<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مقداد مسعود</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مقداد مسعود <br><br><br>*شاعر /ناقد /اعلامي<br>*يعمل في صفحة ثقافة /صحيفة طريق الشعب / العراق<br>*من المؤسسين لجريدة (الحقيقة ) التابعة للجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي<br>في البصرة..بعد ربيع 2003<br>*عمل في جريدة الملتقى البصرية، و له عمود أسبوعي(نقاط وفوار)/2007<br>*أشرف على صفحة شؤون محلية في جريدة الزاهرة/ عام 2008<br>*مسؤول القسم الثقافي في إذاعة الملتقى/ 2009<br>*عضو اتحاد ألأدباء والكتاب العراقيين<br>*عضو اتحاد ألأدباء العرب <br>*اصدارات شعرية<br>*المغيّب المضيء/دار الرواد المزدهرة/ بغداد /2008<br>*زهرة الرمان / دار الينابيع / دمشق/2009<br>*الزجاج ومايدور في فلكه /بغداد /دار الشؤون الثقافية /2009<br>*بصفيري أضيء الظلمة وأستدل على فراشتي/ الينابيع /دمشق /2010<br>*شمس النارنج/ دار الجفال/ دمشق/2010/ <br>*في النقد ألأدبي <br>*  ثلاثية نقدية / الكتاب ألأول /الحكي ومكائده/أصدارات اتحاد أدباء البصرة /2008<br>على نفقة آسيا سيل <br>ألأذن العصية واللسان المقطوع/قراءة أتصالية في السرد والشعر/<br>دار الينابيع/دمشق / 2009<br>*القصيدة...بصرة / قراءة إتصالية/ منتخبة من الشعر البصري/ دار ضفاف/ بغداد/ 2012]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5218]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مقداد مسعود</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : (فهد) قصيدة الشاعر الفلسطيني توفيق زيّاد]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jul 2026 00:16:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من فضائل دار العودة في بيروت، بالنسبة لنا طلبة السبعيناتأن هذه الدار وبقيادة أحمد سعيد محمدية، وفرّت لنا كل الأعمال الشعرية للشعراء العرب. وجاء المطبوع بحجم مغاير لكل المطبوعات الشعرية في الوطن العربي. أعني بحجم راحة اليد تقريبا.وصلتنا هذه المجموعات بتوقيت وصولها إلى بغداد، وتفنن السيد أحمد سعيد محمدية: كل ديوان على حدة وهناك مجلدات الأعمال الكاملة. في بيتنا دخلت المجموعة الشعرية الكاملة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : درب المراهقات]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 04:49:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(درب المراهقات) القاص محمود الظاهر(خطيئتنا أننا أصبحنا كتّاباً/ القاص محمود الظاهر)ما الذي جعل القاص محمود الظاهر، يعلن أن الكتّابة خطيئة؟في خطاب ٍ قصير ألقاهُ في احتفال بمدرسة الرازي الثانوية في الزبير في نيسان 2016؟!هل كان يشعر أن النقد في العراق لم ينصفه؟ ولم يحصل على حصتهُ من كنز الشهرة، أسوة ً بجيلهِ؟ وهل كان تناسيهِ بفعل فاعل؟ومن المتسبب في هذا التعتيم؟ وقد أشاد بموهبته ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : شاعراً في متاهته ِ]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2026 20:09:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>شاعراً في متاهتهِ (أين الطريق) للشاعر علي عيسىمقداد مسعودشاعرٌ جديد من بصرتنا، يجالسني في المقاهي، هو وصحبُه صاروا صحبتي. ولله الحمد كلهم أدباء، يقرأون بنهم وأصغي لأحلامهم الشعرية والقصصية. (*)علي عيسى، حين يقرأ لي مِن قصائدهِ، يعيدني إلى بداياتي، تخبرني قصائدهُ وقصائدهم أن مستقبل الشعر الحقيقي بخير.(*)تبدأ قصيدةُ (أين الطريق؟) معلنةً عن عودة الشخص، لكن هذه العودة جردت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : د. علاء العبادي (قوافل القاموس) بناء جدلي تصاعدي]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2026 10:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(قوافل القاموس): بناء جدلي تصاعدي.د. علاء العبادينص (قوافل القاموس) للشاعر مقداد مسعود: مقطوعةُ نثرية ُصوفية ٌ فلسفية ٌ بامتياز، تُجسّد الصراع الأزليّ بين الكلمة ودلالتِها، وبين المعنى والتأويل. يقوم النصُ على بناءٍ جدليّ تصاعديّ، يمرُّ بثلاث محطاتٍ فكريةٍ، قبل أن ينتهي إلى مفارقةٍ كبرى. يبدأ النص بسيل ٍ من الاستفهامات البلاغية، يصفُ فيها المتصدي للمعنى بأوصافٍ متضاربة: (جل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الأستاذ الدكتور مجيد حميد جاسم.. و(نافذة على الساحة) للقاص محمد خضير]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2026 10:17:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الأستاذ الدكتور مجيد حميد جاسم و(نافذة على الساحة)أخي الكريم أستاذ مقدادمقالتك عن (نافذة على الساحة) للقاص محمد خضيرالتحليل رائع ودقيق لا سيّما وأن حضرتك تنتقل بسلاسة فيالتعاطي مع تغير نقاط التبئير السردي على وفق منظور منظومة السرد المتوالية وانتقالاتها بين نصوص القصص وهي تعالج التغير في موضوعات النصوص وتغيرها وتغير شخوص النصوص وارتباطها بتغير الأمكنة السردية – النصية، لا سيما مع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الباحث والكاتب نبيل عبد الأمير .. و (قوافل القاموس)]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jul 2026 12:21:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراءة في (قوافل القاموس) للشاعر مقداد مسعودنبيل عبد الأمير الربيعينص (قوافل القاموس) للشاعر مقداد مسعود. ينتمي إلى الكتابة الشعرية النثرية، أو ما ينطلق عليه الشاعر (وحدات شعرية) والنص ذات نزعة فلسفية وصوفية، ولا يسعى إلى تقديم معنى مباشر، بل يبني فضاءً من الرموز والأسئلة حول اللغة، والمعنى، والتأويل، وحدود المعرفة. يبدأ النص بسلسلة من الأسئلة المتلاحقة: (من يتدبر المعنى.) ثم تتوالى الشخصيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : (نافذة على الساحة) للقاص محمد خضير]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jul 2026 00:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>التمويل الذاتي في قصص محمد خضيرالتاسعة ليلاً 3/ 7/ 2026(*) بعد عدة قراءات للقصة، أدخلُ القصةَ من السطر الخامس(مازال صوت أمي يسكن رأسي..) القصة تبدأ بضمير المتكلم. يبدأ السطر الأول (مضى اليوم الثالث على زيارتي لخالتي) ثلاثة أيام لم يغمرها السرد، في اليوم الرابع يعلن السرد، وهو يعود إلى ما قبل الزيارة، حين كان الولد في بيتهم. في بيت خالته ليس في ذاكرتهِ سوى جملة أمه، التي تختزل عقداً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : توفيق الحكيم]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 01:37:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>22/ 5/ 2026(*)كانت السطوح أسرة العائلات. ضمرت السطوح، جثمت عليها شققٌ. السطح منبوذٌ في أعلى العمارات، يسقّف بضلوع الصفيح يتحوّل إلى مخزن(*)لا أحد يحمل مظلة ً تتصدى للشمس والمطر سواي. في الآونة الأخيرة صغرت مظلتي وصارت كاسكيتة، لم اقترضها من توفيق الحكيم.(*)أصابع الطباشير: ذكرى غبار لا يذكرني بفتيت الخرّيط. سبورات الخشب صارت سقوف أبراج الحمام، سبورات الوايت بورد، لا تعيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الشاعر روائيا / وليد هرمز]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2026 04:47:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ما جرى لهيرمس الموآبي في مملكة آسوجفي الفصل التاسع من الرواية، تخاطب سارا المغربية، صديقها العراقي البصري هيرمس قائلة وهي تفتح باب الثلاجة لتعد إفطارا لهما (مخزون برّادك من لذيذ الطعام معظمه إيروتيكي) سيكون هذا اكتشاف القارئ أيضا على مستوى المخزون السردي للرواية، وكأن رواية(جروح غونتبرغ الرقيقة) مكتوبة بزلال البيض. شخصيا لا تستهويني هذه الروايات، حين يكون الجسد هو المادة الخام والمادة الإب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : قراءة في (عودة الأموات) للقاص فراس جمعة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2026 16:16:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة في (عودة الأموات) للشاعر والقاص فراس جمعةالقاص يضعنا أمام عزلة الفرد القسرية ثم يضعنا أمام مؤثرات العزلة ثم يفكك النص للقارئ العادي، أما القارئ النوعي فلا يحتاج لهذا التفكيك أو المبرر السردي(عزلة الفرد)السارد، يخبر قارئ النص أن الرجل في القصة، يعيش وحده بلا عائلة ولا ذكريات مشحونة بالمسرات، أعني يعيشان معاً هو وصورته التي ترتد من الحائط المزجج ويكون ذلك (بعدما نفض سريره من قذارة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : قراءة في (طرقات موحشة) للقاص حسين عباس عزيمة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 16:26:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تتكون القصة القصيرة للقاص حسين عباس عزيمة من تسع وحدات سردية. مفتتح النص لقطة للشمس في غيابها (غروب تلوّح فيه الشمس للمتعبين) ثم يعلن السارد المشارك بالحدث (وحدي أسير باحثاً عن مكان أريح فيه نفسي) إذن النسيج القصصي يتحرك من خلال قطبيّ الكثرة / الواحد. الوحدة السردية الثانية تكشف عن قطبين كلاهما من الكثرة: (على موسيقى السيارات الواقفة عند اللون الأحمر) الكثرة هناك هي المركبات الملجومة بالضوء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : قوافل القاموس]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jul 2026 21:52:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مَن يتدبر المعنى؟ جليس الحصى؟ رهين المصباح؟ مرشد المتاهة؟نديم الطيور الهائمة؟ ما سح الزجاج؟ راعي هواجس الغيم؟ مرّقصالعاصفة؟ دوارة الريح؟ لا جم الصخب؟ حاصد أدغال الكابوس؟.صاحبي يرى أن كل هؤلاء شوارع بِلا ذاكرةٍ، وربما ظلال أقدامقصدت ذلك الساحل ولم تصل إلى منتصفِ صفحةٍ مِن صفحاته.الجالس على عتبةٍ ليس، خلف العتبة منزل  ولا جداريقول: كل أولئك محاولاتُ أمنية ٍ تحبو ربما تصل ذلك الخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : (عودة الأموات) للقاص فراس جمعة]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jul 2026 04:53:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(عودة الأموات)فراس جمعةالمركز الأول في مسابقة القصة القصيرة جداًالتي نظمها ملتقى السرد الروائي في بغدادارتدت صورته من الحائط المزجج، بعد ما نفض سريره من قذارة الأحلام الضّالة، متوجها إلى ركن المطبخ، كعادةٍ مارسها في الصبّاحات الأخيرة المتكررة، وأثناء تعبئة رئتيه، عبر فمه الفارغ اللّزج، بالدخان الذي استدرجه من السيكارة الأولى، للعلبةِ التي رفع بكارتها بأسنانه، كما اعتاد ذلك. وجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : تعقيب على (عند حافة البحر) للباحث والكاتب نبيل عبد الأمير الربيعي]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2026 14:34:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تعقيب على اختيار مقداد مسعود قصة(عند حافة البحر)نبيل عبد الأمير الربيعياختار الصديق مقداد نصا للقاص موسى كريدي يفتح أبواب التأويل على مصاريعها، ويكشف جانباً مغايراً من تجربة موسى كريدي الإبداعية. فقصة (عند حافة البحر) ليست مجرد حكاية، بل رحلة في البحث عن المعنى، حيث يتحول البحر إلى رمز للحياة، والرمل إلى هشاشة الأحلام، والسماء الرمادية إلى أسئلة الوجود التي لا تنتهي. لقد سبق موسى كريدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : (عند حافة البحر) للقاص موسى كريدي]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2026 00:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>&#8236عند حافة البحرموسى كريديكان الطريق موحشاً وكانت خطاي تغتسل في بركة موحلة بينما تلهث مدينتي كالكلب وتتراجع خلفي، واذ تتواثب خطواتي، ينشق الدرب عن رجل كهل .. كان الرجل الكهل قصيراً، وكانت عيناه تدوران ابداً .. سألني الرجل:-	إلى أين؟- إلى المنعطف الآخر - وماذا تريد؟- انني أبحثُتبحث عن ماذا ؟ابحث عن عمل .وصمت الرجل الكهل لحظة ثم قال:أتعمل معي؟< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : (طرقات موحشة) قصة حسين عباس عزيمة]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jul 2026 00:16:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حسين عباس عزيمةالعدد6434الصفحة13 صحيفة الصباح(طرقات موحشة)غروبٌ تلوِّحُ فيه الشمسُ للمتعبين من يومهم ،طرقاتٌ موحشةٌ، وحدي أسيرُ باحثًا عن مكانٍ أريح فيه نفسي .إشاراتُ المرور والمصابيحُ الخافتةُ وحدها تتبادلُ الحبَّ والمشاعر مع الظلام،على موسيقى السياراتِ الواقفةِ عند اللونِ الأحمر . عمال عائدونَ إلى بيوتهم، ومن شدة التعب تضحكُ لهم الطرقاتُ ،حين تترك أقدامُهم أثرًا عليها ،وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : سفينة نوح]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jul 2026 00:18:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سفينة ُ نوحألقيت القصيدة في قاعة الشهيد هندال/ بمناسبة الذكرى (68) لثورة 14 تموز الخالدة في احتفالية محلية البصرة للحزب الشيوعي العراقي.في البصرة.وطنيمرة ً يزهرُ بالأفراحِودوماً بالعويل.واقفاًوطنيفي مطرٍ لا سعٍ يا ظهيرةَ تموز.وطنيطيرٌ نازفٌ ما زال منكسراًيطيرُ مِن ليلٍ إلى ليلٍمرتدياً طين َ خيبته ِإلى أ ين..؟أين يا وطني ؟أيَّ غدٍ تنتظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الدكتور حيدر الأسدي/ صورة المكان ومدلولاته في (رأيته ُ يغسل الماء)]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>صورة المكان ومدلولاته في (رأيتهُ يغسل الماء) للشاعر (مقداد مسعود)د.حيدر علي الاسدي ( ناقد واكاديمي) يقدم الشاعر والناقد مقداد مسعود رؤيته الفلسفية للحياة من خلال عمق الفكر الانساني وبلاغة المفردة النصية في مجموعته (رأيتهُ يغسل الماء) فمنذ العتبة الاولى (عتبة المفارقة) (الغسل/ الماء) وسيولة الماء وفيوضته الفكرية التي تسقي نصوص المجموعة نجد ان الشاعر لم يجنس نصوصه الشعرية فهي ابع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : أمسية الشاعر والإعلامي عبد السادة البصري]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2026 14:52:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>شعرية التعامل الاجتماعي: الشاعر عبد السادة البصري ورقتي  في أمسية اتحاد أدباء البصرة للحديث عن تجربة عبد السادة البصري في الشعر والصحافة./ تقديم الشاعر جلال عباس/ 11/ 7/ 2026الباحة 10 تموز 2026في تمام التاسعة و13 دقيقة أرسل لي الصديق الشاعر عبد السادة بوستر الأمسية، في التاسعة والربع رسالة منه عبر الواتساب: يريد مني ورقة مشاركة حلوة . لم أقل له هل أنا آخر من يعلم؟ أرسلتُ بصمة ً أعلن سعادتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : اختراع لغة جديدة : الكاتب والباحث نبيل عبد الأمير الربيعي]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2026 15:28:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(لغة بزعانف) نص يفيض بالرمزية ويمنح الخيال مساحة رحبة للتأويل.فالانخساف ليس نهاية الرحلة. بل بداية ولادة جديدة، حيث تتحول الكارثةإلى إمكانية، والخوف إلى رقصة، والبحر إلى حديقة. إن تشابك الأيدي،وتفتح البذور، وتعلم لغة الأسماك، كلها إشارات إلى أن الإنسان قادرعلى ابتكار الحياة حتى في أكثر الأمكنة استحالة. يحتوي نص(لغة بزعانف) لغة شعرية مدهشة تذكرنا بأن الأمل يبدأ حين نجرؤ علىاخترا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : لغة بزعانف]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2026 02:58:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لغةٌ بزعانفجنودٌ مِن فصيل الهندسةِ، خلفهم مزارعون خلف المزارعين، قرويات، بقجٌ على ظهورهن فيها حزمٌ من أقلامٍ نباتيةٍ وعلبٍ صغيرةٍ فيها بذور. خلفَ القروياتِ كلابٌ وماعز. تغمر الفريق شمس النهار، ويسكب القمرُ حليبهُ عليهم ويعبّد المسالك لهم برقائق فضتهِ مع غسق اليوم الخامس: الفريق بكلابهِ وماعزهِ وقروياتهِ وجنودهِ ومزارعينه، قاب قوسين من القمة.فجأةً انخسف الجبلُ.. لم يتدحرجوا.. هبطوا بقوةٍ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : (الشفيع) للقاص محمد خضير]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jul 2026 19:56:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>منذ سنوات ليست قليلة بتوقيت فاجعة الحسين عليه السلام، ثمة جذب يأخذني ويجعلني اكرر قراءة هذه القصة، فأرى طفلا صرت لا أشبهه يكون مع أمهاته في بيت من بيوت كربلاء، تأجرّهُ عائلتي الكبيرة وتسكنهُ كلما قصدت كربلاء وهناك بيت تأجره حين تقصد سيد البلاغة وإمام نهجها الإمام علي عليه السلام. طفولتي تآلفت مع القبور الموجودة في هذه البيوت.(*)تتناول(الشفيع) تراجيديا كربلاء بطريقة متفردة، من خلال المواكب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : مهدي عامل/ نجيب محفوظ]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2026 15:59:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المفكر الشهيد مهدي عامل أجترح رفاً فلسفيا جديداً في مكتبة اليسار العربي والروائي نجيب محفوظ أكثر شهرة لأن الأدب أوسع انتشاراً من الفلسفة فهي نخبوية حتى حين يتبناها المعرفيون والثوار. القاسم المشترك بينهما في(الثلاثية) نجيب محفوظ لم يكتب ثلاثية ً بل كتابا ضخما واحداً في مجموعة دفاتر. وحين حمل الدفاتر قاصداً المطبعة التي يملكها سعيد جودة السحار، شقيق الروائي عبد الحميد، بعد تأمل ٍ ومن خلال خبرتهِ في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الشاعر جلال عباس]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 22:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نافذة بين عينيّ مقداد مسعودجلال عباسجلسَ الأستاذ قبالة تلميذه...