<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>دعاء حوش</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=5183]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>دعاء حوش</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : التواضع والكبر، بين القلب والعقل!]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Feb 2022 02:15:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لماذا ترفض الفطرة السليمة المتكبّر بينما تقبل المتواضع، ولماذا يرهق المتكبّر قلبك وعقلك معًا؟ ان التواضع قبول الحقّ وصدقٌ في الايمانأما الكِبر فهو الرفض، وبعض صفات الربوبية، وعطبٌ جليّ واضحٌ في الرضى والايمان.لذا فقد رفض الاسلام هذه الصفّة بشدة ونهى عنها في أكثر من موضع.وفي حديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي &#65018 قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : عودة الى العقل]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Oct 2020 14:15:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ما أحوجنا للعودة الى العقل.ربما، الان، أكثر من أي وقت مضى علينا التمسّك بالعقلانية، وليست تلك التي يشاع استخدامها كنقيض للعاطفة، فالعواطف ليست أقلّ سموًّا من العقل وبالتأكيد ليست نقيضه، بل إن أرقى حالات العقل وأنقاها هي التي تتصالح مع العاطفة السليمة وليست التي تصارعها.لكنني لا أقصد هذه العقلانية، بل العقلانية التي قصدها  الرازي وابن رشد وأفلاطون وسقراط وقافلة طويلة من أهل المدارك. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : 7 إشارات في ظل كورونا!]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2020 16:46:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>* هذه الاشارات تحاكي بعض الأبعاد لوباء كورونا خاصة المتعلقة بحياة الفلسطينيين في الداخل المحتل عام 48.1- عام 1520 اجتاح الجدري مناطق عديدة من العالم، قضى في المكسيك وحدها على ما يقارب ال 8 مليون انسان.2- فقط في العام 1796 وجد لقاح ناجح للوباء  واستطعنا القول بأننا انتصرنا على الوباء بالكامل من خلال التطعيمات التي استمرت حتى عام 2013.3-واحدة من السيناريوهات المحتملة بما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : مشاعر تجاه الاستبداد ومنه استبداد الأوبئة!]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2020 16:46:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المشاعر تجاه الاستبداد ومنه استبداد الأوبئة! 1- نقول دومًا أن العاطفة ركيزة أساسية لشتى أنواع النضال، وهي تحديدًا ما تولد رغبة عارمة لدى الفرد بأن يكون العالم مكان أفضل، خاصة لأولئك المستضعفين الذين تكاد أدواتهم تكون معدومة في مواجهة الاستبداد الحداثوي، وهذا ما يتوجب أن يكون مبرر شعورنا تجاه المأساة عندما تصيب الجميع، لا قلقنا تجاه مصير الآخرين عندما يصبح دلالة على مصيرنا نحن! 2-ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : بين السياسة والنضال]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2019 03:57:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>السياسة معقدة النضال صعب ومضنيالسياسة فن المراوغة والمراوحةالنضال رياضة الثبات والصمودالسياسة تقبل أن تكون برغيًا متحركًا يلهو بالمسافة بين قريب وبعيدفي النضال عليك أن تكون منشارًا ان لم يصل، يقطع!السياسة تحكمها العلاقاتالنضال تحكمه المبادئ والقيمالسياسة ترفضالنضال يقاطعالسياسة تلعب في الحلبةالنضال يتخطى كل الحدودالسياسة ردود  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : الى كمال]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Nov 2018 22:35:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كان قلبي رصاصة تتعقّب ساحات النضال عندما حضرت بسمة واحدةفأحالته ساحة طفولةٍ جلّ عتادها أرجوحة صغيرة وكرة..خطوةٌ بلَغَت عامها الثاني للتوّ داست على التناقضات وسألتني برقة أن أعدّ أرض البلاد كلها للعب..فقطعت وعدًا ساذجًا بأني حتمًا سأحاول !بسمة واحدة أحالتني محاربًا عنيدًا في معركة عظيمة على أسباب البكاء..قويٌّ لأرزم خير الكون كلّه هديةً لميلاده.. وضعيفٌ لأنهي الحرب قبل أن يدرك ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : تنتهي الأحلام]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jul 2018 06:12:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تنتهي الأحلاملأننا نتوقف عن القتال لأجلهالكننا نتوقف عن القتال أيضًا، لأن المعارك جميعها حُسمت مسبقًالأجل أولئك الذين لا يملكون سيفًا.. ولا حصانًاولا يعرفون الأحلام !تنتهي الأحلاملأننا ببساطة نحلم بغيرها فلا يعود الحلم لذيذًا ولا نحن نفقد شهيتنا أهذا ما يسمونه شغفًا؟ تنتهي الأحلاملأنها تصبح فقاعةتمتلئ بأجسادنا، نكبر، فتكبر هيوتظل أكبر منا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : سوء تقدير]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jun 2018 15:16:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>منطق مختلّ وسوء تقديرانه الشعب الفلسطيني يا حضرة السلطتَين! شرّع صدره للرصّاص في انتفاضتين.وفي جعبته حروب كاملة ربّيناها كما نربّي أطفالنا فمشت بين المارّة وقفزت على أسطح البيوتوتدحرجت بين أقدام أطفال الار بي جي إلى أطفال الحجارة ثم إلى أطفال الطائرات الورقيّة المشتعلة.وفي رصيده مؤبدّات كثيرة في سجون محتلّ مارق تصلح أن تكون الهة التاريخ لأمم ستخلق بعدناوفي ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : يوم الأرض: إنها غزّة التي تُستَمدّ منها الشرعيّة]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Mar 2018 17:48:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا يمكنني استنتاج أي شيء من مسيرة فكّ الحصار الغزيّة قبل استنتاج نضوج غزة وفهمها الحقيقي لنقاط ضعف اسرائيل.غزة اختارت أن يكون المَوت هذه المرة ( ان كان لا بدّ منه) على مرأىً من العالم كلّه، أن تُعَنوِن حملتها وترفع شعارها الانساني مسبقًا وتضع سببًا واضحًا أمام نتيجة واضحة على طاولة العالم المُتغاضِي. اختارت أن تختزل تجربتها وتاريخها وألمها وحِصارها وحدودها وازدحامها في لوحة واحدة، وأن تكسر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : زهد الأمومة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Mar 2018 15:05:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا شيء علّمنا الزهد كالأمومةواني لا أذكر قبل الأمومة أي شيء عن الألم، ولا أذكر أي مدافِعة عن الحقّ كنت، ولا أي مقاتلة في سبيل العدل والحب والسلام كنت!كيف كنت أتأثر؟ كيف كنت أصنع القهوة لمن أحب؟ كيف كانت صفنة الأمل على شباك ربيعيّ؟ لا أذكر قبل الأمومة أي شيء عن أي شيء، لا زقزقة عصافير تطلب قوتها، لا الملابس الدافئة، لا بسمة الرضا ولا وجع الحروب.واني لم أعرف التخلّي والزهد في الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : كلّما تفتّح الشوق]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Mar 2018 00:24:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أسكن جوف عودٍ مذ عرفتك،مأخوذة كلحن يجوب خاطر العشاق،كلمّا تفتّح الشوّق على كفتيّ انسابُ للأعمق،لم تنضج تجربتي الطوباوية تحت ظلك المقدّس بعد،كل هؤلاء الحراس حائلون دون ذا،ولو تنحّوا لُحَيْظَةً لصنعت ألف أغنية من اسمك! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : الصوفية]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Mar 2018 14:27:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما اكتشفت الصوفيّة انتفضت عن المقعد كمن نبتت في جوفه بسرعة البرق شجرة نخيل ضخمة تطل على العالم كله، شعرت بخفّة رهيبة فصرت أرى قدماي ترتفعان عن الأرض بهدوء، ثم شعرت بعطش شديد كنقطة ماء أخرجوها عنوة من المحيط أرادت أن تنسكب، أن تذوب مجددًا. رحت أفتح الستائر والشبابيك المغلقة في بيتي لأرى نفسي، لأعرف نفسي.لقد كانت تجربة الانكشاف على الصوفيّة مذهلة حدّ الرعب فآثرت ان أتوقف عن التحليق بها، ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : الاسم]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Mar 2018 17:19:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الاسم الاسم محصلة كل شيء صنعناه، كل شيء صنعَناقد تصبح أسماؤنا- مع طول المدّة- أقرب شيء لما نحن عليه فعلًا وأوفى ما قد يقال عنّا.قد يصبح الاسم صفتنا وشكلنا وألقابنا وعشيرتنا والجندي الوحيد الذي يشهر سيفه في أرض المعركة قبل حتى أن نصل.قد يصبح الاسم سعادة، نكبة، ورقة لعب تبعثر كل الحسابات أو حجر شطرنج يقلب المعادلة... مجرد اسم!هنالك أسماء خفيفة سريعة التنقل قصيرة البقاءوأسماء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : شعبك جذع سنديان وعدوك هشيم]]></title>
