<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>طلال الربيعي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[استشاري الطب النفسي والعصبي والعلاج النفسي والجنسي<br>حاصل على المؤهلات  الاكاديمية  والوظيفية التالية:<br>التخصص في الطب النفسي والعلاح النفسي, المانيا<br>التخصص في الطب النفسي, بريطانيا<br>التخصص في الطب النفسي والطب العصبي, النمسا<br>ماستر علوم في الطب الجنسي, جامعة لندن<br>دبلوم عالي في الطب الجنسي, جامعة لندن<br>دكنوراة  طب,  جامعة فينا<br>دبلوم عالي في طب الاعصاب, جامعة لندن<br>دبلوم عالي في الطب النفسي,  جامعة فينا<br>دبلوم عالي في العلاج النفسي,  لندن<br>----<br> وكنت عضو  مجمع العلاج النفسي في بريطانيا المسؤول عن منح شهادات العلاج النفسي والاعتراف بها,  و كنت الاجنبي  الوحيد في مجلس رئاسته.<br>سابقا<br>عضو مجلس بحوث مجمع العلاج النفسي في بريطانيا. <br>المحرر العلمي وعضو هيئة  تحرير مجلات عالمية  في العلاج النفسي مثل المجلات العالمية المرموقة<br> European Journal of <br>   Psychotherapy <br> Counselling, and Health<br>European Journal of Clinical Hypnosis <br>Changes: International Journal of Psychotherapy and Counselling<br> مارست  العمل في مستشفيات جامعة فينا ولندن في مجال الطب النفسي  والجنسي  وطب الجندر اضافة الى  العمل والتدريس   في مستشفى  جامعة كمبردج, وايضا كباحث علمي في معهد بولتزمان في فينا في مجال  الطب الجنسي.    <br>عضو  جمعية هاري بنيامين العالمية لاضطرابات الجندر<br>عضو الجمعية العالمية لطب الجنس<br>عضوية المجمع  الطبي الملكي في بريطانيا<br> ---------<br> نشرت العديد من المقالات  في  الطب النفسي والجنسي في مجلات علمية محكّمة. وكتبت كتابا  بخصوص  الطب الجنسي وطرق البحث العلمي  للمختصين. <br>---- <br>ما يهمني  بشكل خاص هو تنقيح الماركسية, كفلسفة حداثة, وتلقيحها بعلم التحليل النفسي  من اجل  الحيلولة دون  ابتذال الماركسية وتحولها الى ايديولوجية نفعية وتبريرية  تهادن النظام الرأسمالي القائم  وتعمل على تكريسه. انها اعادة اعتبار لثورية النظرية الماركسية وعلم  التحليل النفسي على حد سواء.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5329]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>طلال الربيعي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : التحليل النفسي وفيزياء الكم 117]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 01:26:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>هذه هي الحلقة 117  من سلسلة -التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية-.------------Cause and effect: such a duality probably never existed […].An intellect that could see cause and effect as a continuum and a flux and not, as we do, in terms of an arbitrary division and dismemberment, would repudiate the concept of cause and effect and deny all conditionality."السبب والنتيجة: ربما لم توجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : التحليل النفسي وفيزياء الكم 116]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 00:41:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>هذه هي الحلقة 116  من سلسلة -التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية-.------------دخلت ميكانيكا الكم والتحليل النفسي الساحة الفكرية في نفس الفترة تقريبًا. وقد سعى العديد من علماء فيزياء الكم، الذين صُدموا بالنتائج الظاهرة لأعمالهم وباللاعقلانية الغريبة الكامنة في صميم الواقع، إلى الاستعانة بمحللين نفسيين مثل فرويد ويونغ لمساعدتهم على استيعاب رؤاهم المقلقة. وقد لا تنتهي العلاقة بين ميكانيكا الكم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : التحليل النفسي وفيزياء الكم 115]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2026 00:45:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>هذه هي الحلقة 115  من سلسلة -التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية-.--------حكمة الكاتب والطبيب الروسي انطون تشيخوف لا متناهية. والفيديو  أدناه يذكرني  بالنقاش الدائر حاليا  حول إطالة عمر الإنسان longivity واهميتها من عدمها, وايهما اهم: نوعية الحياة أم عدد السنين التي يعيشها الإنسان!  