لا ليقلنهُ درساً...بل ليُنصت لما لم يُكتب بعدالكتاب بينهما مفتوح كنافذةتدخل منها الريح والأسئلة معاًوالإصبع يشير إلى سطر واحدبينما كانت المعانيتتسرب من العيون إلى العيونمن دون أن تستأذن اللغةقال التلميذ ما تعلّمه من الصمتذلك الصمت الذي ربّى فيه دهشتهوأكمل الأستاذ ما نسيه الزمنحين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : مهدي عامل]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2026 20:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مهدي عامل : حياة  تجددها المعرفة30/ 6/2026(نكتب.. ربما لأن الحياة محاولة فاشلة) مهدي عامل.         (*)تألقَ المفكر مهدي عامل في مدينتي البصرة عبر كتابهِ (في التناقض) 1973وهو الجزء الأول، من ثلاثية فلسفية ماركسية. تألق بأسلوبه الجديد على مستوى الكتّاب العرب. جملته فلسفية بلا شوائب أدبية، وتلقفتْ البصرة كتابه (في التناقض) تلقف الكرة. كنتُ أنا من المحظوظين، فقد أشترى شقيقي نسخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : هاتف الألف دولار/ بقلم ليث غالب]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2026 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هاتف الألف دولار.. حينما تتحول التكنولوجيا الفائقة إلى مجرد وجاهة اجتماعية بقلم: ليث غالبفي مشهد بات مألوفاً في مقاهينا وشوارعنا والأسواق، لم يعد غريباً أن ترى أحدث إصدارات الهواتف الذكية لشركات عالمية كبرى مثل (آبل أو سامسونج أو هونر) في يد مستهلك بسيط. هواتف تتجاوز أسعارها عتبة الألف دولار أمريكي، تُحمل في الجيوب وتُوضع على الطاولات كعلامة فارقة، لكن المفارقة الصادمة تكمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : قصة (أمنية القرد) للقاص محمد خضير]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jul 2026 15:58:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924414]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924414]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أمكنة (أمنية القرد) للقاص محمد خضير22/ 5/ 2026مكانياً ترى قراءتي هناك تواصل بين(المئذنة) و(أمنية القرد)(1)	السلّم(2)	العتمة(3)	وجود امرأتين ينسجان وحدة وصراع الأضداد(4)	الغرفة(5)	العلو والقعر(6)	المغلق والمفتوح(7)	المعادل الموضوعي(*)يبدأ النص منشطراً مكانيا، وهذا الانشطار مرآةٌ ترسم حدا ً جوانيا ً فاصلاً بين شخصيتيّ القصة (توقفت الفتاتان، العاملتان ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : جبرا إبرهيم جبرا ثم نجوى بركات]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2026 11:51:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>جبرا إبراهيم جبرا.. ثم نجوى بركات: سرد المكان المتحركالروائية نجوى بركات في روايتها (باص الأوادم) تعمل على توظيف المكان المتنقل (الباص) كفضاء روائي شبه مغلق ويحتوي ركابا غير متشابهين أعني لكل واحد غاية ً يقصدها.من جانب ثان لكل واحد منهم همومه الاجتماعية. والأسبقية أن روايتها (باص الأوادم) صدرت طبعتها الأولى في 1996 عن دار الآداب. في 1974 صدرت للصحفي المصري صلاح حافظ رواية (القطار) ولديّ نسخة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : القاص محمد خضير]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jun 2026 14:04:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أمكنة محمد خضير في (المملكة السوداء) و ( 45 مئوي)مقداد مسعود 21/ 5/ 2026(المئذنة)(1)تتنوع الأمكنة في هذه القصة، تتنوع/ تتدرج من القاع إلى العلو، يبدأ القص بهذه الوحدة السردية الصغرى (كما لو كانت في قعر إبريق)  ثم قبل نهاية القصة .تخاطب المرأة القادمة المرأة الضخمة (لنصعد إلى السطح الأعلى) وهما بالسطح ينتهي القص بهذه الوحدة السردية الشفيفة في ترميزها (كان أذان الغروب المنطلق من المئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : مأزق التوشيم]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2026 17:07:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الليبرالية الجديدة ومأزق التوشيم(ليس ثمة شيء اسمهُ مجتمع، بل هناك أفراد فحسب/ مارغريت تاتشر)!!(*)معرفيا نحن الآن في مرحلةٍ، كشفتْ كل أبعادها في: تفريغ المعنى من كل ما يخصنا ويحيط بنا. والسيادة الشرسة لوحوش السوق والرأسمال والنت والموبايل والعولمة والذكاء الاصطناعيوالأخير لوثَ الإبداع وعطّل الموهبة. ومرحلة تفريغ المعنى من محتواه، لم تباغتنا بل اشتغلت وتعاملت معنا بهدوء ونعومة وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : غواية الصوت الدافئ بقلم ليث غالب]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2026 00:51:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>غواية الصوت الدافئ وكيف تسلل البودكاست ليرمم حكايانا العربية والعراقيةبقلم ليث غالبمن الوهلة الأولى استوقفني حوار بين شخصين على منصة يوتيوب الأول يسأل والثاني يجيب أسئلة تنساب برقة عن تجربة شخصية تلخص تفاصيل حياته العلمية والاجتماعية وفي ختام المشهد اكتشفت ما يسمى بالبودكاست فاعتبرت هذا الفن بمثابة نقلة اجتماعية جديدة تمنح الإنسان مساحة حرّة ليتحدث عن تطلعاته وإنجازاته وما يتمناه ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : جسارة الموهبة للباحث والكاتب نبيل عبد الأمير الربيعي]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jun 2026 00:19:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>جسارة الموهبةنبيل عبد الأمير الربيعيصديقي العزيز مقدادقرأت ُ مقالتك التي اشتغلتْ على كتاب سيرة ذاتية للشاعر الكبير علي جعفر العلاق وقد تمحورت مقالتك عند مشهد متميز في حياة الشاعر العلاق.لا يسعني إلاّ أن أقول: الأحلام الكبرة تبدأ غالباً بخطوة جريئةلا يحسب صاحبها نتائجها. لقد كان الفتى علي جعفر العلاق.يحملُ نصاً صغيراً، لكنه كان يحمل معه ُ أيضاً ثقة ً استثنائيةبنفسه، حتى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الشاعر علي جعفر العلاق]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>علي جعفر العلاق/ وديع خوندة/ عبد الستار البيضانيللشاعر علي جعفر العلاق منزلة كبيرة في قلبي سببها (وطن لطيور الماء) ديوانه الثاني، أما الأول فكان (لا شيء يحدث لا أحد يجيء) بالنسبة لي: (وطن لطيور الماء) من أهم المجموعات الشعرية الصادرة في سبعينات القرن الماضي. صرتُ أقرأها يومياوحفظتُ الكثير من قصائدها، منها قصيدة (ابن زريق الواسطي) واعتبرها أجمل قصيدة قناع وتماهِ بين العلاق وابن زريق. في2001 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : مصابيح من تسابيح]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jun 2026 00:16:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مصابيح مِن تسابيح الإمام زين العابدين (عليه السلام)لي منذ سنوات محاولات طيبة مع أدب الأدعية، فقد نشرتُ في مركز النور 2009 مقالة عن (دعاء كميل) ثم عن  (دعاء البهاء) وعن ثلاثة أدعية موجودة في (الصحيفة السجّاديّة). منذ سنوات ليست قليلة وصحيفة مولاي زين العابدين الإمام علي ابن الحسين (عليها السلام) كتابي اليومي، الذي يغمرني بالعافيات ويجعل روحي جديدة ًويزودني بالأجنحة ويحصنني بالرضا. هذه المصابيح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : رسالة إلى (حافة) من الكاتب والباحث نبيل عبد الأمير الربيعي]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 15:09:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الصديق العزيز مقدادصباح الخيرتحيةً... لهذا السرد الشفيف المفعمبالرمزية والجمال.ما أروع هذا النص الذي يمنح الأشياء روحاً وذاكرة ًفالملابس ليست قماشاً فحسب،بل خزائن للحنين وأصداء للأمكنة والأزمنةالتي تسكننا مهما ابتعدت ... (حافة) نصٌ مؤثر وعميقينسج من الملابس كائناً حيّايحمل ذاكرة العمر ودفء الطفولةوأوجاع الفقد.لقد تحولت الملابسُ هنا إلىأرشيف ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : حافة]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 00:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هل نحن مرضى؟  ربما ملابسي المريضة أصابتني بالعدوى؟ يبدو ملابسنا عنيدةً، لا تريدُ، أن تكبر معنا. تغلف طفولتنا بورق الهدايا.هل ملابسنا مصابة بالوفاء؟ بالحنين؟ أو بالخوف من القادم الملتبس كالغبش. قد تريد الملابسُ أن تكون ذاكرةً طريةً لمراحل سلالمنا العمودية والأفقية. بهذه الإرادة الكلاسيكية، تنافس لقطات الموبايل. كيف خزنت طفولةُ ملابسي رائحة خرز النفتالين وذلك العلك البريطاني (كي  بي) ماز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : رأيان في نصين للكاتب والباحث نبيل عبد الأمير الربيعي]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jun 2026 13:19:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>رأيُ في قصيدة (صديقي الأخير)نبيل عبد الأمير الربيعي)مساء الخير صديقي مقداد، في قصيدتك (صديقي الأخير) وأنت ترثي صديقك الحميم، القاص والروائي محمد عبد حسن، في هذا النص لا نقرأ رثاء الصديق فحسب، بل نقرأ رثاءً لزمن كامل، لبيت في زقاق قديم، ولنافذة تطل على النهر، فصارت تطل على الذاكرة. لقد نجحتَ كشاعر في تحويل الفقد إلى صورٍ موجعة وعميقة:حدائق مشوكة شوارع معتمةهواء محبوسة في قنينة.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : تعليق على (قراءة جانبية)/ الأستاذ الدكتور علاء العبادي]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jun 2026 09:35:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تعليق على (قراءة جانبية) لمقداد مسعودالأستاذ الدكتور علاء العباديقراءتك يا مقداد هي الأفضل بموضوعة (مكر الأيديولوجيا). أنت أضفتَ بُعدا فلسفيا ً ونقدياً لم يذكره الكاتب صراحة ً.عندما فرقت بين العنوان الجمالي والعنوان التفسيري. وكنت دقيقاً جداً. فقد أدركت أن الكاتب الدكتور ياسر صالح استخدم التعبير الأدبي(المكر) لفضح التعبير السياسي(الأيديولوجيا) وقراءتك هذه قراءة سيميائية رائعة.قولك إن(م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الدكتور صالح ياسر]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2026 09:28:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة جانبية : في (مكر الأيديولوجيا ورهانات الواقع الصارم ،، الاستقلال النسبي،، للدولة على طاولة التشريح مجدداً)(*)للمفكر الأستاذ الدكتور ياسر صالح قرأتُ منذ سنوات كتابهُ الضروري عن (روزا لوكسمبورغ) وللأسف توارى الكتاب في غابة مكتبة البيت، قبل أحييه بمقالةٍ يستحقها. كتابه (الدولة ، السلطة. بيت الكتاب السومري/ ط1/ بغداد) لم أحصل عليه. لكنني أقرأ كل ما يكتبه المفكر صالح ياسر في موقع حزبنا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الكاتب ضياء الدين أحمد]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2026 00:16:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ضياء الدين أحمد (تأملات في الأدب)الصديق العزيز الأستاذ ضياء الدين أحمد: مِن حراس الثقافة العراقية والعربية، يُحسن كتابةَ ذاتهُ من خلال الآخرين. في كتابه ِ(تأملات في الأدب) بطبعته الأنيقة/ دار السامر/ العراق- البصرة- 2025. يتفوق أسلوبيا على العمود الصحفي. كلامٌ قليل وعميق ينعش قلب القارئ في هذا القيظ المداهن للبصرة.(*)يبحث الصديق ضياء الدين ويصل إلى دليل قاطع فيعيد الريادة الشعرية  لمخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : سدائم]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2026 16:32:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مَن منا أنحشر في سدائم لا فكاك منها: يا طفولتي؟هل ابتعد الوقتُ بكِ؟ أم ضيعكِ حلمٌ يتكرر ويسهو؟ ربما...الطفولة ٌ شاسعة ٌ لا ضفاف لها: هكذا أتوهمُأو هي حفنة ُ قشٍ بليلٍ ويبيس معاً. لا تلمس القش سوىذاكرتي حين أهبط بِلا يوسفٍ في بئرها. مَن الهابط فيهاطفلٌ في شيخٍ، أو حلمٌ يسهو وهو يحصي الحصى؟مَن ذا الذي يخاطبك: لا أملكُ إلاّ تعبي وصفيريمَن هؤلاء القادمون مِن وراء الظن؟  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الأستاذ الدكتور علاء العبادي : موسيقى النص]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2026 02:49:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>موسيقى سريعة (أشياء على مقربة ٍ مني)الأستاذ الدكتور علاء العباديهذا النص يفيضُ بشعرية ٍ مكثفة، حيث يمزج بين السردي والشعري. المفارقة الصورية (نال ظلي بعضاً غير قليل من الهدوء، ثم اقترف الغزير من ألم الصمت) هذه المفارقة توظف التناقض بين الهدوء والألم فتخلق توتراً درامياً. أما المشهد اليومي (فرشاة أسنان) إلى جانب الوحشة والدفترين تمنح النص واقعية مؤلمة.الصورة البصرية القاسية(أرسان تقطر د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : صديقي الأخير]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2026 19:42:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يا أبا زهراء يا صديقي الأخيرالحدائقُ مشوّكة ٌالشوارع ُ مصابيحها مِن خفافيشوالملاكُ لم يعد ملاكاًفمن زوّد ملائكة َ الله بالأسلحةْوأنا ليس لديّ سواكْكيف تغدربيّ وتغادرنيالرواية ُ لم تكمتلالفصولُ لم تعد أربعة ْهناك التاسع المتخفي.أنت وعدتني أن أطيرُ بجناحيكَمن عطّل المروحة ْ؟مَن ترك الباب َ مفتوحاً ؟ كجراح الأسيرفكيف أطيرُ؟والهواءُ محبوسٌ في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : حسين محمد عبد حسن]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2026 02:50:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أبي.. أنا الرجل ُ الذي صنعته ُ أنت.في 25 / 2/ 2006 الساعة الثالثة والنصف صبيحة يوم السبتُ ولدتُ أنا. حملتني يا أبي بين يديك الخشنتين. لا زلتُ أشعر بخشونة يديك على كتفيّ. لا زلتُ أسمع صوتك منذ أخذتني إلى حجرك واتممت َ الأذان في أذنيّ.في أيامك الأخيرة أنا اشتقتُ صوتك. أستعيد تفاصيل اليوم الأخير، سمعتُ صوتك الذي أحبه وأفهمه وكأنه محفور في دماغي وسيبقى محفوراً. استعيد خطواتك التي أميزها من بين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : القاص والروائي محمد عبد حسن.. وداعا]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 08:41:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رسالته ُ الأخيرة: القاص والروائي محمد عبد حسنقبل عشرة أيام، أرسلَ صديقي الحميم فريد عبد حسن، عبر موبايله، رسالة ً من شقيقهِ القاص والروائي محمد عبد حسنموجهة لي شخصياً، بعد أيام ٍ من زيارتي له في بيته الكائن في (سيد عدنان) وتواصلي اليومي للطمأنينة عليه من خلال فريد. وها أنا اليوم أعتق هذه الرسالة الموجعة والثمينة.في صباح 15/ 6/ 2026 أصبح أخي وصديقي محمد في ذمة ِ رب العالمين كنتُ ضمن الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : رسالته الأخيرة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 00:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الرسالة الأخيرةقبل عشرة أيام، أرسل صديقي الحميم فريد عبد حسن، عبر موبايله، رسالة ً من شقيقهِ القاص والروائي محمد عبد حسنموجهة لي شخصياً، بعد أيام ٍ من زيارتي له في بيته الكائن في (سيد عدنان) وتواصلي اليومي للطمأنينة عليه من خلال شقيقي فريد. وها أنا اليوم أعتق هذه الرسالة الثمينة..في صباح هذا اليوم 15/ 6/ 2026 أصبح أخي وصديقي وقسيمي في البلاء العظيم محمد في ذمة التي رحمته وسعت كل شيء. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : هنري كوربان]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 10:26:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(تاريخ الفلسفة الإسلامية) هنري كوربان1-2في غلاف الكتاب نقرأ الكتابة التالية (تاريخ الفلسفة الإسلامية) المستشرق الفرنسي هنري كوربان. راجعهُ وقدّم لهُ الإمام موسى الصدر. في الصفحة الأولى نقرأ مع العنوان واسم المؤلف الكتابة التالية: ترجمة نصير مروة وحسن قبيسي، يليه: راجعهُ وقدّم لهُ الإمام موسى الصدر وعارف تامر. في الصفحة الثانية، يعلم القارئ أن هذه الطبعة الجديدة 2025 جميع حقوق الطبع محفوظة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : شهادات شاهد عدل/ الأستاذ الدكتور علاء العبادي]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 01:16:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شهادات شاهد عدل الأستاذ الدكتور علاء العباديهذا النص الذي كتبه الأستاذ يوسف التميمي وقد تجاوز الثمانين، ليس مجرد كلمات عابرة، بل هو اعتراف نضالي صادق من رجل عاش التاريخ النضالي والثقافي. في حين إنك(أعدت له الجانب الذي خُيل له أنه فقده) لقد أنصفك الرجل حين وصفك بأنك(صامت لكنك متحدث بارع) وحين شهد أنك (كتلة من اللغة والخبرة النقدية) لك يا صديقي مقداد مسعود أن تفخر أن رجلاً بعد عمر مديد لم يج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : قصة (لصوص) للقاص محمد عبد حسن]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 07:58:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سُمح لنا، نحن المرافقين الأربعة، بالبقاء فوق سطح المبنى.. ومن هناك رأيت الباص الأسود الكبير الذي نزلنا منه قبل دقائق كنقطة سوداء وسط الصحراء التي تعانق السماء في مكان ما يصعب تبينّه بوضوح بسبب السراب. أمامه كان يقف باص صغير بلون الفضة الصدئة بنوافذ كبيرة تُغطّيها من الداخل، ستائر ملوّنة.