<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ميمد شعلان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب ومؤلف يعمل في دار لامبرت للنشر، لاتفيا، صحفي لدى مؤسسة هانوفر ميسي الصناعية الألمانية وممثلا عنها. عضوا بارزا بالأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي، وكذا لدى منظمة العفو الدولية. شعلان هو مؤلف للعديد من الأعمال الأيديولوجية والأدبية والهندسية المتنوعة من أشعار إلي قصص قصيرة ومواضيع هي محل نقاش وجدل واسع. تتميز موضوعاته بالتعبير القاسي والمتشدد مغلفه بطبقة تتسم بسهولة فهم مغزي المعاني دون الوقوع في أخطاء تربوية وأخري هي لغوية أدبية<br><br>من أقواله:<br>   <br>إن الشعب هو صاحب الكلمة الأولي والأخيرة في تسيير حركة الإستقرار بداخل البلاد، فإذا ماسقطت الفكرة الرئيسية في ماهية واقع الديمقراطية، سقطت معها مباديء الحرية. <br>   <br>لم يكن عجيبا علينا عندما سمعنا بإعلام النخبة الذي لم يجد رزقه سوى التسول باسم حرية الرأي والتعبير مكفولة لكل وسيلة إعلام سمعية أو مرئية.. إذاعية أو تلفزيونية؛ حتى وجدناها لغما ينفجر بين جموع الناس، بل وجدناها كلاليبا تُفتك بدعاة الاستقرار ودعاة بناة المؤسسات، فثوار الحق يهتفون دائما بما لهم وماعليهم طالما لم يتناقض مع مبتغيات الشرعية التي رسمت بألف باء شعب قال للـديماجوجية: لا. <br>    <br>مفهوم الطبقات الاجتماعية يرتبط وبشكل أعم وأشمل بمفهوم الإنتاج وخطط الإنتاجية. <br>  <br>الشباب وقود الثورات الذي وإن خرجنا عن نص الواقع الثوري.. لوجدناها أنها قابلة للإشتعال في أي لحظة.. وأنا أعي في أي لحظة، أي لحظة مهانة كرامة الملكية العامة لصالح الـملكية الخاصة والمركزية الأوتوقراطية. <br>      <br>نعلم بأن الريشة تكتب، لكن لاتطير.. ونعلم بأن العقارب تدور في ناموس الزمن، ولاتلدغ.. وكثيرا من يمتلكوا عقولا فارغة ولاتتفكر بشيء من الـحكمة.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5240]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ميمد شعلان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : الصراع العربي - الصهيوني، بين مقاومة حركة حماس وفاشية جيش الدفاع]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Dec 2023 11:26:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الصراع العربي - الصهيوني هو نزاع طويل الأمد بين مختلف الشعوب العربية ودول المنطقة الشرق الأوسط والكيان الصهيوني المحتل. يمكن تتبع أصول هذا الصراع إلى الفترة التي تسبق إنشاء دولة الكيان الغاصب في عام 1948، ويعكس التاريخ المعقد لهذه المنطقة والمصالح المتناحرة بين الطرفين. في أعقاب الحرب العالمية الأولى وانهيار الإمبراطورية العثمانية، بدأ توتر الهويات الوطنية بين اليهود والعرب في فلسطين، وفي عقد 1920 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : فلسفة الحب بين التضحية والعطاء]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Aug 2023 09:55:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الحب وعاطفة الحب هما من أقوى وأعمق الجوانب التي تحكم حياة الإنسان وتأثيره على العلاقات والثقافة والفن والفلسفة لا يمكن إنكاره. يُعتبر الحب موضوعًا شاسعًا يمتد عبر الزمن والثقافات، وقد تم تناوله بشكل متكرر في الأدب والموسيقى والفنون، وهو يشغل مكانة مهمة في حياة البشر بشكل عام.الحب هو إحساس عميق وقوي يرتبط بالروابط العاطفية والروحية بين الأفراد. يمكن أن يكون الحب متعدد الأوجه ومتنوعًا، فهو يشمل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : نظرية المؤامرة: بين الحقائق والخيال]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jul 2023 23:19:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تعتبر نظرية المؤامرة ظاهرة اجتماعية وفكرية تتعامل بشكل رئيسي مع تفسير أحداث العالم وظواهره بواسطة تفسيرات غير تقليدية وغالباً ما تكون مرتبطة بالخيال والتكهنات. يعتقد مؤيدو هذه النظرية أن هناك قوى خفية ومخططات مُعَدَّة ومُنَظَّمَة تقف وراء الأحداث التي نشهدها، والتي تتراوح بين الأحداث السياسية والاقتصادية والاجتماعية وحتى الطبيعية. ومع ذلك، هناك آخرون يرون هذه النظرية بأنها مجرد خيال ونظريات ليس له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : آلة الغرب وقانون الحرب]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jun 2023 10:24:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>انتشر بين أواسط المجتمع الغربي نمطًا مخيفًا يستهدف قطع أواصل المجتمع وسيادة أراضيها وهيبتها وكرامتها؛ فيما تعرف بـ(آلة الغرب)، وهو أسلوب غاشم لهجوم نشط للقراصنة، وهو نوع من الهجمات السيبرانية التي يقوم بها القراصنة بمحاولة نشطة ومباشرة لاختراق أنظمة أو شبكات أو تطبيقات معينة بهدف الوصول إلى معلومات حساسة أو تعطيل الخدمات أو القيام بأنشطة ضارة أخرى.