ar https://www.ahewar.org Sat, 02 May 2020 01:07:25 EST
اولا بودي ان اشير الى اني لست بناقد ، الا ان ما اشاهده كمتابع للشأن الثقافي على الشاشات التلفزيونية ما يحزن القلب و يتعب الضمير وذلك لامور عدة منها ما يتعلق بالجوانب الفنية و الذي يهمني هو الجانب الفكري الذي يمثل ادنى ما يمكن ان يصل اليه من تدني ، لعدم الاهتمام بتنمية الجانب الانساني و الاجتماعي للعائلة التي تشاهد مثل هذه الاعمال وخاصة العائلة العربية التي يتطلب نوع خاص من الاهتمام بتنمية القيم و ...... ]]> Sat, 18 Apr 2020 23:42:23 EST
امفاهيم التغير والاثار المحتملة لفايروس كورونا على المجتمعات :أن التغيرات التي تحدث في الكون و الحياة هي من اأسس وجودها الحتمي ، حيث ان عدم حدوث هذه التغيرات سوف ينفي استمرارها ، وللتغيرات من الناحية النظرية مفاهيم متعددة ، فهنالك التبدل حيث ان هذا يعني ما يحدث في جانب واحد وهو التغيير الذي يشمل جوانب متعددة لذلك المتغير ومن طبيعة تلك العملية هو التاثير و التأتر في حركة تلك المتغيرات فأن كل وا ...... ]]> Fri, 05 Jun 2015 21:53:14 EST
ان تقسيم الدول و البلدان الى بلدان ودول متعددة حسب الانتماء الديني او العرقي او الاقليمي حق مشروع ، تكفله كثير من دساتير الدول و المنظمات الدولية و منها منظمة حقوق الانسان التي تعطي للمجموعات الاثنية حق اختيار الشكل الذي تحكم نفسها به ، ولكن احيانآ كثيرة يصطدم هذا الحق بموانع سياسية او اقتصادية او امنية او اقليمية ، وكذلك قد تكون تلك الموانع اجتماعية ، و فيما يتعلق بالعراق من الممكن ان نتناول هذ ...... ]]> Fri, 22 May 2015 23:25:19 EST
ان اي موضوع لايستحق البحث او الدراسة الا اذا ما كان يمثل مشكلة لأطرافه ، او لعدم منطقيته مع ما يتعلق به من ظروف او متغيرات تاثر على نتائجه ، او ان يكون ذلك الموضوع يتسم بالغموض مما يستوجب الكشف عن ذلك الغموض ، وذلك بتسليط الضوء على ما كان غامض من زواياه الغير مرئية بالنسبة للبعض . و موضوعنا هذا من الناحية الشكلية لا يستحق عناء البحث و الدراسة لانه موضوع واضح م ...... ]]> Fri, 26 Dec 2014 17:54:12 EST
(( الـوليد الغريب )) قصة قصيرة حقيقية مستوحاة من مأساة النازحين العراقيين .تمددت على الأرض و سحبت الغطاء على جسدها محاولة اشعاره بألدفئ و الجسد المتكور في احشائها ، فتقلبت على جانبها لكي لا يؤذيه ثقلها ، و هي كذلك و ما بين اغماضة عين و انتباهتها فزت من منامها مرعوبة على اصوات انفجارات و ازيز رصاص من اطراف المدينة الغربية ، و اذا بأهل البيت بهرج كل يصطدم بالأخر دون وعي ،لأن الظلام يحيط به ...... ]]> Sun, 21 Dec 2014 17:20:09 EST
حقوق الأنسان و الدعوة الى الأباحية : ان موضوع كهذا و كأي موضوع مشابه له يحتاج الى تعريف بألمصطلحات التي يتضمنها ، و ان ابرز تلك المصطلحات هي ما جاء بعنوانه هو ( حقوق الأنسان ) و ( الأباحية ) ، أضافة الى تفسير العلاقة بينهما ، فبألنسبة لحقوق الأنسان شئ معروف لمعظم الناس تقريبآ ، ان كانوا متخصصين او اناسآ عادين ، وذلك لأن هذه الحقوق المطالب بها او الدعوة اليها تتعلق بأحتياجات كل انسان كانت تلك الأح ...... ]]> Tue, 09 Dec 2014 11:47:31 EST
العراق : ((الجغرافية و التأريخ و السياسة )) و مخاطر التقسيم .منذ ان وجد البشر على الأرض عاشوا على شكل تجمعات و جماعات ، و يعد ذلك آمر حتمي لحاجة أستمرارية الحياة الطبيعية لكل فرد من افراد تلك الجماعات او التجمعات ، لأن التركيب الطبيعي و النفسي للأنسان يحتم هذا الأمر ، فألمتطلبات الحياتية الفردية و المجتمعية لا تتحقق الا من خلال المجتمع ، و التكوين الطبيعي لهؤلاء البشر نساء و رجال سهل عليهم و م ...... ]]> Fri, 28 Nov 2014 18:20:53 EST