تشيخوف يردد أصداء حكمة كلكامش الذي تخلى عن بحثه عن الخلود واعتبر تفانيه في خدمة مملكته هي الخلود بعينه. الاثنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : الماركسية، العلم، ودراسات العلوم 4]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 09:10:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>بقلم هيلينا شيهان Helena Sheehan, وهي فيلسوفة ومؤرخة أيرلندية متخصصة في العلوم والفلسفة والثقافة والسياسة. شيهان أستاذة فخرية في جامعة مدينة دبلن.Professor Helena Sheehanhttps://sites.google.com/dcu.ie/helenasheehanترجمة وتعليقات: طلال الربيعي-------لقد اتجهت العلوم ودراساتها بشكل متزايد إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : الماركسية، العلم، ودراسات العلوم 3]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 20:34:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>بقلم هيلينا شيهان Helena Sheehan, وهي فيلسوفة ومؤرخة أيرلندية متخصصة في العلوم والفلسفة والثقافة والسياسة. شيهان أستاذة فخرية في جامعة مدينة دبلن.Professor Helena Sheehanhttps://sites.google.com/dcu.ie/helenasheehanترجمة وتعليقات: طلال الربيعي------------في أوروبا الشرقية، شهدت المنطقة خلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : الماركسية، العلم، ودراسات العلوم 2]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2026 23:43:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>بقلم هيلينا شيهان   Helena Sheehan, وهي  فيلسوفة ومؤرخة أيرلندية متخصصة في العلوم والفلسفة والثقافة والسياسة. شيهان أستاذة فخرية في جامعة مدينة دبلن.Professor Helena Sheehanhttps://sites.google.com/dcu.ie/helenasheehanترجمة  وتعليقات: طلال الربيعي ---------- كان هناك قدرٌ من العداء المتبقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : الماركسية، العلم، ودراسات العلوم 1]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2026 22:56:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>بقلم هيلينا شيهان   Helena Sheehan, وهي  فيلسوفة ومؤرخة أيرلندية متخصصة في العلوم والفلسفة والثقافة والسياسة. شيهان أستاذة فخرية في جامعة مدينة دبلن.Professor Helena Sheehanhttps://sites.google.com/dcu.ie/helenasheehanترجمة  وتعليقات: طلال الربيعي ----------إن تاريخ الماركسية وعلاقتها بالع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : الاغتراب الانساني بين الماركسية والتحليل النفسي 114]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2026 23:48:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>هذه هي الحلقة 114  من سلسلة -التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية-.-----------اغتراب الانساني في العصر الرأسمالي, من وجهة نظر ماركسية. يجسده فيلم شارلي شابلن "الازمنة الحديثة". فيلم شارلي شابلن "الأزمنة الحديثة" (Modern Times) هو نموذج تحليلي لتجسيد مفهوم "الاغتراب" الماركسي وتشيؤ الإنسان (Alienation and Reification) في ظل النظام الرأسمالي. يمكن ربط  مشاهد الفيلم الرمزية، مثل العامل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : ابستين, وساد كنذير للفاشية!]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2026 08:35:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>دوناتيان ألفونس فرانسوا، ماركيز دي ساد,  (1740 - 1814) كاتب فرنسي، وكاتبٌ مُتحرر، وناشط سياسي، ونبيل، اشتهر برواياته المُتحررة وسجنه بتهمٍ تتعلق بالجرائم الجنسية والتجديف والإباحية. تشمل أعماله روايات، وقصصًا قصيرة، ومسرحيات، وحوارات، ومقالات سياسية. نُشر بعضها باسمه الحقيقي خلال حياته، بينما نُشر معظمها دون اسم مؤلفها أو بعد وفاته.وُلد ساد في عائلة نبيلة تعود إلى القرن الثالث عشر، وخدم كض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : اليس شر ديارنا اكبر بما لا يقاس من شر ابستين؟]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2026 22:27:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>كتب مشكورا الاستاذ العزيز محمد بن زكري المحترم تعليقا على مقالتي المترجمة:-تشومسكي، إبستين، وهندسة مناعة النخبة- https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905425وبسبب ان ردي يفوق حجم التعليق ارتأيت نشره في مقالة.  نص التعليق -في جزيرة إبستين تكشفت بعض ملامح المليار الذهبي  ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : تشومسكي، إبستين، وهندسة مناعة النخبة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 23:09:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>بقلم ريتشارد بينر Richard Pinner، أستاذ مشارك في اللغويات التطبيقية.  كاتب وباحث شغوف بالأصالة والتحفيز في الثقافة الرقمية وتأثير التكنولوجيا على اللغة، ومصطلحات الإنترنت، والميمات.  