<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>موريس عايق</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=522]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>موريس عايق</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : في أصول المسألة الطائفية في المشرق]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Feb 2010 17:30:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سأحاول في هذه المقالة البرهنة على فكرتين أساسيتين. تفيد الأولى، أن الطائفية وكأية ظاهرة اجتماعية نتاج لأسباب متناقضة، ولها بدورها نتائج متناقضة، ليست على مستوى واحد من المعنى. وتقول الفكرة الثانية أن الطائفية مختلفة عن الرابطة الملية، من حيث أن  هذه رابطة تقليدية، فيما الطائفية وعي حديث يستند على رابطة ذات جذور تقليدية، نشأت في سياق الارتباط بالنظام العالمي.يمكن البدء بتاريخ المسألة الطائف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : تنافر الخيانة والتخوين]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Oct 2009 23:57:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يحتل التخوين حيزا واسعا في الكلام السياسي العربي، لا يقتصر هذا الطغيان للتخوين على تيار بعينه كما يسعى البعض للايحاء، بحيث يكون التخوين سمة بنيوية في الخطاب "الممانع" او "النضالي" الخ، انما حضور التخوين يتجلى كثيفا لدى الآخرين من "المعتدلين" ايضا، كما يظهر في البلاغة السياسية لتيار 14 آذار والخطاب "السني" العربي والذي يحول الشيعة الى خونة ايرانيين مطعون في انتمائهم وأهدافهم، وينتهي الحال بأن يصبح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : هجاء الدولة القطرية]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2009 23:19:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أمست كيانات الهلال الخصيب بمثابة خشبة الخلاص التي يتعلق بها كثر على الرغم من أوضاعها المضطربة التي قد تهدد استمرارها، اعتراف افتقدته سابقا حيث كانت عرضة لهجوم ايديولوجي عنيف طال شرعية وجودها.الدفاع الحالي عن هذه الكيانات له دوافع مختلفة، تتراوح بين الدعوي الى العقلانية والواقعية وصولا إلى الحاجة لتأسيس وطنية مرتبطة بها في مواجهة عصبيات طائفية أو عشائرية تنذر بحروب أهلية تفتت ما هو موجود اصلا.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : في احتكار الدولة العنف: إشكال تعريف المفهوم]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2008 10:58:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في مقاله «الميليشيات مرة أخرى» (الحياة، 13/4/2008) استعاد فالح عبد الجبار تعريف ماكس فيبر للدولة عند دفاعه عن تجريد جيش المهدي من سلاحه عبر العمليات العسكرية الاخيرة للحكومة العراقية في البصرة.ليس فريدا استخدام فيبر في هذا الاطار من قبل عبد الجبار. فقد سبق لمثقفين عراقيين آخرين، كعبد الخالق حسين، أن استحضروا السوسيولوجي الألماني للغاية ذاتها. ومضمون التعريف أصبح بمثابة اللازمة التي يتم تكرارها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : لحد وإعادة الاعتبار]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Feb 2008 11:55:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعرف الجميع أن التاريخ غير عادل، فإنه كثيرا ما يتجاهل الصانعين الحقيقيين للأحداث ويقوم بنسبتها فقط إلى الذين يملكون قوة كتابة التاريخ، ولهذا يصبح لزاما علينا أحيانا أن نعود لنتذكر من نسيهم التاريخ وخاصة إذا تجاوز النسيان الى حد وضعهم في غير مكانهم، ومن هنا ربما يجدر بنا أن نتذكر أنطوان لحد، هذا الرجل الذي وصم بالخيانة وأصبح اسمه مرادفا لها، لكن الآن علينا ان نستعيد أنطوان لحد مرة اخرى ونتذكره. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : عباس والرحيل الى انابوليس]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Nov 2007 11:34:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وصف الرئيس الفلسطيني محمود عباس مؤتمر انابوليس بأنه فرصة تاريخية، ويزمع القيام بحملة لترويجه عربيا، إلا أن ما فات –أو انه لم يأبه له- عباس هو تقديم سياق عقلاني للمؤتمر والإمكانات التي يحملها معه قبل رفعه إلى مستوى الفرصة التاريخية، وخاصة أن ورائه تجربة أوسلو ، التي امتدت على عشرة أعوام طويلة.يريد عباس للناس أن يقتنعوا بالفرصة التاريخية، دون أن يقدم لهم بالمقابل نقدا لتجربة أوسلو وحصيلتها الهزي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : فلسطين في كتابين بالألمانية: ما الذي حصل؟]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Nov 2007 11:51:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ما الذي أدى إلى ما حصل في فلسطين وكيف لنا أن نفهمه ونفسره؟ ربما يقدم كل من عملي ليتيسيا بوكاي "جيل الانتفاضة" وأميرة هاس "غدا سيكون أسوأ" مدخلا جيدا لتقديم إجابة على هذا السؤال.يمتد عمل بوكاي على فترة زمنية تبدأ من الانتفاضة الأولى حتى الانتفاضة الثانية، عبر سرد لسير شخصية لأفراد مختلفين تقاطعت حوادث حيواتهم الشخصية مع الأحداث التي شكلت تاريخ المجتمع الفلسطيني خلال هذه المدة الزمنية، قصصهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : إشكالية النقد التاريخاني]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Oct 2007 10:54:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تشكلت التاريخانية، مع المحاولة لبناء علم للتاريخ موافق للعلوم الوضعية، خلال القرن التاسع عشر حيث التأثيرات الحاسمة للوضعية وإيديولوجيا التقدم، ومع الهيغيلية- الماركسية(1) ستتبلور التاريخانية بأشد التعبيرات صرامة ووضوحا. فهنا الرغبة ببناء معرفة علمية دقيقة بالتاريخ، علم تفسيري ذو قواعد عامة وكلية، علم تفسير التاريخ، وهذه التاريخانية ستقوم على ايديولوجيا التقدم كلبنة أساسية في بنائها. فالتاريخ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : عودة إلى كتاب -مقدمة في التاريخ الآخر-: نحو قراءة جديدة في نشأة الإسلام]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Oct 2007 11:16:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>  تظهر حاليا دراسات جديدة (1) تعيد النظر في نشأة الإسلام انطلاقا من المعطيات الأثرية والبحوث الحديثة التي تناولت الإسلام المبكر، دون الاعتماد على الرواية الإسلامية للتارخ تلك الحقبة، بسبب من الالتباسات الكثيرة والقضايا الغامضة وغير المفهومة التي تلابس الرواية الإسلامية. ضمن هذه الطريق الجديدة التي تشقها هذه الدراسات التي تتعامل مع الرواية الإسلامية كنص أسطوري لا يُركن إليه، يبدو عمل الراحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : ملاحظات حول النقاش عن العلمانية: إيديولوجيا أم إطار مرجعي؟]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 12:28:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>متابعةً للنقاش الدائر بصدد العلمانية يمكن المرء أن يطرح عدة ملاحظات، تبدو كإشكاليات تسم المقاربة العلمانية ليس لجهة تحققها الواقعي، وهو ضعيف الاحتمال على المدى المنظور، إنما لجهة انسجامها الفكري الذاتي ومع الخط العريض الذي تندرج العلمنة في إطاره، أي الحداثة. 1-*) من الممكن القول إن العلمانيين ينقسمون إلى تيارين كبيرين، الأول هو التيار العلمانوي وهؤلاء يجعلون من العلمانية قيمة مركزية لت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : إعاقات الحداثة]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jul 2007 10:39:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> ربما لايكون من الخطأ وصف حال الحداثة العربية كخطاب نقدي بالمتردية، على الرغم من أن هذا الخطاب يقدم نفسه كوعي نقدي ومطابق (أو يسعى للمطابقة) للواقع، بحيث تشكل العقلانية والواقعية مفردات أساسية في ممارسته النقدية والسجالية مع الآخرين.