<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يوسف يوسف المصري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5292]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يوسف يوسف المصري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : في نقد كارل بوبر – نحو مفهوم علمي للثورة]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Feb 2015 08:22:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في نقد كارل بوبر – نحو مفهوم علمي للثورة-----------------------------------------------------تتكون هذه المداخلة من عدة نقاط. وتغطي هذه النقط عددا متصلا من القضايا هي نقد موجز لافتراضات كارل بوبر في كتابه "اعداء المجتمع المفتوح" وعرض نقدي لما قاله الكاتب المصري خليل كلفت في مقالتيه "نحو نظرية علمية للثورات الشعبية" و"الثورة الشعبية بين سياقين تاريخيين مختلفين" ومناقشة للنظرية العلمية المارك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : حول هيجلية ماركس (3)]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2015 11:26:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ولكن هل كان هيجل يروج لمفهوم تأسس على لا تاريخية المعرفة؟العكس تماما هو الصحيح. فلنعد الى فينومينولوجيا العقل لنرى كيف عرض هيجل "تاريخية المعرفة" وليس لا تاريخيتها.يقول الفليلسوف في مقدمة الفينومينولوجيا:"ان مهمة نقل الانسان من موقفه اللاعلمي (العلم هنا يقصد به الفلسفة – اضافتي) الى الموقف العلمي يجب ان تؤخذ في اتجاهها العام. يتعين علينا ان نتصور عملية تشكل الانسان العام (اي الانسان بص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : حول هيجلية ماركس (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2014 16:47:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حول هيجلية ماركس (2)----------------------بيد ان العلاقة بين الموضوع والعقل الذي يتناوله ليست بهذه البساطة وهو امر سأعرض له عند عرض جوانب من فلسفة هيجل كما اراها. اما الآن فسوف اتناول فقط جانبا مما وجدته في ورقة الصديق التي اشرت اليها عن استنباط نمط الانتاج وتبدلاته وعلاقة ذلك بجدل هيجل. وسوف نجد هنا فهما يبدو مخالفا لعرض هيجل لمنظومته الفلسفية وهو فهم  يرد مثلا في الفقرة التالية :وتشم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : هل ينبغي الآن رفع شعار اسقاط النظام؟]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2014 08:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هل ينبغي الآن رفع شعار اسقاط النظام؟--------------------------------------نضع اناء من الماء به ترمومتر فوق النار. ترتفع درجة حرارته من درجة حرارة الغرفة اي حوال 20 مئوية مثلا الى 100 درجة فيغلي بينما نراقب نحن ارتفاع شريط الزئبق من درجة الى الدرجة التي تليها. وحين يغلي الماء تتوالى الفتاوى. احدهم يقول ان الدرجة من 99 الى 100 هي المسئولة عن الغليان. وأخر يقول انهما كانت "اهم" من غيرها من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : داعش وفتاوى العلماء وثرثرات اخرى]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Nov 2014 09:10:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>داعش وفتاوى العلماء وثرثرات اخرى-------------------------------------في حوار تلفزيوني قبل عامين او ثلاثة قال المنظر السلفي لمحدثه ان هناك فارقا بين القوانين والقواعد التي وضعها البشر وتلك التي وضعها الخالق وان الحق واحد وليس اثنين ومن ثم فانه لو لم يكن مصيبا فانه سيكون بالتأكيد مخطئا وان الاحرى بالانسان ان يتبع ما شرع الله وليس ما شرع الناس.