انه  أيضًا أحد مؤسسي دار نشر "هانجري وولف برس"، وهي دار نشر صغيرة متخصصة في الأدب التجريبي والقصص المتأثرة بعلاقتنا بالتكنولوجيا. إذا كنت مهتمًا بأعماله الإبداعية، يمكنك الاطلاع على روايته "الأولاد الأشرار في العلية"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : -المواطن كين- ونرجسية قيادات شيوعية 113]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 10:36:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>هذه هي الحلقة 113 من سلسلة -التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية-.---------- الفيلم "المواطن كين" Citizen Kane، دراما أمريكية,  عرض لأول مرة  عام 1941، من إخراج وإنتاج وكتابة أورسون ويلز.، الذي قام أيضاً بدور البطولة. يُعتبر "المواطن كين" من أعظم الأفلام على الإطلاق، وفقاً للعديد من النقاد.The Best Movies of All Time<a href="https://www.britannica.com/art/The-Best-Movies-of-All-Time"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : فنزويلا وعباد اله الموت ثاناتوس]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2026 03:37:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>ترجمة وتعليق: طلال الربيعي    الكاتبة: Nuvpreet Kalra نوفبريت كالرا, وهي  منتجة المحتوى الرقمي  في منظمة CODEPINK. حصلت على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية وعلم الاجتماع من جامعة كامبريدج، ودرجة الماجستير في المساواة على الإنترنت من جامعة الفنون بلندن. خلال دراستها، شاركت في حركات مناهضة للاستعمار وسحب الاستثمارات، بالإضافة إلى مجموعات مناهضة للعنصرية والإمبريالية. انضمت نوفبريت إلى CODEPI ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : الاحتفال برأس السنة الميلادية 112]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2026 02:11:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>هذه هي الحلقة  112 من سلسلة -التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية-. --------لم يكتب المحللان النفسيانيان  سيغموند فرويد ولا كارل يونغ باستفاضة أو بتفصيل عن الاحتفال برأس السنة الميلادية. ركزت أعمالهما على النفس البشرية بشكل عام، ونموها، والرموز الثقافية/الدينية، والتي يمكن تطبيقها على نطاق واسع على موضوعات التجديد والتأمل المرتبطة بهذا العيد.التفسيرات التحليلية النفسية لمواضيع رأس الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : هل مجتمعاتنا ابوية ام امومية (سامة)؟ 111]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2025 11:27:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>الحلقة 111 من سلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية" ------كما لاحظنا من حلقات سابقة, تستكشف المنظورات التحليلية النفسية للنيوليبرالية  عمومًا كيف تتغلغل هذه الأيديولوجية الاقتصادية والسياسية في النفس، مُشكّلةً الذاتية الفردية، والرغبات، والعلاقات الاجتماعية بطرقٍ غالبًا ما تُفاقم الاغتراب والقلق والاستغلال. وبالاستناد إلى التقاليد الفرويدية واللاكانية وغيرها، تُجادل هذه الانتقادات بأن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : لينين والاشتراك في البرلمان]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Dec 2025 03:06:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>احد اهداف  لينين من الاشتراك في البرلمان,  كما يرد  في كتابه " مرض «اليسارية» الطفولي في الشيوعية",   كان  هو تفكيك البرلمان من الداخل. أن إصرار لينين على ضرورة التواجد داخل البرلمان لتقويض فعاليته يعكس تمامًا خطابًا مشهورًا ألقته روزا لوكسمبورغ في المؤتمر التأسيسي للحزب الشيوعي الألماني الذي خالف موقف لينين, ويمكن القول انه شبيه بموقف الشيوعيين العراقيين  المشاركين في الانتخابات:"نحن الآن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : مازوخية الشيوعيين العراقيين وسادية السلطة وجهان لعملة واحدة 110]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 10:08:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>الحلقة 110 من سلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية"---- الحاقا بالحلقة السابقة, ليس من السهل تعريف النيوليبرالية، إذ استُخدمت لفترة طويلة دون تعريف دقيق، غالبًا من قِبل المعارضين اليساريين الذين يخلطون بين الليبرالية المتطرفة والليبرالية والنيوليبرالية. في الثقافة الأنجلوساكسونية، غالبًا ما يُصنف "الليبراليون" ضمن اليسار. ولكن في السنوات العشر الأخيرة، ظهرت بعض التعريفات في