يبدو هذا جليا مع عجز هذا الخطاب عن انجاز أي إجماع حوله مما يؤهله ليكون وعيا نقديا ذاتيا لفئة (أو فئات) اجتماعية صاعدة.معاناة هذا الخطاب لا تتجلى وحسب ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : قتل الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jul 2007 10:53:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في لبنان تعرض الفلسطيني للقتل والتهجير وما يضاف إليها من معاملة غير إنسانية خلال المعارك التي يشنها الجيش اللبناني على محيم نهر البارد، وفي العراق يتعرض الفلسطينيون للقتل دونما سبب مباشر سوى فلسطينيتهم، والتي تحولت وبالا عليهم بسبب الحظوة التي تمتعوا بها سابقا في ظل النظام البعثي.في غزة الوضع أسوأ بكثير حيث قتل الفلسطينيون إما عبر الاعتداءات الاسرائيلية أو اخيرا بأيدي فلسطينيين آخرين، قتل لم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : عن وصف الإرهاب]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jun 2007 11:54:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> أصبح الإرهاب اليوم موضوعا ملحا ويتم تداوله على صعد شتى، من خبراء الإرهاب إلى النشرات الإخبارية وصولا إلى الأفلام السينمائية، يتشكل لدينا ما يمكن تسميته بوصف الإرهاب. هذا الوصف يقدم نفسه على انه تشكيل معرفة بالإرهاب كما انه حكم أخلاقي حول ظاهرة الإرهاب.تعتمد هذه المعرفة الموجهة أساسا إلى الرأي العام على الوصف بشكل متقدم على التعريف المحدد لموضوعها، أي الإرهاب. فما الذي نعنيه بالإرهاب ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : المبادرة العربية ونظام الشرق الأوسط]]></title>
<pubDate>Wed, 02 May 2007 12:38:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>انتهت القمة العربية بتجديد مبادرتها السلمية مع تجديد الرفض الاسرائيلي لها في شكلها الحالي عبر أولمرت هذه المرة، وبمعزل عن التحليلات للرفض الاسرائيلي- حيث العقد النفسية للذات الاسرائيلية، أو بسبب الهزيمة التي منيت بها المؤسسة العسكرية الاسرائيلية ما منع أولمرت من قبول المبادرة في الوقت الحالي، متناسية أن هذه المبادرة قديمة ورفضها أيضا قديم وان تجدد الرافضون- فإننا نستطيع أن نطرح أسئلة أخرى حول جدوى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : معوقات الدولة - لبنان نموذجا]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Apr 2007 12:26:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ الحرب الأخيرة تصاعد الجدل والمطالبة ببناء الدولة. حيث أن الحرب لم تكن دالة وحسب على غيابها، انما أيضا نقطة التحول التي جعلت الدولة موضوعا للصراع، فأصبحت مطلبا على لائحة فريق ضد آخر في الصراع الدائر حاليا. ولم يعد الوقوف مع الدولة عنوانا لرفض جذري للوضع القائم منذ لبنان الكبير إلى لبنان الطائف.هذا التحول الذي أصاب شعار الدولة عقد الأمور، ونجاعة النظر الى مسألة الدولة لاتتم إلا بفك الارت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : عروبتان]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Mar 2007 13:13:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شكلت الناصرية ذروة العروبة الأولى عبر وراثتها المزدوجة، فهي توجت تعريب مصر السياسي والذي بدأ في ثلاثينيات القرن العشرين عبر الدور المحوري للقضية الفلسطينية وقتها، ومن ناحية ثانية فانها خاضت صراعا داميا ضد كافة أشكال الاستعمار (المباشر وغير المباشر) مؤكدة وراثتها للعروبيين الأوائل (الشوام) والذين  أسسوا عروبتهم القومية في سياق مواجهتهم للاحتلال التركي (المسلم|السني) في نهاية القرن التاسع عشر وبداية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : سياسة بدون اقتصاد - سوريا]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jan 2007 12:38:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يستغرب المرء احيانا عند متابعة أدبيات المعارضة لغياب الاقتصاد عنها، ان كان كنقد أو تحليل للبنية الاقتصادية وما يستتبعها من تحليل اجتماعي، على الرغم من انحدار أغلبية من المعارضين من أصول ماركسية أو يسارية مطعمة بها.