يعتمد الهجوم النشط على استخدام أدوات وتقنيات م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : شبح البطالة بين كماشة الاحتكار ومصائب الأقدار]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jun 2023 23:06:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>البطالة مشكلة اجتماعية واقتصادية كبيرة جدا في العالم العربي، وتهتري مجتمعنا المصري بشكل أبعد ما يكون آفة تصيب رونق محصولنا وهو قطاع الشباب.. فسوق العطالة يزداد عددا وظلما وعدوانا.. وأقرب ما وصل إليه الآن هو الكفاح من أجل التغيير، وما ثورات الربيع العربي إلا كنسيم الصباح الذي خرج يفتش عن نفسه من جوف الليل الغميق؛ من أجل عيش.. كرامة.. عدالة اجتماعية. فتشجيع الشباب علي فتح أفق جديدة في عالم المال وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : الجميلة وقصاب الطب]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jun 2023 00:00:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كان راكبًا لسيارة الترحيلات مكبلًا بالقيود وعيناه تزرف ندمًا على ما لحق به لم يكن يتصور أنه سيصنع هذه العاقبة، وأن يستقر به الحال في هذه العربة، وأن يضع في زنزانة مليئة بضباع بشرية بعدما كان يخالط سادة المجتمع وصفوته. أدرك وقتها قيمة ما أتلفه على نفسه وأنه أودى بنفسه إلى سوء السبيل! هذا هو حصاد يداه اللتان بالرغم من أنهم تسببتا في تخفيف الآلام للبعض، إلا أنهما تسببتا في جراح كثيرون وخانتا للقسم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : فصيلة في وادي المغارة]]></title>
<pubDate>Wed, 03 May 2023 00:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ومالصباح إلا شلالات ضوء يسطع من جباهكم تصبها نصركم في أحداق الكون، ليستيقظ وتستيقظ معكم وبوجودكم الحياة .. حماة الديار عليكم السلام.مجموعة من العسكريين في بطن "وادي المغارة"…فما بين براثن ذئاب البراري وجحيم الشموس الذي لاينتهي لهيبه على رؤوس الأبطال وفقر وقفر الطعام والشراب وضغائن الزمن ومكائد وغدرالقبائل وعزلة العالم وهفوة المجهول؛ تظهر"8 قمر" من بعيد .. ليست نقطة "كمين" عسكرية أو محطة لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : الصداقة الروسية المصرية وشمولية التعاون الدولي بين جامعة الصداقة وسواعد الإرادة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2022 17:57:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بالرغم من وجود عدد كبير من الجامعات العريقة في روسيا الاتحادية، إلا أن (جامعة الصداقة بين الشعوب) في موسكو تبقى واحدة من أكثر الجامعات الروسية شهرة في الشرق الأوسط، فقد قرر السوفييت إطلاق اسم رئيس وزراء الكونغو (باتريس لومومبا) على تلك الجامعة، فأصبحت تعرف باسم (جامعة باتريس لومومبا للصداقة بين الشعوب)، كانت تلك الخطوة تكريمًا لباتريس بصفته رمزًا للنضال ضد الإمبريالية. وهكذا، فإن الجامعة الأكثر شه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : شبح الذكاء الاصطناعي في ظل تطور العالم المعاصر]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Oct 2021 23:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كباحث في أنظمة الذكاء الاصطناعي لدى جامعة هارفارد الأمريكية، لايساورني القلق حيال العواقب غير المقصودة في أنواع الذكاء الاصطناعي التي وصلت إلينا، فمع استخدام التطور العصبي، أصبح من السهل انشاء بيئاتٍ افتراضيةً وتطوير الكائنات الرقمية وتسخير نشاطها العقلي لحل مهامٍ متزايدة التعقيد، ثم يُقيَّم أداء الكائنات واختيار تلك التي تؤدي أفضل إنتاجٍ لتُستخدم على مدى أجيالٍ عديدةٍ. الآن نتخذ خطواتٍ أوليةً لتط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : ألف باء ديمقراطية | معركة الوعي]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Nov 2019 16:35:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يظن البعض أن الديمقراطية هي مجرد مصطلح سياسي يستخدم إعلاميًا في أوقات الانتخابات ولهم كل الحق فمنذ سنوات طويلة ونحن لا نعلم عن الديمقراطية سوى ما نسمعه في الإعلام ونقرأه في الكتب من نظريات أو الصحف عن الغرب المتقدم.