المجال الأك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : التحليل النفسي والنيوليبرالية (في العراق) 109]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Nov 2025 03:40:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>الحلقة 109  في مسلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية"------نشأت النيوليبرالية اصلا في النمسا. بسبب تضخم الحكومات في بريطانيا وأمريكا في 1940s، بدأ ثلاثة رجال معركتهم ضد السياسة الجماعية الجديدة وقتها: الشيوعية واقتصاد كينز القاضي بتدخل الحكومات لثبات السوق. وهؤلاء الثلاثة هم كارل بوبر, لودفيغ فون ميزس, و فريدريك هايك. وكانوا  مشاركًين في جمعية مونت بيليرين، وهي مجموعة مؤثرة في التطور ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : التحليل النفسي, الخيال العلمي, وخسارة الشيوعيين للانتخابات 108]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Nov 2025 23:44:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>الحلقة 108  في مسلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية"-------- رواية "فرانكشتاين في بغداد" للكاتب أحمد سعداوي هي عمل أدبي يمزج بين الواقعية السحرية والخيال العلمي، حيث يجمع بطل الرواية بقايا ضحايا تفجيرات في بغداد عام 2005 ليبني كائنًا من الأجزاء المجمعة، يُعرف لاحقًا باسم "الشسمه". هذا الكائن يبدأ بعدها في الانتقام والثأر من المجرمين الذين تسببوا في مقتل أصحاب أجزائه. ملخص الرواية: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : التحليل النفسي والأدب القوطي 107]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Nov 2025 02:19:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>الحلقة 107 من سلسلة التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية. -------تدور أحداث رواية أحمد سعداوي "فرانكشتاين في بغداد" في العراق عام 2005، بعد فترة وجيزة من الغزو الأمريكي عام 2003 وما تلاه من فوضى عارمة، حيث يعيش الشخصيات تحت الاحتلال الأجنبي. بغداد في الرواية مزيج معقد من الواقع والخيال، تتخللها تفجيرات انتحارية بسيارات مفخخة، وأرواح تبحث عن أجساد، ورواة قصص يلتقون لتناول القهوة، وليالٍ مليئة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : التحليل النفسي: -فرانكشتاين في بغداد- 106]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2025 01:05:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>هذه الحلقة من سلسلة -التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية-, وما يليها من حلقات, تعالج رواية "فرانكشتاين في بغداد" من وجهه نظر التحليل النفسي.  ------"فرانكشتاين في بغداد" هي رواية للكاتب العراقي أحمد السعداوي. تروي قصة بطلها هادي العتاك، الذي يجمع أجزاء جثث ضحايا التفجيرات في بغداد عام 2005 ليصنع منها كائناً بشرياً غريباً. هذا الكائن، المعروف باسم "الشسمه"، ينهض للانتقام من الذين قتلوا أصحاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : التحليل النفسي والذكاء الاصطناعي 105]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Oct 2025 08:12:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>الرقم 105  يشير الى  عدد هذه الحلقة في سلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية"------------- الكومبيوتر  يسيطر  على العالمArmin van Buuren - Computers Take Over The World (Lyric Video)https://www.youtube.com/watch?v=ec-UctiSM5sArmin van Buuren  حائز على المرتبة الخامسة ضمن قائمة افضل 100 DJ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : اوتو رانك في عصر القلق وعدم اليقين 104]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Oct 2025 02:08:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>الرقم 104  يشير الى رقم هذه الحلقة في سلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية".------1. من هو أوتو رانك؟كان أوتو رانك (1884-1939) محللًا نفسيًا وكاتبًا ومعلمًا نمساويًا، وكان من أقرب زملاء سيغموند فرويد وألمع طلابه. قدّم رانك مساهماتٍ كبيرةً في نظرية التحليل النفسي قبل أن ينشقّ عن فرويد ويطوّر مدرسته الفكرية الخاصة التي أكّدت على القوة الإبداعية للإرادة والقلق الوجودي للحياة والموت.