتلاحمة,متوازية ومتشابكة,في ان واحد,كأنها تروم لحجب ما خلفها او حمايته,اوربما اخفاءه, انها السحب تحاول ان تخفي بالتصاقها ببعضها البعض ما ظهر من السماء من بين ثناياها حتى نجحت بذلك حيث اختفت اغلب ملامحها وما بقى منها كان قاتمآ ومبهما لايمكن تفسيره اوالتكهن به,فسائر ما يحيطنا يمربحالة كساد,كأنه متوجس من المجهول القادم خلسة, كذلك الشمس ربما ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسراء الجزائري : الوحشية البشرية....كامنة,مورورثة,ام مكتسبة؟؟؟؟؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jul 2012 09:12:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسراء_الجزائري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الوحشية البشرية ....موروثة,,كامنة او مكتسبة  غالبآ ما تتعارض افكارنا,مبادئنا,انتمائتنا,وعاداتنا,مع الاخر المختلف وكذلك احكامنا على الامور وردود افعالنا تختلف بختلاف سعة ومرونة مداركنا,وتقبلها للاختلاف,لاننا مختلفين ولان سياسة الوجود تقوم على الاختلاف والتباين,فاننا من الطبيعي ان نجد اشخاص يختلفون عنا,لايؤمنون بمعتقداتنا ولايمتثلون بعاداتنا,الا ان الهوة لاتكمن هنا بل تكمن بردت الفعل عندما نجد ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسراء الجزائري : الاصولية المتمدنة]]></title>
<pubDate>Fri, 25 May 2012 06:07:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسراء_الجزائري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اسراء الجزائري الاصولية المتمدنة.............الاصل في حقائق الامور ان تكون اما عابرة او ثابتة,فهي تختلف طبقآ لمحل التطبيق ووفقا لمصدر الانبثاق,ولكن نادرآ ما نجد من يبحث عن الحقيقة المنطقية,لان المنطق مستند للعقل وبغياب العقل او دخوله في سبات نجد ان الامور تدريجيا تبدأ بمجافاة المنطق,وهو امر وارد خصوصا بوجود وتدعيم الدغمائية,التي تشير لجمود العقائدي الذي يشكل بواقعنا الحالي ابرز المشاكل الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسراء الجزائري : الوعي وسيلة لارتقاء الذات البشرية]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jan 2012 19:39:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسراء_الجزائري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تعتبر سنة الصراع الازلي بين نقائض الواقع(الخير والشر الحق والباطل)عجلة تدفع بالمنظومة البشرية للامام,فهي المحرك والدافع الضروري لديموتها, وذلك من خلال التمييز بين هذه النقائض ومعرفتها على الوجه المحدد والامثل,وتكمن اهمية معرفتها بدرجة الاساسية بتحديد الدور القيمي للانسان للارتقاء به وتأهليه لادارة كفة الصراع والتحكم بها نحو الاتجاه الايجابي المحدد وفق السنن الالهية السوية......وذلك ما لايم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسراء الجزائري : الثقافة اساس التنمية الشاملة]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jan 2012 17:38:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسراء_الجزائري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تخنلف الآطر الثقافية لكل مجتمع باختلاف عاداته واعرافه ,,فالافكار السائدة و المتداولة في واقعة ومحيطه ومايتبناه من معتقدات,,تعمل على خلق التشكيلة الاجتماعية والاقتصادية التي تحدد بدرجه الاولى مستوى الثقافي للمجتمع هذه النظريه دعمها الماركسيون,,وفندها فيبر باطروحته بحيث اعتبر ان الثقافه تحدد نوع ومستوى النشاط الاقتصادي,,,بلاصح قلبها,,بسائر الاحوال تعتبر التقافه هي المدخل الرئيسي لتنميه ولنهوض با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسراء الجزائري : المواطنة وثقافة الانتماء]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jul 2011 22:46:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسراء_الجزائري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لمواطنة وثقافة الانتماء))))يتجسد مفهوم المواطنة بعلاقة ميثاقية تربط الفرد بأرضه,,,فهذه العلاقة تتصف بلهوية الوجودية للشخص,حيث تعتبر الدليل لانتماءه والجوهر الاساس التي يستند عليه في بناء مرجعياته من افكار ومعتقدات,,فهو الانتماء الاول الذي يتمثل برابطة شعورية داخلية تجاه رقعة الجغرافية التي يقطنها الفرد وهذه الغريزية الشعورية هي بلاساس غريزة فطرية لاتستقر بلكائنات البشرية فحسب بل تسكن اغلب الكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسراء الجزائري : عقيدة الضعفاء]]></title>
<pubDate>Fri, 27 May 2011 14:39:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسراء_الجزائري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العقيدة او المعتقد هي كل فكرة يعتنقها الانسان ويؤمن بها ايمانآ يقيني, جازم بحيث لاتقبل الشك لديه او النقاش بغض النظر عن مدى صحتها او بطلانها وهي عبارة عن مجموعة مفاهيم يكتسبها من بيئتة ومحيطة وبفعل التاثيرات الخارجية المسلطة عليه,,فهي اشبه بخط عام من المفاهيم متفق على صحتها واهميتها وعلو شانها فترة من الزمن بحيث تكتسب قطعية التطبيق ووجوبية التنفيذ,رغم كونها قد تتتاثر سلبآ وايجابآ بخضوعها لمجمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسراء الجزائري : (الكيان الوجودي للعدل)]]></title>
<pubDate>Fri, 13 May 2011 09:10:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسراء_الجزائري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اسراء الجزائري(الكيان الوجودي للعدل))))))))))))من قوانين الطبيعة التي يسعى لها الانسان بشكل فطري ولاشعوري لنيلها ويطوق للوصول اليها هي _العدالة_حيث يعتبر هذا المفهوم من المفاهيم المبهمه والقابله للتأويل تحت عده مسميات رغم تباينها تتفق جميعها فلسفيآ ودينيآ وقانونيآ على عدم وضوح منهجية العدل وتباين ابعاده وتطبيقاته بحسب الزمان والمكان,ولان هذا المفهوم يستوعب جميع البشر نجد الغالبية العظمى من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اسراء الجزائري : مقاله (الحريه وقيمتها الذاتيه)]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Apr 2011 03:01:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اسراء_الجزائري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>From: asawaralnoor@windowslive.comSubject: مقالهDate: Wed, 6 Apr 2011 02:23:21 +0300اسراء الجزائري (الحريه وقيمتها الذاتيه)كل منا يولد وبداخله الجوهر الاساس لبذره الوجود الانساني,وهي البذره التي بوجودها نشعر بلثقلنا المادي,و من خلالها نستطيع ان نشعر بوجودنا وادميتنا التي بواسطتها نمارس قدراتنا على التفكير,,من,ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