الديمقراطية ليست فقط الرأي و الرأي الآخر واحترام إرادة الأغلبية مع الحفاظ على حق الأقلية ولكنها أيضًا وعي وثقافة تتنامي مع الممارسة والمناخ الجيد لتتحول من نظريات في كتب إلى واق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الحراك الجماهيري والثوري في العالم العربي، موقف ودور القوى اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : حروب البحار وصراع الطاقة]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jan 2019 08:44:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الكثيرون من عموم الناس لا يدركون البعد الجيوسياسي، وكذا الخلفيات الاقتصادية للأطراف القائمة على صراعات الغاز والطاقة التى تدور فى بحار ومحيطات الكرة الأرضية.نجد مما لاشك فيه أن الطاقة هي عصب السياسة، ولا يمكن فهم خريطة الصراع السياسي إقليميًا دون فهم حقيقة الصراع الدائر حول الطاقة. يشكل الغاز مادة الطاقة الرئيسة بوقتنا الحالي في ظل تراجع مستويات النفط عن سابق عهده، وكذلك في ظل تنام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : فن الدعاية الكاذبة]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Nov 2017 00:32:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الدعاية السياسية هي التي لا تخدع الناس فحسب، لكنها تساعدهم على خداع أنفسهم أيضاً، وبمعنى آخر هي الدعاية الرمادية التي تصبو إليها أعيننا اليوم بين أركان الأنظمة الشمولية.قد يتصور البعض أن ذلك من ضروب الخيال، وأن ما يقال هو الحقائق وليس غيرها، لكن في واقع الأمر هي أفكار شعواء تهدف إلى هدم القيم وتسخير الشعوب تحت أقدام حكوماتها، وتتبني الكوادر البشرية والإعلامية الصفوف الأولى في نشر سمومها من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : كش ملك]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Nov 2017 10:15:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وراعي الشاة يحمي الذئب عنها فكيف إذا الرعاة لها ذئاب، ولما لا؟ وتيران تئن وصنافير تنوح فمن لهما يثور ويفور؟!ثار بالآونة الأخيرة الكثير من الهرطقة حول تبعية تلك الجزيرتين بالبحر الأحمر، بعد أن وقعت الحكومة المصرية مع نظيرتها السعودية اتفاقية إعادة ترسيم الحدود البحرية، تنتقل بموجبها إلى سيادة الملك. وقد أوضح الأمر أن تعيين الحدود البحرية بين مصر والسعودية اعتمد في الأصل على الرسم الفني لخط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : أسباط المايا وجنرالات الدم]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2016 20:06:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في مشهد تنعدم فيه الإنسانية والرحمة وعدم احترام حقوق الموتى في أن يُكرموا في دفنتهم.. مشهد يتحكم فيه المال حتى في حرمات الموتى؛ قام عمال نظافة القبور بإخراج جثث الموتى الذين يعجز ذويهم عن سداد إيجار المقابر الخاصة لإفساح المجال أمام القادرين والمتهرطقين والانتهازين والعسكريين في قطف بطولاتهم وكسر شوكة انتمائهم وزرع الصغائن والأحقاد بين نفوس العوام ولعن روح الشهيد.يعتبر العديد من الباحثين أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : مذبحة المقطم.. بعين الشاهد والناقد!]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Apr 2013 02:52:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(من سنّ سُنة سيئة, فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة..) هكذا قالها الحبيب صلوات الله عليه وأزكي التسليم. فما أحوجنا اليوم لتدارك كتاب الله وسنة رسوله (وأطيعوا الله ورسوله) .. (وأولي الأمر منكم), أما النص الأول فقد خار وضعف بين عامة الناس في العمل به.. بل وأصبح الإعمال به صوريا لايمس إسلام وإيمان وإحسان المرء, وأما النص الثاني فنجد مضمونه اليوم قد تلاشي بزوال طهارة النفس, نقاء القلب, سلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : أرفض زيارة نجاد لمصر, وتلك أسبابي..]