ar https://www.ahewar.org Wed, 03 Sep 2014 01:22:56 EST
أما بعد:فقد صام قلمي عن الكتابة في الشأن الأزوادي منذ سنة ونصف، لأن قلمي صحراوي الطباع، فالصحراوي رغم عشقه للارتحال في أعماق البيداء يتوقف تلقائيا في أي مكان أدركته فيه العواصف التي تحجب عينه، وتملأ الفراغ الصحراوي بالضبابية والغموض، فهو يعشق في الصحراء وضوحها البهيج، وامتداد النظر في متاهاته التي تذكره بالأبدية، والخلود، فعندما تلفه الرياح الرملية بالغموض يتخلى عن "متعة الرحلة" مؤقتا إلى حين ...... ]]> Sat, 13 Jul 2013 02:00:53 EST
أما قبلفمصر أم الدنيا، ولعل ذلك يكفي كمبرر لنهتم بها نحن الطوارق باعتبارنا من "الدنيا"، وفوق ذلك هي قبلة النهضة الإسلامية، والعربية معا، والطوارق مسلمون، أصحاب ثقافة عربية، فمصيرهم شاؤوا أم أبوا مرتبط بمصير العرب، والمسلمين،وانعكاسات التغييرات التي تجري هناك تصل هنا!يفعل فينا أبطال الثقافة المصرية أفعال الغيث في الأرض الخصبة، (محمد عبده، طه حسين، البارودي، العقاد، سيد قطب، القرضاوي، نج ...... ]]> Sun, 30 Jun 2013 21:40:19 EST
قبل البدء:"في البدء كانت البادية" ـ عنوان الصحراء ـ حيث العدم المشاهد، والسراب الريان، والضبابية في الوضوح!.لقد كانت الصحراء مرتعا آمنا، تزهو فيه براءة الطفل، ويزدهر مرح العجوز، وهي تحكي للصبايا أساطير الأسلاف، تربيهم على الحب، والسلام، والشهامة، والمروءة، كل أطماع سكانها الزرق تنقب في "السماء"، بالصلوات، والقرابين، لا في بطن أمهم الرؤوفة "، إنهم يحسون بشيء ما مخيف في الأسفل، ! بكنز مدفون ...... ]]> Sat, 25 May 2013 00:51:35 EST
التنوع الحركي سمة أساسية للأزمة الأزوادية المالية: لعل أهم سمة يمكن أن تعرف بها الأزمة المالية" أو "الثورة الأزوادية" هي تعدد منقطع النظير للجماعات، والحركات المحلية، والأجنبية، رغم قلة السكان، إلا أن التنوع العرقي، والاختلاف الفكري،وتدخل الأطراف الخارجية لأطماع سياسية، واقتصادية بالدرجة الأولى كل ذلك أدى إلى هذا التباين السحيق في الأهداف، والمواقف، والرؤى، فأفرز سيلا غزيرا من التنظيم ...... ]]> Mon, 14 Jan 2013 20:53:52 EST
أما قبل:من الواضح أن فرنسا لم تكن تستعجل الحرب، لأنها منهكة اقتصاديا، وعسكريا، وفي فترة يجب عليها أن تأخذ الدروس من حرب العراق، وأفغانستان، وليبيا.... كما أن الأفارقة على جهلهم بتضاريس الصحراء أنهكتهم الصومال، وساحل العاجل، والمشاكل المتراكمة في غرب افريقيا، وقد تكون الجماعات الإسلامية على معرفة تامة بذلك الضعف، ولهذا تلعب على الوتر الحساس، ففاجأت العالم بالخطة الجديدة.!الزحف المفاجئ على م ...... ]]> Mon, 03 Dec 2012 18:36:42 EST
الكتابة في نظر عاشقها المجنون/ رولان بارت هي: "هدم لكل صوت، ولكل أصل، وهي هذا الحياد، وهذا الانحراف الذي تهرب فيه ذواتنا، الكتابة هي السواد، والبياض الذي تتيه فيه كل هوية بدءا بهوية الجسد الذي يكتب".هذه كلمات استهل بها بارت مبحثه الشهير الذي أعلن فيه "موت المؤلف".لو نريد استنتاج صفات "الكاتب" من خلال النص أعلاه لقلنا ببساطة:الكاتب: "هادم، منحرف، حيادي، مسوِّد في بياض، تائه الهوية"ح ...... ]]> Sun, 07 Oct 2012 23:24:59 EST