فوق سطح المبنى جدران مبنيّة بتداخلٍ لم أتبينه جيداً، يحجبك عن رؤية الحرّاس الآخرين على زوايا المبنى الأخرى،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : صامت لكنه متحدث بارع/ يوسف التميمي]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 02:59:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>صامت لكنه متحدث بارعيوسف التميميقد عبرتُ الثمانين من عمري.. حتى أنني أحياناً أتصفح ُ ساعاتيالطوال.. باحثاً عما يلهيني عن القلق والأرق والكسل.. كلها تدور في فراغ التقاعد.. العطلة الصيفية مرضٌ آخر في ظلِ صيفٍ  لاهب. أصبح الضجر يلازمني وبشيء من العصبية تكون معاملتيمع أهلي. صدفة التقيت ُ هذا الرجل الذي ذكرني بتاريخنا النضالي لسنين مضت متعبة في العمل السياسي التي غمرتها السنين. جاء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : على مقربةٍ]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2026 08:19:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أشياء على مقربةٍ منينالَ ظلي بعضاً غير قليل ٍ من الهدوء، ثم اقترفَالغزير من ألمِ الصمت. نداء طفولتي لم يطردالعصافير من أعشاشها. نحن في بقعةٍ تتسع فجائعهاولا تضيق ولا أحدَ اكتشف تحديدَ نسلها. مَن يغادر المكان يترك كلَ شيء. مكتفيا بوحشتهِ ودفترين وفرشاة إسنان. ويغادر بلا رفقةٍ سوى قمرٍ تكاد تخنقهُ الغيوم. والمغادر لم ينم ولم يطمئنُ به النوم. هو الآن يرتقي تلالَ أيامهُ نحو صبوتهِ. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : أشياءعلى مقربة مني]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أشياء على مقربةٍ منينالَ ظلي بعضٌ غير قليل ٍ من الهدوء، ثم اقترفالغزير من ألمِ الصمت. نداء طفولتي لم يطردالعصافير من أعشاشها. نحن في بقعةٍ تتسع فجائعهاولا تضيق ولا أحدَ اكتشف تحديدَ نسلها. مَن يغادر المكان يترك كلَ شيء. مكتفيا بوحشتهِ ودفترين وفرشاة إسنان. يغادر بلا رفقةٍ سوى قمرٍ تكاد تخنقهُ الغيوم. ها هو يرتقي تلال أيامهِ نحو صوبتهِ كيف ارتفع ذاك النهار ولم ينكسر خجلاً!! لم ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الشاعر عبد الكريم البصري]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2026 02:49:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قصيدتان للشاعر عبد الكريم البصريالقصيدتان منشورتان في الصفحة الثقافية من صحيفة تصدر في البصرة/ العدد 8/ 19 شباط 2004 ليس بين يديّ سوى الصفحة الثقافية.(صوت)أنا الناطق في عالم الصمتالواضح في ظلمة النهارتتطاير أحلاميوتتمزق صوريلكن قصائديتجمع بقايا أشلائيفتردد الصبيةنشيدي الممنوع في أرض الصمتوالممنوعات!(حياة)لأن أرضهم أتعبتني جلسة في قاع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : قصائد لا تعترف بالأسوار: قراءة الشاعر جلال عباس]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 20:16:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(قصائد بلا أقفاص)   قصائد لا تعترف بالأسوار .. مقداد مسعودجلال عباسيحمل العنوان استدلالا مكثفا ، قائما على مفارقة واعية بين القصيدة بوصفها شكلا، والقفص بوصفه قيدا . فـ«الأقفاص» هنا لا تُفهم حرفيًا، بل تُستدعى رمزا لكل ما صرامة الوزن، وجاهزية القالب ، الرقابة ، وحتى ذائقة التلقي التي تُطالب النص بأن يكون كما ينبغي وكما في قصيدة " محمود عبد الوهاب " على مشارف الغسق ، الرغبات في سجل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : تغليف]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 18:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هناك مَن يغلف أحلامنا بورق القصدير. آخرون غلفوا حياتنابضوء النت فأصيب حياتنا بالعمى الملوّن وانختمت الذاكرةبشريط الإعلان الضوئي.دعك من كل هؤلاء وأولئك. هؤلاء يأتون بخطى السلحفاةأولئك ينصرفون كالشُهب.ذرهما. وتعال معي إلى غروبٍ ساجٍ يتمطى فيه قطنٌ ناصع منفوش، في زرقة ٍ متعاليةٍ لا ضفاف لها. منها تتدلى سلالم لا يراها سوى الأعمىكلما وضعَ جبينهُ على ترابٍ ندي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : المملكة السوداء/ الموت يضحك]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 22:14:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هما عملاقان من عمالقة القصة القصيرة، القاص محمد خضير مؤسس السرد القصصي الجديد في عمله الأول (المملكة السوداء) والقاص المخزنجي في عمله القصصي الثالث (الموت يضحك) وقفتي ستكون مع خارج إبداعهما، أعني ما أزعج الأدبين بتوقيت كتابيهما.(محمد خضير) القاص محمد خضير وهو خارج مدينته البصرة، يشتري نسختهُ الأولى (المملكة السوداء) من بائع صحف يفترش رواق شارع الرشيد ويسرع بالنسخةِ إلى فندق بمنطقة(المربعة) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : ليث غالب المالكي]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2026 14:20:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>دعوة للتحليق خارج التقليد (قصائد بلا أقفاص)يهديني مؤلفاته في الشعر والسرد، ويعيرني كتبا ً كلما زرته في البيت. واضحاً وبسيطاً فهو يرى نفسه عاملاً مساهماً في مصنع الكلمة الكادحة من أجل غد أفضل هو: مقداد مسعود، ويكتفي بذلك. تجربتهُ الشعرية تحاول كسر النمط الشعري، في كتابه الشعري الأخير (قصائد بلا أقفاص) منشورات نادي الفلسفة للدراسات والترجمة والنشر/ ط نيسان 2026/ البصرة / شارع الفراهيدي. لمست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : طالب عبد العزيز]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2026 18:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>طالب عبد العزيز (قناطر مدونة بصرية)قبل أيام كنتُ في (مكتبة الصحراء) وأنا أقلّب كتاب سيرة رافع الناصري ومي مظفر، قدّم لي العزير حمزة قهوة ً في فنجان ورقي. حمزة هو حمزة المبتسم والهادئ ومالك النبرة الخفيضة دائما، لكن هذه هي المرة الأولى التي أراه، مرتدياً دشداشة ناصعة مثل نواياه وأحلامه وقلبه. فقد اعتدت رؤيته بالبنطلون ومشتقاته. فجأة قدّم لي كتاباً، قلبتُ الكتاب، خاطبني حمزة مبتسما: النسخة هدية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : نديم الأحجار]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2026 16:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(نديم الأحجار) للروائي عبد الحليم مهودرتحتوي الرواية حكايتين: تبدأ الأولى من ص5 وهي الصفحة الأولى الرواية ويتوقف بثها عند ص24 سأجعل عنوانها (قلادة القائد) اشتققت ُ العنوان مِن: تعليق قنينة عرق فارغة في رقبة تمثال القائد. الحكاية الثانية تبدأ من ص25 وتنتهي مع نهاية الرواية جعلتُ عنوانها (قذيفة صاروخية لتمثال القائد)(*)ترى قراءتي أن الحكاية الأولى يمكن أن تكون مقدمة روائية للحكاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : سوسيولجيا الغرق: الأستاذ الدكتور علاء العبادي]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2026 00:23:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سوسيولوجيا الغرق في (صحراء زرقاء)الأستاذ الدكتور علاء العبادي في نص (صحراء زرقاء) لا يكتب مقداد مسعود قصيدة بالمعنى التقليدي، بل يؤسس لعالم سريالي تحت الماء يتسع لميتافيزيقيا الحكمة، ونقد السلوك البشري، ومأساة الجمود الثقافي، وهجاء المنتج الثقافي الجماهيري. يبدأ النص بمفارقة صارخة: كيف تكون الصحراء زرقاء؟ هذا المتناقض اللفظي يخلق فضاءً طوباوياًمضاداً، حيث يتحد اليبس بالسيولة، والعطش با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : صحراء زرقاء]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 02:57:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في هذا العمق المائي الهادئ كالحكمة، يكون الأمان دفاّقا وشفيقاً.والطمأنينةُ لينة ً.الوضوحُ في هذا القاع: جزيرة زنازينهالا تحتاج إلى أبواب، فالبحر بابٌ دائري من اخترقه تلقفهُ باب الآخرة.(*)أعماق الماء لا تحدد نسل الزحام ولا تتضايق. حكمة الماء خلصت الزحام من صخب المعادن وصلافة البشر. لا تصادم بين الكائنات. لكل كائنٍ طريقه ُ وطريقتهُ. أنفاق .شوارع. ساحات وأرصفة  هندسها الماء.(*)<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : مهدي السوداني]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2026 23:49:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما تأخرتُ...أخجلُ أن أكتُبكَ قصيدةً.