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Feb 2013 02:55:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لن نقترب وتزيد الخلافات جنونا, لكن نبتعد لندرس زوايا الفكرة. في الوقت الذي أردنا أن نقطع شكوكا ونبني سدودا أمام دولة إسماعيل شاه الصفوي وسياسة كسر عظام أهل السنة والجماعة من خلال ظواهر غير صحية بالمرة في عرب الأحواز ببلاد فارس, مد العون للجيش النظامي الأسدي بالتعاون مع حزب الله وحزب البعث وحركة أمل وميليشيات مقتدي الصدر لدك مطارح الثورة السورية, رسم نفسها بأنها رامبو العروبة ومنقذ الإسلام شكلا ومو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : تحرر وجودي, تحرش وإغتصاب]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Feb 2013 10:57:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قد يظن البعض بأن التنفيث عن المكنون، من نِطاق الحريات التي تُكفل للإنسانية جمعاء، وهذا لا عيب فيه على الإطلاق؛ لكن العيب حينما يدرك البعض بأنه لا ضرر ولا ضرار عند تعرِّي فتيات بني جلدتنا، بني ملَّتنا وذمَّتنا، وأن قطعة من القماش الرقيق تسترُ جُلَّ العيوب، وهذه مأساة من بعد إشفاق لمُروِّجي تلك الفتن في مجتمعاتنا! فدعونا نُمرِّر تلك المقدمة إلى مفهوم المعني الحقيقي للمأساة، التي تصلنا إلى حالة كارثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : ثائر حق وثائران بالباطل]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Dec 2012 13:44:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لم يكن عجيبا علينا عندما سمعنا بإعلام النخبة الذي لم يجد رزقه سوي التسول بإسم حرية الرأي والتعبير مكفولة لكل وسيلة إعلام سمعية أو مرئية.. إذاعية أو تلفزيونية؛ حتي وجدناها لغما ينفجر بين جموع الناس.. بل وجدناها كلاليبا تُفتك بدعاة الإستقرار ودعاة بناة المؤسسات.. فثوار الحق يهتفون دائما بما لهم وماعليهم طالما لم يتناقض مع مبتغيات الشرعية التي رسمت بألف باء شعب قال للديماجوجية لا! ثوار الحق هتفوا وأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : 16 سببا لموافقتك علي الدستور المصري الجديد]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Dec 2012 21:08:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ظهرت في الآونة الأخيرة هرطقة التدليس والتحريف المعلن لمخططات المليشيات الإلكترونية في إظهار ضعف مواد مسودة الدستور الذي سيستفتي عليه خلال أيام.. فقد كانت المفاجأت بأنها لاتقارب نصوصها من نصوص الدستور الحالي ولو من بعيد, لكن وجدنا تغليب مساويء عمل الجمعية التأسيسية ورسم للمواطن المصري بأن أعضاء الجمعية التأسيسية قد خرّطوا دستورا علي مقاسهم, دون إحتواء المشهد الفسيفسائي للمجتمع المصري. وطبعا هذا لغط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : الإعلان الدستوري الجديد وكشف الأقنعة]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Nov 2012 23:15:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نعلم بأن الريشة تكتب, لكن لاتطير.. ونعلم بأن العقارب تدور في ناموس الزمن, ولاتلدغ.. وكثيرا من يمتلكوا عقولا فارغة ولاتتفكر بشيء من الحكمة. هكذا أقول!فماأشبه الليلة بالبارحة..! عندما كانت مطالب ثورة (الخامس والعشرين من يناير) تسرد علي ألسنة القوي السياسية المختلفة كقصص تحكي صباحا ومساء, ولاعيب في ذلك طالما كانت مشروعة كمكتسب حقيقي لثورة التغيير ثم حل وتجديد, لكن العيب فما آلت لها الأحداث.. ووجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : المنتدي الإجتماعي العالمي بين نظرة الإسلامي وغياب اليساري]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Oct 2012 19:01:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المجتمع صورة عامة من علم وحصيلة إنتاج.. يتناسب الإنتاج مع طبيعة العلم وطبيعة متعلميه، فلو أصبحت المادة تبلور الإنتاج بالصورة التي تلائمة لتجنبنا الشتات والتناحر حول لقمة العيش.ممالاشك فيه أن الإشتراكية الفابية* التي ظهرت علي أرض الضباب كصورة مثالية في تحجيم البرجوازية كحركة متعفنة أخذت معها نمطية البروليتاريا وصراع الطبقات لتترسم في مستويات التوتاليتارية الغاشمة، فوجدنا حِراكا شبه إيجابي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف حول المنتدى الاجتماعي العالمي، ودور الحركات الاجتماعية والتقدمية في العالم العربي.]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : بمصر ظاهرة التحرش الجنسي.. ماأسبابها ومسبباتها؟]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Aug 2012 12:56:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>التحرش من الحِرشة وهو اللذوعة، فكيف إذا شعرت بلذعتها أحسست بلذتها.. فمابين ظمأك لنشوة الطعام وبين ظمأك لنشوة الآخر شتان مابينهما!