(( مالتوس )) و نظريته العرجاء : من اشهر النظريات التي اتخذت السكان موضوعآ لها هي نظرية ( مالتس ) و التي عرفت بأسم واضعها وهو : احد القساوسة الأنكليز ، ولد عام 1766 حيث دخل في مدرسة اليسوعين في جامعة ( كمبريدج ) و تخرج منها في عام 1788 و أصبح قسيسآ في عام 1805 ، ثم اصبح استاذآ للتأريخ و الأقتصاد السياسي ، و من اسباب الشهرة التي حظى بها هو نشره بحثآ قصيرآ تحت عنوان ( بحث في تزايد السكان و أثر ...... ]]> Fri, 21 Nov 2014 20:35:12 EST
هناك فرق بين العلوم من حيث كونها علومآ صرفة او أن تكون علومآ أنسانية أو اجتماعية خاصة فيما يتعلق بأدوات و وسائل البحث ، فألأولى : أي العلوم الصرفة تتيح للباحث التحلي بألموضوعية و الحيادية في كل أثرها في نتائج البحث ، وهذا لايتوفر للعلوم الأجماعية بذات التأثير على نتائج بحوثها ، الا ان هذا لايعني ان العلوم الأجتماعية لا تمتلك ادواتها التي توفر للباحث الموضوعية و الحيادية ،فقد حققت بعض من هذه العلوم ...... ]]> Sun, 02 Nov 2014 00:23:19 EST
ثورة ( الحسين ) أيقونة ألتأريخ :أن التأريخ ماهو الا مجموعة من ألأحداث التي تحدث في المجتمع ، وبمجرد مرور قدر من الزمن أصبح ذلك الحدث جزءآ من التأريخ ، وطبعآ ليس كل أحداث المجتمع التي يمر هذا او ذاك القدر من الزمن تكون صالحة لكي تكون ذلك الجزء من التأريخ ، فهناك شروط لابد توافرها للحدث لكي يكون جزءآ من التأريخ منها : حجم ذلك الحدث من حيث الكم المادي الذي ساهم في ايجاد الحدث : كأسباب و واقع ، أض ...... ]]> Thu, 16 Oct 2014 00:13:26 EST
من بين أكثر العلوم أهتمامآ بألأنسان ككيان من ألأحاسيس و ألمشاعر و ما ينعكس عنها من سلوك هو علم النفس ، و مما يعطي لهذا العلم أهميته ــ ليس فقط ــ مضامين موضوعاته ، بل حتى أسمه او عنوانه يدل على علميته ، فمن دون كثير من العلوم التي يمكن ألأستدلال على علميتها دون ألحاق كلمة ( علم ) اليها ، مثال ذلك الكيمياء و الفيزياء و الفلك الى غير ذلك ، ألا علم النفس فأن أستبعاد كلمة ( علم ) عن علم النفس لا يعطيك ...... ]]> Wed, 03 Sep 2014 22:47:00 EST
قد يتوهم من يقرأ العنوان بأني أجد السياسة و العمل بها يؤدي حتمآ الى الفساد و ألأفساد ، و هذا ألأستنتاج لدى البعض أنما يعود الى بعض المفاهيم الخاصة بألسياسة هي : ( فن الممكن ) و هذا برأي أنما هو نوع من ألأنتهازية أو ( البركماتية ) ، التي لا يتوفر لها الغاية الحقيقية التي من أجلها أبتكر الأنسان السياسة و العمل بها ، فأني أعتبر من وجهة نظر أجتماعية أن أسمى ما أبتكره ألأنسان من النظم الأجتماعية هي ال ...... ]]> Wed, 04 Dec 2013 19:08:02 EST
ان للعمل مفاهيم متعددة ، تتعلق بدوافعه و اغراضه ، منها الدوافع الفطرية كنتيجة طبيعية لحاجة الكائن الحي الى الحركة و النشاط ، مع انه ليست كل حركة و ما ينتج عنها من فعل يعد عملآ بألمفهوم الاقتصادي ، لان العمل بألمفهوم الاقتصادي يتطلب شروطآ تتعلق بأهداف ( العامل ) او صاحب العمل الذي يوظفه نحو تحقيق عملية الانتاج ، بأعتبار ان العمل احد عناصر هذا الانتاج ، كذلك للعامل غاية محددة من بيع قوة عمله لصاحب ا ...... ]]> Thu, 21 Nov 2013 17:34:40 EST
كنت من المتابعين لقراءة مجلة الف باء ، وكنت اقف اجلالآ و احترامآ و اعجابآ لأقلام محرريها العمالقة و صرت متابعآ جيدآ لمقالات الشاعر و القاص الكبير يوسف الصائغ رحمه الله ، ولا تزال حكاية صغيرة كتبها في عموده الاسبوعي ( افكار بصوت عال ) في ذاكرتي ، والحكاية الصغيرة هي : انه ذات يوم حضرت أمرأءة لقداس كنيسة في الاحد ، لكي تصلي صلاتها ، و كانت تنشد الاناشيد وترتل التراتيل امام ( ابونا الروحي ) كما ي ...... ]]> Wed, 20 Nov 2013 13:55:16 EST
