<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>احمد ابراهيم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5195]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>احمد ابراهيم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : مدرسة الفضائح، الضد في وجه الضد هكذا أحببت تسميتها.]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Apr 2025 00:48:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عدتُ إلى القراءة بعد فتورٍ امتدّ لأشهر، وكانت العودة بمذاقٍ مختلف حين استفتحتها بمسرحية (مدرسة الفضائح) للكاتب الإنجليزي ريتشارد برينسلي شيريدان، وهو عمل درامي ساخر، أو كوميديا الأخلاق كما عرف عنها، ينبض بصدق إنساني رغم مرور أكثر من قرنين على تأليفه.تحكي المسرحية عن صراع الطبقات الاجتماعية، وتكشف بأسلوبٍ لاذع خبايا الرياء والمظاهر، حيث لا أحد يُقدّم ما هو عليه حقًا، بل ما يريد للناس أن يظنّوه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : نحو إصلاح طريقه تدريس اللغة العربية فى المدارس]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Apr 2014 18:05:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عندما أراد الرئيس الامريكى ويلسون شروط الانسان المثقف وضع أربعه شروط أهمها ان يعرف لغة ما معرفة متقنة وتفضل لغته الاصلية التي نشأ عليها وهذا شرط لاغنى عنه لآن التفكير الجيد يحتاج الى وفرة من الالفاظ..حين كنا فى الصف الاول الثانوى فى حصه اللغه العربيه ( الادب والنصوص ) بدأنا درسنا بقصيده جاهليه للأعشى .. ولا ذنب للمدرس فهذا كان مقرر السنه الاولى لنا نحن الصغار الصاعدين من المرحله الاعداديه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : نجيب محفوظ بين الدين والفلسفة المثالية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Apr 2014 15:14:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا يوجد عالم بلا فلسفه ولا عالم بلا دين .. فمنذ أوائل المجتمعات الانسانيه كان للانسان تصوراته الخاصه عن الدين وكانت له فلسفاته .. فالدين ايمان يقينى وتصور عقائدى للكليات والفلسفه مفهوم كلى عن العالم والانسان .. ولما كان عالم نجيب محفوظ عالما حقيقيا فكان للدين والفلسفه مكانا واضح فيه , مكان يؤكد انشغال هذا الفنان بهما وعمق تقديره لهما وقد وضح هذا من خلال شخصياته مثل ( كمال عبدالجواد فى الثلاثيه ..  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : نعم لقد تغيرت .. نعم لم أعد تقليديا]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jan 2014 18:08:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> ذات مره كنت اتحدث مع احد الاساتذه ( وهو يعرف بفكرى ) وقال لى يكفيك بأنك تغيرت .. ولم تعد تفهم الامور فهما تقليديا .. وهنا فكرت فى تلك الكلمه كثيرا فوجدتها صحيحه , فلم أعد افكر كالسابق .. نعم تغيرت , للاسوأ أم للافضل لا أعرف لكنى تغيرت .. وحاشا لله أن اقصد هنا تغيرى هو ازدياد المعرفه  فمازلت فى مرحله الدراسه وطلب العلم لكن أقصد طريقه ومنهجيه التفكير ..ولأنى اعتبر أن مثل تلك المواضيع التى اتحدث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : الحياه .. لد طه حسين]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Nov 2013 20:06:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمه حين تتعرف على الحياة خلال فيلم .. فيلم لا يتحدث إلى قلبك ولا إلى عاطفتك وانما إلى عقلكGravityوخلال هذا الحديث لا يصطنع منطق أرسطو ولا يتكلف ضرب من ضروب القياس والاستقراء ولكنه يسلك سبيل العاطفه ليصل لاقناع العقل .. أو يعدل عن المنطق إلى الحياة الواقعه ليكشف أمامك الحياة حتى تكاد تلمسها بيدك .. تلمسها بيدك حين ترى قرار خاطئ ينقذ حياتك وقرار صائب يميتها .. حين ترى من ينقذ حياتك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : تحليلي لفيلم Gravity]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Nov 2013 17:47:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هو فى رأيي افضل فيلم فى التاريخ .. اعجبنى كثيرا رد وصف الفيلم بأفضل فيلم فى الارض والفضاء , هو فيلم Gravity .. دخلته مرتين ومستعد لادخله مره ثالثه ورابعه وعاشره ومتأكد انى كل مره اتأثر به كأول مره اشاهدهفيلم رائع بل كلمه رائع قليله عليه هو فيلم لم ولن يتكرر بقصه فوق الخيال حاولت ان اقيم قصه الفيلم والابطال من 10 لكنى وجدت نفسى اظلمهم لان هذا الفيلم واداء الابطال فيه فوق التقييم ..ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : هل تعلم المدرسة المصرية هذا.. هل يعلمون أطفالنا هذا فى المدارس؟]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Nov 2013 17:42:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هل تعلم المدرسة المصرية أن علماء الاثار يعدون مصر موطن القصه القصيره ؟ وأن مصر هى صاحبه أول بحث فلسفى وأول مسرحيه فى اداب الدنيا وهى مسرحيه منف , والتى كتبت قبل الدراما اليونانيه بنحو 3000 سنههل تعلم المدرسة المصرية أن مصر عرفت أدب السخريه كالذى سجلته رساله حورى الى أمنوبى ؟ وأن السخريه المصرية صالت وجالت فتهكمت من الحرف المختلفه لكنها عند الكتابه وقفت خاشعه من عمق ايمانهم بالكتابه التى جع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : مستقبل الثقافه فى مصر بين د طه حسين وسيد قطب]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Aug 2013 22:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كعاده د طه حسين عندما يطرح افكارا جديده تهتز الحياه الثقافيه فى مصر وينبرى الكتاب والنقاد بالتحليل ما بين مهاجم شديد العنف عليه وبين مؤيد يشرح ما قال .. وفى عام1938  ألف طه حسين كتابه ( مستقبل الثقافه فى مصر ) فجاء توقيته مناسبا حيث قد مر عامان على توقيع معاهده الشرف و الاستقلال .. وكان هذا هو الكتاب الاول بعد الاستقلال الى يرسم سياسه كامله للثقافه التعليميه ابتداء من التعليم الاولى الى نهايه التع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : رساله من د فرج فوده الى قاتله .. أنا أعرفك]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jun 2013 17:50:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من الخلف أغمدت رصاصتك , ولكنى رأيتك .. رأيت عينيك المفتوحتين على اخرهما , ورأيت فمك المزموم الشفتين , ورأيت العزم فى ساعديك .. أنت لا تعرفنى و ربما لم تقرأ لى حرفا ولكنى أعرفك .أعرفك من قبل أن تأتى الى هذه الدنيا , منذ لم يجد أبوك وأمك من مسرات الدنيا ولذائذها سوى أن يمنحانك الحياه ..كان أبوك و أنت صغير يرسلك الى العم جرجس لتأتيه بما لذ وطاب من الجبن و الزيتون ..وكانت أمك هى التى ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : لكى لا ننسى .. المذكره التى بناء عليها تم حل جماعه الاخوان المسلمين بسبب أرهابهم .. وكيف كان رد الاخوان ( أكاذيب تكذبها أكاذيب]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Apr 2012 17:06:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لكى لا ننسى .. المذكره التى بناء عليها تم حل جماعه الاخوان المسلمين بسبب أرهابهم .. وكيف كان رد الاخوان ( أكاذيب تكذبها أكاذيبنستعرض الان الاتهامات التى وردت فى المذكره التفسيريه لقرار حل جماعه الاخوان الصادر فى 8 ديسمبر 1948 ليس فقط لنستعرض سلسله من أعمال ارهابيه لم يسمع عنها الكثيرون وانما لنرى مدى صدق مواجهه الجماعه لهذه الاتهامات كما سنعرض لاحقاوننقل عن المذكره نصا انه .. 1- فى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : نداء لكل الليبراليين المؤيدين لابوالفتوح .. افيقوا يرحمكم الله]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Mar 2012 18:06:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ماذا يحدث لنا وما الذى نراه الان على الساحه من ليبراليين نجدهم مؤيدين للمرشح عبدالمنعم أبوالفتوح ..أغلبهم يتعجل الفهم فيهلل له  ولمواقفه وتصريحاته ويعتبره الملهم المنقذ وبعضهم يقول بأن مرجعيه دينيه وسطيه أفضل من مرجعيه متشدده .. بخصوص رأى البعض فنقول لهم نحن نراكم تتعاملون مع الدوله المدنيه باحساس المنهزم,مع التقدم بمشاعر المتخلف,مع العلم بقدره العاجز,مع العقل بمبدأ الازدراء, ومع أنفسنا بالجرى خلف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : حكومه اسلاميه ودستور اسلامى !!]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Mar 2012 00:02:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هناك رأى قوى يتردد فى المجتمع اليوم , يطالب بحكومه دينيه تحكم بالشريعه الاسلاميه ودستور اسلامي يطالب باقامه الحدود فى الارض دون مراعاه لاى اجتهادات .. ومن العبث تجاهل هذا الرأى أو اخماده فالاراء لا تعتقل بل علينا التفاهم  ومحاوله الاقناع,فنحن نرى فى الحكومات الدينيه تجربه فاشله,ونرى فى العمل على عودتها انتكاسا الى الآوتقراطيه التى تخلصت منها الانسانيه بمشقه بل وهى مجازفه بالدين ذاته مجازفه تعرض نق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : ماذا جرى لمصر]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2012 18:15:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نتابع الان ما يجرى من تفرقه بين المصريين فنفزع .. ونطالع صفحات فى التاريخ المصرى فنرى كم كانت مصر متسامحه تجاه كل ابنائها مهما اختلفوا فى الديانه فنزداد فزعا اذ نجد اننا نتراجع ولا نتقدم وأن مدعى التدين فى مصر يفسدون عليها تقاليدها وتراثها العريق فى التأخى والحب بين الديانات وفى اعلاء وحده الوطن والمواطنين على دعاوى التكفير والتفرقهأريد تحديدا أن اتحدث عن الفتره ما بين ثوره 1919 وما بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[احمد ابراهيم : المواطن]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Mar 2005 11:21:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=32942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=32942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #احمد_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في سؤال وجهته مجلة المبكي السورية للسيد أيمن الدقر الفنان التشكلي المعروف (نقيب الفنانين التشكيليين السوريين السابق ومدير عام دار الأولى للنشر والتوزيع  ورئيس تحرير ومدير عام مجلة ابيض واسود السياسية المستقلة السورية الوحيدة حتى الآن حول مفهومه للمواطن أجاب:المواطن هو الولاء والمعارضة، وكلاهما ضروريان، الأولى لحفظ النظام وبناء المجتمع المنظم الذي يحمل قوانين ثابتة(أخلاقية) والثانية الهدف منها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