تفشت في مجتماعاتنا تلك الظاهرة التي ذاع سيطها أكثر فأكثر في دول العالم الثالث.. فلاإحتواء للأزمة.. وتشنج واضح ينتج عنه كبت نفسي يصل إلي عنفوان جسدي. فلو تطرقنا بالحال إلي سيكوباتية المحروسة وتدارسنا الموقف قبل التخبط بالقيل والقال؛ لوجدنا أن ثقافة المحروسة تختلف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : أكذوبة ثورة 23 يوليو]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jul 2012 17:08:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>(اقتل ثُلثي الشعب .. حتي يدين الثلث الآخير لك بالولاء).. مقولة طبقت لفظا وعملا في زمن الزعيم المزعوم (جمال عبدالناصر) وعهد الناصرية البائد. فمما لاشك فيه.. أن مفاسد النظام الناصري الذي أذل مصر وأهان العروبة وأغرق مصر في ناصرية مُسوّفة بالإشتراكية لم تزد المصريين إلا جهلا وفقرا وهرِما، بل وفتحت أمام المفسدين طريق الثراء من خلال الإرتشاء.. وهمّشت الطبقات المتوسطة والأقل منها رزقا لدرجة الإضمحلال.. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : البراجماتية العسكرية.. إنقلابات وإنتهاكات!]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jul 2012 11:48:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>البراجماتية العسكرية شارع طويل الأمد شاحح الملامح صامت المعاني أصم المساكن لابمدخل أو بمخرج جانب تحويه فلاتلتفت للنظر إليه، لكن دائما وأبدا تنظر للأمام حتي لو علي حساب هرس الشعوب.يعتبر العديد من الباحثين أن المؤسسة العسكرية واحدة من مؤسسات الدولة والتى تُشرف على ضمان أمن الدولة من الأخطار الخارجية والداخلية وتفترض هذه الرؤية أن القوات المسلحة تتحرك بأمر من المؤسسة التنفيذية المتمثلة في كيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : اُصمت اليوم.. تُقتل غدا]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jun 2012 08:39:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إن لم تستطع قول الحق فلاتصفق للباطل.. رؤية تابعنا ملامحها قديما وللأسف وجدنا النقيض يستدل به بإسفاف واضح وصريح علي مسرح عمليات ثورة الخامس والعشرين. فمع ولوجنا بالسباق الرئاسي ومن الوهلة الأولي في مرحلة الإنتخابات وجدنا المرشحين مابين الرموز الوطنية (الثورة) والرموز النظامية (الثورة المضادة) تتنافس في معترك سياسي تعددت وسائله، لكن هدفه واحد..! والذي قد يكون الهدف يختص كيانه الذي ينتمي إليه فكرا..  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : قانون الطواريء المصري مابين المد والجزر]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jun 2012 17:55:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قانون الطوارئ أو كما يتعرف عليه البعض ب«قانون التوتر والزخم النفسي».. هو نظام دستوري معقد قائم بمبتغاه شكلاً ومضموناً علي فكرة الخطر الشامل الكامل للكيان الوطني، والذي يُفعّل ضد الأضرار والأخطار الناجمة عن أي عمل فوق العادة؛ فقد يكون عملاً إرهابياً منظما أو إجرامياً تخريبياً تحريضياً مرتكبا، أو قد يُفعّل من أجل اللاشيء والذي يأخذ معه كل شيء! كما هو الحال في مصر منذ عقود الزمن القديم إبان إغتيال ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : حوار بين ناقدين في بحر الأيديولوجيات- الجزء الخامس]]></title>
<pubDate>Sat, 12 May 2012 19:40:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قلبت الثورة العربية المعاصرة كل المفاهيم السياسية، وهمّشت أخيرا الخطاب السياسي الذي احتكر الساحة السياسية العربية لمدة عقدين من الزمن، منذ انهيار الاتحاد السوفييتي وتراجع الأحزاب الشيوعية. طيلة هذه المدة انقسمت الساحة السياسية إلى معسكرين: معسكر "الموالاة" لأمريكا بمشاركة أنظمة سقطت في مصر، تونس، اليمن وحتى ليبيا، وأنظمة لم تسقط بعد في السعودية والممالك العربية الأخرى، إضافة إلى السلطة الفلسطينية؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : حوار بين ناقدين في بحر الأيديولوجيات- الجزء الرابع]]></title>
<pubDate>Fri, 11 May 2012 07:27:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سيدي العزيز ميمد شعلان هجمت علي بقسوة ولكنني أرحب بها لإنني أريد أن أشرح لك انني لست من ذلك النوع من الشيوعية الدارجة في العالم العربي هذا أولا وهذا واضح في معرض إجابتي على عدد ممن حاورني من الأفاضل وأخرهم السيد عبدالسلام أديب .. فقد  كان جوابي واضحا حول تلك النوعيات من الشيوعيات البرجوازية المعروفة على صعيد العالم العربي والعالم بأكمله.. هذا (الثالوث الأحمر) الذي تسميه هو القومية ومنها القومية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : بحر الأيديولوجيات- الجزء الثالث]]></title>
