<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عزام أمين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5268]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عزام أمين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عزام أمين : عن العلمانية وفصل الدين عن الدولة]]></title>
<pubDate>Fri, 04 May 2012 13:52:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزام_أمين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يعتبر مارسيل غوشيه أن هناك علاقة بين التحديث والعلمنة ويرى أنّ العلمانية هي القطيعة مع الدين حيث أنّ القارة الأوروبية الغربية كانت مسكونة سطحاً وعمقاً بالدين وما كان لها أن تشق طريقها إلى التحديث إلا بالقطيعة مع النظام المعرفي الديني للقرون الوسطى "التحديث هو الخروج من الدين" حسب غوشية. هذه القطيعة مع الدين كانت على مراحل، فقد شهدت آوروبا في القرون الوسطى أسوأ فصول تاريخها التي تخللها إنشاء محاكم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