تحضرني حكاية فيلسوف أتاه امير وقد أرتدى ( طيلسانه ) الملوكي بما فيها الحرير و الالوان ، و كان مظهره مهيبآ يأخذ الألباب ...... و عندما رأه الفيلسوف قال له : (( تحدث يا هذا لكي اراك )) غير عابئ بطلته الاميرية و مكانته العالية ، ان معنى هذا ان الانسان هو عبارة عن شكل و مضمون ، وان الشكل يتجسد بألشكل و الصورة الطبيعية التي خلق الانسان عليها كألطول و الحجم و اللون ، اما مصدر الشكل الاخر يتمثل بكل مايضي ...... ]]> Tue, 19 Nov 2013 00:17:17 EST
من المقولات التي كان يرددها ( الدكتور علي الوردي ) على مسامعنا من خلال المحاضرات التي كان يلقيها علينا نحن طلاب علم الاجتماع في كلية الاداب في جامعة بغداد ، (( لو كنت مكانه لأصبحت مثله )) و ان مضمون هذا القول ينطوي على اهمية البيئة في صياغة و تكون معالم الشخصية في معظم جوانبها ، وحتى تلك التي تكون للظروف الطبيعية دور في تكونها ، و بذلك يقلل من دور العوامل الوراثية في المساهمة في تشكيل معالم شخصية ...... ]]> Mon, 18 Nov 2013 13:54:12 EST
مقولة من تلك المقولات التي كانت تتردد على لسان الدكتور ( على الوردي ) في دروسه و محاضراته التي كان يلقيها علينا ، نحن طلاب علم الاجتماع في كلية الاداب التابعة لجامعة بغداد ، و ان الفكرة التي يتضمنها هذا القول ، ان الانسان ينطوي على شقين ، الاول بكونه حيوان تتمثل فيه كل مظاهر و خصائص الحياة ، كألحركة و النمو و التكاثر ، و التي هي عبارة عن نتائج طبيعية لما يحركها من ادوات طبيعية كامنة في طبيعة الكائ ...... ]]> Thu, 14 Nov 2013 19:07:28 EST
لمعرفة طبيعة الخارطة السياسية لأي بلد لابد من الرجوع في التأريخ الى بدايات تبلور العمل السياسي ، تحت ظل اي نوع من الانظمة أن كان ديماقراطيآ او دكتاتوريآ ، فالنسبة للخارطة السياسية في العراق ، ان معرفتها يتطلب العودة الى ما بعد الحرب و تأسيس الدولة العراقية ، حيث حاولت حكومة الانتداب ان تنقل جزءآ من نظامها الديمقراطي و المتمثل بألأنتخابات البرلمانية ، محاولة في ذلك ترسيخ الجوانب الشكلية للأنتخابات ...... ]]> Tue, 12 Nov 2013 21:02:56 EST
ليس لي الفضل في هذا العنوان سوى اني قد استوحيت معناه من قول حكيم ، وان مضمون معنى هذا العنوان يتعلق بألزمن ، ولابد لتحديد الزمن من معايير و مقاييس تحدد كم هذا الزمن ، ولقد نجحت الحضارة البشرية على أبتكار وسائل و ادوات عديدة لقياس الزمن ، وكانت تلك الادوات و المقاييس ناجحة بقدر دقة الياتها ، و الميزة التي تشترك فيها تلك المقاييس مع اختلاف دقتها ، الا انها ذات وتيرة متجانسة في قياس وحدات الزمن . ...... ]]> Mon, 11 Nov 2013 22:03:13 EST
نحن هنا في سياق موضوعنا ، هل نحن متغيرون بذواتنا ام هناك من يعمل على تغيرنا ، ومنهم ( الانسان التأريخي )، فأولآ من هو الانسان التأريخي ؟ وهل كل انسان يتخطى زمنه و بعدها يصبح انسانآ تأريخيآ ، طبعآ هذا ليس بصحيح بألتأكيد ، لان مفهوم الانسان التأريخي سوف لا يكون له معنى ، لذلك لابد ان تكون هناك معايير تعطي لذلك الانسان مكانته الخاصة في التأريخ ، حيث تجعله متميزآ ، بل قد يكون متفردآ في تلك المكانة ، و ...... ]]> Sun, 10 Nov 2013 19:57:01 EST
أولآ أني لا أدعي بمعرفتي في سن القوانين ، لاني لست قانونيآ ، ولكني أجد أنه من حقي و حق كل أنسان في هذا الوطن أن يتعرض الى بعض مفردات القوانين ، لما يحمله من ثقافة عامة ، أو أن تلك القوانين أو بعض مفرداتها تمس حياته الخاصة و حياة الاخرين المرتبطين به ، و مما أثار لدي هذا ألموقف ما ورد بقانون التقاعد الجديد الذي وردت فيه مفردة ( الخدمة الجهادية ) وأن ألذي يثير ألتساءل هو أمور عدة منها :1 / كيف ي ...... ]]> Sun, 10 Nov 2013 19:56:41 EST
شقد يكون من غير ألمألوف أن تتزاحم ألحياة مع أندفاعات ألموت ، ولكن ما يحدث أن دفق ألحياة يتخطى تربصات ذلك ألذي يحاول أقتناص أي غفوة لتلك ألحياة ، ولكن أين ألحياة من ألغفو ، أنها لاتعرف الغفو ، لأن ألاصل في ألحياة ألحركة ــ وفي الحركة بركة ــ لكونها الاصل في الوجود ، و لقد حار الفلاسفة و المفكرون في أمرها ، حتى أنها كانت كامنة بين زوايا الكون الى ان أمر خالقها ان تنتفض لتتفجر خيرآ و بركة بصورها الجم ...... ]]> Wed, 02 Oct 2013 23:27:57 EST