لا يقتصر هذا الغياب على المعارضة التي تنتسب الى مشروع ديمقراطي سياسيا انما يمتد الى المعارضة اليسارية والماركسية. لا يحضر الاقتصاد عند قطبي المعارضة الا  عبر السياسة وتلبية لاحتياجات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : مشكلة الاعتدال العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Dec 2006 12:36:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا يخاض الكفاح الايديولوجي على مستوى الافكار وحسب وانما ايضا على مستوى اللغة، فالاسماء والنعوت تكون ذاتها مجالا للصراع، فكل من الافرقاء يسعى الى تعريف نفسه والى تثبيت هذا التعريف، وهذا هو حال "الاعتدال" العربي.يحيل الاعتدال الى الوسطية والنأي عن الغرائز والاندفاعات الجامحة، والى تحكيم العقل. المعتدل هو الحكم بين الجميع والضمانة لمصالحهم في مواجهة "المتطرفين" و "المغالين".يسعى تيار الاعتدال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : صدمة حزب الله]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2006 10:30:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما الذي يدفع قسم من المتابعين للشأن السياسي العام لأن يصدموا بمواقف أحزاب وتيارات سياسية معينة؟على سبيل المثال أن يفاجئ البعض-وخاصة من القوميين العرب- بموقف حزب الله من المقاومة العراقية والعملية السياسية، ولا يجدون تفسيرا لهذا الا أن حزب الله غير منسجم مع نفسه على أحسن تقدير أو انه حزب ينافقنا في الحالة الاسوأ.بينما عمليا لا يوجد نفاق أو عدم انسجام في موقف حزب الله انما على العكس فعدم الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : بين نصين]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Oct 2006 10:05:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>طرحت خلال الفترة الاخيرة ورقتين لليسار العربي. الاولى هي برنامج الحزب الشيوعي العراقي والثانية هي نداء للماركسيين العرب. لن أدخل في مناقشة تفصيلية لكلي الورقتين ولكن سأحاول قدر الامكان استكشاف المشاكل التي يطرحها الفكر الذي يكتب هذه النصوص.يبدأ برنامج الحزب الشيوعي بالتأكيد على استفادته من التراث الماركسي والاشتراكي غير الماركسي وايضا تراث نضال شعوب العراق. البداية بحد ذاتها مجرد كذبة فعمل كهذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : الثوري الاشتراكي والثوري الديمقراطي]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Sep 2006 01:15:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هيمن الثوري الاشتراكي على الساحة السياسية حتى نهاية السبعينيات بينما يهيمن اليوم ولحد كبير الثوري الديمقراطي.ما حدد ثورية الاشتراكي في ذاك الوقت هو نمط تحليله. المجتمع يخضع لسيادة طبقة من الأشرار (البرجوازية والاقطاع) اللذان هما سبب كافة الشرور من فقر وهزيمة وتخلف, بينما المجتمع هو جيد بالسليقة. برنامجه الثوري هو الاطاحة بالبرجوازية والاقطاع باعتبارهما مصدر الشر وعندها ستتحقق الاشتراكية وينتصر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : ملاحظات سورية]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Sep 2006 09:25:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تعاني المعارضة السورية تعثرا وتأزما منذ اعلان دمشق والذي شكل أعلى قمة وصلتها المعارضة منذ ربيع دمشق. فاعلان دمشق والذي جمع أكبر عدد من شخصيات وأحزاب ضمن مظلة مشتركة تعرض للكثير من الانتقاد مما استدعى توضيحا كان ضرره أكبر من نفعه, فهو أرضى المعترضين دون أن يكسبهم وأغضب عددا من المؤيدين وفي النهاية لم يأخذ أحد التوضيح على محمل الجد بمن فيهم أعضاء اعلان دمشق.