<pubDate>Wed, 09 May 2012 19:10:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مابين الرؤية والأصولية سدا يفتح بهاويس فتمرر الأفكار فيما بينهما حسب الحاجة وتغلق فيما بينهما حسب الحالة.. هكذا قالها أحد العظماء، فالأنظمة الشمولية المادية من إشتراكية ديمقراطية والإمبريالية الرأسمالية حتي الليبرالية الإجتماعية تهتري وجودها تحت مظلة الهيكلة الملكية كانت أو الجمهورية وصولا بالنظم العسكرية المتعنتة بأحكامها العرفية الزائفة. فيشهد الربيع الثوري العربي إنفتاحا هائلا في ضرب تلك الأنظم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : بحر الأيديولوجيات- الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Tue, 08 May 2012 16:56:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تتشكل الحقيقة لدينا لنعي مدي تعاطف البعض من شعوب الغرب لنا نحن العرب، فمن حالة النظرة الباهتة الي نظرة رضا وإيمان بالغ الأهمية في وضع شديد الحساسية...فكيف لا؟ وهم يجدون تفاقم الأمور علينا من حكامهم ومصائب رموزهم تجعلهم يعيرون إنتباها لما كل هذا؟!ولماذا يتم إختيارهم (نحن العرب) لقضايا شائكة في شتي المجالات التي صارت محل جدلا واسعا في حياة الكثيرين؟!وإن تم ذلك..! لماذا يوضع العربي دائما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : الوطن كلمة حروفها من نور]]></title>
<pubDate>Mon, 07 May 2012 09:07:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كيف لحياة قد تدنت بأسلوبها أن تأتي بغمامها علي شعب قد ذاق مرارتها من ذي قبل؟! وكيف له أن يعيش في ظل آهات الليل الغميق دون أن يشعر بروعة الانتماء؟!الحياة ما بين الطابع والتطبع تميل بمكيالين بصدد معايرة جودة نقاء الذات، فما إن مالت إليها فما ذلك إلا لعدم كمال شفافية الإنسان وإن حدثت ومالت ورجحت كفته فذلك من عزم الأمور وبيان عاجل لضمان واقعيته وغرضه في بناء قوقعته.. ما بين هذا وذاك تمر بنا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : بحر الأيديولوجيات- الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Sun, 06 May 2012 14:16:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بـ(الأيديولوجية الصهيونية) هناك مايعرف بحروب النظرة والتي تتضمن الرسوم الكارتونية وأشكال الثري دي والفور دي ونمطية الجرافيكس المهيمنة علي عالم التكتولوجيا والمعلوماتية والمتمثلة في وسائل ترفيهية مرئية متنوعة علي الفضائيات وشبكات الإنترنت وكافة وسائل الإتصال العصرية والتي توهم الطفل بطبيعة المنظر فنجد أن ما يقارب الواحد الصحيح فساد أخلاقيات أشباه العمل الفني وهي أفلام الكارتون علي سبيل المثال، وبال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : المصري لايستسلم.. يموت أو ينتصر]]></title>
<pubDate>Sat, 05 May 2012 12:41:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أنا المصري أتحدث بلسان الحال.. أنا المصري أٌطيل الحديث لأقول دائما لا، فقد سئمت الحياة البائدة في ظل مغرفة الفساد التي أخذتنا يمينا ويسارا دون مراعاة لمشاعر الكرامة وحرية الأصالة. نقول لنعيد ونزيد من هتافنا (ثورة ثورة حتي النصر-ثورة في كل شوارع مصر).. (مزهقناش مزهقناش -ثورة كاملة يا إما بلاش).. هذا إن احتجنا في وقتنا الراهن لصيحات الجماهير عالية منادية (نعم للإستقرار- كفاية إستعباط).. فماحدث بالسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : المواطن X]]></title>
<pubDate>Fri, 04 May 2012 09:12:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يُحكي أن هناك مَن يُعرّف المروءة عِزة والشهامة كرامة! مَن يُعرّف الفخر دائما بالألقاب.. والمذلة دائما أزياء تباع وتشتري! لكن لم يعي المواطنX بأنه حينما خرج ضاربا عرض الحائط دون أن يبالي لمكائد الزمان والتي ستأخذ في طياتها مهابته بـ(خمسة جنيه)! فحينما مر بالحياة الدنيا لم يجفن أنملة رمش حتي تستأصل منه ما تحتويه جعبته، بل كان معروفا ببطشه المبرح للنظام من كلاب الداخلية وهواجس نباحهم مابين هنا وهناك! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : شذرات ودماء ومؤامرات]]></title>