قد يعتبر البعض ان هذا العنوان يعد نوعآ من الاستفزاز الفكري و العملي لمن يتصدى لواحدة من النظريات ( الاقتصادية و الاجتماعية و السياسية )التي قد تكون فريدة من نوعها على مدى التأريخ الفكري للانسان ، بأعتبار انها ــ أي هذه النظرية ــ قد جمعت تلك العناصر الثلاث ، الاقتصاد و الاجتماع و السياسة ، على صعيد واحد ، من ناحية الانسجام و التجانس و حتى التكامل بين تلك العناصر ، تكامل جدلي ، وهذه الميزة التي ميز ...... ]]> Sun, 21 Apr 2013 17:53:08 EST
لعلي قد تأخرت كثيرآ عن أستكمال ما أخذت به على نفسي في تعريف بعض أراء ألشهيد محمد باقر ألصدر ، وذلك من خلال مطالعتها و نقل ما فيها من فكر ــ أجده فريدآ من نوعه ــ أخذآ على نفسي بأن لا أزيد أو أنقص من تلك ألأراء ألجديرة بألأطلاع ، و بعد أن أستكمل مطالعة كتاب ( فلسفتنا ) أمل أن أنقل مطالعتي لكتاب أخر من كتب ( ألشهيد ) وهو كتاب ( أقتصادنا ) , ألذي يعد بشهادة مفكرين عرب و عالمين فتحآ جديدآ في فهم و تحل ...... ]]> Wed, 20 Mar 2013 19:52:36 EST
أن ألكتابة ليس كأي عمل يقوم به ألانسان ، لسبب بسيط جدآ ، ألا هو : أن عملية ألكتابة قد تكون ــ من حيث مصدرها ــ مشتركة بين ألبشر عامة ، بأعتبارها وسيلة و أداة للتعبير عن ما يموج في دواخل ألانسان من مشاعر و أحاسيس أتجاه ما يحيط بهذا ألانسان من واقع موضوعي ، مادي و معنوي ، ألا أن ألمشكلة ألتي تواجه ألانسان في ذلك هو : عدم أمتلاك ألبعض ألادوات و الوسائل للتعبير عن تلك ألدواخل ، بألطريقة ألمقبولة ، من ...... ]]> Sat, 22 Dec 2012 23:28:52 EST
كمدخل للموضوع الرأيسي اعلاه ، تم في القسم الاول منه استعراض التمهيدات الخاصة بألكتاب و الكاتب ، أضافة الى التمهيد الفكري لأصل الموضوع ، وذلك بألتعريف بألانظمة الفكرية التي سادت مساحات التأريخ ، منذ ان عرف الانسان كيف يفكر و ما هي المادة الاساسية لتفكيره ذلك ، اما في القسم الثاني و الذي كان عنوانه الفرعي ( نظرية المعرفة ) و التي اشير اليها ، بأنها جوهرة فكر الانسان و الثمرةالطيبة لذلك الذي تميز به ...... ]]> Wed, 21 Nov 2012 19:34:13 EST
لقد ذهبنا في القسم الاول من الموضوع هذا الى استعراض المقدمات و الممهدات الخاصة بهذا الكتلب ، و المتمثلة : بالتقديم و المقدمة و كلمة المؤلف ، وهذه عبارة عن تعريفات بالكتاب و صاحبه ، اضافة الى ما تناولناه في مطالعتنا تلك ، المسألة الاجتماعية و المذاهب الاجتماعية ، ومنها الديمقراطية الرأسمالية و الاشتراكية و الشيوعية ، وبين هذه المواضيع تم التعريف بها و ما تنطوي عليه من امور قد تكون لها او عليها . ...... ]]> Sun, 11 Nov 2012 20:30:59 EST
ان مسألة ان تتصدى لقراءة موضوع ما او كتاب ما ، قراءة تخصصية او نقدية ، لابد ان تكون ارفع مستوى او بموستوى ذلك الموضوع او الكتاب ــ على اقل تقدير ــ و اني هنا لا ادعي لنفسي ايأ من هذه المستويات ، ولكنها ستكون مجرد مطالعة ، احببت ان يكون لي شرف الاطلاع و اطلاع البعض ، الى مثل هذا الموضوع ــ الفريد من نوعه ــ كذلك التعريف بهذا السيد الجليل الشهيد ( محمد باقر الصدر ) ، الذي هو اصلا غني عن التعريف لشري ...... ]]> Thu, 08 Nov 2012 15:31:28 EST
قد يتبادر من اول وهلة من قراءة هذا العنوان وكانه اعلان من اعلانات الشركات السياحية التي اكثر وعودها و برامجها السياحية ما هي الا مبالغات تحاول من خلالها اغراء الافراد في الانضمام الى افواجها السياحية ، وفي الوقت ذاته تكون تلك الشركات قادرة على ادعاء التبريرات ، للتخلي عن وعودها و برامجها تلك ، متذرعة بازوف الوقت او تقلبات الظروف الطبيعية و حتى السياسية ، المهم الذي اريده من هذا الموضوع ان اصل الى ...... ]]> Thu, 08 Nov 2012 15:03:56 EST