وكان لمشاركة الاخوان ذات الأثر الملبك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : بيان ضد الشعب والتاريخ-2]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Sep 2006 09:39:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ملاحظة أولية: اعترض احد الاحدقاء على مسألة الجزمة في سياق الحديث عن الشعب الفلسطيني وعلى الرغم من اني اعتبرت ان سياق العبارة واضح ولا يحتمل تأويلا وشططا ولكن درءا لسوء الفهم  وترسيخا لمبدأ الاعتراف بالحق فضيلة فانا بعتذر اذا  حدا بيهمو اعتذاري.بيقولوا انو أحسن طريقة للتعليم هي انك ما تقول الحل انما كيف وصلت للحل ومشان هيك راح بلش بكيف وصلت للحل بالاول استشرت كل رفاقي في البلد والغربة واللي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : بيان ضد الشعب والتاريخ]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Aug 2006 09:56:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ما حصل يسبب عقد اللسان. ليست بطولات المقاومين خلال الحرب هي السبب انما على العكس ما حصل بعد الحرب. نصر عسكري انتهى بشبه هزيمة سياسية والحق على الطليان.ذكرني صديق بعد الحرب والتعليقات عليها بمقولة غوبلز: كلما سمعت ثقافة اتحسس مسدسي. لكن المشكلة المسدس ما عاد يكفي والواحد صار لازم يتحسس مدفعه على القليلة.اتحفنا مثقفونا بقراءتين للحرب. الاولى وهي خاصة بالليبراليين والانسانيين والانواريين وهلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : فرص الدولة بعد الحرب]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Aug 2006 14:48:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يتفق اللبنانيون اليوم على ان مهمتهم الرئيسية الى جانب اعادة الاعمار هي الدولة. لكن معنى الدولة يبقى مسألة خلافية لدى الافرقاء اللبنانيين بالرغم ان الجميع يؤكد على مرجعية الطائف.تيار 14 آذار يربط بين معنى الدولة وبين امرينالاول: احتكار الدولة للسلاح وعليه يصبح لزاما نزع سلاح حزب الله كونه سلاح خارج الشرعية. لكنهم بالمقابل يعجزون عن ايضاح الطريق لحماية لبنان من الاعتداءات الاسرائيلية والوسيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : مسألة الدولة]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Aug 2006 09:22:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعد ان انتهى العدوان الاسرائيلي على لبنان ربما يحق لنا ان ننظر الى المشهد العربي بهدوء. وما ساحاوله هو وضع جملة من الاحداث التي حصلت خلال الفترة الاخيرة, وهي ليست بمجملها احداث سياسية انما احداث دالة, ومن ثم استخلاص ما أراه المسألة الاهم , وتحديدا بعد نهاية العدوان على لبنان والذي يمكن اعتباره نصرا للعرب قياسا على ما سبقه من معارك العرب واسرائيل.اظهر الغزو الامريكي للعراق هشاشة المجتمع العراقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : قليل من الجنون]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jul 2006 10:22:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مع استمرار الهجوم البربري على لبنان يتذكر المرء قصة الرسوم الكاريكاتورية للرسول. ما يثير الاستغراب هو الحشود الهائلة التي خرجت مستنكرة وحملة مقاطعة البضائع واحراق السفارات او المحاولات الاخرى لاحراقها. حتى ان الدانمارك عقدت مجلسا للحوار وهرع كل من القرضاوي وعمرو خالد لحضوره. اليوم اختفوا جميعا على الرغم من أن لبنان يدمر على رؤوس اهله. اكثر من 400 قتيل وجهد 15 عام من الاعمار كلها ذهبت وهؤلاء غائبون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : عيد وهذر المقال]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jul 2006 12:15:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من الصعب على المرء ان يقرأ مقالة تحتوي على هذا الكم من الهذر كما في مقالة(هل مآل الحلم القومي العربي اليقظة على كابوس طهران آيات الله؟) لعبد الرزاق عيد(1).