سجاياك حرير طبيعي، لذا تغار الفراشات من هدأتك أنتُ أرقُ من الدارمي. ألم يخجل الموت منك؟ أم أنت استدعيته ُ نديماًيا أبا صلاح بالله عليك َما الذي جزّعك ؟ ومَن أزعجك؟ ماذا جرى؟تغدر بنا وتغادرنا!!إلى أين؟ لمن تترك حائط الصفصاف؟مللتَ الجلوس؟مللت الوقوف؟هادئ وحزين   مهما ضحكت يا أبا صلاحفأنت أنت هادئ وحزينربما خز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : حبل شاهق]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2026 02:38:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كيف ظهرت هذه العجول على السفح وها هي تنحدر بتأنٍ؟مَن أرسلها محملةً بفاكهةِ الموسم والتمور وأكياسِ الطحين؟.مرسلة ٌ لمن هذه العجول؟ها هي عجول أخرى تظهر على السفح؟ مَن يرشد العجول نحو هذا السهل المصاب بتصلب الشرايين؟عجولٌ محملةٌ بالأغذية عجولٌ أخرى حمولتها عاجُ فيلةٍ، ريش نعامٍ، قرون كركدنات؟ها هي العجول تهبط السهل وتجتازه، لم تقف، ولا أحدَ تجاسر أو حرّض الآخرين على إيقافها.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الشاعر عبد الأمير العبادي]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2026 23:20:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إلى مقداد مسعودعبد الأمير العباديكثّف ِ البياضَدَعه ُ مرآة َ إغراءٍ.ضعْ كفّيكَ فوق منصاتِالشَّعرِ،رتّل دون َ مُرتّلي الزُورِوالبهتان ِ.أعرفُ نسلَك َمِن دم ِ الشُّهداء ِ المُراق ِ.أجعل(مقداداً) وميضَك،وسبورة َ حكايالتأريخٍ يمضي بنا لِما نريدُ(*)تعليق الدكتور حامد مردان على قصيدة الشاعر عبد الأمير العبادي أستاذ مقداد.. مساء الورد عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الشاعر خضر حسن خلف]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2026 01:53:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>استدعاء الحزن : قيمة وجودية                                         في ((قسيب)) و ((قلالي ))                                            للشاعر مقداد مسعود                                                                                   خضر حسن خلف (1)يقال : إن رصانة الفحوى لأيِ كتابٍ قد تأتي من ((ثرياه)) :عنوانه . وتلك ليست دلالةً للتوجه النقدي ووضع اليد على الأهمية من خلال ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : رسالة..]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 16:01:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رسالة من مربي الأجيال الأستاذ يوسف التميميتحية طيبةقرأتُ مقالتك (العين في الصورة) عن رواية (سبعة أصوات)شعرتُ أن كلماتك تلاحق كل التراكيب اللغوية، التي في فصل واحد من فصول الرواية، تطاردها بلهفة، وبذاكرة متصلة متناسقة جعلتني اتريث حتى في قراءتي ما بعد النجمة (*) مقداد أنت تبهرني في استشفاف السرد من زاويةٍ، حتى صاحب رواية (سبعة أصوات) ربما لم يدرِ بما كتبه من أسرار، الألفاظ الراقصة، أنت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : العين في الصورة]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العين في الصورة (سبعة أصوات) محمد عبد حسنرواية (سبعة أصوات) للروائي محمد عبد حسن، قفزة سردية نوعية.كلام النص في الرواية، يفضل النبرة الخافتة الموائمة للوقت السري، وأحيانا يزهد بالخافت، ويفضل عليه، تشغيل سرد العين. هذه الآلية السردية الروائية تجعل القارئ العجول ينفر من محاورة النص الروائي، فهو كقارئ أو كروائي يفضل السرد الأفقي المتسارع، وكم هائل من المحاورات داخل الرواية، كي ينجو من القراءة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : قراءة في نص (تأريض) : الأستاذ الدكتور علاء العبادي]]></title>
<pubDate>Sat, 16 May 2026 08:22:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تفكيك وإحياء الأزهار اليبيسةقراءة في نص(تأريض) للشاعر مقداد مسعودأ.د علاء العباديأن كتابات الشاعر مقداد مسعود أدخلتني في عالم شعري غريبوساحر، لكنه كاشفٌ عن جوهرٍ نادرٍ، فالشاعر يزيل طبقات الوعيالظاهر بمبضع جرّاح ويدخلني إلى الباطن الطاهر البريء والمكتوم عنوة ً.يبدأ الشاعر مقداد مسعود نصه(تأريض) بسؤال حاد ومباشر(أراك تطيل التحديق بين قدميك. مَن أوهمك: سماءٌ بين قدميك)<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : تأريض]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2026 00:03:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أراك تطيل التحديق بين قدميك. مَن اوهمكَ: سماءٌ بين قدميك،أنت لست من الأمهات، ولا قبسٌ منهن لديك. نارك لينة ٌ، أتلفتها مداخنهم. صوتك أحالهُ النسّابة إلى قائمة الآبار البكماء. الأشجار الخامدة، مع كل الفرص المتاحة لم تتعلم من النجوم الميتة أي شيء جميل. المواعظ لم تعد راسخةْ، فالهواء مازال مشوهاً. كيف يبدأ التنفيذ ونحن بعيدون عن مكان العمل؟(*)النجومُ لا علاقة لها بالتأريض، ومخيلتنا لا يوقظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : قراءة في (تخريم) للأستاذ الدكتور علاء العبادي]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2026 03:49:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نافذةٌ مخرّمةٌ خلفها وقفتُ، كنتُ بعينيّ وأصابع كفيّ أفتشُغابة مكتبة البيت، عن ضالة ٍ معرفية، لا أدري أين دحستهاأو هي دحست نفسها عني. في تلك اللحظة حدثت ضجةٌخارج البيت المبني وحده ُ على مشارف أثل الزبير، وقفتُ خلف النافذة المخرّمة: من أين جاء هؤلاء؟ من أوصلهم هنا؟ مَن هؤلاءيهزجون يردسون في بيارقهم: تمساح. فهد. نمر. أفعى. قدنس.ديك. ثور. أيل.يدخلون في ليل ٍ ويخرجون من نهار عتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : تفكيك الواسع وسحر المتخيل/ بقلم الأستاذ الدكتور علاء العبادي]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2026 03:49:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في نص(تخريم) للشاعر مقداد مسعودالأستاذ الدكتور علاء العبادي في مشهدية أدبية معاصرة تمزج بين الحلمي والكابوسي، يقدملنا نص،، تخريم،، للشاعر مقداد مسعود، تجربة ً فريدة ً في استبطان الذاكرة المكانية والانهيار التدريجي للحدود بين الداخل والخارج، الواقعي والمتخيل، العادي والشعائري. إنه نص لا يرويحكاية ً بقدر ما ينقّب عن طبقات من الوعي المأزوم، عبر نافذة مخرمة، تشبه عيناً ثقافية ً مكس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : تخريم]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 13:10:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نافذةٌ مخرّمةٌ خلفها وقفتُ، كنتُ بعينيّ وأصابع كفيّ أفتشُغابة مكتبة البيت، عن ضالة ٍ معرفية، لا أدري أين دحستهاأو هي دحست نفسها عني. في تلك اللحظة حدثت ضجةٌخارج البيت المبني وحده ُ على مشارف أثل الزبير، وقفتُ خلف النافذة المخرّمة: من أين جاء هؤلاء؟ من أوصلهم هنا؟ مَن هؤلاءيهزجون يردسون في بيارقهم: تمساح. فهد. نمر. أفعى. قدنس.ديك. ثور. أيل.يدخلون في ليل ٍ ويخرجون من نهار عتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الأرمن : الخلافة والدولة العثمانية وروسيا]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 16:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الأرمن والخلافة الإسلامية      2/ (الأرمن والدولة العثمانية) للباحثة نقية حنا منصورتخبرنا الباحثة أن أول فتح عربي لأرمينيا كان في خلافة عمر بن الخطاب، والقائد الحملة عياض بن غنم في 640 م، ودخل المسلمون مدينة (بتليس)، من دون فتحها وتوغلت الحملة في عمق البلاد وجبت الجزية وعادت إلى سوريا(*)في 642 كانت الحملة الإسلامية الثانية يقودها سراقة بن عمروودارت معركة يقودها من الأرمن تيودور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : بيت مخضرم]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 10:03:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مررت بهذا البيت في سنوات الابتدائية، كأنه مجمع سكني،تسكنه عائلة من مدينة بنكلور الهندية، عائلة من القطيف، عائلة من بازيان، باكستانيون من مدينة كجرات، عائلة من الفاو. بيت التعايش السلمي، بعد الابتدائية ابتعدتْ عنه أقدامي، العوائل تغيرت، حلت عوائل أخرىوحافظت على التعايش السلمي!! ربما هي سجية المكان لا المكين.في الحرب الطويلة تعرض البيت للقصف، ثم خذله المكين بحكم القوة. وهكذا صار البيت فارغا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : قصيدة محمد العابد]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2026 14:42:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يا صاحبي الثمين أنت آخيت َ بين طاقتك الروحية وزكاة البدنثم جعلتهما توأمان منسجمان.