قد يتبادر من اول وهلة من قراءة هذا العنوان وكانه اعلان من اعلانات الشركات السياحية التي اكثر وعودها و برامجها السياحية ما هي الا مبالغات تحاول من خلالها اغراء الافراد في الانضمام الى افواجها السياحية ، وفي الوقت ذاته تكون تلك الشركات قادرة على ادعاء التبريرات ، للتخلي عن وعودها و برامجها تلك ، متذرعة بازوف الوقت او تقلبات الظروف الطبيعية و حتى السياسية ، المهم الذي اريده من هذا الموضوع ان اصل الى ...... ]]> Sun, 07 Oct 2012 15:56:55 EST
ان لعلم النفس مساحات واسعة و احجام كبيرة في كيان الانسان ، تفوق كامل مساحات و حجم كيانه المادي ، ليس للانسان الفرد بل لكل انسان عاش و سيعيش لاحقا ، لذلك اهتم المفكرون بهذا الامر حتى قبل ان تصل الدراسات النفسية الى مستوى العلوم الطبيعية ، وانا هنا لا ادعي باني جئت بجديد ، بل اقرار حقيقة معروفة ، ولكن الذي حفزني في التفكير بهذا الموضوع هو : هل ان علم النفس قادر على تحديد حدود المساحات و الاحجام لموض ...... ]]> Wed, 19 Sep 2012 21:26:11 EST
ماذا سيحدث للارض لو اختفى البشر ؟ تسآؤل غريب الى حد ما ، ولكن له ما يبرره ، لانه هناك من يجيب على هذا الاحتما ل او التساؤل ، منهم المؤمنون بالديانات السماوية وما جاءت به الكتب المقدسة ، بان هناك حياة اخرى خارج هذه الحياة بعد انتهائها على الارض بالتدريج واخرها فجآة سيفنى كل من عليها ، الى تلك الحياة التي سيعيشها البشر كل حسب عمله في دنياه الاولى ، اما جنة وفردوس او نار وسعير ، وهناك من يفترض هذا ا ...... ]]> Sat, 01 Sep 2012 20:41:05 EST
ان الخوف ، لا التخويف خاصية منحها الله للبشر و للكائنات الحية ، من حيوان و كائنات اخرى كوسيلة من وسائل الدفاع عن الذات و الحفاظ على الحياة و تجنب الاذى او الموت ، وذلك بتحفيز الامكانيات الطبيعية المتاحة للكائنات تلك ، ومنها البشر ايضا ، لاتخاذ ما يمكن اتخاذه لمقاومة مصادر الخوف ، بالمواجهة او الانكفاء على الذات او الهروب . طبعا هذا شئ و التخويف شئ اخر ، وخاصة ان كان ذلك التخويف مصدره الب ...... ]]> Sat, 25 Aug 2012 14:57:30 EST
لاشك ان العنوان اعلاه ينطوي على قدرا من الطرافة ، و الا ما علاقة التفاح او اي سلعة كانت طبيعية ام مصنعة ، بان تكون معيارا لتحديد او فرز اجتماعي او طبقي ، فالذي اردته من هذا ، هو ان بعض السلع و الاشياء تختلف من حيث مستوى جودتها ، مما قد يجعلها ان تكون صالحة لمثل هذا الامر ، فالشئ الذي يكون ذو مستوى من الجودة العالية ، تكون قيمته السعرية او التبادلية بنفس المستوى من العلو و الارتفاع ، ولا يختص او يح ...... ]]> Wed, 22 Aug 2012 21:19:37 EST
ان ابسط تعريف للدين : بانه مجموعة من المعتقدات التي يعتقد بها الفرد ، و المتعلقة بالكون و العالم و الحياة ، وحتى و بالفرد ذاته ، و ان تلك المعتقدات انما هي تاتي عن مصدرين : الاول / العامل الخارجي ، و الذي يتمثل بالافكار و الطقوس و المعتقدات بشكليها المعنوي و المادي و بالرموز و الاشياء التي يتم تقبلها من الخارج عن طريق ( النبي ) او ( الرسول ) ان كان دينا سماويا ، او من قبل اشخاص كالفلاسفة او المص ...... ]]> Thu, 09 Aug 2012 01:24:21 EST
الزمن اما ان يكون بطيئا او سريعا ، وان كان البطئ قد يكون على وتيرة واحدة ، فانه قد يؤدي الى التباطئ ايضا ، حيث قد تحدث بين حركة بطيئة و اخرى حالة من السكون ، ثم حركة بطئ اخرى ، و على ذات الاسلوب فان السرعة ايضا قد تكون على وتيرة واحدة ، ولكن اثار السرعة التي على وتيرة واحدة قد توفر طاقة اضافية مخزونة ، نتيجة لتلك الحركة ، وتلك الطاقة المخزونة ممكن ان تتحرر من مكامنها لتؤدي الى التسارع ، الذي يقضي ...... ]]> Sat, 04 Aug 2012 20:26:36 EST