حيث انه من الصائب تقريبا ان نقول انه في كل جملة فضيحة. هذه المقالة التي تمتاز بكثافة الهذر الاكاديمي, وهو معلم خاص بعيد, تثبت في النهاية الحرفة السورية الابدية, اي البلف. فنحن السوريون امهر واقدر الناس على البلف ومقالة عيد تعتبر بشكل ما درة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : الاعتداء الاسرئيلي على لبنان]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jul 2006 12:30:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما الذي يدفع اسرائيل الى مثل هكذا حرب ضد لبنان وقطاع غزة في آن واحد؟ وما الذي يمكن لهكذا حرب ان تعطي من نتائج أو معاني اخرى (او تعزز معاني موجودة أصلا) للصراع العربي الاسرائيلي؟ان عنف وبربرية ونطاق الهجوم الاسرائيلي على لبنان لا يمكن أن يتم تبريرها باختطاف الجنديين الاسرائيليين. تفاهم نيسان الذي أتى بعد مجزرة قانا حدد للطرفين حدود الهجوم والحرب بينهما واسرائيل تقوم بتدمير هذا التفاهم بشكل تام. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : الشذوذ السوري]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Mar 2006 10:24:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=59470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعيش الوطن العربي ما يمكن اعتباره واقعا غير واقعي أو خارج التاريخ(الحافظ ,العروي). فهو ينتسب ببناه الى الماضي ,الى ما قبل الحداثة, بينما التاريخ الواقعي هو تاريخ الحداثة. العرب يعيشون خارج التاريخ, خارج دائرة الفعل و المبادرة, هم متأثرون وليسوا مؤثرين.هذا الفوات الحضاري (الحافظ) هو نتاج النظام العالمي وجزء بنيوي من تركيبه, فالنظام العالمي هو نظام غير متكافئ , وقائم على انتاج واعادة انتاج ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : الطريق الثالث]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2006 10:11:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>شكلت احزاب التجمع والعمل الشيوعي في سوريا خلال الثمانينيات وخلال الصدام بين الدولة وحركة الاخوان المسلمين احدى ابرز محطات الطريق الثالث, ليسوا مع النظام ولا مع الاخوان, اليوم تتجدد اهمية الطريق الثالث مرة أخرى في الدول العربية, طريقا مستقلاعن الأصوليةوالانظمة, وايضا ضد التدخل الخارجييرتبط الطريق الثالث بحالة الاستقطاب الاجتماعي الحاد وعادة ما يظهر خلال الأزمات, حيث تكون تتشكل رغبة لتجاوز هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : الديمقراطية والاجماع]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2006 10:15:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عادة ما يتم الحديث عن الديمقراطية على انها حرية الرأي وتبادل السلطة عبر الانتخابات, لكن نادرا  ما تطرح مسألة الاجماع السابق على الديمقراطية, اي القبول المسبق بمنظومة محددة من القيم والمعايير وايضا بمجال محدد من امكانيات التغييرعربيا ظهرت المسألة بشكل واضح مع الانتخابات الجزائرية, والتي أدت الى اندلاع الحرب الأهلية, وحاليا مع الانتخابات ـالجزئيةـ التي تحصل في عدد من البلدان, حيث اننا نرى وصول ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : تعقيب على مقالة نحو جامعة متقدمة ووطنية - ياسين حاج صالح]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Oct 2005 10:42:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=47703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد عالج الأستاذ ياسين حاج صالح موضوع الجامعة وقضية الطلبة في مقالته,نحو جامعة متقدمة وديمقراطية, الحوار المتمدن 1342, بطريقة مميزة ,لايمكن للمرء الا أن يتفق مع مجمل ما جاء فيها, لكن هناك امرا يبقى ويستحق بعض التعقيب.السؤال هو, هل تتحمل السلطة وحدها المسؤولية عما آلت اليه أوضاع الجامعة السورية؟