وكان صاحبنا قاطعا صارما لا يترك فسحة للشك في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : حول هيجلية ماركس (1)]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2014 21:47:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حول هيجلية ماركس (1)-------------------------سنحت لي الفرصة ان اقرأ ورقة الدكتور شريف يونس – الذي اعترف بانني شغوف بكل ما يكتب – المعنونة "الفارق بين ديالكتيك هيجل وماركس : التأسيس الثوري للديالكتيك" التي أعاد نشرها برغم انها كتبت قبل ذلك بسنوات على هامش دراسة اعدها مع الدكتور عادل العمري الذي لم اتشرف ابدا بلقائه. وكانت تلك الدراسة رائدة في حينها اذ كانت تسعى الى بحث كيفية استنباط نمط الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : الحل الارجنتيني]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jul 2014 08:12:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الحل الارجنتيتي----------------------التفسيرات التي تقدم لرفع الدعم على نحو ما حدث مفهومة تماما في سياقها الاجتماعي – السياسي أي بالنظر الى رؤية النظام القائم وموضعه وفي سياقها الاقتصادي والمالي بالنظر الى العجز الهائل في الموازنة واستحالة الاستمرار وفق نفس المنطق الى الابد.وحين تطرح المسألة داخل هذين السياقين على النحو الذي طرحت به فلابد من ان يقود ذلك الى النتائج التي رأينا أي الى رف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : دور ما يسمى القطاع الخدمي في توليد القيمة المضافة]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Dec 2013 08:17:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نرى الآن صحفا مثلا "وول ستريت جورنال" و"فاينانشيال تايمز" ومجلات مثل "فورتشن" تتسابق في حصر ما تسميه "القطاعات المولدة للثروة" اي تلك التي تحتل المواقع الاولى في توليد الناتج المحلي الاجمالي في بلادها وهي قطاعات يتصدرها ما يسمى بالقطاع الخدمي. ويأتي ذلك في سياق الصياح الذي لم يتوقف منذ عقود طويلة حول ان مولدو القيمة والقيمة الفائضة ليسوا هم العمال وحدهم وانما يشترك الجميع في صنع الثروة الاجتماعية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : حول العمل المنتج والعمل غير المنتج]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Dec 2013 07:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هذه هي الورقة الاخيرة في الرد على من قال ان ماركس اختلس افكار الآخرين في مجال الاقتصاد السياسي ونسخها ونسبها الى نفسه في واطلق على ذلك – اي على ان ماركس كان (من الآخر) نصاب - اسما مهذبا هو "نقد" افكار ماركس دون ان يعرض لنا اي شئ متماسك عما ينتقده وعن اوجه هذا النقد.وربما يشعر الكاتب اولا ان عليه ان يبرهن على صحة قوله ان ماركس "استنسخ حرفيا ديالكتيك ريكاردو على صعيد التحليل الطبقي وعلى مستو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : العلاقة بين الربح وفائض القيمة]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Nov 2013 07:00:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العلاقة بين الربح وفائض القيمة--------------------------------------------------------------------------------------سأواصل هنا الرد على بعض من يقولون ان ماركس سرق افكار الآخرين وانه استعار منهم وانتحل لنفسه افكارهم ثم يقدمون ادلة على ذلك  ارى باختصار انها مهلهلة تماما وتعكس غياب مؤلم لاي قدر من استيعاب ما قاله المفكر الكبير. ولكنني قبل ذلك اريد فقط ان اقول ان ماركس لم يقل ابدا انه خاتم الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : حول رأس المال التجاري]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Nov 2013 21:05:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حول رأس المال التجاري---------------------------هذه مناقشة لاراء بعض من يقولون انهم اكتشفوا اخطاء "مسكوت عنها" في تحليل كارل ماركس لرأس المال التجاري اذ انني ارى ان الاراء التي عرضت هي طحن بلا طحين. وسوف اقدم مثلا على كون ما يقدم من افكار لنقد ما عرضه كارل ماركس بهذا الشأن هو طحن بلا طحين. ولن اذكر هنا اي اسماء لمن قالوا عما يعرضونه انه"من اخطاء ماركس المسكوت عنها – 2" ولكنني سأقصر نقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : ما العمل مع -فرمان- مرسي؟]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Nov 2012 11:06:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما العمل مع "فرمان" مرسي؟------------------------------------------------------------------------------------نحن نمر بلحظة تتقاطع فيها خطوط كثيرة اجنبية وعربية ومصرية لتجعل من الموقف الحالي في بلادنا معقدا. وفي هذا الموقف المعقد تتضح اربعة كتل اساسية تتفاعل فيما بينها على لاراض؟ الاولى هي كتلة منظمات الاسلام السياسي على ما بينها من خلافات والتي تدعمها مخابرات عربية وغربية والثانية هي هي كت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : مساهمة في مناقشة قضية امكانية التطوير الرأسمالي في مصر]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Oct 2012 01:45:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اريد فقط ان اضيف رأيي الى النقاش الدائر حاليا حول امكانيات التطوير الرأسمالي لمصر في ظل الاوضاع السياسية والاجتماعية الراهنة.الرأسمالية المصرية لا تملك مشروعا للتحديث او المقومات والجرأة لتنفيذ هذا المشروع. هذا ما يقوله اليسار بصفة عامة. ولكن يجب فحص امرين. الاول هل يمكن يمكن (واعتذر عن التبسيط في التعبير) اعطاء البورجوازية المصرية "حقنة مقويات" تمكنها من امتلاك هذا المشروع والدفاع عنه بجرأة؟. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : حول ظاهرة الاسلام السياسي]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Oct 2012 09:17:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المنظمات السياسية الدينية ليست ظاهرة تقتصر على المجتمعات الرأسمالية المتخلفة او "الجنوب" الذي لم تحدث فيه "ثورات اجتماعية" في مواجهة الشمال الذي انتقل بصورة اكثر اندفاعا وقوة في تطوير نظامه الرأسمالي. كما ان علاقة صعود تلك المنظمات بمفاهيم مثل "التحديث" و"العلمانية" و"التبعية" والهيمنة الامبريالية كل ذلك هو افتراضات مسبقة تتسم بالنمطية وتفتقد البحث الملموس للبرهنة على ما تقدمه من مسلسل قاطع من الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : رحلة -موت العمل- بين روبنسون كروزو و-ماد ماكس-]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Sep 2012 09:41:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رحلة "موت العمل" بين روبنسون كروزو و"ماد ماكس"------------------------------------------------------------------سألني واحد من القراء في تعليق على ما كتبته ردا على موضوعة حساب القيمة المضافة سؤالا محددا يعد على نحو ما سؤالا شائعا لدى المهتمين بقضايا الاقتصاد السياسي. فالقارئ يقول ان معدل الربح في المجتمعات الرأسمالية يميل الى الانخفاض مع ادخال تكنولوجيات جديدة الى مجالات الانتاج ثم يقدم ملا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : سؤال لشباب اليسار : هل كان عصام العريان محقا؟]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Sep 2012 00:59:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سؤال لشباب اليسار : هل كان عصام العريان محقا؟---------------------------------------------------------------------------------هل كان عصام العريان محقا في وصفه لليسار بالتشرذم؟. لا مناص من الاعتراف بذلك اذ انه يتطابق مع ما يقوله اليسار عن نفسه على اي حال. ولكن لماذا؟. تشرذم اليسار ليس "ميكروبا" خبيثا يجول في صفوف الناس فيترك من هم من غير اهل اليسار حتى اذا وجد يساريا دخل مباشرة الى رأسه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : الموقف من الانتخابات البرلمانية المقبلة]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Sep 2012 03:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الموقف من الانتخابات البرلمانية المقبلة ومهام العمل الجماهيري-------------------------------------------------------------لا يمكن بطبيعة الحال النظر الى اي انتخابات برلمانية او رئاسية من زاوية طبيعة السلطة وحدها. فالسلطة في المجتمع الرأسمالي سواء أكان متخلفا او متقدما هي بطبيعة الحال سلطة رأسمالية قبل الانتخابات وبعدها. انها تظل كذلك حتى الاطاحة بها على ايدي من يستطيعون حقا تحرير مجتمعاتهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : ملاحظات على مداخلة الدكتور محمد عادل زكي عن القيمة الزائدة]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Aug 2012 09:41:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ملاحظات على مداخلة الدكتور محمد عادل زكي عن القيمة الزائدة------------------------------------------------------------------------الغرض