<pubDate>Wed, 18 May 2016 16:22:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أتساءل دومًا عن جدوى الإقصاء، في جميع مناحي الحياة، وخاصة في السياسة. الإقصاء يجعل الأقوى مرحليًا منقوصا، وكذا المحصلة الجمعيّة، وبالتالي فالكل خاسر.فما الجدوى من التحدث عن المساواة إن تم اقصاء بعض المُمَيّز ضدهم عن المشاركة في خوض معركتهم؟! وهي اشكالية مزدوجة: فمن جهة كيف يحق لمن يُقصي مُسْتَضعَفًا عن المطالبة بحقه في المساواة حين يمارس هو بذاته اساليب سالِب مساواته؟! هذا من جهة، ومن جهة اخرى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : البَوح]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2015 20:40:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سأبوح يومًا، حين يهدأ الطير في صدري.في المَنام نبيٌّ قبّل مذبحي..لن أموت مسمومًا إذًاسأبوحقبل الذبح وقبل الطير إذ يهاجرني بردًا.. شاهقٌ هذا الأنين، عميقٌ وإن غادر قبل الفراق.مدفونٌ أنا بين نونَين يومًافلمن يتساقط اللؤلؤ الآن !؟عيناي أمواجٌ جابت خيال دنياي واكتفت..فهل رحلتُ ناقصًا أم في كمال ؟سأبوح يومًا حين يصبح الرّيش في حَلقيَ ناي؛تَعزف للبائسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : الفلسطينيّ الأخير (1)]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2015 11:59:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"الفلسطينيّ الأخير" لا تعني الفلسطينيّ الحديث، بل صاحب الوعي الوطني الجذري المثابر في اعادتنا إلى رؤيا ومشروع التحرر الوطني الفلسطينيّ بحجمه الحقيقيّ، وليس إلى فتات التحرّر! التحايل والتعويد وتبليد الفعل تمثل أخطر الاليات التي تتعرض لها القضيّة الفلسطينيّة اليوم, حيث تجري وقائع التشريد الممنهج في سياق عملية قضم وتشتيت ناعمة, وذاك عن طريق تجزئتها لمشاريع صغيرة ضمن محطات جيوسياسيّة قد تبدو بسيطة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : وَجع النصوص]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Sep 2014 16:50:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عمّا أكتب يا رَفيق ؟ وهل عادت الحالة تحتمل النصّ!الكلمات لها إما أن تسيل حبرًا بقوة الحدث أو تخجل فتتراجع كمطر أيلول. فما الذي يمسح الحياء عن وجه الكلام ؟ وما الذي، وسط زحام المفاجآت، يمنحنا قوة عنقائية لنولد مجددًا من رماد الورق الممزّق، ذلك الذي مزّق بعضنا فاقتات بعضنا الآخر على بقاياه.. وحدها العناوين التي ذهبت مع الدخان تتراكم في روحي نجمةً نجمة تُحيلني سماءً ثامنة لا سقف لها س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : بدؤنا]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Dec 2012 00:21:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>جنّتك التي سكنتُها كل هذا الوقتتنثر تفاحًا محرّمًا في كل مكاندعوةٌ للنفي إذًا، تقدّمها لي بألذّ ما استطَعتأشتهي التفاح سيدي لكنني لن أقرَبَه عصّيةٌ على القَضم هي كما أنّني أخشى العقابلكن أكثر من هذا وذاكيصعب علي أن أراكعاجزًالا تقوى على خروجي من هناأخشى أن تهبط معي الجنَةُوأنت.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : محمد مرسي هو المَلِك]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Dec 2012 13:24:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قد لا يُذكرني محمد مرسي في القصر الجمهوري بالرئيس السابق حسني مبارك، لكنه لم يستطع إلا أن يعبث بذاكرتي ليذكرني بمسرحية السوري سعد الله ونّوس "الملك هو الملك" !!!تظهر لنا في سياق المسرحية شخصية واهية ضعيفة تدعى "أبو عزّة" حَلم وهمًا أن يصير ملكًا لينتقم من الحاشية التي سلبته أمواله وكرامته، ذات ليلة وحين أراد الملك الحقيقي أن يلهو مستهترًا بردائه ومنصبه وأن يتنكر بزي شيخ بسيط ويمنح أبو عزة الرد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : الأزمة السوريّة/ الفَصل الخالي]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Oct 2012 12:26:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>•	في الأزمة السورية نتحدث عن مستويين: الأمني والإنساني.•	يندمج المستويان في الحديث عنهما ،إن تحت معايير الثورة أو تحت معايير المؤامرة.•	لربما استخدمت بعض المصطلحات التي باتت كلاسيكية تخص كل مستوًى بعينه، لكن الهدف من خلف استعمالها لا يعني تبنّيها وإنما تسهيل ايصال الفكرة للمتلقّي من خلال المصطلحات المتداولة.وما قراءتي للأزمة السوريّة سوى تجلٍّ للحالة الوهمية في واقع ذهنيّ، طُولِبَتْ ضم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعاء حوش : مروراً بدير ياسين]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Apr 2012 18:02:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دعاء_حوش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>على جثثٍ أقاموا ألمائدة, وتقاسموا الإعجاز بالإعجاز, كيف لهم أن يقلبوا التاريخ ويقيموا فوقه المستوطنات وينكرون حقائقاً باتت بعهر فضيحةٍ رَشَقت على جوائزهم دنسَ الدماء..كلما اقتربَت الذكرى انفجر معها الف احتقان وتلاشى معها مئة احتمال للصمت وكُشفت لنا يد خفية اخرى كانت طرفا في مأساتنا, كَثُر المرتَكبون والجريمة واحدة, سيناريو اخر لـ"راشومون" أقل حَداثة وذكاءً منها, يعترفون ليحصدوا الألقاب هذه الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