عيناك حمامتان تريان أغصان زيتون قطوفها دانية صمتُك ياقوتبِلا مسبحة ٍ تسبّح، فيخشع الشجر والطير ومياه النهر والعشبهدأة صوتكتبث ُ مقاومة ً جديدة ًبما يجري فيكإيماءات إيمانك َتهذّب الكبد.النصر لك ما أنبلك أيها الشجاع المقاومما أنت فيه أخي الحبيب، صديقي الحميم، قسيمي<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : ( الأرمن والدولة العثمانية) للباحثة نقية حنا منصور]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2026 00:49:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(الأرمن والدولة العثمانية): نقية حنا منصورالقسم الأولقبل رؤيتي فيلم عمر الشريف وكلوديا كاردنالي الذي يتناول المأساة الأرمنية، قبل قراءاتي لروايات الكاتب الأرمني العظيم وليم سارويان، ومتابعتي للتشكيلي الأرمني بول غراغوسيان، وقبل قراءتي لتصريحات الروائي التركي أورهان باموق  في 2005الذي صرح لصحيفة سويسرية، يدين الدولة التركية لقتلها مليون أرمني وأكثر من ثلاثين ألف كردي. قبل كل هؤلاء: كانت مدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الكاتب والباحث نبيل عبد الأمير الربيعي ومقالة مقداد مسعود عن رواية(سبعة أصوات)]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 00:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>استعادة المعنى: (سبعة أصوات) للروائي محمد عبد حسننبيل عبد الأمير الربيعينسأل الله العافية والشفاء العاجل للروائي والقاص المهندس محمد عبد حسن، وأن يمن عليه بتمام الصحة والعافية، ويكتب له دوام استقرار وراحة البال، ويحفظ أسرته ُ الكريمة من كل سوء.أن النص النقدي الذي كتبه الناقد مقداد مسعود، يمثل شهادة قرائية لا فتة تتجاوز حدود الانطباع العابر، لتدخل في عمق التجربة السردية للكاتب، بوصفها ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : أصوات الروائي محمد عبد حسن]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 01:07:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وأنا أكتبُ.. أدعو الذي رحمتهُ وسعت كل شيء أن يعافي القاص والروائي المهندس محمد عبد حسن، ويمن عليه بوافر الصحة ويسبغ على عائلته راحة البال والطمأنينة.(*) أبو زهراء، بمثابة أخي الأصغر مني سنا والكبير مكانة ً، وهو من الخزافين المهرة في السرد القصصي والروائي. لكن المهارة السردية تغيظ العاطلين عن الموهبة والنفاجين.(تقديم)تستظل كتابتي بهذا الهدب النصي، الذي عنوانه (تقديم) وهذا التقديم بص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الشاعر صادق الصائغ]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2026 17:29:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الشاعر صادق الصائغ: (نشيد الكركدن) : عزاء سوريالي(يوماً ما سننام بأردية ٍ بيضاءوستنهض ُ أنتلتغطينا) صادق الصائغ، نشيد الكركدن(*)في سنوات الخير والرفاهية والإبداع العراقي الأصيل، صدر كتاب (نشيد الكركدن) نسختي اشتريتها في 21/ أيار/ 1978ها أنا الآن أكتب ُ عن الصادق الصائغ الوسيم في شهر أيار.التقينا مرتين، الأولى في مؤتمر المثقفين حين كان الرفيق مفيد الجزائري وزيراً للث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : قصائد بلا أقفاص ولكل خريطة طيورها]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2026 00:11:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قصائد بِلا أقفاص ولكل خريطة طيورهاأطلق نادي الفلسفة للدراسات والترجمة والنشر، شارع الفراهيدي في البصرة، المجموعة الشعرية الجديدة لمقداد مسعود، المجوعة بسعة 53 صفحة من حجم الكف. تبدأ المجوعة بتقديم من الأستاذ الدكتور علاء العبادي (مقداد مسعود شاعر الوجود والظل) مقداد مسعود: شاعر الوجود والظلالأستاذ الدكتور علاء العباديفي زمن باتت فيه القصيدة أشبه بسلعة تتبادل في أسواق اللغة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : أولاد حاتنا / شرق المتوسط]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2026 18:21:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نجيب محفوظ/ عبد الرحمن منيفالمقدمة : كوثيقة تفاهم. وقفتي ليست مع مضامين روايات العملاقين محفوظ ومنيفولا مع المعمار الهندسي لرواياتهما، ولا دخل لوقفتي بالمقارباتالفكرية.(*)وقفتي عند هدبٍ من أهداب النص، وهذا الهدب هو: المقدمة التي تستقبل القارئ كعتبة، أو كمخفف صدمة.(*)المقدمات التي تسبق الروايات ليس بمقدورها أن تكون جواز مرور، أو نوع من التمويه المغوي لفعل القراءة.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : رسالة من الشاعر مجيد الموسوي]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 18:13:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كما اشتهي أكلة ً معينة ً، اشتاقت ذاكرتي إلى نزهة في عوالم (نيكوس كازانتزاكيس)، غصتُ في غابة مكتبة البيت، لعلي أعثر على (حديقة الصخور) (الكابتن ميخائيل) (زوربا اليوناني) (الأخوة الأعداء) (المسيح يصلب من جديد) (الحرية والموت) أو كتاب رحلاتهِ. لم تصطاد عيناي سوى روايته العظمى (الإغواء الأخير للمسيح) و(المنشق) الكتاب الذي رتبته وحررته زوجتهُ.  سرحت ُ في رواية الإغواء، ولولا هوامشي بالقلم الرصاص عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الكاتب والباحث نبيل الربيعي : قراءة عميقة ومخلصة]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 12:41:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قراءة عميقة ومخلصةنبيل الربيعيالمقال النقدي لمقداد مسعود، يشي بقراءة عميقة ومخلصة لتجربة القاص فرات صالح. ويكشف عن قدرة واضحة على ملامسة البنية الداخليةللنصوص، لا الاكتفاء بسطحها السردي. فقد استطعت أن تلتقط خيط(العزلة) بوصفه محوراً دلالياً جامعا، يتسلل عبر القصصكلها، ويتجسد بأشكال متعددة، من الجندي المعلق بين الحرب والذاكرة، إلى الإنسان المحاصر داخل(مكعبه) الوجودي، وصولاإلى الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : عربة القاص فرات صالح]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مَن يقشرّ بيضة العزلة .. في (عربة تحرسها الأجنحة) للقاص فرات صالح(عربة تحرسها الأجنحة) لا مفاجأة في هذا الإصدار القصصي للشاعر فرات صالح.. هذه القصص قرأت ُ بعضاً منها في الصحف العراقية في تسعينات القرن الماضي، و كان الشاعر كريما ً معي كنت أقرأ قصصه بخطه الجميل قبل نشرها، كما ترى قراءتي المتكررة للمجموعة التي قرأتها قبل الطبع وبعد الطبع أن القاص فرات صالح  يكتب بلغة بِلا عكازات ولا تجاعيد.. لغة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : عيد العمال وسعدي يوسف]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2026 12:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في تلك الأيامسعدي يوسففي أولِ أيارَ دخلتُ السجن الرسميّ، وسجّلني الضباط ُالملكيونّ شيوعياً، حوكمتُ – كما يلزم في تلك الأيام-وكان قميص أسود، ذا ربطة ِ عنقٍ صفراء، خرجتُ من القاعة تتبعني صفعاتُ الحراس، وسخرية الحاكم.شاهدتُ مراكزَ توقيفٍ يملؤها القملُ، وأخرى يملؤها الرملُوأخرى فارغة ً إلا من وجهي.يوم انتهينا إلى السجن الذي ما انتهىوصيتُ نفسي وقلتُ المنتهى ما انتهى< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الأستاذ الدكتور علاء العبادي: مقاربة تحليلية]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 16:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>( يطوي سجاجيده ُ)مقاربة تحليلية في حلم شعريأ.د علاء العبادييستوقفنا عنوان النص (يطوي سجاجيده وينشرها) بمفارقتهِ البصرية والجمالية، إذ أن السجاجيد توضع عادة على الأرضللصلاة أو للجلوس، في حين أن فعل (يطوي) يوحي بالانكماش ويأتي(وينشرها) عكساً له، وهذه الثنائية ربما تعبر عن اتساع نفسي يعقبه تقلص، أو عن زمن يمتد ثم ينطوي. كما تحمل السجاجيد دلالة استعارية محتملة للماء حين يتموج، أو للضوء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : كأنها غسالة اليواخين]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 16:16:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كأنها غسّالة اليواخين بعد أن مسدتُ براحتي اليمني شجرتيّ النارنج والصفصاف، نادتني أم أولادي لماذا لاترتدي معطفك المطري، الدنيا مطّارةعلّق ولدي وهكذا تصبح رجل بوليس فرنسي مثل آلان ديلون أو جان بول بلومندو. ضحكت وخاطبتهُ: لا تسخر من صديقيّ(*)قصدت سوق المغايز، لكن خطواتي أوصلتني إلى الداكيركأني على موعد مع تمثال السيّاب.