<pubDate>Thu, 03 May 2012 11:48:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما صدق الله العظيم. باديء ذي بدء يحز علي مسامعي ماآلت له الظروف وهزت مشاعري الشجون لما ارتمت له الألوف في غيابة مهالك الفلول! فما أشبه الليلة بالبارحة..! فالمشهد كالتالي: مذبحة تحدث.. مظاهرات عارمة.. إنشقاقات في الصفوف الأمامية.. تعدي علي مؤسسات الدولة.. إنهيار في البنية التحتية.. ثورة أولي ضائعة.. وثورة ثانية مضادة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : طائفية أم ميكيافيلية؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 02 May 2012 15:22:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كلمة ذهبية للمغفور له الشيخ (محمد متولي الشعراوي): »لا توجد معركة بين حق وحق لأن الحق واحد ولاتطول معركة بين حق وباطل لأن الباطل دائما زهوقا«...هكذا تصوّر فصورنا الحياة في مكنونها وتوارثنا حقيقة الأمس في مضمونها.قديما وليس غائبا عنا وبعد إنبثاق المسيحية في شتي نواحي المحروسة خلال نصف قرن من وصول القديس مارمرقس الرسولي حتي تشكلت الصورة بكل معانيها تحت منطلق الرهبنة وحرية الإختيار الإيماني في ظل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : أشواك الصبار بين ثنايا العقيدة العسكرية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 May 2012 13:35:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305766]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305766]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قالها أحد العباقرة من ذي قبل: (يعيبون فينا والعيب فيهم.. فأحذر من تجالس قبل أن تظن فينا).. فبداية وقبل النظر في حيثيات الأمور ببعض الإستنتاجات التي خرجت بها من قبل الشارع الثوري.. أحب أن أتحدث بشكل قاطع عن رمانة الميزان للحدث الشائك والأهم.. وهو دور نواب البرلمان (النيابية) وبما يتمثل في الأغلبية الأزلية تحت قبة البرلمان وسطوة الميدان! فدائما مانلاحظ النوايا الحسنة التي تخرج من هؤلاء النواب بفرضية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : المتغيرات فى تركيبة الطبقة العاملة بالمحروسة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Apr 2012 21:13:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نجد ممالاشك فيه بأن الثورة العلمية والتكنولوجية تمثلت بمبدئها حول فكرة الأوتوماتية ودورها في اللقاء المباشر بين العمل والإنتاج.. والتي فرضت نفسها بشكل كبير عن البناء اليدوي العسير بإصطحابها لروح الميكنة والنظام الآلي، فبالنظر عن ثورة المعلوماتية وتأثيرها علي تركيبة الطبقة العاملة في مصر.. فقد لمسنا أبعادها ولو بشكل كيفي في نوعية الإفادة التي ستخرج من وراء إستخدامها في قطاعات عن قطاعات مازلت تعاني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - المتغيرات فى تركيبة الطبقة العاملة ودورها، والعلاقة مع الأحزاب اليسارية - - بمناسبة 1 ايار- ماي عيد العمال العالمي  2012]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : الصومال تستغيث.. فهل من مجيب؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2012 21:56:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قديما كانت الصومال أحد أهم مراكز التجارة العالمية بين دول العالم القديم. حيث كان البحارة والتجار الصوماليين مصدر ثقة في التجارة الخارجية للمصريين القدماء والفينيقيين والمايسونيين والبابليين، الذين ارتبطت بهم جميعا القوافل التجارية الصومالية وأقام الصوماليين معهم العلاقات التجارية.ومع ميلاد الإسلام على الجهة المقابلة لسواحل الصومال المطلة على البحر الأحمر تحول تلقائيا التجار والبحارة والمغت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : أشهر منذ بداية إندلاع الثورة السورية والمحصلة صفر!]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2012 08:54:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تشهد سورية هذه الأيام حالة من المماطلة العلنية بشكل يخجل له الجبين وتدمع له الأعين وتهتز له الأوصال وترتعد له الأبدان...فمن بعد الأحداث الأخيرة ووعود منقطعة النظير من الجامعة العربية يقابلها تدشين لإتفاقيات ومعاهدات إقليمية ودولية في لملمة الأفكار ورأب الصدع وربط الأوصال؛ حتى عاد إلي أذهاننا ماسبقونا في مسيرة الربيع العربي وما بدأته تونس مرورا بمصر حتي ليبيا واليمن...وذلك من وعود وعهود سافرة تدل ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : لماذا دائما الإجابة.. الإخوان المسلمون؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Dec 2011 15:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إلي هذا اليوم أجد من له منطقا يصر علي التزييف في الواقع، بل ويعتبر أنه من العجيب ان يشترك الفكر الإسلامي.. إن لم يكن الحاكم بأمره أيضا في هيكلة البلاد المتهتكة بالأفكار الزائفة والتي تبنت رؤي محرفة مضمونا ومكنونا! فهل لنا أن ندرك بأنه حان الوقت أن نستقبل سلوكا جديدا.. حراكا نجيبا.. فكرا راشدا.. تحت مسمي جماعة الإخوان المسلمين!