قسم كبير من المعارضة السورية ينظر الى السلطة على انها كائن كلي القدرة, أعاد تشكيل المجتمع كما يري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : على هامش الشيوعية العربية]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2005 11:21:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=35371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=35371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ما أود الحديث عنه ليس تأريخا , انما محاولة لاكتشاف تناقضا أساسيا عاشته الشيوعية العربية هو التناقض بين الذاتي والموضوعي, او بعبارة اخرى التناقض بين واقع متخلف وبين وعي هذا الواقع والرغبة الذاتية في تجاوزه عبر الفعل الانساني الواعي, طبعا هذه الصيغة شديدة التبسيط ولذلك هي مفيدة الآن.يقول لينين أن للثورة شرطان , ذاتي متمثل بالحزب الثوري, وموضوعي متمثل بالظرف الثوري, والاشكالية العربية كانت دوما م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : ازمة اليسار العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Feb 2005 10:40:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=32382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=32382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يشكو الكثيرون مما أصاب اليسار العربي من ضعف ووهن , وهم يتسألون عن الأسباب التي أدت الى ما حصل وعن الوسائل القادرة على معالجة الأزمة وتجاوزها من أجل اعادة بناء يسار عربي جديد وقوي وقادر على المواجهة وانجاز مشروعه وبناء أحزابه القوية والجماهيرية مرة أخرى.طبعا لهذا النقاش مستويات مختلفة ومتفاوتة, وهذا عائد الى أن الجميع يطرحون آرائهم وافكارهم, سواء أكانوا منظرين و مفكرين, او ممارسين للعمل السياسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : العداء للسامية]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Dec 2004 08:15:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=27710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=27710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ان قضية المنار في فرنسا اعادت طرح الموضوع الجديد-القديم حول المعاداة للسامية. المشكلة ليست في ما تطرحه المنار –وقد يختلف المرء معه أو يتفق- لكن قضية حق التعبير ومعاداة السامية هي الهامة فهي تتجدد كل فترة وتجاه أسماء مختلفة ومن أنحاء العالم أجمع (واليوم تأخذ أبعاد أخرى مع  اختراع العداء لأمريكا).ان قضية العداء للسامية هي قضية محض اوربية, لم تعرفها شعوب العالم إلا أوربا وحدها وخاصة ان أغلب بقاع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : أزمة العمل السياسي بين الشباب أم ازمة السؤال]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Sep 2004 08:54:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هل هناك ازمة للعمل السياسي بين الشباب؟ أو بتعبير اخر هل هناك عزوف شبيبي عن هذا العمل او حتى العمل ذي الطبيعة الاجتماعية؟ هذا التساؤل كثيرا ما نسمعه وعموما بطريقة تفصح عن الاجابة الموجودة ضمنا وهي الموافقة على ان هذا الامر موجود ( والحالة هكذا بكل اسف) , ولهذا نسمع عدد من الاحزاب التي تتحدث باسف عن هذه الحالة وانعدام اهتمام الشبيبة بالقضايا السياسية او النضالية , وعن ايامها السالفة , يوم كانت الجام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موريس عايق : من أبو غريب الى الضاحية الجنوبية]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jun 2004 08:00:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موريس_عايق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ما الذي يجمع بين الضاحية الجنوبية لبيروت وسجن أبو غريبربما أول ما يتبادر للذهن هو العنف الذي مارسه الجيش في هذين المكانين تجاه أناس عزل لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم.لكن هناك شيء آخر مشترك بين لبنان والولايات المتحدة , انها الديمقراطية والحرية وحقوق الانسان.الولايات المتحدة المدافعة العالمية عن حقوق الانسان والحرية والديمقراطية ولبنان الدولة الوحيدة عربيا -كما يروج - التي هي دمقراطية.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