ونحن صغار كانت العائلة تقدم وجبة اضافية ، الى جانب الوجبات الثلاث المعروفة ( الفطور و الغداء و العشاء ) تلك هي وجبة ( العصر ) ، واهم ما في هذه الوجبة ( الشاي ) ، و كان الكبار حريصين ان يكون ( شايهم ) ثقيلا داكنا ( حبر ، على قول المصرين ) او ( سنكين ، حسب التسمية العراقية ) ، و ادراكا من فهم العائلة ، لعدم صلاحية هذا النوع من الشاي للصغار ، فكانوا يصنعون لهم ( شايا ) يسمى ( شاي العروس ) ، وهو عبارة ...... ]]> Sun, 29 Jul 2012 14:07:53 EST
ان موضوع الماء ليس بالموضوع الجديد ، بل يعد من اقدم الموضوعات التي عرفها الانسان ــ بل لنقل انه هو من عرف الانسان ــ لسببين : الاول / قديم ، حيث عرفناه عن طريق ( العقل ) و ( النقل ) ، الا وهو ان خلق الحياة تمت عن طريق الماء ، كما جاء في القران الكريم ، حيث اعطى ( الله ) سبحانه و تعالى للماء حقه في ذلك ، بقوله تعالى (( و خلقنا من الماء كل شئ حي )) ............. اما الثاني / فهو ما اكتشفه العلم ــ ...... ]]> Thu, 26 Jul 2012 11:58:15 EST
اني ارى الفقر ( كالعقرب ) منظر بشع وطبع سئ ، حيث تحمل على ظهرها عقارب تنهشها لتميتها ، لتعيش تلك ، وهذا لايعني موت الاولى ، بقدر ما يعتبر تجديد و انتشار ، مع اتساع حالة التصحر ، التي تعم الارض على سعتها ، وتتزايد الانفاق المظلمة التي تسكنها ارواح الشياطين ، لتحريك ذلك الكائن ( الفقر ) الذي يتوالد ، حسب القاعدة الهندسية لا العددية ، بالمفهوم ( الرياضي ، الجبري ) ، فاذن هذا الفقر ( اشكالية ) ، ولو ...... ]]> Fri, 20 Jul 2012 16:20:34 EST
منذ نصف ساعة هدآ كل شي ، فاسدل السكون اطرافه كانه شبكة عنكبوت ، الا من الغبار و الدخان الذي لازال يتراقص مع خيوط الشمس النازلة من خلال ثقوب السطح ...... ، و ابو احمد يجتاز الكتل الحديدية ، و دخان سكارته يختلط بالسكون ، مضيفا لتراقص الغبار و دخان الكتل الحديدية ، دخانا رماديا ، فاصبح كل ذلك و كانه لوحة سريالية تحكي هموم الرجل المسن ، ابي احمد ذي الستين عاما ....... ، و السكون مستمر لو لا ان سعل اب ...... ]]> Thu, 19 Jul 2012 00:32:17 EST
من المقولات الشائعة في المحيط الثقافي ، خلال سبعينيات القرن الماضي ــ في العراق ــ بان ( القاهرة تالف ، وبيروت تطبع ، و بغداد تقرا ) وحتى تلك القراة ــ انذاك ــ لم تكن قراة سلبية ، بل كانت قراءة ايجابية ، اي ان القارئ العراقي كان يتفاعل مع المادة المقروئة ، ان كان ذلك في المعاهد العلمية او في المنتديات الثقافية ، الرسمية منها او الشعبية ، كالمقاهي الادبية ــ مثلا ــ كمقهى ( الزهاوي ) و ( البرلمان ...... ]]> Mon, 16 Jul 2012 09:12:19 EST
كان لابد ان نستكمل الجانب النظري والعملي ، لمنظومة الدولة كمؤسسة اجتماعية في جانبها السياسي ، المتمثل بالسياسة الداخلية و السياسة الخارجية ، وهذه التكاملية بين السياستين ، هي حتمية من منظور علم الاجتماع السياسي ،فلا يمكن ان نجد كيانا سياسيا ــ مهما كانت درجته في سلم التطور الاجتماعي ــ الا ان تكون له سياسة داخلية ، وهذه قضية حتمية ، لانها تعد تجسيدا لطبيعة الاجتماع الانساني ، وتبقى السياسة الخارج ...... ]]> Tue, 10 Jul 2012 14:36:02 EST
ان الواقعية التي كان يراها محمد (ص) لاتقتصر على الحاضر ، لايتاملها فحسب ، بل كان يقررها ، لما كان يحمله من مؤهلات تجعله يقرر المستقبل قبل مجيئه ، عكس البعض ، الذين لاتبتعد رؤيتهم عن موضع اقدامهم ، وهذا ما حصل فعلا بالنسبة ( لصلح الحديبية ) والذي وجده البعض من اصحابه تراجعا امام قريش ، للشروط التي كانوا يجدونها في صالح قريش ، وما اكد لهم هذا ، هي قصة ( ابا جندل ) ، مما دفع احد الصحابة ان يجاهر ...... ]]> Sun, 08 Jul 2012 04:25:53 EST