(*)قطرة ٌ.. قطرة ٌ ثانية... قطرتان معاً. رُسل السم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : يطوي سجاجيده ُ وينشرها]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 13:07:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كأنني في سفينة ٍ، حين تمخرُ تجعل البحرَ وديعاً وحين ترسو يهتاج البحرُ كمصارع شرير. الآن أنا على سطح السفينة، قصدتني النوارس. كما أبسطها للدعاء، بسطتُ راحتيّ الحافيتين، فامتلأت فتيتَ خبزٍ، النوارسُ غمرت الراحتين، كلما التقطتْ من الفتيت صار يربو.لا أدري متى اختفى البحرورأيتني في بلمٍ عشاري بمحاذاة سياج الشط.فتيانٌ، يحتسون العنبفتسيل الأشعار من شفاههم وأناملهمقمرٌ يتماوج مع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الأستاذ الدكتور علاء العبادي (مكمن الرعب)]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:12:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رأي في (حاجز صقيل)نص مقداد مسعودأ.د علاء العبادي(1)في نص (حاجز صقيل) لمقداد مسعود، يُقام مسرح صغير لدراما الوعي والهوية، حيث يصير الرأس كناية عن الذات والعقل والإرادة. النص، على إيجازه يُشيّد صرحاً رمزياً محكما حول إشكالية وجودية أصيلة: ماذا يحدث حين يختار الإنسان، بدافعالحرص المفرط، أن يتخلى عن رأسهِ أي أن يتجرد من وعيه ويودعهُ في مكان آمن، بعيداً عن المخاطر وعناء الاختيار؟منذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : حاجز صقيل]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 12:05:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من شدة ِ حرصهِ على رأسهِ، أودعهُ في الأمانات.وصار يعيش عيشة ً راضية ً.رأيته ُ متفرجاً على كل ما يجري، معيته ُ لم ينتبهوا.كلّ واحدٍ منهم منشغلٌ بالحيز الذي يحيطهُ، أوفي ورطة ٍ مع أحلامهِ التي لم تنضجها نارٌجامحة ٌ.المتخلي عن رأسه ِأمضى سنوات ٍ منسجاً مع مراياه وظلهِولم يرفع ذلك الحاجز الصقيل بينه وبين الآخرين.نسى رأسه ُوحين تذكرهلا يدريأين وضعه ُو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : البريكان في صحيفة الزمان]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 15:25:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ملف البريكان في صحيفة الزمانالملف من أعداد الشاعر حسين عبد اللطيف (ألف ياء) الزمان 28 شباط 2004المشاركونمحمود عبد الوهاب. حسين عبد اللطيف. يعرب السعيدي. عبد الرحمن طهمازي. محمد سهيل أحمد. مجيد الموسوي. مقداد مسعود. رياض عبد الواحد. إحسان وفيق السامرائي. حامد عبد الصمد البصري. كاظم محمد اللايذ. عباس الحساني. أقتطف مساهمة الأديب الكبير محمود عبد الوهاب (طيّب الله ثرا)القناصمحمود  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : مقداد مسعود : في ضيافة ملتقى جيكور الثقافي]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 02:58:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>علامات خزائن الذاكرةالدكتور مالك المطلبي (حفريات في اللاوعي المهمل)ملتقى جيكور الثقافي بالشموع والآس يقيم أمسيته الثقافية في قاعة الشهيد هندال 21/ 4/ مقدم الأمسية الشاعر والإعلامي عبد السادة البصري.(*)مقداد مسعودقرأتُ فصلا ً من الكتاب في الملحق الصادر عن صحيفة (الصباح)في 2004 على ذمة ذاكرتي. قرأتُ الفصل عدة مرات، شعرتُ أن الناقد الدكتور مالك المطلبي يتذكر سيرته وسيرة مد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : قاسم حنون]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 02:54:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تلميذ نجيب في مدرسة الأدب: مقداد مسعودبمناسبة الأمسية التي تحدث فيها الصديق الشاعر والناقد عن تجربته النقدية/ اتحاد أدباء البصرة 18/ 4/ 2024في (تقرير الى غريكو ) يكتب نيكوس كازانتزاكي الكاتب اليوناني العظيم ( ستجد في هذه الصفحات الأثر الأحمر الذي خلفته قطرات من دمي , الأثر الذي يشير الى رحلتي بين الناس  والعواطف والأفكار , كل انسان يستحق أن يدعى ابن الانسان عليه أن يحم صليبه ويصعد جلجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : علاء لازم العيسى]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 14:31:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مقداد مسعود : الشاعر والنّاقد والمؤرّخ                                الورقة المشاركة في أمسية اتحاد أدباء البصرة 18/ 4/ 2026     مقداد مسعود.. التجربة النقدية       الأستاذ جاسم محمد حسن    بقلم علاء لازم العيسى                       إنّ الّذي يقرأ مؤلّفات الأستاذ الشّاعر والنّاقد مقداد مسعود يرى، وبشكل ملحوظ، أنّه قطع شوطاً كبيراً لا فتور فيه في القراءة، وفي تطوير أدواته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الدكتور هاشم الموسوي]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 02:31:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هذا الرجل..ورقتي في الأمسية التي أقامها اتحاد أدباء البصرة للشاعر والناقد مقداد مسعود؟الحضور الكريم أديبات أدباء البصرةتحية طيبةمفخرة ٌ لهذه المدينة، مديتنا البصرةأن نجد فيها مثل هذا الرجل: مقداد مسعود.بصراحة وببساطةأطرحُ علينا مثل هذه الأسئلة:مَن مِنا يعرف ُ ويكتبُ عن زيجموند باومن؟أميل سيوران؟جاك ديريدا؟وما كتبهُ هذا الرجل عن أفلاطون تحت عنوان(افلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : أ. د علاء العبادي يتنزه في قصيدة مقداد مسعود(ليل هذا النهار)]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 14:19:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>غزارة التأويل في قصيدة (ليلٌ هذا النهار) لمقداد مسعودالأستاذ الدكتور علاء العباديالنص الماثل أمامنا، قصيدة نثرية حداثية سوريالية حداثية،تقدم الليل لا كظاهرة كونية، بل ككيان مفترس، مسرع إلى ضم الذات، كائن يلتهم القامات ويزج بالجسد في رواق معتم. هكذا تنقلب الدلالة الرومانسية لليل (ملاذ العشاق وفضاء التأمل) إلى تأمل راعب، يخلع الشاعر على الليل، إرادة مادية، مما يضع المتلقي منذ البداية، في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : الباحث والكاتب نبيل الربيعي( البنية الرمزية في قصيدة (ليل هذا النهار) لمقداد مسعود]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 20:10:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة في البنية الرمزية في (ليل ٌ هذا النهار)نبيل الربيعيمفردات القصيدة المعروضة على البناء الرمزي الكثيف، تتداخل فيها صورة الليل مع تجربة وجودية مضطربة، تتجاوز المعنىالحرفي إلى أفق نفسي وفلسفي عميق، حيث يتحول الليل من مجردزمن طبيعي إلى فضاء كوني خانق، يبتلع الذات ويعيد تشكيل إدراكها للعالم.منذ الجملة الأولى يتأسس محور دلالي يقوم على التكرار (ليلٌ يسارع في ضمنا إليه)، وهو تكرار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : ليل ٌ هذا النهار]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 13:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ليل ٌ يسارع في ضمنا إليه. ليلٌ يلتهم قاماتنا الفارعةيزجنا في رواق ٍ معتم طويل، لا زينون ينتظرنا فيه  ولا ظلهُ، كأني غفوتُ في ذاكرة ٍ استفاقت. دخلتُ في ليلٍ، ودعنّي منذ نعومة أحزاني اللبنية.كيف دخلتُ؟ متى؟ مَن أدخلني واختفى؟ أو تملص ليتموّن ذخيرة ً. ومَن هذا الذي يرتعش قداميكأنه سمكة ً التصق نصفها في الهواء. حين دخلتُ سألتُ ظلي: هي مقبرة ٌ كيف تكتسي هيئة العيد!!  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : ذكرى صالح معتوق المعيدي]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>منذ تهديم طفولتي المدرسية (مدرسة الجمهورية النموذجية)التي ولدتْ قبلي بثلث قرن، وبناء مدرسة جديدة لا تشبها إلاّ بالاسممدرستي لم تدركها الشيخوخة، أو مصابة بمرض يعدي الطلبة والكادر التعليمي، أو أن جدرانها تبث اشعاعا يؤدي إلى مرض السرطان(*)منذ تهديم مدرستيرفضت أقدامي أن تقودني إلى نفس الشارع الفرعي مدرستي كانت قد تم بناء مع بدايات القرن العشرين، هي معلم تاريخي عظيم من معالم البصرة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مقداد مسعود : رأي وامض في قصيدة( قبضة) أ. د علاء العبادي]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 22:19:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مقداد_مسعود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>رأي وامض في قصيدة (قبضة) لمقداد مسعودأ0 علاء العباديالنص كقبضة: تارة تقبض على الجوهر، وتارة على الفراغ. يبدأ نص (قبضة) وعداً بالخضرة، وينتهي رماداً ودخاناً. جميل في تحوله ِ السحري (القش ذهباً) لكنه يراوغ أحياناً كمن يخفي عينيه خلف حجارة. صوت النص خاص، خشن في مواضعه الصامتة، ناعم في مواضع الوم.  النهاية أعني نهاية النص تسحب البساط من تحت القصيدة. تخرج من الجسد إلى الخطبة، وكأن النض خاف من غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
