<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>كريمة بكراوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5241]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>كريمة بكراوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كريمة بكراوي : -كرونا المستجد- والمجتمع المدرسي المغربي]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2020 18:37:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريمة_بكراوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن تفشي وباء "كورونا المستجد" لا يعتبر جائحة عالمية فقط، بل ظاهرة اجتماعية أكثر منها بيولوجية. فهي عابرة للقارات والأعمار والأجناس والثقافات، منتشرة، وإلزامية وقهرية. تفعل فعلها في مختلف مناحي الحياة الاجتماعية دون تمييز. وتستفز كل باحث لمناولة مختلف الظواهر الاجتماعية بالدراسة.  من هذا المنطلق سأحاول التطرق إلى أثر هذه الظاهرة الشائع تحت مسمى"COVED 19"، من مدخل سوسيولوجي انطلاقا من المجتمع التربو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريمة بكراوي : قراءة في كتاب: المشروع الشخصي للمتعلم في ضوء الرؤية الإستراتيجية للإصلاح2015-2030من التصور إلى التنزيل الميداني. للأستاذ الخبير:عبد العزيز سنهجي]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Feb 2020 20:36:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريمة_بكراوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>1-	 قراءة في عنوان الكتاب:  العنوان يعتبر عتبة للنص وملخصه، ومفتاح مكامنه ودرره. يحدد أفق انتظار المتلقي ويعقد معه اتفاقية شراكة بمسؤولية حول تداول المعطيات والقضايا. هما طرفان في حالة تواصل، الأول وظيفته الإثارة، اللعب بإستراتيجية الإخفاء والإظهار، لكن المتلقي متيقظ الهمة للتتبع والتفاوض عن مقدرة والرصد والاستخبار. وهذه بداية إعلان استقلال النص عن صاحبه ليظل شأنا عاما وتكون كل مؤشراته ومك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريمة بكراوي : ما بَالُكِ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Feb 2018 23:36:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريمة_بكراوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مَا بالُكِتائهةً سقيمة وحيدةهَجرْتِ السَّطْرَ والكلاموأَنتِ الحرْف والنغمالحب والحربالشوق والرثاءوأنتِ الحكمة والوطنلما تُهْتِ في المساحاتِ السَّحيقَةِوهجرتِ الثائرةَ، الثكلى والحبيبةأنسَيْتِ أم تناسَيْتِفي حضرتكِ رَكَعَ السُلطانُ، الجاهُ والشعبُأنتِ حَاضِرُ المَاضِي ومُسْتقبَلُ الحاضرِفَعُودِيياوطني....يا سكني وأمليعلى جسدي نقشتكِ أنغامًا<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريمة بكراوي : جذلية أخي]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2015 00:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريمة_بكراوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بزغنا توأمين من رحِمِ البدرِلا كالتوائمتصْغرُني لا ثانِيَتيْن و لا دقيقتينهما حَوليْنلوتُسَيْ الثَّلج جُذورهما  أبَدِيَّةتحت رحمة شيطان مارِدٍيرْقبكَ لا يَطْرف لهُ جَفْنو في غَفْلَةٍ مِنِيغَدَوْتَ خَيالاً فِي ذاكِرَتيآه آه يا ذِكْرَياتِيجَبَلُ ثَلْجٍ في يَمِأَرْقُبُكَ مِنَ الخَلْفِأنْشُجُ بصوت مكتومصَداكَ لا يَطْفُو بِعَتْمَةِ قلْبيلَطالَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريمة بكراوي : شذرات حول التعليم و المدرسة المغربية]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2015 07:37:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريمة_بكراوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لازالت قضية إصلاح التعليم بالمغرب تتصدر العناوين، موضوع ظل الرأي العام يلوكه منذ عقود، فما قامت به الدولة من تغييرات و تنقيحات على مجال التعليم في مختلف مستوياته تحت شعار إصلاح المنظومة التربوية، لم يغير واقع الحال لتقبع المؤسسة التعليمية في قفص الاتهام؛ و هو ما أكدته مختلف التقارير و الدراسات التقويمية الوطنية و الدولية تحت شعار الوضعية المتأزمة و الحاجة الماسة للإصلاح الجذري و التأهيل بغية ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريمة بكراوي : عَرَبِيَةٌ]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2014 00:09:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريمة_بكراوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أريدك رجلا لأن الوطن رجلأريدك بحيرة مرجانية عذبَة أريدك رجلا كزارَدَشْتْ أو مِثْهْرَاأريدك جَلْمَدة غِطْرِيف تَقودُ البَواسِللِنَحضَى بالسلامليبقى الأمن و الأمان مُمْكِنالتستمر الحياة و تَسْعَدْ أريدُكَ رجلافمادُمْتَ الرَّجل.......