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : الماركسية الظاهراتية: ما لها وما عليها]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2025 23:58:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>كتب مشكورا  الرفيق العزيز الأستاذ الدكتور حسين علوان حسين المحترم تعليقا على مقالتي -هربرت ماركوزه والماركسية السوفيتية 103-https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887982هذا نصه:" عرض أكثر من رائعالرفيق العزيز الأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترمتحية رفاقية حارةعرض أكث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : هربرت ماركوزه والماركسية السوفيتية 103]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2025 10:25:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>الرقم  103 يشير الى رقم هذه الحلقة في  سلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية".----------مقدمة: كان هربرت ماركوزه فيلسوفًا ألمانيًا أمريكيًا، وناقدًا اجتماعيًا، وعضوًا بارزًا في مدرسة فرانكفورت، اشتهر بنظريته النقدية التي جمعت بين الماركسية وعلم النفس الفرويدي لتحليل المجتمعات الصناعية المتقدمة. جادلت أعماله الرائدة، مثل "إيروس والحضارة" و"الإنسان أحادي البعد"، بأن التكنولوجيا والرأس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : تحالف الشيوخ والنيوفاشيين: الاستبداد والنرجسية الجماعية 102]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2025 00:39:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887537]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887537]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>الرقم 102  يشير الى رقم هذه الحلقة في سلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية".------نشر  مشكورا الرفيق والاستاذ العزيز د. حسين علوان حسين المحترم   تعليقا على مقالتي ادورنو والشخصية الاستبداية 101https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887290وبسبب طول اجابتي على التعليق ارتأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : ادورنو والشخصية الاستبداية 101]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Sep 2025 09:44:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>الرقم 101 يشير الى رقم هذه الحلقة في سلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية".--------كتب مشكورا الاستاذ والرفيق العزيز &#8194-;-د. حسين علوان حسين المحترم تعليقا على مقالتيالتحليل النفسي والعدالة الاجتماعية 100https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886593جاء فيه" فاعلية م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : التحليل النفسي والعدالة الاجتماعية 100]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2025 04:39:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>الرقم 100 يشير الى رقم هذه الحلقة في سلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية". -------- تتقاطع العدالة الاجتماعية والتحليل النفسي في التحليل النفسي الاجتماعي، وهو نهج يدرس كيفية تأثير البنى الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، مثل العرق والجنس والطبقة، على نفسية الفرد وهويته، بالإضافة إلى كيفية مساهمة الأيديولوجيات اللاواعية في الحفاظ على التفاوتات المجتمعية. تاريخيًا، برز هذا الارتباط في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : هيغل والتحليل النفسي, وشاز! 99]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2025 23:48:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>الرقم 99 يشير الى رقم هذه الحلقة في سلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية".--------كتب مشكورا الاستاذ والرفيق العزيز &#8194-;-د. حسين علوان حسين المحترم تعليقا على مقالتيالطب النفسي في العراق والانسان الأقتصادي!https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885837ومقالتي هذه هي اجاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طلال الربيعي : الطب النفسي في العراق والانسان الأقتصادي!]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2025 21:34:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طلال_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg" /><br>كتب مشكورا  الاستاذ والرفيق العزيز &#8194-;-د. حسين علوان حسين  المحترم تعليقا على مقالتي -تأملات لاكانية وماركسية حول التحليل النفسي والثورة (98)-https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885082ومقالتي هذه هي اجابة على التساؤلات التي وردت في التعليق. -------التعليق: استكشافات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6707223-0440-4aa8-9fda-bc870897267e.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