بعض الناس يمدحون حالتنا نحن المسلمين من حيث لا يدرون، حين يدعون أننا "متقدمون جدا في الاستهلاك"!! ولا نتقن غير "الاستهلاك"، إلخ...يا ليتنا كذلك!أقول لهؤلاء المادحين الشاتمين، الشامتين: كلا، وألف كلا، نحن أقرب إلى الإنتاج من الاستهلاك!، فكم أنتجنا من "رؤوس مفخخة"، و"عقول ملغمة"، و"قنابل لتفجير الذات"، و"أمراض مزمنة"، و"فتاوى بديعة"!لقد كان مشايخنا يلفون ويدورون، ويمضون عاما أو عامين بحث ...... ]]> Thu, 23 Aug 2012 06:13:00 EST
لقد عانى الطوارق كثيرا من التهميش السياسي، والطبيعي معا!فإضافة إلى تصحر البيئة كانت دولة مالي التي أضافتهم فرنسا إليها أهملتهم كعادة أية دولة تحس ب"جسم غريب" داخل كيانها، فينتقل التمييز من الشعور الفردي للمواطن المالي الزنجي تجاه "هذا الأبيض، والأسمر الذي قد يكون اجنبيا"! من "الفرد المالي إلى "المؤسسات الرسمية بالدولة"، فهي لا يديرها غير ذاك المواطن...إلا أن كل تلك المآسي تحداها الطوارق ب ...... ]]> Sun, 05 Aug 2012 02:36:48 EST
الذين يهجمون على "الدين الإسلامي"، ويتهمونه ب"الإرهاب"، وتنمية الكراهية للغير، لايعرفون إلا "الجانب" الذي طورته الغرائز "البشرية" لا الحكم الإلهية" .... ولا يعرفون أن تلك "الخاصية" السلبية تتميز بها كل الأديان إذا خرجت من صبغتها الإلهية ...فالمسيحية قامت بالمجاذر، والاعتقالات، والإعدامات، فضلا عن "أليهودية" التي بنيت أساسا على "سياسة إرضاء الشعب المختار، واستعباد البشر ...وكذلك فعل الع ...... ]]> Fri, 15 Jun 2012 19:51:39 EST
**************على إيقاعات الضجيج الكبير الذي يحدثه عشراتُ الأطفال في القصر، ومشاجراتِهم، وارتفاع أصوات الزيجاتِ الأربعِ لفض النزاعِ.....استيقظ ِ من نومه الروتيني بعدِ صلاة الفجر.وزمجر في القصر، ومد صوته الجوهري، فخفتت الأصوات كلها في خشوعٍ، وهدوءِ كأن قد أنصتت الكائناتُ في البيت لوعود الرعود!بهاتف المنزل: الحارسْ، جهِزْ السيارةَ أمام البوابة رقم 3، ريثما أنزل، أنا اليوم في الطابق 4 ...... ]]> Sun, 27 May 2012 22:02:11 EST
ليس هناك سجال ساخن في العالم الإسلامي سخونة السجال حول مفاهيم ك"الديمقراطية"، و"العلمانية"، و"الشريعة"، وهذا مثلث استعار خطورته من المسألة الأم "إشكالية السلطة"، وذلك يعني من جهة أخرى أن الفكر العربي الإسلامي لم يحل المشكلة العميقة بعد، مشكلة "السلطة"، فهي معقدة، مركبة من عدة إحالات تاريخية، وفكرية، واجتماعية، ودينية ...ليس لأن الحلول لم تقدم، من مختلف وجهات نظر، بل لأنها لم تنزل على أرض الواق ...... ]]> Thu, 24 May 2012 08:46:35 EST
لقد فعلها الشعب الأزوادي ... حرر وطنه، ولم ينتقم، ولم يفرق بين المكونات الأزوادية، واعلن استقلاله، ومد يده للعالم كله للتعاون، والتكاتف الحضاريين. بهذا أثبت الأزواديون للعالم كفاءة عسكرية، وأخلاقية، وسياسية، ومقدرة خارقة على تسيير أمورهم، ليعلنوا بذلك أنهم بلغوا الرشد، ولم يعودوا بحاجة إلى أية وصاية، وألا تعامل معهم إلا على أسس الاحترام، والندية، والتعاون... هذا فعل الشعب الأزوادي وما هي ردة فعل ...... ]]> Wed, 23 May 2012 20:12:32 EST
لا شك أن للأساطير، وكل النماذج التراثية القديمة آثارا تنعكس على المجتمع، وإليه يحيل تفكيره، ومواقفه، وتمثل مرجعيته، وهي ذاكرة التجمعات البشرية، وبعبارة علمية "هي العقل الجماعي"، كما أثبته علم النفس في نسخته المتطورة على يد يونغ، وبياجي، ولهذا أردت نبش التصورات الأمازيغية القديمة ، والتارقية بالخصوص عن "المرأة"، ومقارنتها ب"التصورات العربية القديمة" كما يصورها القرآن، والتراث الفقهي السلفي، كي نتخل ...... ]]>