فليس هناك سَليبة، سَبِيَّة و لا نِخاسَةفلا خوفَ على الأُنثى: أمٌّ، بنت، أخت، حبيبة، زوجة، مدينة و حياة.و مادُمْتَ الرَّجل.... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريمة بكراوي : حكمة النساء]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Feb 2014 00:32:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريمة_بكراوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هام خلف الشفق الأحمر ليَلمح محياهاعلَّه يستنشق عبق جوهرهايربو الوِدَّ و لو سُويعاتيناجي السُّهَا هجر روضة الخلديُسائله جفاء مالك اللُّبلما فصل وصل الصباإذا جنَّ الليل يُصغي لهسْهَسَة خلخالهاطفق يرقب طيفهاعلَّها تحنو فيدخل جنتهاإن لم ينعم فعساه سرق قطمة جُلنّارهايُخاطبها:يا قدري دون النساءأنت النَائِية عنييا سيدتي يا مولاتيأهْجع بين فيافي صحرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريمة بكراوي : هيامي يا أمل قريب]]></title>
<pubDate>Sun, 27 May 2012 15:39:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريمة_بكراوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كنت هائما بالتفكير حيالكغارق في حل قضية غيابكفلم أجد ما يفسر صدك و نسيانكو لم ألقى عذرا لبعدك و هجرانكيا هيامي لما الصد و الهجر؟؟؟؟سألت نفسي، سألت مؤنبا ضميريسألت عن صدقي صبوت صدق مشاعر حبيبتيلم تثمر نباتا صراحتيفلربما قد لا يجديسوى خيانة ميثاقيو حرق كامل أوراقيو تقطيع كامل دفاتري التي تضم بنود اتفاقنافلم أجد حلا يشفيني وليس لي غيره يكفينيفما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريمة بكراوي : يوم من الأيام]]></title>
<pubDate>Fri, 04 May 2012 01:16:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريمة_بكراوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>على وقت من الشروق، لحظة بدايةيوم جديد، يوم مديد من الأحزانيوم لا أظنه يوم عيديوم لا أعتقد أني فيه سعيديوم كسابق الأياميوم يبشر بأوهاميوم قد لا تتحقق فيه الأحلاميوم يحمل أعنف الكوابيسيوم يترجم بكل أنواع الهواجيسيوم قد تتلاشى فيه الأحاسيسيوم قد يقسى فيه قلب عاشق ولهانيوم قد تعزف فيه أوجاعى الألحانيوم قد ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريمة بكراوي : يا من رحلت عني؟؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Apr 2012 00:21:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريمة_بكراوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ودعتها عروس في كامل رونقها و زهورها، كانت غاية في الجمال بثوبها ناصع البياض و هي تضاهي بدر الرابع عشر في تمامه جمالا, كانت كالأميرة صتهويت تلك الأميرة الحسناء النائمة إلى الأبد في انتظار شخص يضع قبلة على جبينها لتسيتيقظ من سباتها العميق؛ كانت كالطفل النائم في كامل براءته، نائم في راحة و سكون ملحف بعطف و حنان والدته, لكنها ذهبت وحيدة دون حنان الأم و لا ...... و لا ..... و لا ..... بل كل ما أخذته ثو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريمة بكراوي : أي دور للمجتمع المدني في تطوير التماسك الوحدوي؟]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Apr 2012 03:11:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريمة_بكراوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من الضرورة بمكان- قبل التطرق لهذه القضية - تحديد بعض المفاهيم المكونة للإطار المعتبر حضنا لها ألا وهو:علاقة استراتجية الجهوية كدعامة للتنمية والهوية، المجال الحيوي لفعالية المجتمع المدني.فما معنى استراتيجية؟  الإستراتيجية مفهوم عسكري، هي فن القيادة وخوض الحروب عن علم، لذلك تجمع بين الخطة و التصميم و البرمجة وتحديد التوقعات و الاستعداد لها.ما هي إستراتيجية الجهوية المتقدمة؟إنها السع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