ما انتهينا اليه في القسم الثاني ، اولا / من هذا الموضوع ، انه كيف ترك محمد (ص) مكة متجها الى يثرب ، وكان هذا بحد ذاته ، بداية التطبيق العملي للسياسة التي وضع اسسها من خلال المراحل التجريبية التي خبرها قبل ان تكون له دولة ،وما ستثبته الاحداث اللاحقة ، انه ليس بحاجة الى اعادة التجارب في محيطه الجديد ، بل بدا باتخاذ القرارات المباشرة لما تتطلبه المواقف ، ومن الامور التي واجهته حتى قبل دخوله يثرب ، هو ...... ]]> Wed, 04 Jul 2012 15:00:36 EST
في القسم الاول من الموضوع ، لم اتطرق الى السياسة كمفهوم فكري ، بقدر ما اشرت الى اهم عنصر من عناصر السياسة ، الا وهو البشر ، كان ذلك البشر فردا او جماعة ، حاكما او محكوما ، وخاصة الحاكم ( القائد ) الذي تعطيه خصائصه هذا الدور ، الذي تختزل السياسة ــ بانواعها ــ به ، والذي يجسد تلك السياسة بذلك القائد ، هي الجماعة المستجيبة له ، وما يؤكد هذا المعنى مفهوم السياسة كما جاء في الموسوعة الفلسفية ، باعتبا ...... ]]> Sun, 01 Jul 2012 17:57:52 EST
مع ان تحقق الحيادية في التعرض للاحداث الاجتماعية وخاصة السياسية منها ، تعد مطلبا علميا ، الا انه مهما حاول الشخص ذلك لابد ان نلمس شيئا من الميل الى هذه الجهة او تلك ، خاصة اذا ما كانت تلك الاحداث ذات تاثير وتاثر بالزمن الحاضر ، اذن مسالة التعرض لتلك الاحداث تاريخيا تكون اهون ، بسبب ايغالها في القدم ، وان تاثيرها قد خمد منذ حين ، ولكن هنالك بعض الاحداث التاريخية ، مهما كانت موغلة في القدم ، الاانها ...... ]]> Thu, 21 Jun 2012 14:12:48 EST
المعوف عن ( الفلسفة ) انها مصطلح يونانتي ، يتكون من ( فيلو ) و ( سوفيا ) اي حب الحكمة ، وعندما يكون ( الشئ ) موضع حب لابد ان تكون هناك مظاهر للتعبير عن هذا الحب ، فعندما نحب الحكمة ، نعبر عن هذا ــ وبمتابعة مستمرة ــ بالتساؤل المتواصل عن اي شئ في الحياة ، كمتابعة المحب لمحبوبه ، وان ابرز نتائج هذه المتابعة ( التساؤلية ) هو الغموض وعدم الوضوح ، ما دام ذلك التساؤل يبقى عن بعد ، او لنقل يبقى ذلك ع ...... ]]> Mon, 18 Jun 2012 16:50:45 EST
يعتقد الوردي ان الاحزاب في العراق شكل من اشكال العشيرة .طبعا هذا الراي لا تتضمنه كتبه ومقالاته المطبوعة بشكل مباشر ، بل قد نجده بصورة غير مباشرة في مقالاته وكتبه المعروفة ، لكن الذي اقوله : انه كان يصرح به لنا ــ نحن طلابه ــ دون اية تورية ، وان رايه هذا ينطلق من رؤيته لشخصية الفرد العراقي ، التي يفسرها بموجب نظريته في ( البداوة ) وما يعزز هذا ، هو ترديده للمثل ــ الذي هو مستحدثه ولم يقله غيره ...... ]]> Sat, 16 Jun 2012 01:57:43 EST
قد تكون مسالة غريبة ان تنشر ( خاطرة ) بعد اربعة عقود من كتابتها ، وتلك مجرد خاطرة ، نتيجة لتداعيات مرحلة تضمخت بالنكوص السياسي و الفكري لانظمة سياسية و فكرية استاسدت على بني جلدتها ، موحية ــ وهي كاذبة ــ بانها هي الضحية ، والصحيح انها كانت هي الجلاد .ولا اريد ان اطيل ، ولكن الذي اود قوله : حين كنت بمنتصف العقد الثاني ، قد تاثرت ــ حينها ــ بما تعرضت اليه المخيمات الفلسطينية في ( تل الزعتر ) و ...... ]]> Thu, 31 May 2012 21:08:31 EST
هنالك حقيقة لاجدال فيها وهي : ان المفاهيم بصورة عامة لاتتمثل بتعبير او معنى واحد ، انما تتمثل في معان متعددة ، بسبب طبيعة العقل الذي يتعامل مع تلك المفاهيم من خلال الظروف المحيطة بالبيئة الطبيعية او الاجتماعية التي يتولد عنها تلك المفاهيم المتنوعة التي لايعود تنوعها الى تعدد البيئات فقط و انما الى طبيعة العقل الذي يقوم بمعالجة تلك المفاهيم على اساس الظروف وما يحمله العقل من اوليات التفكير المركوزة ...... ]]> Sun, 20 May 2012 22:37:27 EST
ان الكتابةعن محمد النبي (ص) ليست بسهلة ، لاسباب لاتتعلق بخصوصية محمد (ص) فقط بل بطبيعة الذين تناولوا هذه الشخصية العظيمة ، و الصعوبة في ذلك ليس بالنسبة للكتاب فحسب بل للمتلقين الذين كثيرون منهم ــ وحتى بعض المسلمون ــ غير مدركين حقيقة محمد (ص) ، بسبب تشتتهم بين مذاهب وطوائف دينية و فكرية متعددة اتاحت للكتاب المسلمين والمستشرقين ــ من الخصوم و المؤيدين ــ اختيار الزاوية التي تسهل عليهم استمالة هذه ...... ]]> Wed, 16 May 2012 23:29:44 EST