من هذه الملاحظات ان اقدم للقراء من عمال مصر مداخلة مبسطة عن معنى القيمة الزائدة او القيمة المضافة دون تعقيد وان ارد في نفس الوقت على اراء عرضها كاتب وصديق استفيد كثيرا من كتاباته ويستفيد منها كثيرون غيري وهو الدكتور محمد عادل زكي في مقال نشره تحت عنوان مخط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : ملاحظات حول سلاح التظاهر في ضؤ 24 اغسطس]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Aug 2012 09:55:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ملاحظات حول سلاح التظاهر في ضؤ 24 اغسطس--------------------------------------------------- لا يوجد بطبيعة الحال تعريف عياري للمظاهرات كسلاح شعبي جماهيري يهدف الى التعبير عن موقف محدد امام الجميع سواء اكانوا من السلطة السياسية او من باقي قطاعات الشعب. ويعني ذلك انه لا يوجد كتاب ارشادات يحمل عنوانا من نوع "كيف تبدأ مظاهرة وكيف تنهيها". كما لا يوجد مواصفات "عيارية" يتحتم مطابقتها في كل الحالا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : الاخوان والليبراليون]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Aug 2012 11:54:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>انقسمت الشرائح النشطة سياسيا في مصر الى قسمين اساسيين. الليبراليون والاخوان. الليبراليون يعيشون عالما رأوه في التلفزيون او السينما او قرأوا عنه في الانترنت او الصحف. انه عالم متقدم يبدو للجميع بصورة جذابة. احترام للانسان ولآدميته وتعددية سياسية وبرلمانات وصحفيون يشتمون رؤوساءهم وحرية شخصية وحقوق للتعبير وسيادة للقانون. وهم يقولون ان هذا ما يريدونه للمستقبل في مصر.واخوان يرون ان الشريعة هي الحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : كلمتين لعمال مصر]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Aug 2012 08:53:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حين نتحدث عن العاملين في بلادنا – كل من لا يملكون ادوات الانتاج والمؤسسات التي يعملون بها – فاننا نتحدث عن آلام لا حصر لها. يقف العامل – اي من لا يملك ويعمل هنا – في طريق الحياة تائها. فمهمته في الحياة اختصرت الى مطاردة السلعة التي انتجها هو نفسه كي يحصل على قدر منها ليعيش هو وعائلته. واذا اخذنا عامل المصنع نموذجا فسوف نجد ان المفارقة هنا تفتح هوة كاملة في العقل.من يعمل هو الذي ينتج كل شئ له ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : قصة قصيرة..حكاية العجوزان ومرسي]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Aug 2012 11:05:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قصة قصيرة..حكاية العجوزان ومرسي--------------------------------------يبدو الامر حقا وكأنه قصة قصيرة خضبها دم عدد من انبل ابنائنا وانتهت نهاية درامية لم يحقق فيها العجوزان حلمهما بالانفراد بالكنز بعد ان انقلب عليهما شريكهما الذي يخفي مكره تحت قناع من الطيبة والورع والتقوى.ولكن ما مغزى ما حدث في بلادنا حقا؟. انها بالتأكيد لم تكن حكاية مسلية اذ تخللتها حرقة في القلب على من ذهبوا ولن يعودو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : في استكمال نقد تحليلات البعض للثورة المصرية ومهامها]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Aug 2012 11:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يقول "احدهم" – ولن نسميه حتى لا يتهمنا احد بتجاوز اصول الرد- عند تناول الحالة في مصر:"كيف نكون إزاء ثورة سياسية مع أن مفهوم الثورة السياسية يتمثل فى نقل السلطة من طبقة إلى طبقة متناقضة جذريا معها: من طبقة إقطاعية إلى طبقة رأسمالية أو من طبقة رأسمالية إلى الطبقة العاملة؟ ولأن من العبث أن نسمى ثورتنا ثورة سياسية بهذا المعنى فإنها ثورة سياسية وفقا لمفهوم الثورة السياسية العالم-الثالثية، أىْ ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : مفهوم مختلف – عن الماركسية – للثورة السياسية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jul 2012 19:15:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المسألة التي ستبحثها هذه الورقة هي العلاقة بين الثورة السياسية والثورة الاجتماعية كما صاغها كارل ماركس. ومهمة هذه الورقة هي ايضاح الاخطاء التي وقع فيها الكاتب خليل كلفت في مقال نشره بتاريخ 28 يوليو 2012 بعنوان "حدث يناير 2011: ثورة ام ليست ثورة؟ (مفهوم مختلف للثورة السياسية)".وقد يكون من المناسب ان ابدأ اولا بعرض فهم ماركس للثورة الاجتماعية والثورة السياسية.في مقال نشر بعنوان "ملاحظان نقدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : هل سيبقى مرسي في القصر الرئاسي اربعة اعوام حقا؟]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jun 2012 08:42:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>انتهى – كما يقول كثيرون وكما يبدو مما يحدث في مصر الآن - الصراع الذي دام لعقود طويلة بين مجموعتين سياسييتين يمثلان شريحتين مختلفتين من سارقي قوت المصريين ونتاج عملهم في تحول احتفل به المصريون وصفقوا خلاله لهذا الزواج غير المريح بين من يقمعونهم اما بالافكار او بالسجون وفرق الامن. ويرى البعض ان الامر قد يستغرق سنوات - اذا ما كتب لهذا الزواج ان يدوم - حتى يألف كل زوج زوجه ويتحقق من ان الامر لم يكن سي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : ملاحظات على مقال الدكتور شريف يونس عن المشهد الراهن]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jun 2012 09:47:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قرأت توا مقال الدكتور شفيق يونس الذي اتابع ما يكتب بشغف والمعنون "الازمة السياسية تدخل فترة الحسم – قراءة للمشهد الراهن واستنتاجاته". ويجب مراعاة ما قاله الكاتب نفسه من ان تقييمه للموقف كتب بسرعة وهو امر واضح في تناوله الذي تضمن نقاطا بالغة الاهمية تستحق التأمل. ولكن لي هنا عدد من الملاحظات ليس فقط على ما كتب ولكن ايضا على اراء متداولة اخرى في الوقت الحالي.من هذه الملاحظات واحدة تتصل بمعالجة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : تأملات حول الحيرة الانتخابية في مصر وغياب التنظيم الثوري]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jun 2012 02:17:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هذه الحيرة الضاربة اطنابها في ربوع مصر حول انتخابات الرئاسة لها ما يبررها. فلسنا ازاء ثورة يقودها حزب ثوري حقيقي بوسعه ان يشق طريقه الخاص من هذا الميدان الذي يضيق على اتساعه فاذا به لا يفضي الى اكثر من ثلاثة دروب ضيقة. اما مرشح النظام او "مرشح السماء" او الاعراض عنهما معا. ويضم مؤيدو كل من المتنافسين رؤوسا لا يستهان بعددها يذهبون الى ما ذهبوا اليه كراهية في الآخر وليس حبا فيمن يناصرون. اما من يعرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : لماذا يبدو شعار الجمهورية الديمقراطية الشعبية في طرح المثقفين المصريين مجردا؟]]></title>
<pubDate>Fri, 18 May 2012 08:37:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تتردد في نقاشات بعض المصريين الذين يتناولون قضايا ثورة 25 يناير افكار كثيرة تحفز النقاش وتطور من تبادل الاراء. ومن بين الافكار المطروحة للحوار قضية ضرورة جعل الاستيلاء على السلطة بواسطة الطبقات الشعبية قضية محورية او قضية القضايا ان جاز التعبير وذلك وصولا الى الجمهورية الديمقراطية الشعبية كشعار ناظم.فما هو وجه الخلل في هذا الرأي؟.ان وجه الخلل يتلخص باختصار في ان الاداة تعرض هنا قبل تحديد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف يوسف المصري : في الرد على مقال خليل كلفت عن اسطورة المرحلة الانتقالية في مصر]]></title>
<pubDate>Sun, 13 May 2012 10:02:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف_المصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في الرد على مقال خليل كلفت عن اسطورة المرحلة الانتقالية في مصر--------------------------------------------------------------------------------------فرغت توا من قراءة مقال الاستاذ خليل كلفت الذي نشره في 11 من مايو بعنوان " أسطورة الفترة الانتقالية وحقائق المسار الفعلى للتطورات فى مصر". ولا خلاف مع الكاتب حول الموقف من المرحلة الانتقالية او انتخابات الرئاسة او البرلمان في مصر بعد 25 يناير ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