معمولا بتلك المقدمة.. فقد لاحظنا بالفترة السابقة لغطا كبيرا في م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : حقيقة الرقم ثلاثة..!]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Nov 2011 03:24:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سُقينا الذل أوعية.. سُقينا الجهل أدعية.. مللنا السقْيَ والساقي..! هكذا أحدث نفسي دائما بما يحدث لنا كدوامة تأخذ إن شائت معها من تشاء وتترك إن شائت ماتشاء! فليس الأسف ما شهدته سماء التحرير من ساعات الأيام المنصرمة لكنه هوالأسف بعينه الذي جرف في تياراته شتي تيارات الوطن..! فحينما خرجت الجموع في يوم (رفض وثيقة السلمي)* .. خرجت معها الأقاويل مابين القيل والقال؛ إذ أن كل من خرج يومها هم من ذوي الدم الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : مدوّنون ضد الصهيونية وأسفيكسيا الصهيونية]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Aug 2011 00:18:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المفكر الرائع "جمال حمدان" –رحمه الله- قال في إحدي خواطر أفكاره: "إن اسرائيل لاجدال مسخ إصطناعي بدأت إبنة غير شرعية لبريطانيا ونمت لقيطة لأمريكا وتشب الآن ربيبة لفرنسا، فإذا كان وجودها برمته خطيئة سياسية فإن كيانها هو خطأ جغرافي وفضيحة إقتصادية"...ويكفي أن ننظر إلي نسيجها البشري المهلهل لنعرف مدي التناقضات الداخلية التي تمزقها وتجعل منها قوي تضمحل بشكل يرثي لها بمرور زمن الزمان، فيوما بعد يوم نجده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : لا تقرأ هذا...إن كنت مسلما!]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Aug 2011 07:54:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قديما كانت الصومال أحد أهم مراكز التجارة العالمية بين دول العالم القديم. حيث كان البحارة والتجار الصوماليين مصدر ثقة في التجارة الخارجية للمصريين القدماء والفينيقيين والمايسونيين والبابليين، الذين ارتبطت بهم جميعا القوافل التجارية الصومالية وأقام الصوماليين معهم العلاقات التجارية. ومع ميلاد الإسلام على الجهة المقابلة لسواحل الصومال المطلة على البحر الأحمر تحول تلقائيا التجار والبحارة والمغتربين ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : خبر هام...سقوط أسد الشام!]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2011 19:46:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تشهد سوريا هذه الأيام حالة من المماطلة العلنية بشكل يخجل له الجبين وتدمع له الأعين وتهتز له الأوصال وترتعد له الأبدان...فمن بعد آخر خطاب للمزعوم بأنه رئيسا شرعيا للبلاد -بشار الأسد- حتى عاد إلي أذهاننا ماسبقوه في مسيرة الربيع العربي وما بدأته تونس مرورا بمصر حتي ليبيا واليمن...وذلك من وعود ومهاترات سافرة تدل علي أكذوبة الحاكم لمحكوميه...فراعي الشاة يحمي الذئب عنها فكيف إذا تحول الرعاة إلي ذئاب!<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : أنا الإرهابي...إكتشفوا حقيقة قاتل-أسامة بن لادن-...!]]></title>
<pubDate>Thu, 12 May 2011 00:09:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا تأسفن علي غدر الزمان لطالما...رقصت علي جثث الأسود كلاب... لاتحسبن برقصها تعلو علي أسيادها...فالأسد أسد والكلاب كلاب...تبقي الأسود مخيفة في أسرها...حتي وإن نبحت عليها كلاب.هكذا أبدأ لأقول ويتعالي معي مخارج الألفاظ...أهل هذ الإسفاف بعينه أم هناك معني جديد  للإبتذال الفكري الذي لا نعرف مبتغاه؟!...ننتظر لثوينات الثانية حتي نستمع لحكومات الغرب تذيع نبأ وفاة -إن كانوا قد ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميمد شعلان : الولايات العربية المتحدة*]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2011 02:30:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميمد_شعلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نعلم كل العلم بمدي واقع ثورتنا هنا بمصر وهناك بتونس!...ونعلم بمدي المحافظة عليها من الفينة للأخري لضمان نصرنا ورفعة مجد ثورتنا التي أعطت دروسا للعالم أجمع ومازلت تتسابق عليها الأمم شوقا, فأصبحوا يرددون مقاليد مجدنا في إعطاء أكبر مفهوم للحرية فخرا...فنحن لدينا الحرية شيء آخر...حريتنا بحبنا لبعضنا وخوفنا أكثر من نهبها وصدنا لأي حقد حاقد...نحن خلقنا عربا لنتكاتف لنقود العالم, فيشهد ماضينا علي ذلك وسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