لقد انتهينا بالقسم الاول من هذا الموضوع ، عن مدى تحقق تلك الومضات الفكرية التي حاولت ان تنظر لمفهوم الحرية باعتبارها ضرورة من ضرورات الحياة ، وهنا اود تكرار السؤال ، هل تحققت تلك الومضات الفكرية على ارض الواقع ؟ وهل تمتع البشر بالحرية التي يصبوا اليها ، ليس البشر فقط بل كل كائن حي ؟ الجواب على ذلك سيكون بشقين : الاول / يتمثل بالمنجزات النظرية التي يمكن التعرف عليها من خلال المجزات القانونية و ا ...... ]]> Sun, 13 May 2012 12:27:22 EST
من بين أكثر المفاهيم اختلافا في المعنى و التفسير بين البشر ، هي الحرية و ما يتبعها من انواع و اشكال متعددة ، منها مثلا الحرية السالبة او الشخصية و الحرية الخارجية والحرية الداخلية و االحرية الفردية و الحرية الاجتماعية ، الى غير ذلك ، حيث اختلف الانسان في معناها ــ كان هذا الانسان مفكرا او عبقريا او انسانا عاديا ، حيث البشر ينقسمون حسب قابلياتهم (( الى ثلاثة اقسام : 1ـ البشر البشر . 2ـ البشر المفك ...... ]]> Wed, 25 Apr 2012 04:10:21 EST
من خصائص الانسان ككائن حي ليس فقط الافعال الغريزية ، بل الافعال الارادية المتمثلة ، بالحب و المعتقد و العمل و الحركة ، والتي يتمخض عنها النتائج التي ستنعكس حتما على الانسان و المجتمع كنتيجة حتمية لعلاقة الانسان مع محيطه الاجتماعي ، وقد يكون ذلك اما ايجابا او سلبا ، الا انه و بالرغم من ذلك الترابط لابد ان تكون لاحد طرفي المعادلة ( الانسان ، المجتمع ) و في ظروف معينة ــ الغلبة لطرف على الاخر ــ و ال ...... ]]> Wed, 11 Apr 2012 07:37:16 EST
نسمع ونقرأ دائمأ بأن المجتمع هو المسؤول عن كل جانب سلبي في الحياة ، فهو المتخلف وهو الجاهل وهو وراء كل سيئة وحالة سلبية بعيشها الافراد والجماعات الذين يعيشون في ظل بيئة ( طبيعية ) او سكانية موحدة ، وقد تكون تلك الحالة معاناة اقتصادية او اجتماعية او سياسية او ثقافية وحتى فكرية ، فأذا كانت المشكلة انتشار الفقر في المجتمع ، بالرغم من امتلاكه الثروات الطبيعية و الاقتصادية ، قلنا ان المجتمع هو السبب في ...... ]]> Fri, 06 Apr 2012 04:20:55 EST
ان الدكتور علي الوردي غني عن التعريف لا فقط بالنسبة للعراقين بل بالنسبة للعرب ، لابل على النطاق الاكاديمي العالمي ، ليس كشخص بل كظاهرة علمية ـ عندما كان حيا ـ بل اصبح كظاهرة تراثية بعد رحيله ، و الملاحظ ان هذه المعرفة تتزايد مع الزمن ، وهذا ان دل على شي انما يدل على موضوعية منطلقاته العلمية التي بنى على اساسها نظريته الاجتماعية المتضمنة اركان متعددة منها ( البداوة ، التناشز الاجتماعي ، العصبية و ...... ]]> Mon, 02 Apr 2012 11:00:30 EST
ذكرني احد البرامج التلفزيونية التي يتحدث فيها الباحث و المحقق الاسلامي ( السيد كمال الحيدري ) ما يهمني من ذلك ليس فقط محتوى البحث ولكن اثار اهتمامي بطريقة البحث التي تعتمد على الاسلوب العلمي المستمد من المصادر والكتب التي تحيط بالباحث الذي لم يترك اية معلومة الا ودعمها بالمصدر الذي يؤيد هذه المعلومة او يدحضها ، اقول ذكرني ذلك بالاسلوب الذي كان يتبعه الدكتور الراحل عبد الجليل الطاهر ، حيث كنت احد ط ...... ]]> Tue, 27 Mar 2012 01:37:11 EST
بالرغم من بساطة (الصدفة ) كمفهوم لغوي الا ان مفهومهاالاصطلاحي قد يعني اشياء اخرى هي اقرب الى مفهوم النسبية فان حدوث ظاهرة ما قد يكون حدوثها ما يطلق علية (حدث صدفة ) حسب المفهوم الشائع للصدفة : اى ان هذا ا لحدث حدث دون مقدمات او مسببات ‘ وقد يكون هذا المفهوم مرتبط بالمعلوماتية المتاحة في زمن الحدث مما قد يكون حدوث نفس الحدث في ظروف اخرى هو حدث واقعي عقلاني لان المعلوماتية المتاحة حينها تساعد على ت ...... ]]>