<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>غسان الماوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5229]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>غسان الماوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[غسان الماوي : دحض أفكار امال الحسين بصدد طريق الثورة والدفاع الاستراتيجي والهجوم الاستراتيجي.]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Apr 2012 14:32:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غسان_الماوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دحض أفكار امال الحسين بصدد طريق الثورة والدفاع الاستراتيجي والهجوم الاستراتيجي. - " إن المثالية والمادية الميكانيكية والانتهازية و المغامرة تتميز جميعها بفصل التفكير الذاتي عن الواقع الموضوعي، وفصل المعرفة عن الممارسة العملية. فلا يسع النظرية الماركسية اللينينية عن المعرفة التي تتميز بالممارسة الاجتماعية العلمية إلا أن تعارض هذه الإيديولوجيات الخاطئة معارضة حازمة ".( ماوتسى تونغ )- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غسان الماوي : دحض بعض أفكار أمال الحسين في الدفاع الاستراتيجي والهجوم الاستراتيجي]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 22:25:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غسان_الماوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يقول الرئيس ماو إن المثالية والمادية الميكانيكية والانتهازية والمغامرة تتميز جميعها بفضل التفكير الذاتي عن الواقع الموضوعي، وفصلالمعرفة عن الممارسة العملية. فلا يسع النظرية الماركسية اللينينية عنالمعرفة التي تتميز بالممارسة الاجتماعية العلمية إلا أن تعارض هذهالإيديولوجيات الخاطئة معارضة حازمةإن(( البحث عن الحقيقة من الوقائع)) هو الموقف العلمي الرئيس ماو .... يمكن لكل إنسان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
